La base de los ritos mapuches era la rogativa o petición.
1) El nguillatún (ceremonia de rogación).
Para esto se necesitaba de un lugar especialmente
dispuesto para este fin. En su centro se instala el rewe y a su alrededor los participantes. Dura un mínimo de dos días y un máximo de cuatro. Ceremonia que tiene por objeto pedir al Wenuchaw que beneficie al pueblo con lluvias, cosechas abundantes, el aumento del ganado y otros beneficios. Durante su desarrollo se realizan bailes acompañados de oraciones.
2) El machitún (ceremonia de sanación).
Se efectúa para sanar a algúna persona enferma. En
ello interviene un machi, que se puede comunicar con los espíritus. En la ceremonia, el o la machi coloca hojas de canelo considerado como el árbol sagrado mapuche y la encienden mientras se realizan cantos y danzas alrededor del enfermo al son del cultrún. Así, cuando la ruca se llena de humo, el o la machi, usando sus conocimientos comienza a sanar al enfermo /a. Finalmente, receta hierbas medicinales, como triwe, boldo, bailahuén, maitén, quillay, arrayán, entre otras.
3) We tripantu (Celebración año nuevo).
Es la celebración del año nuevo mapuche que se
realiza en el amanecer del día de solsticio de invierno, que se da entre el 21 y el 24 de junio. De esta manera en el amanecer del día de solsticio se inicia otro ciclo de vida en el mundo mapuche y en la Ñuke Mapu. Por lo general es un día de reencuentro, de armonización y equilibrio de las relaciones humanas. Los ancianos cuentan historias a los niños, a través del nütram, mapuche, los aconsejan. Tomando mate, comiendo sopaipillas y bailando se pasa la noche.