Leyendas sobre el patrono Santiago Apóstol

Cuentan que una vez, en el municipio de Santiago Chimaltenango,

en épocas de guerra entre dos grupos uno que era de los patrulleros
como se les decía y el otro de los guerrillas, entonces en cierta noche
los patrulleros vigilaban el pueblo de manera obligada por el alcalde
auxiliar, en un lugar estratégico, que se llamaba el vigilante, en ese
entonces uno de ellos se asoma e indica a todos que miraban a un
montón de guerrillas que iban para atacar al pueblo con armas y
ellos solo con palos, de repente los vieron más de cerca brincando
sobre el palo que atravesaba la entrada del pueblito, al ver que eran
muchos los patrulleros corrieron y se escondieron los más que
pudieron, llegando los guerrillas no los encontraron ahí en el
vigilante, destruyeron todo lo que tenían en su lugar, quemaron sus
pertenencias y dijeron vamos por la Iglesia a ver que encontramos y
ahí descansaremos, como en ese tiempo la mayoría de la gente se
escondía en las iglesias. Al llegar a la entrada de la Iglesia vieron
una cadena atravesada en la puerta y un caballo resplandeciente de
blanco con un jinete gigante, que por más esfuerzo hacía no lograron
visualizar bien, bien, ni la puerta de la Iglesia y cuentan que todos
los hombres armados se asombraron, unos se desmayaron otros se
arrodillaron y otros exclamaron, señor señor no nos hagas daño… al
ver tan sorpresiva imagen ni pudieron acercarse y como pudieron, se
retiraron que dicen que a algunos poco a poco volvieron a ver bien
el camino de tanta luz que opacaron su visión. Entonces nuestros
patrulleros cuentan que es el patrono Santiago vigilando su pueblo y
la cadena en realidad no existía, fue no más como una visión para
ellos desde entonces se venera al Patrono como el gran protector y
que nadie se mete con él.
 Mi traje incomparable

La chimaltequita, así se relata mi princesa tejedora, una de las más

elegantes de mí querido Santiaguito, el primer día del séptimo mes
del año Zotz´ un winaq o 20 días antes de la feria titular, se tejen los
trajes de cada mujer dador de vida para la elegancia de la feria, en
estas fechas pero las exigencias de los abuelos como consejeros de
los pueblos es que los trajes sea bonitos y que incluyan todas las
expectativas de la cultura, en mi querido Santiago Chimaltenango,
es que los colores del corte es negro, la faja roja y el güipil rojo con
las crucetas que significan los cuatro cardinales; con cuello y con
mangas, esto significa que el cuello del güipil sostiene la integridad
del pueblo y sus mangas son las fuerzas que no se doblegan por
cualquier problema, especialmente en los güipiles con cuello se
obtiene la potencia del pueblo y cuentan que es por ello que no tanto
se meten gentes malas al pueblo especialmente los choleros, o roba
niños no mucho se escucha esto en mi pueblito. Por tal razón se
respeta el traje como una fuerza mayor para evitar la desaparición de
los niños y que en la actualidad muchas mujeres lo han quitado por
la famosa moda y el pueblo no logra recuperar sus creencias que es
motivo de preocupación de los ancestros y juran que el pueblo se
encuentra pedido.
 Wukb´atz´

Cuentan que por las noches este animal sale en las calles de Santiago
Chimaltenango especialmente por las noches y en las horas de la
madrugada, cuando algunas personas caminan por ahí en el pueblo,
ya sea por cualquier mandado y dicen que aparece este animal con
un gran olfato como animal sumamente alto en olfatearía y gran
cazador que se calcula como a 50 metros logra olfatear a las
personas y tiene el estilo como un burrito y dicen que lo han visto
paseando al asno en la calle y logra rugir como salvaje y que solo al
escuchar su rugido las personas se desmayan o se paralizan, al
acercarse el asno ya las personas se quedan desmayadas, pero que
solo es cuando a las personas les conviene ver y logran huir, se
salvan y los que se desmayan ya ni sienten que es lo que pasa
cuando se despiertan de sus desmayos no logran hablar para explicar
lo que les ha pasado.
Increíblemente que a cierto tiempo un año o dos años después estas
personas mueren existencialmente, entonces sus familiares
reafirman sus historias y dicen hace un año el finado o la finada vio
el wukb´atz o el asno en estos tiempos de plano es su kla´b´ que
traducido al español se entiendo como un presentimiento o una
predicción.
Quiere decir que él o la que logra ver este asno ya se preocupa y
vive con prejuicios por lo que ha pasado o historias vividas de la
gente y posiblemente logran morirse de puro prejuicios. Es temible
estas creencias y ha se ha comprobado su veracidad, por eso es
aterrador.