Clase virtual : Unidad 13 – LOS CONTRATOS

Tal como se ha visto en la unidad Nº10, existen

obligaciones derivadas de los hechos, por ejemplo, un daño causado a otro
(delito), y otras de los convenios, es decir de la voluntad manifestada, tal como
explicaremos seguidamente, además de las otras fuentes ya mencionadas
como los quasi ex delicta y los quasi ex contractus.

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En cuanto a la expresión “contrato”, no fue usada por los
autores literarios ni historiadores de la Época Republicana. Antiguamente la
forma usual de obligarse era mediante ritos solemnes, como el nexum o la
sponsio. Luego en la época clásica, se flexibilizan las formas pudiendo

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obligarse por negocios o actos no solemnes, como la stipulatio. Finalmente, en
el derecho bizantino, se le va ir dando mas relevancia al consentimiento o
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acuerdo de voluntades, pero nunca podemos llegar a hablar del principio de
autonomía de la voluntad como lo vemos en el derecho moderno.

Por lo tanto, el significado de contrato en la antigüedad

tenía mas que ver con el hecho de “contraer algo”, “contraeré”, como quien hoy
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contrae una enfermedad y no como un acuerdo de voluntades generador de

derechos y obligaciones.

Un punto importante en la evolución de los contratos fue la

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Lex PoeteliaPapiria (326 a.c.), la que abolió la forma contractual del Nexum,
estableciendo

la prohibición del encadenamiento, la venta y el derecho de dar muerte al



deudor.

A partir de esta ley el acreedor se separa del derecho de

propiedad, y el cumplimiento de la obligación no recae sobre la persona del
deudor, sino sobre su patrimonio, aunque se haya acordado lo
contrario.Ulpiano (Digesto II, XIV,7), dice que el contrato, era una convención
sancionada por el Derecho Civil, por medio de acciones y que tenía un nombre.

Siguiendo la noción de Ulpiano, el contrato debe reunir

cuatro requisitos :

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 a) Debe tratarse de un negocio en el que exista el consentimiento de las
partes
b) Mediante el cual se originen obligaciones
c) Tener un nombre propio
d) Estar protegido por una actio

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Es necesario distinguir los conceptos de contrato con la
convención y pacto, que suelen aparecer en las fuentes, en especial Ulpiano,
pudiendo afirmar que convención era el género y contrato la especie y este
último siempre estaba protegido por una acción.

.C Dentro de la noción de convención o pactos, encontramos

aquellos casos creados por la actividad pretoriana, al no tener un nombre
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propio, no estaban protegidos por una acción, y por lo tanto no tenían el peso
de un contrato. Generalmente el pacto surgía tal como si fuese una clausula
agregada voluntariamente por las partes al contrato.
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La noción o idea de pacto, proviene del latín pax (paz), da

la idea de hacer la paz y estaban desprovistos de formalidades.

En la época clásica, el pactum era entendido

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principalmente como un acuerdo entre el acreedor y el deudor, tendiente a

demorar o dejar sin efecto una obligación, por lo que no tienen actio, sino una
exceptio (o defensa).


A pesar de lo dicho precedentemente, hubo pactos que

estuvieron provistos de actio, destacando que nunca llegaron a ser contratos,
recibiendo el nombre de “pactos vestita” o pactos provistos de sanción
diferenciándolos de aquellos desprovistos de sanción conocidos como “pactos
nudos”.

Para Gayo, todos los convenios podían engendrar una

obligación, y se distinguían cuatro maneras de hacerse el contrato: 1) por una
entrega (re) o contratos reales, 2) por una estipulación (verbis), o contratos
verbales, 3) por un documento escrito (litteris), o contratos literales y 4) por el

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simple consentimiento sin forma ni previa entrega (consensus), o contratos
consensuales.

La idea de un sistema cerrado de contrato, dentro de la

concepción amplia y no estricta, en la cual solo se tienen por tales los que
tienen un nomen proprium , se irá abriendo, construyéndose la configuración
de lo que se acostumbra a denominar “contratos innominados”.

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Así se presentaba una convención atípica, en la cual una
de las partes daba una cosa, pero la otra no realizaba la contraprestación, el
pretor irá otorgando, a veces una actio in factum, o también una actio doli,
contra aquel que no realizaba la contraprestación.

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Contratos reales: Estos son aquellos que se perfeccionan mediante la formal
entrega de la cosa (traditio). Por lo tanto hasta tanto no ocurra la entrega de la
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cosa el contrato no ha nacido, no se ha perfeccionado y por lo tanto no resulta
exigible, independientemente del consentimiento de las partes.

Dentro de este grupo de contratos, encontramos: 1) El mutuo, 2) El Comodato,

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3) Deposito y 4) Prenda

Mutuo: Es un préstamo de dinero o de otras cosas fungibles y consumibles

(granos, vino, aceite, etc), que consiste en la atribución de la propiedad a quien
FI

las recibe, quedando obligado a restituir la misma cantidad de cosas. Según

Gayo es un “préstamo de consumo”. Las partes intervinientes son mutuante y
mutuario.


Comodato: Es el préstamo a tìtulo gratuito de una cosa corporal no consumible.

Se lo denomina “Préstamo de uso”. Las partes son el comodante y
comodatario. El comodatario debe usar la cosa y restituirla al comodante dentro
del plazo estipulado o a requerimiento de este.

Deposito: Es un contrato mediante el cual una persona entrega a otra una

cosa, confiándole su guarda o custodia. Las partes intervinientes son el
depositario y depositante

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Prenda: O también llamada pignus, consiste en una garantía prestada al
acreedor para el cumplimiento de una obligación. Se da cuando el deudor para
garantizar el cumplimiento de una obligación previamente determinada entrega
a su acreedor una cosa como garantía. Si hay una efectiva entrega de la cosa
(traditio), se trata de una prenda, pero si lo que se ofrece en garantía es una
cosa inmueble, de manera tal que el deudor continua en poder del mismo, se la

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llama hipoteca o pignus sin despalzamiento.

Contratos verbales: Estos contratos, se perfecciona mediante el empleo de

palabras solemnes. Segùn Gayo, se trata de obligaciones contraídas por
palabras. Dentro de este grupo de contratos encontramos: 1) La Stipulatio, 2)

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Dictiodotis y 3) Iusivrandum liberti

La Stipulatio: Se trata sencillamente de una pregunta hecha por el acreedor,

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seguida de una respuesta del que va a ser deudor. Antiguamente con la
sponsiose utilizaba el verbo “spondeo”, así el acreedor preguntaba a su deudor:
“spondesdare?. A lo que el deudor contestaba “Spondeo”. La respuesta debe
ser congruente.
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Dictio dotis: Se trata de una promesa verbal de constitución de dote, que podía
ser usada por la mujer, su deudor y su ascendiente paterno. Esto cayó en
desuso en el año 428 mediante las constituciones de Teodosio y Valentiniano
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establecieron que la simple promesa de dota sería considerada obligatoria.

Iusiurandum liberti: Consiste en la promesa hecha por un esclavo de realizar un

determinado servicio a favor de su patrono una vez que haya sido manumitido,


lo cual requería para su validez de un posterior juramento una vez que había
obtenido su libertad. El primer juramento solo consistía en un compromiso
religioso, el segundo era el que daba nacimiento a la obligación civil.

Contratos literales: Este tipo de contratos están vinculados con las

anotaciones del codexaccepti et expensi (libro del Haber del Debe) que
llevaban los pater familia, de tal modo que las anotaciones allí realizadas
hacían nacer obligaciones. Esta referido a una costumbre de llevar la
contabilidad, anotando el nombre de la persona deudora y el importe

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adeudado. Tambien se refiere a ciertos documentos abstractos de los que nace
la obligación de pagar y que en muchos casos van pasando de mano en mano,
tal como sucede con nuestros pagares o cheques. Dentro de este grupo de
contratos encontramos: 1) La Nomina Transcripticia, 2) La Chirographa y 3) La
Syngraphae.

Nomina transcripticia: Esto consistìa en un libro de dos tipos: “a re in

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personam” (cambiaba la causa o el contrato anterior por otro) y “a persona in
personam” (cambiaba la persona del deudor por otro). Estos contratos se
perfeccionan cuando inscriben en el codex o regsitro que solían llevar los
romanos en el accepti et expensi donde el pater anotaba todas las cantidades

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que recibe o entrega por cualquier causa.

La Chirographa: Se trata de un instrumento escrito (de origen griego),firmado

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por el deudor y conservado por el acreedor, mediante el cual se reconoce una
deuda, tal como si se tratara de una promesa de pago.

La syngraphae: Consiste en un instrumento escrito (también de origen griego),

confeccionado en doble ejemplar (uno para el deudor y otro para el acreedor),
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del cual podían originarse distinto tipo de obligaciones.

Contratos consensuales: Estos contratos se perfeccionaban mediante el

mero consentimiento, por lo que no requieren de ninguna solemnidad ni de la
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previa entrega de una cosa. Una vez que las partes manifestaban la voluntad
respecto a la realización del contrato ya generan obligaciones. Si bien es cierto
que todos los contratos requieren del acuerdo de voluntades, lo cierto es, que


en este tipo de contratos el consentimiento viene a ser el único requisito para

su validez. Dentro de este grupo de contratos encontramos: 1) La
Compraventa, 2) La Locaciòn, 3) La Sociedad y 4) El Mandato

La Compraventa: Cuando una de las partes quiere vender una cosa y la otra
quiere comprarla y se ponen de acuerdo en el precio, por este solo consenso,
aunque la cosa no haya sido entregada ni el precio pagado, existe desde ese
momento la compraventa. El vendedor no se obliga a la datio de la cosa (a
hacerlo propietario al comprador), sino solo a entregarle la posesión pacífica de

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la cosa. Por eso se trata de una obligación de facere. Por su parte el
comprador tiene la obligación de datio, es decir, de entregar el dinero.

De la compraventa nacen acciones bona fidei. El vendedor tiene la actiovenditi,

para exigir el precio e intereses, mientras que el comprador tiene la actioempti,
para reclamar la entrega de la cosa.

Los elementos esenciales de la compraventa son: a) El consentimiento, b) El

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precio en dinero y c) Una cosa (res).

Al ser la compraventa un contrato consensual, bilateral, y oneroso las partes

podían agregar distintos pactos (lo que hoy serían considerados clausulas
contractuales), tales como: Lex commissoria, In diem addictio,

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Pactumdisplicentiae, Pactum de retroemendo, entre otros.

La Locacion: La locatioconductiose da cuando una de las partes (locador),

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coloca en manos de otra (locatario) una cosa, un trabajo o servicios a cambio
de un precio (alquiler), fijado por las partes. Al igual que la compraventa esta
protegida por acciones: la actiolocaticonducti (protege al locador) y la ex
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conducto (protege al locatario).

El locatario o arrendatario es quien debe pagar el alquiler por el uso de la cosa

locada, quien al recibir la cosa de manos del locador va a encontrarse
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ejerciendo la tenencia de la misma (no la posesión, y menos aun el dominio).

El locador por su parte, tiene que garantizar al locatario el uso y goce de la

cosa en forma pacífica al locatario, por el plazo que dure el contrato.


Sociedad: Es un contrato, (también consensual) mediante el cual, dos o mas

personas se unen ya aportando la totalidad de sus bienes o solo una parte de
ellos, teniendo en vista un objetivo común y repartiéndose las ganancias y las
perdidas en proporción a la participación de cada socio. La sociedad mas
antigua se nos presenta a la muerte del paterfamilias, puesto que los bienes
continuaran indivisos entre los sui heres, conformando entre ellos una especie
de sociedad o comunidad hereditaria. A diferencia de lo que se entiende hoy
por sociedad, en la antigüedad no era conisderada una Persona Jurìdica,
puesto que cada miembro va a responder en forma individual con su patrimonio

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frente a los terceros que hayan contratado, puesto que el contrato social solo
tiene efecto entre los socios y no es oponible a terceros.

Mandato: Es un contrato consensual, por medio del cual una parte (mandatario)
se obliga gratuitamente a realizar uno o varios actos jurídicos a favor de otra
(mandante).La expresión deriva de manumdare, es decir que una vez
celebrado el negocio uno le daba la mano al otro, o uno confiaba un encargo al

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otro. Las partes son el mandante (quien encomienda) y el mandatario (quien
debe cumplir el encargo). El tercero que realiza el negocio con el mandatario
no tiene una acción directa contra el mandante, por tratarse de una
representación indirecta, mediante la cual, tal como también se ve en la

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sociedad, los efectos solo se dan entre las partes que componen el contrato y
no con los terceros.
DD
*La presente guía de estudio es solo orientativa de los conceptos más
importantes de la unidad, tal como si se tratara de una clase áulica y no suple
los contenidos desarrollados en los textos de estudios consignados en el
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programa de la Catedra, a cuya lectura se remite para un mejor aprendizaje.

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