Simón Bolívar

11/6/23, 13:55 Simón Bolívar - Wikipedia, la enciclopedia libre
Simón Bolívar
Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Ponte y Palacios
Blanco (Caracas, 24 de julio de 1783nota 4 nota
5 -Santa Marta, 17 de diciembre de
Simón Bolívar
1830), más conocido como Simón Bolívar o el Libertador, fue un militar y político
venezolano.17 Lider fundamental de la independencia de lo que son hoy Venezuela,
Colombia, Ecuador, Panamá y Bolivia, ayudó a consolidar la de Perú. Figura esencial de
la emancipación hispanoamericana frente al Imperio español, por sus actos se le otorgó
el título de El Libertador.
Lideró las campañas que dieron la independencia a varias naciones americanas, además
fue fundador de la Gran Colombia. También fue legislador y redactor de constituciones,
ambientalista y jurista. Llevó a cabo el Congreso Anfictiónico de Panamá, para crear una
confederación hispanoamericana, que uniría desde México hasta la Argentina, no
obstante debido a conflictos políticos económicos internos en la Gran Colombia, no
pudo continuar con este proyecto emancipador que incluía a Cuba, Puerto Rico, La
Florida y del apoyo militar a la independencia de las Provincias Unidas del Río de la
Plata.
Tuvo un conflicto político con su ayudante de campo Antonio José de Sucre, quien junto
a Casimiro Olañeta tenían intenciones de crear un nuevo Estado en el margen de las
provincias del Alto Perú. Cuando se fundó el nuevo Estado, a la que Bolívar no lo
reconocía, la asamblea deliberante para que lo reconozca se denominó al Estado
naciente como República Bolívar y posteriormente República Boliviana o Bolivia, en Retrato de Bolívar por José Gil de Castro, 1825.
honor al Libertador.
Biografía
1.er Presidente de la Gran Colombia
(Dictador desde el 27 de agosto de 1828)
Bolívar nació el 24 de julio de 1783 en Caracas en la provincia y ciudad de Caracas
1 2 3 4 5 6
Capitanía General de Venezuela (hoy República Bolivariana de Venezuela). Fue el cuarto
hijo del matrimonio entre María de la Concepción Palacios y Blanco y Juan Vicente 21 de septiembre de 1819-4 de mayo de 1830
Bolívar y Ponte. Nació en el seno de una rica familia criolla y como era habitual en los Vicepresidente Francisco de Paula Santander
herederos de familias de clase alta en su época, fue enviado a educarse en el extranjero a Fernando Serrano Uribe (como
Predecesor
una edad temprana. Llegó a España cuando tenía 16 años. A sus 19 años en Madrid, en la presidente de las Provincias Unidas
iglesia de San José,18 19
contrae nupcias con María Teresa del Toro, y retorna a de la Nueva Granada)
Venezuela con su esposa, la cual enferma y fallece en 1803, sumiendo a Bolívar en una
Sucesor Domingo Caycedo (interino)
profunda depresión y llevándolo a jurar que más nunca se casaría. En ese momento
decide volver a España, y luego iría a Francia, donde se reencontró con su maestro
Simón Rodríguez, quien encauza el sufrimiento de Bolívar hacia el ideal de liberar a su
patria. En París presenció la coronación de Napoleón Bonaparte. Mientras estuvo en
Europa, conoció las ideas de la Ilustración, lo que unido a la influencia de Simón Encargado Supremo del Poder Ejecutivo de
Rodríguez, motivó a que jurara liberar a la América del Sur colonial del dominio de los la República Bolívar
españoles. Ello quedó expresado en su Juramento del Monte Sacro: 78 9
(Protector de la República de Bolívar)
«...no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las nota 1 10
cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español».
18 de agosto-29 de diciembre de 1825
Aprovechando el desorden en España provocado por la Guerra de la Independencia, Junto con Antonio José de Sucre
Bolívar inició su actividades por la independencia desde 1808 y se unió a la Sociedad (suplente en ausencia)
Patriótica de Caracas que surgió a raíz de los hechos del 19 de abril de 1810 y donde Designado por Asamblea Deliberante el 11 de
pronunció su primer discurso a favor de la emancipación: agosto
Predecesor Cargo Creado (Antonio José de
«acaso 300 años de dominio no bastan..pongamos la piedra fundamental de la
Sucre, como encargado interino
libertad suramericana,,, vacilar es perdernos...».
del Estado del Alto Perú)nota 2
Participó como importante observador en la Declaración de Independencia de Venezuela Sucesor Antonio José de Sucre (como
en 1811, sin embargo la República no logró sostenerse debido a las revueltas fomentada delegado de Bolívar)
por el realista Domingo Monteverde que invade por la provincia de Coro y el terremoto
que devastó Caracas. Tras la caída de la 1.ª. República en manos realistas, Bolívar viaja a
Cartagena de Indias en busca de apoyo y donde escribe el «Manifiesto de Cartagena».
Allí recibe ayuda de Camilo Torres, gobernante de las Provincias Unidas de Nueva Suprema Autoridad Militar y Política de la
Granada, donde le dan el mando de un ejército de neogranadinos y venezolanos, que República del Perú
bajo su liderazgo vencen a los realistas en Mompox y Ocaña y desde Cúcuta inició la (Dictador del Perú)
«Campaña Admirable» en 1813, para recuperar la independencia de Venezuela, nota 3 11

logrando en dos meses llegar a Trujillo, donde pública el decreto de Guerra a Muerte
para enfrentar los desmanes cometidos por los realistas dirigidos por Domingo 17 de febrero de 1824-28 de enero de 1827
Monteverde, y en tan solo unos meses más, vence a Monteverde que derrotado logra Predecesor José Bernardo de Tagle
huir a las Antillas. Bolívar llega triunfante a Caracas y recibió el título de Libertador, Sucesor Andrés de Santa Cruz
como también lo había recibido en Mérida.Sin embargo, la falta de unión de los patriotas
https://es.wikipedia.org/wiki/Simón_Bolívar 1/33
y los levantamientos sociales armados dirigidos por José Tomas Boves en 1814, convirtió
el conflicto en una guerra civil y lo mismo ocurriría entre Cundinamarca y las Provincias
Unidas de Nueva Granada, que con la llegada de la flota expedicionaria armada del
«pacificador» Pablo Morillo a Cartagena en 1815, facilitó su caída nuevamente en manos Jefe Supremo de la Provincia Libre de
del imperio español. Estos hechos y la cercanía de Boves a Caracas, provocaron la Guayaquil
devastadora Emigración a Oriente de la población, y Bolívar viaja a Jamaica en (Dictador de Guayaquil)
búsqueda de apoyo económico de los ingleses, como armas y municiones para la lucha 12 13 4 14 15 16

emancipadora, allí escribió la «Carta de Jamaica», viaja a la república independiente de
Haití donde recibió ayuda del gobierno de Petion y realiza la expedición de los Cayos en 13 de julio de 1822-31 de julio de 1822
1816, con importantes victorias navales en el Mar Caribe, en las costas de Margarita y en Predecesor José Joaquín de Olmedo
el Orinoco sobre las flotas españolas. Ya en tierra firme, pública el Manifiesto de Sucesor Anexión a la Gran Colombia
Carúpano con la intención de dar libertad a los esclavos, conformó junto a excelsos
juristas como Juan Germán Roscio y Francisco Antonio Zea en la provincia de Guayana,
el Congreso de Angostura de 1819 donde expreso en su discuso :
«el sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de 4.º Presidente de la
felicidad posible, mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad Tercera República de Venezuela
polìtica», 1817-1819
Predecesor Él mismo
En Angostura se sentaron las bases para la gran Colombia y se inició la campaña militar
para liberar Nueva Granada, que se consolidó con la victoria en la batalla de Boyacá el 7 Sucesor Anexión a la Gran Colombia
de agosto de 1819. al atravesar el páramo de Pisba y sorprender y vencer en la batalla del
puente de Boyacá a las fuerzas realistas, expulsando al virrey de la Nueva Granada e
independizando Cundinamarca y las Provincias Unidas de Nueva Granada. Se llevó a 4.º Presidente de la
cabo el Congreso constituyente de 1821, donde fue uno de los principales redactores de Segunda República de Venezuela
la constitución que da nacimiento a la República de la gran Colombia, conforma el
7 de agosto de 1813-11 de diciembre de 1814
Ejército del Sur para iniciar la campaña libertadora en Ecuador y a la vez dirige la
campaña sobre Venezuela, que culmina con la victoria en la Batalla de Carabobo en Predecesor Francisco de Miranda
1821, hecho que ganó reconocimiento de la nueva nación libre a nivel internacional, y Sucesor Él mismo
donde se logra un armisticio en la entrevista de Pablo Morillo y Simón Bolívar, allí se
firma un acuerdo de regularización de la guerra y queda abolido el decreto de guerra a Información personal
muerte. En España inicia el trienio Liberal.
Nombre Simón José Antonio de la
A pesar de una serie de obstáculos, incluida la llegada de una fuerza expedicionaria completo Santísima Trinidad Bolívar
Ponte y Palacios Blanco
española sin precedentes, los revolucionarios finalmente prevalecieron, culminando con
la victoria en la Batalla de Carabobo en 1821, que efectivamente convirtió a Venezuela en Apodo El Libertador, Napoleón de las
un país independiente. Bolívar se dirige a Quito donde entra triunfante luego de las Retiradas
batallas de Bomboná y Pichincha en 1822, en Quito conoce a Manuelita Sáenz y en Nacimiento 24 de julio de 1783nota 4 nota
5
Guayaquil se entrevistó con el prócer argentino José de San Martín para las acciones de Caracas, Capitanía General de
independencia peruana y del alto Perú. El congreso de Quito y Guayaquil deciden unirse Venezuela
a la gran Colombia con el nombre de Ecuador. En Pativilca, Bolívar inicia la campaña del Fallecimiento 17 de diciembre de 1830
Perú, con la victoria en Junín y al llegar a Lima es recibido como «El Libertador», (47 años)
recibiendo del pueblo peruano la «Espada del Perú» y la orden «el Sol del Perú» Santa Marta, Gran Colombia
entragada por José de San Martin, dichos reconocimientos acompañaron a Bolívar hasta Causa de
su muerte. Asimismo, recibió el cargo de Jefe Supremo del Gobierno. Tuberculosis y fiebre tifoidea
muerte
Bolívar había llegado a la cumbre de sus hazañas política y militares, allí escribe «Mi Sepultura Catedral Basílica de Santa
delirio sobre el Chimborazo», nombró a Antonio José de Sucre como comandante en jefe Marta, Catedral Metropolitana
de los Ejércitos Libertadores del Sur, para la Batalla de Ayacucho en el Alto Perú en de Santa Ana y Panteón
1824, donde vence, expulsando al último virrey español en América, José de la Serna. En Nacional de Venezuela
gratitud se denomina territorio Bolívar (hoy Estado plurinacional de Bolivia) al cual Residencia Casa del Vínculo y del Retorno
Bolívar le redacta su primera Constitución. Bolívar participó en la fundación de la e Ingenio Bolívar
primera unión de naciones independientes de América Latina, la Gran Colombia, de la Nacionalidad Española (hasta 1811)
que fue presidente de 1819 a 1830. Mediante nuevas campañas militares, expulsó a los Venezolana (hasta 1819)
gobernantes españoles de Ecuador, Perú. y Bolivia, el último de los cuales lleva su Colombiana
nombre. Fue simultáneamente presidente de Gran Colombia (hoy Venezuela, Colombia, Boliviana (desde marzo de 1824)
Panamá y Ecuador), Perú y Bolivia, pero poco después, su segundo al mando, Antonio Mexicana (desde marzo de 1824)
José de Sucre, fue nombrado presidente de Bolivia. Bolívar apuntó a una América Religión Catolicismo
española fuerte y unida capaz de hacer frente no solo a las amenazas que emanan de
España y la Santa Alianza europea, sino también a la potencia emergente de los Estados Lengua
Español
Unidos. En la cima de su poder, Bolívar gobernó un vasto territorio desde la frontera con materna
Argentina hasta el Mar Caribe. Familia
Padres Juan Vicente Bolívar y Ponte
No obstante, Bolívar le entrega el mando militar a Sucre en el Alto Perú (Bolivia), pues el María de la Concepción
Congreso le ordenó volver a Colombia, asimismo deja como encargados en Lima a Palacios y Blanco
Andrés Santa Cruz, José María Córdoba y Manuela Sáenz. En el Congreso en Bogotá se
Cónyuge María Teresa del Toro y Alayza
encuentra con intrigas palaciegas productos de sus detractores y antiunionista, se
entrevista con José Antonio Páez para evitar la separación de Venezuela, denominada la Pareja Manuela Sáenz
Cosiata. Y ya en Santa Fe de Bogotá, y luego de los eventos de la convención de Ocaña, Educación
intentan asesinarlo en la conspiración septembrina, logra salvarse por la acción de Alumno de Simón Rodríguez
Manuela Sáenz, y de este hecho fue acusado su ex-compañero de armas Santander, tras
el intento de magnicidio, los conflictos políticos y revueltas se extienden a Perú como Andrés Bello
Bolivia, y tras la salida del poder de Santa Cruz en Lima y la renuncia de Sucre en Información profesional
Bolivia, surgen hostilidades en la frontera Gran Colombiana por parte del gobierno de
Ocupación Militar y político
Agustín Gamarra, que culmina con el Tratado de Paz y Amistad entre ambas naciones en
1829.
Se logra llevar a cabo el Congreso Admirable en Colombia, no obstante, ante la campaña Rango militar Capitán General de los
de descrédito y para evitar una guerra civil o conflicto entre naciones hermanas, Bolívar Ejércitos de Venezuela y la
decide renunciar al cargo de presidente de la Gran Colombia en 1830 y se retira a Nueva Granada
Cartagena de Indias y de allí a la quinta de San Pedro Alejandrino en las afueras de Brigadier de la Unión
Santa Marta, con las siguientes palabras reflejadas en su última proclama dirigida a los General en Jefe de los Ejércitos
colombianos: «Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es del Norte
más sagrado, mi reputación y mi amor a la libertad», al conocer sobre la muerte de Comandante en jefe del Ejército
Sucre y las amenazas de separación de Venezuela de la gran Colombia agravaría su de Cartagena
enfermedad, Córdova y Urdaneta y otros patriotas, preparan una reacción para la Conflictos Guerras de independencia
retoma del poder en la gran Colombia pero desisten cuando Bolívar las rechaza. No hispanoamericanas
obstante Bolívar escribe su último mandato: «mis últimos votos son para que se Distinciones Gran Cruz de la Orden El Sol
consolide la unión, si mi muerte contribuye para ello, yo bajaré tranquilo al sepulcro», A del Perú
los 47 años de edad, El Libertador fallece el 17 de diciembre de 1830 a la 1.03 de la tarde
y sus restos reposan en el Panteón Nacional en Caracas, Venezuela. Libertador de Venezuela (1813)
Firma
Genealogía
El padre de Simón Bolívar, Juan Vicente Bolívar y Ponte-Andrade, y su madre, María de
la Concepción Palacios y Blanco, pertenecían a la aristocracia caraqueña. Cuando se
casaron en 1773 había una gran diferencia de edad entre ambos cónyuges, Juan Vicente tenía 47 años
en ese momento y Concepción 15 años. Tuvieron cuatro hijos más, tres de ellos mayores que Simón y
una menor, y sus nombres fueron María Antonia, Juana Nepomucena, Juan Vicente y María del
Carmen (esta última murió a poco tiempo de nacer).
La familia Bolívar provenía de una población llamada La Puebla de Bolívar en el Señorío de Vizcaya
(entonces Corona de Castilla, actual País Vasco, España), ubicada entonces en la merindad de
Marquina. Además de esta ascendencia vizcaína, hay que destacar su origen gallego 21 22
y burgalés,
ya que su tatarabuelo, Jacinto de Ponte y Andrade, era oriundo de Santiago de Compostela.23 A
mayores, y ya desde los inicios de la colonia, sus miembros realizaron acciones destacadas en
Venezuela.
El primero de los Bolívar en arribar a Venezuela fue el vizcaíno Simón de Bolívar, el cual, junto a su
hijo Simón de Bolívar y Castro (nacido en Santo Domingo, Higüey, posteriormente República
Dominicana, de quien Bolívar era chozno),24 llegó a Caracas treinta años después de la fundación de
la ciudad, hacia 1589, y por tener el mismo nombre se les distinguió como Simón de Bolívar el Viejo y
Simón de Bolívar el Mozo. Escudo de armas del linaje
americano Bolívar, ostentadas por
Bolívar el Viejo destacó como contador real, por privilegio especial del rey Felipe II, quien en el título el municipio de Ciudad Bolívar
de nombramiento le reiteraba su amplia confianza como velador de la Real Hacienda, cargo que (Colombia).20
ejercieron tanto él como posteriormente su hijo, en Margarita y Caracas.
Fue, además, procurador general de las ciudades de Caracas, Coro, Trujillo, Barquisimeto, Carora, El
Tocuyo y Maracaibo ante la Corte española entre 1590 y 1593, para informar al rey Felipe sobre el estado de la provincia y pedirle ciertas
mejoras, exenciones de impuestos y privilegios que facilitaran el desarrollo de la misma.
Entre sus logros para Caracas está el haber gestionado en el Consejo de Indias la concesión real del escudo que aún conserva, junto al
título de Muy noble y leal ciudad.
Con el tiempo los Bolívar se unieron en matrimonio con las familias de los primeros pobladores de Venezuela y alcanzaron rangos y
distinciones tales como las de regidor, alférez real y gestionaron los títulos nobiliarios de marqués de Bolívar y vizconde de Cocorote,
asociado con la cesión de las minas de Cocorote y la facultad de administrar el señorío de Aroa, conocido por la riqueza de sus minas de
cobre (estos títulos, sin embargo, no llegaron a concederse). Los trabajadores en las minas y plantaciones eran esclavos.25 26

En cuanto a la familia Palacios, estos eran oriundos de la zona de Miranda de Ebro, actual provincia de Burgos, en España. El primero de
los Palacios en llegar a Venezuela fue José Palacios de Aguirre y Ariztía-Sojo y Ortiz de Zárate, natural de Miranda de Ebro, en 1647, que
falleció en Caracas en 1703. El resto de los descendientes se unieron en matrimonio con otras familias aristocráticas y alcanzaron los
puestos de alcalde, regidor y procurador, entre otros. Dos generaciones después de José Palacios nacería María de la Concepción Palacios
de Aguirre y Ariztía-Sojo y Blanco, hija de Feliciano Palacios de Aguirre y Ariztía-Sojo y Gil de Arratia y de Francisca Blanco de Herrera,
descendiente de algunas familias canarias establecidas en Venezuela.27 28 Ella fue la madre de Simón Bolívar.
Véase también: Anexo:Cronología de Simón Bolívar
Antepasados
16. Antonio Bolívar y Díaz de

Rojas

8. Luis de Bolívar y Rebolledo

17. Leonor Rebolledo Argumedo

4. Juan de Bolívar y Martínez de Villegas

18. Lorenzo Martínez de Villegas

9. Ana María Martínez de Villegas y Ladrón de

Guevara

19. Magdalena Ladrón de
Guevara y Rojas

2. Juan Vicente Bolívar y Ponte-

Andrade
20. Jacinto Ponte-Andrade

10. Pedro Ponte-Andrade y Jaspe de

Montenegro
21. María Jaspe de Montenegro

5. María Petronila Ponte-Andrade y Marín de

Narváez

22. Francisco Marín de Narváez

y Vílchez

11. María Josefa Marín de Narváez

23. Josefa María de Narváez

1. Simón José Antonio de la Santísima Trinidad

Bolívar Palacios Ponte y Blanco

24. José Palacios de Aguirre y

Ariztía-Sojo y Ortiz de Zárate
12. Feliciano Palacios de Aguirre y Ariztía-Sojo

y Gedler

25. Isabel María Gedler Rivilla

6. Feliciano Palacios de Aguirre y Ariztía-Sojo y

Gil de Arratia

26. Francisco Gil de Arratia

13. Isabel María Gil de Arratia y Aguirre-Villela

27. María Rosa Aguirre-Villela y

Laya-Mojica

3. María de la Concepción Palacios

y Blanco

28. Mateo Blanco Infante

14. Mateo José Blanco y Fernández de Araújo

29. Josefa Fernández de Araújo

y Rivilla

7. Francisca Blanco de Herrera

30. Juan Ascencio de Herrera y

Ascanio

15. Isabel Clara de Herrera y Liendo

31. Paula Rosa de Liendo y

Ochoa

Infancia y juventud
Simón nació en la noche del 24 al 25 de julionota 5 de 1783 en una casa solariega ubicada en la plaza San Jacinto de Caracas.nota 6 Fue
bautizado el 30 de julio de 1783 en la catedral de Caracas con los nombres de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad
Bolívar Ponte y Palacios Blanco por el doctor Juan Félix Jerez de Aristeguieta, su primo hermano quien, de acuerdo con Juan
Vicente, padre del niño, le puso el nombre de Simón. El segundo nombre de Simón Bolívar (Santísima Trinidad) viene de la capilla en
la que fue bautizado, que tiene ese mismo nombre, capilla que además era propiedad de la familia Bolívar y Palacios. Tenía tres
hermanos: María Antonia (1777), Juana (1779) y Juan Vicente (1781).
Infancia de Bolívar
El padre de Simón murió de tuberculosis en enero de 1786, cuando Simón tenía apenas dos años de
edad. Concepción quedó como cabeza de familia, velando eficientemente por los intereses de la
familia hasta su muerte.
Sin embargo, las responsabilidades hicieron que su salud, también enferma de tuberculosis, decayera
rápidamente y, según la opinión de médicos historiadores,[¿quién?] es posible que ya entonces Bolívar
sufriera la primo-infección tuberculosa con un tipo de tuberculosis que pasa inadvertida mientras las
defensas corporales son favorables.
Casa Natal del Libertador Simón Concepción murió el 6 de julio de 1792, cuando Simón tenía nueve años, pero tomando la precaución
Bolívar en Caracas. de hacer un testamento en el que dispuso quién debería hacerse cargo de sus hijos.
Los hermanos Bolívar pasaron entonces a la custodia de su abuelo, Feliciano Palacios, que cuando
asumió el papel de tutor se sentía tan enfermo que empezó a preparar también su testamento para designar un sustituto como tutor de
sus nietos y decidió pedir opinión a estos para respetar su voluntad.
Simón fue confiado a Esteban Palacios y Blanco, uno de sus tíos
maternos, pero como este se encontraba en España permaneció
bajo la custodia de Carlos Palacios y Blanco, otro de sus tíos, que
por lo visto era un hombre con el que no se llevaba bien y que era
tosco, de carácter duro, mentalidad estrecha, que se ausentaba
frecuentemente de Caracas para atender sus propiedades y que
por lo tanto solía dejar a su sobrino atendido por la servidumbre y
asistiendo por su cuenta a la Escuela Pública de Caracas.
Las referencias que dejó Bolívar en su correspondencia hacen

suponer que su infancia fue feliz, segura, rodeada de sólidos
afectos y gratos recuerdos con parientes destacados e influyentes
dentro de un ambiente aristocrático y en general, dentro de un
ambiente que le brindó equilibrio emocional, cariño y afecto.
En este sentido existen algunas anécdotas que se popularizaron en

Bolívar a la edad de 20 años (1804). Retrato de Simón Bolívar a la edad
Venezuela que presentaban a Bolívar como un niño turbulento
de 17 años (1801).
debido a que los escritores románticos consideraron indispensable
atribuirle una niñez indómita creyendo, según la moda de la
época, que no podía salir un hombre excepcional de un niño normal pero se ha
demostrado[cita requerida] que esas anécdotas fueron inventadas e introducidas en los relatos de historia por Arístides Rojas, considerado
un excelente narrador pero que usó a menudo su imaginación a falta de documentos que demostraran la veracidad de sus relatos.
Educación
La trayectoria escolar de Bolívar no fue muy brillante como alumno de la Escuela Pública, institución administrada por el Cabildo de
Caracas que funcionaba de forma deficiente debido a la carencia de recursos y organización.
En aquel entonces, Simón Rodríguez era maestro de Bolívar en esta escuela. Carlos Palacios y Blanco, tío materno de Bolívar, pensaba
enviarle a vivir con él porque no podía atenderlo personalmente y las protestas de su sobrina María Antonia sobre la educación y
atenciones que recibía su hermano eran frecuentes.
Ante la perspectiva de vivir con su maestro, Simón escapó de la casa de su tío el 23 de julio de 1795, para refugiarse en la casa de su
hermana María Antonia, que ejerció su custodia temporal, hasta que se resolvió el litigio judicial en la Real Audiencia de Caracas que
devolvió a Carlos la custodia de Simón.
Simón trató de resistirse pero fue sacado por la fuerza de casa de su hermana y llevado en volandas por un esclavo hasta la vivienda de su
maestro.
Una vez allí, las condiciones en las que vivía con el maestro Rodríguez no eran las ideales, tenía que compartir el espacio con 20 personas
en una casa no apta para ello, y por esto Simón escapó de allí un par de veces, en las que terminó volviendo por orden de los tribunales.
A pesar de las dificultades, la relación maestro-alumno fue fructífera y reveladora para ambos. El aprendizaje fue mutuo. Bolívar llamó a
Rodríguez «El Sócrates de Caracas» y «filósofo cosmopolita». La profunda admiración que sintiera Bolívar por su maestro quedó
documentada en una carta del 19 de enero de 1824, en la que comienza diciendo: «Oh, mi Maestro» y prosigue más adelante: «Sin duda
es usted el hombre más extraordinario del mundo».29 Temas de conversación entre Rodríguez y Bolívar no se conocen de primera mano
ni documentalmente, más cuando Rodríguez tenía 33 años y Bolívar de 21, maestro el primero, discípulo el segundo, aquel escribió
«aseguro que fui discípulo, pues por adivinación él sabía más que yo por meditación y estudio».30
Al poco tiempo, Rodríguez renunció a su cargo de maestro para irse a Europa31 y la Real Audiencia de Caracas determinó que Simón
fuera trasladado a la Academia de Matemáticas, dirigida por el padre Andújar y que funcionaba en casa de su tío Carlos. La amistad entre
los dos perduró por siempre.
Al parecer, en esta academia la formación de Bolívar mejoró notablemente en calidad y cantidad, y fue complementada con lecciones de
Historia y Cosmografía impartidas por Andrés Bello hasta su ingreso en el Batallón de Milicias de blancos de los Valles de Aragua el 14 de
enero de 1797.
Existe la falsa idea de que entre 1793 y 1795, estuvo inscrito en el Colegio Real de Sorèze en el Sur de Francia, en el departamento del
Tarn.32
Primer viaje a Europa y matrimonio
Bolívar fue enviado a España a los 16 años para continuar sus estudios, partió del puerto de La Guaira a bordo del navío de línea «San
Ildefonso».33 Durante el viaje el navío hizo escala en el puerto de Veracruz del Virreinato de Nueva España, llegando el 1 de febrero de
1799. Ahí Bolívar recibió la noticia de que la partida se demoraría debido al bloqueo de barcos ingleses a La Habana, por lo que decidió
visitar las ciudades de Jalapa, Puebla y la Ciudad de México,33 embarcándose de nueva cuenta en Veracruz el 20 de marzo del mismo
año para continuar su viaje. En 1800, conoció a la joven María Teresa Rodríguez del Toro y Alayza en Madrid.34 35 En agosto de 1800
María Teresa aceptó el noviazgo con Simón Bolívar y contrajeron matrimonio el 26 de mayo de 180236 en la desaparecida iglesia de San
José que estuvo en el lugar que ahora ocupa la calle de Gravina con esquina Luis de Góngora (y en ocasiones confundida con el templo
del mismo nombre situado en la calle de Alcalá donde fue transferida la Parroquia de San José en 1838)37 cuando Bolívar tenía 19 años y
María Teresa 21. Al cabo de unos 20 días se trasladaron a La Coruña.
El 15 de junio de 1802 los recién casados partieron hacia Caracas,
desembarcando el 12 de julio en La Guaira. Después de una corta
estadía en Caracas, en la Casa del Vínculo y del Retorno, ubicada
en una esquina que daba a la Plaza Mayor de Caracas, hoy Plaza
Bolívar, se trasladaron a la «Casa Grande» del ingenio Bolívar en
San Mateo. María Teresa enfermó poco después de «fiebres
malignas» —hoy día identificadas indistintamente como fiebre
amarilla o paludismo— por lo que el matrimonio regresó a su Casa
La Casa del Vínculo y del Retorno, del Vínculo, en Caracas, donde ella murió el 22 de enero de 1803.
en Caracas, donde vivió el
matrimonio Bolívar desde julio de
El joven Bolívar se dedicó a viajar, transido de dolor, para mitigar
1802 hasta enero de 1803.
la pena que le causó el fallecimiento de su esposa. Fue en este
estado de ánimo cuando juró no volver a casarse jamás. Dicho
juramento se planteaba como un acto de rebeldía en contra del
dolor al que puede conducir la entrega incondicional de los
sentimientos. Habiendo perdido a sus padres durante su infancia,
Casa que hospedó a Simón Bolívar
María Teresa representó para Bolívar un último y definitivo
durante su estancia en Bilbao entre
intento de arraigo signado por la tragedia. El dolor causado por
marzo de 1801 y abril de 1802.
esta muerte súbita e inesperada lo llevará a evadir en lo futuro
cualquier vínculo raigal. En lo sucesivo no volverá a entregar amor
puro y permanente a mujer alguna, tampoco en lo adelante
ninguna lo atará en forma definitiva.
Casa del marquesado de Uluapa,

donde se hospedó Simón Bolívar Segundo viaje a Europa
durante su estancia en la Ciudad de
México. En el mismo año de la muerte de su esposa viajó a París. Allí
reencuentra a su antiguo maestro Simón Rodríguez. Este último
logra encauzar la desesperación sentida por Bolívar tras la muerte
de María Teresa hacia la política y la causa de la libertad de su patria. No en balde Bolívar siempre
Bolívar se casa con María Teresa
verá a la muerte de su esposa como el momento decisivo de su vida que lo transmutará en un hombre
del Toro en 1802.
público llamado a un destino mayor. En su obra Bolívar, el famoso historiador español Salvador de
Madariaga se referira a la muerte de María Teresa en los siguientes términos: "Este final súbito de la
vida retirada y personal de una joven de ventiún años ha sido quizás uno de los acontecimientos claves de la historia del Nuevo Mundo".
Simón Rodríguez también lo orienta hacia la lectura de los clásicos y a ilustrarse en diversos campos del saber universal. Viajó luego por
Italia en compañía de Rodríguez y del primo hermano de su fallecida esposa Fernando Rodríguez del Toro y el 15 de agosto de 1805 en el
Monte Sacro de Roma se comprometió solemnemente ante estos a libertar a su patria. Regresó a Venezuela en 1806 y a la vez que
administraba los negocios familiares unió sus esfuerzos a la causa revolucionaria.38 39

Vida política y militar
Antecedente a la independencia
A lo largo de 1808, las presiones de Napoleón desencadenaron una serie de acontecimientos que empeoraron aún más la ya
comprometida situación española, el rey Carlos IV de España abdicó el trono a favor de su hijo Fernando el 19 de marzo de 1808 después
de los sucesos del motín de Aranjuez, y más tarde, el 5 de mayo de 1808 se terminó de consumar el desastre para España cuando Carlos
IV y su hijo fueron obligados a ceder el trono a Napoleón Bonaparte en Bayona para designar a su hermano, José, como nuevo rey de
España. Esto provocó una gran reacción popular en España que desencadenó lo que hoy se conoce como la guerra de la Independencia
española y tanto en América como en España, se formaron juntas regionales que fomentaron la lucha contra los invasores franceses para
restablecer en el trono al monarca legítimo.
Sin embargo, en las juntas americanas solo se hablaba con entusiasmo de la Junta popular de Cádiz y muchas de ellas eran vistas con
recelo por las autoridades españolas, que las suponían sospechosas de ser favorables a los franceses y que no se habían olvidado de
acciones como la de Antonio Nariño en Bogotá, que había publicado una obra sobre Los Derechos del hombre, el movimiento de Juan
Picornell, la Conspiración de Manuel Gual y José María España, o de las fracasadas expediciones militares de Francisco de Miranda en
Venezuela.
Pero al tiempo consideraban que estas juntas tenían derecho de imitar a sus análogas de la península; ya que los dominios españoles eran
considerados una parte esencial e integrante de España.
Con el tiempo se fueron formando dos bandos bien diferenciados como resultado de los debates políticos y la inestabilidad internacional:
el de los realistas, que querían continuar bajo la dependencia directa del monarca español, liderado por Juan de Casas; y el de los
patriotas, partidarios de constituir una Junta de gobierno con una autonomía plena similar a la de las Juntas provinciales en España,
pero sin mantener más lazos con la metrópoli diferentes a un reconocimiento formal de Fernando VII como soberano, queriendo imitar
así el ejemplo del Brasil regido desde Braganza, con autonomía de Portugal.
Así a mediados de 1807, cuando Bolívar volvió a Caracas se encontró con una ciudad inmersa en un ambiente de gran agitación social y
política que era gobernada por personajes interinos bajo la supervisión de un regio Regente visitador visto con malos ojos por la
colectividad caraqueña, llamado Joaquín de Mosquera y Figueroa.
Este era un ambiente poco propicio para enfrentar situaciones de crisis y fue una circunstancia que ayudó a precipitar los
acontecimientos a favor de la Independencia.
Bolívar había vuelto a Caracas absolutamente convencido de la imperiosa necesidad de independencia
para América y trató de convencer a sus parientes y amigos de que esta era la mejor opción pero, salvo
la excepción de su hermano Juan Vicente, no pudo hacerlo fácilmente debido a que las noticias de
Europa llegaban muy tarde y con pocos detalles, por lo que el público se enteraba de las
acontecimientos solo de una forma general e inexacta y esto limitaba su capacidad para evaluar la
situación.
Pero las cosas cambiaron repentinamente en pocos días, tras una serie de acontecimientos que
causaron una conmoción general en Caracas. A principios de julio de 1808, el gobernador encargado
de Caracas, Juan de Casas, recibió dos ejemplares del diario londinense The Times que el gobernador
de Trinidad remitió antes al de Cumaná y que relataban la noticia de la abdicación del trono de
España en favor de Napoleón.
Las autoridades trataron de mantener la noticia en secreto para evitar la alarma social pero la llegada
del bergantín francés Le Serpent al puerto de La Guaira el 15 de julio de 1808 con varios
comisionados enviados por Napoleón para confirmar la noticia hicieron fracasar el plan.
Un oficial francés se presentó ante el gobernador Casas con documentación oficial confirmando las
malas noticias de The Times, y mientras en la Gobernación deliberaban sobre la situación, la El Libertador (Bolívar diplomático),
población empezó a alarmarse por la aparatosa llegada de los franceses, divulgando profusamente la 1860. Óleo sobre tela 107×69 de
noticia de la desaparición de la monarquía tradicional en periódicos y otras publicaciones. Aita (seudónimo de Rita Matilde de
la Peñuela, 1840-?), localizado en la
La reacción popular fue de malestar e indignación y la situación empeoró cuando el capitán de fragata
colección de arte del Banco Central
inglés Beaver desembarcó poco después del Alcasta en La Guaira, tras perseguir al Le Serpent sin de Venezuela.
poder apresarlo, para informar al Gobernador Casas y a la población que la lucha en España para
rechazar a los franceses continuaba y que Napoleón no tenía la situación dominada.
Entonces surgió un proceso político extraño entre el gobernador, la Audiencia y el Cabildo que terminó de socavar el orden colonial
vigente y esto hizo que la conmoción en la sociedad caraqueña se orientara en dos direcciones, una representada por Bolívar que quería
proclamar la Independencia; y otra representada por otros criollos que querían mantener la fidelidad a Fernando VII.
Así, el 11 de enero de 1809 llegaron a Caracas unos despachos oficiales que anunciaban la creación de la Junta Central de España e Indias
que terminó instalándose en Sevilla en abril de 1809 y poco después, el 14 de enero de 1809 llegó a Venezuela el mariscal de campo
Vicente Emparan en calidad de capitán general de Venezuela y gobernador de Caracas. Su llegada dio una nueva perspectiva a la
situación política ya que empezaron a circular rumores que lo relacionaban como partidario de los franceses, por lo que fue acusado de
querer confundir a la población.[cita requerida]
En el panorama de incertidumbre reinante, el 19 de abril de 1810, los miembros del Cabildo de Caracas decidieron constituir una Junta
Conservadora de los Derechos de Fernando VII en un acto que termina con la firma del Acta de Independencia y constitución de la
Primera República el 5 de julio de 1811. Con la revuelta del 19 de abril de 1810 se obligó al entonces capitán general de Venezuela, Vicente
Emparan, a ceder sus poderes a esta Junta y trajo como resultado la expulsión de los funcionarios españoles de sus puestos para
embarcarlos rumbo a España.
Poco después, tras enterarse de los hechos, la Regencia dispuso el bloqueo de las costas de Venezuela pero ya era tarde, desde entonces el
proceso independentista sería imparable, y el ejemplo de Caracas fue seguido por el resto de las juntas americanas.
Misión a Londres
El nuevo sistema de gobierno empezó a crear nuevas perspectivas en todos los sentidos. Las noticias
de lo sucedido en Caracas llegaron hasta el almirante Alexander Cochrane, comandante de las Fuerzas
Navales británicas del Caribe, que procedió a despachar noticias de lo sucedido a Londres y poner a
disposición de la Junta de Caracas la corbeta Wellington para que llevara hasta Londres una
delegación si así lo querían.
Así, Bolívar fue enviado a Inglaterra con el grado de coronel junto con Andrés Bello y Luis López
Méndez en una misión diplomática con instrucciones de solicitar apoyo británico a la Junta en
nombre del rey Fernando VII de España aprovechando la circunstancia de que España y Gran Bretaña
eran ahora naciones aliadas que habían dejado de lado sus históricas diferencias ante el peligro
común que representaba Napoleón.
La misión diplomática llegó a Londres en un momento político delicado ya que entonces Gran
Bretaña estaba dando una costosa ayuda militar a España y la negativa venezolana de aceptar la
autoridad del Consejo de Regencia español resultaba inconveniente en esos momentos.
Estatua de Simón Bolívar en
Sin embargo, Arthur Wellesley consideró conveniente recibir a la delegación en su casa particular, Belgrave Square, Londres.
Apsley House, por temor a que sus miembros recurrieran a Napoleón en busca de apoyo y así
aprovechar la ocasión para averiguar las pretensiones venezolanas.
La postura británica fue muy clara desde el principio dando a entender a la delegación que en esos momentos el apoyo político a
Venezuela era imposible y en un intento de presionar a España para que les dejase comerciar libremente con sus colonias, los británicos
trataron de desviar las negociaciones hacia acuerdos comerciales más acordes con sus intereses.
A pesar de que no se cumplieron todos los objetivos de la delegación, se lograron algunos compromisos importantes gracias a la presencia
de Francisco de Miranda en Londres, con quien Bolívar empezó a mantener contactos que fomentaron una participación discreta de este
mediante sus contactos personales en las negociaciones.
Así Bolívar logró la secreta connivencia inglesa, la apertura del comercio, y la posibilidad de que Inglaterra ejerciera presiones sobre
España para favorecer los intereses venezolanos.
Bolívar durante la Primera República
Después de convenir con los ingleses la permanencia de un

representante en Londres, Bolívar embarcó en la corbeta Sapphire
y llegó a La Guaira el 5 de diciembre de 1810.
Una vez en Venezuela, empezó a hacer gestiones para promover el

regreso de Miranda, que como resultado de estas gestiones, llegó a
Venezuela en el bergantín inglés Avon el 10 de diciembre de 1810
ante una fría recepción oficial por parte de la Junta Suprema, que
poco después lo nombró Teniente General.
Estatua ecuestre de Bolívar en
Miranda pronto empezó a tener conflictos con el jefe militar del Caracas.
Gobierno, el marqués del Toro, por su incapacidad para controlar
la rebelión realista de Coro y mientras tanto, las circunstancias
políticas habían favorecido la aparición en Caracas de organizaciones como la Sociedad Patriótica,
Bolívar (c. 1812) que era una especie de asociación independentista que funcionaba como foro de debate político que
divulgaba sus conclusiones en una publicación propia titulada El Patriota de Venezuela.
Bolívar fue un miembro importante de esta asociación que estuvo muy implicado en las movilizaciones posteriores ocurridas el 5 de julio
de 1811 para ratificar la Declaración de Independencia, y que defendió posturas opuestas a la Constitución del 21 de diciembre de 1811 al
considerar que era una copia literal de la que regía en los Estados Unidos que no se adaptaba a la realidad del momento en Venezuela.
El 13 de agosto de 1811, fuerzas comandadas por Miranda lograron una victoria en Valencia contra los rebeldes de dicha ciudad que
pretendían recuperar privilegios de su antigua capitalidad, y es en esta acción donde Bolívar empezó propiamente su carrera militar al
dirigir un ataque a un puesto fortificado que fue su bautismo de fuego y su primera acción distinguida. Así, Miranda lo propuso para el
rango de coronel y lo envió a informar de la victoria al Gobierno de Caracas.
Poco después, Bolívar empezó a levantar la moral en los valles de Aragua por iniciativa propia, por lo que el general Miranda, por
entonces comandante en jefe de las fuerzas militares republicanas, lo persuadió de que aceptara el rango de teniente coronel en el Estado
Mayor y lo nombró jefe militar de Puerto Cabello, la principal plaza fuerte de Venezuela.
Dicha plaza era entonces un punto militar clave por sus características coincidentes de puerto, arsenal, prisión militar y principal punto
de apoyo y control en la zona. Allí permanecían detenidos los prisioneros de guerra influyentes en el castillo San Felipe, y a la vez también
se encontraba almacenado gran parte del arsenal militar republicano.
A pesar de ser contrario a las normas de seguridad militar se estaba dando esta situación y aunque Miranda ordenó trasladar a los
prisioneros a otro lugar, el traslado nunca se cumplió y fue uno de los motivos que unido a la inexperiencia militar de Bolívar propiciaron
la caída de Puerto Cabello.
Los prisioneros lograron tomar por sorpresa a la guardia y la dominaron gracias a la traición de un oficial al que sobornaron, se
apoderaron del castillo San Felipe y comenzaron a bombardear Puerto Cabello.
Bolívar trató de recuperar la guarnición durante seis días de combate con las fuerzas que pudo controlar y que al parecer no superaban
los cuarenta efectivos pero la situación le era muy desfavorable; no se podía cañonear el castillo por el reducido alcance de la artillería y la
ciudad empezaba a ser atacada por las fuerzas del capitán Domingo Monteverde y tras lanzar un desesperado ataque frontal sobre el
castillo que fracasó, Bolívar decidió abandonar la plaza por vía marítima, logrando escapar a duras penas.
Este acontecimiento, unido al violento terremoto del 26 de marzo de 1812, inclinó la balanza a favor de los realistas y aunque hubo
muchos que creyeron que aún se podía seguir la lucha, Miranda capituló el 26 de julio de 1812 por encargo del Congreso, en el tratado de
La Victoria, que instauró nuevamente el dominio español sobre Venezuela.
El 30 de julio de 1812, Miranda llegó a La Guaira con la intención de embarcarse en la nave inglesa Sapphire en medio de un ambiente en
el que pocos sabían que las negociaciones con Monteverde por las que muchos oficiales republicanos se sintieron traicionados se habían
iniciado por órdenes del Congreso y no por deseos de Miranda.
Por ello, cuando Miranda se hospedaba en casa del coronel Manuel María de las Casas, comandante de la plaza, se encontró con un grupo
numeroso, en el que se contaban Miguel Peña y Simón Bolívar, que lo convencieron de que se quedara, por lo menos una noche, en la
residencia de Manuel María de las Casas.
A las dos de la madrugada, encontrándose Miranda profundamente dormido, Manuel María de las Casas, Peña y Bolívar se introdujeron
en su habitación con cuatro soldados armados, se apoderaron precavidamente de su espada y su pistola, lo despertaron y con rudeza le
ordenaron que se levantara y vistiera, tras lo cual lo engrilletaron, luego el coronel Manuel María de las Casas, comandante de la plaza, se
pasa al bando realista y lo entrega al jefe español Monteverde.
A cambio de este acto de traición del coronel Manuel María de las Casas,40 el español Francisco-Antonio de Yturbe y Hériz accedería a
darle a Bolívar el salvoconducto que este le había solicitado para exiliarse en el extranjero, con el especial favor de Monteverde. En esta
ocasión, el jefe español hizo que se viera el acto de haber entregado a Miranda como un servicio al estado español: «Debe satisfacerse el
pedido del coronel Bolívar, como recompensa al servicio prestado al rey de España con la entrega de Miranda». Bolívar insistió ante las
autoridades españolas, sin embargo, que la entrega de Miranda respondió al acto de traición de aquel, por haber capitulado cuando aún
disponía de suficientes fuerzas para continuar la lucha.
El Manifiesto de Cartagena
Bolívar fue autorizado por Monteverde a trasladarse el 27 de agosto de 1812 a la isla de Curazao, ocupada por los ingleses, en la goleta
española Jesús, María y José junto a José Félix Ribas, Vicente Tejera y Manuel Díaz Casado, donde permaneció un corto período.
Después se trasladó a Cartagena de Indias, Nueva Granada, donde el proceso independentista se había iniciado el 20 de julio de 1810 y
había desembocado en la formación de varías Juntas supremas que rivalizaban entre sí. En este panorama compuso un manuscrito
conocido como el Manifiesto de Cartagena, en el cual hizo un análisis político y militar de las causas que provocaron la caída de la
Primera República de Venezuela y exhortaba a la Nueva Granada a no cometer los mismos errores que Venezuela para no correr la misma
suerte, remediar las divisiones, promover la unión de los distintos pueblos de América, hasta lograr el objetivo común, la independencia.
Al poco de llegar, Bolívar solicitó al gobierno de Cartagena prestar servicio en sus tropas. Fue concedido el mando de una guarnición de
setenta hombres en la pequeña localidad de Barrancas, con la que empezó a forjarse su futuro prestigio militar.
Al principio Bolívar estaba subordinado a un aventurero francés, Pierre Labatut. En contra de las órdenes de este, decidió tomar la
iniciativa, realizando una campaña para derrotar a las partidas realistas que se encontraban en las orillas del río Magdalena mientras
aumentaba el adiestramiento y el contingente de sus tropas.
Como resultado de esta campaña, logró liberar varias poblaciones como Tenerife, Guamal, El Banco, Tamalameque, Puerto Real de
Ocaña, y derrotar a diversas guerrillas realistas que operaban en la zona. Finalmente ocupó Ocaña.
Ante estos logros, el coronel Manuel del Castillo y Rada, comandante general de Pamplona, solicitó su ayuda para detener a los realistas
que amenazaban con entrar desde Venezuela. Para ello, el coronel Bolívar tuvo que pedir autorización al Gobierno de Cartagena para
intervenir en territorio del Gobierno de las Provincias Unidas de Venezuela.
Cuando se la dieron, Bolívar llegó hasta la frontera con Venezuela. En la batalla de Cúcuta derrotó el 28 de febrero de 1813 a las fuerzas
españolas. Camilo Torres en su carácter de presidente del Congreso de las Provincias Unidas de la Nueva Granada, le confió a Bolívar el
título de ciudadano de la Unión, el grado de brigadier, equivalente al de general de brigada, y el cargo de jefe de la guarnición de Cúcuta.
Desde febrero hasta abril de 1813 permaneció en Cúcuta, detenido por trabas legales y por diferencias con Castillo, que empezaba a verle
con suspicacia ante sus deseos de avanzar sobre Venezuela. Para entonces, Bolívar disponía de una fuerza eficaz, y rodeado de una
brillante oficialidad neogranadina, aprovechable para una eventual reconquista de Venezuela.
Campaña Admirable
Después de recibir autorización y recursos de la Nueva Granada, Bolívar inició una de sus acciones militares más destacadas, la Campaña
Admirable.
Cuando en febrero de 1813 inició su campaña por los Andes venezolanos desde Cúcuta, no encontró resistencia. Avanzó hasta Mérida y
tomó la ciudad pacíficamente después de que las autoridades realistas huyeran ante su inminente llegada. En esta entrada triunfal se le
concedió por primera vez el título de «El Libertador», por decisión del Cabildo de Mérida.
Rápidamente las fuerzas de Bolívar ganaron terreno a un enemigo que huía ante un avance sorprendente. Finalmente, Bolívar obligó a
pelear a las fuerzas realistas en Los Taguanes, entre Tucupido y Valencia. Les derrotó, y una capitulación se firmó en La Victoria.
Tras la capitulación española, Bolívar tuvo el camino libre, e hizo una entrada triunfal en Caracas el 6 de agosto de 1813. Después de un
triunfo militar en Mosquiteros le nombraron Capitán General, con el título de «El Libertador», que desde entonces quedó unido a su
nombre.
Bolívar se concentró en organizar el Estado y dirigir la guerra en lo que parecía su etapa final. Organizó el régimen militar, mantuvo el
Consulado, creó un nuevo sistema fiscal, y una nueva administración de justicia. Atendió a la actividad agraria, a las exportaciones, y a la
búsqueda de mano de obra calificada. Modificó el gobierno municipal, y ofreció la nacionalidad a extranjeros amigos de la causa
republicana.
Guerra a muerte
Pero a principios de 1814 el capitán de milicias del Rey José Tomás Boves, famoso por su valentía, inició operaciones con tropas
autóctonas de los Llanos venezolanos, autorizadas al saqueo y al pillaje. Frente a un enemigo implacable, las fuerzas de Bolívar se fueron
debilitando. Ante la falta de medios para combatir a Boves y sus llaneros, Bolívar decidió el 7 de julio de 1814 retirarse con las fuerzas que
le quedaban hacia el Oriente venezolano, y unir fuerzas con Santiago Mariño.
La retirada estratégica de Bolívar produjo un éxodo desde Caracas hacia Oriente, en el que murieron muchas personas que seguían a las
fuerzas republicanas por temor a las represalias de Boves y su lugarteniente Francisco Tomás Morales. Bolívar decidió hacerles frente en
Aragua de Barcelona el 17 de agosto de 1814. Tras ser derrotado, Bolívar logró llegar a Cumaná el 25 de agosto de 1814 y unirse a Mariño.
La Segunda República de Venezuela estaba herida de muerte. A lo
largo de 1814 los realistas consolidaban su dominio por todo el
país. Solo el Oriente venezolano y la isla de Margarita
permanecían en manos republicanas. El bando republicano estaba
dividido en facciones de caudillos que dominaban porciones de
territorio. El corsario Giovanni Bianchi intentaba aprovechar la
situación. Bolívar decidió salir con Mariño desde Carúpano hacia
Cartagena.
Bandera de guerra a muerte de
Bolívar.
Estadía en Jamaica
Véase también: Carta de Jamaica
A finales de 1814, Bolívar llegó a Cartagena para obtener ayuda de la Nueva Granada, que se
encontraba también en una situación difícil.
Con el apoyo del Gobierno neogranadino fue reconocido jefe por todos los venezolanos que se Simón Bolívar (c. 1828) por José Gil
encontraban en Nueva Granada. El 19 de septiembre de 1814 Bolívar se encontró con Camilo Torres de Castro.
Tenorio, presidente del Congreso de las Provincias Unidas de la Nueva Granada. Después de la
derrota del General Antonio Nariño en la campaña del Sur en julio
de 1814, Torres Tenorio encargó a Bolívar de la conducción de la
guerra. El 10 de diciembre de 1814 Bolívar tomó a Santa Fe, y
obligó Cundinamarca a reconocer la autoridad del Congreso de las
Provincias Unidas de la Nueva Granada.
Bolívar decidió abandonar su cargo en la Nueva Granada y partir a

Jamaica en el buque La Découverte, llegando a la isla el 14 de
mayo de 1815. Escribió con fecha del 6 de septiembre de 1815 una
Carta de Jamaica, en la cual justificaba la rebelión de los Criollos,
llamaba a la lucha para la independencia, y exponía el proyecto de
Francisco de Miranda de confederación de Colombia.
Sin embargo, la situación de Bolívar en Jamaica llegó a ser

bastante tensa. Salió ileso de un intento de asesinato, porque se
vio obligado ese día a mudarse de su pensión por falta de dinero.
Bolívar durante su estancia en Haití.
El gobierno británico no quería comprometerse a darle un apoyo
abierto, y los españoles intentaban asesinarle; Bolívar decidió
trasladarse a un país más seguro donde pudiera organizar una expedición. Litografía de Simón Bolívar.
Estadía en Haití
En aquella época Haití se había convertido en una república independiente de Francia, que daba asilo y respaldaba a los republicanos del
continente americano. Por ello Bolívar consideró que Haití era el lugar adecuado para organizar una expedición militar hacia Venezuela,
con la ayuda del presidente de ese país, el general Alexandre Petion. Allí se dio cuenta de que debía reclutar a los llaneros, en ese entonces
al mando de José Antonio Páez, para vencer a los ejércitos realistas.
El 19 de diciembre de 1815, Bolívar salió de Jamaica para Haití. Llegó al puerto de Los Cayos el 24 del mismo mes. Con la ayuda
encubierta del gobierno haitiano y del experimentado almirante Luis Brión, Bolívar organizó una expedición de más de mil hombres
conocida como la Expedición de los Cayos. Salió el 23 de marzo de 1816 con rumbo a la isla de Margarita. Bolívar retrasó su partida seis
días porque esperaba a su amante Josefina Machado, que venía de la isla danesa de Saint Thomas. Como Brión presionaba para
continuar, partieron los barcos. Al llegar al sur de la Hispaniola un barco mensajero alcanzó el navío de Bolívar y comunicó que Josefina y
su familia habían llegado a Los Cayos. Bolívar pidió a Brión que le enviasen una fragata.41 Los oficiales británicos y alemanes
protestaron y amenazaron con abandonar esta expedición tomada tan a la ligera, pero Brión los convenció de que continuasen.
Bolívar y la Gran Colombia
Después del fracaso de la Segunda República de Venezuela y su corta permanencia en Nueva Granada
como comandante militar, Bolívar se vio obligado a reflexionar sobre la causa de los fracasos previos,
la situación internacional y la forma de lograr la independencia de forma duradera.
Sus reflexiones le llevaron a la conclusión de que para alcanzar la independencia definitiva se debía
derrotar totalmente a los españoles para impedir que realizaran acciones de reconquista pero esto no
sería suficiente, los esfuerzos descoordinados y dispersos de los caudillos regionales a lo largo de
América debían ser unificados bajo un mandato único y como garantía de una independencia
permanente se debía crear una república grande y fuerte para poder desafiar las pretensiones de
Mapa de la Gran Colombia.
cualquier potencia imperial.
La idea de crear una nación semejante hizo que Bolívar tuviera un objetivo político mucho más
amplio y esto en definitiva le movió a actuar de una manera diferente a las anteriores.
Colombia como proyecto político
Ya en la isla de Jamaica, Bolívar había expuesto la idea de conformar a Colombia como un país que debía hacerse realidad. Concluyó que
para convertir la idea de Colombia en una nación viable y creíble hacía falta crear un gobierno centralizado capaz de coordinar las
acciones necesarias para resguardar las fronteras y aglutinar a los distintos pueblos de la América Hispana como garantía de la
independencia.
Aunque el proyecto de Colombia como nación lo idealizó en realidad Francisco de Miranda durante sus acciones precursoras, fue Bolívar
quien tuvo el mérito de rescatar este proyecto del baúl de los recuerdos de sus primeros contactos con Miranda en Londres y de llevarlo a
cabo contra viento y marea hasta su muerte.
Para garantizar la libertad de la Nueva Granada, Bolívar consideraba vital conseguir cuanto antes el control sobre Venezuela para impedir
que los españoles la utilizaran como puesto de avanzada en tierra firme para sus campañas de reconquista por lo que decidió emprender
esta tarea como algo prioritario.
Así desembarcó en la isla de Margarita a mediados de 1816 decidido a lograr desde el principio el reconocimiento de su liderazgo y
después de obtener un éxito inicial con el líder local Juan Bautista Arismendi preparó la campaña para liberar el continente.
El 16 de julio de 1816 Bolívar desembarcó en Ocumare de la Costa y emitió una proclama en la que cambiaba su decreto a muerte. En la
misma declaraba que los «españoles europeos» no serían matados salvo que estuvieran combatiendo.42 Allí declaraba que su armada iba
a liberar a toda Venezuela. Contaba con 650 soldados, de los que 300 jamás había estado en combate. Bolívar consiguió alistar a unos
doscientos negros, pero la mayoría de la población huyó. Entonces procedió a marchar en dirección a Valencia con el fin de establecer
desde allí una conexión con los combatientes que se hallaban en los Llanos. Las fuerzas bajo Morales se dirigieron a Valencia y de allí
hacia los cerros que llevaban a Ocumare. Después de una corta escaramuza, huyó Bolívar hacia Ocumare y de allí a Bonaire. Al llegar
Brión a Bonaire, le recriminó a Bolívar que hubiera abandonado Ocumare de esa manera y le ordenó ir a Cumaná. Brión partió a
Margarita para reparar varios barcos y Bolívar desembarcó de nuevo en Cumaná. Allí Santiago Mariño y Manuel Piar le recriminaron
igualmente la huida de Ocumare y lo amenazaron con llevarlo a una corte marcial y fusilarlo. De acuerdo a Ducoudray Holstein, Bolívar
se convirtió en acérrimo enemigo de Piar desde aquel entonces. Con el fin de evitar más encuentros problemáticos con oficiales
revolucionarios, decidió partir de nuevo hacia Haití.
A medida que pasaba el tiempo Bolívar tuvo que lidiar con personajes que habían ganado su generalato a través de la acción pero que por
el tipo de guerra que se hacía en ese momento acabaron aceptando la Jefatura Suprema de Bolívar como un mal necesario para poder
derrotar a los españoles hasta que a la larga su liderazgo fue indiscutido.
A partir de 1817 se desarrolló un conflicto de poder entre Manuel Piar, que había liderado la conquista de Guayana, y Simón Bolívar. Piar
había derrotado a Morales en El Juncal a finales de 1816 y había tomado Angostura en abril de 1817. Simón Bolívar realizó un consejo de
guerra 24 de julio de 1817 para que se reconociese su liderazgo. Bolívar escribió un pronunciamiento contra Piar en agosto. Sedeño fue
mandado a aprehenderlo. Acusado de querer eliminar a Bolívar y establecer una pardocracia, Piar fue fusilado el 16 de octubre de 1817.
Con ello, Bolívar quedó claramente como jefe de las fuerzas independentistas en Venezuela.
La consolidación del liderazgo supremo facilitó el control del oriente venezolano y la instalación de Bolívar en Angostura (hoy Ciudad
Bolívar), que trajo consigo el inevitable y largo enfrentamiento con las fuerzas expedicionarias del general español Pablo Morillo y la
organización de los mecanismos elementales para que el gobierno pudiese funcionar.
Para entonces el Ejército español ya se encontraba muy desgastado después de la larga campaña de reconquista realizada en Colombia y
Venezuela y aunque el general Morillo era un comandante militar muy capaz que intentó por todos los medios paliar la situación no pudo
evitar que sus tropas iniciaran un lento pero inevitable declive debido a la falta de recursos y de refuerzos para cubrir las bajas que
sufrían.
Ya en 1818, la situación del ejército español en Venezuela se hizo insostenible y Morillo se vio obligado a retirar algunas de sus fuerzas de
la Nueva Granada para intentar contener a Bolívar. Para entonces la situación política y militar era lo bastante buena como para pensar
en la organización de un Estado y así fue como se instaló hacia 1819 el Supremo Congreso de la República en Angostura.
Campaña libertadora en la Nueva Granada
A partir de 1813 la situación se decantó definitivamente a favor de los patriotas y desde entonces
prácticamente su avance por el continente se hizo imparable, lo que permitió que Bolívar desde
Venezuela y Francisco de Paula Santander desde Nueva Granada empezaran a coordinar acciones
conjuntas desde sus áreas de influencia que fomentaran una unidad militar.
En la Batalla de Cúcuta se dio inicio a la Campaña Admirable,43 44

con la cual se liberó el occidente
de Venezuela.45 Este fue un enfrentamiento bélico entre Simón Bolívar y las tropas españolas, con el
cual se logró la independencia de la ciudad colombiana de Cúcuta.
Para entonces existía en Nueva Granada un importante foco de resistencia revolucionaria contra las
tropas de Morillo en los llanos de Casanare, zona contigua a los llanos de Apure y del Arauca, donde
algunos de los revolucionarios neogranadinos más comprometidos se retiraron para resistir, como
baluarte patriota al mando de Santander, la violencia de la Contrarrevolución del comandante militar
Juan de Sámano. Bolívar ascendió a Santander al grado de brigadier y lo nombró Comandante militar
de la División de vanguardia.
Santander y Bolívar habían elaborado un plan en el que Santander debía preparar la provincia de
Casanare, unificar a los guerrilleros del sur y dar informes a Bolívar sobre las tropas españolas para Simón Bolívar, Francisco de Paula
iniciar la invasión de la Nueva Granada. Santander y Antonio Nariño en el
Congreso de Colombia en octubre
Además de los preparativos militares también se realizaban acciones políticas importantes. El 21 de de 1821.
enero de 1819 llegaron a Angostura dos buques británicos, el Perseverance y el Tartare con un cuerpo
de voluntarios que fue conocido como la Legión Británica para apoyar a Bolívar, quien reunió el
Congreso de Angostura el 15 de febrero de 1819, acontecimiento en el que pronunció una de sus mejores composiciones políticas, el
Discurso de Angostura, en el que hacía un análisis crítico de la situación, exponía el rumbo a seguir para fundar la república y anunciaba
la Ley Fundamental de la República de la Gran Colombia (que sería ratificada en Villa del Rosario en el Congreso Constituyente como la
Constitución de 1821).
Mientras tanto, Bolívar seguía preparando la invasión militar de Nueva Granada tratando de
mantener los detalles de la campaña en secreto por lo que su duración, características, fecha de inicio
y alcance eran datos desconocidos, lo cual contribuía a aumentar el factor sorpresa y la
imprevisibilidad del ataque.
Pablo Morillo estaba al corriente de la llegada de la Legión Británica a Angostura bajo el mando de
James Rooke e intuyó que el siguiente paso lógico de Bolívar sería unir fuerzas con José Antonio Páez,
destacado líder rebelde de los Llanos, por lo que tras analizar la situación decidió atacar el principal
reducto rebelde neogranadino en Casanare con tropas al mando del coronel José María Barreiro que
fueron hostigadas constantemente por las tropas del general Santander mediante tácticas de guerrilla
que fueron desgastando a las fuerzas de la Tercera División española.
La llegada de la época de lluvias hizo los caminos intransitables y las operaciones militares difíciles
por lo que los españoles decidieron replegarse ante la lógica de que el enemigo haría lo mismo.
Sin embargo, el desarrollo de los acontecimientos hacían presentir lo peor al general Morillo ya que su
Monumento Nacional Templo
Ejército expedicionario, exhausto y sin recibir refuerzos desde hacía mucho tiempo, estaba
Histórico, donde se desarrolló el
combatiendo contra fuerzas militares eficaces de las que se desconocía su capacidad real.
Congreso de 1821. En su interior
Es entonces cuando Bolívar realizó una de sus hazañas militares
hay una estatua de Bolívar.
más destacadas, el Paso de los Andes, que realizó en una estación
poco propicia y que se consideraba imposible con los medios de la
época. El difícil avance de las tropas patriotas se produjo a través del páramo de Pisba, hasta dar
alcance a los realistas el 25 de julio de 1819 en la batalla del Pantano de Vargas, en la cual la tropa
realista finalmente huyó, situación que le permitió a los patriotas llegar a la ciudad de Tunja el día 4
de agosto. Paso del ejército patriota por el
páramo de Pisba.
Allí se reúne con las tropas patriotas que estaban bajo el mando de Santander en la población de
Tame, en donde comienza la campaña libertadora de la Nueva Granada.
El ataque de Bolívar logró sorprender a los españoles que, ante el desastre, intentaron tomar medidas.
Barreiro todavía pensaba que podía controlar la situación pero el estado de sus tropas le obligaba a
estar a la defensiva por lo que decidió replegarse hacia Bogotá donde las condiciones le serían mucho
más favorables.
El enfrentamiento decisivo con los realistas se produjo en la batalla de Boyacá el 7 de agosto de 1819,
por medio de la cual se pretendía detener el avance de las tropas leales comandadas por Barreiro
hacia la ciudad de Bogotá y que resultó en una gran victoria para Bolívar y el ejército revolucionario.
Cuando el virrey Sámano, quien conocía como los demás realistas el Decreto de Guerra a Muerte, se Batalla de Boyacá.
enteró de la derrota, huyó inmediatamente de Bogotá y de esta forma, el ejército libertador entró
triunfante a la capital el día 10 de agosto.
Congreso de 1821
El resultado de este Congreso fue el nacimiento oficial de la República de Colombia, conocida como la
Gran Colombia, mediante la promulgación de la Ley Fundamental de Colombia y cuya extensión
abarcó en ese momento los territorios de la Nueva Granada y Venezuela que se dividen políticamente
en tres departamentos: Cundinamarca (Bogotá), Venezuela (Caracas) y Quito (Quito).
En diciembre de 1821, el Congreso proclamó a Bolívar presidente de la República y a Francisco de

Paula Santander vicepresidente de forma que «las Repúblicas de Venezuela y la Nueva Granada
quedan desde este día reunidas en una sola bajo el título glorioso de República de Colombia».
Campañas finales
Durante los próximos años la oposición realista fue

completamente eliminada. El 24 de junio de 1821 en la batalla de
Carabobo, campo cercano a la ciudad de Valencia, se obtuvo una
victoria decisiva sobre el ejército español que fue completada con
la batalla naval del Lago de Maracaibo el 24 de julio de 1823 y se
liberó definitivamente Venezuela.
Durante su permanencia en Bogotá se dieron otros procesos

libertarios como el de Guayaquil el 9 de octubre de 1820 que se Batalla de Ayacucho.
Placa conmemorativa del Congreso
llevó a cabo sin la participación de Bolívar, lo cual incidió para que
de 1821.
posteriormente este optara por ocupar aquella provincia que se
había declarado independiente bajo la presidencia de José Joaquín de Olmedo. Recién dos años
después Simón Bolívar llega a Guayaquil con su ejército, destituye a la Junta de Gobierno y la anexa a
la Gran Colombia.
Después de la victoria de Antonio José de Sucre sobre las fuerzas españolas en la batalla de Pichincha el 24 de mayo de 1822 el norte de
Sudamérica fue liberada. Con esa gran victoria Bolívar se preparó para marchar con su ejército y cruzar los Andes y liberar
definitivamente Perú que ya había declarado su independencia el 28 de julio de 1821 luego del desembarco del general José de San
Martín en Paracas y la toma de Lima el 12 de julio.
Simón Bolívar arribó a la Provincia Libre de Guayaquil el 11 de julio, argumentando ciertas leyes de derechos territoriales sobre
Guayaquil, el Libertador desconoció a la Junta de Gobierno y dio un golpe militar, asumió el mando político de Jefe Supremo y militar de
la provincia el 13 de julio de 1822, proclamandose Dictador de Guayaquil, y quedando el territorio, de facto, anexionada a la Gran
Colombia (más de un millar de soldados tuvieron presencia). El presidente del gobierno de Guayaquil, José Joaquín de Olmedo,
abandonó la ciudad dirigiéndose al Perú.14
El 26 de julio de 1822 Bolívar tuvo una conferencia con San Martín en Guayaquil para discutir la estrategia de liberación del resto de
Perú. Nadie sabe qué ocurrió en la secreta reunión entre los dos héroes sudamericanos, pero San Martín volvió a Argentina, mientras
Bolívar se preparó para la lucha contra los últimos reductos españoles en Sudamérica, en la sierra y el Alto Perú, aunque en este no logró
pisar el territorio en toda la época de emancipación. En 1823 Bolívar fue autorizado por el Congreso de la Gran Colombia para tomar el
mando y en septiembre llegó a Lima cuyo gobierno le pedía que dirigiera la guerra y se reunió con Sucre para planificar el ataque. El
Congreso peruano le nombró dictador el 10 de febrero de 1824, y a partir de entonces logró controlar las intrigas de la nueva república.
El 6 de agosto de 1824 Bolívar y Sucre juntos derrotaron el ejército español en la batalla de Junín. A raíz de esta victoria; el poeta
guayaquileño José Joaquín de Olmedo le escribió el poema épico «Victoria de Junín. Canto a Bolívar», verdadera obra maestra de la
poesía de las nacientes naciones suramericanas y de la gran patria ecuatoriana, y en ella, no solo se describe la batalla; sino también
Olmedo pone en boca de Huayna Cápac los destinos de la América Libre del yugo español.
El 9 de diciembre de 1824 Sucre destrozó el último baluarte del Ejército español en la batalla de Ayacucho, acabando con el dominio
español en Sudamérica.
Bolívar como estratega militar
Militarmente, las guerras dirigidas por Bolívar no implicaron a un número importante de efectivos, y en total el ejército expedicionario
español nunca sobrepasó tampoco la décima parte de la cifra de los realistas. Sin embargo, Bolívar no era un militar profesional en el
sentido literal de la palabra, y mucho menos un teórico de la estrategia. Su formación militar fue básica, y su instrucción teórica no pasó
los límites de las nociones de disciplina y jerarquía. Su paso por las formaciones militares coloniales de Venezuela fue breve, y se ha
comprobado que nunca estuvo en L'École de Sorèze, ni en ningún otro instituto militar de ninguna clase.
Sin embargo, la forma en que desarrolló sus diversas campañas militares y la terminología utilizada en su correspondencia sugieren que
sus éxitos no pudieron deberse a casualidades afortunadas, y que poseía conocimientos de estrategia militar más avanzados[cita requerida]
de los que debía tener por su formación.
Mediante el análisis de sus acciones bélicas se aprecia que Bolívar utilizaba los fundamentos de la planificación y estrategia para elaborar
sus operaciones.
Dentro de la literatura militar se sabe que Bolívar leyó Historias de Polibio y la Guerra de las Galias de Julio César pero además existen
indicios suficientes para creer que manejó los textos militares de Mauricio de Sajonia y del conde de Guibert. Sin embargo, se sabe casi
con seguridad que no conoció las obras de Montecuccoli hasta 1824, ni los estudios sobre Napoleón hasta cuando casi terminó sus
campañas militares.
Dictador del Perú
Llegada al Perú
Bolívar desembarcó en el puerto del Callao el 1 de septiembre de

1823 en el bergantín Chimborazo luego de que una comitiva
enviada por el Congreso de la República del Perú encabezada por
José Faustino Sánchez Carrión le enviara una invitación mientras
estaba en Guayaquil, provincia cuya anexión a la Gran Colombia
dispuso en julio de 1822. A dicho recibimiento asistió el
presidente José Bernardo de Tagle, marqués de Torre Tagle, y su
gabinete ministerial en Pleno.46 Al día siguiente de su llegada, el
La batalla de Junín.
Congreso lo nombra «suprema autoridad»47 y poco después le
encarga la dirección de la lucha contra el ejército realista
disponiendo que el mismo Torre Tagle debería rendirle cuentas de sus acciones.48
La primera acción de Bolívar fue eliminar las fuerzas de José de la Riva Agüero,49 quien fue
presidente del Perú antes que Torre Tagle y se oponía a la llegada de Bolívar, en Trujillo. Riva Agüero
fue apresado en noviembre de ese año pero logró escapar y se fue a Inglaterra. Mientras tanto, el
primer Congreso Constituyente que estaba próximo a proclamar la primera Constitución política del
Perú emite una resolución señalando que entrarán en suspenso las disposiciones de esa carta magna Simón Bolívar a caballo por Arturo
que sean contrarias a las disposiciones y deseos de Simón Bolívar. La Constitución fue jurada el 11 de Michelena.
noviembre de ese año pero nunca entró en vigencia.50
El ejército realista tenía el control de la sierra central y el sur del país (actuales departamentos de Junín, Ayacucho, Cusco y Arequipa).
Por su parte, luego de la derrota de Riva Agüero,51 las fuerzas del ejército unificado tenían posesión de la costa central y norte, y de la
sierra norte (actuales departamentos de Piura, La Libertad, Áncash, Lima y Cajamarca). Ante ello, siendo factible la posibilidad de que
Lima fuera invadida por fuerzas realistas (como en efecto lo fue tras el motín del Callao), Bolívar decidió mudar su cuartel general al
pueblo de Pativilca, 200 kilómetros al norte de Lima.
Bolívar instruye a Torre Tagle que se acerque a los mandos españoles acantonados en Jauja para lograr una negociación con la finalidad
de ganar tiempo para lograr aumentar su ejército y ser capaz de vencer al realista (que en el manifiesto tras la batalla de Junín, Bolívar se
jactaba de derrotar tras 14 años de triunfos contra los independentistas). Torre Tagle cumple ese encargo pero, paralelamente, es acusado
por Bolívar de negociar con el Virrey La Serna la expulsión de Bolívar y obtener así la plenitud de su mandato.
Al margen de esas intrigas, el 5 de febrero de 1824, las tropas rioplatenses de las fortalezas del Callao pertenecientes a la expedición
libertadora de San Martín, acaudilladas al mando de un sargento de apellido Moyano, se levantan en motín del Callao argumentando
falta de pago a los soldados. Esa sublevación liberó a los presos españoles que estaban recluidos en la fortaleza del Real Felipe y les
entregó las instalaciones y las defensas del puerto. Las fuerzas realistas ocuparon Lima el 29 de febrero, para más tarde replegar su fuerza
principal a la sierra central y sostener una guarnición en el Callao, cuyas defensas quedaron bajo el mando del militar español de José
Ramón Rodil, en las que se le refugiaron varias facciones patriotas, inclusive el mismo Torre Tagle que se quedaría en la Fortaleza del
Real Felipe donde murió al año siguiente en el sitio del Callao.
Ante la falta de respuesta del presidente Torre Tagle, el Congreso lo depone el 10 de febrero y entrega a Bolívar todo el poder político y
militar.52 Acto seguido, el Congreso se inmola y entra en receso hasta que Bolívar lo convoque.53 Bolívar se convirtió en la única y
máxima autoridad en el Perú, nombrando como único ministro general a José Faustino Sánchez Carrión.54 Bolívar nombrado jefe
supremo, volvió a Pativilca y ordenó el repliegue generalizado del ejército unido a Trujillo y Huamachuco.
Formación del ejército
Desde Pativilca, Bolívar empieza las acciones para aumentar el Ejército Unido Libertador del Perú.
Nombra como jefes principales del ejército unido a los generales grancolombianos Antonio José de
Sucre, José María Córdova y Jacinto Lara. Ningún peruano formó parte del estado mayor siendo que
solo el general José de La Mar estuvo a cargo de la rama peruana del ejército. Ello se debía a que
Bolívar no sentía aprecio por los peruanos tal como se muestran en diversas cartas que envió.
Hiram Paulding, un marino inglés escribió en sus notas de la bitácora que supuestamente Bolívar le
refirió sobre los peruanos «eran unos cobardes y que, como pueblo, no tenían una sola virtud varonil.
En suma sus denuestos fueron ásperos y sin reserva... Luego me dijeron que siempre solía hablar así
de los peruanos», pero en recientes aclaraciones se ha dejado entrever que estas aseveraciones
tuvieron origen ante la lentitud y demora de los peruanos al reaccionar por su emancipación, pero
esta aseveración cae en total contradicción con la gallardía demostrada en la batalla naval de El
Callao, como hecho final que encumbró a la recién creada nación peruana como una república.55
Bolívar escribió instrucciones precisas sobre todo lo referido a las armas del ejército, en sus cartas
incluyó instrucciones desde cómo hacer las correas y cómo herrar los caballos. Así ordenó que los
Monumento Simón Bolívar en
jefes militares tomaran del norte peruano los recursos necesarios, la mayoría fueron obtenidos
Distrito de Pueblo Libre en Lima.
mediante amenaza y otros fueron simplemente arrebatados de sus dueños. La orden de Bolívar
respecto a utilizar la riqueza que hubiere en las iglesias dio lugar a abusos y saqueos por parte de los
jefes militares grancolombianos.
Durante todo ese tiempo, la guerra se desarrollaba en el mar. El almirante Martin George Guisse, jefe de la escuadra peruana, destruyó
los barcos de guerra españoles que asediaban las costas peruanas, permitiendo que llegasen pertrechos y refuerzos desde Colombia y
asediando constantemente la fuerza realista de España en Perú; acantonada en el Callao bajo el mando de José Rodil.
El 2 de agosto, en la localidad pasqueña de Rancas, Bolívar pasa revista al ejército que logró armar y que contaba 12 000 hombres listos
para acometer al ejército del virreinato del Perú, que desde principios de 1824 había quedado paralizado por la rebelión de Olañeta. El 6
de agosto se dio la batalla de Junín donde la caballería del ejército realista fue derrotada por primera vez en el Perú. El 9 de diciembre de
ese año se pone fin al virreinato del Perú mediante la victoria en Ayacucho.
Perú y Bolivia independientes
Ya antes de la batalla de Ayacucho, Bolívar había vuelto a nombrar un gabinete ministerial.56 Para
ello mantuvo a José Faustino Sánchez Carrión como ministro pero esta vez encargado de la
Cancillería, Hipólito Unanue a cargo del Ministerio de Hacienda y al militar venezolano Tomás de
Heres como ministro de Guerra. Su gobierno en el Perú se caracterizó por una gran represión contra
el pueblo y sus opositores a la par que ejerció una gran injerencia tanto dentro del recién formado
Poder Judicial y en la elección del Congreso. No obstante ello, el gobierno de Bolívar se caracterizó
por la creación de instituciones básicas dentro de lo que sería la organización del naciente estado
peruano.
El 10 de febrero de 1825, un año después de que el Congreso entrara en receso, Bolívar lo convoca de
nuevo. Este Congreso sesionó por un mes antes de disolverse y dar por concluidas sus funciones el 10
de marzo.57 Durante este periodo, el Congreso autorizó la salida de 6000 soldados peruanos a la
Gran Colombia, acordó la entrega de premios a los militares vencedores y emitió una resolución
desentendiéndose del futuro que escoja el Alto Perú, la actual Bolivia. Simón Bolívar por Antonio Salas.
El 20 de mayo de 1825, desde Arequipa, Bolívar convoca a elecciones para un Congreso General que
debería reunirse el 10 de febrero del año siguiente.58 Sin embargo, ese día no se pudo inaugurar el nuevo congreso ya que Bolívar no
estaba conforme con la incorporación de algunos diputados como Francisco Xavier de Luna Pizarro quien fue elegido por el
departamento de Arequipa. Solo en el mes de abril se logra reunir el Congreso pero sus sesiones preliminares fracasan ya que el gobierno
declaró no válidos los poderes de los diputados de Arequipa, Lima, Cusco y otras provincias.59
El 26 de mayo de 1826, el gobierno retira a los municipios el derecho de elegir a sus autoridades60 y poco después decreta que los
prefectos convoquen a los colegios electorales de las provincias para que, cada una, apruebe directamente la Constitución Vitalicia
elaborada por Simón Bolívar que lo nombraba como presidente vitalicio.
El 4 de septiembre de 1826, Bolívar se embarca en el bergantín Congreso con dirección a Colombia dejando en el Perú un «Consejo de
Gobierno» cuya misión era lograr la vigencia de la Constitución Vitalicia.61 Bolívar no regresaría más al Perú. El Consejo de Gobierno no
logró que la Corte Suprema del Perú apruebe la Constitución Vitalicia y el nombramiento de Bolívar como presidente vitalicio por lo que
recurrió al Cabildo de Lima que, presionado, dio validez a las actas de los colegios electorales y luz verde a la promulgación de la
Constitución.62 Esta constitución solo tuvo vigencia hasta el 26 de enero del año siguiente cuando cae el Consejo de Gobierno y se
convocan nuevas elecciones.
Durante su gobierno, Bolívar dio cumplimiento al acuerdo de «reposiciones» del ejército grancolombiano, en virtud de los cuales se debía
reponer a este las bajas que sufriera durante las batallas libradas en el Perú, no solo por muertes en campo de batalla sino también por
deserciones y enfermedad. Para ello, Bolívar ordenó el reclutamiento forzoso de peruanos para la formación de tropas y su posterior
envío a Venezuela, ello se dio mientras se mantenían en el Perú las tropas grancolombianas.
Otras disposiciones
Bolívar restituyó el Tributo indígena63 estableciendo su «reducción al monto que se pagaba en

1820», contribución que debían pagar los indígenas peruanos por el solo hecho de ser indígenas. José
de San Martín había abrogado esa contribución el 27 de agosto de 1821 por lo que la norma no hizo
sino reinstaurar un pago ya proscrito. Por otro lado, prohibió la mita64 y se garantizó como en las
otras naciones recientemente independizadas la libertad de vientres, con la cual se garantizaba que
los hijos de esclavos que sirvieran y se circunscribiesen y tuvieran en embarazo a sus esposas los hijos
de estas uniones nacerían libres, y aquellos soldados que en anterioridad fuesen esclavos, se les
concedería su libertad, como recompensa por sus leales servicios a la causa libertadora.
En el ámbito de la organización del Estado, Bolívar reemplazó el 6 de marzo de 1824 la Alta Cámara
de Justicia que había reemplazado, por orden de San Martín, a la Audiencia de Lima. Esta Cámara dio
origen a la Corte Superior de Lima y, luego de la batalla de Ayacucho, dio lugar a la Corte Suprema de
Justicia.65 Bolívar nombró presidente de esta a Manuel Lorenzo de Vidaurre, quien dejó varios
escritos laudatorios de Bolívar. Sin embargo, tal como pasó en el juicio que se llevó a cabo por el
asesinato de Bernardo de Monteagudo, donde Bolívar interrogó directamente a los sospechosos y
estableció sus condenas, pues Bolívar ejercía directa injerencia en la Corte Suprema. También creó la
Corte Superior de Justicia de Trujillo,66 la Corte Superior de Justicia de Arequipa67 y la Corte
Superior de Justicia del Cusco.68
Bolívar creó varios importantes colegios nacionales como el Colegio Nacional de Ciencias69 y el
colegio Educandas70 en el Cusco, instituciones que fueron conocidas como los colegios bolivarianos. Efigies de Simón Bolívar en el
Igualmente fundó el Diario Oficial El Peruano, gaceta oficial del Estado Peruano. Expidió la primera Panteón de los Próceres en Lima.
Ley de Imprenta que logró reprimir toda fuente escrita que lo desfavoreciera. El reglamento de esa ley
condenaba a seis años de prisión a los autores de los escritos que el gobierno considerase como
subversivos y prohibía las sátiras contra disposiciones gubernamentales.71
Dentro de las finanzas peruanas, el gobierno de Bolívar realizó dos actos principales. En primer lugar, se establecieron las recompensas
para el ejército unificado, cuyo pago estuvo a cargo del Estado Peruano hasta mediados del siglo xix y se negoció un empréstito con
Inglaterra del que solo se recibió el 25 % del capital y se tuvo que pagar el íntegro más intereses. Bolívar recibió un país quebrado y su
administración no mejoró ese punto.
Durante su gobierno se ejerció represión contra sus principales opositores. Así, se dispuso el destierro de Francisco Xavier de Luna
Pizarro y de Mariano Necochea, el encarcelamiento del almirante Martín George Guisse, los hermanos Ignacio y Francisco-Javier
Mariátegui y varios militares chilenos y argentinos así como la ejecución de personajes como el ministro de Torre Tagle, Juan de
Berindoaga, vizconde de San Donás. Adicionalmente se tendió un manto de suspicacia respecto del asesinato de Bernardo Monteagudo.
Si bien Bolívar habría dispuesto la anexión de la provincia de Guayaquil a la Gran Colombia en 1822, después de la entrevista con el
protector del Perú, José de San Martín, ya existía la Provincia Libre de Guayaquil, esfuerzo de Joaquín Olmedo, en 1820, antes de que el
Perú y Ecuador fuesen liberados (lo que inició la disputa territorial entre Perú y Ecuador).
En 1825 los criollos de Alto Perú o Charcas deciden la creación un país autónomo, y rechazan pertenecer a Lima o a Buenos Aires. Así
nace del Alto Perú, la creación de la República de Bolívar.72 Palabras de Jorge Basadre, «Bolivia tiene sus raíces en la Audiencia de
Charcas, colocada primero bajo la égida del virreinato del Perú luego la del virreinato del Río de la Plata».73
Una breve semblanza de Bolívar la presenta Jorge Basadre, historiador y político de Perú, diciendo que «la autenticidad del genio de
Bolívar está en su polifonía. El guerrero, el hombre de sociedad, el orador, el escritor estaban ligados en él al político, al legislador, al
forjador de amoríos. Y siendo bastante lo hecho y lo conseguido, no se contentaba con ello; era siempre una semilla apasionada de sueños
y de grandezas».74
Vida política en las naciones independizadas
En Bolivia
El Libertador Simón Bolívar delega y ordena al Mariscal de Ayacucho, Antonio José de

Sucre, a ingresar al Alto Perú (perteneciente a las Provincias Unidas del Río de la Plata)
a apaciguar las tensiones, Sucre estando en Puno, se reúne con Casimiro Olañeta, quien
pertenecía a la masonería de la logia de Charcas (Chuquisaca) junto a José Mariano
Serrano, Mariano Enrique Calvo y Andrés de Santa Cruz (quién también tenía otras
pretensiones) y otros allegados, éstos pretendían crear una nueva nación independiente
por diversos temas de intereses, como de las minas de Potosí, la administración de
Antonio José de Casimiro Simón Bolívar
Charcas y el poder político. Sucre sería azuzado por Olañeta y allegados, logrando
Sucre Olañeta
convencer al Mariscal de Ayacucho, quien promulgó un el Decreto del 9 de febrero de
1825 para que las provincias del Alto Perú que la conformaban pudieran decidir su
suerte.75 76
Cuando el Libertador Simón Bolívar se enteró expresó sus críticas hacia
Sucre y reprendió duramente hacia sus actos porque decía que «se estaba inmiscuyendo en un asunto sobre el cual no tenía autoridad»,
hubo correspondencia entre ambos, en el cual Bolívar mostraba su completo desacuerdo en independizar el Alto Perú del Río de la Plata.
Aunque el 8 de febrero el Congreso del Gobierno de Buenos Aires hace entrega de una carta a Bolívar haciendo entender que el Río de la
Plata deja en libertad a las cuatro provincias del Alto Perú (Charcas, La Paz, Potosí y Cochabamba), el 9 de mayo el Gobierno de Buenos
Aires reitera su posición sobre la libertad de las cuatro provincias altoperuanas. Posteriormente el 1 abril se libra la batalla de Tumusla,
en el cual comandó el ex realista Carlos Medinaceli Lizarazu enfrentándose al realista Pedro Antonio de Olañeta (tío de Casimiro
Olañeta), Medinaceli logró su victoria pondría fin al dominio realista de la Corona Española, Olañeta fue herido brutalmente por tiros de
fusiles, falleciendo al siguiente día. José María Valdez junto a 200 supervivientes, fue perseguido por Medinaceli y por el mercenario
Burdett O'Connor, se rindió el 7 de abril en Chaquelte ante José María Pérez de Urdininea, poniendo fin oficialmente a la presidencia
realista en el Alto Perú. Meses después, Fernando VII, sin saber del fallecimiento de Olañeta, le concedió el título de virrey del Río de la
Plata.
Luego de muchos incidentes se da inicio el 10 de julio de 1825 la Asamblea Deliberante de las Provincias del Alto Perú se reunió en la
provincia de Charcas en la ciudad de La Plata. Dicha asamblea se dividió en sesiones que duró hasta el 3 de agosto, este día cual se dio la
décima sesión, se logró el consenso mayoritario de erigirse como Estado soberano e independiente de todas las naciones, ya listo para
hacer el acto de la fundación cual no se dio, ya que aún faltaba la aprobación, presencia y firma de Bolívar quien no asistió a ninguna
sesión de la asamblea por el rechazo a la idea.77 En los inicios de agosto Bolívar se encontraba en Cochabamba negando todos los
intentos de aprobar y a asistir a cualquier a firmar de fundación de un nuevo Estado, se tuvo que postergar el día de fundación para otro
día, se elegiría el 6 de agosto, esto porque cumpliría un año de la batalla de Junín ganada por Bolívar en el Perú, lo que sería indicado
para convencerlo y elogiarlo para que acepte y se presente en día del acto, esto fue del agrado de Bolívar y agradeció el gesto, pero aún se
negaba a estar presente.
El 6 de agosto de 1825 se realizó el acto en el Congreso del Alto Perú, donde se redactó y se firmó el acta de independencia y fundación,
creándose así el Estado del Alto Perú. Días después Bolívar se dirigió con indiferencia a firmar el acta, y se le otorgó el título de Protector
del Estado, posteriormente para que nuevamente se sienta elogiado y cambie rotundamente su postura, se cambió el nombre al Estado
del Alto Perú, por la República de Bolívar, Bolívar nuevamente agradeció el gesto. La República, aún ya siendo independiente y teniendo
una presunta constitución, Simón Bolívar determinó qué cualquier decisión de la Asamblea de la República de Bolívar, debía ser
aprobada por el Congreso del Perú, entregando el poder del ámbito judicial al Perú, del cual era dictador. Posteriormente se debatió sobre
el nombre de la República, en la que un diputado potosino, Rev. Manuel Martín Cruz, dijo que al igual que «de Rómulo viene Roma», «de
Bolívar vendrá Bolivia».78
El 29 de diciembre deja el título de Protector y abandona Bolivia, envía a Antonio José de Sucre, dejándolo como Delegado de Protector
de Bolivia,79 administró el país por delegación de poderes de Bolívar y realizó varias acciones bajo sus órdenes.
A mediados de 1826, el Congreso peruano le da la independencia de su ámbito judicial a Bolivia que Bolívar había entregado, esto para
que pueda legislarse. Bolivia emite su primera Constitución el 19 de noviembre de 1826, escrita por el Delegado de Protector Sucre, quien
tras enrolarse con una mujer, ocurrió un altercado cuando el pretendiente de la mujer (antiguo consejero de Sucre) los había encontrado
en los aposentos de Sucre, el pretendiente disparó a Sucre, este herido escapó de su casa y en el ínterin se chocó con una revuelta contra
él, todos estos actos serían organizados por la logia de Chuquisaca encabezada por Olañeta y compañía, quienes pretendían deshacerse de
Sucre, teniendo éxito ya que tras los actos ocurrido en abril de 1828 escapó del país.
En Perú y en la Gran Colombia
Ese mismo año, Bolívar convocó al Congreso de Panamá, la primera conferencia hemisférica.
Su autoridad en Perú se mantuvo nominalmente hasta el 27 de enero de 1827, cuando se produjo el fin de la influencia bolivariana en el
Perú. Finalmente, el 11 de junio de 1827 el Congreso General Constituyente del Perú de 1827 declaró nulas y sin efecto la Constitución
Vitalicia y el nombramiento de Bolívar como presidente vitalicio del Perú.
A partir de 1827, debido a rivalidades personales entre los generales de la revolución, explotaron conflictos políticos que terminaron por
destruir las perspectivas de una unión sudamericana por la cual Bolívar había luchado.
Ya en Venezuela, indultó a los comprometidos en la Cosiata y el 1 de enero de 1827 sostuvo en el cargo
de jefe superior civil y militar a Páez. Reformó los estatutos de la Universidad de Caracas y se dirigió a
Santa Fe de Bogotá el 5 de julio siguiente para convocar una convención que debía crear una nueva
constitución y el restablecimiento de la concordia nacional después de las batallas contra los
españoles y las discordias entre los partidos. Bolívar no regresó nunca a Venezuela.
La convención se reunió en Ocaña el 9 de abril de 1828, desde el comienzo de la reunión, los

asistentes se dividieron en tres fracciones: la primera estaba dirigida por el general, Francisco de
Paula Santander, Vicepresidente de la Gran Colombia que defendía una concepción federalista del
gobierno; la segunda, capitaneada por el propio Simón Bolívar, abogaba por un gobierno Central; y, Monumento en la Quinta de San
por último, una tercera, la de los independientes, en la cual militaban Joaquín Mosquera y los Pedro Alejandrino, lugar donde
indefinidos. La Convención fracasó porque ninguna de las propuestas para una nueva constitución fue falleció Bolívar. Santa Marta,
aceptada; por esa razón, los seguidores de Bolívar resolvieron ausentarse de Ocaña el 10 de junio de Colombia.
1828 y la reunión se quedó sin el cuórum reglamentario.
El 9 de agosto de 1828 Bolívar decretó una ley que prohibía a los ciudadanos españoles contraer matrimonio en la Gran Colombia.80
Esta ley fue derogada en el Congreso de Venezuela en 1831.
Bolívar prohibió la circulación de las obras de Jeremy Bentham en las universidades de Colombia por considerarlas nocivas para la
juventud y a pesar de que Bentham fue uno de los pocos pensadores europeos de la época que apoyaron la independencia.
También firmó un decreto por el cual el gobierno debía promover y proteger el catolicismo como la religión de los colombianos.81 Sin
embargo, en el plano económico, permitió pagar en especie los intereses de censos eclesiásticos que labraban la tierra en las haciendas
(recibiendo productos que no necesitaban y que la mayoría de veces no podían vender), satisfaciendo los intereses de los grandes
terrateniente a expensas del clero. Por lo que el alineamiento del régimen con la iglesia no era incondicional y que más importaban los
hacendados que los curas.82
Creyendo que mediante su acción podría imponer el orden y mantener la unión de la Gran Colombia, Bolívar se declaró a sí mismo
Dictador de la Gran Colombia el 27 de agosto de 1828, mediante el Decreto Orgánico de la dictadura, por el fue abolida la
vicepresidencia de la República.1 2
Sin embargo, y pese a estos acercamientos de Bolívar con el clero, la Sagrada Congregación de Negocios Eclesiásticos Extraordinarios del
Vaticano, el 4 de agosto de 1829 había establecido «que su conducta le había procurado la opinión de liberal y de ateo», siendo una
excomunión implícita. Además de no responder al gobierno de Bolívar la solicitud el derecho al patronato, motivado tanto por el
reconocimiento de Fernando VII de España como legítimo gobernante de América, como por su silencio constitucional de la Gran
Colombia en torno a la religión del estado.83 84 También se debe agregar que, desde los inicios del imperio español, existieron 2
corrientes de pensamiento para explicar jurídicamente los orígenes del real patronato de Indias en el derecho natural. La primera
escuela, los "regalistas", los cuales sostenían que el patrocinio real de las Indias era de origen laico, siendo así una parte inherente e
integral de la soberanía temporal. La segunda escuela, los "canonistas" o "ultramontanistas", argumentaron que el patrocinio
originalmente no era laico, sino espiritual, y se fundaba únicamente en las concesiones pontificias que Alejandro VI, Julio II y sus
sucesores otorgaron a los monarcas españoles. En la controversia con las repúblicas de Hispanoamérica, el papado, con el fin de
reafirmar su autoridad legítima sobre la iglesia en América, y con base en la doctrina de las dos espadas del agustinismo político,
consideró correcta la teoría ultramontana, es decir, que el patronato de Indias era originalmente una concesión, por lo tanto no inherente
a la soberanía, y en consecuencia, no heredable por las repúblicas.85 Por ende, eran herejes los que defendiesen la postura regalista, y
entre ellos se encontraría Bolívar.
En relación a la figura de Bolívar, se observo que no debía creerse todas sus seguridades y protestas a favor de la religión católica
ya que las relaciones que existen sobre su religiosidad y apego a la santa sede son totalmente contrarios a las que el manifestó a los
dichos arzobispos y obispos. De él se sabe que ha estado en correspondencia con el famoso De Pradt; que su conducta le ha
merecido la opinión de liberal y ateo; que, por otra parte, la frase de los prelados recuerdan, parecen mas dictadas por la
política del momento; que sus afirmaciones no están de acuerdo con el decreto que firmó sobre el juramento de los obispos y por
lo tanto, en resolución, No se le debe otorgar ninguna comunicación por parte de la Santa Sede. Además, está
comunicación podría comprometer a la Santa Sede con el gobierno español y finalmente no ha sido comenzada por carta alguna de
Bolívar
Sagrada Congregación de Negocios Eclesiásticos Extraordinarios, Sesión 4, Agosto de 1829
Intento de asesinato y declive
El 25 de septiembre de 1828, en Bogotá, se llevó a cabo un atentado contra su vida, conocido como la
Conspiración Septembrina, de la cual resultó ileso gracias a la ayuda de su amante, Manuela Sáenz,
quiteña que había recibido en 1821 la orden de Caballeresa del Sol del general José de San Martín. En
conmemoración del frustrado atentado, Manuela Sáenz fue llamada «La Libertadora del Libertador».
Asimismo, bajo la ventana de la residencia de Bolívar, frente al actual Teatro Colón, por donde realizó
su escape, fue puesta una placa con una inscripción latina que recordaba el suceso.
Bolívar pasó la noche escondido bajo un puente de la actual Avenida Jiménez de Bogotá. Después de
ello, intentó perdonar a los que fueron considerados como conspiradores, miembros de la facción
«santanderista». Finalmente, sin embargo, se decidió someterlos a la justicia marcial, la cual
determinó fusilar a los acusados, algunos sin que quedara plenamente establecida su responsabilidad.
Francisco de Paula Santander sabía de la posibilidad de atentados contra Bolívar, pero no se logró
probar su participación directa en esa conspiración.
Bolívar siguió gobernando en un ambiente enrarecido, acorralado por disputas fraccionales. Las Manuela Sáenz, quiteña que
revueltas continuaron. En esta situación, la Gran Colombia le declaró la guerra al Perú y el presidente rescató a Bolívar de un intento de
de este país, José de La Mar, invadió Guayaquil, pero fue vencido por Antonio José de Sucre en la asesinato.
batalla del Portete de Tarqui el 27 de febrero de 1829. Venezuela se proclamó
independiente el 13 de enero de 1830 y José Antonio Páez ocupó la presidencia de ese SISTE PARUMPER SPECTATOR GRADUM
país y ordenó el destierro del Libertador.
SI VACAS MIRATURUS VIAM SALUTIS
Bolívar convocó al llamado Congreso Admirable donde presentó su renuncia a la
presidencia el 20 de enero de 1830, sin embargo esta no fue aceptada desde el principio, QUA SESE LIBERAVIT
en vista que se trataba de una entidad que estaría encargada de dictar una nueva
constitución para la Gran Colombia. El Congreso Admirable culminó oficialmente el 11 PATER SALVATORQUE PATRIAE
de mayo de 1830 y pero antes, el 4 de mayo de 1830, aceptó la renuncia a Bolívar y
otorgaron los cargos de presidente a Joaquín Mosquera y de vicepresidente al general SIMON BOLIVAR
Domingo Caycedo. A Bolívar le concedieron una pensión de 3000 pesos anuales. El 8 de
IN NEFANDA NOCTE SEPTEMBRINA
mayo de 1830, Bolívar partió de Bogotá acompañado de un grupo de amigos y políticos
con solo 17 000 pesos, producto de la venta de su vajilla de plata, sus alhajas y sus AN. MDCCCXXVIII
caballos. Caycedo le envió a Bolívar su pasaporte, pues este tenía la intención de volver 86 87
nota
7
a Europa. En junio llegó a Cartagena y su estado de salud empezó a mostrarse más en
deterioro por lo que decidió retirarse a un lugar campestre, la casa del señor Judah DETENTE, ESPECTADOR, UN MOMENTO
Kingseller, sin embargo su salud no mejoraba, optaron por buscar un médico apropiado
y Juan Pavejeau le comunicó a Mariano Montilla que en Santa Marta se encontraba el Y MIRA EL LUGAR POR DONDE SE SALVÓ
doctor Alejandro Próspero Révérend, por lo cual consideraron marchar a dicha ciudad
para que el médico lo tratara. EL PADRE Y LIBERTADOR DE LA PATRIA
El 1 de julio el general Mariano Montilla informó a Bolívar del asesinato de Antonio SIMÓN BOLÍVAR
José de Sucre, noticia que lo afectó profundamente. A fines del mes vio publicada en la EN LA NEFANDA NOCHE SEPTEMBRINA
prensa la resolución del Congreso venezolano de romper relaciones con Colombia
mientras Bolívar permaneciera en suelo colombiano, pero sus seguidores lo 1828
convencieron de no partir de Colombia.
Muerte
Luego de su renuncia y de recibir la noticia del asesinato de Sucre,
solo y desengañado, Bolívar había decidido dirigirse a Europa.
Llegó a Santa Marta en estado de postración el 1 de diciembre de
1830, tras una penosa travesía por el río Magdalena desde Bogotá
en la goleta Manuel, escoltada en la última parte del viaje por el
buque USS Grampus de la Armada de los Estados Unidos,
quedándose inicialmente en la Casa de Aduanas. Allí fue atendido
por el médico francés Alejandro Próspero Révérend, en consulta
con Mac Night, médico militar del USS Grampus.88
Muerte de Simón Bolívar, por
Antonio Herrera Toro. A pesar del buen clima y las atenciones recibidas, su salud
empeoró a los pocos días, razón por la cual aceptó la invitación del
español Joaquín de Mier y Benítez y fue trasladado a la Quinta de
San Pedro Alejandrino, al suroccidente de Santa Marta, donde llegó el 6 de diciembre. Momentos de
lucidez le permitieron dictar su testamento y su Última proclama, donde un Bolívar gravemente
Boceto de Bolívar a la edad de 47
enfermo aseguró: «Si mi muerte contribuye para que cesen los partidos y se consolide la unión, yo
años hecho en vida por José María
bajaré tranquilo al sepulcro».
Espinosa en 1830.
Finalmente, Simón Bolívar falleció de tuberculosis el 17 de diciembre de 1830, a los 47 años de edad.
«A la una y tres minutos de la tarde murió el sol de Colombia», según decía el comunicado oficial.
Antes de morir, se le atribuye la frase: «Hemos arado en el mar», pero la investigación histórica actual señala que no se conserva un
documento que lo atestigüe y que, en la forma: «Todo el que sirve a una revolución, ara en el mar», pertenece a una carta del
Libertador.89
El 24 de diciembre, el secretario general de la Comandancia de Santa Marta escribió un relato de los hechos sucedidos luego de la muerte
de Bolívar, informando que su cadáver fue trasladado al edificio de la Aduana. Allí Révérend practicó la autopsia, extrajo sus órganos
para guardarlos en recipientes y el cuerpo de Bolívar fue embalsamado. Révérend estableció sin lugar a dudas que la causa de muerte fue
una «tisis tuberculosa», derivada de un catarro pulmonar mal curado, que se convirtió en crónico.90 Luego se realizó en el mismo lugar
el velorio del cuerpo, vestido con insignias militares, durante dos días, con la presencia masiva de la población, siendo enterrado el día
20. El entierro se realizó con un desfile militar hasta la Catedral de Santa Marta, donde fue enterrado sin la presencia del obispo.91
Los datos sobre los últimos días de Bolívar fueron tomados del libro que sobre su muerte publicó Révérend en 1866, en París, titulado La
última enfermedad, los últimos momentos y los funerales de Simón Bolívar, Libertador de Colombia y del Perú, donde detalla la
evolución de la salud de Bolívar en sus últimos días, su muerte, autopsia y entierro. A esta versión se atuvieron los textos históricos
publicados posteriormente.92 88

Dudas y exhumación del cuerpo
La historia oficial sobre la muerte de Bolívar generó dudas en algunos historiadores.[¿cuál?] En particular la actuación del médico
Alejandro Próspero Révérend y la tuberculosis a la que se atribuyó la causa de su muerte. También generó dudas la ausencia de otros
médicos, la razón de la presencia del buque de guerra estadounidense USS Grampus y el papel jugado por el médico militar del buque.
En 2007 el historiador venezolano Jorge Mier Hoffman, descendiente de Joaquín de Mier y Benítez, el español en cuya casa Bolívar
murió, publicó un libro titulado La carta que cambiará la historia, en donde formula dudas en torno a la versión oficial de la causa y las
circunstancias de la muerte de Simón Bolívar. El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, informó públicamente que había leído el libro y
que consideraba necesario exhumar los restos de Bolívar para establecer si se trataban realmente de
sus restos y si era cierto que había muerto de tuberculosis.
El 28 de enero de 2008 el presidente Chávez dictó el Decreto N.º 5834, creando una comisión
científica, presidida por el genetista español José Antonio Lorente, con la misión central de exhumar
los restos de Bolívar, establecer la identidad de los mismos y verificar si la tuberculosis fue
efectivamente la causa de su muerte, y en caso negativo buscar indicios de la causa efectiva de su
muerte, especialmente trazas de presencia de arsénico, que pudieran indicar un posible
envenenamiento.93 Dos años después, el 16 de julio de 2010, fueron exhumados los restos atribuidos
a Simón Bolívar que se encontraban en el Panteón Nacional de Venezuela ubicado en Caracas.93
El 25 de julio de 2011 el vicepresidente de Venezuela, Elías Jaua leyó por cadena nacional los
resultados del informe preliminar de la Comisión Presidencial y varios de sus miembros expusieron
públicamente tanto los resultados, como los métodos científicos y técnicos utilizados. De acuerdo a las
declaraciones de los investigadores, los restos estudiados pertenecían a Bolívar, quien no padeció
tuberculosis, por lo tanto esa no fue la causa de su muerte.94 Según estos estudios, Bolívar murió por
envenenamiento crónico por arsénico, es decir por una exposición continuada a este veneno,93 o bien
por histoplasmosis, una infección micótica cuyos síntomas son parecidos a los de la tuberculosis.94
Disolución de la Gran Colombia

Capilla de la Santísima Trinidad.
En 1831, un año después de la muerte de Bolívar, la Gran Colombia —que estaba en disgregación Panteón Familia Bolívar. Alegoría
debido a las disputas políticas internas que fragmentaron el orden constitucional— fue legalmente del alma de Bolívar abrazando a su
disuelta. Se establecieron así las tres repúblicas de Nueva Granada, Venezuela y Ecuador, que esposa y a sus padres.
quedarían bajo el liderazgo e influencia del neogranadino Francisco de Paula Santander (regresado
del exilio), del venezolano José Antonio Páez, y de Juan José Flores en Ecuador, respectivamente.
Historia de sus restos mortales

Los despojos mortales de Bolívar recibieron cristiana sepultura en el altar mayor de la suntuosa
catedral Basílica de Santa Marta y allí permanecieron hasta el 22 de noviembre de 1842, cuando
fueron exhumados para trasladarlos a su país de origen, Venezuela, cumpliéndose así el mandato de
su testamento.
Sus restos llegaron a Caracas el 16 de diciembre de 1842 en medio de una gran conmemoración oficial
y fueron inhumados en la cripta de la Santísima Trinidad de la catedral de Caracas, santuario de
mucha advocación de la familia Bolívar, que guarda las cenizas de sus padres, de su esposa María
Teresa Rodríguez del Toro y de sus dos hermanas. Allí permanecieron en medio de plural satisfacción, El traslado de los restos de Bolívar
hasta el definitivo traslado al Panteón Nacional, el 28 de octubre de 1876, durante el gobierno de de Santa Marta a Caracas.
Antonio Guzmán Blanco.95
En 1947 el constituyentista Andrés Eloy Blanco pidió ante el Congreso que los restos de Bolívar no debían estar en un sarcófago en un
material tan innoble como el plomo. En 1972 fue abierto el sarcófago (no la urna que contiene sus restos) y esta se cubrió con una
bandera de Venezuela elaborada en Gran Bretaña.
El 16 de julio de 2010, los restos mortales de Bolívar fueron exhumados por orden del gobierno de Hugo Chávez para su análisis y tratar
de comprobar si en realidad murió por causas naturales o fue asesinado. También se realizaron pruebas de ADN. Asimismo, fue
cambiada la urna de plomo por otra hecha de metacrilato sellada al vacío con detalles en oro y esta será colocada dentro de otra urna
hecha de madera de cedrillo llanero, árbol maderero oriundo de Venezuela, con un escudo de oro.96 97 A partir del día 24 de julio de
2010, una nueva bandera de Venezuela, bordada por mujeres en siete zonas diferentes del país, cubre los restos mortales de Simón
Bolívar.98
El 15 de julio de 2011, la unidad criminalística del Ministerio Público de Venezuela que exhumó los restos de Bolívar informó que la causa
de muerte no fue tuberculosis como lo diagnosticó el médico que lo atendió en 1830 sino un trastorno hidroelectrolítico.99 Otras fuentes
oficiales indicaban que la causa de la muerte no pudo determinarse.100 El vicepresidente Jaua declaró que en los huesos no se
encontraron rastros de tuberculosis crónica, aunque no descarta una «tuberculosis sistémica mucho más virulenta» que no habría
llegado a penetrar los huesos.
El 24 de julio de 2012, el presidente de Venezuela Hugo Chávez presentó, en una transmisión conjunta de televisión, una imagen del
rostro de Bolívar reconstruida digitalmente a partir del estudio antropomórfico de su cráneo que se realizó tras la exhumación de sus
restos en 2010, el cual se puede ver en la página oficial del Gobierno Bolivariano de Venezuela101 junto con un informe preliminar que
no es concluyente acerca de la enfermedad que le llevó a la muerte.102 103 104
105

Controversias
Filiación masónica
Hay mucha polémica al respecto de la relación de Bolívar con la Masonería, sobre todo la influencia de las filosofías de las logias
masónicas en su pensamiento político y que tanta participación tuvieron durante su gesta emancipadora y en su gobierno.
Si bien múltiples historiadores, como Daniel Ligou, William R. Denslow, Buenaventura Briceño Belisario, Jules Mancini o Américo
Carnicelli, han afirmado que Simón Bolívar habría ingresado a la masonería a través de la Logia Lautaro o Caballeros Racionales en
Cádiz, durante 1803 o 1804 (por medio de la influencia de Simón Rodríguez y Francisco de Miranda), y de los cuales se habría reunido
con José de San Martín, Bernardo O’Higgins, Bernardo de Monteagudo, Juan Martínez de Rosas, José Miguel Carrera, Gregorio
Argomedo, José Matías Zapiola, Juan Antonio Rojas, Carlos María de Alvear, Mariano Moreno y otros tantos próceres de la
Independencia hispanoamericana, para así conspirar contra la Monarquía Española, con apoyo inglés y de las sociedades secretas
patrióticas.106 107
Sin embargo, está tradición del ingreso de Bolívar a la masonería a través de las logias de Cádiz (un gran centro de
participación masónica108 desde 1748109 ) tendría muchas inexactitudes históricas, los cuales son las siguientes:4 110

Que Bolívar aún no habría llegado a Cádiz hasta finales de 1803 (en diciembre), siendo imposible que haya sido aceptado en un
lazo muy corto de tiempo entre 1803 a principios de 1804 (incluso si hubiera solicitad su ingreso a los masones de Caracas antes de
su viaje).
La edad de Bolívar (nacido el 24 de julio de 1783) le impedía ser ingresado en las logias masónicas, antes de cumplir la mayoría de
edad de los 21 años, que sería luego del 24 de julio de 1804.
El hecho de que la primera logia en Cádiz aparecería todavía en 1807 (fecha en la que Bolívar ya había retornado a América), antes
de ello, no había una masonería organizada.
Las controversias de si la Logia Lautaro fue realmente masónica (pero irregular), o si en realidad era una logia autónoma, fuera de la
comunión con la Francmasonería (aunque eso no le negaría nexos reales entre dichas sociedades secretas a través de miembros
con membresía en ambas, donde algunos historiadores la calificarían en tal caso como una "logia para-masónica")
El hecho de que la logia Lautaro no sería fundada todavía hasta 1811, por obra de Carlos de Alvear, no de Miranda (sin embargo, la
confusión podría deberse a que está era una rama de la Logia Gran Reunión Americana, que sí fundó Miranda en Londres en 1798).
Debido a ello, historiadores como Frederick Seal-Coon creen que tales visitas en Cádiz a dichas logias fueron en calidad de no masón, por
curiosidad a sus ideas y proyectos políticos, no por convicción. Sin embargo, la tradición masónica sigue convencida de que su iniciación
fue en Cádiz durante sus viajes europeos entre 1804-1806. Pese a ello, hay múltiples registros del acta de iniciación de Bolívar, bien
registrados por la paleógrafa Dolores de Sotillo.111
“Juro por Dios y por San Juan, por la Escuadra y el Compás, someterme al juicio de todos, trabajar al servicio de mi Maestro en la
honorable Logia, del lunes por la mañana al sábado, y guardar las llaves, bajo la pena de que me sea arrancada la lengua a través
del mentón, y de ser enterrado bajo las olas, allá donde ningún hombre lo sabrá”
Juramento de Bolívar, del 7 de Enero de 1806, ante los iniciadores de la masonería
Entonces, Bolívar habría ingresado a la masonería, no a través de la masonería templaria o las logias americanas, si no que a través de la
Logia Masónica de San Alejandro de Escocia, del bulevar Poissonnière, en París. No hay documentación empírica que atestigüe dónde fue
su iniciación, por lo que este aspecto aún queda en el ámbito de lo especulativo y la inducción lógica. Pese a ello, si hay documentación
inobjetable sobre donde recibió el segundo grado, el de Compañero Masón, en París durante noviembre de 1805 a enero de 1806 (luego
de 7 meses de estudios, meditación y ejercicios iniciáticos), bajo la Gran Maestría de José Bonaparte, evidenciando una intensa vida
masónica, la cual le permitiría ser promovido al último de los tres grados simbólicos de la Masonería, el de Maestro Masón, a mediados
de 1806, como se en el Cuadro General de Miembros que componen la Respetable Logia Escocesa de San Alejandro de Escocia, al
Oriente de París, otro documento inobjetable.112 113 114
Los documentos de estas firmas están recopilados en el archivo del Supremo
Consejo del Grado 33 para la República de Venezuela (por donación de Ramón Díaz Sánchez), así como en la lista de Maestros Masones
del Taller de diciembre de 1805 Biblioteca Nacional de París115 Habiendo sido descubiertas, de manera independiente entre 955, y 1956
por la historiadora venezolana Miriam Blanco Fombona de Hood, y por el político venezolano Ramón Díaz Sánchez (este último tras
solicitarlo a M. Sorlet, su amigo y editor de la revista “Nouvelles Editions Latines”).116
A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo. El día 11 del 11º mes del año de la Gran Luz 580544 los trabajos de Compañero han
sido abiertos al Este por el R. hº de la Tour d’Auvergne, siendo iluminados el Oeste y Sur por los RR. hh. Thory y Potu. Hecha y
sancionada la lectura de la última plancha trazada, el Venerable ha propuesto elevar al grado de Compañero al hº Bolívar
recientemente iniciado, a causa de un próximo viaje que está en vísperas de emprender. Habiendo sido unánime la opinión de los
hermanos para su admisión y el escrutinio favorable, el hº Bolívar ha sido introducido en el templo, y tras las formalidades de
rigor ha prestado al pie del trono la obligación acostumbrada, situado entre los dos Vigilantes, y ha sido proclamado caballero
Compañero masón de la R. Logia Madre Escocesa de San Alejandro de Escocia. Este trabajo ha sido coronado con una triple
aclamación (hurra), y el hº habiendo dado las gracias ha tomado lugar a la cabeza de la Columna del Mediodía.Los trabajos han
sido cerrados de la manera acostumbrada.
ACTA, con firma autógrafa de Bolívar, donde consta su ascenso a “COMPAÑERO DE LA ORDEN EN SEGUNDO GRADO”. Logia
Saint Alexandre D’Escosse, de París.
Aun así, la actividad masónica de Bolívar fue breve, pero supo dejarle huellas profundas e indelebles en su personalidad, que lo harían
abandonar su antiguo carácter de oligarca indiferente y despreocupado. Por ejemplo, su lucha de Bolívar estaría fuertemente inspirado
por la defensa de la libertad, la justicia, la independencia, la unidad y la integración, influenciados en gran medida por los principios de la
masonería con el lema de Libertad-igualdad-fraternidad. El mismo Bolívar diría que "En el seno de la masonería vi a muchos hombre de
mérito", y mostraría una gran admiración por pensadores masónicos, o muy leídos en las logias, como Jean-Jacques Rousseau, Voltaire,
Montesquieu, Denis Diderot, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Johann Herder, Alcalá Galiano, Wolfgang Amadeus Mozart, Benjamin
Franklin, George Washington, etc. Todo esto influiría en gran medida su carácter de Revolucionario liberal y rebeldía intelectual, por el
cual tuvo una nueva concepción de la historia y la religión. También se relata que a través de las logias habría entrado en contacto (o
incluso entablar amistad) con personajes muy famosos de la época, como: el científico Louis Joseph Gay Lussac, el astrónomo Pierre-
Simon Laplace, el naturalista Georges Cuvier, el químico Louis Nicolas Vauquelin, el geógrafo Alexander von Humboldt, el botánico Aimé
Bonpland, el vizconde José Luis Joaquín, el noble Emmanuel Campos, el general Eugène de Beauharnais, el general José de San Martín,
el general Bernardo O'Higgins, entre otras figuras donde habría realizado un intercambio filosófico sobre política, ciencia y religión, con
un escepticismo a la autoridad de la Iglesia católica en la consciencia de las sociedades, y un profundo rechazo a las Monarquías
Tradicionales y los monarcas Absolutistas del Antiguo Régimen, en sintonía con el espíritu ilustrado de las Guerras revolucionarias
francesas y napoleónicas.117 La influencia de la doctrina masónica quedaría bien presente en la Carta de Jamaica, el Manifiesto de
Cartagena o el Discurso de Angostura.118 119
Simón Bolívar no pudo haber sido ateo porque fue masón... y el requisito sine qua non para optar a la iniciación masónica es creer
en Dios o en un ser superior que los masones denominan Gran Arquitecto del Universo... no pudo ser iconoclasta porque jamás se
dedicó a destruir imágenes. Además de que por su misma condición de masón. Vale decir: de mente universal y tradicionalista,
mal podría irrespetar los valores de ninguna iglesia, ni de idea alguna concebida por los hombres. Fue católico en el verdadero
sentido etimológico de la palabra: Universal, o sea que no permitía que nada ni nadie limitase su razón a simples creencias sin
bases denominadas comúnmente dogmas, y no pudo haber abandonado enseguida a la masonería porque en la Academia de la
Historia reposa un documento oficial que hace constar que Bolívar recibe su Segundo grado, para lo cual necesita haber
permanecido algún tiempo dentro de la Orden, además de que extraoficialmente se dice que en Nueva York hay constancia de
haber recibido grados superiores.
Pio Gil Nº19 Enero-Febrero 1995 Q.·. H.·. Federico Landaeta M.·. M.·. Resp.·. Log.·. Libertad Española Nº101.
Pese a ello, algunas corrientes de Revisionismo histórico, sobre todo referentes del Escepticismo Posmoderno (como Eloy Reveron García
o José Antonio Ferrer Benimeli) y del nacionalismo conservador en los Países bolivarianos, mayormente Venezuela (como Germán
Borregales), el Nacionalismo católico en los países del Cono Sur, mayormente Argentina (como Javier Olivera Rabassi, y el
Nacionalcatolicismo en España (como Miguel de Unamuno, Francisco Franco o Ernesto Giménez Caballero) sugieren que Bolívar habría
tenido una aversión a la Gran Logia debido a su fe católica, del que era un profundo devoto, y que lo que paso entre 1804-1806 habría
sido una etapa de inmadurez del personaje (pero que habría sido aprovechado por la "historiografía liberal oficialista", y sus detractores
Hispanistas y nacionalistas peruanos de Bolívar, para desacreditar su fe y obras, o para apropiarse la masonería de su figura e ideario120
), y que tal influencia masónica habría sido deshecha con el pasar de los años de Bolívar, hasta llegar a la condena de la masonería en su
etapa más antiliberal de sus últimos años de vida121 122
123
, apelándose firmemente al Decreto de Prohibición de Sociedades Secretas de
1828 como prueba definitiva de dicho desprecio final de Bolívar a la masonería124 , así como algunas cartas escritas a Francisco de Paula
Santander en 1825125 , o extraídas por Luis Perú de Lacroix en el Diario de Bucaramanga.126
Esto quiere decir que si nos descuidamos los cuervos nos comerán y si no vea Vd. lo del Dr. Pérez. Pero Vd. tiene la culpa, porque
no los ha sabido tratar por las majaderías de masones, y por los ataques a sus principios por parte de algunos de los amigos de Vd.
mismo. Conmigo siempre están bien, porque los lisonjeo, y los sujeto en los límites que me parecen justos. Maldito sean los
masones y los tales filósofos charlatanes. Estos han de reunir los dos bellos partidos de cuervos blancos, con cuervos negros: al
primero por quererlo humillar, y al segundo por quererlo ensalzar. Por los filósofos, masones y cuervos, no he de ir a Colombia.
Por acá no hay nada de esto, y los que haya serán tratados como es justo.
Carta de Bolívar a Santander. Potosí, 21 de octubre de 1825.
Pocas ganas tenía el Libertador de irse a dormir y siguió conversando. Habló sobre la masonería, diciendo que también había
tenido él la curiosidad de hacerse iniciar para ver de cerca lo que eran aquellos misterios, y que en París había sido recibido de
Maestro, pero que aquel Grado le había bastado para juzgar lo ridículo de la tal antigua asociación: que en las Logias había hallado
algunos hombres de mérito, bastante fanáticos, muchos embusteros y muchos más tontos burlados: que todos los masones
parecen unos niños grandes, jugando con señas, morisquetas, palabras hebraicas, cintas y cordones: que sin embargo la política y
los intrigantes pueden sacar algún partido de esa sociedad secreta, pero que en el estado de civilización de Colombia, de fanatismo
y de preocupaciones religiosas en que están sus pueblos, no era político valerse de la masonería, porque para hacerse algunos
partidarios en las logias se hubiera atraído el odio y la censura de toda la nación, movida entonces contra él por el clero y los
frailes, que se hubieran valido de aquel pretexto: que por lo mismo poco podía hacerle ganar la masonería y mucho hacerle perder
en la opinión. (...) "¿Es verdad que su excelencia fue masón?” Bolívar respondió: “Es verdad yo me inscribí en la masonería
pensando que podía servirme para mis ideas por la independencia, pero pronto me salí de ahí porque encontré unos pocos ilusos,
bastantes ignorantes y muchísimos necios que juegan con intereses que no conocen”.
Luís Perú de Lacroix. Diario de Bucaramanga, día 11 de mayo de 1828 (Edición de Monseñor Nicolás E. Navarro, 1935)
Habiendo acreditado la experiencia tanto en Colombia como en otras naciones, que las sociedades secretas sirven para preparar
los trastornos políticos, turbando la tranquilidad pública, y el orden establecido; que ocultando tras ellas todas sus operaciones
con el velo del misterio, haciendo presumir fundamentalmente que no son buenas ni útiles a la sociedad, y por lo mismo excitan
sospechas y alarmas a todos aquellos que ignoran los objetos de que se ocupan, oído el dictamen del Consejo de Ministros,
DECRETA:
Artículo 1.º Se prohíben en Colombia todas las asociaciones o confraternidades secretas, sea cual fuere la
denominación de cada una. Artículo 2.º Los gobernadores de las provincias, por sí y por medio de los jefes de la
Policía de los Cantones, disolverán e impedirán las reuniones de las sociedades secretas, averiguando
cuidadosamente si existen algunas en sus respectivas provincias. Artículo 3.º Cualquiera que diera o arrendare su
casa o local para una Sociedad Secreta incurrirá en la multa de 200 pesos, y cada uno de los que concurran, en la de
100 pesos por la primera vez y segunda vez; por la tercera y demás será doble la multa; los que no pudieren satisfacer
la multa sufrirán por la primera y segunda vez dos meses de prisión; y por la tercera y demás, doble pena. Parágrafo
1.º Las multas se destinan para gastos de policía, bajo la dirección de los gobernadores de provincia.
El Ministro Secretario de Estado del Despacho del Interior [José Manuel Restrepo] queda encargado de la ejecución de este
Decreto dado en Bogotá a 8 de noviembre de 1828.
Simón Bolívar, Libertador Presidente de la República de Colombia. Decreto de prohibición contra las todas las Sociedades o
Confraternidades secretas, sea cual fuere la denominación de cada una
Si bien es cierto que tras la la Convención de Ocaña, Bolívar se ganó el rechazo de gran parte de la masonería liberal, sobre todo las logias
mirandistas, que se volvieron partidarios de Santander (otro masón) por su oposición a la visión de Bolívar de que era peligroso imponer
constituciones avanzadas a pueblos pobres e ignorantes (espantados de sus planes para desarrollar gobierno paternalista de transición
con presidente vitalicio, en favor de imitar la constitución estadounidense, sin la experiencia política previa al lado de 3 siglos de
monarquía), y que tras la Conspiración Septembrina (donde hubo una participación particular de 13 miembros de las logias, puesto que
la institución en ese momento pasaba una crisis por múltiples divisiones como para haber tenido participación directa)127 Bolívar entró
con serias fricciones contra múltiples miembros de la Masonería (que hacían parte de la oligarquía política de la Gran Colombia), lo cual
conllevo a la larga la prohibición de las sociedades secretas y una decadencia de la masonería colombiana.128
Este evento del decreto de prohibición no sugeriría que Bolívar haya hecho algún tipo de cruzada antimasónica con el fin de garantizar la
estabilidad del gobierno (aquello sería una interpretación muy simplista), si no que, más bien, habría hecho una política de represión a
grupos políticos conspiradores de la élite bogotana que se oponían al gobierno bolivariano y apoyaban a Santander a través de sociedades
clandestinas (como la Sociedad Filológica de Bogotá o las Sociedades de Salud Pública)118 , no haciéndose énfasis alguno a la masonería
como tal129 , que ya de por sí era un grupo muy heterogéneo políticamente, en el que se encontraban partidarios tanto de Bolívar
(mayormente masones liberal-conservadores de rito escocés) como de Santander (mayormente masones liberal-progresistas del rito
yorkino), apuntándose a miembros de la particular Logia Fraternidad Bogotana (de la que Santander era Venerable Maestro) y no a toda
la Orden Masónica en general:4 130

Ejemplo de masones que se mantuvieron leales a Bolívar son: Rafael Urdaneta, José María del
Castillo Rada, José Manuel Restrepo Vélez, Estanislao Vergara Sanz de Santamaría, Nicolás Tanco, José María Córdova, Pedro Alcántara
Herrán, Ortega, Joaquíin París Ricauerte, Luis Perú de Lacroix, Tomás Cipriano de Mosquera, Joaquín Mosquera, Antonio José de Sucre,
etc que integraban la cúpula militar del Consejo de Estado de Bolívar y son evidencia de un sector de la institucionalidad masónica
condenaba los atentados antibolivarianos.127 Por lo tanto, este error de interpretación es producto de simplificación que se realiza al
confundir toda sociedad secreta con las muchas sociedades patrióticas o políticas, o igualar a estas con las sociedades secretas masónicas,
cuando la relación en este caso fue más accidental que esencial (pese a tener muchas ideologías en común),129 siendo así que
historiadores masónicos como Mario Briceño Perozo afirman contundentemente que tal decreto no era una condena a la filosofía
masónica, ni tampoco sería señal de un cambio ideológico en Bolívar, quien en realidad se mostro firme en sus convicciones y dolido por
este evento,118 sin embargo, debido al contexto de que las sociedades secretas y las logias irregulares aglutinaron a facciones y/o partidos
que competían por dominar el proceso organizativo de los estados modernos y liberales post-independencia en Latinoamérica, y la
historiografía masónica se adjudicó a sí mismo la herencia de las sociedades partidarias del liberalismo más radical, ello generó que tal
confusión se masificara en el imaginario popular.126 Además, el historiador Barboza de la Torre hace una acotación al respecto de la
prohibición (con base en que muchos de los aliados más cercanos a Bolívar eran masones prominentes), debido a que estos masones
bolivarianos podrían haberle implorado a Bolívar para que en sus decretos se hiciera una excepción a la Orden (o al menos a logias
particulares de su interdicción), pero ninguna de estas hipotéticas suplicas se presentan en los registros históricos, ni tampoco hay
muestras de que se desarrollara algún resentimiento (en los masones de la época) contra Bolívar por esas medidas (ni tampoco condenas
de masonerías extranjeras), todo esto indicaría que tales medidas del gobierno de la Gran Colombia fueron impuestos con el
conocimiento y la aquiescencia de la Masonería regional, lo cual se evidenciaría con el hecho de que el co-signatario del decreto (José
Manuel Restrepo) era un destacado masón.131 También se acota el hecho de que hubo muchas garantías de perdón para los múltiples
conspiradores masones que fueron procesados y condenados, siendo no solo una muestra de fraternidad, si no que una evidencia de que
Bolívar no traicionó a la masonería (en tanto que aún podían practicar individualmente sus ritos),118 finalmente solo serían procesados
13 masones, para que solamente uno llegase a ser fusilado, el resto siendo perdonados de la pena de muerte y recibiendo el exilio político
o el presidio.132
Por otra parte, gran parte de sus quejas de Bolívar con ciertos masones, así como su mala opinión de las logias en algunos arrebatos de
mal humor, se deben a contextos donde estaba muy impaciente por el hecho de que muchos de sus oficiales y ministros pasaran tiempo
realizando sus ritos masónicos cuando Bolívar necesitaba con urgencia su presencia militar o participación política, en vez de que
perdieran el tiempo en charlatanerías (ejemplo de ello es un incidente con Antonio Valero de Bernabé). Sin embargo, tales comentarios
no anulan su membresía ni su simpatía a la cosmovisión filosófica de las logias (muy influyente en sus políticas), solo al comportamiento
de sus miembros más interesados a practicar una vida contemplativa que una vida activa (y la aprobación de la jerarquía masónica más
esotérica a tales modos de vida algo apolíticos).131 También por el hecho de que no siempre se encontraba individuos de mérito en las
logias, pero siendo más conflictos contra masones particulares que a las logias en si,118 siendo aquello expresado en su carta a Santander
en 1825 donde maldice a los masones, que en realidad era una advertencia de Bolívar, al expresar que estaba abiertamente consciente
(debido a que Sucre se lo notifico) de la conspiración que intentaban hacer algunos hermanos de la Logia de Bogotá que eran disidentes a
su gobierno, siendo más un insulto directo a Santander y sus aliados que a toda la masonería.133 Ante ello, el escritor y hermano masón,
Oscar Aguirre Gómez, sugiere que se debe hacer una distinción entre la relación de Bolívar con el pensamiento masónico, por un lado, y,
por el otro lado, su relación con los Masones de su época, que son historias distintas.119
Además, la actividad masónica de Bolívar no habría acabado tras salir de su estancia en Europa en 1806, si bien, es cierto que ya no sería
con la misma intensidad, igualmente se puede evidenciar que su espíritu filosófico tenía un gran uso del Misticismo masónico,
vislumbrado en frases donde el Libertador decía: “Moral y luces son nuestras primeras necesidades”. Aunque no se ha encontrado
archivos que hayan registrado su actividad masónica en América del Sur, ciertamente estaba consciente de que muchos de sus camaradas
(como los comerciantes ingleses de Jamaica: los hermanos Hyslop, Maxwell y Wellwood) y amigos más íntimos (como el general Antonio
Valero o su edecán Luis Perú de Lacroix) eran masones. También se tiene sospechas que su reunión de Bolívar con el realista Pablo
Morillo (un masón), en el Armisticio de Trujillo, en el año 1820, fue facilitado por medio de las logias masónicas, tales sospechas se
intensifican por la forma en la que se saludaron (donde habrían metamensajes de origen masónico al ser a través de un abrazo), así como
por el hecho de que acordaron erigir una pirámide (algo muy inusual en la arquitectura colonial), lo que, por el simbolismo que estás
tienen en la masonería (y su fascinación a la espiritualidad egipcia), podría haber tenido el fin de conmemorar lo que fue un encuentro
masón y puesta en práctica del ideal de libertad y fraternidad universal, reforzado por la conmemoración que hizo Bolívar en el Correo
del Orinoco a la defensa de la "libertad" de ambos ejércitos, así como en una carta a Morillo donde expresa que la unión de ambos
generales era una mutación "universal" que trascendía lo tangible. Dichas sospechas son reforzadas por las palabras del coronel realista
Vicente Bausá, que menciona las referencias al ideal de fraternidad de la masonería: "Morillo y Bolívar comieron juntos todo el día y
juraron una fraternidad y filantropía interminable".134 135
136
Tales sospechas por la influencia de la simbología y ocultismo masónico
se intensifican por el hecho de que la Batalla de Carabobo habría acontecido el 24 de junio de 1821, con un mensaje subliminal de
conmemorar la fundación de la Gran Logia de Inglaterra el 24 de junio de 1717.137
El General Morillo propuso que se levantase una pirámide en el lugar donde él me recibió y nos abrazamos, que fuese un
monumento para recordar el primer día de la amistad de españoles y colombianos, la cual se respetase eternamente; ha destinado
un oficial de ingenieros y yo debo mandar otro para que sigan la obra. Nosotros mismos la comenzamos poniendo la primera
piedra que servirá en su base
Carta de Bolívar a Santander del 29 de Noviembre de 1820
Parece que una mutación universal se ha hecho en nuestras sensaciones para verlo todo bajo el aspecto más lisonjero. Por mi
parte, confieso que mi corazón se ha mudado con respecto a mis nuevos amigos. No hay momento que no recuerde algunas ideas,
alguna sensación agradable originada de nuestra entrevista (...) Con mucha satisfacción he recibido, mi estimado amigo, las
primeras letras confidenciales y amistosas que usted se ha servido dirigirme con el amable teniente Arjona (…) Bien merece este
monumento sea tallado sobre una mole de diamante y esmaltado con jacintos y rubíes, pero está construido en nuestros corazones
Carta de Bolívar a Morillo del 30 de noviembre de 1820
A la heroica firmeza de los combatientes de uno y otro ejército los felicito por: su constancia, sufrimiento y valor sin ejemplo. A los
hombres dignos, que a través de males horrorosos sostienen y defienden su libertad. A los que han muerto gloriosamente en
defensa de su patria o de su gobierno. A los heridos de ambos ejércitos, que han manifestado su intrepidez, su dignidad y su
carácter… Pero con la misma intensidad declaro odio eterno a los que deseen sangre y la derramen injustamente
Nota de Bolívar en el Correo del Orinoco, Nº 91, del 30 de diciembre de 1820
Además, la reunión entre Bolívar y José de San Martín, en la Entrevista de Guayaquil, también podría ser otra muestra de que el
Libertador venezolano seguía haciendo ostentación de su filiación masónica cuando le generaba utilidades, en este caso, de facilitar la
reunión con el Libertador argentino y Protector del Perú, otro hermano masón, para co-ordinar la Guerra de Independencia del Perú y
los destinos sudamericanos. Estas sospechas son reforzadas por el hecho de que no fue una visita de carácter oficial con las formalidades
diplomáticas debidas, si no que fue una simple reunión entre amistades, pero con un profundo carácter de confidencialidad y secretismo
(algo típico en las convenciones masónicas), sin embargo, el hecho de que ambos apenas tuvieran un contacto personal previo (salvo,
irónicamente, desencuentros y rivalidades por la cuestión de Guayaquil y el debate entre monarquía y república), pero hayan tenido una
actitud fraterna con abrazos y otra clase de gestos, intensificarían las sospechas. Historiadores como Pérez Amuchástegui y Ricardo Font
Ezcurra afirmarían posturas radicales de que ambos pertenecían a la misma logia (pese a que San Martín era yorkino, pero Bolívar
escocés) o que la decisión de la retirada de San Martín del Perú en gran medida fue una orden de la masonería (pese a que la injerencia
masónica no implica que hubo imposición de decisiones masónicas, la cual oficialmente se considera apolítica). Sin embargo,
historiadores masónicos, como Ángel Jorge Clavero (gran maestre de la Gran logia de argentina) y Javier Agüero Vega (miembro de la
Gran Logia Mixta de San Juan - Oriente del Perú) afirmarían que los preparativos de la reunión fueron dados a la Logia Estrella de
Guayaquil, en donde San Martín era mencionado como “hermano Inaco” y donde ambos tenía una gran fama en la masonería regional
por haber llegado a grados altos para dicho año.138 139
Pese a la posibilidad de exageraciones sobre la participación masónica, de todos
modos los masones ecuatorianos, por tradición, actualmente conmemoran el encuentro entre ambos libertadores.140 141
Así, Bolívar, por la manera de pensar, redactar y praxis de sus acciones, era indiscutiblemente masón y simpatizante de aquella. Aquello
se evidenciaría aún más en una carta de Bolívar de 1829 (en su etapa más tradicionalista).131
Por lo mismo debemos ser generosos con las señoras, pero sealo Ud. espontáneamente. Castillo no se ha interesado por ella ni aún
indirectamente, por lo mismo debemos ser generosos: basta de dureza con la Mª.
Carta de Bolívar al General Mariano Montilla (masón) del 5 de Febrero de 1829, durante la guerra grancolombo-peruana
La palabra "señoras" tiene un simbolismo oculto para referirse a "ella", ósea, la "Mª" (que es un acrónimo que se usa para hacer
referencia a la masonería). Todo esto indica con total certeza que, con el fin de lograr obtener el apoyo de las logias masónicas en la
Guerra grancolombo-peruana, Bolívar mostraba un deseo de suavizar el trato que el gobierno andaba teniendo con la masonería (luego
del revés del decreto de prohibición de 1828, donde se dio la "dureza"), y así volver a estar en términos más fraternos y "generosos" con
las logias, ahora que ya no aparentaban ser un problema político.131
Por último, también se sabe que ha habido una edición "acrisolada" del Diario de Bucaramanga, del año 1935 (98 años después del
fallecimiento de La-Croix), hecha por el monseñor Nicolás E. Navarro, deán del archivo del cabildo eclesiástico de Caracas entre 1913 y
1960, (un declarado enemigo de la Masonería, lo cual sugiere mucho sesgo antimasónico), el cual contiene múltiples omisiones, recortes
y enmendaduras con respecto a las ediciones anteriores, así como evidenciar un intento infructuoso de querer demostrar
desesperadamente la influencia de la espiritualidad y tradición católica en el Libertador, así como presentar una versión deformada de los
hechos y las circunstancias de las Independencias para que se ajusten arbitrariamente a la Doctrina social de la Iglesia y sus condenas al
liberalismo. A juicio del consenso de los historiadores, el diario en su versión más reciente sería un documento que muy probablemente
contiene citas apócrifas que no corresponden con la realidad histórica, los cuales habrían sido agregados para tergiversar la obra de
Bolívar y ajustarla al discurso nacional-católico (con su expreso apoyo a la literatura antimasónica en Latinoamérica). Ante ello, las
declaraciones de Bolívar sobre la masonería, que se presentan en el Diario, se deben revisar con muchas reservas, puesto que no parecen
adecuarse del todo con su forma de redactar, ni en su forma de enfocar los hechos de su gesta, ni tampoco a gran parte de sus
sentimientos que tenía con respecto a la universalidad del conocimiento (influenciado por la gnosis masónica), en contraste con la obra
de su otro edecán, O´Leary, que nos presenta una verdad muy diferente, en el que si se dan múltiples elogios y reconocimientos a los
masones.133 Pese a ello, la referencia de su recepción de grado de Maestro en Francia serían pruebas documentales que confirman el
hecho que Bolívar indiscutiblemente fue un iniciado masón en la logia de París, incluso para quienes son escépticos de la importancia de
la participación masónica en las guerras de independencia.142 116 Aun así, el diario de Bucaramanga paso por múltiples modificaciones,
incluso por el mismo Perú de la Croix, que hace que sea un documento de valor poco riguroso y hasta el mismo Monseñor Nicolás E.
Navarro admite que se distorsiona la verdad que pudo aparecer por boca del libertador, debido a que se tuvo que esperar 33 años,
después del suicidio de Lacroix en 1837, para que apareciera la primera versión del Diario, junto a escritos atribuidos a Lacroix 42 años
después de su muerte.143
Conclusiones:
1. Bolívar fue incuestionablemente un Maestro Masón regular, iniciado, aprobado y criado en una logia escocesa de
París a fines de 1805.
2. Puede o no haberse unido a una logia mirandista irregular, pero probablemente no lo hizo, aunque es posible que
haya visitado uno en Cádiz, en 1803, si es que lo hizo.
3. Puede o no haber tomado algunos de los grados más altos en su logia escocesa, pero lo más probable es que no lo
haya hecho.
4. Nunca se convirtió en miembro de la Orden de los Caballeros Templarios.
5. Ingresó a la Francmasonería sin mucho entusiasmo y nunca fue un gran masón aunque siguió siendo consciente de
la Orden y la respetó como tal.
6. Hizo uso de la masonería cuando servía a sus fines, pero no vaciló en censurar a los que descuidaban sus deberes
para con ella [la masonería], ni en suprimirla cuando representaba un posible peligro para sus planes.
7. Apreció que la Masonería tendía a forjar un vínculo especial entre sus miembros y ocasionalmente participaba de
su calor.
8. Fue nombrado masón de grado 33 pero probablemente no fue consultado antes ni hizo uso de la distinción después.
Frederick Seal-Coon
Legado
En general, Bolívar tuvo que compaginar en muchas ocasiones las obligaciones políticas con las
militares por lo que muchas veces se ven entremezcladas entre sí. Sin embargo, la trascendencia de
sus ideales políticos ha desembocado en un culto al personaje, vigente en muchas naciones
latinoamericanas que se consideran herederas de su obra.
Su obra política ha sido analizada principalmente a través de la copiosa correspondencia, informes y

discursos que realizó a lo largo de su vida. Así, el Manifiesto de Cartagena, la Carta de Jamaica y el
Discurso de Angostura están consideradas sus principales exposiciones.políticas.
Monumento a Bolívar en Ciudad

Culto a la personalidad Bolívar.
La figura y pensamiento de Bolívar han sido evocadas en América Latina por distintas corrientes
políticas para defender sus ideas y proyectos, que van desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha.
El historiador Germán Carrera Damas ha descrito el proceso de formación del culto a la personalidad de Simón Bolívar. Otro historiador
venezolano, Manuel Caballero, también dedicó varias obras a analizar la propagación de ese culto para fines políticos por parte de
diversos grupos en Venezuela y fuera de ella.144
Ya José Antonio Páez, pese a sus conflictos con Bolívar, usó su figura para unificar a la población bajo su mando. Durante mucho tiempo
numerosos parlamentarios venezolanos se habían negado a rendir culto a Bolívar. El 30 de abril de 1834 los congresistas en torno a Páez
consiguieron aprobar un decreto que permitía el culto a Simón Bolívar.145 El decreto estipulaba, además, que Bolívar 'regresase' al
congreso, al menos en forma de estatuas de mármol.
El 30 de abril de 1842, Páez firmó un decreto en el que, entre otras cosas, se ordenaba repatriar los restos de Bolívar, llevar luto por ocho
días si se era empleado público, celebrar un aniversario fúnebre en toda capital de provincia y dar días de luto a todos los empleados.
Además, se ordenaba erigir efigies de Bolívar en todos los salones del Congreso y del Ejecutivo.146
Páez no consiguió cambiar el nombre de Caracas por el de Ciudad Bolívar. Angostura sí recibiría este nombre en 1846.
El historiador Damas habla de una «concepción teológica de la historia» en la que se veía a la Independencia como obra titánica de un
solo hombre. El historiador alemán Norbert Rehrmann comenta: «en los primeros años de la reconstrucción eran evidentes las ventajas
de semejantes visiones. Después de todo, a todos los que iban contra estos mandamientos, los amenazaba el castigo del creador, aunque
fuese en la forma de sus representantes en la tierra».147
Antonio Guzmán Blanco fue el segundo caudillo después de Páez que volvió a aumentar el culto a Bolívar. Se introdujo la moneda de El
Libertador, que luego se llamaría Bolívar. Guzmán Blanco, que quería afianzar el centralismo, renombró la Plaza Mayor como Plaza
Bolívar y encargó en Italia una estatua ecuestre de Bolívar para que ocupara el centro de ese espacio.
La sacralización de la figura de Bolívar es, sin embargo, muy notable en Venezuela, siendo utilizada por los gobiernos para justificar sus
proyectos políticos y sociales. Fueron notorios los esfuerzos realizados en este sentido por el presidente Hugo Chávez, quien intentó
conferir a la figura de Bolívar un carácter sagrado, haciendo de él un personaje intocable. Como parte de esta concepción, se introdujo el
adjetivo bolivariano para definir al Estado venezolano surgido a partir de la Constitución de 1999.
Bolívar según Karl Marx
En el artículo biográfico sobre Bolívar, titulado Simón Bolívar y Ponte, escrito por Karl «canalla más cobarde, brutal y miserable.
Marx para la New American Cyclopedia, se lo presenta de una manera sumamente crítica. Bolívar es un verdadero Soulouque»... «La
Marx comienza diciendo que Bolívar nació en una familia de «nobleza criolla en Venezuela» fuerza creadora de los mitos, característica
y que como era «costumbre de los americanos ricos de la época, a la temprana edad de 14 de la fantasía popular, en todas las épocas
años, fue enviado a Europa». A lo largo del artículo se comenta cómo Bolívar abandonó a ha probado su eficacia inventando grandes
hombres. El ejemplo más notable de este
sus tropas en varias oportunidades y se señala que después de llegar a Caracas en 1813, «la tipo es, sin duda, el de Simón Bolívar»
dictadura de Bolívar pronto demostró ser una anarquía militar, dejando los asuntos más —Carta de Marx a Engels de fecha 14 de
importantes en manos de los favoritos, quienes despilfarraban las finanzas del país, y luego febrero de 1858148
recurrían a mecanismos infames para poder restaurarlas».148
Otras citas de Marx: «A las 2 p. m., encontrándose (el prócer Francisco) Miranda «No puede andar mucho a pie y se fatiga
profundamente dormido, Casas, Peña y Bolívar (…) lo engrillaron y entregaron a pronto. Le agrada tenderse o sentarse en la
Monteverde (…) valió a Bolívar el especial favor de Monteverde, a tal punto que cuando el hamaca. Tiene frecuentes y súbitos
primero le solicitó su pasaporte, el jefe español declaró: ‘Debe satisfacerse el pedido del arrebatos de ira, y entonces se pone como
coronel Bolívar, como recompensa al servicio prestado al rey de España con la entrega de loco, se arroja en la hamaca y se desata en
improperios y maldiciones contra cuantos le
Miranda’ (…) como la mayoría de sus compatriotas, era incapaz de todo esfuerzo de largo rodean. Le gusta proferir sarcasmos contra
aliento y su dictadura degeneró pronto en una anarquía militar, en la cual asuntos más los ausentes, no lee más que literatura
importantes quedaban en manos de favoritos que arruinaban las finanzas públicas (…) francesa de carácter liviano, es un jinete
apenas tres meses después el Libertador había perdido su prestigio (…) aunque la ciudad consumado y baila valses con pasión. Le
(Bogotá) había capitulado, Bolívar permitió a sus soldados que durante 48 horas la agrada oírse hablar, y pronunciar brindis le
deleita. En la adversidad, y cuando está
saquearan (…) Cuando los cazadores de Morales dispersaron la vanguardia de Bolívar, este privado de ayuda exterior, resulta
(…) perdió ‘toda presencia de ánimo y sin pronunciar palabra, en un santiamén volvió completamente exento de pasiones y
grupas y huyó’ (…) Sin embargo Piar, el conquistador de Guayana, que otrora había arranques temperamentales. Entonces se
vuelve apacible, paciente, afable y hasta
humilde. Oculta magistralmente sus
amenazado con someter a Bolívar ante un consejo de guerra por deserción, no escatimaba defectos bajo la urbanidad de un hombre
sarcasmos contra el ‘Napoleón de las retiradas’ (…) Valiéndose de la violencia, pero también educado en el llamado beau monde, posee
un talento casi asiático para el disimulo y
de la intriga, de hecho logró imponer, aunque tan solo por unas pocas semanas, su código conoce mucho mejor a los hombres que la
(Constitución) al Perú».149 mayor parte de sus compatriotas»
—Ducoudray Holstein
Hay que señalar que Marx no poseía datos de primera mano sobre su biografiado y que
utilizó la descripción poco favorable dada por el general francés Ducoudray Holstein.
Numerosos autores marxistas latinoamericanos no dudan en achacar también a prejuicios eurocéntricos estas opiniones tan críticas.150
151
Honores
Simón Bolívar ha sido honrado muchas veces y es uno de los personajes históricos no religioso con mayor cantidad de monumentos,
estatuas y bustos en el mundo entero; entre ellas 112 plazas Bolívar en el mundo, sin contar los innumerables bustos.152
En Bogotá el 20 de julio de 1847 se renombró la antigua plaza mayor como plaza de Bolívar en su honor. En el centro de esta plaza
se erige desde mediados del siglo xix la primera estatua de cuerpo entero, esculpida en 1844 por Pietro Tenerani. Las plazas
principales de todas las poblaciones de Colombia han sido bautizadas con este nombre. Un departamento de la Costa Caribe
también recibe el nombre de Bolívar.
En Venezuela casi todas las capitales de los municipios tienen una plaza Bolívar, existen parques, monumentos, poblaciones y
municipios con su nombre, además tiene su nombre el estado más grande de Venezuela, al sureste del mismo país. Todos los
países sudamericanos independizados de España tienen importantes departamentos, sitios, plazas, calles o monumentos dedicados
a Bolívar.
En la ciudad de Panamá se erige un monumento en su honor situado en una plaza que lleva el nombre de Plaza Bolívar. A un
costado de esta plaza se ubica el Palacio Bolívar, sede de la cancillería de la República de Panamá. Dentro del edificio se encuentra
el «Salón Anfictiónico» en donde se celebrara el Congreso de Panamá, en este salón reposa una espada de Bolívar.
La principal avenida de Barranquilla, Colombia, se llama paseo de Bolívar desde 1937. En su remate norte se encuentra una plaza
con la estatua ecuestre de Bolívar. Un populoso barrio fundado en 1958 también lleva el nombre de Simón Bolívar.
En Socha, Colombia, se encuentra un busto de Bolívar, conmemorando la Ruta de los Libertadores.
En Argentina se fundó en su honor la ciudad de San Carlos de Bolívar, cabecera del Partido de Bolívar en la Provincia de Buenos
Aires. En la Ciudad de Buenos Aires, en el centro del parque Rivadavia se alza un monumento que lleva su nombre, realizado por el
escultor José Fioravanti, inaugurado el 28 de octubre de 1942; la escultura está formada por un arco de líneas rectas de 11 metros
de altura y 22 metros de ancho, con una inscripción que dice: «A Simón Bolívar, la Nación Argentina» acompañada de cuatro
bajorrelieves y, en el centro de la escultura, una estatua del Libertador. Además, en la misma ciudad de Buenos Aires, hay una calle,
frente a la Plaza de Mayo, y una estación de subterráneos que llevan su nombre.
En Ecuador hay una provincia designada con su nombre en la región Interandina. Existen dos cantones de nombre Bolívar en el
país (en las provincias de Manabí y Carchi) y uno llamado Simón Bolívar en la Provincia del Guayas. En la ciudad de Guayaquil, la
avenida que se encuentra a orillas del río Guayas se llama Malecón Simón Bolívar. En la misma ciudad, el Parque Seminario
(también conocido como Parque Bolívar y coloquialmente como Parque de las Iguanas) presenta en su centro un monumento en su
honor. En la ciudad de Quito, se fundó en 1940 el Colegio Simón Bolívar.153
En París existe la estación de metro Estación de Bolívar.
En Santiago de Chile existe la estación de metro estación Simón Bolívar, en línea 4.
En Bruselas, el bulevar Simón Bolívar (Simon Bolivarlaan) comienza en la entrada de la Estación de trenes del Norte. Un busto de
Bolívar ha sido instalado en 2011.
En diversas ciudades a través del mundo se encuentran nombres de calles y avenidas como la avenida Simón Bolívar de París, la
calle Simón Bolívar de Berlín, Bremen y Leipzig, la calle Simón Bolívar de Ankara, la calle Simón Bolívar de Utrecht, la calle Simón
Bolívar de Windhoek, la plaza Simón Bolívar de El Cairo, la avenida Simón Bolívar de Nueva Orleans, el bulevar Simón Bolívar de
Teherán entre otras.
En Santa Cruz de Tenerife, ciudad que se encuentra hermanada con Caracas desde 1981154 por los vínculos históricos entre las
Islas Canarias y Venezuela, se encuentra un busto de Bolívar en la calle Benito Pérez Armas, al final de la avenida Venezuela.
También en la isla de Tenerife existen otros dos bustos, uno en San Cristóbal de La Laguna y otro en Garachico, localidad esta
última de donde procedían parte de sus antepasados.155
En Cádiz, España, se erige un monumento a Simón Bolívar, obsequio de Venezuela a la ciudad de Cádiz. Enfrente de la misma se
encuentra el Aulario Simón Bolívar de la Universidad de Cádiz.
En el Parque del Oeste de Madrid está el Monumento a Simón Bolívar.
En el paseo Marítimo de la Barceloneta, en Barcelona, España, existe una estatua de Simón Bolívar inaugurada en 1996 durante el
gobierno de Rafael Caldera, y elaborada por el escultor Julio Maragall.
En Sevilla, España, se encuentra el Monumento a Simón Bolívar.
A partir del 30 de diciembre de 1999 el nombre oficial de Venezuela, República de Venezuela, cambió a «República Bolivariana de
Venezuela» en honor a Bolívar.
En Perú diversas provincias llevan su nombre, instituciones, escuelas, calles, etc. Asimismo la plaza del Congreso (antigua plaza de
la Inquisición en Lima) tiene un monumento a Bolívar. La casa en donde vivió en el distrito de Pueblo Libre es un museo. Sin
embargo, en vista de los resultados de sus acciones, en ese país es un personaje polémico, que ha dividido a los historiadores,
habiendo diversa literatura al respecto.156
Aeropuertos, ferrocarriles, metros y estaciones del mismo, al igual que numerosas escuelas y universidades públicas en América
Latina llevan su nombre.
En México, en el estado de Durango, existe la municipalidad que lleva el nombre General Simón Bolívar. El municipio de General
Simón Bolívar colinda con el municipio que lleva el nombre del primer presidente mexicano (oriundo de Durango) Guadalupe
Victoria, quien enviara dinero a Bolívar para la independencia del Perú.
Ciudad Bolívar, capital del estado más grande de Venezuela, el estado Bolívar.
La unidad monetaria de Venezuela tiene su nombre, «bolívar».
Documentos suyos guardados en museos de todo el mundo, sobre sus pensamientos y su entorno. La mayoría se exhiben en la
región latinoamericana, principalmente en los países donde fue protagonista de la lucha independentista.
Una de las universidades más importantes de Venezuela es la Universidad Simón Bolívar, que ofrece carreras de pregrado
científicas y tecnológicas, así como estudios de postgrado en diversas áreas como música, ciencias políticas, filosofía, además del
área de ciencia y tecnología.
En Bogotá, una de las 20 localidades se llama Ciudad Bolívar, el parque más grande de la ciudad es el Parque Metropolitano Simón
Bolívar, que tiene unidades deportivas, lago, ciclo-rutas, biblioteca, museo, centro de alto rendimiento deportivo, estadio de
atletismo, coliseo, plaza de eventos para 100.000 personas.
En Colombia la moneda oficial es el peso colombiano. Simón Bolívar es la imagen de las monedas de 1 y 2 pesos y de la moneda
de 20 pesos. Asimismo, es la imagen de los billetes de 1000 pesos (los azules: 1982-1994) y de 2000 pesos (ocre, 1983-1994).
En República Dominicana, una de las principales avenidas de la ciudad de Santo Domingo lleva su nombre; la misma se encuentra
ubicada al suroeste de la ciudad, y en ella se encuentran numerosos locales y edificios de importancia, así como casas nacionales
de diferentes partidos del país. En la intersección de esta con la avenida Máximo Gómez, se encuentra ubicada la Plaza Simón
Bolívar de Santo Domingo, inaugurada el 6 de noviembre de 2004 con la asistencia de los presidentes Leonel Fernández y Hugo
Chávez.
En Nicaragua, una de las principales avenidas de la capital Managua lleva el nombre de Bolívar en su honor.
En Costa Rica, se encuentra un monumento en el Parque Morazán. El parque zoológico y jardín botánico nacional ubicado también
en la capital lleva su nombre.
Se bautizó al certamen de fútbol más importante de América, Copa Libertadores de América, en honor a los héroes de la historia
sudamericana: Bolívar, Bernardo O'Higgins, José de San Martín, Pedro I, entre otros.
En el barrio Normandía de Bogotá existe el Colegio Militar «Simón Bolívar», fundado en 1977, bajo los ideales de Bolívar. En su
campo de paradas se erige un monumento a Simón Bolívar. Además, esta institución le rinde homenaje en la Plaza de Bolívar todos
los 24 de julio, natalicio de Bolívar.
En Lisboa, Portugal, se encuentra una estatua en su honor, en una de las principales avenidas de la ciudad, avenida da Liberdade.
En la ciudad de Nueva York, Estados Unidos, se encuentra una estatua ecuestre en su honor, en una de las entradas de Central
Park, específicamente en el cruce de la 6.ª avenida con la calle 57. La base está adornada por los escudos de armas de Venezuela,
Colombia, Panamá, Ecuador, Perú y Bolivia.
En un concurso de la BBC Mundo resultaron elegidos Rubén Darío y Simón Bolívar como «Personaje del Milenio».157
En La Habana - (Cuba) en la Plaza Venezuela, se encuentra una estatua ecuestre fundida en bronce, réplica de la que existe en
Caracas.158 Se ubica en la Ave. Los Presidentes entre las calles 13 y 15, en el barrio El Vedado. En la Habana Vieja desde el año
1993 se destaca el Museo Casa Simón Bolívar, en la calle Mercaderes, entre Obrapía y Lamparilla. Precisamente en la calle
Mercaderes, a pocos metros se encuentra el Parque Simón Bolívar, con su distintiva escultura alegórica al mártir que le da
nombre.159
En Austria, en la ciudad de Viena, en el parque Donaupark se ubica una estatua de Simón Bolívar, del escultor Hugo Daini.160
En Reino Unido, en la ciudad de Londres, se encuentra emplazada en la esquina sudeste de Belgrave Square una estatua. La
escultura es obra de Hugo Daini.161 162
163 164

Monumento a Monumento a Estatua de Bolívar Estatua de Simón Estatua de Simón Monumento a

Bolívar en el Bolívar en Sevilla. en Lisboa, Portugal. Bolívar, Viena Bolívar, Londres Bolívar en
Parque Seminario (Austria). (Reino Unido). Montevideo,
en Guayaquil. Uruguay.
Véase también
Gran Colombia Palomo, el caballo de Bolívar
Bolivarianismo Nevado, perro de Bolívar
Congreso de Panamá Andrés Bello
Gobernantes de Colombia Presidente de Venezuela
Padre de la nación
Notas
1. La Asamblea Deliberante pretendía otorgar el título de protector y presidente de la República de Bolívar a Simón Bolívar, pero este
rechazó el título de presidente, esto porque él era presidente de la Gran Colombia y dictador del Perú. De esta manera Bolívar, sin
negación al título de «protector», asumió el gobierno de la República como Encargado Supremo del Poder Ejecutivo. El título era
válido mientras que Bolívar esté en tierras de la República; transfirió el cargo bajo su amparo el 29 de diciembre de 1825 y se
marchó el 1 de enero del año siguiente.
2. Por disposición de la Asamblea Deliberante, Sucre tomó el encargo de las provincias altoperuanas como general en jefe del Ejército
Libertador de manera interina, hasta el arribo de Bolívar.
3. La autoridad otorgada y a la postre aceptada por Simón Bolívar fue omnímoda, pues hasta el Presidente del Perú debía rendirle
cuentas. Más tarde, el cargo de Presidente quedó oficialmente en suspenso después de la destitución de Torre Tagle. Promulgada la
Constitución Vitalicia de 1826, Bolívar se convirtió en Presidente Vitalicio. Durante este periodo, Bolívar no estuvo permanentemente
en el poder, pues dejó encargado al Presidente del Consejo de Gobierno desde el 24 de febrero de 1825, aunque siguió dando
decretos hasta el 3 de septiembre de 1826, cuando retornó a Colombia. Su autoridad se mantuvo nominalmente hasta el 27 de
enero de 1827, cuando se produjo el fin de la influencia bolivariana en el Perú. No obstante el 11 de junio de 1827, el Congreso
General Constituyente del Perú de 1827 declaró la Constitución Vitalicia y el nombramiento de Bolívar como Presidente Vitalicio del
Perú nulas y sin efecto.
4. En una carta a su prima Fanny du Villars, Bolívar asegura haber nacido el día 25 de julio, pero que ese era el día de Santiago en el
santoral católico. Debido a ello, su fecha de nacimiento se traslada al 24.
5. Algunos autores prefieren señalar la medianoche del 24 de julio, aunque hay referencias[¿cuál?] de que los dolores de parto de María
de la Concepción iniciaron bien entrada la noche del 25.
6. Los nativos del pueblo de San Mateo en el Estado Aragua, sostienen que el lugar de origen del Libertador es San Mateo y que luego
fue llevado y presentado como nacido en Caracas. Bolívar pasó gran parte de su niñez en San Mateo, en donde su casa es ahora un
museo.
7. Foto de la placa en el Palacio de San Carlos (Bogotá).
Referencias
17. Hernández Sánchez-Barba, Mario, «Simón Bolívar y Palacios»
1. «EL CAUDILLO VENEZOLANO MÁS FAMOSO DE LA (https://dbe.rah.es/biografias/13189/simon-bolivar-y-palacios),
HISTORIA SIMÓN BOLÍVAR, EL LIBERTADOR DE AMÉRICA» Diccionario biográfico español, Real Academia de la Historia.
(https://historia.nationalgeographic.com.es/a/simon-bolivar-libert
ador-america_12174/). Historia National Geographic. 18. Lovera De-Sola, Roberto (1 de noviembre de 2016). Simón
Bolívar en el tiempo de crecer: Los primeros veinticinco años
2. «Decreto Orgánico de la Dictadura de Bolívar (1828). (27 de (1783-1808) (https://books.google.es/books?id=8Ox4DwAAQB
agosto de 1828)» (https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/ AJ&lpg=PT302&dq=San%20Jos%C3%A9%20duque%20de%2
colombia-17/html/0260d606-82b2-11df-acc7-002185ce6064_2. 0fr%C3%ADas%20bolivar&hl=es&pg=PT302#v=onepage&q=S
html). an%20Jos%C3%A9%20duque%20de%20fr%C3%ADas%20bol
3. «Biografía de Antonio José de Sucre» (https://bicentenariodelpe ivar&f=false). Editorial Alfa. ISBN 978-84-16687-62-6. Consultado el
ru.pe/antonio-jose-de-sucre-el-gran-mariscal-de-ayacucho-cum 25 de febrero de 2023.
ple-anos/). 19. Grisanti, Angel (1971). Bolívar, su idilio y matrimonio en Madrid
4. «Independencia de Perú» (http://www.memoriachilena.gob.cl/60 (https://books.google.es/books?id=XpRsAAAAMAAJ&q=San+J
2/w3-article-96493.html). Memoria Chilena. Error en la cita: os%C3%A9+duque+de+fr%C3%ADas+bolivar&dq=San+Jos%
Etiqueta <ref> no válida; el nombre «:2» está definido C3%A9+duque+de+fr%C3%ADas+bolivar&hl=es&sa=X&ved=2
varias veces con contenidos diferentes ahUKEwjQrqq3p7H9AhXETKQEHYNYAx4Q6AF6BAgGEAI).
5. «La Guerra Grande. «El que sirve una revolución ara en el Tip. Vargas. pp. 15-16. Consultado el 25 de febrero de 2023.
mar» —Simón Bolívar» (https://bibliotecanacional.gov.co/es-co/ 20. «Información general» (https://web.archive.org/web/201605032
proyectos-digitales/historia-de-colombia/libro/capitulo6.html). 12234/http://www.ciudadbolivar-antioquia.gov.co/informacion_g
Biblioteca Nacional de Colombia. eneral.shtml#simbolos). Ciudad Bolívar en Antioquia, Colombia:
6. Se declaró a sí mismo Dictador el 27 de agosto de 1828, Alcaldía de Ciudad Bolívar - Antioquia. 11 de julio de 2012.
mediante el Decreto Orgánico de la Dictadura y queda abolida Archivado desde el original (http://www.ciudadbolivar-antioquia.
la Vicepresidencia de la República. gov.co/informacion_general.shtml#simbolos) el 3 de mayo de
7. «Isaac Sandoval: «Bolívar no fue el primer presidente de 2016. Consultado el 26 de abril de 2014. «El simbolismo
Bolivia»» (https://eju.tv/2011/11/isaac-sandoval-bolvar-no-fue-el- técnico y heráldico de la horma del escudo, de los esmaltes,
primer-presidente-de-bolivia/). Consultado el 03/11/2011. colores y piezas con que va cargado el yelmo y los
lambrequines son los mismos que ostentó la familia del
8. «¿Quién fue el primer presidente de Bolivia?; se enciende el
Libertador Simón Bolívar ».
debate por el cargo de Simón Bolívar» (https://eju.tv/2011/12/qu
in-fue-el-primer-presidente-de-bolivia-se-enciende-el-debate-po 21. «Ascendencia gallega de Simón Bolívar»; De Barthelemy,
r-el-cargo-de-simn-bolvar/). Consultado el 19 de diciembre de Rodolfo G.
2011. 22. https://www.laopinioncoruna.es/galicia/2013/03/14/antepasados-
9. «Afirman que Bolívar no fue el primer presidente de Bolivia» (htt gallegos-bolivar-24913245.html
ps://www.opinion.com.bo/articulo/cultura/afirman-bolivar-fue-pri 23. «Geonología gallega de Simon Bolívar» (http://jfrsaavedra.blogs
mer-presidente-bolivia/20111104211300383971.html). pot.com/). 18 de mayo de 2009. Consultado el 9 de diciembre
Consultado el 4 de noviembre de 2011. de 2018.
10. «‘Bolívar, ni libertador, ni presidente de Bolivia’» (https://eju.tv/2 24. Aurich Martínez, Jail Lenín. «PRESENCIA VASCA EN
012/08/bolvar-ni-libertador-ni-presidente-de-bolivia/). SALVALEÓN DE HIGÜEY» (http://www.idg.org.do/charlas/2008/
Consultado el 05/08/2012. noviembre21.htm). Instituto Dominicano de Genealogía.
11. «LEY DISPONIENDO QUE EL EJECUTIVO COMUNIQUE A Consultado el 8 de octubre de 2021.
BOLÍVAR LA ABOLICIÓN DE LA CONSTITUCIÓN VITALICIA Y 25. Ricardo Silva (27 de septiembre de 1993). «An introduction to
LA ELECCIÓN DE PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA, 22 DE artificial cavities in Venezuela during the colonial period» (http
JUNIO DE 1827» (http://www.congreso.gob.pe/participacion/mu s://web.archive.org/web/20201022015124/https://jorbons.home.
seo/congreso/mensajes/ley_abolicion_constitucion_vitalicia_ele xs4all.nl/souterrains/art/venezcol.html). Souterrains (en inglés).
ccion_presidente_republica_22_junio_1827). 22 de junio de Archivado desde el original (https://jorbons.home.xs4all.nl/soute
1827. rrains/art/venezcol.html) el 22 de octubre de 2020. Consultado
12. Avilés Pino y Hoyos Galarza, 2007, p. 68, 72 y 74. el 20 de febrero de 2021.
13. Rodríguez O., 1998, p. 225. 26. Masur, Gerhard (1969). Simon Bolivar (http://archive.org/details/
simonbolivar0000masu_a4j3) (en inglés estadounidense).
14. Gabriel Fandiño. «Hace 200 años Simón Bolívar ponía fin al
Albuquerque: University of New Mexico Press. p. 33. ISBN 978-0-
deseo de independencia guayaquileña» (https://www.elunivers
8263-0131-4. Consultado el 20 de febrero de 2021. «On the death
o.com/noticias/ecuador/hace-200-anos-simon-bolivar-ponia-fin-
of Bolivar’s father, the holdings left to his heirs were large and
al-deseo-de-independencia-guayaquilena-nota/?outputType=).
included twelve houses in Caracas and La Guayra, vast herds
El Universo.
of cattle scattered on the wide plains of Venezuela, indigo fields
15. Andrade Reimers, 1993, p. 140 y 144 in the valley of Suata, rich mines near Aroa, and San Mateo,
16. «Acta de los jefes y oficiales del ejercito de Colombia en el where rum was distilled from sugar grown on the estate. In
Perú», Documentos relativos a la vida pública del Libertador, t. addition to his inheritance from his father, Simon controlled
IX (Caracas: Imprenta de Devisme y hermano, 1827), p. 47. another estate with an income of about twenty thousand pesos.
He was one of the richest men in Caracas, with the power to 42. Ducoudray Holstein, Henry: Bolivars Denkwürdigkeiten: die
direct a large sphere of activity. » Charakterschilderung und Thaten des, Volume 1, pág. 313
27. «Un estudio confirma que Simón Bolívar tenía sangre guanche» 43. VenezuelaTuya.com - Campaña Admirable (http://www.venezue
(https://web.archive.org/web/20150923200435/http://www.canar latuya.com/historia/campana_admirable.htm)
ias7.es/articulo.cfm?id=270870). Archivado desde el original (htt 44. Simón-Bolivar.org - Campaña Admirable - Consagración del
p://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=270870) el 23 de guerrero (https://web.archive.org/web/20080216031735/http://w
septiembre de 2015. Consultado el 16 de noviembre de 2014. ww.simon-bolivar.org/bolivar/campana_admirable.html)
28. «Por las venas del libertador corría sangre guanche, en efecto, 45. Historia con nosotros - Campaña Admirable (https://web.archiv
su abuela materna, doña Francisca Blanco de Herrera, e.org/web/20080221035714/http://fpolar.org.ve/nosotros/histori
descendía de la primitiva nación canaria, pues ella era nieta de a/campadm.html)
Juana Gutiérrez, de «nación guanche», y procedía además de
otras familias canarias establecidas en Venezuela, tales como 46. «José Bernardo de Tagle» (https://web.archive.org/web/200907
las de Blanco, Ponte, Herrera, Saavedra, Peraza, Ascanio y 05200321/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXI
Guerra». Hernández García, Julio: «Canarias - América: El X/1823082.pdf). Congreso de la República del Perú.
orgullo de ser canario en América». Primera edición, 1989. Consultado el 17 de enero de 2015.
Historia Popular de Canarias. Página 25. 47. «Decreto del Congreso autorizando al general Bolívar para que
29. García Bacca, Juan David (1981). Simón Rodríguez, pensador termine las ocurrencias provenidas de la continuación del
para América. Caracas, Venezuela: Academia Nacional de la gobierno» (https://web.archive.org/web/20131103025822/http://
Historia. p. 17. www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1823085.pdf).
Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de enero
30. Grases, Pedro (1954). Simón Rodríguez: escritos sobre su vida de 2015.
y su obra. Caracas, Venezuela: Consejo Municipal del Distrito
Federal. p. 56, 187. 48. «Decreto invistiendo al general Bolívar de la Autoridad Suprema
Política y Directorial de la República con la denominación de
31. López, Alberto (28 de octubre de 2018). «Simón Rodríguez, el Libertador» (https://web.archive.org/web/20090705200521/htt
gran educador de América y mentor de Simón Bolívar» (https:// p://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1823086.pd
elpais.com/internacional/2018/10/28/america/1540732409_091 f). Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de
457.html). El País. ISSN 1134-6582 (https://portal.issn.org/resource/issn/ enero de 2015.
1134-6582). Consultado el 8 de julio de 2020.
49. «Decreto del congreso autorizando al libertador que persiga al
32. «Simon BOLIVAR (1795-1798) + 1830» (https://web.archive.or proscripto Riva Agüero a fin de sofocar del todo la anarquia» (ht
g/web/20170124214849/http://www.soreze.com/?cat=70&id=93) tps://web.archive.org/web/20090705200303/http://www.congres
(en línea) (en francés). Mediodía-Pirineos, Francia: o.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1823094.pdf). Congreso de
L'Association Sorézienne. Archivado desde el original (http://ww la República del Perú. Consultado el 17 de enero de 2015.
w.soreze.com/?cat=70&id=93) el 24 de enero de 2017.
Consultado el 26 de abril de 2014. «C'est par erreur que fut 50. «Constitución Política de la República Peruana de 1823» (http
érigé en 1906 un buste au «Libertador», qui n'a jamais été s://web.archive.org/web/20140724192158/http://www.congreso.
élève à Sorèze, et qui n'a pu, tout au plus, qu'y venir en visiteur gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1823105.pdf). Congreso de la
en 1802 ». República del Perú. Consultado el 17 de enero de 2015.
33. Nuño Jiménez, Jorge (24 de septiembre de 2019). «Simón 51. «L. 3 de enero de 1824 declarando al general Bolivar como
Bolívar, ciudadano Mexicano» (https://www.eluniversal.com.mx/ pacificador de las provincias de Norte» (https://web.archive.org/
opinion/jorge-nuno-jimenez/simon-bolivar-ciudadano-mexican web/20140724181636/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Image
o). El Universal. nes/LeyesXIX/1824002.pdf). Congreso de la República del
Perú. Consultado el 17 de enero de 2015.
34. John Lynch Simón Bolívar: A Life (http://books.google.com/book
s?id=zHWkaLOfoVQC&pg=PA19&lpg=PA19&dq=maria+teresa 52. «L. 10 de febrero de 1825 concediendo al libertador
+alayza&source=web&ots=oCTftN9EGZ&sig=bWT2hgUEsg8N Bolivarautorización para suspender los artículos que crea
3Xs4Vx8YfWq6bbw&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=2& conviniente» (https://web.archive.org/web/20140724183338/htt
ct=result) (en inglés). Publicado por la Yale University Press, p://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1825092.pd
(2006). ISBN 0-300-12604-2 f). Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de
enero de 2015.
35. Venezuela y su Historia (mayo de 2008). «Efemérides: 1802:
Bolívar se casa con María Teresa Rodríguez del Toro y Alayza 53. «L. 10 de febrero de 1925 declarando el Congreso en receso»
en Madrid.» (http://venezuelaysuhistoria.blogspot.com/2008/05/ (https://web.archive.org/web/20140724183002/http://www.congr
efemrides-1802-bolvar-se-casa-con-mara.html). eso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1824005.pdf). Congreso
de la República del Perú. Consultado el 17 de enero de 2015.
36. «Efemérides Venezolanas» (http://www.efemeridesvenezolana
s.com/). Consultado el 17 de enero de 2015. 54. «D. 26 de marzo de 1824 resumiendo tres ministerios en uno
general» (https://web.archive.org/web/20140724193520/http://w
37. Puglisi, José (4 de marzo de 2013). «Los misterios de la boda ww.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1824009.pdf).
de Simón Bolívar» (https://web.archive.org/web/201608130147 Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de enero
45/http://informe21.com/actualidad/los-misterios-de-la-boda-de- de 2015.
simon-bolivar). informe21.com. Archivado desde el original (htt
p://informe21.com/actualidad/los-misterios-de-la-boda-de-simon 55. Paulding, Hiram. Journal of a Cruise of the United States
-bolivar) el 13 de agosto de 2016. Consultado el 31 de julio de Schooner Dolphin, Among the Islands of the Pacific Ocean; and
2016. a Visit to the Mulgrave Islands, in Pursuit of the Mutineers of the
Whale Ship Globe. New York: G. & C. & H. Carvill, 1831.
38. Fundación Museo de Arte Bolivariano Simón Bolívar (https://we
b.archive.org/web/20110728151241/http://museobolivariano.or 56. Congreso de la República del Perú. D. 28 de Octubre de 1824.
g.co/colecciones-del-museo-quinta-de-san-pedro-alejandrino/co Restableciendo en su ejercicio los tres Ministerios que previene
leccion-historica/simon-bolivar). Consultado el 29 de enero de la Constitución (https://web.archive.org/web/20140724174403/h
2010 ttp://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1824021.p
df) (PDF). Archivado desde el original (http://www.congreso.go
39. De Madariaga, Salvador (1959) Bolívar (3ra edición). Buenos b.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1824021.pdf) el 24 de julio de
Aires: Editorial Sudamericana. OCLC 803116575 2004. Consultado el 17 de enero de 2015.
40. Manuel Hernández González (Profesor Titular de la Universidad 57. «L. 10 de marzo de 1825 declarando concuidas las funciones
de La Laguna, Tenerife). «UN EPISODIO ENIGMÁTICO DE LA del Congreso Constituyente» (https://web.archive.org/web/2014
PRIMERA REPÚBLICA VENEZOLANA: LA CAPITULACIÓN 0724173448/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/Leyes
DE MIRANDA Y EL PAPEL DE BOLÍVAR Y LOS RIVAS» (http:// XIX/1825094.pdf). Congreso de la República del Perú.
www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/30634/1/articulo9.pdf) Consultado el 17 de enero de 2015.
(PDF). Grupo de Investigación de Historia de la Educación y
Representaciones (HEDURE). p. 107. 58. «D. 21 de junio de 1825 Convocando un congreso general para
el 10 de febrero de 1826» (https://web.archive.org/web/2009070
41. Rehrmann, Norbert (2009): Simón Bolívar: Die 5201841/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/
Lebensgeschichte des Mannes, der Lateinamerika befreite, 1825047.pdf). Congreso de la República del Perú. Consultado
Berlin: Klaus Wagenbach, ISBN 978-3-8031-3630-5. Pág 90 el 17 de enero de 2015.
59. «D. 17 de abril de 1826 sobre la nulidad de poderes de 79. Finales de 1825 Bolívar decreta: 1º: «Todas las facultades y
Diputados» (https://web.archive.org/web/20131103024919/htt autoridades que me han sido concedidas respecto de las
p://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1826006.pd provincias del Alto Perú (…) y las decretadas por la asamblea
f). Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de general de estas provincias, quedan delegadas desde hoy en el
enero de 2015. gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre».
60. «D. 26 de mayo de 1826 desponiendo se suspendenlas 80. «Legislación de Venezuela de 1831» (http://books.google.de/bo
propuestas para el nombramiento de prefectos, subprefectos y oks?id=9CE3AAAAIAAJ&pg=PA93&dq=bolivar+matrimonio+es
gobernadores» (https://web.archive.org/web/20140724193531/h panoles&hl=de&sa=X&ei=stCaU9aYB9HH7Aa0zoDIDA&ved=0
ttp://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1826012.p CB8Q6AEwAA#v=onepage&q=bolivar%20matrimonio%20espa
df). Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de noles&f=false).Google Books. Consultado el 17 de enero de
enero de 2015. 2015
61. «D. 4 de septiembre de 1826 encargado el mando de la 81. Rehrmann, Norbert (2009) Simón Bolívar: die
República a un Consejo de Gobierno» (https://web.archive.org/ Lebensgeschichte des Mannes, der Lateinamerika befreite.
web/20120216105144/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Image Editorial Wagenbach. Pág 159.
nes/LeyesXIX/1826031.pdf). Congreso de la República del 82. https://books.google.co.ve/books?
Perú. Consultado el 17 de enero de 2015. id=knjZtNK7ZyAC&printsec=frontcover#v=snippet&q=clero&f=fals
62. «Texto de la Constitución Vitalicia» (https://web.archive.org/we 83. «che la di lui condotta gli aveva procacciato l’opinione di liberale
b/20140724182114/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagene e di ateo» Sesión 116, Sacra Congregazione di Affari
s/LeyesXIX/1826020.pdf). Congreso de la República del Perú. Ecclesiastici Straordinari: Acta encontrada por el jesuita p.
Consultado el 17 de enero de 2015. Leturia
63. «D. 11 de agosto de 1826 reduciendo la contribución de los 84. https://www.jstor.org/stable/20137473?read-
indíginas» (https://web.archive.org/web/20131103024013/http:// now=1&seq=17#page_scan_tab_contents
www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1826028.pdf). 85. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Journals/HAHR/9/2/Papac
Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de enero
de 2015. 86. «Biblioteca de Bogotá - Narraciones acerca del Palacio
Presidencial», Eduardo Posada. Villegas Editores.
64. «D. 4 de julio de 1825 prohibiendo que se exija de valde el
servicio forzado de los indíginas» (https://web.archive.org/web/2 87. Casa Museo Quinta de Bolívar. «Una nefanda noche
0090705201553/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/Le septembrina» (http://www.quintadebolivar.gov.co/que-hacemos/
yesXIX/1825050.pdf). Congreso de la República del Perú. coleccion/PDF%20Piezas%20en%20Dilogo/Noche%20septemb
Consultado el 17 de enero de 2015. rina.pdf) (PDF). Piezas en diálogo.
65. «Decreto estableciendo la Corte Suprema de Justicia (https://w 88. Alejandro Próspero Révérend (1866). La última enfermedad, los
eb.archive.org/web/20140724203907/http://www.congreso.gob. últimos momentos y los funerales de Simón Bolivar, Libertador
pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1824025.pdf)». Congreso de la de Colombia y del Perú (http://www.bdigital.unal.edu.co/389/86/
República del Perú. Consultado el 17 de enero de 2015. La_Ultima_Enfermedad.html). París: Imprenta Hispano-
Americana de Cosson y Comp.
66. «Simón Bolivar, Libertador de Colombia, y encargado del Poder
dictatorial de Perú, etc» (https://web.archive.org/web/20140724 89. Héctor R. Briceño (17 de diciembre de 2018). ««He arado en el
183915/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1 mar» no es de Simón Bolívar» (https://diariodelosandes.com/sit
824010.pdf). Congreso de la República del Perú. Consultado el e/he-arado-en-el-mar-no-es-de-simon-bolivar/). Los Andes.
17 de enero de 2015. 90. Révérend, Alejandro Próspero (2004). «Autopsia del cadáver
67. «Simón Bolivar, Libertador de Colombia, y encargado del Poder del excelentísimo señor Libertador General Simón Bolívar» (htt
dictatorial de Perú, etc» (https://web.archive.org/web/20140724 ps://www.revistabiomedica.org/index.php/biomedica/article/vie
174835/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1 w/1296). Revista Biomédica (Bogotá: Instituto Nacional de
825011.pdf). Congreso de la República del Perú. Consultado el Salud de Colombia). 24 (suplemento 1). ISSN 0120-4157 (https://por
17 de enero de 2015. tal.issn.org/resource/issn/0120-4157).
68. «D. 4 de febrero de 1825 declarando establecida el corte 91. Cepeda, J. A. (1866). «Relación histórica de los últimos
superior de Cusco» (https://web.archive.org/web/201407241932 honores hechos al Libertador de Colombia» (http://www.bdigital.
25/http://www.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/18250 unal.edu.co/389/86/La_Ultima_Enfermedad.html#5c). En
12.pdf). Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 Révérend, Alejandro Próspero, ed. La última enfermedad, los
de enero de 2015. últimos momentos y los funerales de Simón Bolívar, Libertador
de Colombia y del Perú. París: Imprenta Hispano-Americana de
69. «D. 8 de julio de 1825 asignando rentas al colegio de Cuzco» (h Cosson y Comp.
ttps://web.archive.org/web/20131103022810/http://www.congres
o.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1825053.pdf). Congreso de 92. Frank, Waldo (2006) Simón Bolívar. Nacimiento de un mundo,
la República del Perú. Consultado el 17 de enero de 2015. Caracas, Fundación Editorial El perro y la Rana, p. 364.
70. «D. 8 de julio de 1825 asignando rentas al colegio de niñas, de 93. López, Jaime (16 de julio de 2010). «Exhuman el cadáver de
Cuzco» (https://web.archive.org/web/20120325191014/http://w Simón Bolívar para investigar si fue envenenado con arsénico»
ww.congreso.gob.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1825054.pdf). (http://www.elmundo.es/america/2010/07/16/venezuela/127930
Congreso de la República del Perú. Consultado el 17 de enero 0516.html). El Mundo. España.
de 2015. 94. Fabelo Pinares, Miozotis (25 de julio de 2012). «Bolívar está
71. «L. 3 de noviembre de 1823 - reglamiento de imprenta» (https:// vivo» (http://www.radiorebelde.cu/noticia/bolivar-esta-vivo-2012
web.archive.org/web/20131103025213/http://www.congreso.go 0725/). Radio Rebelde. Cuba. Consultado el 18 de junio de
b.pe/ntley/Imagenes/LeyesXIX/1823099.pdf). Congreso de la 2020.
República del Perú. Consultado el 17 de enero de 2015. 95. «El Panteón Nacional. Lugar de honor para los ilustres.» (http
72. Jorge Basadre Grohmannn: Historia de la república del Perú s://web.archive.org/web/20111229233330/http://www.mipunto.c
[1822-1933]. om/venezuelavirtual/temas/4to_trimestre02/panteon.html).
mipunto.com. 2002. Archivado desde el original (http://www.mip
73. Jorge Basadre. Perú Independiente, ISBN 978-612-069444, unto.com/venezuelavirtual/temas/4to_trimestre02/panteon.html)
pág. 20. el 29 de diciembre de 2011. Consultado el 17 de julio de 2010.
74. Basadre, Jorge: Perú Independiente, ISBN 978-612-4069-444- 96. «Exhuman los restos de Simón Bolívar para confirmar la causa
4, pág. 45. de su muerte» (http://www.20minutos.es/noticia/766967/9/). 20
75. Marcos Beltrán: La Pequeña Gran Logia que independizó a minutos. Consultado el 17 de enero de 2015.
Bolivia, 1823-1825. 97. «Ejecutivo creará nuevo panteón para restos del Libertador
76. Charles W. Arnade: La Dramática Insurgencia de Bolivia Simón Bolívar.» (https://web.archive.org/web/20100720114931/
77. Ni con Lima ni con Buenos Aires: La formación de un Estado http://www.abn.info.ve/node/5423). Agencia Venezolana de
nacional en Charcas. José Luis Roca García. Noticias. Consultado el 17 de enero de 2015.
78. «Padrino de Bolivia» (https://correodelsur.com/ecos/20210905_ 98. «Venezuela muestra al mundo la apertura del sarcófago del
padrino-de-bolivia.html). Correo del Sur. Libertador» (https://web.archive.org/web/20100922005731/htt
p://www.vtv.gov.ve/noticias-culturales/39749). Venezolana de 115. Michel, Iván Herrera (19 de octubre de 2013). «PIDO LA
Televisión. Archivado desde el original (http://www.vtv.gov.ve/no PALABRA: LA LOGIA DE BOLÍVAR EN PARÍS» (https://ivanherr
ticias-culturales/39749) el 22 de septiembre de 2010. eramichel.blogspot.com/2013/10/la-logia-de-bolivar-en-paris.ht
Consultado el 17 de enero de 2015. ml). PIDO LA PALABRA. Consultado el 14 de febrero de 2023.
99. «Científicos descubren que Simón Bolívar murió de un 116. Michel, Iván Herrera (29 de julio de 2019). «PIDO LA
desequilibrio hidroelectrolítico.» (https://web.archive.org/web/20 PALABRA: BOLIVAR Y PAEZ: DE LOS POCOS PROCERES
110831074219/http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/9554 MASONES» (https://ivanherreramichel.blogspot.com/2019/07/b
3-NN/cientificos-descubren-que-simon-bolivar-murio-de--un-des olivar-y-paez-de-los-pocos-proceres.html). PIDO LA PALABRA.
equilibrio-hidroelectrolitico/). teleSUR. Consultado el 17 de Consultado el 16 de febrero de 2023.
enero de 2015. 117. «Bolívar y las Sociedades Secretas» (https://tedejo2.wordpress.
100. «Restos de Bolívar son auténticos, pero las causas de su com/bolivar-mason/). SIMON BOLIVAR. 22 de enero de 2010.
muerte siguen sin determinarse» (https://web.archive.org/web/2 Consultado el 15 de febrero de 2023.
0120101074112/http://albaciudad.org/wp/2011/07/restos-de-boli 118. «Bolívar en la masonería by Mohamed Benali - Issuu» (https://is
var-son-autenticos-pero-las-causas-de-su-muerte-siguen-sin-de suu.com/mohamedbenali0/docs/bol__var_en_la_masoner__a).
terminarse/). Alba Ciudad 96.3 FM. Consultado el 17 de enero issuu.com (en inglés). Consultado el 15 de febrero de 2023.
de 2015.
119. Masónico, Diario (9 de mayo de 2020). «Bolívar y la
101. «Simón Bolívar, El Libertador y Padre de la Patria» (http://www. francmasonería» (https://www.diariomasonico.com/historia/boliv
simonbolivar.gob.ve/) Archivado (https://web.archive.org/web/20 ar-y-la-francmasoneria/). Diario Masónico. Consultado el 15 de
120726023935/http://www.simonbolivar.gob.ve/) el 26 de julio febrero de 2023.
de 2012 en Wayback Machine.. simonbolivar.gob.ve.
Consultado el 17 de enero de 2015. 120. Esquivel, Ricardo Martínez (2011). «“El Fantasma de Bolívar en
la Masonería Venezolana de Eloy Enrique Reverón García”» (ht
102. InfoBAE (24 de julio de 2012). «Hugo Chávez develó el tps://www.redalyc.org/articulo.oa?id=369537360013).
«verdadero rostro» de Simón Bolívar» (https://america.infobae.c REHMLAC. Revista de Estudios Históricos de la Masonería
om/notas/55007-Hugo-Chavez-develo-el-verdadero-rostro-de-Si Latinoamericana y Caribeña 3 (1): 209-218. ISSN 1659-4223 (http
mon-Bolivar). Consultado el 24 de julio de 2012. s://portal.issn.org/resource/issn/1659-4223). Consultado el 15 de
103. El Universo (Ecuador) (24 de julio de 2012). «Hugo Chávez febrero de 2023.
presentó la imagen en tercera dimensión de Simón Bolívar» (htt 121. Ravasi, Javier Olivera. «¿Simón Bolívar masón?» (https://www.i
p://www.eluniverso.com/2012/07/24/1/1361/hugo-chavez-prese nfocatolica.com/blog/notelacuenten.php/1412070239-san-marti
nto-imagen-tercera-dimension-simon-bolivar.html). Consultado n-y-bolivar-su-polit). InfoCatólica. Consultado el 15 de febrero
el 24 de julio de 2012. de 2023.
104. Cruz, Yanuacelis y Monque, José (24 de julio de 2012). 122. ReL (20 de diciembre de 2016). «Simón Bolívar no era máson y
«Informe Preliminar sobre las Causas de la muerte del sí católico practicante, afirma un sacerdote tras décadas
Libertador Simón Bolívar» (https://web.archive.org/web/201207 investigando» (https://www.religionenlibertad.com/america_latin
27021844/http://www.simonbolivar.gob.ve/causas#.UA7av6BZA a/53848/simon-bolivar-era-mason-catolico-practicante-afirma-.h
is). Archivado desde el original (http://www.simonbolivar.gob.ve/ tml). https://www.religionenlibertad.com. Consultado el 15 de
causas#.UA7av6BZAis) el 27 de julio de 2012. Consultado el 24 febrero de 2023.
de julio de 2012.
123. «Bolívar y la masonería» (https://groups.google.com/g/jahoel/c/
105. El Espectador (periódico) (24 de julio de 2012). «El Bolívar de Jr6UIAibiVE?pli=1). groups.google.com. Consultado el 16 de
2012» (http://www.elespectador.com/impreso/internacional/artic febrero de 2023.
ulo-362465-el-bolivar-de-2012). Consultado el 25 de julio de
2012. 124. Jiménez, Germán (25 de septiembre de 2016). «El Libertador
Simón Bolívar ¿no murió masón?» (https://hechoscriollos.com.v
106. Simón Bolívar ¿fue Masón? Q:.H:. José Mojica (http://bibliote e/libertador-no-murio-mason/). Hechos Criollos. Consultado el
ca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?e=d-11000-00---off-0p 16 de febrero de 2023.
n%2FpnZz-002--00-1----0-10-0---0---0direct-10---4-------0-0l--11-
es-Zz-1---20-about---00-3-1-00-0--4----0-0-01-00-0utfZz-8-00&a 125. «DOCUMENTO 972. DEL ORIGINAL. O.C.B. CARTA DEL
=d&c=pn/pn-002&cl=CL1.1&d=HASH316e2d218da0ee2ce4bba LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR AL GENERAL FRANCISCO
6.6) DE PAULA SANTANDER, FECHADA EN POTOSÍ EL 21 DE
OCTUBRE DE 1825, RESPONDIENDO CARTAS DE ABRIL A
107. «BOLÍVAR Y SU VINCULACION A LA ORDEN» (http://www.fre JULIO SOBRE ASUNTOS DE COLOMBIA Y EL PROCESO
emasons-freemasonry.com/bolivar.html). www.freemasons- INDEPENDENDISTA. - .» (http://www.archivodellibertador.gob.v
freemasonry.com. Consultado el 15 de febrero de 2023. e/escritos/buscador/spip.php?article457#:~:text=Conmigo%20si
108. «Simón Bolívar» (https://www.granlogia.cl/index.php/masones-d empre%20est%C3%A1n%20bien,%20porque,y%20los%20tale
estacados?layout=edit&id=106). www.granlogia.cl. Consultado s%20fil%C3%B3sofos%20charlatanes.).
el 15 de febrero de 2023. www.archivodellibertador.gob.ve. Consultado el 15 de febrero
109. «Simón Bolivar – Gran Logia de la Argentina» (https://www.mas de 2023.
oneria-argentina.org.ar/simon-bolivar/). Consultado el 15 de 126. https://www.redalyc.org/journal/3695/369565976001/36956597600
febrero de 2023. 127. 1828: Bolívar maldijo y expulsó a los masones de Colombia.
110. Solar, Felipe Santiago del (15 de octubre de 2010). «Masones y Diario La Libertad (https://diariolalibertad.com/sitio/2021/05/12/1
Sociedades Secretas: redes militares durante las guerras de 828-bolivar-maldijo-y-expulso-a-los-masones-de-colombia/)
independencia en América del Sur» (https://journals.openeditio 128. Mariana Annecchini, Yván Pozuelo (20 de octubre de 2020).
n.org/alhim/3475?lang=en). Amérique Latine Histoire et Masonería y política en el siglo XIX colombiano (https://www.tes
Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Les Cahiers ALHIM (en francés) eopress.com/masoneria/chapter/masoneria-y-politica-en-el-sigl
(19). ISSN 1777-5175 (https://portal.issn.org/resource/issn/1777-5175). o-xix-colombiano/). ISBN 978-987-47526-2-8. Consultado el 15 de
doi:10.4000/alhim.3475 (https://dx.doi.org/10.4000%2Falhim.3475). febrero de 2023.
Consultado el 15 de febrero de 2023.
129. https://www.researchgate.net/publication/338757447_BOLIVAR_Y
111. Frater, Sonia (18 de enero de 2019). «Exhiben acta de
iniciacion de Simón Bolivar como mason» (https://www.venezol 130. B, Alejandro Medina (24 de octubre de 2019). «BOLÍVAR Y LA
anosenusa.net/acta-de-iniciacion-de-simon-bolivar-como-maso MASONERÍA.» (https://masoneriaglobal.com/bolivar-y-la-maso
n/). Venezolanos en USA. Consultado el 15 de febrero de 2023. neria/). Masoneriaglobal. Consultado el 15 de febrero de 2023.
112. «Simón Bolívar» (https://lautaro.org.ve/biblioteca/biografias/de-l 131. SIMON BOLIVAR, FREEMASON. BY BRO. F. W. SEAL-COON
a-p-a-la-t/simon-bolivar/). 5 de julio de 2010. Consultado el 14 (https://www.1723constitutions.com/wp-content/uploads/2021/0
de febrero de 2023. 1/AQC-90-1977-Sirnon-Bolivar-Freemason.pdf)
132. Tiempo, Casa Editorial El (10 de octubre de 1997). «LA
113. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido
MASONERÍA Y LA CONSPIRACIÓN SEPTEMBRINA 1828» (ht
el contenido de las referencias llamadas :12 tps://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-655381). El
114. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido Tiempo. Consultado el 15 de febrero de 2023.
el contenido de las referencias llamadas :22 133. Moure, Karl. Bolivar y las sociedades secretas (https://www.aca
demia.edu/7267112/Bolivar_y_las_sociedades_secretas).
Consultado el 15 de febrero de 2023. marx-sobre-bolivar-2256697). Archivado desde el original (htt
134. trabajosmasonicos (14 de junio de 2015). «Encuentro de dos p://peru21.pe/opinion/aldo-mariategui-marx-sobre-bolivar-22566
Masones: Bolivar y Morillo» (https://trabajosmasonicos.wordpre 97) el 20 de septiembre de 2016. Consultado el 9 de
ss.com/2015/06/13/encuentro-de-dos-masones-bolivar-y-morill septiembre de 2016.
o/). Trabajos Masonicos. Consultado el 15 de febrero de 2023. 150. Contextos, estudios de humanidades y ciencias sociales N.º 24
135. Aguilar, Ovidio (3 de diciembre de 2020). «27 de Noviembre de (2010): 67 - 75 CARLOS MARX CONTRA SIMÓN BOLÍVAR:
1820. EL HISTÓRICO ABRAZO DE BOLÍVAR Y MORILLO UNA EXPLICACIÓN HISTÓRICA * CARLOS MARX AGAINST
¿JURAMENTO ENTRE MASONES?» (https://masoneriaglobal. SIMON BOLIVAR: A HISTORICAL EXPLANATION Mario
com/27-de-noviembre-de-1820-el-historico-abrazo-de-bolivar-y- Fabregat Peredo (http://www.umce.cl/joomlatools-files/docman-f
morillo-juramento-entre-masones/). Masoneriaglobal. iles/universidad/revistas/contextos/n24-05.pdf)
Consultado el 15 de febrero de 2023. 151. Franzoia, Alberto J. ¿Cómo construyó Marx su «Bolívar y
136. «Historia de Girardot & Guataquí» (http://anibalvillanavarro.blog Ponte»? En Redacción Popular. Acceso 1/05/2016 (http://www.r
spot.com/2021/07/). Consultado el 15 de febrero de 2023. edaccionpopular.com/articulo/%3Fcomo-construyo-marx-su-boli
137. Orta, Kevin (11 de noviembre de 2017). «La influencia var-y-ponte)
masónica en la guerra de independencia latinoamericana» (http 152. Sánchez, Edith (15 de enero de 2020). «¿Cuántas plazas de
s://ocesaronada.net/masoneria-en-la-independencia-latinoameri Bolívar hay en el mundo?» (https://miviaje.com/cuantas-plazas-
cana/). ¡O César o Nada!. Consultado el 15 de febrero de 2023. bolivar-hay-mundo/). Consultado el 14 de julio de 2020.
138. Ore, Herbert (1 de enero de 2020). «LA ENTREVISTA DE LOS 153. «Colegio Simón Bolivar» (https://quitoen360.com/colegio-simon
MASONES SAN MARTIN Y SIMON BOLÍVAR EN -bolivar/). Quitoen360. 21 de junio de 2021. Consultado el 18 de
GUAYAQUIL» (https://www.academia.edu/44740454/LA_ENTR abril de 2023.
EVISTA_DE_LOS_MASONES_SAN_MARTIN_Y_SIMON_BO 154. «Portal turismo y ocio Ayto. S.C.Tenerife» (http://www.santacruz
L%C3%8DVAR_EN_GUAYAQUIL). LA ENTREVISTA DE LOS mas.com/SantaCruzMas.asp?IdMenu=4&IdSeccion=39&IdSubs
MASONES SAN MARTIN Y SIMON BOLÍVAR EN GUAYAQUIL. eccion=129) Archivado (https://web.archive.org/web/201107160
Consultado el 16 de febrero de 2023. 04257/http://www.santacruzmas.com/SantaCruzMas.asp?IdMe
139. «BBC Mundo - Los blogs de BBC Mundo - Entrevista en nu=4&IdSeccion=39&IdSubseccion=129) el 16 de julio de 2011
Guayaquil» (https://www.bbc.co.uk/blogs/spanish/2007/02/guay en Wayback Machine.. santacruzmas.com. Consultado el 17 de
aquil.html). www.bbc.co.uk. Consultado el 16 de febrero de enero de 2015.
2023. 155. Un estudio confirma que Simón Bolívar tenía sangre guanche
140. «Con encuentro internacional, masones conmemorarán el (http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=270870) Archivado (htt
bicentenario de la cita entre Simón Bolívar y San Martín» (http ps://web.archive.org/web/20150923200435/http://www.canarias
s://www.eluniverso.com/guayaquil/comunidad/con-encuentro-int 7.es/articulo.cfm?id=270870) el 23 de septiembre de 2015 en
ernacional-masones-conmemoraran-el-bicentenario-de-la-cita-e Wayback Machine.. canarias7. Consultado el 17 de enero de
ntre-simon-bolivar-y-san-martin-nota/). El Universo. 22 de julio 2015.
de 2022. Consultado el 16 de febrero de 2023. 156. «Herbert Morote» (http://www.herbertmorote.com/bolivar.asp)..
141. Loaiza, Nelson (26 de julio de 2022). «Confederación Masónica herbertmorote.com. Consultado el 17 de enero de 2015.
Bolivariana conmemora los 200 años de la Entrevista de 157. «El Personaje del Milenio» (https://www.bbc.co.uk/spanish/extra
Guayaquil.» (https://masoneriaglobal.com/confederacion-mason 9912mileniopersonajetapa.shtml). BBC Mundo. Consultado el
ica-bolivariana-conmemora-los-200-anos-de-la-entrvista-de-gua 24 de julio de 2020.
yaquil/). Masoneriaglobal. Consultado el 16 de febrero de 2023. 158. «Bolívar en La Habana» (https://www.radiorebelde.cu/de-cuba-y
142. Reverón, Historiador Eloy (2 de marzo de 2013). «IVEM -de-los-cubanos/bolivar-habana-20101229/).
(Instituto Venezolano de Estudios Masónicos): Un recuerdo www.radiorebelde.cu. 29 de diciembre de 2010. Consultado el
perturbante y creador de reflexiones por Miguel Santana 27 de diciembre de 2022.
Mujica» (https://ivem-publicaciones.blogspot.com/2013/03/un-re 159. «Museo Casa Simón Bolívar en La Habana Vieja» (https://onlin
cuerdo-perturbante-y-creador-de.html). IVEM (Instituto etours.es/blog/cuba/simon-bolivar-en-la-habana/).
Venezolano de Estudios Masónicos). Consultado el 15 de onlinetours.es. 29 de marzo de 2019. Consultado el 27 de
febrero de 2023. diciembre de 2022.
143. https://biblat.unam.mx/hevila/BoletindelaAcademiaNacionaldelaHistoriaCaracas/1985/vol68/no272/3.pdf
160. OpenMapChile (7 de febrero de 2023). «Artwork Simon Bolivar»
144. Rehrmann, Norbert (2009): Simón Bolívar: Die (https://mapcomplete.osm.be/artwork.html?z=18&lat=48.24088
Lebensgeschichte des Mannes, der Lateinamerika befreite, &lon=16.40991&language=en#node/2144264138) (HTML).
Berlin: Klaus Wagenbach, ISBN 978-3-8031-3630-5 mapcomplete.osm.be/artwork.html (en inglés). Consultado el 7
145. Zeuske, Michael: Kleine Geschichte Venezuelas. Pág 97. de febrero de 2023.
146. Actos legislativos sancionados por el Congreso constitucional 161. Michelin Travel & Lifestyle (1 de marzo de 2012). Michelin
de Venezuela. 1841. Caracas (http://books.google.be/books?id Green Guide London (https://books.google.com/books?id=wXV
=nyYYAQAAIAAJ&pg=PA252&dq=Paez+bolivar+1842+Santa+ 0BAAAQBAJ&pg=PT197). Michelin Travel & Lifestyle. p. 197.
Marta&hl=nl&sa=X&ei=OA5rT_LNHobf8APPj9XlBg&ved=0CE4 ISBN 978-2-06-718238-7.
Q6AEwBA#v=onepage&q=Paez%20bolivar%201842%20Sant 162. Margaret Baker (2002). Discovering London Statues and
a%20Marta&f=false) Monuments (https://books.google.com/books?id=pVJLa5jgzQ4
147. Rehrmann, Norbert (2009): Simón Bolívar, die C&pg=PA71). Osprey Publishing. p. 71. ISBN 978-0-7478-0495-6.
Lebensgeschichte des Mannes, der Lateinamerika befreite. 163. «Venezuelan Embassy celebrates 203rd Anniversary of
Edit. Wagenbach. Pág. 173 Venezuelan Independence» (http://embavenez.co.uk/?q=conten
148. Marx, Karl (1858). «Bolivar y Ponte» (https://www.marxists.org/a t/venezuelan-embassy-celebrates-203rd-anniversary-venezuela
rchive/marx/works/1858/01/bolivar.htm). marxists.org (en n-independence-0). The Embassy of the Bolivarian Republic of
inglés). Consultado el 18 de agosto de 2010. Publicado por Venezuela in the UK and Ireland. 3 de julio de 2014. Consultado
primera vez en el New American Cyclopaedia, Vol. III, 1858. el 20 de septiembre de 2014.
149. «Aldo Mariátegui: Marx sobre Bolívar» (https://web.archive.org/ 164. Simón Bolívar's Quest for Glory (https://books.google.com/book
web/20160920144626/http://peru21.pe/opinion/aldo-mariategui- s?id=sEWHt-o8IdkC&pg=PA303). Texas A&M University Press.
2003. p. 303. ISBN 978-1-58544-239-3.
Bibliografía
ACOSTA RODRÍGUEZ, LUIS JOSÉ. 1979: «Bolívar para ARCINIEGAS, GERMÁN. 1979: «Héroe Vital. La Gran
todos». Sociedad Bolivariana de Venezuela. Caracas- Colombia, garantía de la libertad sudamericana». En: «Bolívar.
Venezuela. 2 volúmenes. ISBN 968-484-000-4 Hombre del presente, nuncio del porvenir». Auge, S. A.
ANÓNIMO. 2003: «Bolívar, Grandes biografías», AAVV, febrero Editores. Lima – Perú.
1.ª edición, Ediciones y Distribuciones Promo-libro S.A., BENCOMO BARRIOS, HÉCTOR. 1983: «Bolívar Jefe Militar».
Madrid-España. Cuadernos Lagoven. Serie Bicentenario. Lagoven S.A.
Caracas - Venezuela.79p. LYNCH, JOHN. 2006: «Simón Bolívar. A Life», Verlag: Yale
BOHÓRQUEZ CASALLAS, LUIS ANTONIO. 1980. «Breve University Press, O. Mai, ISBN 0-300-11062-6.
biografía de Bolívar». Colección José Ortega Torres, Gráficas MADARIAGA, SALVADOR DE: 1986: «Simón Bolívar». Zürich,
Margal, Bogotá – Colombia. Manesse-Verl., ISBN 3-7175-8067-1
BOLINAGA, MARÍA BEGOÑA. 1983: «Bolívar MARX, KARL. S/F «Bolívar y Ponte: Apuntes biográficos sobre
conservacionista». Cuadernos Lagoven. Serie Bicentenario. Simón Bolívar». S/R.
Lagoven S.A. Caracas – Venezuela 91p. MASUR, GERHARD. 1974: «Simón Bolívar». Círculo de
BOLÍVAR, SIMÓN. 1981: «Simón Bolívar ideario político». Lectores S.A. y Editorial Grijalbo S.A. Barcelona - España.
Ediciones Centauro Caracas – Venezuela. 214p. 600p. ISBN 84-226-0346-2
BOULTON, ALFREDO. 1980: «Miranda, Bolívar y Sucre tres MESA GISBERT, CARLOS DIEGO. 2003: «Historia de
estudios Icnográficos». Biblioteca de Autores y Temas Bolivia». Editorial Gisbert y Cía S.A. La Paz - Bolivia.
Mirandinos. Caracas – Venezuela. 177p. MIJARES, AUGUSTO. 1987: «El Libertador». Academia
BOYD, BILL. 1999: «Bolívar, Liberator of a continent, An Nacional de la Historia y Ediciones de la Presidencia de la
historical novel, Sterling, Virginia 20166, Capital Books, Inc., República. Caracas- Venezuela 588p. ISBN 980-265-724-7
ISBN 1-892123-16-9. MIRÓ, RODRIGO. 1979: «Espíritu realista. La consolidación de
BUSHNELL, DAVID Y MACAULAY, NEILL, 1989: «El la independencia, pertinaz obsesión». En: «Bolívar. Hombre del
nacimiento de los países latinoamericanos». Editorial Nerea, presente, nuncio del porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima –
S.A., Madrid – España. Perú.
CABALLERO, MANUEL. S/F: «Por qué no soy bolivariano. Una MONDOLFI, EDGARDO (Comp.): 1990: «Bolívar ideas de un
reflexión antipatriótica». Alfa Grupo Editorial. ISBN 980-354- espíritu visionario». Monte Ávila Latinoamericana. Caracas –
199-4. Venezuela. ISBN 980-01-0310-4
CALDERA, RAFAEL. 1979: «Arquitecto de una nueva MOROTE, Herbert. Bolívar Libertador y enemigo N.º 1 del
sociedad. La educación y la virtud, sustento de la vida Perú. Lima: Jaime Campodónico, 2007. ISBN 978-9972-729-
republicana». En: «Bolívar. Hombre del presente, nuncio del 60-7
porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – Perú. MORÓN, GUILLERMO. 1979: «Los presidentes de Venezuela.
CAMPOS, JORGE. 1984: «Bolívar». Salvat Editores, S. A. 1811 -1979». S.A. Meneven. Caracas - Venezuela. 334p.
Barcelona - España. 199p. PÉREZ ARCAY, JACINTO. 1980: «El fuego sagrado. Bolívar
CARRERA DAMAS, GERMÁN, S/F: «El Culto a Bolívar». Alfa hoy». Edición CLI-PER. Caracas - Venezuela. 347p.
Grupo Editorial. ISBN 980-354-100-5. PÉREZ CONCHA, JORGE. 1979: «Político sagaz. Guayaquil:
ENCEL, FREDERIC. 2002, «El arte de la guerra: Estrategias y afirmación de los principios republicanos». En: «Bolívar.
batallas». Alianza Editorial, S.A., Madrid – España. Hombre del presente, nuncio del porvenir». Auge, S. A.
ENCINOZA, VALMORE E., Y CARMELO VILDA. 1988: «Se Editores. Lima – Perú.
llamaba Simón Bolívar. Vida y obra del Libertador». Ediciones PÉREZ VILA, MANUEL. 1980: «Bolívar el libro del
S.A. Educación y Cultura Religiosa. Caracas - Venezuela. sesquicentenario 1830-1980». Ediciones de la Presidencia de
112p. la República. Caracas - Venezuela. 391p.
GARCÍA MÁRQUEZ, GABRIEL: 2001, «Der General in seinem PETZOLD PERNÍA, HERMANN. 1986: «Bolívar y la
Labyrinth». Historischer Roman, Köln, Kiepenheuer & Witsch, ordenación de los poderes públicos en los estados
(KiWi; 657), ISBN 3-462-03057-4 emancipador». Fundación Premio Internacional Pensamiento
GIL FORTOUL, JOSÉ. 1954: «Historia Constitucional de de Simón Bolívar». Caracas – Venezuela.
Venezuela». Cuarta Edición. Ministerio de Educación. PINO ITURRIETA, ELÍAS. S/A: «El divino bolívar: ensayo
Dirección de Cultura y Bellas Artes. Caracas – Venezuela. 3 sobre una religión republicana». Alfa Grupo Editorial. ISBN 84-
volúmenes. 8319-167-9.
JURADO TORO, BERNARDO. 1980: «Bolívar y el mar». POLANCO ALCÁNTARA, TOMÁS. 1983: «Bolívar y la justicia».
Edición del Banco Central de Venezuela. Caracas – Venezuela. Cuadernos Lagoven. Serie Bicentenario. Lagoven S.A.
181p. Caracas – Venezuela.79p.
JURADO TORO, BERNARDO. 1994: «Bolívar el polifacético». POLANCO ALCÁNTARA, TOMÁS. 2001: «Bolívar: vida, obra y
Ed. DIGECAFA, Caracas – Venezuela. pensamiento». Círculo de Lectores, Bogotá - Colombia. ISBN
LECUNA, VICENTE. 1954: «Relaciones diplomáticas de 958-28-1255-9
Bolívar con Chile y Argentina». Imprenta Nacional. Caracas – POLANCO ALCÁNTARA, TOMÁS. S/F. «Simón Bolívar:
Venezuela. 2 volúmnes. Ensayo de una interpretación biográfica a través de sus
LECUNA, VICENTE. 1960: «Crónica razonada de las Guerras documentos». 4.ª edición, Editorial EG, Barcelona - España.
de Bolívar». The Colonial Books, New York – United States. PRUDENCIO, ROBERTO. 1979: «Creador de patrias. Bolivia,
NY. 3 volúmenes. hija de su gloria». En: «Bolívar. Hombre del presente, nuncio
LECUNA, VICENTE. 1977: «La Casa natal del Libertador». del porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – Perú.
Impreso en Venezuela por Cromotip. Caracas – Venezuela. PUENTE CANDAMO, JOSÉ AGUSTÍN DE LA. 1979:
LECUNA, VICENTE. 1995: «Documentos referentes a la «Libertador de los pueblos. Plenitud revolucionaria inspirada en
creación de Bolivia». Comisión Nacional del Bicentenario del la democracia». En: «Bolívar. Hombre del presente, nuncio del
Gran Mariscal Sucre (1795-1995). Caracas – Venezuela. 2 porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – Perú.
volúmenes. ISBN 980-07-2353-6 QUINTERO, INÉS. 1999: Del Bolívar para todos al Bolívar para
LIEVANO AGUIRRE, INDALECIO. 1988: «Bolívar». Academia Chávez». El Nacional, 28-12-1999 Caracas – Venezuela.
Nacional de la Historia. Caracas Venezuela. 576p. ISBN 980- RAMOS, DEMTRIO. 1979: «Criollo enciclopedista. Personaje
300-035-X símbolo de la emancipación americana». En: «Bolívar. Hombre
LLANO GOROSTIZA, M. 1976: «Bolívar en Vizcaya». Banco del presente, nuncio del porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima –
de Vizcaya. Bilbao - España. 115p. ISBN 84-500-1556-1 Perú.
LLERAS RESTREPO, CARLOS. 1979: «Demócrata cabal. ROJAS, ARMANDO. 1996: «Ideas educativas de Simón
Sumisión a la Ley y a la patria». En: «Bolívar. Hombre del Bolívar». Monte Ávila Latinoamericana S.A. Caracas -
presente, nuncio del porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – Venezuela. 245p. ISBN 980-01-0304-X
Perú. ROSA, DIÓGENES DE LA. 1979: «Precursor del
LOVERA DE SOLA, R. J. 1983: «Bolívar y la opinión pública». Panamericanismo. La integración, reto y compromiso». En:
Cuadernos Lagoven. Lagoven. S.A. Caracas - Venezuela. 83p. «Bolívar. Hombre del presente, nuncio del porvenir». Auge, S.
LYNCH, JOHN. 1998: «Las revoluciones hispanoamericanas A. Editores. Lima – Perú.
1808-1826». Editorial Ariel, S.A., 7.ª edición, Barcelona – SALCEDO BASTARDO, JOSÉ LUIS. 1972: «Bolívar: un
España. continente y un destino». Ediciones de la Presidencia de la
República. Caracas - Venezuela. 436p.
SALCEDO BASTARDO, JOSÉ LUIS. 1977: «Un hombre Diversos. Caracas - Venezuela. 2 volúmenes. ISBN 980-300-
diáfano Bolívar». Cultural Venezolana, S. A. Caracas – 985-0
Venezuela. SUBERO, EFRAÍN. 1983: «Bolívar escritor». Cuadernos
SALCEDO BASTARDO, JOSÉ LUIS. 1979: «Derrotado Lagoven. Serie Bicentenario. Lagoven S.A. Caracas -
invencible. La idea continental factor determinante de todos Venezuela. 275p.
sus proyectos». En: «Bolívar. Hombre del presente, nuncio del TOVAR DONOSO, JULIO. 1979: «Nuncio del porvenir. Libertad
porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – Perú. y armonía simbiosis vital». En: «Bolívar. Hombre del presente,
SÁNCHEZ, LUIS ALBERTO. 1979: «Dictador a pesar suyo. La nuncio del porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – Perú.
voluntad popular, ley suprema». En: «Bolívar. Hombre del VELÁSQUEZ, RAMÓN JOSÉ. 1988: «Los pasos de los
presente, nuncio del porvenir». Auge, S. A. Editores. Lima – héroes». Edición Especial Homenaje del IPASME al Autor.
Perú. Caracas - Venezuela. 393p. ISNB980-6122-01-1
SOCIEDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA. 1989: «Sonetos VERNA, PAUL., Y CHRISTIAN. BOSSU-PICAT. 1983: «El
a Bolívar». Biblioteca de la Sociedad Bolivariana de Venezuela mundo de Bolívar». Ediciones Delroisse. Distribuidora
Santiago. Caracas - Venezuela. 135p. ISBN 2-85518-097-X
Bibliografía adicional (no empleada directamente en el artículo)
«Simón Bolívar», John Lynch, Crítica, Barcelona, 2006

«Bolívar», Salvador de Madariaga, Grupo Axel Springer, S.L. 1985
«Vida de Bolívar», M. Hernández Sánchez-Barba, Ariel, 2004
«Bolívar, Miranda, O'Higgins y San Martín: cuatro vidas cruzadas», Lourdes Díaz-Trechuelo, Encuentro, 1999
«Simón Bolívar», Alfonso Rumazo González, Ediciones de la Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, 2006
«El Fantasma de Bolívar en la Masonería Venezolana» {Eloy Reverón}, Ed. IVEM, 2001
Filippi, Alberto (Director), Bolívar y Europa en las crónicas, el pensamiento político y la historiografía: siglos XIX y XX, Caracas
Ediciones de la Presidencia de la República, Comité Ejecutivo del Bicentenario de Simón Bolívar, Venezuela, 1986-92, 3 vol.
Bolívar: guía democrático de América, Humberto Tejera, Ediciones del Ministerio de Educación, Dirección de Cultura y Bellas Artes,
Departemento de Publicaciones, México, 1962,
Enlaces externos
Wikisource en español contiene obras originales de Simón Bolívar.
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Simón Bolívar.
«Simón Bolívar, el libertador (http://www.rtve.es/resources/TE_SRDOCU/mp3/6/3/1274710880836.mp3)». Documentos RNE. RNE.
22 de mayo de 2010. min. 55:55. http://www.rtve.es/resources/TE_SRDOCU/mp3/6/3/1274710880836.mp3.
Archivo del Libertador (https://web.archive.org/web/20140712134122/http://libertador.bolivarium.usb.ve/). Documentos originales de
Simón Bolívar digitalizados.
Simón Bolívar (http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/bolivar/) en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
Simón Bolívar (https://web.archive.org/web/20131214232132/http://www.analitica.com/bitblioteca/bolivar/) en La BitBlioteca.
Simón Bolívar (https://web.archive.org/web/20070430194706/http://www.fpolar.org.ve/nosotros/historia/sbolivar.html) - Historia de
Venezuela para nosotros.
Bolívar y Ponte (https://www.marxists.org/espanol/m-e/1850s/58-boliv.htm). Artículo biográfico publicado en el tomo III de The New
American Cyclopedia, escrito en enero de 1858 por Karl Marx.
Carlos Malamud, «Un hombre de su tiempo, no del nuestro» (http://elpais.com/diario/2010/11/27/cultura/1290812402_850215.html),
El País, 27 de noviembre de 2010.
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Simón_Bolívar&oldid=151623786»

Simón Bolívar

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Simón Bolívar

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

11/6/23, 13:55 Simón Bolívar - Wikipedia, la enciclopedia libre

Véase también: Anexo:Cronología de Simón Bolívar

8. Luis de Bolívar y Rebolledo

17. Leonor Rebolledo Argumedo

4. Juan de Bolívar y Martínez de Villegas

18. Lorenzo Martínez de Villegas

9. Ana María Martínez de Villegas y Ladrón de

2. Juan Vicente Bolívar y Ponte-

20. Jacinto Ponte-Andrade

10. Pedro Ponte-Andrade y Jaspe de

21. María Jaspe de Montenegro

5. María Petronila Ponte-Andrade y Marín de

22. Francisco Marín de Narváez

11. María Josefa Marín de Narváez

23. Josefa María de Narváez

1. Simón José Antonio de la Santísima Trinidad

Bolívar Palacios Ponte y Blanco

24. José Palacios de Aguirre y

25. Isabel María Gedler Rivilla

6. Feliciano Palacios de Aguirre y Ariztía-Sojo y

26. Francisco Gil de Arratia

13. Isabel María Gil de Arratia y Aguirre-Villela

27. María Rosa Aguirre-Villela y

3. María de la Concepción Palacios

28. Mateo Blanco Infante

14. Mateo José Blanco y Fernández de Araújo

29. Josefa Fernández de Araújo

7. Francisca Blanco de Herrera

30. Juan Ascencio de Herrera y

15. Isabel Clara de Herrera y Liendo

31. Paula Rosa de Liendo y

Las referencias que dejó Bolívar en su correspondencia hacen

En este sentido existen algunas anécdotas que se popularizaron en

Primer viaje a Europa y matrimonio

Casa del marquesado de Uluapa,

Vida política y militar

Bolívar durante la Primera República

Después de convenir con los ingleses la permanencia de un

Una vez en Venezuela, empezó a hacer gestiones para promover el

Bolívar decidió abandonar su cargo en la Nueva Granada y partir a

Sin embargo, la situación de Bolívar en Jamaica llegó a ser

Bolívar y la Gran Colombia

Colombia como proyecto político

Campaña libertadora en la Nueva Granada

En la Batalla de Cúcuta se dio inicio a la Campaña Admirable,43 44

En diciembre de 1821, el Congreso proclamó a Bolívar presidente de la República y a Francisco de

Durante los próximos años la oposición realista fue

Durante su permanencia en Bogotá se dieron otros procesos

Bolívar como estratega militar

Dictador del Perú

Bolívar desembarcó en el puerto del Callao el 1 de septiembre de

Formación del ejército

Perú y Bolivia independientes

Bolívar restituyó el Tributo indígena63 ​ estableciendo su «reducción al monto que se pagaba en

Vida política en las naciones independizadas

El Libertador Simón Bolívar delega y ordena al Mariscal de Ayacucho, Antonio José de

En Perú y en la Gran Colombia

La convención se reunió en Ocaña el 9 de abril de 1828, desde el comienzo de la reunión, los

Intento de asesinato y declive

Dudas y exhumación del cuerpo

Disolución de la Gran Colombia

Historia de sus restos mortales

Antonio Guzmán Blanco.95 ​

la Orden Masónica en general:4 130

Bolívar restituyó el Tributo indígena63 estableciendo su «reducción al monto que se pagaba en

Antonio Guzmán Blanco.95