JERICÓ, SIGNO DE MUERTE O SALVACIÓN

Josué 6

Introducción
El mundo actual, el pecado va en aumento, poco a poco la gente está dejando de buscar a Dios. Dios
nos está dando un poco más de tiempo para llegar al arrempentimiento.

A. Obediencia antes de la caída de la ciudad de Jericó.

1. (1-5) Instrucciones para la batalla.
a. Ahora, Jericó estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los hijos de Israel: La misma Jericó
estaba en alerta máxima; desde una perspectiva humana, esta sería una batalla difícil, si no
imposible. Sin embargo, desde la perspectiva de Dios, la batalla ya había terminado, porque Él
puede decirle a Josué: Yo he (en tiempo pasado) entregado en tu mano a Jericó.

i. Hasta ese momento todo había sido más o menos preliminar y preparatorio. Ahora hay que
afrontar y abordar la verdadera tarea que tienen por delante. Los cananeos deben ser despojados si
Israel va a ocupar lo que Dios les ha prometido.

ii. Jericó no era una ciudad excepcionalmente grande; pero era una ciudad fortaleza importante y
formidable. Si Israel podía derrotar a Jericó, podría derrotar a cualquier otro enemigo que se les
enfrentara en Canaán. Nuevamente, vemos la sabiduría de Dios en oposición a la sabiduría humana,
en el sentido de que Israel enfrenta primero a su oponente más difícil.

b. Rodearéis, pues, la ciudad: El método de guerra era uno que no tenía absolutamente ningún
sentido según la inteligencia militar. Requería una dependencia total de Dios.

i. Se requirió una gran fe de Josué porque tenía que explicar y guiar a la nación en este plan.

ii. Requerió una gran fe de los ancianos y de la nación porque tenían que seguir a Josué en este plan.

c. Y el muro de la ciudad caerá; entonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante:
Era un plan para la victoria por el cual claramente sería la obra del Señor. Sin embargo, Dios les dio
algo que hacer para que Israel pudiera trabajar en sociedad con Dios.
i. Obviamente, era algo que Dios podría haber hecho sin la ayuda de Israel, pero Él quería que ellos
fueran parte de su obra – como quiere que nosotros seamos parte de su obra hoy.

3. (8-14) La marcha de los primeros seis días.

a. Y así que Josué hubo hablado al pueblo: Josué no dudó en hacer lo que el Señor le había dicho
que hiciera. A menudo, nuestras demoras en obedecer a Dios muestran que realmente no le creemos.
b. Así que él hizo que el arca de Jehová diera una vuelta alrededor de la ciudad: Jericó no era
una ciudad grande; fácilmente pudieron marchar alrededor de ella en un día. Cuando la gente de
Jericó vio a los israelitas marchando alrededor de su ciudad, probablemente sintieron tanto asombro
como horror.
c. De esta manera hicieron durante seis días: Israel necesitó valor para hacer esto; Israel estuvo
muy abierto al ataque durante este tiempo, y hubiera sido fácil para el pueblo de Jericó atacarlos
desde la posición alta de los muros.
d. De esta manera hicieron durante seis días: Israel necesitó paciencia para hacer esto; la marcha
fue de seis días, y tuvieron que persistir en algo que no parecía tener mucho sentido.
e. De esta manera hicieron durante seis días: En esto, se reveló la impotencia de Israel; a lo largo
de seis días de marcha silenciosa, vieron bien las paredes que parecían impenetrables – sabían que se
trataba de una batalla que los superaba.

4. (15-16) La marcha del séptimo día.

a. Al séptimo día: Esta marcha tuvo lugar durante un período de siete días, lo que significa que
Israel tuvo que haber marchado en día de reposo; pero esta sería una obra de la gracia y el poder
soberanos de Dios, no de obras humanas.
b. Gritad, porque Jehová os ha entregado la ciudad: Se dio orden al pueblo de gritar. Después de
los días de silencio, esto viene como un reconocimiento de que Dios ahora les daría lo que había
prometido. Jehová os ha entregado la ciudad.

B. Se anuncia salvación para Rahab.

5. (17-19) Se da la orden de destruir la ciudad y salvar a Rahab.
a. Solamente Rahab la ramera vivirá: Josué tiene cuidado de cuidar a Rahab. Su fe en el Dios
viviente encontraría el apoyo del pueblo de Dios.
b. Guardaos del anatema: Josué tuvo que ordenar al pueblo de Israel que se mantuviera alejado del
anatema. Con esto, se refiere a los ídolos y las cosas asociadas con la adoración demoníaca y
depravada del pueblo de Canaán.

i. El juicio severo que se trajo contra Jericó y todo Canaán no vino porque estaban en el “camino”
del pueblo de Dios. Llegó porque se trataba de un pueblo que estaba en total rebelión contra Dios y
estaba aliado con lo oculto, como demuestran los artefactos recuperados de este período.

c. Mas toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagrados a Jehová:
Todos los objetos de valor pertenecen a Dios; Jericó es la ciudad “primicia” de Canaán, por lo que
los objetos de valor son apartados para el tesoro de Jehová.

Conclusión.
Jericó al igual que el mundo actual muestra mucho deterioro social y moral. Razón por la que Dios
destruye la ciudad; sin embargo, en su soberanía y gracia preserva a su pueblo, incluyendo a Rahab
y familia.