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Walter Burkert
Información personal
Nacionalidad Alemana
Educación
• Universidad de Múnich
Educado en
• Universidad de Erlangen-Núremberg
Información profesional
Biografía
Profesor emérito de cultura clásica de la Universidad de Zúrich (Suiza), también
impartió clases en Reino Unido y los Estados Unidos. Fue experto en Filosofía de
la religión e intervino en el Círculo Eranos. En 2000 le fue concedido el Premio
Balzan y en 2003 le fue conferido el Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche
Prosa.
Referencias
1. «Zum Tod des Altphilologen Walter Burkert Antike und Anthropologie». Neue Zürcher
Zeitung. Consultado el 13 de marzo de 2015.
Bibliografía
• Homo necans. Interpretaciones de ritos sacrificiales y mitos de la
antigua Grecia. Barcelona: El Acantilado. 2013. ISBN 978-84-15689-80-5.
• El origen salvaje. Ritos de sacrificio y mito entre los griegos. Barcelona:
El Acantilado. 2011. ISBN 978-84-15277-32-3.
• La creación de lo sagrado. La huella de la biología en las religiones
antiguas. Barcelona: El Acantilado. 2009. ISBN 978-84-96834-69-9.
• Religión griega. Arcaica y clásica. Madrid: Abada Editores.
2007. ISBN 9788496775015.
• Cultos mistéricos antiguos. Madrid: Editorial Trotta.
2005. ISBN 9788481647259.
• De Homero a los magos: la tradición oriental en la cultura griega.
Barcelona: El Acantilado. 2002. ISBN 9788495359612.
• Homo Necans: la Antropología del antiguo ritual de sacrificio griego y el
mito es un libro sobre la antigua religión griega y la mitología. Ganó el Premio Weaver
Award for Scholarly Literature, otorgado por la Fundación Ingersoll, en 1992.
• La tesis central de Homo Necans es que durante el periodo paleolítico el hombre se
convirtió en un cazador ,se les consideraba generalmente omnívoros como los grandes
simios , pero la falta de un instinto depredador fue compensado al convertirse en cazador
en contra de la presa: Homo necanssignifica » hombre asesino «.
• La caza como medio de obtención de alimento fue, como dije anteriormente, un paso
decisivo en la historia de la humanidad y marcó el progreso de nuestra
civilización. Burkert, a partir de este hecho y de todo lo que conlleva—la agresión y la
violencia, centrales aún en nuestro presente—la estudia en su paso a lo sagrado y en la
conducta religiosa. Analizar sus raíces y su desarrollo es el propósito del presente libro,
centrado en el mundo griego, puesto que, como él mismo afirma, «la religión de la
antigua Grecia ocupa una posición única: entre las formas religiosas más antiguas es la
más comprensible y la que se puede conocer desde más ángulos, pues no ha llegado a
desaparecer del todo, sino que pervive en fenómenos de diversa índole, desde la
superstición y el acervo literario hasta la liturgia y la teología cristianas».
¿Cómo llegó este fenómeno violento a alcanzar el estatus de lo sagrado? Esta cuestión es
la que se examina en Homo Necans.
“Héctor blandio facilménté una roca qué hoy dos hombrés apénas podrían lévantar dél
suélo” (Ilíada 12.442). Así déscribé Homéro a sus héroés, sin qué su supérior grandéza
lés résté un apicé dé humanidad. También hoy algunos, al morir, déjan él récuérdo dé
una naturaléza supérior cuyas obras alcanzan diménsion héroica. Y sin duda én las
ciéncias dél éspíritu éstas figuras, éscasas por su caractér y émpujé para nadar contra
corriénté, son impréscindiblés para abrir caminos hacia horizontés nuévos. En la éra
dé équipos dé invéstigacion, consorcios, éscuélas, congrésos y libros coléctivos, Waltér
Burkért (1931-2015), catédratico émérito dé filología clasica la Univérsidad dé Zurich,
dés...