Andrea Camps

C:I: 4454733-5
Grupo: Español 1º Semi SP1

1) ¿Cómo surge la escritura en el mundo antiguo? Ejemplifique su respuesta

teniendo en cuenta las diferencias presentes entre la cultura griega y la cultura
hebrea.

La RAE define a la escritura como sistema de signos utilizado para escribir

La escritura surge a través de una necesidad de registrar o dejar constancia de lo hablado. A
medida que el ser humano iba conformando comunidades, en un principio para la actividad
comercial se encontró con la necesidad de llevar registro.

En los comienzos de la escritura aparece como soporte la bulla que era una esfera de
arcilla a la cual se le imprimían símbolos con otras piezas de arcillas. Luego esa esfera por
razones de practicidad se fue aplastando hasta formar una tablilla, a esta escritura se le llama
cuneiforme que proviene del latin cuneus que significa cuña, ya que en las tablillas de arcilla
húmeda se utilizaba una cuña para formar los caracteres que representaban palabras u objetos.

Luego continuando con la evolución nos encontramos con la escritura simbólica que
representan sonido de acuerdo con Borsuk “La transición de las formas que representaban
palabras a los signos que transmitían sonido tuvo el beneficio adicional de reducir la cantidad
de caracteres que se necesitaba para transmitir la información” (22).

La escritura se fue convirtiendo en una actividad importante para las leyes, el

comercio, la religión y la historia cultural por esto mismo surgiendo los escribas, que eran
aquellas personas especializadas en leer y escribir.

En Egipto las primeras escrituras eran conocidas como jeroglíficos éstas se

encontraban en piedras, muros y cerámicas. Estos símbolos brindaban información histórica y
religiosa. Con el paso del tiempo aumenta la necesidad de encontrar un soporte para la
escritura de mayor portabilidad, fue así que empezaron a usar el papiro Borsuk lo define
como “un papel que era al mismo tiempo suave y flexible y cuyo tamaño podía adaptarse a
las necesidades de cualquier documento” (28).

Para escribir en los papiros desarrollaron una tinta a base de carbón y otra de hierro
oxidado y un pincel de juncos. A diferencia de la arcilla en los rollos de papiro se podían
realizar correcciones y era más durable ya que se le podían ir adhiriendo hojas.

El rollo de papiro fue pionero para el desarrollo de nuevos contenedores de escritura y

facilitó el desarrollo de la escritura. Como desventaja el papiro tenía que era bastante frágil y
su forma de enrollarse no hacía práctica la escritura ya que se tenía que colocar soportes para
poder escribir lo leer.

En Grecia y Roma llegan a utilizar también el papiro, pero logran desarrollar como
material más duradero el papiro que estaba hecho de cuero de animal según Borsuk “era
flexible, resistente y se podía cortar en fragmentos más grande que el papiro, lo cual ofrecía
una superficie excepcionalmente suave para escribir. Era además una superficie opaca, la cual
permitía escribir sobre ambas caras. (34)

Las escrituras en los rollos estaban organizadas en columnas a las que los griegos
llamaban paginae, término que luego dio origen a página, esta forma de escribir en columnas
era utilizada como forma de guiar al lector.

La creación del alfabeto fue esencial para poder producir literatura. El alfabeto de
consonantes y vocales surgió luego de varias evoluciones en Grecia y luego fue
implementado por los Romanos

En China también en busca de encontrar un soporte para los escritos que sea duradero
y que su producción no sea costosa, Cai Lun le presentó al emperador un papel realizado con
una tecnología novedosa para la época. Gracias a las propiedades del papel surgieron los
libros plegados donde las hojas se doblan como un acordeón, se utilizaban con fines
religiosos para difundir el budismo.

Todas las técnicas fueron evolucionando para llegar a lo que hoy conocemos como
libro. Surgió de la necesidad de registrar lo hablado, ya sea por un tema religioso, comercial,
o para la creación de leyes, el desarrollo de la escritura desde símbolos que representaban
formas, objetos o sonidos hasta el alfabeto que se usa en la actualidad surge de una necesidad
humana para poder comunicarse con otros.
 2) A partir del capítulo “Mortales e inmortales”, perteneciente al libro El
individuo, la muerte y el amor de Jean Pierre Vernant, analice un pasaje del
canto 1 de la Ilíada, explicando cuál es la concepción del cuerpo presente en el
mundo antiguo y relacionándola con el concepto de areté. Aparte de las
consideraciones realizadas por Vernant, el desarrollo del análisis debe tener en
cuenta los aspectos específicamente literarios (las técnicas narrativas, figuras
literarias,etc.).

La iliada es una obra perteneciente al género épico. Este género es de los más
antiguos de la literatura. La épica proviene del término epos que significa versos, era poesía
cantada, recitada por un aedo, que generalmente trataba de temas legendarios. La auditoría de
la obra es atribuida a Homero aunque su existencia es cuestionada, una de las posturas es que
era una aedo.

La obra comienza in media res en un momento crucial de la guerra de Troya. Empieza

con la ofensa de Agamenón al sacerdote Crises, tras negarse a devolverle a su hija a cambio
de una recompensa. El sacerdote luego de la negativa del rey se marchó rogando y pidiéndole
a Apolo que se vengara en su nombre y con ello logró que el dios arrojará su ira sobre los
dánaos.

Homero nos presenta se podría decir como una organización piramidal de personajes
de acuerdo con su nivel de poder, en donde la cúpula está ocupada por los dioses. Dioses que
son representado como humanos a esto se le dice antropomorfismo: tienen aspecto y
forma humana, y son reflejo de sus mismas virtudes y defectos. Se puede ver como los dioses
intervienen en los asuntos de los humanos y toman partido por alguno de ellos. Como es el
caso de Zeus favoreciendo a Aquiles. Además de los dioses también se califica a los mortales
de acuerdo a su capacidad tanto física como espiritual e intelectual a esto se le llama areté.
También se le da mucha importancia al linaje, cuando se presentan algunos personajes se
hace referencia a su genealogía como por ejemplo cuando se hace referencia a Apolo a través
del verso “El hijo de Zeus y Leto”.
Una de las figuras literarias más repetidas es el epíteto, el cual se le atribuyen cualidades al
sustantivo como son los casos: Aquiles el de los pies ligeros, Hera la de los brazos níveos.
 El siguiente pasaje fue el que tomé para analizar junto con el capítulo de Mortales e
Inmortales.

¿Por qué nuevamente, oh hija de Zeus, que lleva la égida, has venido? ¿Acaso
para presenciar el ultraje que me infiere Agamenón Atrida? Pues te diré lo que me
figuro que va a ocurrir: Por su insolencia perderá pronto la vida.
Díjole a su vez Atenea, la diosa de ojos de lechuza:
-Vengo del cielo para apaciguar tu cólera, si obedecieres; y me envía Hera, la
diosa de los níveos brazos, que os ama cordialmente a entrambos y por vosotros se
interesa. Ea, cesa de disputar, no desenvaines la espada a injúrialo de palabra como te
parezca. Lo que voy a decir se cumplirá: Por este ultraje se te ofrecerán un día triples
y espléndidos presentes. Domínate y obedécenos.
Y, contestándole, Aquiles, el de los pies ligeros, le dijo:
-Preciso es, oh diosa, hacer lo que mandáis, aunque el corazón esté muy
irritado. Proceder así es lo mejor. Quien a los dioses obedece es por ellos muy
atendido.

En este encuentro de Atenea con Aquiles se muestra el dominio que tienen los dioses
con los humanos, a pesar de que Aquiles estaba nublado por la ira hacía Agamenón a tal
punto de querer tomar su vida pero con las palabras de la diosa da marcha atrás.

Según Vernant la concepción de lo que es el cuerpo proviene de dos aspectos la

primera es cuerpo y alma y la otra materia y espiritualidad. El autor define al cuerpo humano
como
desde el principio esté destinado, por hermoso, fuerte y perfecto que
parezca, a la decrepitud y a la muerte; y es que de manera más esencial, puesto que
nada de él es inmutable, las potencia vitales que despliega, , las energías físicas y
psíquicas que pone en movimiento no pueden permanecer más que un breve momento
en su estado de plenitud…el cuerpo humano funciona por fases de consumo y
recuperación. (pg 20)

El cuerpo humano es mortal, desde el nacimiento hasta su muerte va pasando por etapas que
pasan de estar en óptimas condiciones a la debacle. Pasa necesidades básicas las cuales se
deben cumplir para poder recuperarnos.
 En cuanto al cuerpo de los dioses dice “El ser divino es aquel que, dotado de un tipo
de existencia singular similar a la de los hombres, no conoce, sin embargo, la muerte ni
ninguna otra cosa con ella relacionada, porque en su misma singularidad él tiene valor
esencial general intemporal, de poder universal inextinguible.(pg.42)

El cuerpo de los dioses, si bien los representa de forma humana, el cuerpo divino es
perfecto, su inmortalidad e inmutabilidad es el principal contraste con los humanos. Además
de que son representados con belleza, fuerza e intelecto, cada Dios en esta historia posee una
identidad y propósitos propios favoreciendo a sus favoritos.

En el pasaje del encuentro de Aquiles con Atenea vemos como el personaje de

Aquiles el cual posee cualidades de guerrero invencible retrocede ante el pedido de la diosa, a
pesar que de su desacuerdo respetó su pedido. Los mortales no se enfrentan a los dioses se
encuentran en una posición de inferioridad y además como en este pasaje Atenea le promete
presentes.

También encontramos el epíteto en: Atenea, la diosa de ojos de lechuza y Hera la de

los brazos níveos.
Bibliografía:

● Amaranth Borsuk - El libro expandido Variaciones, materialidad y experimento.

Editorial Ediciones Ampersand (2020).
● Vernant Jean Pierre - El individuo, la muerte y el amor en Grecia. Editorial Paidos.
(1989)