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¿La Cremación Es La Mejor Forma de Enterrar A Los Muertos
¿La Cremación Es La Mejor Forma de Enterrar A Los Muertos
E ntre las preguntas sobre los fallecidos, surge con cierta frecuencia: ¿cómo deben
los católicos encarar la posibilidad de la cremación?
Para mí, hay dos cuestiones que deben considerarse a este respecto:
En segundo lugar, ¿es una alternativa adecuada para que los católicos rindan
homenaje a sus seres queridos que ya partieron?
Por lo tanto, los católicos fallecidos pueden ser cremados sin que sea violada la ley de la
Iglesia.
No obstante, en vez de que sus cenizas sean lanzadas al mar o metidas en una
urna para colocar en algún lugar de la casa, los restos deben ser
almacenados en un recipiente respetuoso y enseguida enterrados, como en
la sepultura tradicional.
Cremación para excepciones
¿Pero será que la cremación, incluso siendo permitida, es realmente la mejor opción
para un católico? ¿Será que esta es recomendable en el contexto de nuestra fe?
Con base en una tradición católica más amplia, parece quedar claro que la cremación
está reservada para casos excepcionales, en que existen fuertes razones prácticas
para que el cuerpo sea cremado (en la mayoría de estos casos para evitar la propagación
de enfermedades infecciosas).
Está claro que Dios puede, en su omnipotencia, resucitar a una persona cuyos restos
fueron destruidos por el fuego.
Sus cuerpos, creados a imagen de Dios y cuya forma Él mismo se dignó asumir al
encarnarse, no son simplemente desechados.
Los cuerpos de los fieles difuntos serán retomados de una forma más
gloriosa al ser resucitados.
Es por eso que los primeros cristianos insistieron en escoger el entierro de sus muertos,
aunque ese no fuera la costumbre de su tiempo.
Antes de 1963, el funeral católico no estaba permitido para los católicos que pedían la
cremación.
Algunas religiones orientales enseñan que los muertos simplemente dejan de existir
como personas individuales; la cremación simboliza, de esta manera, la desintegración
del individuo como tal.
Otros pueblos, como los antiguos griegos y romanos, veían el cuerpo básicamente como
una envoltura descartable.
Algunas personas la buscan sólo por ser un modo más rápido de librarse de un cuerpo
(y, en algunos casos o países, más barato, considerando el dinero que se gastaría en los
funerales, en la compra de un terreno en el cementerio y en la construcción y
mantenimiento de una tumba o nicho).
Yo personalmente pienso que es desolador que las personas tengan los ojos puestos
más en las facilidades y comodidades prácticas que en el aprecio de los
gestos de honra a la memoria de los fallecidos y de fe en su resurrección.
Tal vez las personas que dan ese tipo de instrucción a la familia no siempre piensan que
la propia familia preferiría ofrecerles un ritual que, en su corazón, les rinda un mejor
homenaje.
Además de eso, la «carga» unida a los ritos de sepultura que, en realidad, es una
«carga» bendecida, podría traer más consuelo a los enlutados.
Los cristianos que mantuvieron un fuerte vínculo con algún lugar especial del mundo
normalmente quieren ser enterrados en ese lugar.
Hoy, no obstante, las personas cambian de dirección con mucha más frecuencia y
pueden sentir el deseo de ser literalmente «esparcidas por el viento» después de su
muerte.
También es probable que las personas de hoy, que tienen dificultad en disciplinar los
apetitos de la carne, se sientan especialmente atraídas por la idea del «descarte»
simbólico del propio cuerpo, que sería considerado más como un peso que
como una bendición para el alma; por eso, parecería mejor librarse de él finalmente.
Alimentar la esperanza
Como cristianos, sabemos que esas perspectivas son equivocadas, ya que somos
criaturas psicosomáticas, creadas por Dios como unidades de cuerpo y alma.
Y, como dijo san Pablo a los corintios, el último enemigo en ser destruido será la
muerte.
1 Comentario
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Javier Ordovàs
2022-11-02 17:44
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