UNIDAD EDUCATIVA ANIBAL SALGADO RUIZ

CRONOGRAMA SEMANAL DE ACTIVIDADES DURANTE EL PERIODO DE SUSPENSÓN DE CLASES

DOCENTE: LIC. MAYRA PAREDES P. GRADO Y PARALELO: SEGUNDO BGU A-B-C

SEMANA : DEL 30 DE NOVIEMBRE AL 4 DICIEMBRE 2020 ASIGNATURA: FILOSOFÍA

ACTIVIDADES
PROYECTO DOS TAREAS

1.3 Ejemplos y análisis de extractos de tratados Realicen

Del siguiente texto de Aristóteles vamos a realizar un análisis del discurso y rescatar las características
del tratado filosófico europeo
dos
lecturas
Si existe, pues, algún fin de nuestros actos que queramos por él mismo y los demás por él, y no
elegimos todo por otra cosa —pues así se seguiría hasta el infinito, de suerte que el deseo sería vacío Resalte las
y vano—, es evidente que ese fin será lo bueno y lo mejor. Y así, ¿no tendrá su conocimiento gran
ideas
influencia sobre nuestra vida, y, como arqueros que tienen un blanco, no alcanzaremos mejor el
nuestro? Si es así hemos de intentar comprender de un modo general cuál es y a cuál de las ciencias o principales
facultades pertenece. Parecería que ha de ser el de la más principal y eminentemente directiva. Tal es con lo cual
manifiestamente la política. En efecto, ella es la que establece qué ciencias son necesarias en las elabore un
ciudades y cuáles ha de aprender cada uno, y hasta qué punto. Vemos además que las facultades más
estimadas le están subordinadas, como la estrategia, la economía, la retórica. Y puesto que la política esquema
se sirve de las demás ciencias prácticas y legisla además qué se debe hacer y de qué cosas hay que gráfico
apartarse, el fin de ella comprenderá los de las demás ciencias, de modo que constituirá el bien del
hombre; pues aunque el bien del individuo y el de la ciudad sean el mismo, es evidente que será
mucho más grande y más perfecto alcanzar y preservar el de la ciudad; porque, ciertamente, ya es
Del cada
apetecible procurarlo para uno solo, pero es más hermoso y divino para un pueblo y para ciudades. tema
Este, es, pues, el objeto de nuestra investigación, que es una cierta disciplina política. escriba su
Este texto se encuentra en el tratado aristotélico de la Ética a Nicómaco, en el cuál exponen de manera
comentario
lógica y rigurosa algunos principios de la ética. Como todo tratado, en el primer párrafo expone la idea
filosófica relacionada con la ética, la cuál es el principio que va a demostrar lógicamente en el personal
desarrollo del texto. Presenta la idea de que el fin de nuestros actos es buscar lo bueno y lo mejor, es
decir, la felicidad. Luego persuade al lector con la pregunta de que con el conocimiento de la finalidad
de los actos alcanzaremos lo mejor para nuestra vida. La pregunta con su respectiva respuesta denota
el carácter racional y riguroso de su discurso. Y este conocimiento o ciencia directiva para Aristóteles
es la política, ciencia a la que le están subordinadas otras ciencias prácticas como la estrategia, la
economía, la retórica. Y como estas ciencias prácticas, el objetivo último es el bien del hombre, del
individuo así como será más grande y perfecto alcanzar el bien de la ciudad. Determinando y
concluyendo que la base de la política es la ética

El siguiente texto es un extracto del Tratado de la naturaleza humana escrito por el filósofo David
Hume, del cual rescataremos algunas características

Toda creencia en una cuestión de hecho... deriva meramente de la unión de algún objeto presente a la
memoria o a los sentidos y de una conjunción habitual entre este y algún objeto, o, en otras palabras:
habiéndose encontrado, en muchos casos, que dos clases cualesquiera de objeto, llama y calor, nieve
y frío, han estado siempre unidos; si la llama y la nieve se presentaran nuevamente a los sentidos, la
mente sería llevada por la costumbre a esperar calor y frío, y a creer que tal cualidad realmente
existe... Esta creencia es el resultado forzoso de colocar a la mente en tal situación. Se trata de una
operación del alma inevitable... Es como una especie de instinto natural que ningún razonamiento o
proceso de pensamiento puede evitar... Y es que en los fenómenos referidos a cuestiones de hecho
siempre se presupone la creencia en el objeto correlativo... La proximidad a nuestra casa jamás puede
excitar nuestras ideas si no creemos que realmente existe. Ahora bien, mantengo que esta creencia...
sobrepasa la memoria y los sentidos... Cuando tiro al fuego un trozo de madera seca, inmediatamente
mi mente es llevada a concebir que la llama aumentará y no que disminuirá. Esta transición del
pensamiento de la causa al efecto no procede de la razón. Tiene su origen exclusivamente en la
costumbre y en la experiencia... La costumbre hace a la idea o representación de la llama como más
potente y vivaz que cualquier ensueño indisciplinado y fluctuante de la imaginación... Cuando una
espada apunta a mi pecho, ¿no me alterará más vivamente la idea de herida y dolor que cuando se me
presenta un vaso de vino, aun cuando se me ocurriese casualmente aquella idea tras la aparición de
este objeto?
La idea con la que parte David Hume para desarrollar su explicación según el rigor lógico que
caracteriza al tratado, es cuestionar el principio de causalidad y efecto que determina la razón. Para
Hume este principio se sostiene por la creencia y la costumbre, y no por un principio racional y lógico.
Primero explica que dos tipos de objeto, por ejemplo, la llama y el calor están siempre unidos porque la
mente se ha acostumbrado a relacionarlos de acuerdo con su vivencia y experiencia, y se da un
instinto natural que ningún razonamiento puede evitar. Entonces, según la propia lógica de su
exposición filosófica, es la costumbre la que nos hace pensar que una cosa resulte de otra, como el
calor de la llama, y no un principio lógico de causa-efecto.
LIC. MAYRA PAREDES
PROFESORA