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El Poder de La Palabra
El Poder de La Palabra
El Poder de La Palabra
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INTRODUCCIÓN
Han existido situaciones en las que a partir de un comentario despectivo, alumnos han
dejado de participar en la clase, otros han tenido que salirse de clase por la ira y, la
mayoría, ha callado, reflejándose perfectamente en su rostro el dolor o la rabia.
Ante este tipo de situaciones, nos planteamos si los alumnos son realmente conscientes
del daño que hacen a sus compañeros. Al hablar con algunos de los alumnos que habían
creado las situaciones anteriores, todos han reconocido que le han hecho daño al
compañero pero que no creían que iba a ser para tanto. Es más, la mayoría de ellos, no
se ha percatado del daño realizado.
Y es que las palabras pueden crear desde la felicidad hasta la desgracia. Una palabra…
Una vez hechos los grupos, realizamos una introducción a la problemática mediante
ejemplos concretos que hayamos detectado durante el curso. Por supuesto, es
importante no personalizar, solo dar hechos.
https://www.youtube.com/watch?v=KlJe4h1E-CQ&feature=youtu.be
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– Explica hasta qué punto pueden doler las palabras dichas por otras personas
– ¿Has sentido alguna vez dolor por comentarios o insultos de otras personas?
Detállalos.
– ¿Cómo reaccionaste en esas situaciones? ¿Deberías haberlo hecho de otra
forma?
– Eres capaz de decir cuál es el tema sobre el que más dolor crees que pueden
crear: racismo, machismo, amistades, familia, etc.
– De la misma forma que existen palabras que hacen daño también existen
palabras que generar felicidad. Puedes describir situaciones en las que las
palabras te han ayudado mucho.
Para ello, primeramente, cada grupo de alumnos debe debatir sobre lo que han puesto
en el cuestionario individual y tratar de llegar a un consenso sobre las principales
situaciones, expresiones o palabras que dañan y, de forma análoga, sobre las positivas.
Deben crear un listado de las palabras o situaciones) que más daño pueden crear.
Posteriormente, deben de definir las principales emociones que les suceden en estas
situaciones desde la perspectiva del agredido, agresor y del espectador.
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El coleccionista de insultos:
Cerca de Tokio vivía un gran samurai, ya anciano, que se dedicaba a enseñar el budismo
zen a los jóvenes.
A pesar de su edad, corría la leyenda de que era capaz de
vencer a cualquier adversario.
Cierto día un guerrero conocido por su total falta de escrúpulos
pasó por la casa del viejo. Era famoso por utilizar la técnica de
la provocación: esperaba que el adversario hiciera su primer
movimiento, y, gracias a su inteligencia privilegiada para captar
los errores, contraatacaba con velocidad fulminante.
El joven e impaciente guerrero jamás había perdido una
batalla.
Conociendo la reputación del viejo samurai, estaba allí para
derrotarlo y aumentar aún más su fama.
Los estudiantes de zen que se encontraban presentes se manifestaron contra la idea,
pero el anciano aceptó el desafío.
Entonces fueron todos a la plaza de la ciudad, donde el joven empezó a provocar al
viejo:
Arrojó algunas piedras en su dirección, lo escupió en la cara y le gritó todos los insultos
conocidos, ofendiendo incluso a sus ancestros.
Durante varias horas hizo todo lo posible para sacarlo de sus casillas, pero el viejo
permaneció impasible. Al final de la tarde, ya exhausto y humillado, el joven guerrero se
retiró de la plaza.
Decepcionados por el hecho de que su maestro aceptara tantos insultos y
provocaciones, los alumnos le preguntaron:
-¿Cómo ha podido soportar tanta indignidad? ¿Por qué no usó su espada, aun
sabiendo que podría perder la lucha, en vez de mostrarse como un cobarde ante
todos nosotros?
El viejo samurai repuso:
-Si alguien se acerca a ti con un regalo y no lo aceptas, ¿a quién le pertenece el regalo?
-Por supuesto, a quien intentó entregarlo -respondió uno de los discípulos.
-Pues lo mismo vale para la envidia, la rabia y los insultos añadió el maestro-. Cuando
no son aceptados, continúan perteneciendo a quien los cargaba consigo
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Reflexión:
- ¿Qué pasaría si no cedemos a provocaciones, insultos e intentos de humillación?
No podemos cambiar la actitud de los demás, pero podemos elegir no entrar en el
juego, y no caer en la provocación.
- ¿Se os ocurre algún ejemplo de vuestro día a día en donde podáis aplicar las
enseñanzas del maestro samurai?
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A PARTIR DE SEIS AÑOS.
1. LA BARITA MÁGICA.
Énfasis: Insultos.
A:
-Dame la pelota, TONTA.
La varita dice: Magia potagia cambia lo feo en algo agradable. ¡PLIS! ¡PLAS!
B solamente escucha.
Analizamos la actividad.
¿Notáis la diferencia? ¿Por qué será esta frase mejor que la anterior?
A:
-BURRA, que me has pisado el pie.
La varita dice:
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Reflexión:
Énfasis: Insultos.
Nicoleta.
Abanico.
Rana.
Les explico que los nombres significan algo.
Mar, Ángel, Luz, Silvestre, Alma, Domingo, Oliva, Cándido, Pacífico, Caridad,
Santos, Margarita, Celeste, Esperanza, Julio, Dolores, Amado, Dulce, Flor,
Jacinto, Sol, Primitivo, Paz, Bienvenido, Lourdes, Pastor, África, Fátima… Toro
Sentado, Naranjito…
A mí me llamaban de pequeño:
Rana, guiña ojos,...
A veces dicen: Tonta o Gordita, o Maleta, cara sucia,....
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(Cuando ya tenemos una lista del grupo con sus propios nombres y los
nombres nuevos, podemos usar los nuevos nombres durante un tiempo).
Reflexión:
Hacemos todo lo posible para que desaparezcan los insultos, los motes y las
palabras desagradables. Escribimos:
3. AMBÓ ATÓ.
http://youtu.be/DcZe5I7LH-Y
http://www.youtube.com/watch?v=51dmf7o_3iw
Todo el grupo (A) forma una hilera agarrándose de las manos con las personas
de los lados y mirando todas en la misma dirección.
Una de ellas (B) se coloca enfrente a esta hilera mirando en dirección contraria
o sea, mirando a la hilera.
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(B) Le pondremos (apodo negativo) Materile rile ro
-En (Nombre) la persona de (B) dice el nombre de una persona de la hilera (A).
-En (apodo negativo) la persona (B) dice un apodo negativo (despeinada).
-En (apodo positivo) la persona (B) dice un apodo positivo (graciosa).
Cuando dice que le gusta, esa persona nombrada pasa a la hilera (B). Se agarra
de la mano con quienes están en la hilera (B) y ella es la que hace de solista en
nombre del grupo (B).
Reflexión:
Hablamos de la actividad, de los sentimientos, de las sensaciones, de lo que ha
sucedido, si alguien se ha sentido mal en la actividad, . . .
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A PARTIR DE OCHO AÑOS.
4. RELAJACIÓN ANTE EL INSULTO.
Les digo que en cierta ocasión una amiga me insultó varias veces seguidas.
No le dije nada.
Sonreí.
Respiré despacio. La miré de nuevo.
Represento esa escena en teatro con otra persona que me ayude o con una
niña.
Comentamos lo sucedido.
Les pregunto si alguna vez les ha insultado alguien del grupo y les pido que lo
representen en teatro sabiendo que lo que hacemos no es cierto.
A.
Tienes que insultar al personaje que tienes enfrente. Dile los insultos que tú
quieras. Los puedes repetir.
- Gorda.
- Fea.
- Sucia.
- Conejo.
- Horrible.
- Insoportable.
- Inútil.
- Tonta.
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- Maleta.
- Renacuajo.
- Diminuta.
- Rompe cosas.
- Roñosa.
- Cara libro.
- Chorizo.
- Bola.
- Guiña ojos.
- Chupón.
- Loca.
B.
Cuando la otra persona te insulte, tú no digas nada.
Propuesta de continuidad:
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5. CUENTO DE LOS INSULTOS.
Cuento.
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A PARTIR DE NUEVE AÑOS.
6. DOS IDIOTAS SENTADOS CADA UNO EN SU BARRIL.
Cuento.
Dos “idiotas” que están subidos cada uno en su barril lleno de pólvora con una
vela encendida, del cual por cabezonería no querían bajarse.
-Podemos pedir que una persona muestre los gráficos y otra vaya leyendo el
texto impreso.
-Podemos pedir a dos personas que se pongan al frente del grupo para que
hagan la escenificación como si fuesen los dos protagonistas.
Reflexión:
- ¿Qué os parece?
- ¿Cómo pensáis que debe terminar?
- ¿Habéis visto algo parecido alguna vez?
A. dice el insulto:
- Tonta. B dice:
- No soy tonta.
Repetimos otras escenificaciones con otras personas y otros insultos.
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A.
Tienes que insultar al personaje que tienes enfrente.
Dile los insultos que tú quieras.
Los puedes repetir varias veces.
-Tonta.
-Fea.
-Sucia.
-Cucaracha.
-Gorda.
-Bruja.
B.
Todo lo que te diga la otra persona, lo repites negándolo.
Por ejemplo:
Yo NO soy tonta.
Yo NO soy fea.
Yo NO soy. . . .
Yo NO soy. . . .
Reflexión:
-¿Qué os ha parecido?
-¿Cómo os habéis sentido?
-¿Os ha pasado algo parecido alguna vez?
-¿Cómo lo habéis resuelto?
Compromiso:
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A PARTIR DE ONCE AÑOS.
8. PENSAMIENTO POSITIVO.
Énfasis: Situaciones específicas de asertividad, insultos.
-Pido a dos personas voluntarias que quieran hacer teatro.
(Procuro que sean personas que no tienen ningún conflicto entre ellas.)
Les digo que lo que van a hacer no es real, solamente un guión de teatro.
A cada persona le doy en secreto un personaje.
Puede estar escrito para que no lo olviden pero no lo tiene que ver la otra
persona.
“Tienes que insultar al personaje que tienes enfrente. Dile los insultos que tú
quieras.”
Los puedes repetir.
- Gorda.
- Fea.
- Sucia.
- Marginada.
- Tonta.
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Propuesta de continuidad:
Pedimos otra pareja voluntaria que quiera hacer algo similar. Y lo
reflexionamos después igualmente.
Compromiso:
Vamos a practicar esto la próxima vez que alguien nos insulte.
Pido a dos personas voluntarias que quieran hacer teatro. Procuro que sean
personas que no tienen ningún conflicto entre ellas.
Les digo que lo que van a hacer no es real, solamente un guión de teatro.
A cada persona le doy en secreto un personaje.
Puede estar escrito para que no lo olviden pero no lo tiene que ver la otra
persona o puedo ir indicándoles en voz baja al oído.
- Gorda.
- Fea.
- Sucia.
- Conejo.
- Horrible.
- Insoportable.
- Inútil.
- Tonta.
- Maleta.
Reflexión:
- ¿Qué os ha parecido?
- ¿Cómo os habéis sentido?
- ¿Os ha pasado algo parecido alguna vez? ¿Cómo lo habéis
resuelto?
Propuesta de continuidad:
Pedimos otra pareja voluntaria que quiera hacer algo similar. Y lo
reflexionamos después igualmente.
Compromiso:
Vamos a practicar esto la próxima vez que alguien nos insulte.
Es conveniente hacer alguna actividad de estima al terminar esta
actividad.
- Alguien dice:
“La vaca Irene sin manchas llamando a la vaca Pipe sin manchas.”
- Pipe dirá:
“La vaca Pipe sin manchas llamando a la vaca Camilo sin manchas.”
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- Entonces las personas que tienen mancha dirán:
“La vaca Camilo con una mancha llamando a la vaca Jader con tres
manchas.”
Reflexión:
- ¿Qué les pareció?
- ¿Cómo se sintieron?
- ¿Cómo se sintió cada una de las personas?
- ¿A qué situación de la vida real les recuerda esta actividad?
- ¿Alguna vez te han invadido la cara?
- ¿Les apetece hacer algo para que todas se sientan bien?
- ¿Qué podemos hacer?
Propuesta de continuidad:
- Borramos las manchas que hubo sobre las frentes.
Reflexión:
- ¿Cómo se sienten ahora?
- ¿Están contentas?
- ¿Recuerdan aún su descontento?
- ¿Podrán olvidarlo?
- ¿Recuerdan algún daño que les han hecho en la vida?
- ¿Lo recuerdan aún?
- ¿Qué hacen para borrarlo?
Pregunto al grupo si alguna vez se han insultado. Qué insultos han dicho.
Pido que me digan quienes en el grupo se han insultado, cómo fue.
Le pido al que insultó que salga a hacer teatro. Que me mire a mí como si yo
fuese la persona a la que insultó.
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- Enana.
- Narizotas.
- Subnormal.
- Capullo.
- Tonta.
- Idiota.
Después pido a la persona que fue insultada en la vida real que salga al
escenario. Y repiten el guión tal como lo hicimos anteriormente.
Reflexión:
- ¿Qué os ha parecido?
- ¿Cómo os habéis sentido?
- ¿Os ha pasado algo parecido alguna vez?
- ¿Cómo lo habéis resuelto?
Propuesta de continuidad:
Pedimos otra pareja voluntaria que quiera hacer algo similar. Y lo
reflexionamos después igualmente.
Compromiso:
Vamos a practicar esto la próxima vez que alguien nos insulte.
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