Historia de las mujeres en Europa y América

Reseña
Autora: María Luisa Candau Chacón

Obra: Transgresión, miseria y desenvoltura: La prostitución clandestina en la Sevilla

moderna.

Lugar de publicación: Sevilla

Revista: Tiempos modernos

Fecha de publicación: 2018

N.º de páginas: 22

La autora del texto, como bien se indica arriba es María Luisa Candau Chacón, catedrática en
Historia Moderna y profesora del Departamento de Historia, Geografía y Antropología de la
Facultad de Humanidades de la Universidad de Huelva. Coordinó el proyecto «La vida
emocional de las mujeres: experiencias del mundo, formas de la sensibilidad. Europa y
América (2016 a 2020), el cual cuenta con financiamiento del Gobierno de España y
participan las siguientes instituciones: Universidad de Huelva, Universidad de Oviedo,
Universidad pablo Olavide, Universidad de Temuco, La frontera (chile), Instituto de Historia
Pontificia y Universidad católica de Chile.

El texto comienza sobre algunas precisiones sobre lo que viene siendo la palabra miseria, la
cual podía ser utilizada en diferentes acepciones para referirse al tema que nos concierne: las
prostitutas de aquella época. Estas se podían caracterizar por miseria en forma de exclusión
social, desigualdad económica y en referencia a la moralidad. Existen dos periodos de
persecución a la prostitución: finales del siglo XVII y mediados del siglo XVIII. El primer
periodo es debido al aumento de pobreza y las consecuentes migraciones de hombres, que
daban pie al abandono de las esposas. Durante el siglo XVIII podemos atender a cuestiones
económicas, que forzaban a las mujeres de la calle a realizar estos trabajos. La autora atiende
a un hecho que le parece importante para ayudarnos a entender y contextualizar el tema a
tratar: la lexicología de la época utilizada hacia las prostitutas, con un tono negativo,
incidiendo también en su olor y su charlatanería. En este mundo de la prostitución también es
destacable la figura de la alcahueta, quien realizaba el papel de juntar al hombre y la mujer
para el negocio, y que sería ampliamente perseguida en el siglo XVIII. Otro hecho
destacable es el de la aparición de lo que podemos llamar un negocio “familiar”, al ser
llevado a cabo por personas unidas por lazos de sangre como madres e hijas o hermanas. En
resumen, en el texto se habla de un mundo desdichado, rechazado socialmente, perseguido y
con tendencia a la formación de grupos o reuniones para defenderse frente a las adversidades.

El cuanto al texto en sí y su valor podemos encontrar diferentes aspectos a reseñar. En primer

lugar, podemos hablar del aporte histórico que nos da sobre uno de los sectores más
repudiados por la sociedad moderna: la prostitución. Dicha prostitución estaba mal vista en la
sociedad, desdeñándola y tratando a las mujeres que participaban en ella de personajes
malévolos e impuros. El texto, aun así, nos muestra un sector más humanizado, y que, al fin y
al cabo, nos muestra la vida de mujeres que solamente querían sobrevivir, al ser normalmente
un grupo de mujeres que cayeron en desgracia al no poder encontrar matrimonio,
imprescindible en aquella época si eras mujer y querías sobrevivir en la sociedad. Además, el
introducir casos personales nos permite conocer de primera mano algunos nombres
importantes de estos sectores como “Blasia” o Juanita. Una vez más, humanizando y
personificando a un sector. Por otra parte, nos permite conocer los sistemas judiciales de la
Edad Moderna, en un principio mediante los procesos que se llevaron a cabo contra las
prostitutas. Hecho ocurrido por la Pragmática que se impuso en el año 1623, con el que se
sancionaba una práctica permitida anteriormente, pero que tras ese año se comenzaría a llevar
de forma clandestina. El texto nos permite conocer multitud de procesos, con un gran número
de casos y contextos. Esto hace que de primera mano podamos conocer todos los aspectos
que harían un posible enjuiciamiento de este sector de la sociedad. También nos permite
conocer las relaciones sociales y familiares. El apartado en el que comenta la prostitución y el
ámbito familiar nos destaca el porqué de la entrada de dichas mujeres a estos trabajos. Como
hemos comentado antes, podría ser por aspectos económicos, pero existen otras relaciones
como la perpetuidad familiar en la que la madre es prostituta, o como bien señala al final del
texto la venta de la virginidad de la hija amparada por los padres. Esto puede ser debido a la
concepción de la sociedad sobre la mujer, en la que los aspectos económicos que podía portar
no iban más allá de ser criada o conseguir un buen matrimonio, por lo que las familias
buscaban salida a estas de otras maneras, siendo una de ellas la prostitución. Por otra parte,
podemos encontrar un aspecto en el que la autora incide bastante, y es el trato peyorativo
hacia las mujeres que ejercían la prostitución. Un gran número de descalificativos que sin
duda ponen a la mujer en el punto de mira, descalificándolas con términos muy diferentes.
Aunque los destacables son aquellos que aluden a su “soltura”, pues en esta época era de gran
importancia que las mujeres no se expresaran más allá de las imposiciones de la Iglesia y del
ámbito marital, es decir, ser reservada y estar recluida para conservar la moralidad.

En definitiva, nos encontramos frente a un texto que nos refleja una parte más de la sociedad
moderna, una parte que no ha sido un objeto de estudio realmente para los historiadores, pero
que la autora saca a la luz con gran brillantez, mediante un estudio del trato hacia estas
personas, las relaciones sociales que pudieran tener en el ámbito en el que se encuentran y su
realidad ante un mundo que las detesta y trata como simples pecadoras, sin ser conscientes
estos mismos que perpetúan este mismo oficio debido al status social que se le da a las
mujeres. En mi opinión, es un texto de gran valor histórico, social y judicial.

Mario Marín Abades