Modelo Tridimensional

Grupo: 616

Fecha de entrega: 23/03/2023

Integrantes:

García Hernández Nayla Idalí

Hernández Vargas Mayra Guadalupe

Navarro de la rosa Ana Gabriela

La subjetividad se asocia a la incorporación de emociones y sentimientos al

expresar ideas, pensamientos o percepciones sobre objetos, experiencias,
fenómenos o personas. De esta manera, la subjetividad es una cualidad humana, ya
que es inevitable expresar estando fuera de uno mismo.

La subjetividad vista desde perspectiva, plantea la necesidad de establecer una

serie de consideraciones en relación al sujeto. Una de ellas es que la subjetividad es
la forma entendida como la manera en que el sujeto hace “la experiencia de sí
mismo en un juego de verdad en relación a sí”. De lo que se desprende que la
subjetividad es constitutiva, por medio de un discurso produce la interioridad del
sujeto; dicha interioridad no es más que la conformación de espacios continuos
divididos por los efectos del lenguaje, y que por tal razón forman el adentro y el
afuera.

El modelo de Bauman nos habla acerca de la modernidad líquida, que nos dice que
es una figura del cambio y de la transitoriedad donde los sólidos permanecen, es
decir que una persona continúa por ejemplo en antiguas costumbres dónde era muy
normal el querer pertenecer a un grupo o pensar a futuro, como cotidianamente se
conoce como echar raíces, conservan su forma y persisten en el tiempo; por otra
parte tenemos a los líquidos, estos fluyen, están en constante cambio, tienen ideas
contrarias a los sólidos, se les hace más difícil pertenecer y abrirse a los demás, es
decir son informes y se transforman constantemente, no pueden estar a un solo
ritmo.

De acuerdo a los conceptos anteriores obtenemos derivaciones dependiendo el

círculo en el que se encuentre el individuo como los siguientes:

Familia nuclear: Se ha transformado en una “relación pura” donde cada “socio”

puede abandonar al otro a la primera, es decir, con el paso del tiempo se han hecho
modificaciones considerables en los lazos familiares, anteriormente era muy
importante que la familia estuviera unida y se amaran, pero en la actualidad no es
tan fácil crear un lazo afectivo en la mayoría de las familias modernas, ya que
existen muchos factores que impiden socializar por ejemplo los aparatos
electrónicos que no dejan entablar una conversación de persona a persona, esto
provoca que se puedan separar o dejar por cualquier razón ya que no existe un
cultivo de afecto.

Para M. Foucault, hasta después de mediados del siglo XVIII, se efectuó un cambio
en la conformación de la familia, que precedió a la actual familia. La familia
aristocrática y burguesa, era esencialmente un conjunto atravesado por las
relaciones de ascendencia, descendencia, colateralidad, que correspondían a
esquemas de transmisión del parentesco, de división y reparto de los bienes y los
estatus sociales. Es decir, una de las finalidades, que destaca el autor, es la función
de vigilancia y restricción de la sexualidad infantil. Cabe señalar que esta
familia-célula da origen a nuestra familia nuclear urbana, donde los lazos familiares
y comunitarios han sido eliminados por la exigencia de eso que damos en llamar: el
ajetreo de la vida contemporánea.

Amor: El amor se hace flotante, sin responsabilidad hacia el otro, siendo su mejor
expresión el vínculo sin cara que ofrece la Web, es decir, hoy en día ya no
encontramos parejas que duren demasiado o que quieran hacer una vida juntos o
estar juntos, no existe una relación pura y por ende en cualquier momento se puede
dejar a la persona, por ejemplo, gracias a los teléfonos, computadoras, etc, se ha
logrado establecer contacto o comunicación con una persona que apenas conoces
sin la necesidad de estar frente a frente lo que facilita decir “nunca l@ conocí, así
que no es difícil dejarl@”, esto daña las relaciones afectivas entre los individuos y
los lleva a ser líquidos, lo que es malo por que solo se enfocan en ellos mismos sin
la necesidad de ser empáticos.

La sociedad de ahora no hace vínculos afectivos, hay temor a relacionarse

duraderas, por lo que piensan que es mejor que no haya nada que te ate, según
ellos para no ser lastimados o por algún otro factor personal, son impredecibles ya
que sus acciones cambian constantemente cuando les aburre, no les sirve o
simplemente ya no lo necesitan están más que listos para dejarlo y deshacerse de
ello, sin importar que lo que dejan es una persona con la que han convivido por
mucho o poco tiemp.

Las relaciones son en base a costo-beneficio, se refiere a que pueden invertir un

poco de su tiempo en otros cuando es necesario pero al momento de que ya no lo
sean lo pueden dejar sin remordimientos, buscando solamente el bien, la
satisfacción y felicidad personal. Los sentimientos de dependencia no encajan aquí
ya que hay temor a estos sentimientos y lazos, por ejemplo cuando dos personas se
llevan muy bien y uno de los dos quiere que sean pareja, es de esperarse que
hayan sentimientos y lazos más fuertes entre ambos, sin embargo si la otra persona
se apega al modelo de Bauman, no querrá por temor a la dependencia o un lazo por
miedos que tenga a una relación afectiva, lo mismo sucede con las personas que
están unidas como familia pero los padres no están casados, lo cual hoy en día es
muy común.

Al continuar con esto, se puede ver hoy en día a una sociedad fría y pragmática, no
hay solidaridad y hay una sociedad temerosa, por ejemplo si una persona se
encuentra en peligro, los demás no lo ayudan solo se quedan mirando y no falta
aquel que solo graba con su celular, solo se enfocan en su bien no por ayudar a
otros no existe la empatía, finalmente podemos decir que la sociedad actual se
apega más a las cosas materiales que creen que los hará felices y dejan a un lado
las relaciones con otras personas, esto para ellos no son elementales ya que no
encuentran beneficio en invertir en ello.

Respecto a esto explicaremos en clase con la ayuda de nuestro modelo

tridimensional que ayudará a comprender mejor el tema, el cual consiste
principalmente a las siguientes herramientas que nosotras elaboramos:

1) Arbolito de algodón:
2) Arbolito de flores