Está en la página 1de 3

LAS CONTRADICCIONES DEL ESTADO

PRESENTADO POR:

LIZETH KATHERIN USME GÓMEZ

PRESENTADO A:

LINA FERNANDA BUCHELY

UNIVERSIDAD ICESI
PROGRAMA DE ECONOMÍA
SANTIAGO DE CALI
2021
LAS CONTRADICCIONES DEL ESTADO

Alejandra leal en su texto titulado Burocracia, justicia y pluralismo jurídico. Una


exploración de los espacios del poder en Oaxaca. Nos muestra desde su práctica de
investigación en la PRODI (Procuraduría para la Defensa del Indígena de Oaxaca), las
contradicciones del estado, y su ambigüedad o doble aspecto. Esto lo hace apoyada en la
antropología del estado, y en su texto se puede ver un estado que, por un lado, promueve el
pluralismo jurídico y la defensa de los derechos de los indígenas; pero por el otro lado,
perpetúa la indefensión de los indígenas oaxaqueños, que se da debido al cúmulo de
prácticas corruptas, abusos, arbitrariedades, desorganización e ineficiencia por parte del
estado. (Leal, 2006). El presente ensayo tiene como principal objetivo exponer de forma
concisa las ideas expuestas por Alejandra leal. Y a su vez traer estas mismas ideas a la
realidad colombiana, haciendo así una comparación entre las teorías burocráticas, como la
de Marx Weber que vimos anteriormente, las ideas de la autora y nuestra realidad actual.
La ambigüedad mencionada anteriormente, también se puede ver reflejada en la
descripción del estado como un garante de derechos o “maquina generadora de
esperanzas”, y a la vez como el responsable de su imposibilidad para garantizar los mismos.
Además, si a esto agregamos, la ineficiencia y la corrupción que caracterizan a las
instituciones del estado latinoamericano encargadas de procurar y administrar la justicia,
podemos ver las fallas burocráticas que mencionaba en algún momento Weber en un
fragmento de su texto Economía y sociedad (Weber M. , 1964) . Estas fallas, se generan en
algunas ocasiones por la falta de interés de los funcionarios hacia la integridad. Pero según
Alejandra Leal estas fallas no son accidentales, sino que en realidad son las acciones
mediante el mismo estado asegura su dominación y en ocasiones también parte de su
funcionamiento.
Estas fallas se pueden ver constantemente en la cotidianidad del estado colombiano
por medio de la corrupción, un ejemplo de esto son las conocidas “palancas”, que la gente
comúnmente tiene, para conseguir un puesto público o entrar a una universidad pública.
Estas palancas constan en tener conocidos o contactos que tengan un buen puesto estatal y
nos favorezcan a la hora de ingresar en estas instituciones. Con esto podemos ver que el
sistema burocrático del estado colombiano funciona a través de relaciones interpersonales,
y nos demuestran una vez más su autoridad o superioridad, asegurando así su dominio por
medio de estas acciones, haciéndonos ver que sin ellos no podemos realizar ciertas
actividades y no podemos ingresar al aparato estatal si ellos no lo desean.
Por otro lado, Alejandra Leal en su texto también hace alusión al pluralismo jurídico
que la PRODI dice sostener, ya que tienen como misión principal proporcionar defensoría
gratuita y asistencia legal a personas indígenas y de escasos recursos, mediante la
integración de la Defensoría de Oficio de la entidad, y también buscan facilitar el servicio
de traductores y peritos. Pero este estado no hace lo que dice hacer…o lo que debería hacer,
sino que, al contrario de lo planteado, en la Prodi se ve un desinterés por parte de los
funcionarios e incluso el procurador para cumplir estas misiones, y se dedican a ir de puerta
en puerta pidiendo votos para el candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI).
Y es en estos casos donde podemos evidenciar, un estado que se escabulle engaña y no
cumple lo que promete.
En Colombia también se puede ver en teoría un pluralismo jurídico que se expresa
en la constitución donde, se aceptan las diferentes etnias indígenas y se les da cierta libertad
jurídica en sus territorios siempre y cuando se respete la constitución nacional. Ahora bien,
la verdadera pregunta es, si este pluralismo realmente se aplica o no es mas que una
promesa o ilusión por parte del estado. En algunos casos como en el estudio de la ley de
víctimas y la restitución de tierras, las comunidades indígenas se han visto afectadas,
debido a la fuerzas armadas que habitaban alrededor de los territorios, por lo que fueron
incluidos en este proyecto, pero algunos delegados indígenas no lograban enterarse de los
avances realizados por el gobierno, ya que no dominaban el español, y a pesar de que en los
encuentros de consulta se nombraron algunos traductores, no hubo un proceso previo de
capacitación de los mismos, de tal forma que no se podía controlar la calidad de las
traducciones realizadas y con ello el flujo de información hacia y desde los pueblos
indígenas. En este caso y en algunos similares a estos, se puede ver una ineficiencia en los
procesos del estado y un incumplimiento a ese pluralismo donde se supone coexisten de
forma eficaz diferentes sistemas normativos.
Es por todo lo anterior, que podemos decir que los estados latinoamericanos
actualmente no tienen un sistema burocrático eficiente y de ninguna manera parecido al
ideal teórico ofrecido por Weber, además son estados con fallas casi intensionales para
mantener su dominio. Y las instituciones que buscan mantener un pluralismo jurídico no
están bien organizadas y no cumplen con lo prometido.

Bibliografía

Leal, A. (2006). Burocracia, justicia y pluralismo jurídico Una exploración de los espacios del poder
en Oaxaca. Alteridades, 39-48.

Weber, M. (1964). En Economia y sociedad esbozo de sociologia comprensiva (págs. 1047-1094).


Fondo de cultura economica.

También podría gustarte