Insolaciòn – 1889

Personajes:
Asis Taboada: marquese viuda de Andrade y protagonista, desde el primer capitulo entendemos que estaba
casada con un viejo que se muriò y que tienes hijos y que siempre ha sido una buena viuda ya que no salìa si
no para ir a la Iglesia y a casa de sus amigas. Se caso a los 20 con su tio que tenia mas o menos 50 anos. Hija
unica, huerfana de madre, naciò a Vigo y la educacion paterno no fue muy rigida (pag. 151 cap IX)
Angela llamada la Diabla: es la criada de Asis y es una chica “despilada como una pimienta” pag. 81 cap I
de hecho se da cuenta que algo mas que un insolacion ha pasado a su ama u dice “Vamos, a mí no me vengas
tú con historias, que ya sabes que nos conocemos...Nada, aquí no valen subterfugios..” pag. 83 y anade
ademas porque ella se imagina y sabe lo que en realidad ha pasado: “Hija de mi corazón, lo que no sucede
en un año sucede en un día.” pag 83 cap. I
Gabriel Pardo de la Lage: Es el mismo gabriel Pardo de los pazos y el protagonista de la madre naturaleza
y en esta novela es un amigo de Asis y los dos se confian tambien cuando Asis le cuenta de lo que ha paso
con Diego; es un hombre moderno y como ella dice “controcorriente”
”mi paisano el comandante de artillería don Gabriel Pardo de la Lage, cumplido caballero, aunque un
poquillo inocentón, y sobre todo muy estrafalario y bastante pernicioso en sus ideas, que a veces sostiene
con gran calor y terquedad”  hombre moderno de pensamientos
Capitulo XIII pag. 177 Cuidado que son majaderas las fórmulas sociales  Pardo conseja a su amiga Asis
que se haga menos paranoias porque ella està preocupada que la gente los vea juntos.
Diego Pacheco ”Nuestra tierra no ha dado pruebas de ser nada ruda: tenemos allá de too: poetas,
pintores, escritores... Cabalmente en Andalucía la gente pobre es mu fina y mu despabilaa” ... “Este
cabayero convendrá en que toítas son unos ángeles del cielo”.  enfoque sobre la habla andaluza que Dona
Emilia reproduce foneticamente para caraterizar al personaje
Rasgos fisicos : pelo negro, bigote dorado y ojos azules  pag. 108 pac III :” Yo también, a hurtadillas,
procuraba enterarme de los más mínimos ápices de la cara de Pacheco. No dejaba de llamarme la atención
la mezcla de razas que creía ver en ella. Con un pelo negrísimo y una tez quemada del sol, casaban mal
aquel bigote dorado y aquellos ojos azules.”
Marido de Asis, marquese de Andrade: consejero de estado que se quedò viudo y sin descendencia (pag.
152 cap IX)  el consejero de Estado se encontraba viudo y sin descendencia; conservaba un cerquillo de
pelo alrededor de una lucia calva; poseía buenos modales, carácter ameno (....)El marqués tuvo el talento
de no ser celoso y hacerle grata a su mujer la vida conyugal. (....)  no se mostró remiso en aflojar dinero (…)
para modistas, ni en gastar tiempo en teatros, saraos y tertulias (...)

Narrador:
Narrador  es la misma Asis que cuenta desde el capitulo II hasta el capitulo VIII: “El gaditano, sin
pronunciar palabra, se levantó y vino a apretarme la mano haciendo una cortesía” pag. 93 cap II,
Pacheco se presenta a Asis
Desde el capitulo IX tenemos un narrador heterodiegetico, omniciente que interviene a menudo y juzga en
manera negativa al comportamiento que ha tenido Asis  pienso que Dona Emilia ha usado este
estratagema, estrategiìa para suavizar la critica que se esperaba :Capitulo X pag. 155/156  En el agua clara
iban a quedarse la vergüenza, la sofoquina y las inconveniencias de la aventura (...) lava, lava tanta
grosería, tanto flamenquismo, tanta barbaridad: lava la osadía, lava el desacato, lava el aturdimiento. 
momento en el cual Asis se despierta y se da cuenta de lo que ha pasado el dìa anterior
Capitulo II  metanarraciòn : “Hay que tomarlo desde algo atrás y contar lo que pasó”  para explicar lo
que el lector aun no ha entendido en el capitulo I se usa un procedimento popularizado por Cervantes que uso
tambien en el Quijote o sea lo de tomar algo del capitulo antecedente y dar una explicacion en el capitulo
posterior.
Pag. 88  “Pues anteayer (para venir al asunto)”  metanarraciòn
La narradora habla con si misma (monologo interior)  pag 101 cap 3: “Ya que estoy dialogando con mi
alma y nada ha de ocultarse, la verdad es que en lo cordial de mi saludo entró por mucho la favorable
impresión que me causaron las prendas personales del andaluz. Señor, ¿por qué no han de tener las mujeres
derecho para encontrar guapos a los hombres que lo sean, y por qué ha de mirarse mal que lo
manifiesten...”
Pag. 103 cap 3  “¡Si me hubiese tapado con cera los oídos entonces, cuántos males me evitaría! (...) La
proposición, de repente, empezó a tentarme”

Pag. 179 cap XIII (Asis no sabe si confiarse con Gabriel Pardo) y dice :” Confíale algo..., al menos indícale
tu situación... Ideas estrafalarias las tiene, y a veces es poco práctico, pero es leal... No corres peligro, no...
Así te desahogarás... Tal vez te aconseje bien. Anda, boba... ¿No hace él confianza en ti? Además... no creas
que callando le engañas...”

Capitulo XII  incipit importante porque la voz narradora nos està contando que lo que ha pasado son
desaprobadas por ella pero la sinceridad obliga e contarlas. ” Doloroso es tener que reconocer y consignar
ciertas cosas; sin embargo, la sinceridad obliga a no eliminarlas de la narración. Queda, eso sí, el recurso
de presentarlas de forma indirecta, procurando con maña que no lastimen tanto como si apareciesen de
frente, insolentonas y descaradas, metiéndose por los ojos. Así la implícita desaprobación del novelista se
disfraza de habilidad.”

Pag. 148 cap VIII  “Convengamos...” procedimiento cervantino gracias al cual nos remite con esta palabra
al capitulo anterior.

Pag. 149 cap. VIII  la noz narradora està hablando entre sì y habla como si fuese la sociedad
que la està jusgando y dice : ¿Es ese descarado quien tiene la culpa toda? Vamos, hija, que tú... ¿Quién te
mandaba satisfacer el caprichito de ir al Santo, y de acompañarte con una persona casi desconocida, y de
almorzar allí en un merendero churri, como si fueses una salchichera de los barrios bajos?
¿Por qué probaste del vino aquel, que está encabezado con el amílico más venenoso? ¿No sabías que,
aun sin vino, a ti el sol te marea?
Narrador desde el capitulo IX  la vos narradora ahora cambia y parece no creer fielmente a las palabras de
Asis y juzga su comportamiento definendolo “culpa” “ligero y coquetero” (pag 151 cap IX)

Monologo interior de gabriel pag. 188,189 cap VIV : Me ha engañado la viuda... Yo que la creía una señora
impecable. Un apabullo como otro cualquiera. No he mirado las iniciales del tarjetero: serían... ¡vaya usted
a saber! Porque en realidad, ni nadie murmura de ella, ni veo a su alrededor persona que...  ha entendido
que Asis esconde algo
Temas:
Igualdad hombres y mujeres y igualdad entra clases sociale  Gabriel Pardo en el capitolo II dice:
también las señoras pagan tributo a la barbarie -lo cual puede no advertirse a primera vista porque su
sexo las obliga a adoptar formas menos toscas, y las condena al papel de ángeles, como les ha llamado este
caballero-.
Aquí está nuestra amiga Asís, que a pesar de haber nacido en el Noroeste, donde las mujeres son
reposadas, dulces y cariñosas, sería capaz, al darle un rayo de sol en la mollera, de las mismas atrocidades
que cualquier hija del barrio de Triana o del Avapiés...  pag. 94 cap. II
Libertades expresivas femeninas: “Ya que estoy dialogando con mi alma y nada ha de ocultarse, la verdad
es que en lo cordial de mi saludo entró por mucho la favorable impresión que me causaron las
prendas personales del andaluz. Señor, ¿por qué no han de tener las mujeres derecho para encontrar
guapos a los hombres que lo sean, y por qué ha de mirarse mal que lo manifiesten (aunque para
manifestarlo dijesen tantas majaderías como los chulos del café Suizo)? Si no lo decimos, lo pensamos, y no
hay nada más peligroso que lo reprimido y oculto, lo que se queda dentro”.  Gracias a las palabras de
Asis entendemos el pensamiento de dona Emilia, Asis no entiende porquè una mujer no puede decir en alta
voz que un hombre le gusta. Dona emilia fue criticada de escribir de manera demasiado fuerte tambien en los
Pazos.

Mujer y moral sexual : libertad femenina y hipocresia de la sociedad en la vivia Pardo. Asis quiere ir con
Pacheco pero duda porque tiene miedo de lo que puede pensar la gente y dice :”Lo mismo se oía misa en la
ermita del Santo que en las Pascualas; nada desagradable podía ocurrirme llevando conmigo a Pacheco, y
si alguien me veía con él, tampoco sospecharía cosa mala de mí a tales horas y en sitio tan público. Ni era
probable que anduviese por allí la sombra de una persona decente”  pag. 103 cap 3
Capitolo XIII Pag. 182 183  Gabriel sale con Asis y se da cuenta que Asis està preocupata u que no tiene
solo Jaqueca y empiezan a hablar sin nungùn filtro, en particulare Gabriel habla de violencia fisica de un
hombre sobre una mujer y de deseo sin fuerza y dice que es algo normal para todos los sere humanos,
tambien las mujeres que pueden consederse el placer en un momento de flaqueza
“Sucede que se nos imponen, y que por obedecerlas, una mujer de instintos nobles se juzga manchada,
vilipendiada, infamada por toda su vida a consecuencia de un minuto de extravío, y, de no poder casarse
con aquel a quien se cree ligada para siempre jamás, se anula, se entierra, se despide de la felicidad por los
siglos de los siglos amén... Es monja sin vocación, o es esposa sin cariño... Ahí tiene usted donde paran
ciertas cosas.”  Gabriel se esta referiendo a su sobrina Manuela y a su Hermana Nucha.
Capitolo XIV pag. 184  dialogo entre Asis y pardo :  ¿Me quiere usted igualar la moral de los hombres
con la de las mujeres? Y el responde: Es una hipocresía detestable eso de acusarlas e infamarlas a ustedes
con tal rigor por lo que en nosotros nada significa.
Ademas ande que no se puede hablar de dios y creyentes porque delande dios somos todos iguales, hombres
y mujeres
Igualdad Hombres y mujeres para la iglesia: tema tratado en el capitolo XIV cuando Gabriel y Asis
hablan francamente sin filtro u gabriel dice que las mujeres son condenadas a diferencia de los hombres y
asis no esta de acuerdo porque dice que aunque deberia ser que delante a dios somos todos iguales el
confesor es mas severo con las mujeres y gabriel justifica esta attitud porque el clero no quere alejar los
hombres de la iglesia.
En el fondo ningún confesor le dirá a usted que hay un pecado más para las hembras. Es decir que la cosa
queda reducida a las consecuencias positivas y exteriores..., al criterio social.  gabriel
en gran parte, depende del criterio social. La mujer se cree infamada después de una de esas caídas ante su
propia conciencia, porque le han hecho concebir desde niña que lo más malo, lo más infamante, lo
irreparable, es eso como el infierno, donde no sale el que entra. A nosotros nos enseñan lo contrario; que es
vergonzoso para el hombre no tener aventuras, y que hasta queda humillado si las rehúye... De modo, que lo
mismo que a nosotros nos pone muy huecos, a ustedes las envilece  cap XIV pag. 186 gabriel

Hipocrisia y criticas de la sociedad:

“Nada me aguaría tanto la fiesta como tropezarme con algún tertuliano de la Sahagún, o vecina
de butacas en el Real, que fuese luego a permitirse comentarios absurdos. Sobran personas maldicientes y
deslenguadas que interpretan y traducen siniestramente las cosas más sencillas, y de poco le sirve a una
mujer pasarse la vida muy sobre aviso, si se descuida una hora...”  pagina 110 cap III  asis tiene miedo
de incontrar alguien que conoce porque està buscando de convenserse que no està haciendo nada malo pero
sabe que los maldicientes pueden pensar lo contrario (y tienen razon de pensarlo)  no tiene conciencia
tranquila
Capitulo X pag. 155: Angela dice a Asis que la està buscando el cochero (que obviamente sabe que ha
pasado el dìa con Diego) y cuando se acuerda se pone roja porque en equel momento “el cochero para ella
rapresenta la sociedad, el deber y las conveniencias pisoteadas (...) el cochero sì que habìa maliciarse”
Capitolo XIII pag. 180  Gabriel Pardo habla de la sociedad que estàn viviendo los protagonista y dice :“En
esto de la simpatía sexual, o del amor, o como usted guste llamarle, es en lo que se ven mayores
extravagancias. Luego, a los caprichos y las desviaciones y los brincos de esta víscera que tenemos aquí,
sume usted la maraña de ideas con que la sociedad complica los problemitas psicológicos. La sociedad...”

Lenguaje:
Utilizo de palabras o frases de idiomas extranjeros en los dialogos y en la voz narrativa:
“-¡Ay!..., ¡si me aplasta usted!..., ¡si ya no sé por donde ando! Pietá, Signor.”  pag 96 cap II  en este
caso Pietà, Signor, usa el italiano quizas porque en esta epoca son muy populares las operas narrativas
italianas
“Soniche, ¡viva hasta el cura que bautiza a estas hembras con mansanilla e lo fino!”.  pag. 100 cap 3
“soniche” significa silencio en lenguaje de Germania
”yo aviso si justan...” pag. 117 cap IV, esta hablando un guindilla (agente) y dona emilia nos hace
entender que es galiciano porque un rso tipico de la habla gallega es el fenomeno de la geada o sea costituir
la G por la J (justan por gustan)
Pag. 136 “portas”  termino que aqui se refiere a un cosmorama (para ver los monumentos de la ciudad)
Dona emilia utiliza un termino tecnico del lenguaaje marino, es interesante porque en este momento de la
novela Asis està mareada porque ha bebido mucho y por el calor y està imaginando de ser en Paris (ciudad
importante para Dona Emilia) y poco antes a pagina 135 hay dos chicas que se pelean y a ella le parecen
peces en el mar.  tiene ilusiones maritimas a causa de la mucha gente que hay
Filoxerita, como ahora dicen (pag.137 cap VI) atencion al lenguaje utilizado en la epoca  significa
borracha
Espacio:
Romerìa de San Isidro:“El campo de San Isidro es una serie de cerros pelados, un desierto de polvo,
invadido por un tropel de gente entre la cual no se ve un solo campesino, sino soldados, mujerzuelas,
chisperos, ralea apicarada y soez; y en lugar de vegetación, miles de tinglados y puestos donde se venden
cachivaches que, pasado el día del Santo, no vuelven a verse en parte alguna: pitos adornados con hojas de
papel de plata y rosas estupendas; vírgenes pintorreadas de esmeralda, cobalto y bermellón; medallas y
escapularios igualmente rabiosos; loza y cacharros; figuritas groseras de toreros y picadores; botijos de
hechuras raras; monigotes y fantoches con la cabeza de Martos...” pag. 111 cap 3  romerìa diferente para
asis porque en su pais se celebraban los santos en sitios frescos o con una fuente, mientras aquì hay calor,
polvo, sol muchos colores y musica y es todo adornado a fiesta y todo huele a aceite frito
Barraca / merendero donde Asis se emborracha: “Pudiera compararse el barracón a una inmensa tienda
de campaña: las paredes de lona: el techo de unas esteras tendidas sobre palos: dividíase en tres partes
desiguales, la menor ocultando la hornilla y el fogón donde guisaban, la grande que formaba el comedor, la
mediana que venía a ser una trastienda donde se lavaban platos y cubiertos”  tienda de compana con
paredes de lona (tejido como algodon) y techa de unas esteras (tejido grueso) tendidas, dividida en 3 partes
 lugar muy humilde sucio lleno de gente de bajos fondos pero al menos no tocaba el sol
Tiempo:
Tiempo del relato: 6 dìas mas o menos. A causa de las descriciones minuciosas y detalladas de los personajes
y de los lugares y a causa de los monologos interiores parece que haya pasado mucho mas tiempo.
La novela empieza in media res y con una anticipacion de lo que pasò. En el 2 capitolo cuenta la historia.
Estructura:
Planteamiento : Primer capitolo donde asis se despierta en su dormitorio
Nudo: desde el capitolo 2 hasta el penultimo
Desenlace: ultimo cap cuando los enamorados se encuentran en el dormitorio de asis y se entiende que han
dormido juntos y hablan de casarse.
Tema imoral  criticas y escandalo  vida de la autora
Vida VS novela
Emilia liada a Galdos  relacion escondida pero se sabe a causa de Oller (un amigo de Emilia) que le fue
infiel y durmiò tambien con Lazaro Galdiano (conocido en ocasion de la expo universal en paris)  el
protagonista de la novela se llama Josè Lazaro  escandalo
Galdos lo descubre y ella dice que habia pensado que Lazaro la necesitaba mas que el y le pide perdon
Novela corta (ella escribe asi a Galdos en 1887 mientras que le està escribiendo): una dama aristocratica
conoce a un joven en una tertulia social y compromete su honor a los ojos de la sociedad.
Texto que ha sido modificado y las modificaciones anaden el enamoramiento de las protagonistas.
Transformaciòn de una aventura erotica en una histori de amor y liberacion femenina.
Temas actitud sociedad ante las faltas de hombres y mujeres y evolucion de los sentimientos femeninos
(temas que aparecen tambien en las cartas con Galdos)
Novela dedicada a Jose Lazaro Galdiano (gesto de indipendencia y hipocrisia de la sociedad)  una
protagonista, Asis se asoma a la ventana para que todos vean que està con su amante

Obra naturalista  el ambiente que condiciona las pasiones de los humanos – dama de la edad de la
protagonista que està naturalmente atrida por el sexo cuando le gusta un chico y tiene la ocasion. Muchos
detalles u escenas crudas o violentas
No naturalista por la presencia de ironia, humor, sentimentalismo y tema de la problematica femenina
La voz narradora condena la conducta de Asis
libertad femenina  la protagonista se casa muy joven con un viejo y cuando muere es libre y rica pero la
frustracion y el sometimiento que ha pasado durante el matrimonio provocan un deseo di independencia y de
disfrutar el amor
Gabriel Pardo (muy significativo el hecho quel se llama como la autora)  que dice? Parece que gabriel dice
que una mujer no es dehonrada si ha sufrido violencia fisica o (mas importante) un momento de flaqueza
(debilidad)
Temas  disegualdad de la moral sexual de hombres y mujeres  Pardo dice “es una hipocresìa detestable
eso de acusarlas y infamarlas a ustedes con tal rigor por lo que en nosostros nada significa”
Desde un punto de vista religioso esa diferencia de moral no tiene sentido porque la ley de Dios afecta por
igual a hombres y mujeres, aunque los curas sono hipocretas y justifican a los hombres. Ademas rodo se
reduce a un convencionalismo por lo que a un hombre tiene que darle verguenza si no tiene aventuras.
Dona Emilia por voz de la voz narradora condena las opiniones del Pardo porque no quiereque la acusen de
inmoral o corruptora de las costumbres.