Ensayo

El rap y su capacidad de
transmitir

Lengua Castellana

Sara Sofia Sandoval Martínez

1106

2023

Introducción: Contexto, problema y tesis (tema implícito)

Desarrollo: Primer argumento. Primer respaldo y primera pertinencia. Segundo
argumento. Segundo respaldo y Segunda pertinencia.
Conclusión: Síntesis reflexiva y opinión.
 El rap y su capacidad de transmitir y plasmar problemáticas de la sociedad

En la década de los 70 en el mundo y principalmente en Estados Unidos, las minorías y la

gente de raza negra eran víctimas de una fuerte discriminación y segregación social. Estos
grupos sufrían también de una falta de oportunidades laborales y sociales muy marcadas.
Lo anterior género una necesidad de poder transmitir y comunicar las realidades y
problemáticas que estos grupos vivían. Es así que el rap surge debido a la necesidad
de un medio de crítica y demanda social política, pues el rap el cual es un
género musical que se origino en el barrio del Bronx en New York, es capaz de crear y
generar expresión social de masas e individuos a través de su capacidad de hacer que los
oyentes se sientan representados.

Primeramente, el rap crea y facilita la expresión social de la gente, ya que es muy

dinámico, pues puede abarcar muchos temas distintos que afecten desde una persona a
miles, a diferencia de otros estilos musicales que están limitados a ciertos tópicos. Por
ejemplo, como podemos observar, el rapero Tupac Shakur en su canción “let me blow ya
love” habla sobre las relaciones amorosas. Por otro lado, el mismo artista en su canción
“Changes” habla sobre las dificultades de ser un hombre de color y las dificultades
cotidianas que esto mismo implicaba. También habla de la pobreza y lo que sucede en los
barrios de bajos recursos. La capacidad de abarcar variados temas es una característica
intrínseca del rap y sucede de forma natural, pues el rapero “cumple la función empírica de
narrar la historia local, una suerte de historia oral-musical, contando en sus canciones las
historias de su barrio, de la calle, de lo cotidiano y lo profundo”. (Codocedo, 2006, p.9). Lo
anterior se relaciona, ya que en el argumento se menciona la capacidad del rap de abarcar
distintos temas, tales como lo podían ser la discriminación, el amor, problemas de barrio,
faltas de oportunidades, entre otros, y estos son justamente algunos de los temas tratados
por Tupac en sus canciones. Sabemos que la labor del rapero es narra su realidad y
dificultades cotidianas, en este caso Shakur en sus canciones “Changes” narra los
problemas y dificultades de ser un hombre de color y en “let me blow ya love” habla
de relaciones amorosas, los
cuales eran sucesos cotidianos en la realidad que él vivía. Por lo tanto, en las canciones de
Tupac podemos observar que el rap narra sucesos cotidianos y de temas variados.

Por otra parte, el rap crea una identidad cultural gracias a que, al abarcar mayormente
temas de carácter político y social, tal como los que abarca Tupac en su canción “Ghetto
Gospel” como la falta de oportunidades y las dificultades de la pobreza que afectan a las
minorías discriminadas y a las personas de bajos recursos, estas se sienten representadas
por la música como la de Tupac. Debido a esto el rap logra crear una identidad cultural en
torno a ella, la cual esta constituida por las personas que se sienten representadas por las
líricas como la de Tupac y estas personas empiezan a participar en la cultura del rap. Lo
mencionado anteriormente, se puede respaldar en que “El hip hop (incluye en el, el rap,
break dance, dj, etc) como subcultura nace en los barrios de Nueva York, desde donde
emana un estilo de vida en el que se entrecruzan practicas artísticas con un discurso
contracultural hacia el mundo. Se trata de formas y contenidos que se explotan desde las
condiciones de marginalidad de la juventud negra de los EE.UU.”(Codocedo, 2006, p.10).
En otras palabras, el rap unió a un grupo de personas que se sentían identificados con las
líricas de las canciones, ya que los temas a tratar también eran vividos por los oyentes.
Debido a lo anterior, el rap genero un movimiento artístico llamado hip hop, el cual incluía
y dio cabida a el break dance, al beatbox, al beatmaking, entre otros, todos estos son por si
mismos formas de expresión y de arte, pero en conjunto crean toda una identidad cultural,
gracias al rap.

En conclusión, el rap tiene el poder de comunicar y expresar en forma de música la

realidad que se vive en las calles, realizándolo en forma de crítica y demanda político
social. Además, tiene el poder de plasmar las cosas tal cual son, narrando historias desde las
más crudas hasta las más románticas y alegres, por lo cual hace que una gran cantidad de la
población y oyentes puedan sentirse identificados. Por lo anterior el rap es un genero único,
que ha logrado crear todo un movimiento y una cultura en torno a él y le ha enseñado a la
gente a expresarse sin miedo, a saber, que sus demandas y necesidades no solo pueden ser
escuchadas, sino que deben ser escuchadas y más importante aún es que hace que los
oyentes se sientan parte de algo, al saber que no están solos y que hay más gente en su
misma situación. Por lo tanto, el rap se vuelve un movimiento cultural y genero musical
muy poderoso, ya que debido a sus características reúne a una gran cantidad de seguidores,
interpretes y amantes del género, volviéndolo un arma de comunicación, crítica y demanda
social muy potente.

Finalmente, el rap es una herramienta de comunicación y facilitador de la expresión social,

pues al ser música esta se vuelve comercializable y popular, de esta manera cooperando en
la masificación del mensaje. Por lo tanto ¿si no fuese por la industrialización de la música,
el rap hubiese logrado crear la identidad cultural que hoy existe en torno a ella? ¿el rap
hubiese logrado lo mismo si no hubiese sido credo en Estados Unidos, sabiendo que
muchos países están americanizados?

Referencias:
Codocedo, P. (2006). Hip Hop en Santiago de Chile. Estilo subcultural, arte y vida.
Un acercamiento desde el estudio de casos de jóvenes hiphoperos. Tesis para optar al
grado de Licenciada en Antropología Social y al Título de Antropóloga. Universidad
Academia de Humanismo Cristiano.