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INSTITUTO ISET N°18

DISEÑO EQUIPACIONAL

COMISION 1°A / 2021

INTEGRANTE: VOISARD BELEN NICOLE

DOCENTE: SILVINA SPADONI

ARTE CRISTIANO EN ORIENTE:

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1. Es una expresión artística que se configura a partir del siglo VI, fuertemente enraizada en el
mundo helenístico, como continuadora del arte paleocristiano oriental. En sus primeros
momentos, Bizancio se consideró como el continuador natural, en los países del Mediterráneo
oriental, del Imperio romano, siendo transmisor de formas artísticas que influyen
poderosamente en la cultura occidental medieval. Los períodos del arte bizantino se ajustan,
como es frecuente, a las grandes fases de su historia política.
2. : La estructura social bizantina estuvo jerarquizada y con un carácter
feudal, en la cual la aristocracia sometió al campesinado. La religión y el Estado dirigen las
sociedades “mandato divino”. Se distinguen diferentes clases sociales:
 El emperador o basileus, rodeado de gran lujo, se encontraba por encima de todos.
 La clase privilegiada conformada por los miembros del Alto clero, ejército y la
aristocracia.
 Los funcionarios de gobierno y de la administración, los sacerdotes, los comerciantes y
campesinos libres.
 Los esclavos, ciervos y mendigos.
: El Imperio bizantino logró un gran desarrollo económico a base de la explotación de la
tierra (agricultura), la actividad comercial y la producción artesanal.
: El imperio bizantino se caracterizó por haber promovido el valor e importancia de la
religión y del cuerpo eclesiástico en su doctrina oficial, razón por la cual la civilización bizantina
estuvo apegada a la verdadera fe (la “ortodoxia”) como política de estado, gracias a la cual se
aseguró la convivencia entre la esfera política y la dimensión social, por lo que se evitó cualquier
corriente herética.
: La arquitectura del Imperio Bizantino fue muy influenciada por la arquitectura romana
y la paleocristiana, lo que indica que la arquitectura bizantina fue más religiosa que civil; aunque
sí tuvieron construcciones civiles importantes.
El ladrillo fue el material predilecto para la construcción, aunque en el exterior optaron por usar
mosaicos al interior y lajas de piedra en el exterior para tapar el ladrillo. Los mosaicos que eran
figuras formadas por vidrio de colores o pedazos de piedra, ilustraban escenas religiosas o
momentos de la vida de los emperadores.

. 
En la arquitectura bizantina podemos destacar la construcción de iglesias grandes e imponentes,
cuya principal característica fue la presencia de cúpulas sostenidas por columnas, utilizando
decoraciones y pinturas religiosas, dentro de las iglesias. Es muy diversa y grandiosa, utilizando un
plano de la basílica que se heredó de los romanos, un plano circular que se heredó de los martiria y
la cruz se heredó de los griegos. Esta Arquitectura se caracteriza por multiplicar los arcos, las
cúpulas, las columnas y las bóvedas para conseguir un tamaño mayor. La obra más destacada de la
arquitectura bizantina es la Basílica de Santa Sofía que está en Estambul.
 Catedral de Santa Sofía

 Cúpulas sobre pechinas.

 Uso del ladrillo
 Capitel cubico con cimacio.
 Plantas centrales (cruz griega).
 Decoración con pintura y mosaicos en las paredes.
Las “pechinas” son cada uno
de los cuatro triángulos esféricos
constituidos por el aíllo de la cúpula
y los dos arcos torales que sirven para
pasar de la superficie cuadrada de la
planta a la circular de la cúpula.
El soporte de la cúpula es mal elegante
y limpia que el sistema de “trompas”,
empleado por los romanos.

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 Ladrillo y hormigón (mortero); la cúpula se hizo con
tejas de la isla de Paros, famosas por ser porosas,
ligeras y resistentes.
 Todo recubierto por una rica decoración: el
presbiterio estaba forrado de lamina de plata, las
paredes se recubrieron de mosaicos y de mármoles
policromos
 Por doquier había cortinajes y lámparas de oro.
 Los capiteles de orden compuesto estilizado, se
estallaron al trepano con decoración vegetal.

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
En la pintura bizantina destacan los frescos, que son pinturas en las paredes, principalmente de iglesias,
las miniaturas para ilustrar libros e iconos, pinturas en paneles. Predominó el tema religioso, como las
imágenes de Cristo y la Virgen María. Las principales técnicas fueron el mosaico, el temple sobre tabla,
el fresco y la iluminación de manuscritos. Se distingue la pintura bizantina al mosaico por la riqueza de
materiales, con abundancia de oro y fastuosa ornamentación con una pobreza en el movimiento
artístico. Las figuras de los personajes se presentan muy alargadas, en pie y con los brazos en una
actitud de movimiento o llevando algún objeto. Las vestimentas con que aparecen cubiertas los
personajes suelen ofrecer pliegues rectos y paralelos, casi verticales, solo el manto o capa los
representaban con movimiento y recogido sobre el brazo izquierdo de la figura. El rostro de las personas
se representaba con una expresión majestuoso, tranquilo y honesto con una mirada, de frente o a la
derecha del espectador y sus ojos, grandes y abiertos y por último sus pies, pequeños o estrechos y
terminados en punta.

La escultura bizantina tiene como caracterizada una influencia oriental, siendo un referente de la
degeneración del imperio romano occidental, siendo también era importante en este tipo de arte.
Existían dos tipos la grande y la pequeña. Estas esculturas eran formales, hieráticas y frontales. Todas
ellas se caracterizan por que tenían los ojos mirando hacia arriba y muy grandes. Todas las esculturas
son de piedra o de mármol y los pequeños relieves eran creados de marfil. Podemos citar como
características principales: uniformidad, rigidez, falta de naturalidad, presencia de líneas geométricas y
follaje estilizado.

Mosaico de la Catedral de Ravena.



Los mosaicos son las obras artísticas más destacadas del período bizantino. Este estilo artístico se
desarrolló a partir de las creencias cristianas del Arte Romano Tardío; era considerado un lenguaje visual
que expresaba significativamente la unión entre Cristo y su Iglesia.

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

Su tipología es basílica con cúpula, es decir, es una

estructura que pretende imitar a Santa Sofía pero que se
queda exclusivamente en un ensayo secundario de basílica
presidida por una cúpula central






Los domos: comenzaron a proliferar, llegando a su máximo en San Marcos en Venecia donde hay un
domo sobre cada brazo del plan y uno central.

Arcos altos y redondeados: peraltados

El arco redondeado es fundamental en el estilo bizantino. Los arcos del pórtico octogonal de Santa
Fosca en Torcello, Italia son puentes entre el diseño islámico contemporáneo y el diseño cristiano.

Aunque el material en la arquitectura bizantina fue pobre (piedra y ladrillo solamente) en el exterior,
pero en el interior las catedrales estaban recubiertas con materiales lujosos como mosaicos con teselas,
mármoles, cerámica vidriada y láminas de oro y plata que le dieron a los templos una influencia oriental.
Del mundo romano y paleocristiano oriental mantuvo varios elementos tales como materiales de ladrillo
y piedra para revestimientos exteriores e interiores de mosaico, arquerías de medio punto, columna
clásica como soporte, con un capitel troncocónico muy decorado


Con un Agnus Dei, rodeado de ángeles



Los capiteles bizantinos rompen con la convención clásica de Grecia y Roma. Su decoración cuenta con
líneas sinuosas y formas de la naturaleza precursoras del estilo gótico, generalmente con motivos
vegetales o geométricos, labrado a trépano y encima del cual hay un cimacio, pieza de forma
trapezoidal.



La cúpula simboliza el cielo, el cuadrado representa la tierra y la cruz es la

forma geométrica que sirve de interrelación entre el cielo y la tierra.

Aportaron nuevos elementos: el empleo sistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula

sobre pechinas que se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo o cerámica
Las técnicas usadas en los íconos bizantinos dependen del soporte. Para los soportes de madera se usa
la encáustica y el temple al huevo. Para los soportes murales, se usa la técnica del mosaico
(especialmente en los tiempos del esplendor imperial) y el fresco.

 Fuerte presencia de temas religiosos (dado el poder imperante del cristianismo). Es un arte
estático, que tiene a Cristo como tema central

Bizancio se consideró como el continuador natural del Imperio Romano. En 395 Teodosio
dividió entre sus hijos Arcadio y Honorio el Imperio romano; dejando a Arcadio el Imperio de oriente.

1. 

ABOCINADO: Dícese de cualquier vano cuya anchura aumenta o disminuye progresivamente. Son
característicos del Románico

AJEDREZADO: El taqueado jaqués o ajedrezado, muy difundido en diversas versiones en el Románico

español y que arranca de la Catedral de Jaca, de finales del siglo XI, es un motivo decorativo
arquitectónico en relieve semejante a un tablero de ajedrez.

ARQUIVOLTA: Rosca o frente de un arco. Se emplea corrientemente en plural, refiriéndose al conjunto

de arcos inscritos unos en otros que organizan una portada abocinada.

BANDA LOMBARDA: En las construcciones románicas son fajas verticales de poco saliente sobre el muro,
dividiéndolo en entrepaños que suelen acompañarse de arquerías ciegas a modo de friso, los arquillos
lombardos.
BESTIARIO: Conjunto de figuras de animales reales, fantásticos o monstruosos con un significado moral
tallados en una obra arquitectónica, sobre todo en los capiteles de las iglesias y, principalmente,
monasterios románicos

CABECERA: Testero de la iglesia o parte en la que se halla el altar mayor o principal

CIMBORRIO: Construcción elevada sobre el crucero de las iglesias, habitualmente tiene forma de torre
de planta cuadrada u octagonal, que descansa sobre los arcos torales y las pechinas o trompas y que
sirve para acoger una bóveda o cúpula e iluminar el interior del edificio.

CLAUSTRO: Galería cubierta que rodea el patio interior de una iglesia o un monasterio, como por
ejemplo el Claustro del Monasterio de Silos, Románico del siglo XI.

CONTRAFUERTE O ESTRIBO: Macizo de piedra adosado durante el Románico a la parte exterior de un

muro, al que sirve de refuerzo para soportar la presión lateral o los empujes de una bóveda

CRUCERO: Lugar de una iglesia en el que se cruzan el transepto y la nave principal, que se generaliza a
partir del Románico, señalado en planta con una cúpula sobre trompas

DEAMBULATORIO O GIROLA: Galería semicircular prolongación de las naves laterales que rodea la parte
trasera del presbiterio de una iglesia

ESPADAÑA: Pared elevada sobre la fachada, que sirve de campanario en ausencia de éste. Suele poseer
uno o más vanos en los cuales se ubican las campanas, es muy habitual en las pequeñas iglesias del
románico rural

ESTRIBO O CONTRAFUERTE:

FORMERO (ARCO): Elemento arquitectónico curvo que discurre paralelo al eje longitudinal de las naves
de una iglesia; su función es sostener los muros superiores de separación entre las naves central y
laterales. Si el edificio es de una sola nave, los arcos formeros irán empotrados en el muro, es decir,
serán arcos ciegos. Los arcos formeros van de pilar a pilar coincidiendo con los tramos de la bóveda.

ISOCEFALIA: Norma artística de la escultura y pintura arcaicas, como en el Románico, siglos XI y XII, que
alinea las cabezas a una misma altura formando un friso continuo en las representaciones de grupo.

JAMBA: Las piezas de piedra, ladrillo o madera que, puestas verticalmente a ambos lados de una puerta
o ventana, sostienen el dintel o el arco.

MANDORLA: Italianismo que significa almendra, representada por un óvalo o marco almendrado,
aureola que circunda o rodea al Cristo en majestad o Pantocrátor y a la María también mayestática,
especialmente en el arte románico
PANTOCRÁTOR: (del griego panto-krator = todopoderoso), es una representación característica de
Cristo durante el Románico, triunfante, en majestad, omnipotente al final de los tiempos; sentado,
sosteniendo los Evangelios con la mano izquierda mientras muestre la derecha en actitud de bendecir

PECHINA: Cada una de las cuatro bovedillas triangulares curvilíneas sobre los que se sustenta una
cúpula. Sirven para pasar de la planta cuadrada del crucero de una iglesia a la circular y poder acometer
la construcción de una cúpula.

PERALTADO O REALZADO (ARCO): Es un arco estirado por medio de una o varias dovelas rectas
colocadas por encima de la línea de impostas con la finalidad de dotarlo de mayor altura.

PERPIAÑO O FAJÓN (ARCO): Es un arco dispuesto transversalmente al eje de la nave, que ciñe la bóveda
de medio cañón con la finalidad de reforzarlo y trasladar el peso de ésta a los pilares de la iglesia.

PRERROMÁNICO: El término prerrománico no se suele emplear como definitorio de una forma artística
particular, sino más bien como expresión genérica que designa cualquier manifestación artística que
preceda temporalmente al arte románico y que sea posterior al periodo clásico romano.

TÍMPANO: En una portada espacio situado sobre el dintel y bajo las arquivoltas, que puede ser
monolítico o aparejado y suele contar con decoración esculpida en relieve, que se debe adaptar
perfectamente a la “ley del marco”.

TRANSEPTO: Nave transversal de una iglesia que corta en ángulo recto la nave principal del edificio.
Consta de dos brazos que se extienden a ambos lados del crucero, que es la intersección de la nave
central y del transepto, y que suelen sobresalir de la anchura de las naves, salvo en las iglesias de planta
basilical.

TROMPA: Cada una de las cuatro pequeñas bóvedas con forma de concha o abanico sobre los que se
sustenta una cúpula. Sirven para pasar de la planta cuadrada del crucero de una iglesia a la octogonal y
poder acometer la construcción de una cúpula de base circular. Será durante el Románico cuando se
generalicen.