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17 de enero ARTE BIZANTINO CLASE 12 ARQUITECTURA.

ARTES DECORATIVAS Y SUNTUARIAS


EL ARTE BIZANTINO
En 395 Teodosio dividi entre sus hijos Arcadio y Honorio el Imperio Romano; dejando a Arcadio el
Imperio Romano de Oriente. Este hecho va a dar origen al que ser el Imperio Bizantino, que tiene ya
como capital a Constantinopla o Bizancio (Estambul), fundada por el emperador Constantino. La poca de
esplendor comienza con el emperador Justiniano en el 527. El poder del estado se asent sobre el poder
imperial, como continuador del Imperio Romano, reconocido por los reyes europeos y por el Papa romano.
El Imperio Bizantino tiene una marcada evolucin histrica coincidente con su evolucin artstica:
PRIMERA EDAD DE ORO del 527 al 867, con Justiniano y herederos, se da una gran expansin territorial,
bajo el emperador cristiano, creando un sistema llamado cesaropapismo. Es el momento de formacin del
arte y expansin por Italia y Grecia. En el 726 se da la Querella Iconoclasta (destruccin de imgenes).
SEGUNDA EDAD DE ORO del 868 al 1204, con las dinastas de los Macedonios (867-1057) y de los
Comnenos (1057-1204) hasta la conquista de Constantinopla por los cruzados. Se da la independencia con
respecto a Roma del Cristianismo Ortodoxo Griego. Se consolidan los aspectos formales del arte bizantino.
TERCERA EDAD DE ORO del 1204 al 1453, con la dinasta de los Palelogos y que finaliza con la toma de
Constantinopla por los turcos otomanos. Se da la expansin hacia las zonas rusas.
El arte va a ser ulico y cortesano, utilizado como smbolos del poder imperial, sobre todo la
arquitectura, bajo la premisa del cristianismo como religin oficial. Es un arte continuador del
paleocristiano, con fuerte peso de la tradicin clsica y mucha influencia del arte oriental. Sus formas van a
influir muchsimo en la cultura occidental medieval.
La ARQUITECTURA BIZANTINA se caracteriza por ser espacios a medida del hombre, aunque
jerarquizados. Sobresale por el uso de materiales pobres en el exterior, ladrillo, con materiales lujosos en
el interior, que revisten con mrmoles, mosaicos y frescos. Uso de cpulas y bvedas sostenidas sobre
pechinas, arcos, contrafuertes, pilares y columnas con capiteles cbicos con altos cimacios, todo ello
decorado. Se utilizan cuatro modelos de plantas para los templos: basilical, basilical con cpulas, central
concntrica y central de cruz griega. La estructura interna es semejante a la paleocristiana con la aparicin
de un iconostasis entre el altar y las naves y de dos habitaciones laterales al bside: prtesis y diacnicum.
En la Primera Edad de Oro se van a construir las iglesias ms importantes, estableciendo las pautas.
En Constantinopla se construye la Baslica de Santa Sofa, el mayor edificio bizantino, mandado construir
por Justiniano entre el 532 y 537, por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto. En ella se
funde la idea basilical de tres naves con la centralidad de su gran cpula -sostenida por el juego de empujes
hacia las semicupulas y pechinas-, creando un nuevo modelo, con ventanas, tribuna y arquera hacia las
naves laterales. Tambin la Iglesia de los Santos Sergio y Baco, capilla palatina, central con cpula
gallonada; y la Baslica de Santa Irene imitando a Santa Sofa, con tres naves pero gran cpula central. En
Ravena va a destacar la iglesia central de San Vital que sigue el modelo de las anteriores y con una
importante decoracin de mosaicos. Por la Querella Iconoclasta se destruyen muchas de las decoraciones
interiores, prohibindose su culto, siendo perseguidos los defensores de las imgenes (los icondulos).

En la Segunda Edad de oro se vuelve al culto de imgenes. Se realiza una arquitectura ms


homognea, con espacios dominados por las cpulas centrales y cierta tendencia vertical. Se realizan
construcciones como la Iglesia de Nea, Constantinopla, con plantas ms centralizadas; o las del Monasterio
de Hossius Lucas, en Focia, tendentes a la verticalidad; las de la Isla de Dafni; o los monasterios del Monte
Athos. Son importantes las iglesias italianas como San Marcos de Venecia, con una planta de cruz griega
inscrita en un cuadrado y gran atrio, decorado con mosaicos dorados. Van a sobresalir las iglesias sicilianas
como la Capilla Palatina de Palermo o las Catedrales de Palermo, Cefal y Monreal. En el siglo XI se
extiende a Rusia con iglesias como Santa Sofa de Kiev o Santa Sofa de Novgorod con cpulas bulbosas.
En la Tercera Edad de oro se da una extensin a escuelas regionales, como las iglesias de Mistra;
destaca la rusa con cpulas bulbosas como la Catedral de la Asuncin del Kremlin o San Basilio de Mosc.
Las ARTES FIGURATIVAS tambin tienen su base en el modelo imperial, trasladado a la realidad
cristiana. Da importancia a los valores visuales del lujo y riqueza (orfebrera, mosaicos, tejidos, y la
miniatura en los libros) en detrimento de la escultura. La decoracin de las iglesias se ajusta a un
programa, el Hermeneia, con las figuras principales en el bside (Pantocrtor, Ascensin, Virgen
entronizada) con una zona secundaria (bvedas, trompas, muros superiores) con representaciones de la
Tierra Santa y acontecimientos de la vida de Cristo y una tercera, baja, con vidas de Santos y padres de la
Iglesia. Tambin se codifica la manera de representar a Dios Padre, Cristo y la Virgen Mara (las ms
importantes son la Virgen Theotokos (trono de Dios), Blanquernitisa (orante), Galactotrofusa (Virgen de la
Leche) y la Virgen Eleusa (dulce amante, uniendo la cara con el Nio), adems de representaciones de la
Desis y de los episodios del Ao Litrgico.
En la ESCULTURA hay varias etapas desde un periodo de formacin (Los Tetrarcas de Venecia), un
periodo de desarrollo, con predominio de los marfiles (Ctedra episcopal de San Maximiano o el Polptico
Barberini) y un periodo de decadencia en los ltimos aos, como las Puertas de Amalfi.
Va a destacar el MOSAICO, por el gusto por los colores vivos y predominio del oro, de carcter
ornamental y ulico. Son composiciones muy lineales, llenas, con simetra e isocefalia y una perspectiva
jerrquica. De la Primera Edad de Oro destacan los de San Vital de Ravena con las representaciones de
Justiniano y Teodora y los pocos restos de Santa Sofa de Constantinopla. En la Segunda Edad de Oro se va a
dar un gran auge del mosaico con mucho detallismo en las formas pero figuras aun rgidas y simblicas.
Destacan los mosaicos de San Marcos de Venecia. En la Tercera Edad de Oro va a haber un predominio por
los temas marianos como en San Salvador de Chora.
Los ICONOS bizantinos van a tener mucha importancia, como objetos de culto, sencillos e
idealizados, donde predomina el oro (hasta llegar a crear joyas de orfebrera como la Pala de San Marcos) y
formas que influyen muchsimo en el arte occidental como el Icono de la Virgen del Perpetuo Socorro.
Por ltimo hay que mencionar tambin el uso de la MINIATURA para decorar los cdices,
normalmente libros bblicos (antiguo y Nuevo Testamento) pero tambin hagiografas (vidas de Santos).
Destacan el Gnesis de Viena, los Evangeliarios de Rbula y de Rossano y el Menologio de Basilio II.