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Curso Emaus PDF
Curso Emaus PDF
Prado Flores
Emaús
Etapa 1
Curso 2
Nihil Obstat
Salvador Carrillo Alday M.Sp.S.
12 de diciembre de 1999
Imprimatur
Pbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo
13 de enero de 2000
México, D.F.
Dibujos
Fabricio Ballanti
Héctor Narro
2 2. EMAÚS I Etapa
CONTENIDO
1. Objetivo
2. Enfoque
3. Metodología
4. Síntesis Conceptual y Mapa Panorámico
1. Calendario
2. Material
3. Anexos
I Etapa 2. EMAÚS 3
I. VISIÓN PANORÁMICA DEL CURSO
1. O B J E T I V O
Recorrer el camino de Jerusalén a Emaús con Jesús resucitado que hace arder el corazón con
el fuego de las Escrituras y luego regresar de Emaús a Jerusalén para anunciar la muerte y
proclamar la resurrección del Señor Jesús.
2. E N F O Q U E
Este no es propiamente un curso, sino un primer contacto con la Palabra, con Jesús - Palabra.
Es más importante que la Palabra hable, a que nosotros hablemos de ella, por lo que se deben
leer los textos subrayados en cada punto.
Al final de cada punto se hacen de forma creativa las lecturas bíblicas que están sugeridas con
el símbolo .
3. M E T O D O L O G Í A
Se debe encontrar el momento adecuado para realizar todas las Dinámicas a lo largo del
curso, aunque no coincida con lo sugerido dentro de este esquema.
Vínculos pedagógicos:
Los discípulos de Emaús.
La llave del Ferrari.
Se procura hacer todo por parejas, para identificarse con los discípulos de Emaús.
Reto Conceptual: Un camino, dos actitudes.
Es muy importante realizar las lecturas bíblicas que se sugieren en cada punto, para no sólo
hablar de la Palabra, sino que la Palabra hable y se experimente su poder y su valor.
4. S Í N T E S I S C O N C E P T U AL Y M AP A P A N O R Á M I C O
El camino de Emaús es recorrido por todo evangelizador, ya que su corazón ha de estar
incendiado por el fuego de la Palabra, para que pueda después incendiar a los demás con su
predicación.
En el camino que lleva de Jerusalén a Emaús, Jesús nos sana de nuestras frustraciones.
Visión panorámica de las siete imágenes que muestran qué es la Palabra.
Visión panorámica de lo que hace y produce la Palabra de Dios.
Siete actitudes de nuestra relación con la Palabra.
En la Sinagoga de Israel, los grandes personajes del Antiguo Testamento, los profetas y
los sabios de Israel examinan las Escrituras para identificar y reconocer al Mesías.
La Fracción del Pan de Emaús nos lleva a reconocer a Jesús, para testificarlo.
El viaje de Jerusalén a Emaús termina otra vez en Jerusalén, junto a Simón Pedro, dando
testimonio de la resurrección de Jesús.
4 2. EMAÚS I Etapa
EMAÚS
I Etapa 2. EMAÚS 5
II. TEMARIO DEL CURSO
PRESENTACIÓN
a. Analogía o Parábola (se representa como teatro, con un narrador y dos personajes)
Esteban era un joven nacido en una rica familia del norte del país que salió al extranjero para
estudiar una maestría en Derecho.
Cuando estaba por terminar sus estudios, su padre le preguntó - ¿Qué quieres de regalo el día
de su graduación?
Esteban, sabiendo que su padre era generoso y adinerado respondió: El Ferrari deportivo, que
está en la sala de exposición.
El día de la graduación, Esteban estaba feliz y su padre orgulloso. El padre se acercó a su hijo
para darle el regalo: Se trataba de una caja de fina madera. Esteban la abrió con desconfianza,
pues él estaba esperando el auto y no un regalo dentro de una simple caja de madera.
Su sorpresa fue mayúscula cuando simplemente vio que había un libro, era una Biblia
encuadernada en fina piel, que llevaba el nombre de Esteban en letras de oro y la fecha de la
graduación. El joven decepcionado y frustrado, sintió que su padre, siendo capaz de regalarle lo
que él había soñado, se limitaba a regalarle una simple Biblia.
Entonces, lleno de coraje y frustración reclamó:
- Padre, qué avaro eres. Tienes todo el dinero del mundo y este día que es el más importante de
mi vida sólo me regalas una Biblia. No quiero ya nada de ti, me voy de la casa porque no quiero
vivir contigo.
Pasaron los años y Esteban no regresó a casa, hasta el día en que le avisaron que el anciano
padre estaba moribundo.
Al llegar Esteban, el padre ya había muerto y en el testamento le heredaba todo cuanto tenía.
Revisando los documentos, se encontró con aquella caja de madera con la Biblia adentro que él
había rechazado el día de su graduación. Entonces con remordimiento en el corazón, comenzó a
hojear aquellas páginas y se admiró que su padre había subrayado aquella palabra que dice:
“El Señor llena los deseos de tu corazón”.
Esteban repitió: - El Señor llena los deseos de mi corazón.
En ese momento cayeron de en medio de las hojas de la Biblia unas llaves. Eran las llaves del
Ferrari que él tanto había deseado.
Pregunta
? ¿Cuál es “el Ferrari” que más has deseado en tu vida?
Entronización de la Palabra
Se hacen tres escalas durante la procesión. Una lectura en cada escala: Deut 30, 11-14; Neh 8,
5-12; Jn 12, 48-50.
Se canta como el pueblo de Israel cuando subía a Jerusalén.
Se presenta la Palabra ante todos y se rinde veneración.
RECURSO DIDÁCTICO: N o v i n i e r o n
Objetivo:
Que los participantes aprecien el estar aquí.
Procedimiento:
El coordinador del curso interrumpe al predicador:
C: No van a venir.
P: ¿Quiénes?
C: Un grupo de siete personas que querían asistir a este curso.
P: ¿Quiénes son?
C: Desearon y hasta soñaron estar aquí, pero desgraciadamente no pudieron.
P: Pero, ¿quiénes son?
C: Abraham, Isaac y Moisés; Isaías y Jeremías; David y Salomón.
Enseñanza:
Nosotros sí tenemos esta gracia, que patriarcas, reyes y profetas no tuvieron
¡aprovechémosla!
1. OBJETIVO
Identificarse con los discípulos de Emaús, para ser sanados por la Palabra de nuestras
frustraciones.
2. IDEA CLAVE
Antes de ser testigos en Jerusalén, debemos ir a Emaús para ser sanados de las
decepciones que nos impiden reconocer a Jesús resucitado en nuestra vida.
3. METODOLOGÍA
a. Didáctica y Pedagogía
Necesitamos primero sanación interior, para después ser testigos.
No es un tema teórico, sino para identificar a los participantes con los discípulos de Emaús.
b. Tiempo
45 minutos.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: L e c t u r a
Objetivo:
Identificarse con los discípulos de Emaús.
Procedimiento:
Por parejas y en voz alta, en primera persona del plural: “Aquel día íbamos
nosotros dos y conversábamos, y se nos acercó Jesús”:
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Te acuerdas de alguna vez que alguien, o hasta el mismo Dios, te ha decepcionado?
¿Alguna vez Jesús no respondió a tus expectativas y necesidades de salvación?
b. Presentación y ubicación del tema
Nosotros somos los discípulos que caminan en la vida.
B. CUERPO DE ENSEÑANZ A
a. Regresan frustrados: Lc 24, 13-14
Dos discípulos (Cleofás y otro anónimo = cada uno de nosotros). Eran parte del grupo de los
íntimos de Jesús. Conocían muy bien a Jesús. Escucharon su predicación y fueron testigos de
tantos milagros.
Aquella tarde ya no tenían la luz del sol que se escondía tras las montañas. Tampoco brillaba la
luna llena de Pascua.
Quedaron impactados y bloqueados al verlo crucificado en medio de dos ladrones.
Con mirada llorosa lo siguieron hasta la tumba donde fueron sepultadas todas sus expectativas.
Tres días después regresaban frustrados a su rutina de siempre. Habían perdido la
esperanza.
Estaban decepcionados y su corazón estaba herido.
Todo acabó en el patíbulo de la cruz. Nada tenía ya sentido (milagros, curaciones, predicación,
etc.).
“Nosotros esperábamos...” revela que se había extinguido ya la llama de la esperanza.
Habían perdido lo único que no debían perder: La esperanza. Ya no esperaban.
Magisterio Para que las Escrituras no queden en letra muerta, es preciso que Cristo por el
de la Iglesia Espíritu Santo, nos abra la inteligencia de las mismas.
Catecismo de la Iglesia Católica 108.
Pregunta
¿Por qué el mismo camino puede ser recorrido de dos formas tan diferentes?
?
¿En cuál dirección quieres estar? (Se induce para que escojan “de Emaús a Jerusalén”).
¿Caminar triste arrastrando los pies y con el alma marchita, de Jerusalén a Emaús?
Pero para caminar de Emaús a Jerusalén, antes Jesús tiene que sanar las frustraciones, dándole
sentido a los sufrimientos y decepciones, en el camino que baja de Jerusalén a Emaús.
Aplicación
(Se motiva a que primero reconozcan sus frustraciones y que se hace tarde en su vida.)
Todos sufrimos una decepción o desengaño. Alguna vez fuimos traicionados.
Nos frustramos porque no se respondió a nuestras expectativas.
Perdimos la fe en los demás, en nosotros mismos y hasta en Dios.
Como los discípulos, sentimos que se hace tarde y no llega la respuesta.
Cae el sol de la esperanza y las sombras del miedo nos envuelven en oscuro manto.
Se esfuman las oportunidades y empeoran los problemas.
Por eso, los que tengan una herida en su corazón, pasen bajo el letrero “Jerusalén” y repitámosle
a Jesús la súplica de los discípulos:
“Quédate con nosotros (conmigo), Señor, porque se hace tarde”.
C. CONCLUSIÓN
Vamos primero a recorrer el camino de Jerusalén a Emaús, para después volver de Emaús a
Jerusalén.
Motivación: En el camino hacia Emaús, Jesús usó la medicina de la Palabra para curar los
corazones frustrados de sus discípulos. Vamos a recorrer con él el mismo camino, para que nos
sane de todas las desilusiones que llevamos en nuestra vida; y una vez sanados, regresar a
testificar que verdaderamente Jesús ha resucitado y que nos ha resucitado con él.
Emaús es el itinerario de la sanación de los que caminan por la vida con corazón triste, porque
se ha extinguido la llama de la esperanza.
Vamos a experimentar que Jesús camina a nuestro lado cuando más sufrimos y que su Palabra
nos sana, iluminando el misterio del dolor y transformando la frustración.
Tenemos la misma experiencia dolorosa de los discípulos de Emaús, que caminan tristes por el
camino porque se han derrumbado sus seguridades y ya se hace tarde en el camino de la vida.
JERUSALÉN EMAÚS
1. OBJETIVO
2. IDEA CLAVE
Mostrar qué dice la Biblia sobre la Palabra de Dios y cómo Jesús tiene la misma función.
3. METODOLOGÍA
a. Didáctica y Pedagogía
No es un curso de Biblia sino un contacto vivo con Jesús - Palabra.
Cada punto contiene cinco partes:
Presentación de la imagen misma de la Palabra.
La personificación en Jesús – Palabra.
Uso del Recurso Didáctico correspondiente. Cada imagen es apoyada con Recursos
Didácticos sensibles que hay que utilizar durante la exposición. Los participantes, y no
sólo el predicador, deben tener contacto con ellos.
4. DESARROLLO DE L A ENSEÑANZ A
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿A qué objeto moderno compararías la Biblia y por qué?
Comparten algunos participantes.
b. Presentación y ubicación del tema
Comenzamos nuestro camino hacia Emaús dándonos cuenta por qué aquella tarde la Palabra
fue capaz de transformar la vida de los discípulos que volvían a su pueblo.
Nosotros vamos a encontrar la llave del “Ferrari” que estamos deseando y resucitando.
B. CUERPO DE ENSEÑANZ A
Emaús: La Palabra de Jesús fue luz para aquellos discípulos que sufrían la noche de la
decepción. Fue fuego que hizo arder su corazón.
Emaús: La Palabra de Jesús penetraba hasta lo más profundo el corazón de los discípulos.
Emaús: La Palabra de Jesús destruyó la falsa imagen que los discípulos tenían del Mesías.
Lectura bíblica: Sal 42. Lectura personal, con la mano sobre la Biblia.
5º La Palabra es miel: Sal 119, 103; Ez 2, 9 – 3, 3
El profeta Ezequiel se comió el libro que contenía la Palabra. Era dulce como la miel (Ez 2, 9 - 3,
3).
Como los discípulos de Emaús, todos hemos probado la amargura. Mas, para quienes hayan
probado las amarguras de la vida, la miel es mucho más dulce.
La Biblia endulza nuestro corazón que fue amargado por el pecado, la decepción o la traición.
Es la fuente de la felicidad que cada uno busca (Cf. Sal 1, 1-2).
La Palabra de Dios se nos ha dado para ser felices (Deut 10, 12-13).
La miel es dulce y agradable. Es símbolo de la alegría. Si se cumple, se ahorra la hiel del
sufrimiento.
Recurso Didáctico: Los participantes toman con el dedo un poco de miel y la prueban.
Emaús: La Palabra de Moisés y los Profetas contrastaba con las amarguras de la decepción.
6º La Palabra es semilla: Lc 8, 11
Semilla pequeña, pero capaz de producir vida.
Una vez plantada en el corazón y en la mente, crece de día y de noche, sin que el hombre sepa
cómo (Mc 4, 26-27).
Jesús - Palabra es el sembrador que salió a sembrar la semilla = Palabra de Dios.
Emaús: Cada Palabra del Maestro germinaba en los corazones de aquellos dos discípulos.
Emaús: Aquella noche Jesús se dio como alimento, primero con su Palabra y luego en la
Eucaristía.
La llave de “Ferrari” tal vez se identifica con alguna de estas siete imágenes ¿Con cuál?
a. Resumen
Todo esto que hemos dicho sobre la Palabra, lo experimentaron aquellos dos discípulos con la
Palabra de Jesús.
Se repiten los siete sustantivos: Lámpara - ilumina, espada - penetra, martillo - destruye, agua -
riega, miel - endulza, semilla - germina, alimento – alimento.
ACTIVIDAD DE LOS PARTICIPANTES: S í n t e s i s
Objetivo:
Percibir si los participantes captaron lo que es la Palabra.
Motivación:
Vamos a descubrir las imágenes de la Palabra de Dios a través del lenguaje corporal.
Procedimiento:
Se pide a una persona que represente sólo con lenguaje corporal sin palabras, las siete
imágenes de la Palabra.
Conclusión:
Estas son las siete imágenes de la Palabra. Que ellas no se queden fijas en nuestra
mente, sino en toda nuestra vida.
F. SEMILLA Lc 8, 11.
G. ALIMENTO Mt 4, 4.
LA PALABRA DE DIOS
ES VIVA Y EFICAZ
1. OBJETIVO
2. IDEA CLAVE
3. METODOLOGÍA
a. Didáctica y Pedagogía
No es un curso de Biblia, sino una motivación para experimentar el poder de la Palabra.
Cada punto tiene tres partes:
La iluminación bíblica y luego cómo se personifica en Jesús - Palabra.
Oración para llevar a los participantes no sólo a un conocimiento sino a una
experiencia.
Lectura de la Palabra.
El tema se puede dividir en dos partes de 45 minutos cada una.
b. Tiempo
90 minutos.
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
¿Cuál es el pasaje bíblico que más has leído, orado o predicado?
Comparten algunos participantes.
b. Presentación y ubicación del tema
Ya vimos lo que ES la Palabra (lámpara, espada, martillo, agua, miel, semilla y alimento).
Ahora vamos a presenciar lo que HACE, experimentando su eficacia.
Aquella tarde los discípulos apreciaron la riqueza de la Palabra de Jesús como nunca.
Esto mismo puede sucedernos a quienes tantas veces hemos escuchado la Palabra de Jesús.
B. CUERPO DE ENSEÑANZ A
1º La Palabra es creadora: Jn 1, 1-3
Todo se hizo por la Palabra y sin ella nada se hizo de cuanto existe: Jn 1, 3.
David exclama:
“Crea en mí, oh Dios, un corazón puro”: Sal 51, 12.
El primer verbo que aparece en la Palabra es crear: Gen 1, 1.
Jesús - Palabra: Cuando la Palabra de Dios habla, los muertos resucitan, el mar le obedece y
los pecados son perdonados. ¡Su Palabra es eficaz!
Nos hace criaturas nuevas: 2Cor 5, 17.
Oración: Pedir al Espíritu Santo que cumpla las promesas que nos ha hecho.
Se presenta este pasaje a Dios, levantando la Biblia, como para recordarle la promesa que nos
ha hecho.
6º La Palabra integra la comunidad: Hech 2, 41
La Palabra congrega al pueblo de Dios y lo declara propiedad de Dios: “Yo seré tu Dios, tú serás
mi pueblo”. Forma una familia = comunidad.
Jesús - Palabra: Con su Palabra llama a sus discípulos y forma con ellos una comunidad
apostólica con el signo que identifica a los suyos: el amor de unos por otros (Jn 13, 35).
Gracias a la proclamación del Kerygma el día de Pentecostés, nace la Iglesia.
Desafío
? ¿Ya estamos encontrando la llave que está dentro de la Palabra de Dios?
Esteban no usó las llaves de su auto. Nosotros ahora ya sabemos lo que puede realizar
la Palabra. ¡Aprovechémosla!
D I N Á M I C A : Noche de Samuel
Objetivo:
Estar atentos cuando el Señor llame.
Motivación:
Samuel fue profeta porque supo escuchar la voz de Dios.
Lectura y comentario de 1Sam 3, 1-10.
Procedimiento:
Si despertamos durante la noche, repetiremos la Palabra de Samuel: “Habla, Señor,
que tu siervo escucha”.
Col 3, 16
1. OBJETIVO
2. IDEA CLAVE
3. METODOLOGÍA
a. Didáctica y Pedagogía
No se insiste en la Palabra misma, sino en nuestra actitud frente a ella.
Cada punto se aplica a los discípulos de Emaús, y se lee la lectura bíblica, que está
subrayada.
b. Tiempo
90 minutos.
4. DESARROLLO DE L A ENSEÑANZ A
A. INTRODUCCIÓN
a. Evocación
D I N Á M I C A : Si tu Biblia hablara
Motivación:
Imaginemos que nuestra Biblia comienza a hablar, ¿Qué nos diría cuanto a nuestra
relación con ella?
Ejemplo: “José, tú hablas muy bien de mí, pero me gustaría que hablaras más
conmigo”. “No me gusta cuando pasan tres días sin verte”. “Me gusta
cuando me llevas de viaje contigo”. “Gracias cuando me tomas con
respeto y me besas después de leerme”.
Procedimiento:
Trabajo por comunidades. 5 minutos en silencio para contemplar la propia Biblia y
escuchar lo que nos diría. Se comparte.
Aplicación:
Es necesario realizar un compromiso formal con la Palabra, para que ella un día nos
pueda decir: “Tú y yo nos entendemos muy bien”.
Recurso Didáctico: Dos participantes expresan sin palabras, sólo con lenguaje
corporal, lo que es y lo que hace la Palabra.
Se lee: Como todo escrito o carta, es para leerse; y leerse en voz alta.
Al regreso del Destierro se reune el pueblo en la puerta del Agua y el sacerdote Esdras lee la
Palabra desde el alba hasta el medio día. La gente llora de felicidad y hace una fiesta, porque el
gozo del Señor es su fortaleza (Esd 8, 1-4. 9-10)
La Palabra se escucha (especialmente en la Liturgia).
El procurador Sergio Paulo estaba deseoso de escuchar la Palabra (Hech 13, 7)
Para escuchar, es mejor leer en voz alta, porque la fe entra por la escucha de la Palabra
(Rom 10, 17).
Samuel responde a la voz que lo despertó: Habla, Señor, que tu siervo escucha (1Sam 3, 10).
María escuchó atentamente el mensaje de Dios a través del ángel Gabriel (Lc 1, 26-28).
Una sola Biblia ganó el premio, pero todas las Biblias tienen premio. Al abrirla te darás cuenta.
2º color: La Palabra se cree: Hech 15, 7
Se cree en el Evangelio (Mc 1, 15).
La Palabra es fuerza de Dios para los que creen, no para los que la leen o la enseñan
(Rom 1, 16).
Pedro camina sobre las aguas cuando Jesús le dice una Palabra.
Mateo deja el banco de impuestos cuando escucha una Palabra.
El ladrón cree en la Palabra que le promete el paraíso.
María cree en las Palabras que le han sido dichas y es bienaventurada por haberlo creído (Lc 1,
45).
Desafío
? ¿Cuál de estas siete actitudes es la que más hace falta en tu vida?
C. CONCLUSIÓN
a. Resumen y Ancla
Nuestra respuesta a la Palabra es como un arco iris de siete colores.
De esta forma celebramos nuestra alianza con la Palabra.
La alianza con la Palabra en una alianza con Cristo Jesús.
Magisterio Desconocer las Escrituras es desconocer a Cristo.
de la Iglesia San Jerónimo. Dei Verbum 25.
b. Cierre
D I N Á M I C A : Al i an za
Objetivo:
Celebrar una Alianza con la Palabra de Dios.
Motivación:
Toda palabra espera una respuesta. La Palabra de Dios espera nuestra respuesta.
Procedimiento:
Todos de pie y en voz alta, con la Biblia en la mano y delante de los demás, que
operan como testigos de nuestra Alianza.
Se van enunciando los compromisos que hacemos con la Palabra:
Palabra, yo me comprometo a leerte ___ minutos al día.
Palabra, yo me comprometo a... etc.
Al final, sólo con la mirada, se busca a la persona más cercana y se le pide: Ayúdame
a ser fiel a esta alianza que acabo de realizar con la Palabra.
DINÁMICA: Ayuno
Objetivo:
Fortalecernos con la Palabra de Dios.
Motivación:
Todo ayuno es para depender de Dios y no de las fuerzas humanas.
Lo más importante no es de lo que nos privamos sino lo que sí comemos: La Palabra
de Dios.
Procedimiento:
Los participantes van al comedor, pero en vez de desayuno se lee la Biblia por 20
minutos.
Aplicación:
La Palabra de Dios es la fuerza de nuestra vida.
1. OBJETIVO
2. IDEA CLAVE
3. METODOLOGÍA
a. Didáctica y Pedagogía
Se presenta la secuencia del trabajo para que los participantes y actores tengan visión
panorámica.
Se representa la Sinagoga del Israel de todos los tiempos donde aparecen los Personajes,
Sabios y Profetas del Antiguo Testamento que revelan el sentido mesiánico de los
acontecimientos y profecías del Antiguo Testamento.
El predicador prepara el clima de estudio bíblico.
El jefe de la sinagoga, como maestro de ceremonias, es responsable de mantener el
ambiente de interés para comprobar si verdaderamente ha llegado la plenitud de los
tiempos y se han cumplido los oráculos de los Profetas.
El director del curso asesora a cada comunidad.
Cuidar de no presentar el tema de forma humorística o ligera, porque el objetivo es muy serio.
ANEXOS 3, 4 y 5
Fotocopia del texto de los Personajes, Acontecimientos y Profecías de los anexos 3, 4
y 5, que se distribuyen a tres grupos.
b. Tiempo
60 minutos de preparación y 60 minutos de presentación.
4. DESARROLLO DE L A ENSEÑANZ A
Jesús de Nazaret se levanta, desenrolla los pergaminos y con la cabeza cubierta con el
talit (velo) comienza a leer Is 61, 1-2 = Lc 4, 18-19.
Al terminar, solemnemente enrolla los pergaminos, mira a todos los asistentes y concluye: “Esta
Escritura se cumple hoy en medio de ustedes”.
“Jesús” se sienta en la silla que está a un lado del altar.
Jefe: ¿Quieres decir que ha llegado la plenitud de los tiempos?
Jesús: Escudriñad las Escrituras, porque ellas dan testimonio de mí.
Jefe: ¿Quieres decir que tú eres el Mesías prometido a nuestros padres?
Jesús: Escudriñad las Escrituras, porque ellas dan testimonio de mí.
Jefe: ¿Eres tú el anunciado por los profetas?
Jesús: Escudriñad las Escrituras, porque ellas dan testimonio de mí.
Jefe (Dirigiéndose al pueblo): Israel, Israel de todos los tiempos, escudriñemos las Escrituras
para comprobar de quién ha hablado y a quién se refiere la Escritura.
Invito a los protagonistas de la historia que han escrito las páginas más sublimes de nuestro
pasado, que nos revelen el sentido pleno de lo que vivieron.
Suplico a los sabios y maestros de Israel que nos compartan la luz de sus conocimientos.
Pido a todos los profetas que comprueben si sus oráculos se están cumpliendo hoy en medio de
nosotros.
e. Escudriñan las Escrituras
Jefe: En primer lugar voy a dar la palabra a nuestros antepasados, para que nos revelen el
sentido de la historia.
ANEXO 3: Personajes
Comunidad A presenta el anexo.
Jefe de la sinagoga: Ahora concedo la palabra a los Sabios, Maestros y Rabinos de Israel
para que desentrañen el significado de los acontecimientos que eran el preludio y la imagen de lo
que sucedería en la plenitud de los tiempos.
ANEXO 4: Sabios y Maestros de Israel
Comunidad B presenta el anexo.
Jefe de la sinagoga: Ahora doy la Palabra a los profetas de Israel para que ellos nos
comuniquen lo que el Espíritu de Dios les ha revelado sobre el Mesías y su misión.
ANEXO 5: Profetas
Comunidad C presenta el anexo.
D I N Á M I C A : Collar de perlas
Objetivo:
Testificar cómo la Palabra de Jesús nos ha cautivado.
Motivación:
En el Emaús de nuestra vida tenemos una Palabra (pasaje o versículo) que es muy
especial para nosotros porque ha hecho arder nuestro corazón. Compartámosla con
los demás y así formemos el collar de perlas de este curso.
Procedimiento:
Cada participante identifica su pasaje preferido de la Biblia como su perla y la comparte
en voz alta.
Se reparte a cada participante un círculo de papel de 10 cm. de diámetro.
EUCARISTÍA DE EMAÚS
1. MOTIVACIÓN
El camino de Emaús en el que Jesús ilumina el plan de Dios con la ley de la Palabra culmina
cuando se sienta a la mesa para celebrar la Eucaristía.
Vamos a vivir la misma experiencia.
Así como los discípulos de Emaús reconocieron a Jesús en la fracción del pan, así también
nosotros vamos a reconocerlo en la Eucaristía y vivir ese momento.
2. CELEBRACIÓN
Nota: Nosotros presentamos sólo sugerencias, pero la celebración debe realizarse de acuerdo a
las normas del obispo local y de la Iglesia Universal.
A. LITURGI A PENINTENCI AL
El sacerdote puede dirigir el acto penitencial haciendo alusión a diversos aspectos del Salmo 51,
o todos lo pueden recitar.
B. LITURGI A DE L A PAL ABR A
Se hace en una peregrinación que nos evoca a Jesús explicando las Escrituras a los dos
discípulos a lo largo del camino de Emaús.
En cada parada se hace una de las siguientes lecturas (tantas cuantas permita el tiempo)
Deut 30, 11-14; Neh 8, 1-3. 7-11; Jer 20, 7-9; Ez 2, 8-3, 4.
Salmo responsorial después de cada lectura: Se escogen algunos de los siguientes textos:
Lc 2, 51; Jn 8, 31; 1Tes 2, 13; Jn 1, 1-3. 14; Mc 16, 15; Mt 28, 19-20; Sant 1, 22-25; 2Tm 3,
16-17.
a. Evangelio: Los discípulos de Emaús: Lc 24, 13-35 (Dialogado: Lector, discípulos y Jesús)
b. Homilía
Llegan al pequeño pueblo, Jesús hace ademán de seguir más adelante. Jesús siempre quiere
ir más adelante.
Ellos lo forzaron (obligaron) a que se quedara. Es la única vez que alguien fuerza a Jesús que
tiene todo poder en el cielo y en la tierra. Se deja forzar cuando se le insiste que se quede.
La razón: Porque se hace noche. Se hace noche en la vida. Las tinieblas de la soledad.
Jesús entró en la casa. Se sentó a la mesa. Tomó el pan, lo bendijo y lo dio. Segunda parte de
la celebración de aquella tarde. Ya había celebrado la liturgia de la Palabra, ahora preside la
liturgia de la Eucaristía.
1. CALENDARIO
METODOLOGÍA
HORA
R.D.: No vinieron.
Presentación 45’
A.P.: Investigar.
PM
1
1. D.: Dormir con la Biblia.
45’
Camino de Emaús A.P.: Lectura. Tres velas. Dramatizar dos caminos.
D.: Abrazar la Palabra.
2. R.D.: Lámpara. Espada. Martillo. Agua. Té amargo.
Miel. Semilla de mostaza. Pan.
Siete imágenes 90’
A.P.: Representación física. Síntesis. Contacto
de la Palabra directo.
AM
Anexo 1.
3. D.: Veneración de la Palabra. Noche de Samuel.
2 Siete efectos 90’ A.P.: Síntesis. Salmo 119.
de la Palabra Anexo 2.
D.: Si tu Biblia hablara. Concurso de Biblias. Llaves.
Hágase en mí según tu Palabra. Oración con la
4. Biblia. Alianza. Ayuno.
PM
120’
Sinagoga de Israel Anexos 3, 4, 5.
3
Conclusión A.P.: Testimonios.
PM
90’
Eucaristía de Emaús
I Etapa 2. EMAÚS 50
2. MATERIALES
MATE-
TEMA CANT ARTÍCULO PESO / MEDIDA OBSERVACIONES
RIAL
1 Llaves de auto. & & Para representar la Analogía.
1 Caja fina. Madera. Mediana. Dentro va la Biblia mediana con las llaves.
2 Biblias. & Grande y mediana. Para el altar de la Palabra y la Analogía.
Presentación
1 Mantel. Tela. &
1 Ramo de flores. Natural. &
1 Cirio o vela. Parafina. & Se necesitan fósforos para encenderlo.
1 3 Velas. & 3 cm. diámetro #.
Camino de 2 Letreros. Cartulina. & Uno que diga “Jerusalén” y el otro “Emaús”.
Emaús
1 Lámpara. Cristal. 30 cms. #. Para aceite o petróleo. No baterías o
eléctrica.
1 Espada. Metal o 70 cms. #. De preferencia afilada por ambos lados.
plástico.
1 Fruta grande. Natural. 3 – 5 kilos #. Para partir con la espada.
2 Martillos. & &
2 2 Imágenes. Yeso. 30 - 50 cms. #. No religiosas, pues se van a romper.
4 Jarras con Cristal o 3 - 4 litros #. Se da un poco a cada participante.
Siete
agua. plástico.
imágenes de
4 Jarras con té Cristal o 3 - 4 litros #. Se da un poco a cada participante.
la Palabra amargo. plástico.
Miel de abeja. Natural. Medio kilo #. Cada participante va a probarla.
* Semillas de Naturales. &
mostaza.
Pan. & 1 Kilo #. Para dar a cada participante.
* Cucharitas. Plástico. 5 cms. #. Para la miel.
* Vasitos. Plástico. 3 cms. #. Para el agua.
3 * Fotocopia. Papel. & Anexo 1.
Siete efectos
de la palabra
2 Anillos. Cartón. 30 cm. diámetro. Entrelazados.
4
1 Fotocopia. Papel. & Anexo 2 por parejas o por comunidad.
Alianza
* Llave. Metal. &
* Disfraces. Ropa, & A la usanza en tiempos de Jesús.
maquillaje.
1 Túnica blanca. Tela. & Para Jesús.
1 Túnica roja. Tela. & Para el Jefe de la sinagoga.
* Kippá. Papel 10 cm. de Para los hombres.
grueso. diámetro.
* Velo. Tela. & Para las mujeres.
1 Candelabro. Madera o 1 metro #. Con 7 brazos.
5 metálico.
7 Velas. Cera. 20 cms. largo #. Para colocar en el candelabro.
Sinagoga
1 Mantel. Tela. & Para cubrir el ambón con una estrella de
David enfrente.
1 Estrella de David. Cartón. 40 – 50 cms #. Se coloca en el velo que cubre la Biblia.
4 Manuscritos. Papel. 35 cms. # Con texto de: Is 61, 1-3.
3 Cantos hebreos. & & Cantos rítmicos para danzar.
Hilo delgado Estambre 40 metros. Para el collar de perla.
resistente. o nylon.
* Círculos Cartulina. 10 cm diámetro #. Con una perforación en el centro para
blancos. pasar el hilo y formar un collar.
# = Aproximadamente. & = Estándar o normal. * = Para todos los participantes.
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I Etapa 2. EMAÚS 51
IV. ANEXOS
1. Síntesis general
2. Salmo 119
3. Sinagoga / Personajes
4. Sinagoga / Sabios y Maestros de Israel
5. Sinagoga / Profetas
52 2. EMAÚS I Etapa
ANEXO 1 SÍNTESIS GENERAL
Trabajo por parejas o por comunidades, dependiendo del tiempo disponible.
54
3
2. EMAÚS
7
I Etapa
ANEXO 2 SALMO 119
Objetivo:
Conocer qué es y qué hace la Palabra, así como nuestra actitud frente a ella.
Motivación:
Este Salmo sólo habla de la Palabra con distintos nombres: decretos, leyes, preceptos, juicios,
mandamientos, etc.
Procedimiento:
Trabajo por comunidades.
Se reparten 30-40 versículos del Salmo a cada comunidad.
Cada comunidad estudia los versículos que le corresponden y se coloca en la columna
respectiva a lo que ES la Palabra, lo que HACE y la RESPUESTA del hombre frente a la Palabra,
indicando el versículo correspondiente.
SALMO 119
QUÉ ES LA
PALABRA QUÉ HACE LA PALABRA RESPUESTA DEL
Vers (decretos, leyes, Vers Vers
(verbos) HOMBRE
preceptos, juicios,
mandamientos)
9. 6. 2.
I. Etapa 2. EMAÚS 55
VERIFICACIÓN DEL ANEXO 2 SALMO 119
SALMO 119
¿QUÉ ES? ¿QUÉ HACE? RESPUESTA DEL HOMBRE
1 Camino Conduce Proceder de acuerdo a la Ley de Dios
0 Pureza 6 Seguridad 2 Buscar sinceramente
17 Vida 9 Purifica 3 Siguen sus caminos
22 Liberadora 10 Perseverancia 5 Mantener en la observancia
24 Consejera 18 Abre los ojos 7 Ser agradecido
25 Promesa 21 Amenaza a los arrogantes 11 Guardar la Palabra
26 Respuesta 22 Libera 15 Meditar
28 Ánimo 24 Aconseja 16 Se deleita
29 Gracia 25 Vivifica 22 Guardar tu testimonio
30 Verdad 34 Da inteligencia 30 Elige en camino de la verdad
34 Maestra 35 Guía 31 Apegar al testimonio
35 Conductora 36 Desinterés 33 Seguir hasta el final
41 Auxilio 37 Vida 42 Responder a los que se burlan
42 Confianza 41 Salva 48 Alzar las manos al Señor
49 Esperanza 42 Confianza 57 Guarda tus Palabras
50 Consuelo 43 Esperanza 59 Corrige los pasos
52 Aliento 46 Valor 62 Atiende a la Palabra
54 Dulzura 50 Consuela 63 Aliase con los que le temen
58 Ternura 52 Aliento 89 Acepta como sostén
72 Oro y plata 54 Alegría 92 No se desanima en la tristeza
73 Creadora 56 Tranquiliza 93 Vive la Palabra
89 Inmutable 61 Fortalece 94 Busca las ordenanzas de Dios
90 Verdad 66 Sabiduría 95 Está atento a los preceptos
92 Ley 74 Paciencia 96 Busca la perfección
93 Ordenanza 76 Consuela 97 Medita la ley
95 Testimonio 79 Une 98 Ser prudente
103 Miel 82 Conforta 101 Apartarse de los malos pasos
105 Lámpara 84 Justicia
112 Precepto 85 Defiende
122 Defensa 88 Vida
162 Tesoro 89 Sostiene
92 Alegre
93 Revive
94 Salva
96 Perfecciona
98 Produce sabiduría
99 Hace pacientes
102 Produce fidelidad
103 Endulza
105 Ilumina
107 Sana
109 Exige
111 Nos enriquece
114 Protege
115 Preserva 119 Separa
122 Salda nuestras deudas 123 Cumple
134 Libera 138 Descubre
56 2. EMAÚS I Etapa
ANEXO 3 PERSONAJES
1º Introducción
Nosotros somos los héroes valientes y atrevidos caudillos, que escribimos los grandes capítulos
de la Historia de la Salvación. Por eso tenemos una perspectiva general para iluminar a todos los
hombres de todos los tiempos, para que perciban cómo la historia tiene un punto culminante.
Presten atención, pueblos de todo el orbe, porque van a escuchar el concentrado de la historia,
pero de manera especial se darán cuenta a dónde apuntan las Escrituras.
2º Adán
Yo soy el primer Adán. Conmigo comenzó el género humano. Por mí entró el pecado y la muerte
en el mundo.
Pero vendrá otro Adán que será el iniciador de una nueva generación de salvados y redimidos, y
con él comenzará una nueva humanidad. Él va a traer la vida y la vida en abundancia.
Lc 3, 38; Rom 5, 12-14; 1Cor 15, 22; Jn 10, 10.
3º Melquisedec
Yo soy Melquisedec, sumo sacerdote y rey de Salem (paz), que ofrecí pan y vino. Pero eso sólo
es imagen de que en la plenitud de los tiempos, el Mesías será sumo sacerdote, y será príncipe
de paz que ofrecerá el pan y el vino de su cuerpo y de su sangre para la salvación de la
humanidad. Su sacerdocio será eterno.
Heb 5, 6-10; 6, 20; 7, 1-17.
4º Abraham
Yo soy el patriarca Abraham. A mí Dios me prometió que por mi descendencia serían benditas
todas las naciones.
Yo sé que un descendiente mío será “el Bendito de Dios” para bendecir las naciones. Dios no se
refería a mis descendientes, sino a “mi descendiente” uno sólo... el Mesías Salvador.
Yo no fui justificado por mis obras sino porque le creí a Dios.
Así como yo creí en que Dios era poderoso para resucitar a mi primogénito, así los que crean en
que Dios ha resucitado a su Hijo primogénito, encontrarán la salvación en esa fe, como yo.
Mt 1, 1; Lc 1, 55; Jn 8, 56; Hech 3, 25; Rom 4; Gal 3, 6-29.
5º Isaac
Yo fui el primogénito, el hijo de la Promesa, pero un día mi padre Abraham cargó sobre mis
espaldas la leña para el sacrificio y me llevó al monte Moriáh que está en las afueras de
Jerusalén, para inmolarme en holocausto.
El Mesías deberá ser llevado a las afueras de Jerusalén, sobre un monte, para ser inmolado. Él
es, como yo, el Hijo único y el Hijo amado de su Padre.
Rom 9, 1-10; Gal 4, 28; Heb 11, 17-19; Heb 11, 20; Gal 4, 21-31.
I Etapa 2. EMAÚS 57
7º Moisés
Yo soy Moisés, el pastor de Madián que fui el libertador del pueblo de Dios.
Dios suscitará a otro libertador, que los liberará de todos los Egiptos que los oprimen. Los sacará
de la esclavitud del pecado.
Yo sólo he dado la Ley, pero él portará la gracia y la verdad. Él hará una Nueva Alianza, les dará
el verdadero pan del cielo y los conducirá a la verdadera tierra prometida. Así como yo subí a la
montaña para traer la Ley, él subirá al monte para propagar una Nueva Ley, superior e interior.
Mt 17, 3; Lc 24, 27. 44; Jn 1, 17. 45; 3, 14; 5, 46;6, 32; Hech 3, 22; 13, 38; 28, 23; 2Cor 3, 15-16;
Heb 3, 2-5.
8º Josué
Mi nombre, Josué, significa “la salvación de Dios” y el futuro Mesías se llamará también como yo,
Yeshuá.
Así como a mí me correspondió introducir al pueblo en la tierra prometida, el futuro Mesías abrirá
las puertas de la Jerusalén celestial para que habite allí el pueblo de Dios.
Jos 1-7.
9º David
Yo soy el rey David. El futuro Mesías será como yo, rey, pastor y profeta, pero a diferencia mía, él
no experimentará la corrupción.
Nacerá en Belén de Judá y estará lleno del Espíritu Santo. Será mi descendiente, que se sentará
eternamente en el trono de Israel, como me lo prometió el profeta Natán. Se le llamará “Hijo de
David”, pero a la vez será “mi Señor”.
2Sam 7; Mt 12, 3. 23; Mc 10, 47; Lc 1, 32; 2, 11; Hech 2, 29-34.
10º Salomón
Yo soy el rey Salomón. Mi padre fue el Rey David. Fui famoso por mis riquezas y sabiduría. Mi
fama traspasó las fronteras y desde pueblos lejanos vinieron a escuchar mis proverbios. Yo
construí el primer templo donde Dios se encontraba con su pueblo.
Pero yo sólo simbolizo a otro hijo de David, el verdadero, que vendrá después de mí y que será
mucho más sabio y rico que yo. Él construirá el Templo definitivo. Deseo y sueño, ver y oír a este
hijo de mi padre David.
1Re 3-10; Lc 11, 31; Mt 12, 42; Hech 7, 47.
11º Jonás
Yo soy Jonás, el profeta desobediente, que fui enviado a predicar la conversión de los paganos.
Estuve tres días y tres noches en el vientre de la ballena. Pero desde lo profundo clamé con
lágrimas al que podía salvar mi alma y me salvó, para ser capaz de anunciar la liberación a los
ninivitas.
Vendrá un día otro Jonás, pero obediente, que estará tres días en el vientre de la tierra, pero
resurgirá para anunciar la salvación y el perdón de los pecados a todos los hombres.
Jon 3, 2; Mt 12, 39-41; Lc 11, 29-30.
12º Conclusión
Todos nosotros representamos y sintetizamos la persona y la misión del Mesías que Dios ha de
enviar desde los cielos.
Ansiamos y soñamos ver el día del Señor. Bienaventurado aquel pueblo que le toque vivir la
plenitud de los tiempos.
58 2. EMAÚS I Etapa
ANEXO 4 SABIOS Y MAESTROS DE ISRAEL
1º Introducción
Nosotros hemos investigado cuidadosamente cada momento de la historia para encontrar el
sentido de la misma. Hemos aprendido ciertas cosas que hoy queremos compartir con todo el
pueblo, para que conozca la unidad de la historia y como cada acontecimiento apuntaba al
mismo vértice: La plenitud de los tiempos con la venida del Mesías.
Escuchen pues con atención, pueblos de la tierra, lo que nos ha costado a nosotros muchos días
y noches de estudio. Muchas velas se han consumido delante de nuestros ojos, para que hoy
ustedes tengan la luz para reconocer al Mesías cuando aparezca en medio de su pueblo.
2º El arca de Noé
Yo soy Rabí Gamaliel y quiero recordarles que hace muchos pero muchos años había un hombre
justo. Era el único hombre bueno de su generación. La humanidad se había corrompido y su
pecado gritaba justicia a los cielos. Dios decidió entonces tomar cuenta de la situación, pero
quiso salvar a este hombre justo, al cual se le pidió construir una arca de madera en medio de
tierra firme. En el tiempo señalado por Dios entraron en el arca, él y su familia, que eran
pecadores, y se desató una catástrofe universal con un diluvio que cubrió la tierra entera. Gracias
a esa barca de madera fueron salvados el justo y los pecadores.
Pero esto era sólo señal de que llegaría el día en que Dios, cansado de tanto pecado sobre la faz
de la tierra, enviaría a su Hijo único, no para condenar al mundo ni para hacerlo perecer, porque
Dios no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva.
Desde entonces la humanidad está esperando al nuevo Noé, el único hombre justo de toda la
humanidad, que salvará a su familia haciéndolos pasar por su cruz de madera.
Cuando lo encuentren, métanse en su barca para encontrar la salvación, ustedes, su familia, y
toda la creación. Gen 6, 5-9; Is 54, 9-10; 2Pe 2, 5.
3º El Éxodo
Yo soy Rabí Hillel y he descubierto que la noche cuando nuestros padres fueron liberados de la
esclavitud de Egipto y se encaminaron a la tierra de la libertad, era figura y anuncio de una
liberación todavía mayor, salir de la esclavitud del pecado para llegar a la tierra prometida.
Desde entonces estamos esperando una noche pascual, que inaugure el verdadero camino a la
gloriosa libertad de hijos de Dios.
Si alguno de ustedes tiene la suerte de vivir esa noche pascual, encontrará la luz de la vida
nueva, y vida en abundancia.
4º El Cordero pascual
Yo soy el gran rabino de Jerusalén que he estudiado el papel del cordero pascual de la noche de
liberación. Así como hubo un cordero con cuya sangre se marcaban las puertas de las casas
cuando el ángel exterminador rondaba con la espada de la muerte para exterminar a los
primogénitos, y gracias a la sangre del cordero se encontró la salvación, así será en la plenitud
de los tiempos. Gracias a la sangre de un nuevo Cordero de Dios se encontrará la salvación.
La señal que yo les doy para reconocer a este Cordero, es que no le romperán ninguno de sus
huesos. El día que lo identifiques no dudes comer su carne y beber su sangre para vivir
eternamente. Ex 12, 3-13.
I Etapa 2. EMAÚS 59
5º El Mar Rojo
Yo soy Nicodemo, Maestro de Israel. Así como nuestros padres pasaron por el agua del Mar
Rojo y fueron salvados de sus perseguidores, así también en la plenitud de los tiempos se tendrá
que nacer de nuevo y ser bautizado en el Agua y el Espíritu para experimentar la liberación
completa.
Cuando llegue este día no se puede desaprovechar la oportunidad. Ex 14, 15-31.
6º El maná
Yo soy el famoso Shamai y quiero que se acuerden cómo, gracias al Maná, el pueblo pudo
caminar cuarenta años por el desierto hasta que llegó a la tierra prometida.
Pero aquél no era el verdadero pan del cielo. El verdadero pan del cielo lo dará el Hijo del
hombre cuando entregue su cuerpo y su sangre para la salvación de todo el que crea. Jn 6, 33.
7º La serpiente de bronce
Yo soy el filósofo Maimónides, y les aseguro que así como Moisés levantó la serpiente de bronce
en el desierto y eran curados los que habían sido heridos de muerte por la mordedura de las
serpientes, así también en la plenitud de los tiempos uno será levantado en alto, en un nuevo
mástil, para que podamos ser salvados de la muerte eterna.
Si tú miras con fe al que está levantado sobre el mástil de la cruz, serás curado de cualquier
enfermedad, especialmente de la peor de todas, el pecado. Num 21, 4-9; Jn 3, 14-15.
8º Conclusión
Esto es lo que hemos encontrado nosotros, jefe de la sinagoga de Israel. Cuando se den cuenta
que todos los acontecimientos del pasado encuentran su plenitud en lo que esté sucediendo en
el presente, no duden que el Mesías ha llegado y está llamando a la puerta del corazón. Ábranle
las puertas para que celebren la fiesta de la liberación.
60 2. EMAÚS I Etapa
ANEXO 5 PROFETAS
1º Introducción
Nosotros representamos a los profetas de Dios. A nosotros Dios nos reveló cómo serían los
tiempos mesiánicos, pero sobre todo nos dijo muchas cosas sobre su Ungido, el Mesías que
habría de venir. Esto es lo que queremos presentar a la comunidad de Israel. En quien se
cumplan estos oráculos ése es el Mesías verdadero, el enviado por Dios.
2º El protoevangelio
Yo soy un profeta ungido por el Espíritu de los cuatro vientos y quiero recordarles la primera gran
profecía de la cual parten todas las demás promesas. En el paraíso cuando nuestros padres
fueron engañados por la mentira de la serpiente, Dios prometió que un descendiente de la mujer
aplastará para siempre la cabeza de la serpiente.
Gen 3, 15.
3º Moisés
Yo soy Moisés, el mayor de los profetas del Antiguo Testamento. Yo les aseguro que cuando
llegue la plenitud de los tiempos, Dios enviará otro profeta mayor que yo para transmitir la
palabra de salvación y les aseguro que sólo él tendrá palabra de vida eterna. Si lo escuchan,
ríndanse ante él porque en él radica la gracia y la verdad.
Deut 18, 18-20.
4º Natán
Yo soy Natán y quiero recordar la Promesa que le hice a nuestro padre David, cuando de parte
de Dios le anuncié que un hijo suyo se sentaría eternamente en el trono de Israel. No se refería a
Salomón, el cual murió y su sepulcro está en las afueras de la ciudad, sino al verdadero Hijo de
David que cumplirá esta Promesa de Dios.
Yo soy la voz profética de Israel que recuerdo que el Mesías será llamado “Hijo de David”.
2Sam 7, 12-16.
5º Miqueas
Yo soy Miqueas y te digo a ti, Belén de Efratá, que no eres la menor entre las ciudades de Judá,
porque de ti nacerá el pastor y rey que apacentará a mi pueblo. En esto reconocerán al
verdadero Mesías, en que nacerá en Belén de Judá, como David su padre.
Miq 5, 1-3; Mt 2, 1-6.
6º Daniel
Yo soy Daniel, el profeta de la esperanza, y estoy viendo que en la plenitud de los tiempos viene
sobre las nubes del cielo, uno como Hijo del hombre que se acerca al trono del Anciano para
recibir todo el imperio y el poder, un imperio eterno que nunca pasará y su reino no será
destruido jamás.
Dan 7, 13-14.
I Etapa 2. EMAÚS 61
7º Zacarías
Yo, Zacarías, anuncio que en la restauración mesiánica. El Mesías entrará montado en un asno a
Jerusalén.
Zac 9, 9; Mt 21, 5; Jn 12, 13-14.
8º Joel
Yo soy Joel. Les aseguro que en la plenitud de los tiempos habrá una efusión generosa del
Espíritu de Dios sobre la creación. Cuando esto llegue, será la salvación de todo el que invoque
el nombre del Señor.
Joel 3, 1-5; Hech. 2, 17-21.
9º Ezequiel
Y yo, Ezequiel añado de parte de Dios: “Infundiré un espíritu nuevo. Quitaré su corazón de piedra
y les daré un corazón de carne”.
Ez 36, 22-32.
10º Jeremías
Yo soy Jeremías y vislumbro que vienen días, oráculo de YHWH, en que Dios pactará con la
casa de Israel y con la casa de Judá una nueva alianza. No como la alianza que pactó con
nuestros padres y ellos quebrantaron. Esta será la nueva alianza: “Escribiré mi ley en sus
corazones y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo”.
Jer 31, 31-34.
11º David
Yo, David, también soy profeta, y estoy viendo que el Mesías será rechazado, pero al mismo
tiempo veo que la piedra que rechazan los constructores, se convierte en piedra angular.
Estoy viendo que Dios no dejará que su Hijo experimente la corrupción y que será glorificado,
pues Dios le dice: “Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos como escabel de tus
pies”.
Sal 118, 22-23; Mt 21, 42; Sal 16, 10; Hech 13, 35; Sal 110, 1; Hech 2, 35-36.
62 2. EMAÚS I Etapa
- Su misión es una misión liberadora:
El Espíritu de Dios está sobre mí porque me ha ungido y me ha enviado a anunciar la buena
nueva a los pobres, la libertad a los cautivos, a abrir los ojos a los ciegos, dar libertad a los
oprimidos y anunciar el año de gracia del Señor. Is 61, 1-3; Lc 4, 18-19.
Una luz brilla en medio de las tinieblas, en la Galilea de los gentiles. La tierra de Zabulón y la
tierra de Neftalí, camino del mar, allende el Jordán.
El pueblo postrado en tinieblas ha visto una intensa luz, a los postrados en paraje de sombras de
muerte, una luz les ha amanecido. Is 8, 23; Is 9, 1; Mt 4, 15-17.
- Y lo más importante, morirá por su pueblo:
He aquí a mi Siervo, despreciable, varón de dolores. Eran nuestras dolencias las que llevaba. Él
soportó el castigo que nos trae la paz. Dios cargó sobre él la culpa de todos nosotros y por sus
llagas hemos sido curados. Ese Siervo sufriente será el Mesías. Is, 52, 13; 53, 4-12.
13º Conclusión
Nosotros los profetas hemos vislumbrado la plenitud de los tiempos, y hemos soñado y añorado
con ver el día del Señor cuando aparezca en medio de su pueblo cumpliendo nuestros oráculos y
profecías.
Si ustedes tuvieran la suerte que nosotros no tuvimos, reconózcanlo como el Mesías enviado a
este mundo.
I Etapa 2. EMAÚS 63
ICONOS
Usados en los Esquemas de las Escuelas de Evangelización San Andrés
Llevan Pantalla cuando son actividades del predicador.
Sin pantalla, cuando es Actividad de los participantes.
ANEXO *:
Para mostrar que se debe consultar un anexo.
Ejemplo: Cuando se da un ejemplo o testimonio.
Magisterio
Cuando se cita el Magisterio de la Iglesia, o a los Santos Padres.
de la Iglesia
Vínculo Pedagógico
Frase que el predicador repite de forma más lenta, en voz más baja y en tono más grave.
64 2. EMAÚS I Etapa