Análisis gramatical Mateo, 5.

Según versión bíblica: La Biblia de nuestro pueblo de Luis Alonso

Schökel (Sacerdote)

Sermón del monte o Bienaventuranzas. Es un discurso, enseñanza

Paralelo Lc. 6, 20-23.

(Versículos 1 y 2) Jesús enseña a discípulos, personas ya convertidas. Se sienta porque es un

maestro, va a enseñar a los suyos, se le acercan porque lo conocen, le tienen confianza.

Versículos 3 al 11. Jesús expresa su discurso o programa de vida. Son enunciados de valor, se
repite al inicio de cada Bienaventuranza la palabra Felices (sustantivo) que nos recuerda que el
Reino de Dios ya se hace presente en este mundo como Don y gracia en medio de nosotros.

Mateo escribe para una comunidad cristiana ya establecida, que comienza a organizarse como
Iglesia. Les invita a descubrir los valores del Reino en las dificultades por las que atraviesa.

Desde una actitud positiva, de felicidad, Jesús invita a vivir la pobreza, la aflicción,
desprendimiento, hambre, sed de justicia. La pobreza material se convierte en pobreza de
corazón.

La palabra Felices es un sinónimo. La ley del Evangelio debe sustituir la ley del talión. Superar
los mandamientos y acoger la ley del amor.

Imagen de los discípulos (Versículos 13-16): sal de la tierra y luz de las naciones. Parábola que
nos invita a una forma de vida comprometida, coherente, irradiar luz con este mensaje
universal. Los discípulos de Jesús tienen el compromiso de extender el Reino, ser coherentes y
glorificar al Padre que está en el cielo.

Jesús y la Ley (Versículos 17-20). Jesús en su sinceridad más profunda, expone con libertad
su punto de vista sobre la ley (la torá), utiliza contraposiciones: han escuchado que se dijo…
yo digo… Jesús no se opone a la ley sino que la transforma. Jesús nos invita a ir más allá de
la Ley, me invita a vivir una vida del Espíritu.

Jesús y la ofensa (Versículos 21-26). Jesús nos recuerda que la tarea del perdón es Don y es
compromiso, mirar a nuestro interior, ser sinceros con nosotros mismos, no condenar a los
demás, ser misericordiosos. Se nos invita a estar en paz consigo mismos para poder perdonar
a los demás. Solo el amor es capaz de perdonar. Solo Dios puede sanar lo más profundo de
nuestros corazones y por consiguiente cambiarnos la vida. Actuar según el Espíritu, no actuar
según la carne.
Jesús y el adulterio (Versículos 27-30). Continúa la contraposición, ha escuchado decir… pero
yo digo, aplica metáforas para que la enseñanza llegue.

Jesús y el divorcio (versículos 31-32) Jesús es muy claro con la ley, respetuoso de sus
costumbres como buen judío, pero enseña que antes que el cumplimiento de la Ley, está la
persona. Jesús eleva a la mujer en su dignidad de hija de Dios.

Jesús y los juramentos (versículos, 33-37) No jurar en falso, no jurar en nombre de Dios
(paralelos Is. 66,1 y Lv. 19,12). Coherencia en el testimonio de vida.

Jesús y la venganza (versículos 38-48) Paralelo Lc. 6,27. Jesús viene a abolir la ley del
talión. Amar al prójimo como a sí mismo. Dar sentido y plenitud a los mandamientos. Dios no
espera a que seamos buenos para perdonarnos o amarnos. Su misericordia está por encima de
nuestras faltas y pecados. El amor verdadero siempre está a prueba. Jesús cierra su
enseñanza con el llamado a la perfección. Nuestro modelo de fe es Jesús y su amor sin
límites al Abba.

Verbos presentes en el Cap. 5 de Mateo: Subió, se sentó, habló, enseñó, dijo. Verbos de
acción

Personajes: Jesús, los discípulos, la montaña, sal, luz, ley, cielo, tierra. Personajes que sin
hablar, denotan acción.

La gente escuchó el mensaje de Jesús y le admiraba por todo lo que decía, un joven aldeano
que en su vida ministerial trajo fuego a la tierra. Demostró celo apostólico por el Reino y las
cosas de su padre.
 REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA GAUDIUM
DIPLOMADO EN TEOLOGÍA BIBLICA

ANALISIS GRAMATICAL
MATEO

Participantes:
Carpio, Maigualida
C.I. 13.154.552