PLEGARIA

EL ARTE DE CREER 
NEVILLE

Traduccion del ingles al castellano

 por Clara Llum, en 2005.

GDDARD P!"LICATI#$
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 #e) *or+ Cit

Coprig(t, %-&5,  #e/ille

%
 Para 0" I L L0
El 1e2or 
1e2or Compa3ero.
Compa3ero.

2
Contenidos

%. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD

2. #AT!RALEA D!AL DE LA C#CIE#CIA

6. I1AGI#ACI# * 7E

&. E#$8ACI# C#TRLADA

5. LE* DE TRA#$1I$I# DEL PE#$A1IE#T

9. "!E#A$ #!E4A$

:. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA

6
 PRE7ACI

La PLEGARIA es la lla/e maestra. !na lla/e puede ser/ir para una puerta de una casa,
 pero cuando sir/e para todas las puertas puede
p uede ien ser llamada lla/e maestra. Tal lla/e 
no menos es la plegaria para todos los prolemas terrenales.

&
 %. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD

"Reza por mi alma, mas cosas son hechas por la oracion que lo que este mundo sueña." 
;Tennson<.

La plegaria es un arte  re=uiere practica. El primer re=uisito es una imaginacion

controlada. Pompa  /anas repeticiones son e>tranas a la plegaria. $u eercicio re=uiere
tran=uilidad  pa? mental. #o uses /anas repeticiones, pues la plegaria es (ec(a
en secreto
secreto  tu Padre =ue /e en el secreto te recompensara aiertamente. Las
ceremonias =ue son comunmente usadas en la oracion son meras supersticiones  (an
sidoo in/
sid in/ent
entada
adass par
paraa dar
darle
le a la ple plegar
garia
ia un air
airee de sol
solemni
emnidad.
dad. A=ue
A=uell
llos
os =ue
 practican el arte de la plegaria son amenudo ignorantes de las lees =ue la controlan.
Atriuen los resultados otenidos a las ceremonias  con@unden la letra con el espiritu.
La esencia de la plegaria
es la @e pero la @e dee ser permeada con entendimiento para darle esa cualidad acti/a
=ue no posee por si sola. Por eso, logra saiduria  con todo tu poder logra
entendimiento.
Este liro es un intento de reducir lo desconocido a lo conocido, se3alando las
condiciones por las cuales las plegarias son respondidas,  sin las cuales no pueden ser
respondidas. De@ine las condiciones =ue goiernan la plegaria en lees =ue
son simplemente una generali?acion de nuestras oser/aciones.
La le uni/ersal de re/ersiilidad es el @undamento sore el cual estas a@irmaciones estan
 asadas.
El mo/imiento mecanico causado por el (ala @ue conocido por largo tiempo
antes de =ue nadie so3ara la posiilidad
posiilidad de una trans@ormacion in/ersa, esto es, la
reproduccion del (ala por el mo/imiento mecanico ;el @onogra@o<. Por largo tiempo la
electricid
elect ricidad
ad @ue produci
producida
da por @ricc
@riccion
ion sin pensar =ue la @ric @riccion,
cion, a su /e?, podia
ser producida por la electelectrici
ricidad.
dad. $ea =ue el (omre tiene e>ito o no en re/ert re/ertir
ir
la trans@ormacion de una @uer?a, el sae, en todo caso, =ue todas las las trans@ormaciones
de @uer?a son re/ersiles. $i
el calor puede producir mo/imiento mecanico, entonces el mo/imiento mecanico puede
 producir calor. $i la electricidad produce magnetismo, el magnetismo puede
tamien desarrollar corrientes electricas. $i la /o? puede causar corrientes ondulatorias,
entonces esas corrientes pueden reproducir la /o?,  asi seguido. Causa  e@ecto, energia
 materia, accion  reaccion son lo mismo e intercon/ertiles.
Esta le es de la mas ele/ada importancia, por=ue te capacita a pre/eer la trans@ormacion
in/ersa una /e? =ue la trans@ormacion directa es /eri@icada. $i tu supieras como te
 sentirias si @ueras a alcan?ar tu oeti/o, entonces, in/ersamente, sarias =ue
estado podrias alcan?ar si despertaras en e n ti mismo tal sentimiento. El mandato, orar
creendo =ue a posees a=uello por lo =ue re?as, esta asado sore el conocimiento de
la le de trans@ormacion in/ersa. $i tu plegaria reali?ada produce en ti un sentimiento
de@inido o
un estado de conciencia, entonces, in/ersamente, ese particular sentimiento o estado de
consciencia debe  producir la reali?acion de tu plegaria. Puesto =ue todas las
trans@ormaciones de @uer?a son re/ersiles, deerias siempre asumir el sentimiento de tu
deseo cumplido. Deerias despertar dentro de ti el  sentimiento de =ue tu eres  tienes eso
=uee (a
=u (assta el mom omen
entto dedessea
east
stee se
serr  popossee
eerr. Est
stoo se (a (ace
ce @acaciilm
lmen
entte
contemplando la
5
 dic(a =ue seria tua si tu oeti/o @uera un (ec(o logrado, de manera =ue /i/es, te
mue/es  tienes tu ser en el sentimiento de =ue tu deseo esta reali?ado.
El sentimiento del deseo cumplido, si es asumido  sostenido, dee oeti/i?ar el estado
=ue (aria creado. Esta le e>plica por=ue B7e es la sustancia de las cosas en esperan?a,
la e/idencia de las cosas no /istas  por=ue BEl llamo cosas =ue no se /en como si lo
 fueran  las cosas =ue no se /eian se /ieron. Asume el sentimiento de tu deseo cumplido
 continua sintiendo =ue esta cumplido (asta =ue eso =ue sientes se oeti/ice a si
mismo.
$i un (ec(o @isico puede producir un estado psicologico, un estado psicologico
 puede producir un (ec(o @isico. $i el e@ecto A puede ser producido por la causa
", entonces in/ersamente, el e@ecto " puede ser producido por la causa A.
Por eso te digo, BCual=uiera sea tu deseo, cuando oras, cree =ue a lo (as reciido,  lo
tendras ;1arcos %%2&<.

9
 2. #AT!RALEA D!AL DE LA C#CIE#CIA

!n claro concepto de la naturale?a dual de la conciencia del (omre dee ser la ase de
toda plegaria /erdadera. La conciencia inclue una suconciencia asi como una
 parte consciente. La parte in@initamente mas grande de la conciencia ace ao la es@era
de la conciencia oeti/a. El suconsciente es la parte mas importante de la conciencia.
Es la causa
causa de la accaccion
ion /olunta
/oluntaria
ria.. El sucons
suconscie
ciente
nte es lo =ue el (omre es. El
consciente es lo =ue el (omre conoce. B*o  mi Padre somos uno pero mi Padre es mas
grande =ue o.
El consciente  el suconsciente son uno, pero el suconsciente es mas grande =ue
el consciente.
B*o por mi mismo no puedo (acer nada, el Padre dentro de mi, El (ace el traao. *o,
conciencia oeti/a, por mi mismo nada puedo (acer el Padre, el suconsciente, El (ace
el traao. El suconsciente es eso en lo cual todo es conocido, en lo cual todo es posile,
a lo cual todo /a, de lo cual todo /iene, =ue pertenece a todos, al cual todos tienen acceso.
Eso de lo =ue somos conscientes esta construido de a=uello de lo =ue no somos
conscientes. #uestras asunciones suconscientes, no solamente in@luencian
nuestro comportamiento sino =ue tamien con@orman el patron de nuestra nue stra e>istencia
oeti/a. Ellos a solas tienen el poder de decir, Bagamos al (omre Fmani@estacion
oeti/a, a nuestra imagen  semean?a. La totalidad de la creacion esta dormida
dentro de la pro@u
pro@undidad
ndidad del (omre  es desper despertada
tada a la e>istencia
e>istencia oet
oeti/a
i/a por
sus asunci
asunciones
ones sucon
suconscien
scientes.
tes. Dentr
Dentroo de esa /acuid /acuidad
ad =ue llamam
llamamosos sue3o (a
una consci
consciencia
encia en indormi
indormitante
tante /igilan
/igilancia,
cia,  mientras
mientras el
el cuerpo duerme
duerme este
este ser
indurmiente liera, desde
la casa del tesoro de la eternidad, las asunciones suconscientes del (omre.
La plegaria es la lla/e =ue are el almacen in@inito. BPrueame a(ora por medio de esto,
dio el $e3or de las (uestes, si no te arire los /entanales del Cielo  derramare
tanta endicion sore ti =ue no (ara espacio astante para reciirla. La plegaria
modi@ica o camia completamente nuestras asunciones suconscientes,  un camio de
asuncion es
un camio de e>presion.
La me ment
ntee co
cons
nsci
cient
entee rara?on
?onaa in
indu
ductcti/
i/ame
amentntee po
porr o
ose
ser/
r/ac
acio
ion,
n, e>p
e>per
erie
ienc
ncia
ia 
educacion. Por eso encuentra di@icil creer lo =ue los cinco sentidos  la ra?on inducti/a
niegan. El suconsciente ra?ona deducti/amente  nunca se interesa por la /erdad o
@alsedad de la premisa, sino =ue procede sore la asuncion de la propiedad de la
 premisa  oeti/i?a resultados =ue son consistentes con la premisa. Esta distincion
dee ser /ista claramente por todos =uienes =uisieran dominar el arte de orar. #o se
 puede otener una /erdadera comprension de la ciencia de la plegaria (asta =ue las
lees =ue goiernan la naturale?a dual de la conciencia sean entendidas  la importancia
del suconsciente captada.
La plegaria Fel arte de creer lo =ue los sentidos niegan trata casi por entero con
el suconsciente. A tra/es de la plegaria, el suconsciente es sugerido a la aceptacion
del deseo cumplido, , ra?onando deducti/amente, logicamente lo despliega a
su @in legit imo. “Mas grande es El que esta en ti que el que esta en
legitimo.
el mun
undo
do”.
”.
La mente sueti/a es la conciencia di@usa =ue anima el mundo es el espiritu =ue origino
la /ida.  En toda sustancia hay una unica alma –la men ente
te su
subj
bjet
etiv a. A tra/es de toda
iva
la creacion corre esta indi/isa mente sueti/a. Pensamiento  sentimiento @undidos
en creencias imprimen modi@icaciones en ella, la cargan con una mision, la cual
@ielmente eecuta.
:
La mente consciente origina premisas. La mente sueti/a las despliega a sus terminos
logicos. $i la mente sueti/a no @uera tan limitada en su iniciati/o poder
de ra?onamiento, el (omre oeti/o no podria ser tenido por responsile de sus acciones
en
el mundo. El (omre transmite ideas al suconsciente a tra/es de sus sentimientos.
El suconsciente transmite ideas de mente a mente a tra/es de telepatia. Tus con/icciones
no e>presadas sore otros, les son transmitidas sin su conocimiento consciente o
consentimiento,  si son suconscientemente aceptadas por ellos, in@luenciaran su
comportamiento.
Las unicas ideas =ue ellos suconscientemente rec(a?an son tus ideas de ellos =ue
no podrian desear =ue @ueran /erdad de nadie. Lo =ue sea =ue pudieran desear para
otros, puede ser creido de ellos,  por la le de creencia =ue goierna el ra?onamiento
suet
su eti/o
i/o,, est
estan
an ol
oliga
igados
dos a ace
acepta
ptarl
rloo su
suet
eti/a
i/ament
mente,
e,  por eso a e>p e>pres
resarl
arloo
oeti/amente, concordantemente.
La mente sueti/a es completamente controlada por sugestion. Las ideas son
meor sugeridas
sugeridas cuando la mente oeti/a
oeti/a es parcialmente
parcialmente suet
sueti/a,
i/a, esto es, cuando los
sentidos oeti/os son disminuidos o mantenidos en suspenso. Este estado parcialmente
sueti/o puede ser meor descrito como ensueño controlado, en cuo curso la mente
esta pasi/a pero es capa? de @uncionar con asorcion. Es una concentracion de la
atencion. #o dee (aer con@licto en tu mente cuando estas orando. 4uel/ete de lo =ue
es a lo =ue debe ser . Asume el animo del deseo cumplido,  por la le uni/ersal de
re/ersiilidad reali?aras tu deseo.

H
 6. I1AGI#ACI# * 7E

Las PLEGARIA$ no son lle/adas a cao con e>ito a menos =ue (aa a@inidad entre las
mentes consciente  suconsciente del operador. Esto se (ace a tra/es de la imaginacion
 la @e.
Por el poder de imaginacion todos los (omres, ciertamente (omres imaginati/os, estan
 por siempre lan?ando encantamientos,
en cantamientos,  todos los (omres, especialmente (omres poco
imaginati/os, estan continuamente pasando ao su poder. Podemos amas estar seguros
=ue no @ue nuestra madre mientras nos ?ur?ia los calcetines la =ue empe?o ese
suti
su till cam
cami
ioo en nunues
estr
tras
as men
mente
tesJ
sJ $i o pu pued
edoo in
inin
inte
tenc
ncio
ional
nalme
mentntee la
lan?a
n?arr un
encantamiento sore presonas, no (a ra?on para dudar de =ue so capa? de lan?ar
intencionalmente un encantamiento muc(o mas @uerte.
Todo cuanto puede ser /isto, tocado, e>plicado, discutido, es al (omre imaginati/o nada
mas =ue un medio, pues el @unciona, en ra?on de su imaginacion controlada, en
la pro@undidad de si mismo donde toda idea e>iste en si misma  no en relacion a algo
mas.
En el no (a necesidad para las restricciones de la ra?on, pues la unica restriccion =ue
 puede oedecer es el misterioso instinto =ue le ense3a a eliminar todos los
estados emocionales distintos al animo del deseo cumplido.
La imaginacion  la @e son las unicas @acultades de la mente necesarias para crear
condiciones oeti/as. La @e re=uerida para la operacion e>itosa de la le de la conciencia
es una @e puramente sueti/a  es alcan?ale con la cesacion de la oposicion acti/a de
 parte de la mente oeti/a del operador. Depende de tu (ailidad de sentir  aceptar como
/erdad lo =ue tus sentidos oeti/os niegan. #i la pasi/idad del sueto ni su
acuerdo consciente con tu sugestion son necesarios,
n ecesarios, pues sin su consentimiento o
conocimiento se
le puede dar una orden sueti/a, la cual dee e>presar oeti/amente. Es una le
@undamental de la conciencia =ue por telepatia podemos tener inmediata comunion con
otro.
Para estalecer a@inidad tu llamas al sueto mentalmente. En@ocas tu atencion en el
 mental
mentalmente
mente gritas su nomre como (aria (ariass si trataras de atrae
atraerr la atenci
atencion
on de
alguien. Imagina =ue el te (a respondido,  mentalmente oe su /o?. Representatelo
interiormente
en el estado =ue =uieres =ue otenga. Entonces imagina =ue te esta diciendo en el tono de
una con/ersacion ordinaria lo =ue tu =uieres oir. Respondele mentalmente. Cuentale de tu
dic(a en atestiguar su uena @ortuna. aiendo mentalmente escuc(ado con toda la
distincti/idad de lo real a=uello =ue =uisiste oir,  (aiendote emocionado con las
noticias escuc(adas, /uel/e a tu conciencia oeti/a. Tu con/ersacion sueti/a
dee despertar eso =ue a@irmo.
BDecretaras una cosa  sera estalecida en ti. #o es una @uerte /oluntad la =ue en/ia la
 palara sueti/a en su mision tanto como un claro pensamiento  sentimiento de
la /erdad del estado a@irmado. Cuando creencia  /oluntad estan en con@licto, la
creencia /ence in/arialemente. B#o por @uer?a, no por poder, sino por mi espiritu, dio
el $e3or 
de las (uestes. #o es lo =ue =uieres lo =ue atraes atraes lo =ue crees /erdadero. Por eso,
entra en el espiritu de esas con/ersaciones mentales  dales el mismo grado de realidad
=ue concederias a una con/ersacion tele@onica. B$i puedes creer, todas las cosas
son posiles a =uien cree. Por eso te digo, lo =ue sea =ue desees, cuando ores, cree =ue
a las reciiste,  las tendras. La aceptacion del @in manda los medios. * la mas saia
re@le>ion
no podria planear medios mas e@ecti/os =ue a=uellos =ue son ordenados por la aceptacion
-
del @in. alales mentalmente a tus amigos como si tus deseos para ellos estu/ieran a
reali?ados.
La imaginacion es el comien?o del crecimiento de todas las @ormas,  la @e es la sustancia
de la cual estan @ormadas. Por imaginacion, eso =ue e>iste latentemente o =ue
duerme dentro de lo pro@undo de la conciencia es despertado  dado @orma. Las curas
atriuidas a
la in@luencia de ciertas medicinas, reli=uias  lugares, son los e@ectos de la imaginacion 
la @e. El poder creati/o no esta en el espiritu =ue esta en ellas, esta en el espiritu con =ue
ellas son aceptadas. BLa letra mata, pero el espiritu da /ida.
La mente sueti/a es completamente controlada por sugestion, entonces, sea =ue
el oet
oetoo de tu @e es /erdad /erdadero
ero o @also
@also,, otend
otendras
ras los mismo
mismoss resultados.
resultados. #o (a
nada deplorale en la teoria de la medicina o en las a@irmaciones del clero sore sus
reli=uias  lugares santos. La mente sueti/a del paciente acepta la sugestion
de la salud condic condicionada
ionada a tales estados,
estados,  tan pronto como esas condicion condicioneses se
dan, procede a reali reali?ar
?ar la salud. BDe acuerdo a tu @e =ue sea (ec(o en ti, pues
todas las cosas son posiles a =uien cree. La e>pectacion con@iada con@iada de un estado es el
medio mas potente de producirlo. La e>pectacion con@iada de una cura (ace a=uello
=ue ningun tratamiento medico puede lograr.
El @racaso se dee siempre a una autosugestion antagonica por el paciente, surgiendo de
la duda oeti/a sore el poder de la medicina o la reli=uia, o de la duda sore la /erdad
de la teoria. 1uc(os de nosotros, sea por mu poca emocion o por demasiado intelecto,
siendo amos ostaculos al paso en el camino de la plegaria, no podemos creer a=uello
=ue nuestros sentidos niegan. 7or?arnos a creer terminara en maor duda. Para
e/itar tales contrasugestiones el paciente dee estar ina/isado, oeti/amente,
de las suges
sugestione
tioness =ue se (acen para el. El metod metodoo de sanaci sanacion on o de
in@luencia del comportamiento de otros mas e@ecti/o, consiste en lo =ue se conoce como
Bel tra
tratam
tamien
iento
to si
silen
lencio
cioso
so o aus ausent
ente.
e. Cuan
Cuando
do el su sueto
eto no est estaa al cor corrie
riente
nte,,
oeti/amente, de la sugestion =ue le es dirigida, no (a posiilidad de =ue
estal
est ale?ca
e?ca una cre creenc
encia
ia ant
antagon
agonicaica.. #o es nece necesar
sario
io =ue el pacientepaciente sepa,
oeti/amente, =ue se esta (aciendo algo para el. Por lo =ue se se sae de los procesos
de ra?onamiento sueti/o  oeti/o, es meor =ue el no sepa o eti/amente sore
a=uello =ue esta siendo (ec(o para el. Cuanto mas en la ignorancia de la sugestion
es mantenida la mente oeti/a, meor la mente sue sueti/a
ti/a /a a lle/lle/arar a cao sus
@unciones.
@uncio nes. El suet suetoo sucons
suconscient
cientemente
emente acepta la suges sugestion
tion  piensa =ue el la
origina, proando la /erdad del dic(o de $pino?a de =ue no conocemos las causas =ue
determinan nuestras acciones.
La mente suconsciente es el conductor uni/ersal =ue el operador modi@ica con
suss pe
su pens
nsami
amienentotoss  se sent
ntim
imie
ient
ntos
os.. LoLoss esesta
tado
doss /i/isi
sil
les
es so
sonn i ien
en lo loss e@
e@ec
ectotoss
/iratorios de /iraciones suconscientes dentro de ti o son las causas /iratorias /iratorias de
correspondientes /iraciones dentro de ti. !n (omre disciplinado nunca les permite
ser caus
causas
as a meno
menoss =ue des despie
pierte
rtenn en el est estados
ados de conc concien
iencia
cia desdeseal
eales.
es. Con
conocimiento de la le de re/ersiilidad, el (omre disciplinado disciplinado trans@orma
trans@orma su mundo
imaginando  sintiendo solo
lo =ue es digno  de uena estima. La ella idea =ue el despierta dentro de si mismo no
@allara en e/ocar su a@inidad en otros. El sae =ue el sal/ador del mundo no es un (omre
sino la mani@estacion =ue lo sal/aria. El sal/ador del en@ermo es la salud, el sal/ador del
(amriento es el alimento, el sal/ador del sediento es el agua. El camina en la compa3ia
del sal/ador asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido. Por las lees
de re/
re/ers
ersii
iilid
lidad,
ad, =ue tod todas
as las tr trans
ans@or
@ormac
macion
iones
es de @ue @uer?a
r?a son re/ re/ers
ersil
iles,
es, la
energia o
%0
 sentimiento despertado se trans@orma a si mismo en el estado imaginado. El nunca espera
cuatro meses por la cosec(a. $i en cuatro meses la cosec(a despertara en el un estado de
dic(a, entonces, in/ersamente, la dic(a de la cosec(a ahora despertara la cosec(a a(ora.
BA(ora es el tiempo aceptale de dar elle?a por ceni?as, dic(a por lamento, alaan?a por 
el espiritu de la gra/edad =ue ellos puedan ser llamados aroles de la rectitud, la
 plantacion del $e3or, =ue el pueda ser glori@icado.

%%
 &. E#$!E8 C#TRLAD

Todo el mundo es susceptile a las mismas lees psicologicas =ue goiernan al

sueto (ipnotico ordinario. El es susceptile al control por sugestion. En (ipnosis, los
sentidos oeti/os estan parcial o totalmente suspendidos. $in emargo, no
importa cuan pro@undamente los sentidos oeti/os estan cerrados en (ipnosis, las
@acultades sueti/as estan alerta,  el sueto reconoce todo lo =ue ocurre a su alrededor.
La acti/idad  poder 
de la mente sueti/a son proporcionales al dormitar de la mente oeti/a.
Las sugestiones =ue parecen
p arecen carentes de poder cuando son presentadas directamente
a la concie
conciencia
ncia oeti/a
oeti/a son altamente
altamente e@icaces cuando
cuando el sueto esta en estado estado
(ipnotico.
(ipnot ico. El estad
estadoo (ipnot
(ipnotico
ico es simpl
simplemente
emente ser incons
inconscient
ciente,
e, oeti
oeti/amente
/amente.. En
(ipnotismo, la mente
mente consciente es puesta a dormir  los poderes suconscientes
suconscientes son
e>puestos
e>puest os para ser direc
directament
tamentee accedi
accedidos
dos por suges
sugestion.
tion. Es @acil /er de esto, si
aceptas la /erdad de la sugestion mental, =ue cual=uiera no consciente oeti/amente
de ti, esta en un pro@undo estado (ipnotico en relacion a ti. Por eso, B#o maldigas al
monarca, ni en tu pensamiento
 no maldigas al rico en tu recamara pues un paarillo del aire lle/ara la /o?,  eso =ue
tiene alas e>pondra el asunto ;Ecc. %020<. Lo =ue tu sinceramente crees /erdad de otro,
eso despiertas dentro de el.
 #adie necesita ser puesto en trance, a la manera ordinaria, para ser audado. $i el sueto
esta ina/isado conscientemente de la sugestion,  si la sugestion es dada con con/iccion 
acept
ace ptada
ada co con@
n@ia
iadam
dament
entee por el op oper
erad
ador
or com
comoo /er /erdad
dader
era,
a, enento
tonc
nces
es ti
tiene
eness el
conte>to ideal para una plegaria e>itosa. Representate mentalmente el sueto como si
a (uiera (ec(o lo =ue deseas =ue (aga. alale mentalmente  congratulale por
(aer (ec(o lo =ue =uier =uiereses =ue (aga. 1ental
1entalmente,
mente, oser
oser/alo
/alo en el estad estadoo =ue
=uieress =ue oteng
=uiere otenga.a. Dentr
Dentroo del circul
circuloo de su accionaccion,, cada palarpalaraa (alad
(aladaa
sueti/amente despierta, oeti/amente, lo =ue a@irma. a@irma. La incredulidad de parte del
sueto no es una traa cuando
tu estas en control de la enso3acion.
4aliente a@irmacion de tu parte, mientras estas en un estado parcialmente sueti/o,
despierta lo =ue a@irma. Autocon@ian?a de tu parte  la completa creencia en la /erdad de
tu asercion mental son todo lo =ue se necesita para producir resultados. 4isuali?a
el su
sue
eto
to e imimag
agin
inaa =u=uee o
oes
es su /o /o?.?. Es
Esto
to esesta
tal
lec
ecee co
cont
ntac
acto
to co conn su men
mente
te
sueti/a. Entonces imagina =ue te esta diciendo lo =ue tu =uieres =u ieres oir. $i =uieres
mandarle palaras
de salud  ri=ue?a, entonces imagina =ue el te esta diciendo, B#unca me (e sentido meor 
 nunca (e tenido mas,  mentalmente cuentale de tu dic(a en ser testigo de su uena
@ortuna. Imagina =ue /es  escuc(as su dic(a.
!na con/ersacion mental con la imagen sueti/a de otro dee ser de tal manera =ue no
e>prese la menor duda sore la /erdad de lo =ue escuc(as  dices. $i tienes la minima
idea de =ue no crees lo =ue (as imaginado =ue (as escuc(ado o /isto, el sueto
no cumpli
cumplira,
ra, pues tu mente sueti/a transmitira
transmitira solo tus ideas @ias. $olo ideas
@iadas pueden despertar su /iracional correlato en a=uellos a los =ue se dirigen. En el
ensue3o contr
controlado,
olado, las ideas deen ser sugeridas con el ma>imo cuidado. $i no
controlas tu imaginacion en el ensue3o, tu tu imaginacion te controlara a ti. ti. Lo =ue sea =ue
sugieres con con@ian?a es le para la mente sueti/a esta ao oligacion de
oeti/i?ar a=uello =ue mentalmente a@irmas. El sueto no solamente eecuta el estado
a@irmado, sino =ue lo (ace como si la decision se (uiera producido por si misma, o la
idea (uiera sido originada por el.
%2
 Control del suconsciente es dominio sore todo. Cada estado oedece al control de la
 propia mente. El control del
de l suconsciente se logra a tra/es del control
co ntrol de tus creencias,
el =ue a su /e? es el todopoderoso @actor en la produccion de estados /isiles.
Imaginacion  @e son los secretos de la creacion.

%6
5. LE* DE TRA#$1I$I# DEL PE#$A1IE#T

BEl en/io su palara  los sano,  los liero de sus destrucciones. El transmitio
la conciencia de salud  desperto su correlato /iracional en a=uel a =uien le @ue dirigido.
El mentalmente se represento al sueto en un estado de salud e imagino escuc(ar al
sueto con@irmarlo. BPues ninguna palara de Dios sera sin poder por po r eso, manten
@irme el patron de palaras saludales =ue (as escuc(ado.
Para orar e>itosamente dees tener oeti/os claramente de@inidos. Dees saer =ue
=uieres antes de pedir por ello. Dees saer =ue =uieres antes de =ue puedas sentir =ue lo
tienes,  la plegaria es el sentimiento del deseo cumplido. #o importa lo =ue sea
=ue uscas con una plegaria, o donde esta, o a =uien concierne. #o tienes mas =ue (acer
=ue con/encerte de la /erdad de a=uello =ue =uieres /er mani@estado. Cuando emerges
de la plegaria, a no uscas mas, pues (as Fsi (as orado correctamente
asumid
asu midoo su
sucons
conscie
cientem
ntement
entee la rea reali
lidad
dad del est estado
ado ususcado
cado,,  por la le de
re/ersiilidad tu asuncion suconsciente dee oeti/i?ar a=uello =ue a@irma.
Para transmitir una @uer?a dees tener un conductor. Puedes emplear un cale, un c(orro
de agua, una corriente de aire, un rao de lu? o cual=uier otro intermediario. El principio
del @oto@ono o la transmision de la /o? por la lu? te audara a entender la transmision del
 pensamiento, o el en/iar una palara para sanar a otro. a una @uerte analogia entre en tre una
/o? (alada  una /o? mental. Pensar es (alar ao, (alar es pensar en alto. El
 principio del @oto@ono es este !n rao de lu? es re@leado en un espeo  proectado a un un
receptor en un punto distante. Tras el espeo (a un micro@ono. alando al micro@ono
causas =ue el espeo /ire. !n espeo /irante modi@ica la lu? re@leada en este. La lu?
modi@icada tiene =ue transportar tu (ala, no como (ala, sino como es representada en
su correlato mecanico. Esta alcan?a la estacion distante  golpea sore un disco
en el rerece
cept
ptor
or ca
caus
usaa =ue el di disc
scoo /i
/ir
ree de acu acuer
erdo
do a la mod modi@i@ic
icac
acio
ionn =u =uee
e>perimenta F reproduce
reproduce tu /o?.
B*o so la lu? del mundo. *o so, el conocimiento de =ue o e>isto, es una
lu? por medio
medio de la cual lo =ue pasa pasa en mi mente
mente es (ec(ec(o
(o /isile
/isile.. La memo
memoria ria,, o mi
(ailidad de /er mentalmente lo =ue no esta oeti/amente presente, pruea =ue mi
mente es un espeo,
espeo,  tantan sensile =ue puede re@lear
re@lear un pensamiento.
pensamiento. La repercepcion
de una imagen
en la memoria no di@iere en manera alguna como acto /isual de la percepcion de
mi imagen en un espeo. El mismo principio del /er esta presente en amas.
Tu conciencia es la lu? re@leada en el espeo de tu mente  proectada en el espacio (acia
a=uel en =uien piensas. alando mentalmente a la imagen sueti/a en tu mente, causas
la /iracion del espeo de tu mente. Tu mente /irando modi@ica la lu? de la conciencia
re@leada en ella. La modi@icada lu? de la conciencia alcan?a a a=uel (acia =uien
es dir
dirigi
igida
da  gol golpea
pea en el esp espeo
eo de su mente causa =ue su mente /ire de
acuerdo a la modi@icacion =ue e>perimenta. Asi, reproduce en el a=uello =ue @ue
mentalmente a@irmado por ti.
Tuss cr
Tu cree
eenc
ncia
ias,
s, tu tuss @i@ia
ada
dass ac acti
titu
tudes
des me ment
ntal
ales
es,, co
cons
nsta
tant
ntem
ement
entee mo modidi@i
@ica
cann tu
conci
con cienc
encia
ia com
comoo es esta
ta es re re@l
@le
ead
adaa en el es espe
peo
o de tu me ment
nte.
e. Tu co conci
ncienenci
cia,
a,
modi@icada
modi@i cada por tus creenccreencias,
ias, se oeti
oeti/i?a
/i?a a si misma en las condiciones de tu
mundo. Para camiar el mundo, dees primero camiar tu concepto del mismo. Para
camiarr a un (omre, dees camia
camia camiarr tu concept
conceptoo de el. Dees creer =ue es el
(omre =ue =uier =uiereses =ue sea  menta mentalmente
lmente (alar
(alarle
le como si lo @uera
@uera.. Todos los
(omres son su@icientemente sensiles
%&
 para reproducir tus creencias sore ellos. Por eso, si tu palara no es reproducida
/isilemente en a=uel a =uien es en/iada, la causa (a =ue (allarla en ti, no en el sueto.
Tan pronto como crees en la /erdad del estado a@irmado, los resultados siguen.
Todos pueden ser transtrans@orma
@ormados
dos todo pensam
pensamient
ientoo puede ser trans
transmiti
mitido
do todo
 pensamiento puede tomar cuerpo /isilemente.
Las palaras sueti/as Fasunciones suconscientes despiertan a=uello =ue a@irman.
BEllas estan /i/as  acti/as  no (aran de /ol/er a mi /acias, sino =ue (aran de lograr
a=uello =ue me complace,  (aran de prosperar en a=uello por lo =ue las en/ie. Ellas
estan dotadas con la inteligencia relati/a a su mision  persistiran (asta =ue el oeto de
su e>istencia se realice ellas persisten (asta =ue despiertan el correlato /iracional de si
mismas en a=uel (acia =uien son dirigidas, pero en el momento en =ue el oeto de su
creacion es logrado ellas cesan de ser. La palara (alada sueti/amente en
tran=uila con@ian?a despertara siempre un estado correspondiente en a=uel por =uien @ue
(alada pero en el momento en =ue su tarea es lograda, cesa de ser, permitiendo a a=uel
en =uien
el estado es reali?ado el permanecer en la conciencia del estado a@irmado o /ol/er a su
estado anterior.
Cual=uier estado =ue tiene tu atencion sostiene tu /ida. Por eso, /ol/erte atento a
un estado anterior es /ol/er a esa condicion. BRecuerda no las cosas precedentes,
ni consideres las cosas de anta3o.

 #ada puede ser a3adido al (omre, pues la totalidad de la creacion esta a per@eccionada
en su interior. BEl reino de los cielos esta dentro de ti.. BEl (omre nada puede reciir,
e>cepto =ue se le de desde el cielo.. El cielo es tu suconsciente. #i si=uiera
una insolacion es dada desde @uera. Los raos de a@uera solo despiertan los
correspondientes raos adentro. $i los raos ardientes no estu/ieran contenidos dentro
del (omre, todos los raos del uni/erso
u ni/erso concentrados
conce ntrados no podrian =uemarle. $i $ i los
tonos de la salud no estu/ieran contenidos dentro de la conciencia de a=uel de =uien
se a@irm
a@irman,
an, no podri
podrian
an ser /irad
/irados os por la palar
palaraa =ue es en/iad
en/iada.
a. Tu no das a
otroo rea
otr realme
lmente
nte Ftu res
resuci
ucitas
tas a=uel
a=uellolo =ue est
estaa dormido
dormido en el.
el. BLa
BLa damisel
damiselaa no esta
esta
muerta,
muer ta, sino dormida.
dormida. La muerte
muerte es merament
meramentee un dordormir
mir  un ol/ol/ida
idar.
r. Eda
Edadd 
decadencia son el sue3o Fno la muerte de la u/entud  la salud. El reconocimiento de
un estado lo (ace /irar o despertar.
La distancia, como es captada por tus sentidos oeti/os, no e>iste para la mente
sueti/a. B$i tomo las alas de la ma3ana,  (aito en las partes mas remotas del mar
incluso alli tu mano me (ara de guiar. Tiempo  espacio son condiciones del
 pensamiento la imaginacion puede trascenderlos  mo/erse en un tiempo 
espacio psicologico. Aun=ue separado @isicamente de un lugar por miles de
+ilometros, puedes mentalmente /i/ir en el distante lugar como si @uera a=ui. Tu
imaginacion puede @acilmente trans@ormar
trans@ormar in/ierno
in/ierno en /erano, #ue/a
#ue/a *or+ en 7lorida, 
asi seguido. $ea =ue
el oeto de tu deseo esta cerca o leos, los resultados seran los mismos. $ueti/amente,
el oeto de tu deseo no esta nunca leos su intensa cercania lo (ace remoto a la
oser/acion de los sentidos. 1ora en la conciencia,  la conciencia esta mas pro>ima =ue
el aliento  mas cercana =ue las manos  los pies.
La conciencia es la sola  unica realidad. Todos los @enomenos son @ormados de la misma
sustancia /irando a di@erente tasa. Todo es conciencia modi@icada por la creencia. De la
conciencia o como (omre /ine,  a la conciencia o como (omre /uel/o. En
la concie
conciencia
ncia todo e>iste sue
sueti/ame
ti/amente,
nte,  es desper
despertado
tado a su e>ist
e>istencia
encia oet
oeti/a
i/a
 por la
%5
 creencia. La unica cosa =ue nos pre/iene de (acer una e>itosa impresion sueti/a
en alguien a gran distancia, o de trans@ormar alli en aqui, es nuestro (aito de
contemplar el espacio como un ostaculo.
!n amigo a miles de +ilometros esta enrai?ado en tu conciencia a tra/es de tus ideas @ias
sore el. Pensar en el  representartelo interiormente en el estado =ue le deseas, con@iado
de =ue esta imagen sueti/a es tan /erdadera como si estu/iera a oeti/i?ada, despierta
en el un estado correspondiente =ue dee oeti/i?ar. Los resultados seran tan
o/ios como ocult
ocultaa @ue la causa. El suet
suetoo e>pres
e>presara
ara el estad
estadoo desper
despertado
tado dentro
de si  permanecera inconsciente
inconsciente de la /erdadera
/erdadera causa de su accion. Tu ilusion de lire
aledrio
no es sino ignorancia de las causas =ue te (acen actuar. Las oraciones dependen de tu
actitud mental para su e>ito  no de la actitud del sueto. El sueto no tiene poder para
resistir tus controladas  sueti/as ideas sore el, a menos =ue el estado a@irmado por ti
como /erdadero en el sea un estado =ue el es incapa? de desear como /erdadero de otro.
En tal caso, /uel/e a ti, el remitente,  se reali?ara a si mismo en ti. Pro/isto de =ue la
idea sea aceptale, el e>ito depende enteramente del operador no de los suetos, =uienes
como aguas de una ruula en sus ees son ien indi@erentes a =ue direccion eliges darles.
$i tu idea @iada no es sueti/amente aceptada por a=uel a =uien es dirigida, esta reota
(acia ti de =uien pro/ino. BKuien es el =ue os (erira, si sois seguidores de a=uello =ue es
 uenoJ e sido o/en  a(ora so /ieo  aun no (e /isto al recto aandonado, ni a su
semilla rogar por pan. B#o (ara mal =ue ocurra al =ue es usto. #ada nos sucede =ue
no sea de nuestra propia naturale?a.
!na persona =ue dirige un pensamiento malicioso a otra sera da3ada por su
reote si @racasa
@racasa en lograr la suconsciente aceptacion de la otra. BComo siemres, asi
recogeras. Aun mas, lo =ue puedes desear  creer de otro, puede ser deseado  creido
de ti,  no tienes poder para rec(a?arlo si =uien lo desea para ti lo acepta como
/erdadero de ti. El unico poder para rec(a?ar una palara sueti/a es ser incapa? de
desear un estado similar 
en otro Fdar presupone la (ailidad de reciir. La posiilidad de imprimir una idea sore
otra mente presupone la (ailidad de esa mente de reciir esa impresion. Los
ilusos e>plotan el mundo los saios lo trans@iguran. Es de la mas alta saiduria saer
=ue en el uni/erso /i/iente no (a otro destino =ue el creado por la imaginacion del
(omre. #o (a in@luencia a@uera de la mente del (omre.
BCuales=uiera cosas son onitas, cuales=uiera cosas son de uena estima si (a de (aer
/irtud alguna,  si (a de (aer algun elogio, piensa en estas cosas. #unca aceptes como
/erdad de otros a=uello =ue no =uisieras =ue @uera /erdad de ti. Para despertar un estado
dentro de otro, primero dee estar despierto dentro de ti. El estado =ue transmitirias a otro
 puede ser transmitido solamente si es creido por ti. Por eso, dar es reciir. #o puedes dar 
lo =ue no tienes  solo tienes lo =ue crees. Asi, creer un estado como /erdadero de otro,
no solamente despierta ese estado dentro del otro, sino =ue lo (ace /i/o dentro de ti. Eres
lo =ue crees.
BDa  reciiras, a plena medida, @luendo  reosando. Dar es simplemente creer, pues
lo =ue /erdaderamente crees de otros lo despiertas dentro de ellos. El estado /iratorio
transmitido por tu creencia persiste (asta =ue despierta su /iracion correspondiente en el
de =uien es creido. Pero antes de =ue pueda ser transmitido dee primero estar despierto
dentro de la conciencia del transmisor. Lo =ue sea =ue esta despierto dentro de tu
conciencia, eso eres. $ea =ue la creencia es relati/a a uno mismo o a otro no importa,
%9
 pues el creente es de@inido por la suma total de sus creencias o asunciones
suconscientes.
BComo un (omre piensa en su cora?on Fen la pro@undidad suconsciente de si mismo
Basi es el. Descarta las apariencias  a@irma sueti/amente como /erdad a=uello
=ue deseas =ue sea /erdad. Esto despierta en ti el tono del estado a@irmado el cual a su
/e? se reali?a a si mismo en ti  en a=uel de =uien es a@irmado. Da  reciiras. Las
creencias in/arialemente despiertan eso =ue a@irman. El mundo es un espeo en el cual
cada uno se
/e a si mismo re@leado. El mundo mun do oeti/o re@lea las creencias de la mente sueti/a.
Algunas gentes son autoimpresionadas meor por medio de imagenes /isuales, otras por
sonidos mentales,  aun otras por acciones mentales. La @orma de acti/idad mental =ue
 permite al poder total de tu atencion ser en@ocado en una direccion elegida es la =ue (a (a 
=ue culti/ar, (asta =ue puedas traer todas simultaneamente a emplearse en tu oeti/o.
$i tu/tu/ier
ieras
as algalguna
una di@di@icu
iculta
ltadd en ent entend
ender
er los ter termin
minos,
os, Bim Bimage
agenes
nes /is/isual
uales
es,,
Bsonid
Bso nidos
os men
mental
tales
es  Bac Baccio
ciones
nes ment
mentale
ales,
s, (e a=ui una il ilust
ustrac
racion
ion =ue de deier
ieraa
(acer claros sus signi@icados A imagina =ue /e una pie?a de musica, no saiendo saiendo nada
en asoluto sore notacion musical. La impresion en su mente es puramente una imagen
visual . " imagi
imagina na =ue /e la misma pie?a, pero el puede leer la music musicaa  puede
imaginar
imagin ar como sonaria tocada en un piano esa imagi imaginacion
nacion es  sonido mental . C
tamien lee musica  es un pianista al ir leendo el se imagina tocando la pie?a.
La accion imaginaria es accion mental .
Imagenes /isuales, sonidos mentales  acciones mentales son creaciones de
tu imagin
imaginacion,
acion,  aun=ue parecen /enir de a@uer a@uera,
a, realm
realmente
ente /ienen de dentr dentroo de
ti. $e mue/en como mo/idas por otro, pero en realidad estan acti/adas por tu propio
espiritu desde el almacen magico de la imaginacion. $on proectadas en el espacio por
la mis
misma
ma le /i /irac
racion
ional
al =ue goigoiern
ernaa el en/
en/ioio de una /o? o ima imagen.
gen. a
alala e
imag
im agene
eness sosonn pr
pro
oect
ectad
adas
as no com comoo (a (al
laa o im image
agene
ness si sino
no comcomoo co corr
rrel
elat
atos
os
/ir
/i rat
ator
orio
ios.
s. La me ment
ntee su
su
et
eti/
i/aa /i/ir
raa de ac acue
uerd
rdoo a la lass momodidi@i
@ica
caci
cione
oness =u =uee
e>perimenta
e>perim enta por el pensami
pensamientoento  senti
sentimient
mientosos del operad
operador.or. El estad
estadoo /isi
/isile
le
creado
cre ado es el e@e e@ecto
cto de las /i /irac
racion
iones
es su
suet
eti/a
i/as.
s. !n sen sentim
timien
iento
to es sie siempr
mpree
acompa3ado
acompa3a do por una /ira /iracion
cion corre
correspondi
spondiente,
ente, esto es, un camio en e>pres e>presion
ion o
sensacion en el operador.
 #o (a pensamiento o sentimiento sin e>presion. #o importa cuan inmo/il tu
 pareces estar si re@le>ionas con cual=uier grado de intensidad, siempre (a una
eecucion
eecuci on de liger
ligeros
os mo/imi
mo/imientosentos musculares.
musculares. El oo, aun=ue cerra cerrado,
do, sigue los
mo/imientos
mo/imie ntos de los oetoetos
os imagi
imaginarios
narios  la pupil pupilaa es dila
dilatada
tada o contrcontraida
aida de
acuerdo de acuerdo a la rillante? o a la leania de esos oetos la respiracion es
acelerada
aceler ada o enlent
enlentecida,
ecida, de acuerd
acuerdoo al curso
curso de tustus pensamien
pensamientos tos los
los musculos
musculos se se
contraen correspondientemente a tus mo/imientos mentales.
Este camio de /iracion persiste (asta =ue despierta una /iracion correspondiente en el
sueto, /iracion =ue entonces se e>presa a si misma en un (ec(o @isico. B* la palara se
(i?o carne. La energia, como /es en el caso de la radio, es transmitida  reciida en un
Bcampo, un lugar donde camios en el espacio ocurren. El campo  la energia son uno e
inseparales. El campo o sueto se /uel/e la presencia corporea de la palara o energia
reciida. El pensador  el pensamiento, el operador  el sueto, la energia  el campo son
uno. $i estu/ieras astante silente para escuc(ar el sonido de tus creencias sarias =ue se
=uiere decir con Bla musica de las es@eras. Los sonidos mentales =ue escuc(as en
 plegaria como /iniendo de a@uera son realmente producidos por ti mismo. La
auto
%:
 oser/acion re/elara este (ec(o. Como la musica de las es@eras es de@inida como
la armoni
armoniaa escuc(a
escuc(ada
da solame
solamente
nte por los diose
dioses,
s,  se supone =ue esta producida
 por el mo/imiento de las es@eras celestiales, asi tamien es la armonia =ue por otros
escu
es cuc(
c(as
as su
su
et
eti/
i/am
amen
ente
te,, es
escu
cuc(
c(ad
adaa so
solo
lo po
porr titi,,  es pr prod
oduc
ucid
idaa po
porr el
mo/imiento de tus pensamientos  sentimientos
sentimientos en el /erdadero reino o Bcielo dentro
dentro de
ti.

%H
 9. "!E#A$ #!E4A$

BKue ellos sore las monta3as son los pies de a=uel =ue trae uenas nue/as, =ue
 propaga la pa?, =ue trae nue/as de ien, =ue propaga la sal/acion.
!n modo mu e@ecti/o de traer uenas nue/as a otro es llamar ante el oo de tu mente la
imagen sueti/a de la persona =ue deseas audar  (acerle a@irmar =ue (a (ec(o a=uello
=ue deseaste =ue (iciera. 1entalmente escuc(ale decirte =ue lo (a (ec(o. Esto despierta
en el el correlato /iracional del estado a@irmado, /iracion =ue persiste (asta =ue
su mi
misi
sion
on se cumpla
cumpla.. #o im impoport
rtaa =u
=uee es lo =ue des
desea
eass =ue sea (e
(ec(
c(o,
o, o a =ui
=uien
en
seleccionaste para (acerlo. Tan pronto como sueti/amente a@irmas =ue esta (ec(o, ( ec(o,
los resultados siguen. El @racaso solo puede resultar si tu @allas en aceptar la /erdad de
tu asercion o si
el estado a@irmado no seria deseado por el sueto para si mismo o para otro %. En el ultimo
caso, el estado se reali?aria a si mismo en ti, el operador.
El (aito aparentemente ino@ensi/o de B(alarse a uno mismo es la @orma mas @ructi@era
de plegaria. !na disputa con la imagen sueti/a de otro es la @orma mas segura de re?ar
 por una disputa. Estas pidiendo ser o@endido por el otro cuando te lo encuentres
@isicamente. El esta oligado a actuar de manera displicente (acia ti, a menos =ue antes
del encuentro contracomandes o modi@i=ues tu pedido a@irmando sueti/amente un
camio.
Desa@ortunadamente, el (omre ol/ida sus discusiones sueti/as, sus diarias
con/ersaciones mentales con otros,  asi esta perpleo por una e>plicacion de los
con@lictos  dis@ortunios de su /ida. Como las discusiones mentales producen con@lictos,
asi mismo las con/ersaciones mentales @elices producen correspondientes estados / isiles
de uenas nue/as. El (omre se crea a si mismo desde su propia imaginacion.
$i el estado deseado es para ti mismo,  (allas di@icil aceptar como /erdadero lo =ue tus
sentidos niegan, llama ante el oo de tu mente la imagen sueti/a de un amigo 
mentalmente (a?le a@irmar =ue eres a=uello =ue deseas ser. Esto estalece en el, sin su
consentimiento o conocimiento consciente, la asuncion de =ue tu eres eso =ue el
mentalmente a@irmo, cua asuncion, por ser inconscientemente asumida, persistira (asta
=ue cumpla su mision. $u mision es despertar en ti su correlato /iratorio, /iracion =ue
cuando despierta en ti se reali?a a si misma como un (ec(o oeti/o.
tro modo mu e@ecti/o de orar por uno mismo es usar la @ormula de o =uien encontro
=ue su propia capti/idad @ue terminada en tanto oro por sus amigos. 7ia tu atencion en
un amigo  (a? la imaginaria /o? de tu amigo decirte =ue el es, o posee, a=uello =ue es
comparale a eso =ue deseas tu ser o poseer. En lo =ue tu mentalmente le escuc(as  le
/es, siente la emocion de su uena @ortuna  sinceramente deseale ien. Esto despierta en
el la correspondiente /iracion del estado a@irmado, /iracion =ue dee entonces
oeti/i?arse a si misma como un (ec(o @isico. Descuriras la /erdad de la declaracion,
B"enditos son los misericordiosos pues ellos reciiran misericordia. BLa cualidad
de merced es dolemente enditaendita Fendice a =uien la toma  a =uien la da. El
 ien =ue sueti/amente aceptas como /erdadero de otros no solamente sera e>presado
 por ellos, sino =ue una plena porcion sera reali?ada por ti.
Las trans@ormaciones no son nunca totales. La @uer?a A es siempre trans@ormada en mas
=ue una @uer?a ". !n golpe de martillo produce una incision mecanica, sino tamien
%
Anteriormente el autor e>plico =ue el sueto esta oligado a aceptar para si mismo cual=uier cosa =ue sea
capa? de aceptar de otro, es solo de esta manera =ue dee entenderse esta @rase. ;# de la T<.

%-
calor, electricidad, un sonido, un camio magnetico  asi seguido. El correlato /iratorio
en el sueto no es la entera trans@ormacion del sentimiento comunicado. El don
transmitido a otro es como la medida di/ina, @luendo a presion, atida entre si,
reosando por arria, de manera =ue despues de =ue los cinco mil son alimentados de los
cinco panes  los dos pescados, doce canastos llenos =uedan sorando.

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 :. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA

La I1AGI#ACI# es el comien?o de la creacion. Tu imaginas lo =ue deseas,  entonces

lo crees /erdadero. Cada sue3o podria ser reali?ado por a=uellos su@icientemente auto
disciplinados para creerlo. Las gentes son lo =ue eliges (acer de ellas un (omre es de
acuerdo a la manera en =ue lo miras. Dees mirarle con oos distintos antes de
=ue oeti/ice el camio. BDos (omres miraan desde los arrotes de la prision, uno
/io el lodo  el otro /io las estrellas. ace siglos, Isaias pregunto BKuien es ciego,
sino mi sir/iente, o sordo, como el mensaero =ue en/ieJ en /ieJ BKuien es ciego como
el =ue es per@ecto,  ciego como el sier/o del $e3orJ. El (omre per@ecto u?ga
no por las apari
apariencias
encias,, sino =ue u?ga
u?ga rectamente.
rectamente. ElEl /e a otros como el desea
desea =ue
sean el escuc(a solo lo =ue =uiere escuc(ar. El /e solo el ien en otros. En el no (a
condenacion pues el trans@orma el mundo con su /er  escuc(ar.
BEl re =ue se sienta en el trono, escampa el mal con su oo. La simpatia por las cosas
/i/as Facuerdo con las limitaciones (umanas no esta en la conciencia del re, por=ue el
(a aprendido a separar sus @alsos conceptos de su /erdadero ser. Para el la pore?a no es
sino el sue3o de la ri=ue?a. El no /e gusanos de seda, sino pintorescas mariposas a punto
de ser no in/ierno sino durmiente /erano no (omre en =uerencia sino esus en sue3o.
esus de #a?aret, =uien escampo el mal con su oo, esta dormido en la imaginacion de
todo (omre,  desde su propia imaginacion el (omre dee despertarle a@irmando
sueti/amente B* $* esus. Entonces  solo entonces /era el a esus, pues
el (omre solo puede
pued e /er lo =ue esta despierto
d espierto dentro de si. La santa matri? es
la imaginacion del (omre. El santo in@ante es ese concepto de si mismo =ue encaa con
la de@inicion de per@eccion de Isaias. Atiende ien ie n las palaras de $an Agustin,
BDemasiado
BDemasi ado tarde te (e amado, pues mira tu estaas adentro  @ue a@uera =ue te
 us=ue. Es a tu propia conciencia a la =ue dees /ol/erte como la unica realidad.
A(i,  solo a(i, despiertas a=uello =ue esta dormido. BAun=ue Cristo mil /eces en
"elen naciera, si El no nace en ti, tu alma esta aun perdida.
La creacion esta acaada. Llamas tu creacion a ser sintiendo la realidad del estado =ue
llamarias. !n estado animico atrae sus a@inidades pero no crea lo =ue atrae. Como
el su
sue3
e3oo es llllam
amad
adoo poporr el  sentimiento BE BEst
sto
o coconn su
sue3
e3o
o,, as
asii ta
tam
mieienn es
esuCristo llamado por el  sentimiento B*o so esuCristo. El (omre se /e solo a
si mismo. La gente surge surge de la masa traicionand
traicionandoo su inmediata
inmediata a@inidad
a@inidad con tus
estados animicos en tanto son engendrados. Te los encuentras por aparente accidente,
 pero descures =ue son intimos de tus estados animicos. Deido a =ue tus estados
animicos continuamente se e>ternali?an a si mismos, podrias pro@eti?ar a partir de
ellos
ellos =ue tu, si sinn us
uscar
carlo,
lo, te enco
encontr
ntrari
arias
as pro
pronto
nto con cie
cierto
rtoss per
person
sonae
aess  te
encontrarias con ciertas condiciones. Por eso, llama al per@ecto a ser /i/iendo en el
sentimiento
sentim iento B*o so Cris
Cristo,
to, pues Cris
Cristo
to es ese concept
conceptoo de ser a tra/e tra/ess del cual
 pueden ser /istas las des/eladas realidades de la eternidad.
 #uestro comportamiento es in@luido por nuestra asuncion suconsciente respetando
nuestro propio rango social e intelectual  el de ese a =uien nos dirigimos. "us=uemos 
e/o=uemos el maor rango,  el mas nole de todos es ese =ue des/iste al (omre de su
mortalidad  le /iste de soerana gloria inmortal. Asumamos el sentimiento B*o
so Cristo,  todo nuestro comportamiento camiara sutil e inconscientemente de
acuerdo con esa asuncion.

2%
 #uestras asunciones suconscientes continuamente se e>ternali?an a si mismas tal
=uee otros pu
=u pueedan conscientememeente /erno noss como nosotros nos /e /em
mos
suconscientemente a nosotros mismos,  decirnos por sus acciones lo =ue (emos
suconscient
sucons cientemente
emente asumi
asumido
do =ue somos. Por eso, asumam
asumamos os el senti
sentimiento
miento B*
$* Cris
Cristo,
to, (asta =ue nuest
nuestra
ra declar
declaracion
acion consci
consciente
ente se /uel/a nuestr
nuestraa asunci
asuncion
on
suconsciente de =ue BTodos nosotros
a cara descuierta contemplando como en cristal la gloria del $e3or somos con/ertidos en
esa misma imagen de gloria en gloria.. Deemos a Dios despertar  a $us enemigos ser
destruidos. #o (a plegaria mas grande para el (omre.

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