UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS

FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES, DISEÑO Y

URBANISMO
CARRERA DE ARQUITECTURA

MONOGRAFÍA

LA POLÍTICA Y LA ARQUITECTURA

UNIVERSITARIOS (AS) : APAZA MAMANI JUAN JOSUE

CHAVEZ PÉREZ FELMAN DANIEL
CONDORI QUISPE SARAI BELÉN
FERNÁNDEZ MONTERO CARLA FATIMA
MAMANI QUISPE DANER
QUISPE CABRERA ALEX FRANZ
QUISPE CHOQUE KEILA MICAL
ZENTENO ARO AYLIN

LA PAZ – BOLIVIA
2023
INTRODUCCIÓN
La arquitectura se nos presenta como el arte de proyectar, modificar y diseñar el habitad
humano, estudiando el uso y la funcionalidad de los espacios con el requerimiento, para
satisfacer diferentes necesidades en distintas áreas.

La política es una ciencia que organiza a la sociedad y a los gobiernos, especialmente a

los Estados, donde la misma trata de la “autorganización” social.

La relación estrecha entre la política y la arquitectura viene desde el surgimiento de la

humanidad, creando grupos sociales y con ello espacios para poder desarrollarse, por
tanto, se sabe que sin arquitectura no hay política y viceversa, sin embargo, con la
creación de sociedades también surge las diferentes problemáticas en nuestra sociedad,
en conjunto del surgimiento del urbanismo.

DESARROLLO

La arquitectura se rige por normas y leyes, que precisamente permiten crear espacios
para la sociedad en base a distintos reglamentos que nos dicen cómo y dónde construir.
Dichas leyes se distinguen según las condiciones o normas donde se construyen los
diversos espacios con una determinada funcionalidad para la organización de la
sociedad, lo cual nos lleva al urbanismo y a la idea de tener ciudades con organización
en nuestras construcciones para el establecimiento de las personas.

Urbanismo

El urbanismo viene del latín “urbanus” y se refiere a un conjunto de disciplinas que se

encargan del estudio y comprensión e intervención de una ciudad como asentamiento
humano, planificando los espacios dando paso al entorno urbano. Este también permitió
organizar el espacio de manera consiente buscando el bienestar de sus habitantes.

Para el surgimiento de un buen entorno urbano un factor muy importante es la relación

política, la organización entre los individuos, para poder crear diferentes espacios
conforme a sus necesidades y surgimientos, proponiendo soluciones a interés comunes
dando prioridad al bienestar colectivo sobre el interés particular.
Aun así, el trabajo no solo es la organización como tal, sino es estudio del suelo teniendo
una metodología para hacerlo de una forma eficiente para quienes vayan a usarlo.

Clasificación y calificación del suelo1

- El suelo rústico o no urbanizable: son los terrenos destinados a labores

agropecuarias, bosques, etc.
- El suelo urbanizable: son los terrenos destinados a convertirse en parte de la
ciudad pero que todavía tienen un carácter rural o no urbanizable.
- El suelo urbano: son los terrenos que ya forman parte de la ciudad.

Se observa claramente que la forma de clasificación colabora en gran manera, para un

aporte social, con un estudio embazado en los tipos de suelos apto para un uso más
hábil de lo que se tiene en el marco del poder urbanístico.

La política y la arquitectura:

La arquitectura y la política siempre irán unidos, se relacionan porque, de otra manera no

habría orden y la política es una herramienta para mejorar la calidad organizacional de la
vida de las personas, la arquitectura cumple e incluso se podría decir que satisface las
necesidades de vida. La política es quien logra crear un orden que les permita crear un
sistema colectivo adecuado y justo. Así mismo la arquitectura puede representar el poder
que hay en las sociedades como también la desigualdad. Las sociedades podían
dividirse por su clase social que podía verse por las mismas construcciones que
demostraban su nivel dentro de la organización social.

Tomando como ejemplo podemos nombrar a Grecia en su época donde tenían un

régimen ya establecido que debían cumplir una funcionalidad específica de la “ciudad de
los ciudadanos”2, dónde en su mayoría imponían aquella perfección prácticamente
modulada para cada habitante.

Pero la arquitectura ha llegado a ser dominada por presión e intereses que conllevan el
poder de lo político y con ello lo económico, durante el Movimiento Moderno. La
constante Presión de la política dentro del ámbito urbano crea de manera colectiva
1
“ST” Sociedad de Tasación/ fuente: https://www.st-tasacion.es/es/herramientas/glosario/que-es-el-
urbanismo.html
2
Vivirarte / fuente: http://jmnavarron.blogspot.com/2012/07/el-urbanismo-griego.html
espacios que no cumplen con su funcionalidad y a veces llegan a ser obsoletos no
dejando a la arquitectura surgir como el directo creador de aquellos espacios que
debería contener su confort y funcionalidad.

En los últimos tiempos poder hacer arquitectura para las personas sin meditar sobre el
contexto de la ciudad en cuestión es imposible, ya que los espacios tienen una relación
con las personas.

En la actualidad si bien hay una relación entre la arquitectura y la política, este ya no es

de buena manera, por la manera en que la política impone su “poder” sobre la
arquitectura, pero siempre la arquitectura intentará profundizar las características
sociales y buscar incorporar relaciones entre las multitudes, con un determinado fin de
encontrar la confortabilidad.

La política estará estrictamente ligada a la arquitectura y por tanto debe priorizar el buen
habitad de la sociedad pero junto a ello del entorno, la globalización y el aumento
acelerado de la población hace que otras formas de vida como animales y plantas sean
reducidos y poco a poco los hemos visto desapareciendo, comparada con el acelerado
aumento del progreso urbanista, con la llegada del hormigón y el acero en la guerra
industrial que ha facilitado la construcción de edificaciones colosales para el habitad de
las personas.

Desde la mirada más detallada de la arquitectura debemos aprender a diseñar en el

espacio tratando de armonizar y preservar nuestro entorno, es aquí donde la política
será vital porque ayudará con las diferentes normas y reglas un adecuado orden no solo
con las personas sino con el medio ambiente.

La arquitectura y las revoluciones

La arquitectura es como la voluntad de cada época traducida en espacio, en

representación de cada etapa de la historia de la humanidad, como podría ser un hito
histórico de la humanidad, siendo la herramienta importante de representación de ello.

Históricamente la relación de la arquitectura con el medio político, justamente con el arte

ha sido complicado dado a que estos se cruzaban, bien para unirse o por en caso
contrario estarían confrontadas, tanto artistas como arquitectos juegan ese papel
importante en la política como siervos o ejecutores de ella, aunque en última inmediación
es la arquitectura que queda como pionero en ello, ya que tiene una expresión material
en gran magnitud.

Las revoluciones tienen relación con la arquitectura, como en la construcción de

estructuras promoviendo así a una mayor producción de esta, para dejar más clara su
relación podemos tomar como referencia diferentes revoluciones desde el siglo XVII al
siglo XX y sus referencias arquitectónicas.

Revolución francesa (finales del siglo XVII)

Se reconoce a esta revolución como el símbolo del fin de la monarquía absoluta gracias
a él surgimiento y golpe de la razón. La arquitectura de esta época se caracterizó por la
construcción de edificios públicos bastante grandes donde arquitectos como Ledoux y
Boulle fueron conocidos por el uso de volúmenes geométricos como esferas y pirámides
que sólo quedaron en proyectos.

Revolución Rusa (inicios del siglo XX)

En esta revolución es relevante por el muro de Berlín, también porque fue la primera
república socialista en el mundo eliminando a los Zares. La arquitectura de esta
revolución se divide en 4 la arquitectura Stalinista, la Vanguardista, Jruschouk y el estilo
Luzhtiov

Revolución China o Comunista China

Resalta por el enfrentamiento entre partidos nacionalistas contra el comunista. Su

arquitectura se cerró a los códigos occidentales y buscó la sencillez de formas y
materiales.

El papel de la revolución industrial

Ya en el siglo XX, comienza la solución de los espacios habitables en masa, que

propiamente hacen de las sociedades urbanas ha sido Le Conbusier uno de los
protagonistas más resaltantes del renacimiento arquitectónico del mismo siglo; quien
tuvo la idea de utilizar el diseño industrial para crear una arquitectura estandarizado y
haciendo más fácil los espacios funcionales, cómodos y baratos siendo sacados en
serie, que a la sociedad de ese entonces le beneficiaba después de salir de una guerra.

En consiguiente, Hannes Meyer3 fue director del periodo más polémico de la Bauhaus
quien enfatizaba el carácter social y político del trabajo del arquitecto, que tenía como
misión trabajar por los objetivos de la clase obrera, “las necesidades de las personas en
lugar de las necesidades lujosas” uno de los lemas más sobresalientes de Meyer que
demuestra que es fiel a sus principios, que tras ser amenazado por los Nazis para
cambiar todo en lo que creía se niega y eventualmente cierran la Bauhaus, un gran
proyecto parte de la gran revolución industrial.

La globalización

Lo tangible ahora es global, la sustancia de la globalización se enfatiza en los cambios

significativos en las empresas como base de la liquidez de la sustancia que se describe,
Ahora el control social solamente se elude a un tipo de orden público-privado.

La forma en la cual este gran movimiento de la globalización también llega a mostrarse

es en la forma de desplazamiento social, algo así como la migración de los lugares de
origen, con el fin de tratar de buscar una mejor calidad de vida obtenible, lejos de su
lugar de origen, ya sean razones políticas y/o económicas, siendo así un claro ejemplo el
movimiento de Europa a América en 1940. Este movimiento trata de la era pres-colonial,
pues como este es descrito de la manera del cambio de los colonizadores a los
colonizados.

La política estará estrictamente ligada a la arquitectura y por tanto debe priorizar el buen
habitad de la sociedad pero junto a ello del entorno, la globalización y el aumento
acelerado de la población hace que otras formas de vida como animales y plantas sean
reducidos y poco a poco los hemos visto desapareciendo, comparada con el acelerado
aumento del progreso urbanista, con la llegada del hormigón y el acero en la guerra
industrial, fue quien ha dado lugar a la construcción de edificaciones colosales para el
hombre.

3
Hannes Meyer: arquitecto y urbanista / suizo.
La globalización está entendida cómo un conjunto urbano contextual que busca
adecuarse a lugares distintos, es decir a expandir los proyectos urbanos, y con eso crear
muchas más ciudades para ser habitadas.

Así que podemos decir que con la creación de expansión de estos espacios se debe
encontrar una manera sustentable para convivir con nuestro entorno buscando siempre
el bienestar de preservar tanto el Medio ambiente dónde existimos para así tener un
adecuado espacio.

Igualdad

La arquitectura tiene por objetivo lograr la igualdad de género como también igualdad
cultural con el fin de que la variedad de las diferentes capacidades de cada integrante de
la sociedad mejore en la calidad de vida, creando proyectos para hacer una ciudad
segura y transitable cómodamente, esto es logrado a través de los nuevos derechos que
se emplean en el siglo XX texto clave " derecho a la ciudad " Henry Lefebvre donde se
plantea la reivindicación de la vida cotidiana y la relación de formar parte y participar en
la ciudad

La arquitectura y la desigualdad está plasmada en la organización en el espacio público,

lugares de trabajo y hasta las viviendas la estructura jerárquica de la sociedad

"Que un Urbanismo sea automáticamente igualitario significa que es automáticamente

democrático" un concepto de la Modernidad.

Sostenibilidad

La arquitectura sostenible es un tema debatible, es decir, si queremos la sostenibilidad

en el desarrollo o una sostenibilidad de los recursos naturales.

Esta sostenibilidad cambia a las tendencias políticas ejemplo el capitalismo donde

genera una gran contaminación y residuos que afectan al medio ambiente, obligándonos
a tener por objetivo la nueva concepción de un espacio. Nos nace la nueva sensibilidad
que hay por el medio ambiente, donde creamos nuevas técnicas y la utilización de
nuevos materiales ecológicos que preservará nuestro patrimonio.
La sostenibilidad es el análisis de la sociedad, el comportamiento que tiene y cuáles son
las consecuencias que puede traer dependiendo de sus acciones.

En este sentido la actitud ecológica no solamente es en el ámbito económico sino

también un análisis profundo que son participantes la sociedad en este sistema de la
sostenibilidad que es lograda con la Arquitectura.

La participación en la arquitectura

La participación en la arquitectura urbana es un elemento de mayor importancia. El

demostrar que está en una sociedad democrática donde hay una autocrítica y
aportaciones en la mejora de las ciudades

Si bien hay estos elementos, donde una comunidad quiere participar con nuevas mejoras
en su entorno, en su mayoría no se llevan a cabo, ya que las organizaciones
gubernamentales no creen que estas aportaciones estén en lo correcto y hacen por si
solos nuevas propuestas, sin conocer el contexto que hay en esa ciudad o comunidad.
No debería ser así ya que los que viven en ese espacio proponen nuevos proyectos
hablando en experiencia y conociendo su propio entorno, preocupándose por la
seguridad y facilidad que debería que tener un su espacio.

El análisis de diversas participaciones de la comunidad da como resultado que esta no

puede ser obligada ni forzada nace de los propios vecinos esto ocasiona que haya
líderes que tienen una visión cosmopolita que lleva a impulsar movimientos locales
donde la participación refuerza la ciudadanía, así también en la autocrítica del entorno
habitado.

La diversidad en la arquitectura

La palabra diversidad etimológicamente proviene del latín "diversitas" que se refiere a la

variedad o a la abundancia de cosas distintas con una riqueza de distintos elementos u
objetos.

Ahora bien, en la actualidad la diversidad es una realidad inevitable que se encuentra en

todo grupo de organización a diferentes escalas, que aplica para múltiples áreas. Sin
embargo, enfrentarlas y saber cómo tratarlas es importante en una situación compleja,
pues mientras más diferencias existan más difíciles es intentar organizarlas de manera
que no exista la desigualdad o la desunión entre ambos bandos, que pueden existir entre
los individuos que son los más afectados según la actividad que se desee desempeñar.

Esta diversidad también se aplica sobre la escala de las distintas formas de vida desde
que uno nace hasta su muerte en este caso se busca la manera de prolongar la vida de
manera justa

Ciudades de los slums y geografías de los " sin techo "

Slums es un concepto de urbanismo de los sectores que en su mayoría no es tomado en

cuenta como lo son los sectores pobres, barrios bajos o excluidos, barrio de obreros, etc.

"Es por ello que en la historia de la arquitectura y del urbanismo son claves los
momentos en los que, desde pensamientos anarquistas y participacioncitas, se ha
valorado el urbanismo de la informalidad, en contra del dominio de la vivienda pública y
privada producida en serie"4

- Diversidad de los slums

- Los Barrios auto construidos: Estos Barrios se crean por la necesidad de
subsistir generalmente construidas en laderas de montañas lugares poco
comunes estos terminan formando una morfología bastante interesante como
una especie de laberintos en formas fractales
- El bajo nivel de condiciones de habitualidad de los Slums
- Slums formales: Estos son lugares donde están de forma legal construidos en
las periferias, pero en condiciones bajas.
- Slums informales: Aquí están las personas "sin techo" o personas que viven
en aquellos lugares ilegales o así mismo calles abandonas.

"Por un lado, las urbanizaciones piratas construidas por promotores ilegales, que tienen
suficiente poder para evitar ser penalizados y perseguidos por las autoridades. Se trata
4
Lewis, Colin, Five Families; Mexican Case Studies in the Culture of Poverty, Basic
Books, Nueva York, 1959 (versión castellana: Antropología de la pobreza: cinco familias,
Fondo de Cultura Económica, Ciudad de México, 2004
de parcelaciones piratas donde los especuladores venden parcelas bien delimitadas, sin
ninguna infraestructura, a veces con título de propiedad y muchas otras veces con
documentos falsos, como ha sucedido, por ejemplo, en Santa Cruz de la Sierra (Bolivia).
A menudo estos par-celadores ilegales son los propietarios de las redes de pequeños
autobuses (colectivos, peseros, etc.) que cubren los trayectos " Davis, Mike, op. cit.

El hecho de erradicar estos slums sería una opción pero que mucho mejor que tratar de
mejorar las auto-construcciones buscando organizaciones que luchan para que estos
ciudadanos sean reconocidos y reconocer su derecho a la vivienda, como la ONG, al no
tener este derecho fundamental se pierde el derecho de una propiedad privada.

- Geografía de los "sin techo"

Un movimiento que incrementó a los "excluidos" es la modernidad tenemos como
ejemplos la ciudad de Nueva York, donde la calidad de vida es difícil
económicamente una gran cantidad de personas ancianas que recurren a estos
lugares "sin techo" sin alguna otra opción por la situación en la cual se
encuentran. Generalmente este grupo social se va asentando en lugares públicos
centrales de una ciudad por ejemplo plazas, puentes, parques, lugares donde
traten de sentirse seguros.

CONCLUSIÓN

Podemos concluir de esta forma en que la política y la arquitectura son la base de una
adecuada organización social. No se puede construir sin normas y reglamentos que no
aborden un buen uso de los espacios donde existimos y no se pueden crear normas que
solo conlleven el beneficio de grupos privados, sino que den soluciones, viables, claras,
confortables y sensibles para un buen desarrollo de las sociedades.

En el camino hacia una adecuada arquitectura se debe tener en cuenta no solo la

creación de espacios sino el respeto a los ecosistemas, a la cultura a su fauna y flora. La
política debe ser el puente que haga un justo equilibrio en donde se pueda crear orden
en dónde construir creando un orden para las necesidades de su población, tomando en
cuenta los aspectos ya mencionados, la arquitectura será quien encuentre soluciones
viables para el entorno sin afectarlo y brindando facilidades de confort habitable.
Ahora la arquitectura ya no está basada en una representación de grandes monumentos,
sino que conlleva el valor de una representación sociocultural, ya nada se vuelve
inocente, sino que lleva un grado de significado en el cual es representado por la
sociedad de un cierto grupo o entorno social.

En lo que es la proyección de la urbanización en la sociedad lamentablemente hay

muchas falencias en lo que es la igualdad e inclusión de personas que carecen de
capacidades y se ven forzados a incluirse en la forma de diseño, priorizando más en lo
político que en lo arquitectónico.