Carlos Marx Tréveris es una ciudad del suroeste de Alemania,
Karl Marx fue un pensador de origen alemán situada en la región vinícola de Mosel, cerca de la
(Tréveris, Prusia occidental, 1818 – Londres, 1883)
considerado como el padre del socialismo
científico. Su obra más importante es ‘El Capital’
publicado junto a Engels en 1867. Karl Marx
ingresó en las Universidades de Bonn, Berlín y
Jena para finalizar sus estudios Derecho, Historia y
Filosofía en 1841. Aunque formalmente no estudió
Economía, muchos historiadores lo consideran
como un economista muy importante debido a su
principal obra: El Capital. Una de las obras sobre
economía más leídas y estudiadas de todos los
tiempos. Karl Marx y Friedrich Engels con quien
compartiría una estrecha colaboración intelectual y
política se centraron en lo que denominaron
“socialismo científico”. Basado en la crítica
sistemática del orden establecido y el
descubrimiento de las teorías que conducirían a su
superación. De hecho, sería la fuerza de la
revolución, la forma de acabar con la civilización
burguesa. Concretamente, fue en 1848, a petición
de una liga revolucionaria clandestina integrada por
emigrantes alemanes, cuando los dos autores
plasmaron tales ideas en el Manifiesto Comunista.
En el Manifiesto expusieron la nueva concepción
del mundo, la dialéctica como la más completa
doctrina del desarrollo, la teoría de la lucha de
clases y el papel revolucionario del proletariado
como creador de la sociedad comunista. Este libro
sentó las bases del comunismo.
frontera con Luxemburgo Desde 1851, Marx desarrolló una prolífica carrera
como corresponsal en Londres y periodista
freelance para Europa en People's Paper, Neue
Oder Zeitung y Die Presse, aunque su colaboración
más extensa y reconocida fue en el New York
Tribune, donde publicó más de 500 artículos
(muchos firmados también por Engels).
Estudió derecho, historia y filosofía en la
Universidades de Bonn y Berlín, donde fue
discípulo de Hegel y Feuerbach. Se doctoró en
1841. Muy influenciado por el pensamiento
hegeliano, se aproximó al círculo radical de Bruno
Bauer, donde comenzó el tránsito desde las
concepciones idealistas al materialismo.
Marx leía todos los idiomas europeos y escribía
tres: el alemán, el francés y el inglés, para
En 1844, Marx fue expulsado de Francia y decidió admiración de los expertos lingüistas. Y sabia
trasladarse a Bruselas. Por entonces Marx y Engels hablar 4 idiomas que son:
estaban ya en contacto con una sociedad secreta Alemán, inglés, francés y latín.
obrera llamada la Liga de los justos.
En 1849, Marx se mudó a Londres, donde residiría
hasta su muerte. Allí vivió durante muchos años en
la pobreza
Karl falleció el 14 de marzo de 1883 a los 64 años
de edad en Londres (Inglaterra), luego que
desarrollara una bronquitis y pleuritis.
Fue expulsado de Francia en 1845 y se refugió en
Bruselas; por fin, tras una breve estancia en
Colonia para apoyar las tendencias radicales
presentes en la Revolución alemana de 1848, pasó
a llevar una vida más estable en Londres, en donde
desarrolló desde 1849 la mayor parte de su obra
escrita.
 Federico Engels
(Friedrich o Federico Engels; Barmen, Renania,
1820 - Londres, 1895) Pensador y dirigente
socialista alemán. Nació en una familia
acomodada, conservadora y religiosa, propietaria
de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso
por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó
por los movimientos revolucionarios de la época:
se relacionó con los hegelianos de izquierda y con
el movimiento de la Joven Alemania.
Enviado a Inglaterra al frente de los negocios
familiares, conoció las míseras condiciones de vida
de los trabajadores en la cuna de la Revolución
Industrial; más tarde plasmaría sus observaciones
en su libro La situación de la clase obrera en
Inglaterra (1845).
En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y
entabló una duradera amistad con Karl Marx.
Engels ejerció una gran influencia sobre él: le
acercó al conocimiento del movimiento obrero
inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la
teoría económica clásica. Fue también Engels
quien, gracias a la desahogada situación
económica de la que disfrutaba como empresario,
aportó a Marx la ayuda económica necesaria para
mantenerse y escribir El Capital
Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se
convirtió en el líder indiscutido de la
socialdemocracia alemana.
Friedrich Engels, filósofo y revolucionario, nació en
Barmen-Elberfeld (reino de Prusia), actualmente
Wuppertal, Renania, el 28 de noviembre de 1820, en
el seno de una próspera familia propietaria de
negocios textiles y vitivinícolas.
El genio. Marx murió en 1883. Engels no sólo siguió
manteniendo a su familia, sino que dejó a un lado
sus estudios sobre filosofía universal del
conocimiento, a los que había dedicado una década,
para terminar "El capital", que había quedado
inconcluso.
Engels y Marx se habían conocido tres años
antes pero no simpatizaron. Su primer encuentro fue
breve y poco amable. Pero dos años más tarde se
volvieron a encontrar en París y pasaron diez días
juntos durante los cuales cimentaron una amistad
estrecha y sin fin. Engels tenía entonces 24 años,
Marx 26.
Habiéndose trasladado a París a mediados de
octubre de 1847, con motivo de la preparación del
Congreso de la “Liga de Comunistas”, Engels fue
poco después expulsado por el gobierno francés,
regresando a Bruselas, y luego de comenzar la
revolución de febrero de 1848 en Francia, se
trasladó nuevamente a París, siguiendo a Marx, a
su vez, expulsado de Bruselas por el gobierno
belga.
En 1847, Engels escribe el proyecto de programa
de la “Liga”, “Principios del comunismo”, tomado
después como base para elaborar el “Manifiesto
del Partido Comunista” (1848), que proclamaba el
nacimiento de una doctrina marxista íntegra, de la
ideología científica de la clase obrera.
Orgulloso y complacido de su habilidad lingüística,
escribía cartas no sólo en alemán e inglés, los dos
idiomas que dominaba, sino también en francés,
italiano, español y portugués.
No obstante, en los últimos años de su vida
se alejó de sus primitivas concepciones
revolucionarias y abrió la puerta a un
socialismo más reformista, vía que seguiría
después de la muerte de Engels su
colaborador.
La Sagrada Familia (En alemán es un libro escrito
por Karl Marx y Friedrich Engels en noviembre
de 1844. El libro es una crítica hacia los jóvenes
hegelianos y su corriente de pensamiento, muy
popular entre los círculos académicos de la época.
El título fue sugerido por el editor a modo de una
referencia irónica a los hermanos Bauer y sus
seguidores. La obra generó una controversia en la
prensa y motivó a Bruno Bauer a intentar refutar
sus argumentos en un artículo salido al año
siguiente. Bauer afirmó que Marx y Engels habían
malinterpretado lo que él había querido decir.
En 1844 Bruno Bauer atacó a sus antiguos amigos
Marx y Engels desde el Die Allgemeine
Literaturzeitung, la gaceta literaria que el propio
Bauer editaba junto a sus hermanos en
Charlottenburg. Reacio a todos los movimientos
de la «masa» de la época, Bauer incidió
particularmente sobre los puntos que más podían
dividirlos. Como respuesta a esta crítica, y cuando
la gaceta de Bauer había caído en el olvido
apenas transcurrido un año, Engels y
Marx escribieron esta obra, que en un principio
pensaron en titular Crítica de la crítica crítica,
contra Bruno Bauer y consortes pero que vio la luz
como La sagrada familia. Una obra que, como los
propios autores ya anunciaron entonces, sería
precursora de sus posteriores escritos.
Una obra que, como los propios autores ya
anunciaron entonces, sería precursora de sus
posteriores escritos.
Es un polémico libro escrito por Karl Marx, y publicado
en París y Bruselas en 1847, durante su exilio. En él,
Marx critica los
argumentos económicos y filosóficos expuestos
por Pierre-Joseph Proudhon en su libro Filosofía de la
miseria. Este texto fue escrito en francés (a pesar de
que la mayoría de las obras de Marx fueron escritas en
alemán), y en el mismo se retoman y critican, punto
por punto, los argumentos avanzados por Proudhon en
su obra.
Está dirigida contra las ideas del anarquista
francés Proudhon, filósofo y economista
pequeñoburgués. Marx atacó la fraseología
“dialéctica” de Proudhon, mostró que éste no se
había elevado por encima del horizonte burgués.
Dedicó mucha atención a la crítica de la dialéctica
de Hegel y a la elaboración de la dialéctica
materialista. En Miseria de la filosofía se hace un
análisis científico del modo capitalista de producción
y se sientan las bases de la economía política
marxista. Marx investiga profundamente la situación
política, el papel histórico y las tareas de la lucha de
clases del proletariado. «Para que la clase obrera
pueda liberarse es condición necesaria acabar con
todas las clases… Hasta entonces, el antagonismo
entre proletariado y burguesía seguirá siendo una
lucha de clase contra clase, lucha que, llevada hasta
su más alta expresión, constituye una revolución
total… Sólo cuando el orden imperante sea tal que
no haya clases ni antagonismo de clases, las
evoluciones sociales dejarán de ser revoluciones
políticas. Hasta entonces, la última palabra de la
ciencia social, en vísperas de toda reorganización
general de la sociedad, será siempre: “Luchar o
morir; la lucha sangrienta o la nada.
Se trata de un texto temprano de Karl
Marx y Friedrich Engels redactado a modo
de manifiesto entre 1847 y 1848, cuando
las revoluciones de 1848 comenzaron, por
encargo de la Liga de los Comunistas y publicado
por primera vez en Londres el 21 de
febrero de 1848 como un folleto de 23 páginas el
cual reconoce a los comunistas como una fuerza
política en Europa y expone sus conceptos, fines
y tendencias.
El Manifiesto del Partido Comunista se divide en
un preámbulo y cuatro capítulos: Burgueses y
proletarios. Proletarios y comunistas. Literatura
socialista y comunista y Actitud de los comunistas
ante los otros partidos de la oposición. La
mayoría de ediciones modernas van
acompañadas de varios prefacios escritos por
Marx y Engels para diversas ediciones
publicadas entre 1872 y 1893. En estos los
autores analizan los eventos sucedidos de la
época, prefiriendo conservar la redacción original
como un documento histórico cuyos principios
han quedado a trozos anticuado, ya que su
aplicación dependerá de las circunstancias
históricas existentes, pero substancialmente
exactos en líneas generales.
Describen el mundo industrial en el que vive el
proletariado, la tendencia de las clases medias
empobrecidas a engrosar sus filas, y la historia
de su lucha contra el régimen burgués.