La era del egosmo

nov 18th, 2009 por Prof. Hugo Landolfi. El hombre necesita de un dios, entendido ste como principio ltimo explicativo de la realidad y como legislador del mundo. Esto ya lo dijimos. Pero cuando ese dios no es Dios, es decir, el Dios verdadero y trascendente, el hombre se hace a s mismo dios. Por supuesto, como tambin siempre decimos, se transforma en simple dios menor, limitado e ineficiente al modo de los antiguos dioses griegos con caracteres antropomrficos. Cuando el hombre se hace a s mismo un dios es cuando aparece la egolatra, el narcicismo en sus variantes patolgicas y no patolgicas, y el egosmo exacerbado. Por esto es que una caracterstica distintiva tiene nuestro tiempo y nuestra era: los seres humanos lo hemos transformado en la era del egosmo porque en su mayora somos egostas, eglatras y narcisistas. Y es razonable que as suceda. Olvidado el hombre de nuestro tiempo de Dios, habindolo perdido y an necesitndolo, no le queda otra salida que hacerse a s mismo un dios. Este dios menor que es l mismo, como todo dios, se coloca como principio explicativo ltimo de todo lo que sucede y como legislador moral de lo que ha de estar bien y mal. Relativismo en la ms pura expresin. Esta es una de las razones por las cuales nuestro mundo es decadente y se encuentra en franca implosin en cuanto a lo genuinamente humano que hay en l. El hombre, ser finito y limitado si los hay, ha reemplazado al Dios verdadero por el s mismo. Habiendo matado a Dios, al decir de Nietzsche, se hizo a s mismo un dios y transmiti sus limitaciones y contingencias al mundo en que vive. Veamos cmo lo hizo. La regla del eglatra Hay una caracterstica propia y distintiva que tiene el eglatra: es una persona mezquina y escasamente generosa. Nos es alguien que se dona a su prjimo. No es un dios generoso, como el Dios de verdad, superabundante, sino un dios egosta, que busca valerse de las relaciones intersubjetivas con el prjimo para ver cunto de provecho puede sacar de l para s. Es un dios que casi no califica para ser un dios. Siempre lleva consigo una regla de clculo, la cual funciona mediante un sencillo algoritmo que califica como valiosa y eficiente para l a toda relacin en la cual ha obtenido ms de lo que ha tenido que poner. Si la cuenta de su clculo da positivo, l se siente contento, realizado. En sus maquinaciones egocntricas piensa para s: si pongo 1 y obtengo 2, es un buen negocio. Y agrega: Tambin lo es si pongo nada y obtengo 1.

Hay otra regla general que respeta el dios eglatra a rajatabla: nunca pone ms de lo que ha recibido, de modo tal que su ecuacin el peor resultado que puede brindar es cero puso tanto como obtuvo, pero nunca dar negativo poner ms de lo que obtuvo. Es raro verlo poner ms de lo que ha obtenido. Esto solamente puede lograrse de l por la fuerza y mediante coaccin. Cuando l tiene que poner algo de s, siempre mide cuidosamente lo que pone para no pasarse. Si el prjimo le dio 2, el se va a cuidar de poner hasta 2, como mximo. Es muy obsesivo con esta regla, la cual lo hace verse a s mismo como una persona justa. No es raro encontrar al narcisista hablando de s mismo como una persona extremadamente justa. Soy dice en sus elucubraciones del bajo mundo, una persona que le da a cada uno segn lo que me ha dado. Y tiene razn. El problema es que eso no est ni cerca de ser justo. Toda interaccin, para el narcisista y el eglatra, pasa a travs del filtro de su regla de clculo que mide lo que da y lo que recibe. A todos lados concurre con su balanza justiciera. Esto se manifiesta en sus relaciones interpersonales, como dijimos, pero no solamente con los extraos a su familia sino especialmente para con ellos. En el ncleo ms ntimo de su familia es donde el narcisista despliega los perversos poderes de su regla. Por esto, las vctimas de su exacerbado egosmo son usualmente las personas que conviven con l, a las que tiene ms cerca. El narciso mide hasta lo que da a sus hijos, los cuales por naturaleza demandan ms de lo que tienen para dar. Este es uno de los motivos por los cuales los nios de hoy se encuentran hurfanos de padres genuinos que se consagren a ellos, porque hacer tal cosa requiere de una donacin personal que los padres eglatras de nuestro tiempo no estn dispuestos a realizar. Prefieren pagar dinero a terceros para que cren a sus hijos, pues para ellos el resultado que genera su regla de clculo en cuanto a criar da permanentemente negativo. Para ellos, criar hijos es un sacrificio y no una bendicin. Por duro que parezca, el hijo, la esposa o el esposo, son los principales obstculos para la consecucin de los deseos personales del egosta, porque los que ms demandan a cada persona son los que se encuentran ms cerca, los que conviven con ellas. Ahora bien, si esto se desarrolla de esta manera en el ncleo ms ntimo de la vida del eglatra, imaginemos lo que sucede con los ms extraos a su vida: su vecino, sus compaeros de trabajo, sus amigos y conocidos. Bueno, no hace falta imaginarse tanto, miremos cmo es el mundo en que vivimos y advertiremos que lo que sucede es producto del extremo egosmo de sujetos sociales que solamente buscan obtener ms de lo que dan a cambio. Pero es imposible que la cuenta cierre socialmente, ni aun familiarmente. La generosidad se impone. Y la donacin personal debe ser la regla. El camino hacia la generosidad: el donarse Lo que escapa al cuidadoso clculo del eglatra es que su mezquindad le impide manifestar su verdadero ser humano en el mundo, por lo cual, lejos de ser una ganancia, es una gran prdida. Sale ganando en cuanto al comercio de bienes materiales, pero en cuanto al crecimiento y desarrollo de su persona humana, pierde en forma contundente. Todo lo que toca se marchita, o comienza a marchitarse. Tiene en su mano como una varita mgica a la inversa: en lugar de mejorar las cosas, perjudica todo cuanto toca. Porque su accin es veneno. Es difcil crecer y desarrollarse al lado de l puesto que la perversidad de comercio interpersonal inhumano domina sus acciones.

Sin embargo, debemos mencionar que el ser humano est diseado para ser tanto ms pleno y feliz cuanto ms se dona gratuitamente a los otros, es decir, cuanto ms da sin importar lo que recibe, sin perderse en complejas frmulas. Puesto en trminos de la ecuacin del eglatra podemos decir que el hombre es ms pleno en tanto el resultado de la ecuacin de intercambio con su prjimo da negativo para l. Al donarse, al dar ms y mucho ms de lo que recibe, el ser humano comienza a crecer notablemente en humanidad y en plenitud, y todo su entorno comienza tambin a florecer. Su mano deja de ser ya veneno para transformarse en un abono de amor que estimula el crecimiento pleno de todos los que entren en contacto con l, y por supuesto, tambin estimula el crecimiento hacia la felicidad de l mismo.