Desde el placard

EVO Y RAFAEL: PRESIDENTES SIN CORBATA

LOS MANDATARIOS DE BOLIVIA Y ECUADOR NO SÓLO TIENEN COINCIDENCIAS IDEOLÓGICAS. DESDE SU LLEGADA AL PODER, AMBOS SE

DESMARCARON DEL CÓDIGO INDUMENTARIO OCCIDENTAL PARA ELEGIR PRENDAS, TEXTURAS Y COLORES ANCESTRALES.

POR LORENA PÉREZ*

a moda es una forma de definir el estilo

L personal y colabora en la construcción

de la imagen que se quiere proyectar. En
el terreno de la política internacional, los
desafíos que enfrentan los gobernantes
son diversos, pero todos coinciden en entender al
código indumentario como un aliado de la comuni-
cación interna y también de cara al mundo. Al res-
cate de las tradiciones, los presidentes de Bolivia
–Evo Morales– y de Ecuador –Rafael Correa– sen-
taron, desde el momento mismo de su asunción, un ACIERTO Buena elección de los presidentes cuando deciden entender la vestimenta institucional como un lenguaje para
statement de indumentaria para representar de ma- transmitir la tradición de sus países. Evitan uniformarse como los demás mandatarios occidentales. Y optan por diseños con
nera destacada y diferenciada al pueblo que los eli- contenido, lejos del costado frívolo de la moda étnica.
gió. Sus opciones corresponden a una idea política,
confirmando así una de las máximas en las que se
sustenta la moda: vestirse para la mirada ajena.
El economista Rafael Correa y Evo Morales, el pri-
mer presidente indígena de Bolivia (y América lati-
na), comparten el lenguaje del vestir: desafiando los
protocolos, sus looks impulsan la visibilidad origina-
ria de sus naciones.
En el caso del mandatario ecuatoriano, reelecto en
2013 y vinculado desde su juventud al claustro uni-
versitario, su carisma armoniza con las camisas blan-
cas de lino con botones de tagua diseñadas por Ali- DESACIERTO Correa es un hombre de silueta imponente que innecesariamente informaliza el look cuando luce camisas por fuera
cia Cisneros y bordadas en hilos dorados y negro del pantalón (y en corte XL). Morales usa chaquetas design para las ceremonias y camperas de cuero para ocasiones menos
por Sandra Meza junto a un team de artesanas. formales, cuando podría buscar el equilibrio sin que ello atente contra su intención de representar a sus orígenes.
Rombos, serpientes y símbolos precolombinos fue-
ron los motivos que dibujaron su outfit el día de su
investidura presidencial: representan el poder, la sa-
biduría y el trabajo según los patrones ancestrales de
la cultura jama-coaque, la comunidad indígena que
habitó en Manabí del 350 a.C al 1531 d.C.
Por su parte, Evo Morales buscó, desde un princi-
pio, conciliar la acentuada división que existe en el
pueblo boliviano, tal como le reconoce la socióloga
Susana Saulquin en su nuevo libro Política de las
apariencias (Paidós). De larga tradición sindicalista,
el presidente del Estado Plurinacional de Bolivia SUGERENCIA Bolivia es un país rico en materias primas textiles que Morales contribuyó a posicionar como marca país: el
–que va en busca de su tercer mandato– hizo uso
exceso de folclorismo pone más acento mediático en la excentricidad que en la originalidad de sus elecciones. Correa podría
implementar un dress code similar al ceremonial para no distinguirse sólo cuando luce las camisas de bordados precolombinos.
de la simbología indigenista al dejar en manos de
dos creadores la definición de su guardarropas pre-
sidencial. Los méritos corresponden a la diseñadora garon la vestimenta que Evo Morales lució en la to- bargo, la apuesta se redobla: sus looks no correspon-
Beatriz Canedo Patiño, quien ha vestido a Hillary ma del mando. El resultado fue un traje de alpaca den meramente a una predilección personal, sino
Clinton en su rol como Primera Dama de Estados negro con aplicaciones de aguayos y textiles aymaras también a un deliberado gesto político.
Unidos, y se destaca en la alta moda por su trabajo hilados a mano que había lucido un cacique de esa En todo el mundo, los líderes de las naciones se vis-
con alpaca. También fue convocado Manuel Silleri- etnia 90 años atrás. ten para representar a sus países siguiendo el man-
co, un sastre de origen aymara que ya había confec- Aunque su misión primordial no es ser emblemas dato del guardarropas occidental. En cambio, Co-
cionado trajes para otros gobernantes (así como mi- de estilo, Correa y Morales representan la dirección rrea y Morales deciden explicitar su adhesión a las
litares y empresarios) coterráneos: a su cargo que- que comienza a transitar la moda y esa libertad iné- tradiciones ancestrales con prendas que, sin ser fol-
daron las chaquetas que representan la cosmovisión dita en el vestir que se explora en la actualidad, re- clóricas, dejan en claro su origen indígena y/o su
andina. En busca de un diseño que lo identificara descubriendo que una persona puede vestirse como credo político latinoamericanista.◆
con el pueblo aymara, a Canedo Patiño le encargar- guste, ocupe el rol que le toque. En ellos, sin em- *Autora de www.blocdemoda.com

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