UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO

DOCENTE: JOSE GABRIEL COLEY

MARTHA ROMERO

EL MUNDO DE SOFIA

Enmarcar de manera general la historia de la filosofía desde sus inicios hasta la

actualidad representa sin duda alguna todo un reto, al ser una ciencia del saber humano

bastante amplia y en esa amplitud ha sido dividida en diversas ramas, cosa que ha resultado

como blanco de crítica al verse expuesta como esclava de otras ciencias. Pero aun así y ante

ese enorme reto que implica abordar o situar la historia de la filosofía occidental en un solo

escrito se puede poner sobre la mesa la obra del autor Jostein Gararder titulada El mundo

de Sofía, una novela bellísima que con gran sutileza es capaz de mostrar un mapa por el

cual la filosofía desde sus inicios ha trasegado y de manera entretenida es capaz de adentrar

al lector al bello mundo de la filosofía. 

El mundo de Sofía muestra a través de sus páginas una novela filosófica que de

manera “sagaz” y mediante una historia que pasa de lo cotidiano a un diálogo constante

entre dos personajes principales, relata poco a poco no solo el porqué de la filosofía sino

también el porqué de la vida misma y es  por medio del preguntar cómo se va descubriendo

este mundo, allí se relata la historia de Sofía Amundsen, una adolescente de 14 años de

edad que vive con su madre y tiene un padre ausente que a veces le envía postales. Esta

historia empieza a cobrar sentido cuando en casa de Sofía llegan cartas y objetos remitidos

para otra adolescente llamada Hilde Moller enviadas por su padre el Mayor y resulta

curioso que el remitente es consciente de que el destino de estas cartas debe ser para Sofía.
 De un momento a otro a Sofía le empiezan a llegar de manera más seguida otras

cartas que ya no tenían el sello de su padre y en una de ellas estaba escrito: ¿Quién eres?

un interrogante que pareciera ser sencillo y hasta sin sentido, pero en Sofía tuvo un impacto

contundente, pues llevó a la adolescente a cuestionarse a sí misma sobre su existencia e

identidad. Es así como Sofía poco a poco se acerca a la filosofía, donde su cotidianidad

tuvo un giro inesperado, y pasó de compartir momentos con su mejor amiga a adentrarse a

la curiosidad por el mundo, la vida, la muerte y demás temas que según el remitente de la

carta debería ser de interés de cada persona. 

Fueron apareciendo nuevas cartas hasta dar inicio a lo que sería formalmente un

curso de filosofía, tomando como eje el preguntar y la necesidad por el  saber.; como punto

de partida el maestro de Sofía empieza a llevarla a cuestionar y reflexionar la existencia del

mundo, de cómo los seres humano llegaron habitar en él y demás aspectos de la vida de los

seres vivos en la tierra y pareciera existir una relación paralela del nombre del primer

capítulo del libro (El jardín del Edén) con la idea de la fe cristiana en torno al surgimiento

del mundo enmarcado en las biblia y el paraíso.

En relación al surgimiento de la filosofía el maestro le escribe que surgió en Grecia

ante la necesidad de encontrar una explicación del mundo que fuera más allá de la

mitología y esta empezaría de la mano con pensadores que se apropiaron de los fenómenos

de la  naturaleza como medio de explicación; y es así como el remitente de las cartas al que

se denominará “maestro” logra aproximar a Sofía a la introducción de esta ciencia que un

primer momento fue considerada como amor a la sabiduría y que con el paso del tiempo ha

logrado trascender ante este significado.

 El profesor le envía postales sobre los primeros filósofos de la naturaleza, entre

ellos Tales de Mileto para quien el agua era el factor fundamental de todas las cosas

existentes, mientras que  Anaxímenes sostenía que la explicación del mundo tenía su base

en cuatro elementos: la tierra, el fuego y el agua; y  Anaximandro quien fuere discípulo de

Tales de Mileto  asumió la idea del Arjé y su relación con lo indefinido; así pues cada una 

de estas perspectiva buscaba entender el porqué de las cosas entendiendo que nada podía

existir solo porque sí.

El maestro le explica a Sofía que fueron apareciendo otros filósofos como Heráclito,

Demócrito y Parménides, conocidos como presocráticos, seguidos de Sócrates, Platón y

Aristóteles, quienes dejaron de manera particular aportes fundamentales en el ámbito

filosófico.  El maestro compartió con Sofía el mito de la caverna de Platón y como este

sirve de reflexión frente a la realidad misma, así como también sobre el contexto de estos

pensadores y las ruinas de Atenas por medio de una cinta de video que le hace llegar a

Sofía, haciendo del curso algo más dinámico.

Luego de haber tenido todo un bosquejo general sobre la historia de la filosofía

antigua Sofia se siente en la necesidad de agradecer a su maestro el compromiso que este ha

asumido con ella y todo lo que hasta ese momento había hecho de Sofía una adolescente

con capacidad de asombro, pero además gracias a las infaltables preguntas que en cada

carta escribía el maestro, ella se hallaba ante una visión del mundo completamente distinta,

lo que además despertó en ella un interés en saber quién estaba detrás de esos escritos.

El maestro compartió así mismo diversos temas de interés abordados dentro de la

filosofía con ella como lo son la lógica de la mano con Aristóteles, la ética, la política e

incluso la misma invisibilizaciòn de la mujer, varias corrientes filosóficas como los cínicos,
estoicos, epicúreos y su relación con el tema de la felicidad y en su momento pudo conocer

Alberto Knox quien fuere el maestro y autor de las cartas que ella recibía y  hasta esta

instancia Sofía había tenido un gran recorrido en la historia de la filosofía.

Luego de haber comprendido en gran instancia los aspectos más importantes que

constituyen la filosofía antigua, el profesor le habla a Sofía de otra época muy importante

en la historia conocida como la Edad Media, un período que algunos denominan de

estancamiento cultural, pero según Alberto Knox muchos otros reconocen el avance a nivel

educativo y el sistema escolar. En el medioevo le dice el maestro a Sofía que creció una

fuerte influencia cristiana, se habla de una patrística y por supuesto de san Agustín de

Hipona y Santo Tomas de Aquino las dos figuras más representativas de este momento y

sin desmeritar a otros autores que propiciaron la expansión de las religiones como el

Judaísmo, Cristianismo e Islam y le enseña que lo característico de esta época fue sin duda

su matiz religioso representado más que todo en la escolástica, le dice el maestro que la

pregunta sobre la cual versó gran parte de esta época fue la siguiente: ¿Hay una

contradicción entre la biblia y la razón, o son compatibles la fe y la razón?.

Luego de ello le habla sobre el renacimiento y los cambios a nivel sociocultural,

pues se pasa de un teocentrismo a un antropocentrismo, se da un renacer del hombre en

correlación con las ciencias, el arte y la cultura de la antigüedad y se habla de un

humanismo renacentista, pero que también aparecen dos corrientes filosóficas importantes

como lo son el racionalismo y el empirismo, en esta última se asume la idea de  que el

conocimiento se producía gracias a los sentidos y a la experiencia acumulada, destacando

entre ellos John Locke, David Hume, George Berkeley, entre otros y por su parte el
racionalismo tomaba como base a la razón desprendida de la experiencia, aquí se destacan

pensadores como Descartes y Spinoza.

Dando un salto más profundo en lo que sería el curso de filosofía Alberto Knox le

habla a Sofía sobre la ilustración, el romanticismo, Kant de quién menciona “El cielo

estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí”, le habló de Hegel y su dialéctica, de

Kierkegaard, Marx, Freud, Sartre, el existencialismo y algunas cosas sobre filosofía

francesa y ya para este momento Sofia cumplía quince años y con ello más tiempo en el

trasegar filosófico.

El maestro comparte con Sofía la época de la ilustración y como en ella muchos

autores franceses visitaron a Inglaterra donde pudieron darse cuenta que este país estaban

un poco más modernizado, así que adoptaron  un poco de su cultura, se convirtieron en

“rebeldes” ellos querían construir una base para la moral, la ética y la religión,  donde se

tuviera presente los derechos de cada persona. El maestro además le explica aspectos

importantes a Sofía sobre la modernidad, la filosofía del siglo XX y los avances que esta

tuvo y lo que él termina denominado “nuestros días”, le habla sobre Simone Beauvoir y la

posición de la mujer en la sociedad.

 Ante esa gamas de temáticas Sofía estaba tan sumergida en el mundo de la filosofía

que decidió para sus quince años hacer una fiesta filosófica donde el invitado especial era

su profesor, pero lo que no se esperarían es que ellos eran los protagonistas principales de

un libro llamado El mundo de Sofía, escrito por el padre de Hilde Moller la chica a la que

iban remitidas las cartas, con la intencionalidad de enseñarle filosofía como el mejor regalo

de cumpleaños que ella podría haber recibido  y es así como le llega el fin a esta

maravillosa aventura filosófica que relata la historia de Sofía y que al final termina por
enlazarse con la realidad de la joven Hilde y su padre el Mayor y aunque este escrito no

recoja al 100% cada uno de los de talles de este hermoso libro, si es un intento por

compartir algunas de las cosas más relevantes contenidas en él.