LA REFORESTACIÓN

1. INTRODUCCION

En el contexto de los derechos de la madre tierra y el vivir bien se reconoce y establece el enorme
potencial estratégico de los recursos forestales para el desarrollo económico y social del país. A fin
de que los bosques y el sector forestal puedan cumplir con este rol generador de progreso y
desarrollo, así como reconocer las múltiples funciones de los bosques, ejercer el manejo integral y
sustentable de los mismos, establecer los servicios ambientales que genera para su conservación
y protección de la biodiversidad como del medioambiente, se está encarando procesos de revisión
de leyes sectoriales a nivel de las Autonomías Municipales en el ámbito que le competen, en el
entendido de ajustar el marco jurídico normativo en concordancia con la nueva Constitución
Política del Estado. Este proceso de adecuación está siendo desarrollado bajo el principio de una
construcción participativa entre todos los actores involucrados en el sector forestal, lo que implica
revisiones, análisis y discusión de la normativa como base para la preparación de un anteproyecto
para poder garantizar su conservación, forestación y reforestación que garantice su uso de las
generaciones futuras y asimismo se garantice la protección de la biodiversidad dentro del
Municipio de Caranavi, cuyo reconocimiento como uno de los pulmones del occidente boliviano.
Sin embargo estas políticas autónomas municipales establecidas dentro de sus competencias se
establecen debido a que la deforestación emergente de la tala indiscriminada e irresponsable de
árboles y de otro tipo de especies vegetales de los bosques y selvas, alcanzando niveles
preocupantes, especialmente en regiones como en el caso de Caranavi, mucho más todavía
cuando afecta a vegetales y animales endémicos, o sea en peligro de extinción, afectando a los
ecosistemas de la región, además de que su explotación indiscriminada afecta al medioambiente
de forma directa. Y no se puede negar que estos extremos, hacen que la vida misma de las
comunidades de indígenas originarios campesinos se vea afectados, ya que ellos también viven
acorde a los ecosistemas y lo que la madre tierra les proporciona para su sustento. X En este
contexto la reforestación es muy importante dentro de las políticas medioambientales y de
protección a los derechos de la madre tierra para el vivir bien, esto significa que el bosque se
renueva después de haber sufrido su explotación indiscriminada. Esta renovación puede ser
mediante la regeneración natural, la plantación de nuevos árboles, o por una combinación de
ambos. Es así que el presente trabajo investigativo, traba en sustentar teórica y jurídicamente, los
derechos inherentes para la reforestación dentro del Municipio de Caranavi, y su importancia para
con el derecho a medioambiente y los derechos de la madre tierra.
 2. JUSTIFICACION

La problemática que hemos estado enfrentando en los últimos años, provocada por la inmensa tala
excesiva de los bosques, ha provocado en nuestro planeta una gran diversidad
de problemas; erosión, encarecimiento de suelos ricos en minerales, desaparición de fauna y una
gran pérdida de la flora. Estos problemas han evidenciado la explotación de los bosques
tropicales, los cuáles son conocidos como pulmones del mundo.

En esta investigación he encontrado grandes problemas que nos afectan y pienso que todas las
personas deberían de estar comprometidas con el medio Ambiente, ya que él nos brinda ayuda,
en cambio en el proceso que no es de ahora, sino que viene arrastrándose generación
en generación.

Ocupamos un cambio ya, solo nosotros podemos ayudar a la naturaleza, mediante programas que

incentiven a los jóvenes desde temprana edad a no desperdiciar los recursos naturales, que se
han ido agotando. Para un futuro mejor de nuestros hijos e hijas debemos empezar ya,
sembrando árboles, haciendo campañas contra la tala excesiva y procurando no votar basura. El
problema está, la solución es lo que nos hace falta.

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

¿Qué impacto tendría en la comunidad Payacari del municipio de San Pedro de Buena Vista un
nuevo modelo de producción forestal a través de una adecuada tecnología que desarrolle una
producción y productividad relevante y conservante? El principal problema que enfrenta el
municipio de San Pedro de Buena Vista es la perdida de cobertura vegetal causa de la
desertificación (arido), la falta de infraestructura adecuada y la falta de asistencia técnica, factores
que determinan la baja productividad y la migración de los pobladores a las ciudades de Oruro,
Santa Cruz y Cochabamba en busca de mejores oportunidades de ingresos. Consideramos que el
Estado Plurinacional dentro de sus estrategias de desarrollo ha incluido la preservación de los
recursos naturales y del medio ambiente, lo que brinda mayor importancia al sector agrario, donde
el apoyo a la forestación y reforestación se constituye en un factor muy importante para el manejo
y conservación de suelos de acuerdo a políticas medioambientales.
OBJETIVOS

a) Objetivo General
- El objetivo principal es establecer un modelo de manejo integral y comunitario de
plantaciones forestales con tecnologías apropiadas a la zona, para impactar de manera
positiva en lo ecológico, social y económico
b) Objetivos Específicos
- Determinar la importancia de los derechos al medioambiente sano ante la tala
indiscriminada y la deforestación.
- Establecer cuál importante son los recursos forestales y bosques para mantener un
medioambiente equilibrado.
- Examinar la problemática ambiental y políticas nacionales de los derechos de la madre
tierra.
- Analizar el marco legal vigente, del derecho al medioambiente sano, recursos forestales y
biodiversidad, como de los derechos de la madre tierras y de las competencias municipales
que emanan de la ley marco de autonomías, para establecer los mecanismos jurídicos
necesarios que permitan la restauración y reforestación por efecto de la deforestación.
- Evitar la migración de los pobladores de la zona a otras tierras en busca de mejores
oportunidades de empleo e ingreso

4. MARCO CONTEXTUAL
4.1. Aspecto Histórico

Los habitantes precolombinos del territorio actual del extremo norte potosino, fueron los Charcas
que tenían ubicado su capital en Sacaca y estuvieron gobernados por Copatiaraca, siendo
conquistados por los Incas en tiempo de Tupac Yupanqui 1471 a 1493 . En el tiempo del
Tawantinsuyo Incaico, su población estimada fue de 50.000 personas y su radio de acción una
superficie de 30.000 Km2 alrededor de Sacaca, abarcando los pueblos de Chayanta, Tiquipaya,
Tomata, Moscarí, Cochabamba y Santiago de Paso. Sus pobladores eran Aymaras y su estructura
social dual, se dividían en Urcusuyus y Umasuyus, de acuerdo a los grandes grupos de los
pueblos del Kollasuyo.

Los Charcas hicieron alianza con los Caracaras, Chichas y Chuis, los Charcas y los Chuis se
reunieron en Sacaca, Los Caracaras y los Chichas en Macha, desde donde avanzaron hasta
Paria, tierra de los Soras, para continuar juntos hasta el Cuzco, apoyando la rebelión de Marco
Segundo Coisara señor del Rey Charca, que en el momento de la conquista española se hizo
amigo de Gonzalo y Hernando Pizarro, lo que facilitó la conquista del territorio por parte de los
españoles.

El cacique Fernando Ayaviri y Velasco, descendiente de Coysara presentó en 1582 un memorial

que relata la grandeza del reino de su antecesor y de los otros pueblos afiliados, pide privilegios de
noble para los caciques y una universidad para los nativos de Sacaca, la misma que se fundó en
Cuzco como Colegio de caciques. A fines del siglo XVI, se desarrolló la lucha entre Vicuñas y
Vascongados, durando aproximadamente un siglo, los Vascongados habían logrado primacía
económica y política en la región frente a los Vicuñas, que estaban integrados por los Criollos
americanos naturales de otras provincias que se sentían rezagados.

La provincia Charcas que abarcaba a todo el norte de Potosí, tomó parte activa en esta contienda,
donde destacó Alonso de Ibáñez, uno de los precursores de la independencia del Alto Perú y cuyo
nombre lleva la Provincia.

En los años 20 se inicia la organización y concientización de grupos de obreros y campesinos, en

los años 40 el gobierno populista de Villarroel dio mayor impulso a la organización campesina,
convocando al primer congreso Indígena del País. En abril de 1947, ocurrieron sublevaciones
indígenas en la provincia de Charcas específicamente en Añahuani, Achituma, Carasi, y Mizque.

Por estas movilizaciones campesinas en la Provincia Charcas y Bilbao se estableció un cuartel

general en Choroma y se armo a los campesinos, que comenzaron a tener influencia en las
diferentes localidades, los pueblos se sintieron amenazados por la masa campesina y sus
dirigentes, consolidándose las luchas internas. Por ejemplo el caso de San Pedro, considerado el
pueblo donde se cometían abusos, y al que la movilización campesina pretendió saquearlo en
1958, produciéndose una lucha sangrienta interviniendo el gobierno, enviando comisiones
pacificadoras para dar fin a la misma como a otras luchas internas de la región, tratando de
consolidar el proceso de Reforma Agraria, con cierta estabilidad desde 1959, época en que se
desarrolló el movimiento sindical campesino.

Anteriormente existía rivalidad entre los mineros y campesinos, donde los hacendados tomaban
ventaja a costa de los campesinos. De estos aspectos derivan las autoridades políticas y
naturales, así como las diferencias entre núcleos o pueblos, comunidades y población dispersa,
logrando una superposición entre culturas nativas y occidental.

4.2. Aspecto Político – Geográfico

El municipio de San Pedro de Buena Vista es la Primera Sección Municipal de la Provincia

Charcas, ubicada al norte del departamento de Potosí en su delimitación territorial, se encuentra
situada entre las coordenadas geográficas 18º05’00” y 18º37’30” de latitud sud, y 65º40’30” y
66º20’00” de longitud oeste, sus límites territoriales son: al Norte limita con el municipio
de Acasio (Segunda Sección de la provincia Gral. Bernardino Bilbao Rioja); al Sud con el municipio
de Colquechaca (Primera Sección de la provincia Chayanta); al Este con el municipio de Toro Toro
(Segunda Sección de la provincia Charcas) y al Oeste con los municipios de Caripuyo y Sacaca
(provincia Alonso de Ibáñez).

4.3. Aspecto Económico

El Municipio de SPBV ha fortalecido su matriz productiva diversificada; las familias productoras

agropecuarias y no agropecuarias como el turismo, tienen asistencia técnica y transferencia
tecnológica y vinculación caminera, han sido fortalecidas y generan ingresos económicos con
mercados a precio justo, asegurando la seguridad con

soberanía alimentaria, cuenta con servicios de educación, salud y básicos de calidad, en

armonía con la madre tierra.

- Vocación Productiva

Agrícola: Producción de papa variedades de Waych'a, Toralapa, Alfa, Tarwi, Arveja, Maíz, Trigo,
Oca, Cebada, Haba, Avena, Papaliza.

Frutales: Naranja, limón, Durazno, Chirimoya y Palta.

Ganadería: Vacuno, Ovino, Caprinos.

- Potencial económico-productivo

Turismo (Paisaje Natural, Cultura, Otros Atractivos que aún no están inventariados y catalogados)

Vitivinícola: Producción de uva y derivados

Forestal: Riqueza forestal nativa

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4.4. Aspecto Sociocultural

El municipio de San Pedro de Buena Vista, cuenta con ocho distritos municipales: San Pedro, San
Marcos, Moscari, Micani, Esquencachi, Quinamara, Toracari y Qhayana (Coacari) estos 2 ultimos
se denominan distritos indígenas, de acuerdo al organigrama municipal cada distrito tiene un
Subalcalde, cuya función es coadyuvar en la gestión municipal y ejecución de operativa. En el
territorio municipal existen 256 Organizaciones Territoriales de Base (252 comunidades y 4 juntas
vecinales), de los 8 distritos municipales, De acuerdo a la información brinda Infraestructura
de Datos Espaciales del Estado Plurinacional de Bolivia IDE - EPB en el portal web del
Proyecto GeoBolivia, la provincia Charcas tiene una extensión territorial de 3.346,00 Km²,
correspondiendo a la Primera Sección de San Pedro de Buena Vista una superficie de 2.170,2
Km 2, equivalente al 64,9% del territorio de la provincia, distribuido en ocho cantones.

Atractivos Culturales:

Las fiestas, festividades y ferias que se realizan, forman parte de la expresión artística y cultural del
municipio.

-El Toro Tinku

- Artesanía, como: obras en arcilla, sombreros en lana de oveja, instrumentos musicales como
charangos, pinquillos, etc., confección de vestimentas, obras en cuero (monteras, lazo, etc.).

- Comidas y bebidas típicas.

- Vestimenta típica.

- Cultura viva en muchas poblaciones del municipio.

4.5. Aspecto Educativo

El servicio de salud en el Municipio depende jerárquicamente del Servicio Departamental de Salud

SEDES, está incluida en la RED DE SALUD SACACA, agrupa a seis municipios del Norte de
Potosí y están identificados como Redes Municipales de salud. La Red Municipal de salud San
Pedro de Buena Vista, en particular cuenta con un Centro de Salud Integral ubicado en la capital
de la Sección del mismo nombre, además cuenta con 8 Centros de Salud con Internación y 11
Puestos de salud de 1er. Nivel, ubicados estratégicamente en el amplio territorio del Municipio

La educación formal destinada a toda la población, corresponde al sistema de Educación Pública

organizada en niveles o ciclos denominados: inicial, primaria, secundaria y un Instituto Superior
Tecnológico Charcas. El proceso educativo de enseñanza aprendizaje de los educandos se
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desarrollan en los centros educativos, bajo la responsabilidad del Gobierno Central, tanto en los
aspectos técnicos pedagógicos como económicos, y en lo referente a la parte administrativa e
infraestructura se encuentra bajo la responsabilidad de los Gobiernos Municipales Locales.

Los años de escolaridad promedio es de 2,5 años, el mismo es muy bajo respecto al más alto que
es de 8,98 años (Municipio de Potosí).

5. MARCO CONCEPTUAL

6. MARCO TEORICO

7. CONCLUSIONES

La deforestación presenta una gran variedad de problemas, así como de soluciones, lo cual
depende de nosotros tratar de implementar las soluciones lo más rápido posible, para así no
perder más bosques y recursos los cuales hace unas décadas pensábamos que eran inagotables,
ahora nos damos cuenta que lo que pensábamos inagotable se está perdiendo poco a poco.
Nosotros somos los culpables y los únicos con la capacidad de resolverlo. 

8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
-
9. ANEXOS