SOCIEDAD TEOSÓFICA

RAMA ARJUNA

TALLER DE MEDITACIÓN

LOS CINCO DHYANI BUDAS

Joan Almirall
EL MANDALA
El Vajra o Dorje simboliza un
rayo, que es un destello
cegador de luz etérica al que
sigue un estruendo
atronador. En el Vajrayana el
rayo es el Mantra, el sonido
que tiene la capacidad de
activar las luces de la
conciencia.
La base del mandala de todos
los Tantras tiene la forma de
una cruz de dos Vajras, cada
rayo es la luz de uno de los
cinco Budas.
BUDA VAIROCHANA
EL QUE ILUMINA, es el gran
Buda blanco, de la familia del
Dharma. Su lugar es el
CENTRO. Su elemento el ÉTER/
ESPACIO. Representa la
omniabarcante sabiduría del
Dharmadatu: la realidad sobre
los fenómenos. Destruye el
veneno de la ingorancia y la
ilusión. Rige el sentido de la
vista, los canales del prana y el
corazón.
BUDA VAIROCHANA
VIENTO QUE SUSTENTA LA
VIDA (PRANA-VAYU), se
mueve en torno al corazón
y los pulmones. Su consorte
es Tara blanca. Hace el
mudra Dharmachakra, de la
enseñanza y el movimiento
de la rueda del Dharma. Su
familia es la Rueda
(Tathagata), su sílaba OM,
su montura un dragón y su
agregado la forma (RUPA).
BUDA AKSHOBHYA
EL INALTERABLE, es el gran
Buda azul, de la familia del
Vajra. Su lugar es el ESTE.
Su elemento el AGUA.
Representa la gnosis
similar al espejo: no hay
distinción entre el yo y los
fenómenos. Destruye el
veneno de la ira y el odio.
Rige el sentido del oído, el
sistema sanguíneo y los
riñones.
BUDA AKSHOBHYA
VIENTO DESCENDENTE
EVACUADOR (APANA-VAYU),
movimiento descendente, su
zona de acción es la pelvis. Su
consorte es Locana. Hace el
mudra Bhumisparsha
(tocando la tierra como
testimonio). Su familia es la
del Vajra, su sílaba HUM, su
montura un elefante y su
agregado la conciencia
(VIJÑANA).
BUDA RATNASAMBHAVA
EL NACIDO DE LA JOYA, es el
gran Buda amarillo, de la
familia de Ratna (Joya). Su
lugar es el SUR. Su elemento
la TIERRA. Representa la
sabiduría de la igualdad: no
estoy separado de los
demás, deshace el ego.
Destruye el veneno del
orgullo y la miseria. Rige el
sentido del olfato, la carne y
el bazo.
BUDA RATNASAMBHAVA
VIENTO QUE LO IMPREGNA
TODO (VYANA-VAYU), se
mueve de dentro hacia fuera y
de fuera hacia dentro
penetrando todo el cuerpo.
Su consorte es Mamaki. Hace
el mudra Varada (dar,
conceder). Su familia es la de
Ratna (Joya), su sílaba TRAM,
su montura el caballo o el león
y su agregado la sensación
(VENDANA).
BUDA AMITABHA
LUZ INFINITA, es el gran Buda
rojo, de la familia del Loto. Su
lugar es el OESTE. Su
elemento el FUEGO.
Representa la sabiduría del
discernimiento. Destruye el
deseo y el apego. Rige el
sentido del gusto, el calor
corporal y el hígado. VIENTO
QUE PERMANECE POR IGUAL
(SAMANA-VAYU), elemento
fuego, movimiento que
permite la digestión
generando calor, se encuentra
en el ombligo.
BUDA AMITABHA
Su consorte es Pandara, le
acompaña el bodhisattva
Avalokiteshvara y se revela
durante el eón del Buda
Sakyamuni. Hace el mudra
Dhyana (meditación
estabilizada). Su familia es la
del Loto (Padma), su sílaba
HRIH, su montura el pavo
real y su agregado la
percepción (SANJÑA).
BUDA AMOGHASIDDHI
CONQUISTADOR DE TODOS
LOS PODERES, es el gran Buda
verde, de la familia del Karma.
Su lugar es el NORTE. Su
elemento el AIRE. Representa
la gnosis de la consumación.
Destruye la envidia y el miedo.
Rige el sentido del tacto, los
vientos internos y los
pulmones. VIENTO
ASCENDENTE MOVEDOR
(UDANA-VAYU), movimiento
ascendente que se localiza en
la garganta y la cabeza.
BUDA AMOGHASIDDHI
Su consorte es Tara verde,
se revelará durante el eón
del Buda Maitreya. Hace el
mudra Abhaya (de la
protección). Su familia es la
del Karma (doble Vajra), su
sílaba AH, su montura
Garuda (águila) y su
agregado los impulsos
(SAMSKARA).
VAJRASATTVA
Es el Buda de la purificación, que
elimina toda contaminación, actitud
negativa y conducta errónea hecha
con el cuerpo, la mente y el habla.
Es una deidad muy poderosa,
imprescindible en las etapas
iniciales de meditación. Se
representa en su cuerpo de gozo de
color blanco, sostiene una campana
en su mano izquierda y un vajra en
la derecha. Aparece como
compañero de los 5 Dhyani-Budas.
OM HUM TRAM HRIH AH HUM
OM VAIROCHANA OM
Inúndanos con la Omnipenetrante Sabiduría del Dharmakaya,
AKSHOBHYA HUM
Inúndanos con la Sabiduría como un Espejo.
RATNASAMBHAVA TRAM
Inúndanos con la Sabiduría de la Igualdad.
AMITHABA HRIH
Inúndanos con la Sabiduría del Discernimiento.
AMOGHASIDDHI AH
Inúndanos con la Sabiduría de la Consumación.
VAJRASATTVA HUM
Inúndanos con la Sabiduría de la Voluntad Diamantina.

OM VAIROCHANA OM
AKSHOBHYA HUM
RATNASAMBHAVA THRAM
AMITABHA HRIH
AMOGASIDDHI AH
VAJRASATTVA HUM