5 VERDADES BÍBLICAS SOBRE EL 10%

Gén.28:30
INICIO: Cuando hablamos de dinero en la iglesia es un tema delicado y muy incómodo para mucha gente. Muchas personas tienen la idea de que las

iglesias existen para sacar el dinero a la gente, o que el dinero y los diezmos son para el predicador, pero en las iglesias de doctrina sana y

obedientes a Dios, esto no sucede así.

Las Malas Prácticas- Otra fuerte objeción al diezmo se presenta porque algunas iglesias, existe falta de rendición de cuentas y se acostumbra que se

le dé los diezmos y las ofrendas al predicador sin haberse contado y sin llevarse un registro de entradas y salidas.

Pero también existen dos extremos: los predicadores abusivos que se enriquecen a través de la fe, y las iglesia abusivas y faltas de amor, que

desean tener a su pastor en el más mínimo nivel de pobreza posible o de escases porque existe un errado entendimiento bíblico sobre el

sostenimiento financiero de los ministros. (https://www.firmesenlaverdad.com/el-diezmo).

El Diezmo: Una doctrina que debería ser mejor defendida. Algo que tristemente se nota en las redes,

es el creciente avance de los detractores del diezmo.

Conforme avanza el tiempo, se nota que aquellos que se pronuncian en contra, lo hacen en su mayoría utilizando
un lenguaje insultante, contra aquellos que predican que el diezmo debe ser practicado en la iglesia.
1-DIOS ES EL DUEÑO DEL 10%- Lev.27:30,32up-  Y el diezmo de la tierra… de Jehová es; es cosa
dedicada a Jehová…será consagrado a Jehová…
1.1-Diezmo procede del vocablo latino decimus y está vinculado a un décimo (la décima parte de
algo). (Mostrar gráfica de porcentajes).
 “El diezmo es ofrendar la décima parte de nuestros ingresos económicos para el sostenimiento de la
obra de Dios en la iglesia local a la que pertenecemos.

1.2-Esta es la única mención del diez por ciento en Levítico. Sin embargo, junto con esta ofrenda
había otros dos diezmos del AT que totalizaban alrededor de un veintitrés por ciento anual (el
segundo diezmo: Deu. 14:22, y el tercer diezmo cada tres años: Deu. 14:28, 29; 26:12).
2-EL 10% SE DABA ANTES DE LA LEY-Gén.14:20- “le dio Abram los diezmos de todo”.
2.1- La primera mención del “diezmo”, no es justamente una descripción de qué es, ni cómo surgió, sino de qué
se hizo con él- (Gén. 14:20). Esto demuestra que ya existía el pago del diezmo, como afirman algunos
comentaristas.
2.2-El diezmo se remonta a tiempos bíblicos. El patriarca Abram, quien luego sería Abraham (“padre de
muchos pueblos”), le entregó un diezmo al sacerdote Melquisedec en una muestra de gratitud. Con el tiempo, el
diezmo se instruyó para todos los sacerdotes levitas e incluso se estableció como obligación o ley.

 Abram conocía bien el sagrado requisito de entregar diezmo. Esta es la primera mención del diezmo
reconocida repetidas veces tanto a través del AT como del NT como un requisito divino (ver Gen. 28:22;
Lev. 27:30-33; Núm. 18:21-28; Neh. 13:12; Mat. 23:23; Heb. 7:8).
 El hecho de que Abram pagara el diezmo muestra claramente que este requisito no fue un recurso
posterior y temporario para sostener el sistema de sacrificios, sino que fue una práctica instituida
divinamente desde los tiempos más remotos.

2.2-Estas menciones del diezmo en Génesis hacen referencia a que el sacerdote Melquisedec, quien recibió el
diezmo de Abraham, tenía autorización divina para hacer cumplir la ley y recibir el diezmo de los hijos de Dios.
3-EL 10% ERA PARA SOSTENER OBREROS-Núm.18:21,24

3.1- 27:30–32 diezmo. Este diezmo general se daba a los levitas- Nm. 18:21–32.
Los levitas recibían los diezmos del pueblo. Esta era su fuente de ingresos y su compensación por su servicio en
el tabernáculo.
3.2- 18:25–32 Así como los levitas mismos recibían el diezmo, ellos también debían presentar al Señor un
diezmo (una décima parte) de lo que recibían-v.26
 De la misma manera, los predicadores obedientes dan el “diezmo de los diezmos”.
 Pablo toma esta base bíblica y la aplica para bendición de los obreros de la iglesia.
 1 Cor. 9:14

4-JESUCRISTO NO SUSPENDIÓ EL 10%- Mat. 23:23- Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer
aquello.
4.1-23:23 diezmáis 1-la menta y 2-el eneldo y 3-el comino. Estas eran hierbas del jardín y no
productos de la granja sobre los cuales se debía diezmar (Lev. 27:30).

4.2.Pero los fariseos fastidiosamente tasaban un diez por ciento de cada hierba, contando quizás cada semilla de
anís (eneldo). Sin embargo, la intención de Jesús no era condenar la
observación de los mínimos detalles de la ley.

4.3-El problema era que ellos habían descuidado los asuntos más importantes relacionados con la justicia, la
misericordia y la fe, es decir, los valores, esos principios morales que subyacen en las leyes.
Ellos se conformaron con dar su atención a los aspectos externos, e intencionalmente ignoraron el significado
espiritual de la ley. Jesús les dijo que debían haberse concentrado en estas cosas sin dejar de dar el
10%-----------------Heb.7:8-seguían dando el 10%!!!

5-EL 10% ES UNA MANERA DE SER BENDECIDO- 3 Juan 2-Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y
que tengas salud, así como prospera tu alma.

5.2-Cuánto agradecemos a Dios por miembros de la iglesia como Gayo. Juan usa la palabra «amado»
cuatro veces para referirse a él (vv. 1, 2, 5, 11).
5.2-La oración de Juan por Gayo es significativa. La condición espiritual de Gayo era de tal
excelencia que Juan oró para que su salud física tuviera el mismo vigor de su vida espiritual. En las
cartas antiguas se acostumbraba a preguntar por la salud del destinatario, pero Juan adaptó esta
convención para resaltar la espiritualidad vibrante de Gayo.
 El doble deseo de Juan- 1-“que tu seas prosperado en todas las cosas”.
 2-“que tengas salud”- El versículo 2 sugiere que quizás Gayo no gozaba de buena salud o que se
estaba recuperando de alguna enfermedad.
 Pero esto sí sabemos: tenía una saludable vida espiritual. Cualquiera que fuera la condición
externa del hombre, su interior estaba prosperando.

CIERRE: Así como a Gayo, Dios quiere prosperar a sus hijos los cristianos de Masai.
¿Cómo…? Dale a Dios lo que a Él le pertenece, apártalo, resérvalo, entrégalo…
¿Qué preferimos el 90% con la bendición de Dios? O quedarnos con el 10% con la disciplina de Dios?
Creo firmemente que el diezmo no es una opción para el creyente, sino un deber. Sin embargo dicha afirmación,
debe tener una base bíblica argumental que esté basada, no en algunos versículos, sino en un andamiaje
teológico sólido. Es necesario arribar a conclusiones honestas, basadas en la Palabra de Dios y no en credos
personales, o en pasiones denominacionales.