Aprendamos de Su Vida

Aprendamos de su vida
A MANERA DE INTRODUCCIÓN:
GUÍA DE ESTUDIO, NO SERMONES
Cada semana el líder de PC debe enfrentar un gran reto: desarrollar un programa que involucre a
todos los miembros de su PC, incluyendo a las visitas. En el afán de ofrecer lo mejor de sí, algunos
líderes se convierten en el centro de atención de la PC, centralizando todo el programa en ellos
incluyendo el momento del estudio de la Biblia, convirtiéndolo en un sermón más que escuchan los
hermanos y hermanas. Por lo tanto, el presente material no es una colección de sermones, es una
guía de estudios bíblicos.
No es el propósito de este material servir como guía de toda la reunión de PC, solamente como
orientación del estudio bíblico, permitiendo que en su momento el estudio sea participativo,
dinámico, motivante, inspirador y transformador; de esta manera se podrá poner en práctica el
consejo de la pluma inspirada que dice “Recordad que el Señor es vuestra fortaleza. Esforzaos por
inculcar en los alumnos ideas que sean para ellos sabor de vida para vida. Enseñad por ilustraciones.
Pedid a Dios que os dé palabras que todos puedan comprender.” (CPMPA, 242)
En el presenta material, primero se presenta una guía de cómo desarrollar el estudio bíblico, en ella
se explica una metodología fácil, que se puede aplicar en la PC a través de los estudios contenidos
en esta guía. Luego el líder de PC encontrará 57 estudios, suficientes para usar en las reuniones de
PC durante un año sin interrupciones, estos estudios están basados en las enseñanzas verbales y
prácticas, emanadas del glorioso ministerio terrenal de nuestro Señor Jesús. En primer lugar
podremos escuchar sus parábolas, sentarnos y meditar sobre ese novedoso método usado por el
Maestro de Nazaret, tan sencillo que podía entenderlo el humilde pescador, tan profundo que podía
saciar al erudito fariseo; luego observaremos sus encuentros con hombres y mujeres, ricos y pobres,
con pescadores y recaudadores de impuestos, encuentros que transformaron vidas, encuentros que
dejaron un dulce sabor de vida o un terrible sabor de muerte; finalmente tendremos que aceptar
sus milagros, llenos de poder, misericordia y amor, milagros que aún se pueden dar en nuestras
vidas.
Disfrute junto con su PC el maravilloso camino de la vida eterna, si, por qué él lo dijo así “Yo soy el
camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Si me conocieseis, también a mi
Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.” (Juan 14:6) , Aprendamos de su
Vida.
Los autores
Guía de Estudio Para Pequeñas Congregaciones

COMO DESARROLLAR LA GUÍA DE

ESTUDIO EN LA PC
Como se explicó en la introducción esta guía solamente es aplicable en el momento del estudio
bíblico de la PC, no en toda la reunión, debe recordar que este momento puede durar entre 20 y 40
minutos del total de la reunión, todo depende de las necesidades propias de la PC. Suplicamos a
cada líder de PC que no tome esta guía como una camisa de fuerza, más bien úsela como un
esqueleto y que sean sus propias ideas, iniciativas y necesidades de la PC las que proporcionen los
tendones, músculos y piel de la reunión.
Cada uno de los estudios consta de ocho partes, estas son:
1. Pasaje bíblico para hoy

2. Versículo para memorizar
3. Introducción
4. Observemos el pasaje
5. Interpretemos el pasaje
6. Apliquemos el pasaje
7. Conclusión
8. Apelación
El tiempo que invierta en cada una de las partes queda a discreción de cada líder, siempre y cuando
invierta la mayor parte de él en las partes cuatro, cinco y seis.
A continuación se explica cada una de ellas para que se pueda tener una mayor comprensión del
programa y se dan algunas ideas para evitar la monotonía en la reunión.
PASAJE BÍBLICO PARA HOY
Una vez que ha compartido el título de la lección (usted puede cambiar el título presentado para
adaptarlo mejor a sus oyentes), debe pasar a la lectura completa del pasaje bíblico, para ello usted
puede usar uno de los siguientes métodos:
Un solo lector: Mientras todos oyen o leen en silencio, una sola persona lee el texto, puede variar de
lector en cada reunión para poder dar oportunidad a todos, el único problema lo pueden enfrentar
las personas que son lentas para leer, pueden sentirse avergonzadas al tener que leer un texto largo
ellas solas.
Todos leen juntos en alta voz: Esto permite que toda la PC participe en la lectura, incluyendo a los
hermanos que les cuesta leer. Este método presenta problemas en textos largos, algunos se
adelantan y otros se atrasan lo que hace que se pierda el sentido de la lectura.

Lectura individual, en silencio: Este es otro método que permite la participación de todos, ayuda a
mantener la reverencia del momento, pero también vuelve difícil el saber que miembros están
leyendo y quienes no lo están haciendo.
Cada uno lee un versículo, por turno: En textos medianos y largos este método permite que todos los
miembros puedan participar, y no importa si algunos leen lentos, al leer solo una pequeña porción
no se sienten frustrados ya que las lecturas de otros dinamizan la actividad. Quizás el único
problema de este método se da en textos cortos en el que solo algunos de la PC pueden participar.
Lectura antifonal: Una sola persona lee un versículo y el resto del grupo lee el siguiente, de esta
manera se van intercalando la persona que lee sola y el grupo hasta terminar de leer el pasaje. Para
facilitar la actividad se puede indicar que la persona leerá los versos impares y el grupo los pares o
viceversa.
Use el método que más se adapte a su PC, o úselos todos, uno diferente en cada reunión, o invente
sus propios métodos, recuerde lo importante es que le funcione en su grupo.
VERSÍCULO PARA MEMORIZAR
Todos en la PC deben memorizar este versículo, siempre es uno del texto leído y en él se centra la
lección que se quiere dejar, recuerde, su objetivo es que todos lo aprendan, por lo tanto usted debe
ser el primero en hacerlo.
La clave para una memorización pronta y fácil es la repetición. Sin embargo, muchas veces la
repetición se vuelve tan monótona y aburrida que hace más daño que bien. Para obtener resultados
ideales, utilice alguna actividad que distraiga de la repetición. ¿Que cómo se hace eso?
¡¡¡¡FACILÍSIMO!!!!
El propósito es que la persona repita sin darse cuenta que lo hace, como se presenta a continuación:
 Use movimientos físicos mientras los participantes repiten: saltar en un pie, o mover la
cabeza, o caminar rítmicamente, todo mientras repiten el pasaje. Por estar entusiasmados
con los movimientos no se darán cuentan de cuántas veces repiten el texto.
 Otra idea es que efectúen un «eco», divida el grupo en tres subgrupos. Por grupo y
consecutivamente uno detrás de otro, repitan secciones del texto bíblico tratando de
imitar al «eco» Lo que sus alumnos no saben es que cada vez que un subgrupo repite una
porción del texto, todo el grupo lo repite inconscientemente.
 Un truco distractor que nos ha servido mucho es el método de «las piedras del río».
Recorte figuras en papel periódico que imiten la forma de piedras grandes de manera que
los miembros puedan pararse en una de ellas a la vez. Coloque las «piedras» en hilera
como para atravesar un río saltando de piedra en piedra. Recorte tantas «piedras» como
palabras significativas tenga el texto bíblico. Haga que sus miembros pasen uno a uno «el
río», y así, cuantos más miembros lo hagan, tantas más veces todo el grupo repetirá el
texto sin pensar en la monotonía. Es muy divertido. Invente usted sus propias
modificaciones o reglas para «cruzar ríos».

¿Es la memorización de versículos sólo para niños? ¡¡¡Desde luego que no!!! Muchos piensan que sí,
pero la Biblia nos muestra lo contrario. Lea Deuteronomio 6: 2–8, 12 y 17, y también 2 Timoteo 1:
13–14.
Otros métodos de memorización sencillos y muy prácticos que puede usar son:
 Escriba el texto en tiras de cartulina. Colóquelas en un lugar visible para todos los alumnos
y vaya quitando las tiras conforme las vayan repitiendo.
 Dramatice el versículo. Sin mucha complicación, organice rápidamente grupos pequeños y
motívelos a dramatizar cada uno el texto de manera creativa.
 Arme rompecabezas que tengan el texto escrito. Haga varios rompecabezas del mismo
texto pero recórtelos con formas diferentes, luego intercambie alguna pieza clave del
rompecabezas. Los confundirá en un principio, pero después los ayudará a fijar el texto en
su memoria.
 Póngale música al versículo. Conviértalo en un coro y verá lo fácil que será su
memorización.
 Use pequeños papelitos (3 x 6 centímetros), de colores y con alguna ilustración sencilla.
Repártalos a los participantes y que escriban el versículo en un lado y la cita bíblica en el
reverso. Lo podrán llevar en el bolsillo, la cartera, pegarlo en un espejo, o en la
refrigeradora o el tablero del auto, y así lo podrán repasar durante la semana. Puede, aún,
preparar un concurso que incluya todos los textos memorizados en el mes o el trimestre, o
bien de quién tenga la colección completa de papelitos.
Procure que la memorización sea divertida y dinámica, pero no por ello caiga en el irrespeto.
Procure que los miembros repitan ideas completas, así:
 Frases lógicas del texto.

 Hasta donde llega una coma, un punto, etcétera.
 Hasta donde aparece un «que» o un «pero», un «sin embargo», etcétera.
 En los textos de poesía, por renglón.
 No se olvide de la cita del texto. Haga todo lo que pueda para que esta se fije en la mente
de sus oyentes.
Conforme desarrolle el estudio bíblico, haga referencia al texto memorizado. Así las personas
notarán la relación entre ambos. Celebre concursos de memorización, pero cuide que no se
conviertan en un fin en sí mismos, sino que sigan siendo un medio para «usar bien la Palabra de
verdad».
INTRODUCCIÓN
Después de haber participado todos en la lectura del pasaje bíblico y haber memorizado el texto,
quien dirige el estudio puede leer la introducción. Generalmente la introducción será una párrafo de
la pluma inspirada que afina o retoca el pasaje en estudio, por lo tanto no se recomienda que se
hagan comentarios sobre él, solamente léalo y deje que el Espíritu Santo haga su trabajo.

LAS PREGUNTAS, EL CENTRO DEL ESTUDIO
El centro del estudio bíblico son las preguntas, cada estudio bíblico se compone de tres tipos de
preguntas, estas se presentan a continuación:
Observemos el pasaje
Esta sección está compuesta por preguntas relacionadas con los hechos: ¿Qué dice el pasaje? Las
preguntas de observación – y sus respuestas – aseguran que los miembros de la PC conozcan los
meros hechos del pasaje bíblico, en vez de lanzarse a una interpretación del mismo. Cuando el
estudio se va por las ramas, es generalmente porque los miembros de la PC comienzan a interpretar
el texto antes de conocer los hechos.
Las preguntas de observación les ayudan a usted y sus miembros a examinar cuidadosamente el
pasaje y a encontrar juntos detalles importantes… detalles que los individuos pueden pasar por alto
si están solos. Los miembros de la PC descubrirán el valor de la lectura cuidadosa y de la reflexión, y
es de esperar que apliquen esta práctica a su propio estudio de la Palabra de Dios. Esta puede ser
una vía a través de la cual Dios comience a revelar algo que ellos necesitan saber en sus propias
vidas. No dedique la mayor parte del tiempo a las preguntas de observación, pero no deje de
comenzar aquí la sección de preguntas.
Interpretemos el pasaje
Esta sección se forma con preguntas de significado: ¿Qué significa este pasaje? El objetivo de estas
preguntas es animar a los presentes a compartir sus pensamientos sobre lo que piensan que
significa el pasaje. Tales preguntas llevan a los miembros de la PC a leer y entender la Biblia por ellos
mismos. Si Dios está comenzando a hablarles a través de la observación de un pasaje, las preguntas
de interpretación permitirán una exploración más profunda y proveerán un puente hacia las
preguntas de aplicación, las cuales en última instancia personalizan el texto.
A través de las preguntas de interpretación los miembros de la PC combinan sus observaciones con
pensamientos sobre sus observaciones, haciendo que vayan de la lectura del pasaje a involucrarse
en él. Haga participar a los presentes a través de estas preguntas, de modo que vean cómo el pasaje
les habla a sus vidas. Al abrirse paso con preguntas de interpretación, los hermanos y hermanas
verán las verdades de las Escrituras en relación con la fe y la vida presentes.
Apliquemos el pasaje
Las preguntas de esta sección son de relevancia personal: ¿Qué significa este pasaje para mí? Son
preguntas de interpretación con un toque personal. Demandan más bien una reflexión personal que
una respuesta objetiva. Requieren de un desplazamiento completo desde una discusión de
significado general del pasaje hacia una discusión de relevancia para la vida.
Las preguntas de aplicación son el eslabón esencial entre el estudio bíblico y la vida diaria de los
hermanos y hermanas de la PC. Es en este tipo de preguntas que se debe invertir la mayor parte del

tiempo del estudio en la PC. La meta es que los miembros se encuentren a sí mismos en el pasaje
que se estudia, para luego descubrir cómo el significado del texto les habla a sus propias vidas.
Esta debe ser la parte más importante del estudio bíblico de su PC, dado que es a través de tales
preguntas que los miembros de la PC desarrollan una comprensión más personal de su fe y
descubren cómo ser cristianos en su mundo de todos los días.
CONCLUSIÓN
Después de un momento de discusión grupal dirigida a través de las preguntas, vale la pena hacer
una última reflexión. La conclusión presenta un párrafo textual de algún libro que habla sobre el
tema y que remeta lo estudiado. Le recomendamos que lo lea quien dirige el estudio mientras el
resto de la PC medita silenciosamente en cada palabra.
APELACIÓN
Finalmente se incluye una ilustración que puede usar como apelación o llamado, conozca la historia,
aunque no necesariamente de memoria. Si usted conoce otra historia que se aplique mejor a lo
estudiado y le ayuda a hacer el llamado que desea a sus miembros, siéntase libre de usarla.
Deseamos que al compartir cada estudio con los miembros de la PC las palabras del profeta Jeremías
sean una realidad en sus vidas “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por
gozo y por alegría de mi corazón” (Jeremías 15:16). Bendiciones.

UNA ÚLTIMA AYUDA:

COMIENCE UNA DISCUSIÓN Y
MANTÉNGALA EN MARCHA
Como lo habrá notado hasta este momento, la metodología presentada se aleja del típico sermón o
meditación de la PC y se parece más a un discusión grupal dirigida, por eso le pedimos que considere
diez consejos para crear una atmósfera cómoda en la PC… una cualidad necesaria si quiere que
todos sus miembros disfruten de participar.
1. Aliente a sus miembros a expresar sus puntos de vista y sus sentimientos, no importa cuán poco
ortodoxos sean
Nada reprime una discusión más rápido que el hecho de que los participantes no se sientan seguros
para decir lo que sienten. Si son derribados por usted o por los miembros del grupo, la próxima vez
es menos probable que compartan. Los miembros nuevos en la fe (o que todavía no creen)
necesitan un lugar para procesar sus puntos de vista religiosos sin sentirse cohibidos.
Las pequeñas congregaciones debieran ser un lugar donde los asistentes puedan ser honestos
acerca de lo que están pensando y sintiendo... sin que importe lo que haya en sus mentes. Lo que
los miembros descubren por sí mismos permanece con ellos por mucho más tiempo que cualquier
cosa que usted les diga. Sea lento para corregirlos, pero en cambio permita que vuelvan a pensar sus
propias respuestas. En general, este es un camino mejor para que ellos hagan descubrimientos
genuinos y perdurables acerca de Dios.
2. Sea agradecido por todas las respuestas
Sí, por todas las respuestas. Los líderes también pueden ahogar una discusión cuando
inadvertidamente hacen que sus alumnos se sientan tontos o estúpidos con respecto a sus
respuestas o comentarios. Su tarea es crear un lugar seguro para que los miembros de la PC digan
cualquier cosa que quieran y sean apreciados por ello. En general, es mejor alentar la libertad de
expresión.
Para alentar esta libertad, establezca la regla básica de que cuando alguien está hablando, cuando
tiene la autorización para hacerlo, no debe ser interrumpido. Cuando termina, cualquier otro puede
compartir su opinión siempre que no sea una crítica de alguien en el grupo. Para ayudar a los
miembros a visualizar esto, haga circular un objeto para que la persona lo sostenga mientras hace
uso de la palabra.
En la medida en que los miembros de la PC sientan la libertad de decir lo que tienen en sus mentes,
confiarán más en usted y en el grupo (y en sí mismos), creando un ambiente para el crecimiento.

3. No se sienta satisfecho con la primera respuesta a su pregunta
Evite establecer un patrón de pregunta-respuesta-pregunta-respuesta. Esta es una forma mejor de

iniciar una discusión: pida varias respuestas para su pregunta, luego provoque a los participantes
para que dialoguen entre ellos. Es decir, llévelos de meramente responder a discutir o conversar...
unos con otros, no simplemente con usted.
Eche a rodar la pelota en esta dirección preguntando: “¿Por qué piensa eso?” “¿Qué piensan los
demás?” No se quede con la primera respuesta sino alienta la discusión. Haga que los alumnos
hablen, formulando preguntas cuyas respuestas no sean tan obvias.
Ocasionalmente, cuestione las respuestas de los miembros... especialmente si tienden a dar típicas
“respuestas de iglesia”. Desafíe a los miembros de la iglesia a profundizar y examinar su propia fe
antes que vivir la que les ha sido dada.
4. Mantenga la discusión en movimiento
Un estudio bíblico que no se mueve a una buena velocidad tiende a tornarse aburrido. Esto ocurre
frecuentemente cuando uno o dos miembros de la PC monopolizan la discusión, mientras que el
resto del grupo se queda dormido. Debe estar consciente de esto y rápidamente pasar a la próxima
pregunta. Si tiene un alumno que genuinamente quiere discutir más sobre un asunto, establezca
una cita para otro momento más tarde. Evite que el tiempo de discusión se vuelva un diálogo entre
dos, que todos los demás observen.
Si tiene que elegir entre dos males, elija a alumnos frustrados que querían pasar más tiempo
resolviendo una cuestión, y no a alumnos aburridos que gradualmente se han distanciado de la
discusión. Recordará que Jesús frecuentemente dejó preguntas sin responder. Esto ayuda a que la
gente piense por sí misma. Sus miembros de PC aprenderán más al sentirse frustrados con una
cuestión sin resolver, que al sentirse satisfechos con una respuesta exhaustiva.
5. Esté alerta sobre los individuos en su grupo
Debe estar consciente de lo que está pasando con sus miembros cuando ellos vienen a la PC. En
realidad, tal vez necesite reservar los primeros pocos minutos de su tiempo para charlar y compartir
cosas intrascendentes. Los miembros se pueden poner al día unos con otros antes de que comience
el tiempo de la PC, en lugar de hacerlo durante el mismo.
Durante el estudio bíblico, fíjese en si un miembro comienza a hablar, pero es interrumpido. Trate
de volver a conversar con ese miembro y ofrecerle una segunda oportunidad para compartir.
Observe más allá de aquellos que están monopolizando la discusión y pida deliberadamente las
respuestas de otros miembros más silenciosos. Aliente su participación sin ponerlos en evidencia, y
afírmelos independientemente de su contribución a la discusión.
Nunca podrá impedir que ciertas personalidades sobresalgan en su grupo; otros insistirán en
mantenerse en segundo plano. Está bien. Solo observe. Si un alumno está claramente preocupado,
tal vez necesite hablar antes de que pueda participar completamente del estudio bíblico. Su meta es
hacer que todos los miembros sientan que son miembros importantes en la PC, y esto significa
discernir cuándo dejar de lado su agenda por un miembro del grupo que necesita tu respaldo.
6. No le tenga miedo al silencio
Si su pregunta no recibe una respuesta inmediata de parte de un miembro, no sienta que tiene que
intervenir y responderla usted mismo.
Deje que la pregunta perdure en el aire por un momento. Y deje que los miembros sepan que se
siente cómodo con el silencio y está dispuesto a esperar para que la discusión comience.
Van a suceder dos cosas si interviene inmediatamente. Primero, interrumpirá cualquier reflexión
prudente y, segundo, los miembros aprenderán que usted siempre los vas a rescatar, estableciendo
así un modelo que es difícil de romper. Los grupos pequeños están para que los miembros luchen
con sus pensamientos. Como líder, debe proveerles el tiempo y el espacio para facilitar eso. El
silencio es con frecuencia una respuesta en sí mismo... o puede ser un preludio necesario para una
respuesta profundamente sentida.
7. Devuelva al grupo las preguntas difíciles
Si se siente intimidado por la pregunta difícil de un miembro, únase al grupo. Esa misma pregunta,
con todo lo difícil que es, puede darle la oportunidad de comenzar una discusión animada. No
piense que tiene que tratar de responderla. En cambio, trate de devolver la pregunta al grupo:
“Buena pregunta, Daniel. ¿Qué piensa el resto del grupo?” (Esto también lo puede salvar si no sabe
la respuesta.)
Ayude a tus miembros a examinar lo que creen, preguntando constantemente acerca de sus
pensamientos y opiniones. Tal vez obtenga algunas respuestas descabelladas, pero los asistentes
serán alentados a pensar por sí mismos, antes que a recurrir a usted por respuestas. Usted también
se beneficiará al entender dónde se encuentran sus miembros en su viaje a la vida eterna.
Si una pregunta se queda sin resolver, de vez en cuando desafía a su PC a encontrar la respuesta
para la próxima reunión. (Un premio puede agregar algo de motivación aquí.) Deles sugerencias
sobre dónde podrían comenzar a investigar (un libro, una persona a quién preguntarle) y prepárese
para buscar usted mismo la respuesta.
8. Permita que su grupo autocorrija sus salidas tangenciales
La técnica de devolver al grupo una pregunta es también un remedio para las salidas tangenciales
descabelladas. No le diga simplemente a un miembro que está equivocado (así posiblemente
reprimirá su participación). En cambio, pregunte: “¿Qué piensan los demás?” Es muy probable que a
medida que los miembros hagan sus aportes, el grupo se corrija a sí mismo. Esto también alienta a
sus miembros a dialogar entre ellos en lugar de dirigir el diálogo hacia usted.

La gente crece en su comprensión de la fe a medida que define sus ideas en el diálogo con otros
cristianos. En el ambiente de una PC, los miembros elaboran mejor su teología, discutiendo sus
pensamientos entre ellos y usted. Como líder, absténgase de dar las respuestas correctas, porque de
esta manera crea una mayor oportunidad de aprendizaje.
De acuerdo al “cono de aprendizaje” de Edgar Dale, los miembros retienen mucho más
conocimiento a partir de una discusión que meramente escuchando. Sin embargo, hemos observado
innumerables líderes de PC que hacen de sus estudios bíblicos conferencias más que discusiones.
Las PC debieran ser un lugar para que los miembros procesen sus propios pensamientos, en vez de
ser un sitio en el que escuchen los suyos.
9. Manténgase flexible a las necesidades del grupo
Tarde o temprano (en general, temprano) un miembro llegará a la reunión de PC con una
preocupación específica, significativa y frecuentemente apremiante, que necesita ser enfrentada en
el contexto del grupo pequeño. Puede ser un conflicto no resuelto entre miembros del grupo, un
amigo (quizás presente esa noche) que quiere saber más acerca de Cristo, una muerte reciente, un
divorcio inminente. Ahora es el momento de dejar de lado su agenda y tratar el asunto.
No obstante, esto no debe ocurrir todas las semanas. Si ocurre, puede, o bien pasar más tiempo con
los miembros en forma individual fuera del momento del grupo, o alargar su reunión para incluir un
tiempo más largo para compartir. Si los miembros saben que tendrán tiempo para compartir lo que
hay en sus corazones, podrán concentrarse mejor en el estudio bíblico. Liderar una PC requiere del
juicio para decidir cuándo un tema es lo suficientemente crítico como para que tenga la necesidad
de tratarlo en lugar de conducir la discusión que ha planeado.
Mantenerse flexible también significa reconocer cuándo su PC necesita un cambio. Use estudios
bíblicos creativos y activos, y/o actividades y desafíos variados para mantener a su grupo lozano y
estimulante. Su PC también puede beneficiarse con un tiempo juntos fuera de su encuentro
regular... tanto para diversión como para servicio. Esto les da la oportunidad de poner la fe en
acción a medida que se unen cada vez más.
10. Esté preparado para aprender de su grupo
Algunas veces, esta es la mejor parte de la experiencia de liderar una PC. Su preparación semanal (la
cual le desafía a permanecer basado en la Palabra), así como la devolución de sus miembros, pueden
influir profundamente en su propio desarrollo espiritual. Como líder, está esencialmente pidiendo a
sus miembros: “Imítenme a mí, como yo imito a Cristo” (1 Corintios 11:1). Pero, como sugiere este
versículo, es la realidad de Cristo en su vida, y no su propia perfección personal, la que tendrá el
mayor impacto en sus miembros.
Algunas veces los miembros de PC experimentan mejor la realidad de Cristo observando sus luchas
en vez de sus puntos fuertes. Los miembros son grandemente impactados por el líder que corre
riesgos y se hace vulnerable, demostrando así la propia necesidad que ellos tienen del amor y la
gracia de Jesucristo. Por supuesto que necesitará discernir qué cosa es apropia a para compartir con

su PC. Pero cuanto más vean sus miembros que usted también lucha, menos intimidados estarán
por su espiritualidad y liderazgo.
El ministerio genera madurez, y su ministerio como líder de PC le ayudará a llegar “a una humanidad
perfecta que se conforme a la plena estatura de Cristo” (Efesios 4:13). En la medida en que nutra y
se preocupe por la vida espiritual de sus miembros, inevitablemente crecerá en su propia vida
espiritual, llegando a ser cada vez más la persona que Cristo tiene intenciones que sea. Dirá junto
con Pablo: “No es que ya lo haya conseguido todo, o que ya sea perfecto. Sin embargo, sigo adelante
esperando alcanzar aquello para lo cual Cristo Jesús me alcanzó a mí” (Filipenses 3:12). Tal vez este
es el regalo más grande que pueda darle a sus hermanos y hermanas de la PC.

ABREVIATURAS DE REFERENCIAS
USADAS EN ESTA GUÍA
BLS Biblia de Lenguaje Sencillo.
CC El Camino a Cristo, Elena de White.
CPMPA Consejos para Maestros Padres y Alumnos, Elena de White.
DDH Biblia Dios Habla Hoy, Sociedades Bíblicas Unidas.
DTG El Deseado de Todas las Gentes, Elena de White.
E Encuentros, Roberto Badenas.
HA Los Hechos de los Apóstoles , Elena de White.
JT, T1 Joyas de los Testimonios, Tomo 1, Elena de White.
NVI Nueva Versión Internacional, Sociedades Bíblicas Unidas
PVGM Palabras de Vida del Gran Maestro, Elena de White.
PCMP Para conocer al Maestro en sus parábolas, Roberto Badenas.

Aprendamos de su vida Escuchemos sus parábolas

1 UN AGRICULTOR TODOTERRENO
Pasaje bíblico para hoy: Marcos 4: 1-20, La parábola del sembrador.
Versículo para memorizar: “¡Pongan atención! Un sembrador salió a sembrar.” (Marcos 4:3, NVI)
INTRODUCCIÓN: “De la semilla natural echada en el terreno, Cristo desea guiar nuestras mentes a la
semilla del Evangelio, cuya siembra produce el retorno de los hombres a su lealtad a Dios. Aquel
que dio la parábola de la semillita es el Soberano del cielo, y las mismas leyes que gobiernan la
siembra de la semilla terrenal, rigen la siembra de la simiente de verdad.” (PVGM, 17)
OBSERVEMOS EL PASAJE
1. ¿A quién le contó Jesús esta parábola? ¿Dónde estaba cuando la contó? (v. 1)
2. Esta parábola es sobre un agricultor, algunas semillas y varios tipos de terreno. De estos
tres “protagonistas” ¿Cuáles dos permanecen constantes a través de la historia? ¿Cuál
cambia? ¿Cómo cambia?
3. ¿Por qué dice Jesús que él habla en parábolas? (v. 12) ¿Cómo se relaciona eso con lo
que dice el versículo 9?
INTERPRETEMOS EL PASAJE
4. ¿Quién piensas que es el agricultor en esta parábola? ¿Qué representa la semilla?
5. ¿Qué clases de personas están representadas por los cuatro terrenos? ¿Conoces a
gente como esta?
6. ¿Por qué piensas que Jesús contó esta historia? ¿Cómo piensas que se sintió la gente
cuando la oyó?
7. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo “El que tenga oídos para oír, que oiga”?
APLIQUEMOS EL PASAJE
8. ¿Cuál terreno te representa mejor en este momento? El camino – realmente no sientes
una necesidad de Dios o de su Palabra. El pedregoso – has hecho un compromiso, pero
tu fe es bastante superficial. Con espinos – has hecho un compromiso y otras cosas se
acumulan y te distraen. El buen terreno – Verdaderamente estás viviendo de acuerdo a
tu fe.
9. ¿Cuál terreno representa mejor el lugar en el que te gustaría estar?
10. ¿Qué necesitarías para llegar allí? (cambiar prioridades, conseguir algunos nuevos
amigos, el respaldo de tu familia, etc.)
CONCLUSIÓN
Sabiendo que en la respuesta del hombre, este se juega el futuro, el sembrador sigue lanzando
incansablemente su grano generoso, porque sabe que es tan fecundo que si cae en buena tierra, a
su tiempo producirá una abundante cosecha. No hay nada más frágil que una semilla, o una idea,
pero quizá no exista tampoco nada más poderoso. Una sola basta para cambiar una vida. Por eso el
agricultor todoterreno sigue sembrando a fondo perdido, esperando que su preciosa semilla caiga
por fin en algún corazón sin asfalto, en alguna cabeza sin pájaros y en oídos sin reproductor mp3…
(PCMP, 27)
APELACIÓN
El famoso artista Gustavo Doré se presentó un día a una alcaldía de una ciudad de Francia en busca
de un favor alegando la fama de su nombre. – Conozco las pinturas de Gustavo Doré – dijo el alcalde
–, pero ¿Tiene usted algún documento que acredite que usted es el artista? – No, señor, pero
dispénseme por unos momentos – y, sacando un papel y lápiz del bolsillo, se fue a la ventana y en
pocos momentos dibujó el panorama que tenía delante de sí y lo presentó al alcalde. – Señor –dijo
éste–, ahora veo que usted es realmente Gustavo Doré, el dibujo le vale bien en vez de un
documento. La buena semilla en buena tierra, siempre produce fruto.

2 UN GRAN TESORO
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 13: 44-46. El tesoro escondido y la perla de gran precio.
Versículo para memorizar: “El reino de Dios también se parece a un comerciante que compra joyas
finas. Cuando encuentra una joya muy valiosa, vende todo lo que tiene y va y la compra.” (Mateo
13:45, 46; NVI)
INTRODUCCIÓN: “En los tiempos antiguos, los hombres acostumbraban esconder sus tesoros en la
tierra... los ricos trataban de preservar sus riquezas ocultándolas, y la tierra era considerada como
un seguro escondite. Pero a menudo se olvidaba el lugar en que se había escondido el tesoro; la
muerte podía arrebatar al dueño… y la riqueza cuya preservación le había costado tanto trabajo, era
dejada para la persona afortunada que la encontrase. En los días de Cristo no era raro descubrir en
un terreno descuidado viejas monedas y ornamentos de oro y plata.” (PVGM, 76)
1. ¿Cuáles son los objetos de valor que se mencionan en las parábolas? ¿A qué se
dedicaban los dos personajes de las parábolas?
2. ¿Qué similitudes puedes encontrar entre los relatos?
3. En el suceso de “encontrar” el objeto preciado ¿Qué diferencias hay entre los relatos?
4. ¿Qué es “el reino de los cielos” presentado en ambas parábolas?
5. ¿Por qué crees que en los relatos “el reino de los cielos” no se presenta como un
regalo?
6. ¿A quiénes representan el agricultor y el comerciante de las parábolas?
7. ¿Qué representa el acto de “venderlo todo”? ¿Realmente es necesario “venderlo todo”
para obtener el reino de los cielos?
8. ¿Con cuál de los personajes te identificas más: con el agricultor que encontró
accidentalmente el tesoro, o con el comerciante que buscaba buenas perlas? ¿Por qué?
9. ¿Qué es “todo” lo que tú tienes que “vender” para “comprar” el reino de los cielos?
10. ¿Dónde tienes “el tesoro” y “la perla de gran precio”?
CONCLUSIÓN
El reino de Dios – su plan para nuestra vida – es el mayor tesoro a nuestro alcance. Es posible
encontrar el tesoro escondido en un campo, pero a menudo se encuentra después de una intensa
búsqueda. También, la gran perla está ahí. Dios se deja encontrar siempre por los que lo buscan. En
realidad es él en persona quien, de pronto, sale al encuentro de sus buscadores. (PCMP, 48, 51)
APELACIÓN
Una familia católica que disponía de capilla propia, iba a celebrar el bautizo de un bebé. Los
elegantes invitados fueron llegando y, a falta de un lugar adecuado, los sirvientes fueron dejando
sobre la cama del gran dormitorio los abrigos de los huéspedes. Pasada la normal llegada de los
invitados, y tras las animadas charlas de rigor, llegó la hora del bautizo, y ante la perplejidad inicial
de unos y otros, se empezaron a preguntar por el “niño”… “¿Dónde está el bebé?” – empezaron a
preguntarse – hasta que cundió la alarma general. El niño no aparecía. Se miraban unos a otros sin
respuesta. Una criada, ahogando un grito salió corriendo hasta la alcoba principal. Se acordó que la
última vez que vio al niño, éste reposaba en la gran cama que en esos momentos estaba cubierta de
abrigos de invitados. Fue un milagro que el niño no muriera ahogado. Muchas veces nos sucede que
estamos tan ocupados en los quehaceres de esta vida, que terminamos “sepultando” el gran
tesoro del reino de los cielos con banalidades. Mejor comencemos a desenterrarlo y disfrutar de él
desde hoy.

3 LA BUENA Y LA MALA SEMILLA

Pasaje bíblico para hoy: Mateo 13: 24-30, 36-43. El trigo y la cizaña.
Versículo para memorizar: “El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la
cizaña son los hijos del malo” (Mateo 13:38)
INTRODUCCIÓN: “En el Oriente, los hombres se vengaban a veces de un enemigo esparciendo en
sus campos recién sembrados semillas de alguna hierba nociva que, mientras crecía, se parecía
mucho al trigo. Brotando conjuntamente con el trigo, dañaba la cosecha e imponía dificultades y
pérdidas al dueño del campo. Así, a causa de la enemistad hacia Cristo, Satanás esparce sus malas
semillas entre el buen grano del reino. Y atribuye el fruto de esta siembra al Hijo de Dios. Trayendo
al seno de la iglesia a aquellos que llevan el nombre de Cristo pero cuyo carácter lo niega, el maligno
hace que Dios sea deshonrado, que la obra de la salvación quede falseada y que las almas peligren.”
(PVGM, 50,51)
1. ¿Qué preguntaron los siervos al padre de familia? (v. 27) ¿A quién culparon
indirectamente por la mala semilla?
2. ¿Qué explicación dio el padre de familia sobre el origen de la mala semilla? (v. 28)
3. Qué representa los siguientes elementos en la parábola: El campo, la buena semilla, la
cizaña, el enemigo, la siega y los segadores (v. 37-39)
4. ¿Cómo puede el cristiano ser cizaña dentro de la iglesia?
5. ¿Puede un cristiano cizaña, volverse trigo? ¿cómo?
6. La orden de no arrancar la cizaña ¿Impide a la iglesia aplicar la disciplina eclesiástica?
¿Por qué?
7. ¿De qué maneras puedes tu actuar como cizaña?
8. ¿Cuándo fue la última vez que culpaste directa o indirectamente a Dios por tus
problemas (la mala semilla)?
9. ¿Realmente crees que es la voluntad de Dios que sus hijos sufran en este mundo?
10. ¿Por qué Dios “permite” que tú sufras?
CONCLUSIÓN
En un mundo donde el mal parece prevalecer esta parábola nos devuelve la esperanza. Porque nos
dice que toda la cizaña del mundo no vale un grano de trigo. Dios es paciente y sigue esperando una
magnifica cosecha. Su fe -¿y por qué no la nuestra?- es creer en la posibilidad de que muchas de las
supuestas malas hierbas resulten ser finalmente trigo limpio. (PCMP, 37)
APELACIÓN
Una sociedad de los Estados Unidos dedicada a realizar encuestas sobre temas de interés general,
publicó la siguiente estadística sobre religión: El 5% de los miembros en listas de las iglesias no
existe; al 10% de ellos no se les puede encontrar en parte alguna; el 20% no ora nunca; el 25% nunca
lee la Biblia; el 30% no asiste nunca a la iglesia; el 40% no envía ni entrega ofrendas de ninguna
clase; el 50% nunca va a la clase de estudio; el 60% no asiste nunca a los cultos de semana; el 70%
no da nada para las misiones; el 75% nunca se dedica a actividad alguna dentro de la iglesia; el 90%
no celebra su culto familiar y el 95% nunca ha ganado un alma para Cristo. Aún hay -y habrá- mucha
cizaña en el mundo cristiano. El campo es nuestro corazón, y en él hay granos de trigo y de cizaña,
si tu le pides al dueño de la buena semilla, él es capaz (realmente es el único) de destruir la cizaña
y hacer más productivo el trigo.

4 UN PEQUEÑO COMIENZO
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 13: 31,32. La semilla de mostaza.
Versículo para memorizar: “A pesar de ser la más pequeña de todas las semillas, cuando crece se
convierte en la más grande de las plantas del huerto. Llega a ser tan grande como un árbol, y hasta
los pájaros hacen nidos en sus ramas". (Mateo 13:32; BLS)
INTRODUCCIÓN: “Mientras Jesús presentaba esta parábola, podían verse plantas de mostaza lejos y
cerca, elevándose por sobre la hierba y los cereales, meciendo suavemente sus ramas en el aire. Los
pájaros revoloteaban de rama en rama, y cantaban en medio de su frondoso follaje. Sin embargo la
semilla que dio origen a estas plantas gigantes era una de las más pequeñas. De esta manera, la obra
de la gracia en el corazón es pequeña en su comienzo. Se habla una palabra, un rayo de luz brilla en
el alma, se ejerce una influencia que es el comienzo de una nueva vida; ¿y quién puede medir sus
resultados?” (PVGM, 55)
1. ¿Cuál fue el método o la forma en que fue sembrada la semilla? (v. 31)
2. ¿Dónde fue sembrada la semilla? (v. 31)
3. ¿Qué tanto creció la semilla? (v. 32)
4. ¿Por qué Jesús compara el reino de Dios con una semilla de mostaza? ¿Por qué merece
tanta atención una simple semilla? ¿Puede algo tan pequeño ser muy esencial en algo
grande?, ¿porqué?
5. ¿Con qué compararemos el reino de Dios nosotros?
6. ¿En dónde comienza a surgir el reino de los cielos?
7. ¿Cómo funciona el reino de Dios en nosotros? ¿Cuánto tiempo y que cuidados
necesitamos brindarle para que germine?
8. ¿Qué tan frondoso está el reino de Dios en ti?
9. ¿Qué beneficios obtienes tú y los que te rodean, de esta irrupción en tu vida?
CONCLUSIÓN
En medio de las prisas cotidianas, del ajetreo del trabajo, de nuestras preocupaciones familiares y
problemas personales, en un momento dado irrumpe en la aridez de nuestra existencia una
pequeña semilla. A veces queda allí olvidada, medio enterrada en nuestro subconsciente, inerte en
apariencia. Hasta que un día descubrimos que algo prodigioso ha germinado y que una vida nueva
está empezando a brotar: de una simple semilla está surgiendo un árbol frondoso. (PCMP, 41)
APELACIÓN
-Me voy a acercar a ver lo que está haciendo este tipo. Se está comportando de un modo un poco
raro –dijo el fornido policía. El tipo del que hablaba iba bien vestido y estaba quieto con la cabeza
agachada, en una esquina, y hablaba consigo mismo.
-¿Ha bebido más de la cuenta, compañero? –le preguntó el policía.
-No, señor guardia. Yo soy Billy Sunday. Este es el lugar donde fui convertido de mis pecados al
Salvador. Cada vez que visito Chicago vengo a esta esquina, tan santa para mí, y le doy gracias a Dios
por su maravillosa gracia al salvarme. - Billy Sunday era en sus días un predicador casi tan conocido
como Billy Gram de nuestros días. -¡Hombre! -exclamó el policía al ver con quien hablaba, y,
alargando su brazo, dijo: - Venga esos cinco, Billy. Quédate y ora lo que quieras. Yo vigilaré que
nadie te moleste. ¡Y haz una oración por mí también!
El poder del reino de los cielos es inimaginable, puede transformar cualquier vida y convertirla en
un arma poderosa para el reino de los cielos.
5 CRECIMIENTO OCULTO
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 13: 33. La levadura.
Versículo para memorizar: Jesús les puso esta otra comparación: "Con el reino de Dios pasa lo
mismo que cuando una mujer pone un poquito de levadura en un montón de harina. Ese poquito
hace crecer toda la masa". (Mateo 13:33; BLS)
INTRODUCCIÓN: “La levadura escondida en la harina trabaja en forma invisible para hacer que toda
la masa se halle bajo el proceso del leudamiento; así la levadura de la verdad trabaja secreta,
silenciosa, invariablemente para transformar el alma. Recibida en el corazón, la levadura de la
verdad regulará los deseos, purificará los pensamientos, dulcificará la disposición. Aviva las
facultades de la mente y las energías del alma. Aumenta la capacidad de sentir, de amar.” (PVGM,
71, 72)
1. ¿Cuáles son los dos elementos principales que se mencionan en la parábola?
2. ¿Qué personaje interviene entre los dos elementos principales de la parábola?
3. ¿Quién hizo crecer (leudar) la harina, la mujer o la levadura?
4. ¿Qué representa la harina? ¿Por qué la harina no puede crecer por sí misma?
5. En está parábola ¿Qué representa la levadura? ¿Cuál es el poder oculto de la levadura?
6. ¿A quién representa la mujer?
7. ¿Qué métodos has usado para poder hacer crecer tú vida?
8. La levadura representa el poder de la palabra de Dios ¿Cuánto ha crecido tú vida al ser
expuesta a la palabra de Dios?
9. De tu vida cristiana, comparte una experiencia que muestre el poder de la palabra de
Dios en ti.
CONCLUSIÓN
Hay un poder vivificante y transformador en la gracia divina. Cuando el ser humano deja a un lado su
arrogante individualismo y permite que Dios impregne hasta los últimos rincones de su vida, el
resultado siempre sorprende (PCMP, 41)
APELACIÓN
“La educación, la cultura, el ejercicio de la voluntad, el esfuerzo humano… pueden producir una
corrección externa de la conducta, pero no pueden cambiar el corazón ni purificar las fuentes de la
vida. Es necesario que haya un poder que obre desde el interior… antes que el hombre pueda
convertirse del pecado a la santidad. Ese poder es Cristo. Únicamente su gracia puede vivificar las
facultades muertas del alma y atraerla a Dios,” (CC, 20)
Cierto señor había regalado a su sirviente una Biblia en idioma italiano. Algún tiempo después el
amo notó que el sirviente la lía continuamente, pero no decía lo que pensaba del libro.
Un día entró en el cuarto de su amo y, depositando sobre la mesa varias monedas de oro, le dijo:
- Tome usted, señor. Éste es el dinero que le he robado desde que estoy a su servicio, y me parece
que es imposible leer el libro que usted me dio y guardar este dinero.
Una vez que nos ponemos en contacto con la Palabra de Dios… que la leemos a diario con el afán
de encontrar a Cristo, y no solo con la idea de llenar nuestra mente de conocimiento… entonces
somos transformados secretamente, y ya no podemos seguir viviendo igual nuestras vidas y al
mismo tiempo leer el Precioso Libro.

6 NUESTRO TRABAJO ES LANZAR LA RED

Pasaje bíblico para hoy: Mateo 13: 47-52. La red.
Versículo para memorizar: “Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en
el mar, recoge de toda clase de peces". (Mateo 13:47)
INTRODUCCIÓN: “Había sido un día lleno de acontecimientos en la vida de Jesús. Al lado del mar de
Galilea, había pronunciado sus primeras parábolas, explicando de nuevo, mediante ilustraciones
familiares, la naturaleza de su reino y la manera en que se establecería. Había comparado su propia
obra a la del sembrador, el desarrollo de su reino al crecimiento de la semilla de mostaza, y al efecto
de la levadura en una medida de harina. Había descrito la gran separación final de los justos y de los
impíos mediante las parábolas del trigo y de la cizaña, y de la red del pescador...” (DTG, 301)
1. ¿Qué clase de peces recoge la red de la parábola? (v. 47) ¿Hasta cuándo sacan la red del
agua? (v. 48)
2. ¿Qué sucede con los peces buenos? ¿Qué le hacen a los peces malos? (v. 48)
3. ¿A quienes representan las dos clases de peces? (v. 49)
4. ¿Cuál es el trabajo de la red? ¿Por qué la red no puede hacer el trabajo de escoger los
peces?
5. ¿A quién le toca hacer la separación entre personas buenas y malas? ¿cuando se hará
ese trabajo?
6. ¿Qué significado tienen las palabras “horno de fuego, lloro, crujir de dientes”?
7. ¿Por qué nosotros (los que lanzamos la red) no podemos escoger los peces (las
personas)? ¿Qué podríamos hacer para llenar la red?
8. ¿Qué clase de pez te consideras tú, uno bueno o uno malo? ¿Por qué?
9. ¿Cómo puede un pez malo convertirse en bueno, mientras se llega a la orilla del mar de
la historia humana?
CONCLUSIÓN
De momento, nuestra tarea no consiste en rechazar candidatos, sino en abrir las redes, aun a riesgo
de que, entre pez y pez se cuele alguna medusa… El “Reino de Dios” sigue faenando y, de momento
en sus redes, ni son todos los que están, ni están todos los que son. Un día, sin embargo, los buenos
peces serán finalmente separados de los otros, el trigo de la cizaña, los invitados al banquete de los
intrusos. Entonces se distinguirá la realidad de las apariencias, y ya nadie confundirá apostatas con
apóstoles. (PCMP, 41)
APELACIÓN
Una noche, en Londres, dos caballeros cristianos estaban tratando de decidir si iban a celebrar o no
una reunión misionera a causa del tiempo intempestivo. Uno de ellos dijo: –La reunión ha sido
anunciada y podría ser que viniera alguien. Así, en medio de rayos y truenos y con una lluvia
torrencial, iniciaron el servicio, aun cuando sólo había en la congregación una sola persona. Otro
hombre que estaba pasando por la calle, al ver la capilla iluminada, entró para refugiarse de la
tormenta y dobló el tamaño de la audiencia. Hubo dos asistentes. Después de la reunión, uno de los
líderes dijo: –Esta noche ha sido una pérdida de tiempo; sólo dos oyentes, que no han venido por la
reunión, sino para refugiarse de la tempestad. ¡Qué equivocado estaba! Uno de los dos asistentes se
ofreció como misionero, y además vendió un gran negocio que tenía y lo entregó para la obra entre
los indios de Columbia Británica, donde permaneció 30 años, ganando un buen número de indios
para el Señor. Nunca lo olvides: Nuestro trabajo es tirar la red.

7 UN VECINO IMPERTINENTE
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 11: 1-10. Jesús y la oración.
Versículo para memorizar: “Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os
abrirá." (Lucas 11:9)
INTRODUCCIÓN: “Las lecciones de Cristo con respecto a la oración deben ser cuidadosamente
consideradas. Hay una ciencia divina en la oración, y la ilustración de Cristo presenta un principio
que todos necesitamos comprender. Demuestra lo que es el verdadero espíritu de oración, enseña
la necesidad de la perseverancia al presentar a Dios nuestras peticiones, y nos asegura que él está
dispuesto a escucharnos y a contestar la oración.” (PVGM, 109)
1. ¿Por qué conto Jesús la parábola? (v. 1)
2. Describe cada uno de los personajes de la parábola.
3. ¿Cuáles fueron las cosas que Jesús mencionó, por las que se levantaría el amigo a darle
los panes al vecino impertinente? (v. 8)
4. ¿Cuál fue el consejo final de Jesús? (v. 9) ¿Por qué Jesús recalca la insistencia? (v. 10)
5. ¿A quienes representan las tres personas de la parábola?
6. ¿Cuál es el mensaje central de está parábola que tú encuentras?
7. ¿Cuál crees tú que es el objetivo de la “insistencia en el pedir” que recalca la historia?
8. ¿Crees que el tiempo que estas dedicando a la oración es “suficiente”? ¿Por qué?
9. ¿Crees tú que tu insistencia puede cambiar la voluntad de Dios? ¿Por qué?
10. ¿Hasta dónde ha llegado tu experiencia en la oración, será que apenas “pides”, o ya
aprendiste a “buscar”, o será que ya estas “llamando”?
CONCLUSIÓN
“Pedid”, “buscad”, “llamad” no son simples metáforas de una misma verdad. Parecen indicar más
bien un itinerario. A veces somos como niños impotentes: solo podemos pedir, incluso sin palabras,
con gemidos; esta clase de dependencia nos acompañará normalmente hasta el final del camino. A
veces nos atrevemos a emprender algo más y nos ponemos a buscar. Eso está mejor. No podemos
contentarnos con ser mendigos: la pereza no es nunca una ventaja... Pero a veces, a pesar de toda
nuestra intrepidez, nos encontramos ante la puerta cerrada de una fortaleza inexpugnable. Entonces
no tenemos más remedio que llamar, tal vez a medianoche y con los “nudillos ensangrentados.”
El meollo de esta parábola radica menos en la necesidad de la perseverancia en el pedir que en la
seguridad de que toda petición es escuchada. La persistencia no tiene por objeto obrar ningún
cambio en Dios, sino sensibilizarnos a nosotros y ponernos en armonía con él. (PCMP, 91)
APELACIÓN
Alejandro el Grande tenía un filósofo en su corte muy famoso pero muy pobre. En cierta ocasión que
se encontró necesitado de dinero, ¿a quién podía acudir sino a su amo, el conquistador del mundo?
Alejandro le dijo que pidiera a su tesorero la cantidad que quisiera, y éste pidió en nombre de su
soberano diez mil libras. El tesorero, sorprendido por una demanda tan grande, rehusó pagarle
antes de consultar con el rey, a quien dijo que le parecía irrazonable la petición de una suma tan
exorbitante. Alejandro le escuchó callado, pero cuando hubo oído el argumento replicó: –Entrega
ese dinero inmediatamente. Este hombre me ha hecho un honor muy singular, porque la largueza
de su petición muestra que tiene una idea muy elevada de mis riquezas y de mi real generosidad. Un
predicador decía: «La oración es la puerta de acceso a los tesoros de Dios; la fe es la llave que la
abre».
8 NIÑOS AMARGADOS
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 7:24-34. Los niños de la calle.
Versículo para memorizar: “Semejantes son a los muchachos sentados en la plaza, que dan voces
unos a otros y dicen: Os tocamos flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no llorasteis." (Lucas
7:32)
INTRODUCCIÓN: “Los sacerdotes y ancianos de Israel pasaban su vida en ceremonias religiosas, a las
cuales consideraban demasiado sagradas para asociarlas con los negocios seculares. Por
consiguiente se esperaba que sus vidas fueran enteramente religiosas. Pero realizaban sus
ceremonias para ser vistos de los hombres, para que el mundo los considerara piadosos y devotos.
Mientras pretendían obedecer, rehusaban prestar obediencia a Dios. No eran hacedores de la
verdad que profesaban enseñar.” (PVGM, 221)
1. ¿Cómo describió Jesús a Juan el Bautista? (v. 24-28)
2. ¿Quiénes fueron los únicos que no aceptaron el mensaje de Juan el Bautista? (v. 30)
3. En la corta parábola de los niños ¿Cuántos grupos se mencionan? (v. 32)
4. ¿Qué hacía cada uno de los grupos que mencionó Jesús? (v. 32)
5. ¿Qué comparación hacían los fariseos de Juan el Bautista y Jesús) (v. 33-34)
6. ¿A quienes representan el grupo de niños que querían jugar?
7. ¿A quienes representan el grupo de niños que no quisieron jugar?
8. ¿Por qué consideras tú que los fariseos hacían una comparación tan diferente y
extrema de los ministerios de Juan el Bautista y Jesús?
9. ¿Con cuál de los dos grupos de niños te comparas tú: con los que querían meterse en el
juego, o, con los que no querían jugar, ni dejaban jugar a los otros? ¿Por qué?
10. ¿Qué tan comprometido te sientes con la obra del Señor?
11. ¿Qué necesitas para llegar a un nivel más alto de compromiso en la cauda de Cristo?
CONCLUSIÓN
“Como los chiquillos caprichosos de la parábola, nos tumbamos sobre nuestras excusas y objeciones,
y acabamos encentrándonos más a gusto así que intentando hacer algo. Pero de este modo nos
arriesgamos a que nuestra conciencia pierda su forma. La lucha franca y abierta por un ideal es
apasionante, aunque a veces resulte dolorosa. A la larga, el empeño produce heridas menos graves
que la inhibición. Los mayores sacrificios son soportables cuando sabemos que luchamos por una
causa ganada y no por una causa perdida. Y el Maestro había anunciado que su causa triunfaría...
(PCMP, 64)
APELACIÓN
Un hombre ya de edad cultivaba un huerto que era la envidia de sus vecinos. Uno de éstos le
preguntó: –Dicen que usted le pidió a Dios que le bendijera con un buen huerto. ¿Es cierto? –Ya lo
creo –contestó orgullosamente el anciano, que se deleitaba en su magnífico jardín–, pero nunca oro
por un buen huerto a menos que tenga la azada en la mano. Oro: « ¡Señor, tú envía el sol y la lluvia
que hacen crecer a todas las plantas, y yo escarbaré la hierba!»
Muchos cristianos creen en Dios, se “han bautizado”, pero aún no se han entregado al trabajo
arduo. A penas son espectadores de un partido que solo dicen como se pudo haber jugado mejor,
pero nunca han sudado la camiseta en el campo de juego, mucho menos han hecho una anotación.
Pidámosle al Señor que nos ayude a ser de los “niños” que se meten en el juego, y si nos permite,
que podamos hacer una anotación.

9 PERDIDA Y ENCONTRADA
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 15:1-7. La oveja perdida.
Versículo para memorizar: “Y vuelve muy contento con ella. Después, llama a sus amigos y vecinos
y les dice: "¡Vengan a mi casa y alégrense conmigo! ¡Ya encontré la oveja que había perdido!"
(Lucas 15:6 BLS)
INTRODUCCIÓN: “ En el grupo que rodeaba a Jesús había pastores, y también hombres que habían
invertido dinero en rebaños y manadas, y todos podían apreciar su ilustración. Estas almas a quienes
despreciáis, dijo Jesús, pertenecen a Dios. Son suyas por la creación y la redención, y son de valor a
su vista. Así como el pastor ama a sus ovejas, y no puede descansar cuando le falta aunque sólo sea
una, así, y en un grado infinitamente superior, Dios ama a toda alma descarriada. Los hombres
pueden negar el derecho de su amor, pueden apartarse de él, pueden escoger otro amo; y sin
embargo son de Dios, y él anhela recobrar a los suyos.” (PVGM, 221)
1. ¿Qué motivó a Jesús, el contar la historia? (v. 1, 2)
2. ¿Por qué motivo el pastor deja a 99 ovejas y se va? ¿Dónde las deja? (v. 4)
3. ¿Qué hizo el pastor por la oveja que estaba perdida? (v. 4)
4. ¿Qué hizo el pastor cuando encontró la oveja y regresó a casa? (v. 32)
5. ¿Es capaz una oveja de darse cuenta que está perdida? ¿Podía la oveja perdida
encontrar el camino a casa? Discutan las respuestas.
6. ¿Por qué le importo tanto una tan sola oveja al pastor? ¿Por qué abandono
aparentemente a las otras 99 ovejas?
7. ¿Qué significa que “hay más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por
noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.”?
8. ¿Eres tú de las 99 ovejas o eres la oveja perdida? Explica tu respuesta.
9. ¿Consideras que vale la pena que el Jesús haya dejado todo por buscarte? ¿Por qué?
10. ¿Crees que Dios, ha hecho o hará fiesta, el día que te encuentra? ¿Por qué?
11. Expresa tu agradecimiento hacia el abnegado pastor que lo dejo todo por ti.
CONCLUSIÓN
“Defender al rebaño de lobos y alimañas era la tarea cotidiana de aquellos pastores. El protagonista
de esta parábola arriesga su vida y su haber por una sola oveja. A este buen pastor no le importa,
para salvar a una res, tener que dejar en el desierto a las otras noventa y nueve. Lo que le importa
es recuperar la perdida. Todas sus ovejas felices no le impiden pensar en la que sufre. Solo cuenta
para él que su oveja, antes de escaparse, formaba parte de su rebaño.” (PCMP, 115)
APELACIÓN
Un crítico hablaba en términos despectivos de la historia bíblica sobre la creación del hombre. Con
una sonrisa dijo: - ¡Hagan el esfuerzo de imaginarse a Dios tomando un pedazo de barro para luego
alentar sobre el mismo y cambiarlo en forma humana! En el auditorio había una persona que había
caído en el fango del pecado, pero fue cambiado gracias a la gracia milagrosa de Dios. Se levantó sin
miedo y dijo al crítico de la Palabra de Dios: –Yo no voy a discutirle la creación del nombre, pero le
diré esto: Dios se arrodilló y recogió el pedazo más inmundo de fango que había en nuestro pueblo.
Su Espíritu sopló sobre el pedazo y fue creado de nuevo. De pecador malvado, el fango pasó a ser un
hombre que se arrepiente de sus antiguos pecados y ama al Dios que le salvó. «Yo era aquel barro.»
Somos aquella oveja perdida, hoy tenemos la oportunidad de volver a casa, no la desperdiciemos.

10 LA DRACMA LOCALIZADA
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 15:8-10. La moneda perdida.
Versículo para memorizar: “¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no
enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla?” (Lucas 15:8)
INTRODUCCIÓN: “En el Oriente, las casas de los pobres por lo general consistían en una sola
habitación, con frecuencia sin ventanas y oscura. Raras veces se barría la pieza, y una moneda al
caer al suelo quedaba rápidamente cubierta por el polvo y la basura. Aun de día, para poderla
encontrar, debía encenderse una vela y barrerse diligentemente la casa. La dote matrimonial de la
esposa consistía por lo general en monedas, que ella preservaba cuidadosamente como su posesión
más querida, para transmitirla a sus hijas. La pérdida de una de esas monedas era considerada
como una grave calamidad, y el recobrarla causaba un gran regocijo que compartían de buen grado
las vecinas.” (PVGM, 152)
1. En la parábola de la oveja perdida lo perdido representaba el 1%. En la parábola de la
moneda ¿Qué porcentaje representa la moneda de todo el tesoro de la mujer? (v. 8)
2. ¿Qué acciones realizó la mujer para poder buscar la moneda? (v. 8)
3. ¿Qué hace la mujer cuando encuentra la moneda? (v. 9)
4. ¿Quiénes se alegran en el cielo con el arrepentimiento de un tan solo pecador? (v. 10)
5. ¿Por qué crees que se preocupo tanto la mujer por encontrar la moneda?
6. ¿En dónde estaba el verdadero valor de la moneda, en ella misma o en el valor que le
daba la mujer?
7. ¿A quien representa la mujer, la moneda, las amigas y las vecinas?
8. ¿Cuál de todos los personajes de la historia te representan mejor a tí?
9. ¿Cuánto valor crees que tiene tu vida para Dios? Explica tu respuesta.
10. ¿De quién depende tu valor? ¿A quién pertenece la “moneda” de tu vida?
11. ¿Eres una moneda perdida? ¿Qué necesitas para dejar de estar perdido(a)?
CONCLUSIÓN
“El valor de una cosa no está en su precio sino en el aprecio que le tiene su propietario. Para la
dueña de la dracma (¿parte de sus arras de matrimonio?) el hecho de haberla perdido no afecta a su
valor. Una moneda de oro, por hundida que esté en la basura, sigue siendo de oro. La mujer la busca
con tanto interés porque desde el momento en que la echó en falta, es como si valiese mucho más.
Su empeño en recuperarla aumenta con el sufrimiento de que ahora a su patrimonio le falta algo
insustituible.” (PCMP, 115)
APELACIÓN
Un misionero en el África, al llegar al final de su mensaje vio a un negro de rodillas que lloraba
copiosamente y oraba con gran fervor. El misionero local le informó que aquel hombre era un brujo
que nunca había dado muestras de interés por el cristianismo. Pero aquel día, con la ayuda del
Espíritu Santo, halló al Salvador y dio testimonio feliz de su salvación. Al día siguiente, los misioneros
y un grupo de cristianos locales se reunieron para ayudar al antiguo brujo a quemar su choza del
diablo y todos los cachivaches de su profesión anterior, y al quemarlos juntaron todos las manos y
cantaron: «Jesús mío, te amo, sé que eres mío».
No importan cuan perdidos estemos en el pecado, Jesús nos busca a toda costa, nos busca no
porque tengamos valor alguna, sino, porque él nos valora a tal grado que dio su vida por nosotros.

11 SOMOS HIJOS
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 15:11-32. El hijo pródigo.
Versículo para memorizar: “Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es
hallado. Y comenzaron a regocijarse.” (Lucas 15:24)
INTRODUCCIÓN: “Este hijo menor se había cansado de la sujeción a que estaba sometido en la casa
de su padre. Le parecía que se le restringía su libertad. Interpretaba mal el amor y cuidado que le
prodigaba su padre, y decidió seguir los dictados de su propia inclinación. El joven no reconoce
ninguna obligación hacia su padre, ni expresa gratitud; no obstante reclama el privilegio de un hijo
en la participación de los bienes de su padre. Desea recibir ahora la herencia que le correspondería
a la muerte de su padre. Está empeñado en gozar del presente, y no se preocupa de lo futuro.”
(PVGM, 157)
1. Describe la actitud del Padre durante toda la historia.
2. Enumera los errores que cometió el hijo pródigo durante la historia.
3. ¿Qué cosas hicieron volver en sí al hijo pródigo y regresar a su hogar? (v. 17)
4. ¿Cuál fue la reacción del hermano mayor? ¿Por qué actuó así? (v. 28)
5. ¿A quién representa el Padre de la parábola del hijo pródigo?
6. ¿Cómo sabía el hermano mayor donde había estado el hermano menor?
7. ¿A quienes representan los dos hijos de la historia?
8. ¿Qué representa la fiesta que el padre hizo en honor al hijo pródigo? ¿Vale la pena
hacer despilfarro por un pecador que no se lo merece? ¿Por qué?
9. ¿Cuál de los dos hijos representa mejor tu condición actual? ¿Por qué?
10. ¿Cuáles son las “porquerisas” de tu vida en las cuales aún habitas? ¿Qué puede hacer
Dios para sacarte de ellas? ¿Qué puedes hacer tú?
11. ¿Qué actitudes nuestras nos hacen ver como el hermano mayor?
CONCLUSIÓN
“Si el Maestro hubiese esperado una reacción de sus oyentes, esta hubiera podido decir: ‘Padre,
pródigo de misericordia, retenme siempre en tu casa, lo más lejos posible de la provincia apartada.
¡Pero sobre todo no quisiera reaccionar como el hermano mayor! No quiero perderme tu fiesta, ni
amargártela a ti.’” (PCMP, 129)
APELACIÓN
Holman Hunt pintó el cuadro Cristo, la luz del mundo. Representa a Cristo en un jardín a
medianoche con una linterna en la mano izquierda. Con la mano derecha está llamando a una
enorme puerta de gruesas tablas.
Cuando Hunt presentó el cuadro, varios críticos estaban presentes. Éstos contemplaron
admirativamente la gran obra. Un crítico se dio cuenta de que, según él, faltaba algo en el cuadro, a
saber, el pomo de la puerta. El crítico dijo al pintor:
–Usted no ha acabado el cuadro. – ¿Cómo que no? El cuadro está acabado –le contestó el pintor.
–No hay pomo en la puerta –protestó el crítico.
– ¡Ah! –Sonrió el pintor–, ésta es la puerta para entrar en el corazón humano. ¡Sólo puede ser
abierta desde dentro!
El hijo pródigo regreso a casa por sí mismo, movido únicamente por el amor del Padre. Nuestro
Padre celestial no nos obliga a regresar a casa, solamente nos llama con tierno amor, la decisión es
nuestra porque la puerta del corazón solo se abre por dentro.
12 SIN PERDÓN, NO HAY PERDÓN

Pasaje bíblico para hoy: Mateo 18:23-35. Los dos deudores.
Versículo para memorizar: “Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de
todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.” (Mateo 18:35)
INTRODUCCIÓN: “Pedro había venido a Cristo con la pregunta: "¿Cuántas veces perdonaré a mi
hermano que pecare contra mí? ¿Hasta siete?" Los rabinos limitaban a tres las ofensas perdonables.
Pedro, creyendo cumplir la enseñanza de Cristo, pensó extenderlas a siete, el número que significa
la perfección. Pero Cristo enseñó que nunca debemos cansarnos de perdonar. No "hasta siete -dijo
él-, mas aun hasta setenta veces siete". Luego mostró el verdadero fundamento sobre el cual debe
concederse el perdón, y el peligro de albergar un espíritu no perdonador.” (PVGM, 191)
1. ¿Qué tan grande era la deuda del primer siervo? (v. 24) ¿Cuál fue su reacción al
escuchar la sentencia? (v. 26) ¿Qué hizo el rey ante las suplicas del siervo? (v. 27)
2. ¿Cómo trato el primer siervo a su consiervo? (v. 28-30)
3. ¿Qué motivo al rey el revertir su edicto de perdón dado al primer siervo? (v. 33)
4. ¿A quienes representan el rey, el primer siervo y el consiervo?
5. ¿Por qué Jesús uso cifras de dinero con una diferencia tan enorme entre los dos casos?
6. ¿A quienes representan los siervos que observaron el trato injusto del primer siervo?
7. ¿Cuánto te ha perdonado Dios? Comparte con tu PC tu experiencia del perdón divino.
8. ¿Cuál debe ser tú actitud cuando alguien que te ha ofendido no te pide perdón?
9. ¿Qué necesitas para perdonar a tus deudores “setenta veces siete”?
CONCLUSIÓN
“Al decir "te perdono", Dios nos pone cara a cara con nuestros deudores y nos dice: "Ahora
perdónalos tú también a ellos." Ahora bien: si el perdón de Dios es nuestra última esperanza,
nuestra absoluta fuente de paz, si nuestra reconciliación con Dios nos reconcilia con nosotros
mismos y con nuestros semejantes, liberándonos no solo de la amargura de las ofensas pasadas,
sino también de nuestro presente orgullo, y de muchos sufrimientos futuros, si queremos liberarnos
del lastre del rencor o de la culpa, si queremos saltar de veras a un nivel superior en nuestra vida
espiritual, el perdón no es una opción sino una necesidad vital. En realidad, es un verdadero
trampolín.’” (PCMP, 75)
APELACIÓN
Un empleado de una compañía se dirigía avergonzado y confuso al despacho de su jefe, que le había
mandado llamar, esperando escuchar su sentencia. Lo menos que esperaba era oír que se le
despedía por su acción; podía, sin embargo, ser mandado a la cárcel por varios años.
El anciano le llamó por su nombre y le preguntó si era culpable. El empleado, tartamudeando,
admitió que no tenía defensa y que era un miserable y culpable.
–No voy a mandarte a la cárcel –le dijo su jefe–. Pero quisiera saber, si es que no te despido, si
puedo tener confianza en ti.
Cuando el asombrado y humillado empleado le dio seguridad de que nunca más se comportaría de
modo deshonesto con su amo, éste continuó:
–Tú eres el segundo que ha caído y ha sido perdonado en este negocio. Yo fui el primero. Lo que tú
has hecho, yo lo hice también. La misericordia que tú has recibido la recibí yo también. Dios nos
ayude a todos.
¿Cuántas veces hemos perdonados a todos nuestros deudores? ¿Cuántas veces nos ha perdonado
Dios? Roguemos cada día a Dios que nos dé el hermoso don de saber perdonar.

13 ¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO?
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 10:25-37.El buen samaritano.
Versículo para memorizar: “Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue
movido a misericordia.” (Lucas 10:33)
INTRODUCCIÓN: “El samaritano representa a Cristo. Nuestro Salvador manifestó por nosotros un
amor que el amor del hombre nunca puede igualar. Cuando estábamos heridos y desfallecientes,
tuvo piedad de nosotros. No se apartó de nosotros por otro camino, y nos abandonó impotentes y
sin esperanza, a la muerte. No permaneció en su santo y feliz hogar, donde era amado por todas las
huestes celestiales. Contempló nuestra dolorosa necesidad, se hizo cargo de nuestro caso, identificó
sus intereses con los de la humanidad. Murió para salvar a sus enemigos. Oró por sus asesinos.
Señalando su propio ejemplo, dice a sus seguidores: ‘Esto os mando: que os améis los unos a los
otros’, ‘como os he amado, que también os améis los unos a los otros.’” (PVGM, 315)
1. ¿Qué motivó a Jesús el contar la parábola del buen samaritano? (v. 25-29)
2. Describe el estado físico del viajero después del asalto (v. 30)
3. ¿Qué personajes importantes pasaron junto al viajero herido? (v. 31-33) ¿Cuál fue la
actitud de cada uno de ellos?
4. ¿Qué ordeno Jesús que hiciera el interprete de la ley después de escuchar la historia?
(v. 37)
5. ¿Por qué el sacerdote y el levita pasaron de largo, y no ayudaron al herido? ¿Qué
excusas podrían tener?
6. ¿Qué piensas del samaritano? ¿Por qué actuó de forma diferente a la de los
“representantes de Dios”?
7. ¿Qué quiso decir Jesús con la frase: “Ve, y haz tú lo mismo”?
8. ¿Con cuál de los cuatro personajes principales te identificas o te has sentido
identificado alguna vez? ¿Por qué?
9. Si te encontrarás en una situación similar ¿Cómo actuarías?
10. Piensa en la persona que más daño a causado a tú vida ¿Es tú prójimo? ¿Cómo
actuarías si él o ella te pidieran ayuda?
11. ¿Quién es tú prójimo?
CONCLUSIÓN
“Pasar de largo como el sacerdote y el levita es muy fácil. Echar una mano como el Samaritano es
difícil, pero todavía posible. Ahora bien: O somos solidarios con los que sufren o esto es el fin de
nuestra humanidad. Con la cantidad de bandidos sueltos que andan por el mundo, y con lo
peligrosos que se están poniendo nuestros caminos, si queremos que no se extinga la especie de los
"buenos samaritanos", no queda más alternativa que la propuesta por Jesús, es decir: ‘Ve y haz tú lo
mismo.’” (PCMP, 85)
APELACIÓN
El conde Leon Tolstoi, gran escritor ruso, pasaba por una calle un día, cuando un mendigo le paró
para pedirle limosna. El gran escritor se rebuscó los bolsillos para sacar una moneda, pero no
encontró ninguna, y le dijo, compasivo:
—No se enoje conmigo, hermano, pero no llevo nada encima. Si tuviera algo se lo daría de buena
gana.
El mendigo, emocionado, le contestó: —Me ha dado usted más de lo que le pedía. Me ha llamado
hermano. Aún al que no amamos, Dios dice que es nuestro prójimo. ¿Le crees, lo reconoces?

14 ¿ORGULLO O HUMILDAD?
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 18:9-14. El fariseo y el publicano.
Versículo para memorizar: “A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a
los otros, dijo también esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el
otro publicano.” (Lucas 18:9, 10)
INTRODUCCIÓN: “El fariseo sube al templo a adorar, no porque sienta que es un pecador que
necesita perdón, sino porque se cree justo, y espera ganar alabanzas… Y está lleno de alabanza
propia. Lo denota en su apariencia, en su forma de andar y en su forma de orar… Cualquiera que
confíe en que es justo, despreciará a los demás. El publicano había ido al templo con otros
adoradores, pero pronto se apartó de ellos, sintiéndose indigno de unirse en sus devociones. Sentía
que había obrado contra Dios; que era pecador y sucio. No podía esperar misericordia, ni aun de los
que lo rodeaban, porque lo miraban con desprecio… El fariseo y el publicano representan las dos
grandes clases en que se dividen los que adoran a Dios.” (PVGM, 117,118)
1. ¿A quiénes dirigió Jesús la parábola? (v. 9)
2. ¿Quiénes son los dos personajes de la historia?(v. 10) ¿Qué estaban haciendo en el
templo? (v. 10)
3. ¿Cuál es la actitud que describe Jesús del fariseo y el publicano en sus respectivos actos
de adoración? (v. 11-13) ¿Cuál adoración fue aceptada? (v. 14)
4. En nuestro tiempo ¿A quién crees tú que dirige Jesús la parábola?
5. ¿A quienes representan el fariseo y el publicano hoy en día?
6. Todas las cosas que hacía el fariseo son buenas, es más, son demandas por Dios ¿Cuál
era entonces el problema?
7. ¿En qué se centró la adoración del publicano? ¿Por qué crees que lo hizo así?
8. ¿Alguna vez has comparado tu vida espiritual con la de otro hermano? ¿te has
comparado con el fariseo? ¿Cómo te has sentido?
9. ¿Con cuál de los dos personajes te identificas más? ¿Por qué?
10. ¿Qué es humildad? ¿Hasta dónde debe llegar nuestra actitud de humildad en la
adoración? ¿Será que siempre estaremos con la cabeza gacha?
CONCLUSIÓN
“El Maestro, antes de despedir ese día a sus discípulos, podría haber dicho algo parecido a esto: ‘A la
espera de que Dios transfigure tu manera poco honorable de mirar al prójimo por encima del
hombro, a la espera de que un día dejes de ensalzarte por encima de otros y abandones tus juicios
condenatorios, a la espera de que veas a tu prójimo como Dios lo ve, a la espera de que tu oración
se convierta en solidaria y fraterna, al volver a tu vida cotidiana hoy, si quieres sentirte en paz con
Dios y contigo mismo, tal vez necesites aprender a orar como el publicano.’" (PCMP, 85)
APELACIÓN
El tábano es una mosca grande y persistente que se agarra a las narices de las a ovejas, causándoles
molestia y dolor. Para evitar su ataque, las ovejas, al advertir su presencia, bajan la nariz cerca del
suelo o la entierran en la tierra seca.
El orgullo es el tábano que provoca muchas molestias y perjuicios a las a ovejas de Cristo.
Ojalá los cristianos fueran tan sabios y prudentes como las pobres ovejas y bajaran la cabeza
hasta el polvo, a la primera señal de su presencia. Un caminar humilde delante de Dios nos salvará
de muchos ataques de este enemigo perturbador del alma y de la causa de Cristo en todo el
mundo.

15 LA INSENSATEZ EN LAS RIQUEZAS

Pasaje bíblico para hoy: Lucas 12:13-21. El rico insensato.
Versículo para memorizar: “Así les pasa a todos los que amontonan riquezas para sí mismos. Creen
que son ricos, pero ante Dios en realidad son pobres.” (Lucas 12:21, BLS)
INTRODUCCIÓN: “Por medio de Moisés, Dios había dado instrucciones en cuanto a la transmisión de
la herencia. El hijo mayor recibía una doble porción de la propiedad del padre, mientras que los
hermanos menores se debían repartir partes iguales. Este hombre cree que su hermano le ha
usurpado la herencia. Sus propios esfuerzos por conseguir lo que considera como suyo han
fracasado; pero si Cristo interviene obtendrá seguramente su propósito… En medio de la solemne
instrucción que Cristo había dado, este hombre había revelado su disposición egoísta. Podía
apreciar la capacidad del Señor, la cual iba a obrar en beneficio de sus asuntos temporales, pero las
verdades espirituales no habían penetrado en su mente y en su corazón.” (PVGM, 199, 200)
1. ¿Qué problema se le presento a Jesús que lo motivó a contar la parábola? (v. 13, 14)
2. ¿Cuál fue el consejo que dio Jesús antes de contar la parábola? (v. 15)
3. ¿Qué problema tuvo el rico de la parábola con su producción? (v. 16, 17) ¿Qué
problema se le presento una vez que resolvió el primer problema? (v. 20)
4. ¿Es pecado poseer riquezas? ¿Por qué?
5. Según la parábola ¿En dónde está el problema de las riquezas?
6. ¿Qué pudo haber hecho el rico con su excedente de producción? ¿Por qué no lo hizo?
7. ¿Podemos ser pobres y tener el mismo problema del rico de la parábola? ¿Por qué?
8. ¿Qué necesitas en tú vida para ser verdaderamente rico?
9. Si de repente tuvieras un excedente en tu patrimonio ¿Qué harías? ¿Qué porcentaje
apartarías para ti, cuánto para Dios y cuánto para tus prójimos?
CONCLUSIÓN
“En un mundo en que la riqueza está considerada como un bien fundamental, y donde el valor de un
individuo se mide por su condición social, esta parábola nos recuerda que si hay algo frágil y
transitorio en este mundo es el poseer. Que lo realmente importante no es tener sino ser. Que la
sabiduría está en no pasar por alto lo esencial de la vida, y en invertir nuestros recursos en algo que
valga más que todas las riquezas. En fin, en vivir cada día como si fuera el último. ¡Porque el día
menos pensado lo será!" (PCMP, 85)
APELACIÓN
El Dr. Edwin San Jhon Ward explicaba que cuando fue director del Hospital Americano en Beirut,
acudió un paciente con una enfermedad muy extraña. Explicó que, siendo atacado por un grupo de
bandidos, al verles venir metió mano a su bolsillo y, sacando 26 monedas de oro del valor de una
libra esterlina cada una, se las tragó, y ello le producía una indigestión de oro que temía le llevara a
la muerte. El cirujano le operó y, sacando el oro de su estómago, salvó su vida.
Usando este ejemplo, solía decir el Dr. Edwin cuando regresó a América: Hay muchas personas en
este país que están tan llenas de oro en sus mentes y corazones que no pueden apreciar ni digerir
las enseñanzas espirituales de la Palabra de Dios, que son las más importantes de la vida.
El problema no está en las riquezas, sino en vivir la vida para las riquezas (aunque no las
tengamos) y olvidarnos de lo más importante: Dios, el prójimo y la vida eterna.

16 LA CASA DE LOS DEMONIOS

Pasaje bíblico para hoy: Lucas 11:14-26. El espíritu inmundo que vuelve.
Versículo para memorizar: “El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge,
desparrama.” (Lucas 11:23)
INTRODUCCIÓN: “En los días de Cristo, como hoy, eran muchos los que parecían
momentáneamente emancipados del dominio de Satanás… Se gozaban en el amor de Dios; pero,
como los oyentes representados en la parábola por el terreno pedregoso, no permanecían en su
amor. No se entregaban a Dios cada día para que Cristo morase en su corazón y cuando volvía el mal
espíritu, con "otros siete espíritus peores que él," quedaban completamente dominados por el mal.
Cuando el alma se entrega a Cristo, un nuevo poder se posesiona del nuevo corazón. Se realiza un
cambio que ningún hombre puede realizar por su cuenta. Es una obra sobrenatural… El alma que se
entrega a Cristo, llega a ser una fortaleza suya.” (DTG, 291, 292)
1. ¿Qué acusación hacían algunos detractores de Jesús sobre sus milagros? (v. 15) ¿Cuál
fue la respuesta aplastante de Jesús? (v. 19, 20)
2. ¿Qué motivó al espíritu inmundo el regresar a “su casa”? (v. 24)
3. ¿Qué animó al espíritu inmundo el llevar compañía a “su casa”? (v. 25)
4. ¿Qué quiso decir Jesús con la frase “el que no es conmigo, contra mí es”?
5. ¿Quién crees que había barrido y adornado la “casa” (el corazón) del hombre? ¿Por qué
no aparece este personaje en la historia?
6. La historia enseña que una “recaída” en manos del maligno es peor ¿Por qué será así?
7. ¿Cómo puedes demostrar con tu vida de que “lado” estas?
8. Describe la condición de “tu casa” (corazón) actualmente. ¿Es Cristo el dueño TOTAL?
9. ¿Qué necesitas para entregar todos los rincones de “tu casa” a Cristo?
CONCLUSIÓN
“Según el Maestro la vida espiritual plena no se construye en torno a un "vacio" sino en torno a una
‘presencia’. Por eso, la mejor promesa que podía hacernos es la que nos hizo: «No os voy a dejar
nunca solos. Si queréis, el Espíritu Santo os acompañará siempre.» (Juan 14: 16-18). Entonces, ¡fuera
fantasmas! Pues o nos convertimos voluntariamente en templos del Espíritu, o corremos el riesgo de
transformarnos, el día menos pensado, en casas del terror... Porque no podemos vencer a las
tinieblas sin recurrir a la claridad. La única manera de alejar los malos espíritus —estos o los otros—
es dejarse inundar por la luz." (PCMP, 85)
APELACIÓN
El Dr. F.B. Meyer había llegado a una época crucial en su ministerio. Estaba sentado, abatido en su
despacho. – Mi ministerio es infructuoso y me falta poder espiritual. De repente le pareció que
Cristo mismo estaba sentado a su lado y le decía: –Dame las llaves de tu vida. La experiencia fue tan
vívida que Meyer metió su mano en el bolsillo y sacó el llavero con un puñado de llaves. – Están
todas aquí, Señor, todas menos la de un cuarto pequeño de mi vida. – Si no me puedes franquear la
entrada a todos los cuartos de tu vida, no puedo aceptar ninguna llave. El Dr. Meyer quedó tan
abrumado al tener el sentimiento de que Cristo se iba de su vida porque él le excluía de un pequeño
fragmento de la misma, que exclamó: – Vuelve, Señor, y toma las llaves de todos los cuartos de mi
vida. El Señor sabe, que si no hacemos una entrega total de nuestra vida a él, el enemigo
aprovechará esos vacíos que quedan y comenzará a construir su reino de terror en nosotros.
Entreguémonos completa y plenamente a Cristo y él nos cuidará.
17 INVITACIÓN RECHAZADA
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 14: 15-24. La fiesta de bodas.
Versículo para memorizar: “Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a la mesa, le dijo:
Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios.” (Lucas 14: 15)
INTRODUCCIÓN: “Por medio de la gran cena, Cristo presenta los privilegios ofrecidos mediante el
Evangelio. La provisión consiste nada menos que en Cristo mismo. El es el pan que desciende del
cielo; y de él surgen raudales de salvación. Los mensajeros del Señor habían proclamado a los judíos
el advenimiento del Salvador. Pero para aceptar la invitación a la fiesta del Evangelio, debían
subordinar sus intereses mundanos al único propósito de recibir a Cristo y su justicia. Dios lo dio
todo por el hombre, y le pide que coloque el servicio del Señor por encima de toda consideración
terrenal y egoísta. No puede aceptar un corazón dividido. El corazón que se halla absorto en los
afectos terrenales no puede rendirse a Dios. La lección es para todos los tiempos. Hemos de seguir
al Cordero de Dios dondequiera que vaya.” (PVGM, 177)
1. ¿Cuál fue la invitación que se hizo a los convidados a la fiesta? (v. 17)
2. ¿Cuáles fueron las tres excusas que presentaron los invitados a la fiesta? (v. 18-20)
3. ¿Cómo reacciono el padre de familia ante el rechazo de la invitación? ¿Qué hizo? (v. 21)
4. ¿A quién representa el padre de familia? ¿A quiénes representan sus siervos?
5. ¿A quienes representan los tres invitados que rechazaron la invitación? ¿Qué crees que
puede representar cada una de sus excusas?
6. ¿A quienes representan los “pobres, mancos, cojos y ciegos” invitados? ¿Por qué crees
que el padre de familia uso la frase “fuérzalos a entrar?
7. Todos estamos invitados a la fiesta ¿Estás listo para entrar?
8. ¿Cuáles podrían ser las “yuntas de bueyes” “las haciendas” “la luna de miel”, que te
está impidiendo entrar a la fiesta del Padre Eterno?
9. Explica cómo te sientes al darte cuenta que el Padre está dispuesto aún a “forzarte a
entrar” a la fiesta.
10. ¿Sientes que el Padre te ha “forzado a entrar” en la fiesta? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“El pecado más estúpido del ser humano es la ingratitud, el desdén ante el regalo. Porque es, a fin
de cuentas, el rechazo del donante. Dios quiere que su casa se llene, que todos sus hijos disfruten de
su fiesta, y que le ayuden a que se ocupen todas las plazas, pero no quiere forzar a nadie. Nuestra
oración podía ser hoy: Dios mío: Me emociona saber que me has invitado a tu mayor banquete. Te
pido perdón por todas mis excusas. Quiero estar en tu fiesta sin fin. Sé que ya has empezado a
prepararla. Por favor, resérvame un lugar en tu mesa." (PCMP, 111)
APELACIÓN
Dios te invita a la mayor felicidad que puede ser alcanzada por los hombres en este mundo, y dices:
«Deseo ser excusado». Te invita a la vida de servicio más noble que ningún hombre puede desear, y
dices: «Deseo que se me excuse». Te invita a una reunión feliz con tus amados cuyos rostros se han
desvanecido en la oscuridad de la tumba, y dices: «Quiero que se me excuse». Y, con todo, Él te ha
sostenido con paciencia y amor. Algún día Él va a tomarte la palabra y dirá: «Quedas excusado», y
cerrará para siempre la puerta de su misericordia y su perdón.
La fiesta ya esta lista, la invitación ya llegó a nuestras manos, ¿Aceptaremos la invitación? No
importa como estemos (ciegos, mancos, etc.) todos estamos invitados.

18 EL CASO DE LA VIUDA
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 18: 1-8. La viuda y el juez injusto.
Versículo para memorizar: “Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” (Lucas
18: 8, up)
INTRODUCCIÓN: “La mujer que suplicó justicia al juez había perdido a su marido por la muerte.
Pobre y sin amigos, no tenía medios de salvar su fortuna arruinada. Así, por el pecado, el hombre ha
perdido su relación con Dios. Por sí mismo no puede salvarse, pero en Cristo somos acercados al
Padre... El juez injusto no tenía interés especial en la viuda que lo importunaba pidiéndole
liberación; sin embargo, a fin de deshacerse de sus lastimeras súplicas, la oyó, y la libró de su
adversario. Pero Dios ama a sus hijos con amor infinito. Para él el objeto más caro que hay en la
tierra es su iglesia.” (PVGM, 131)
1. ¿Con qué propósito conto Jesús esta parábola? (v. 1)
2. Describe la actitud de los personajes principales de esta parábola (v. 2-5)
3. ¿Qué diferencia menciono Jesús que existe entre el Juez de la historia y Dios? (v. 7-8)
4. ¿A quién representa la viuda de la parábola?
5. ¿Por qué crees que insistía la viuda ante alguien que quizás nunca le haría justicia?
6. ¿Qué quiso decir Jesús con “cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?”?
7. Comparte con la PC alguna ocasión en la que te hayas sentido desanimado y sin deseos
de orar ¿Qué has aprendido de la viuda con respecto a tu actitud?
8. Si Jesús viniera hoy ¿hallaría fe en ti? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“Si tenéis pleitos pendientes que no sabéis ni podéis resolver solos y de los que nadie parece que os
va a hacer justicia nunca, si necesitáis una ayuda que nadie os puede dar, si sentís que os falta valor,
paciencia, coraje, recursos, seguid confiando en Dios. No dejéis de orar. Confiad en vuestro Padre.
Aceptad que Dios será siempre más grande que vuestra idea de Dios. Como decía Ignacio de Loyola:
‘Obrad como si todo dependiera de vosotros y orad como si todo dependiera de él.’ No os
desaniméis cuando parezca que Dios no responde. Si no tenéis ninguna explicación válida sobre el
aparente silencio de Dios, no os la inventéis. Podríais imaginar un disparate." (PCMP, 155)
APELACIÓN
Una dama aristocrática se hallaba hablando, impaciente, por teléfono al director de una sala de
conciertos que había visitado el día anterior. —¿Han hallado ustedes un pendiente de diamantes?
Creo que lo perdí anoche en su sala. El director le contestó: —No, no lo hemos encontrado, pero lo
buscaremos. Por favor, no cuelgue. En una rápida búsqueda hecha por los empleados se localizó el
objeto; sin embargo, cuando el director volvió al teléfono, la dama ya no estaba al otro extremo de
la línea, había colgado. Nunca volvió a llamar y la valiosa joya quedó sin ser reclamada. Muchas
veces nosotros demostramos ser igual de impacientes con Dios cuando dejamos de esperar en Él
para que dé respuesta a nuestras oraciones. Perdemos la oportunidad para que el Dios del
universo nos ayude en nuestros problemas, provea a nuestras necesidades o nos conduzca a hacer
su voluntad. Debido a nuestra impaciencia o falta de fe, dejamos de esperar o creer que Él va a
contestar positivamente. Por esto el Señor nos exhorta con Lucas 18:1 y el ejemplo de la viuda
importuna. Cristiano, ¿acaso cuelgas demasiado aprisa? Si tus peticiones están en línea con la
voluntad de Dios, sigue orando y esperando pacientemente su respuesta.

19 EL ADMINISTRAR DERROCHADOR
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 16: 1-13. El mayordomo infiel.
Versículo para memorizar: “El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo
muy poco es injusto, también en lo más es injusto.” (Lucas 16:10)
INTRODUCCIÓN: “En la parábola, el siervo no había hecho provisión para lo futuro. Los bienes a él
confiados para beneficio de otros, los había empleado para sí mismo. Cuando se le quitase la
mayordomía, no tendría nada que pudiese llamar suyo. Pero todavía estaban en sus manos los
bienes de su señor, y resolvió emplearlos para asegurarse contra necesidades futuras. A fin de
lograr esto debía trabajar según un nuevo plan. En vez de juntar para sí, debía impartir a otros. Así
podría conseguir amigos que lo recibieran, cuando se lo hubiese desechado. Así también ocurría
con los fariseos. Pronto se les iba a quitar la mayordomía, y estaban llamados a proveer para lo
futuro. Únicamente buscando el bien de otros, podían beneficiarse a sí mismos. Únicamente
impartiendo los dones de Dios en la vida presente, podían proveer para la eternidad.” (PVGM, 205)
1. ¿Qué acusación pesaba sobre el mayordomo? ¿Qué decisión tomo el amo? (v. 1, 2)
2. ¿Qué hiso el mayordomo al darse cuenta de su sentencia? (v. 4, 7)
3. ¿Cómo reacciono el amo ante la audacia del mayordomo? (v. 8)
4. ¿Qué crees que quiso enseñar Jesús con esta parábola?
5. Que el amo haya alabado al mayordomo ¿significaba qué Jesús estaba de acuerdo con
su actuar? ¿Por qué?
6. ¿Cómo pueden los cristianos ser sagaces en el trato con sus semejantes?
7. ¿Te pareces al mayordomo de la historia? ¿Por qué?
8. ¿Cómo tratas a tus semejantes con los bienes que Dios te ha confiado?
9. ¿Eres digno de ser puesto como administrador de lo verdadero? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“La parábola nos pone así en guardia ante la tendencia a divinizar el dinero o a idolatrarlo. Cuando
los bienes que se nos han confiado se convierten en un dios, nuestra fidelidad al Dios verdadero, e
incluso nuestra integridad humana, están en peligro. Si con bienes materiales, que se pueden
contabilizar con precisión, no actuáis honradamente, con bienes espirituales aún os será más fácil
hacer trampas. La reflexión suscitada por esta parábola indica que es fácil dilapidar los bienes
recibidos. Por eso viene a nuestro encuentro y nos dice: "Enséñame las cuentas." Si hay
irregularidades en nuestra conducta, se trata de rectificarlas cuanto antes. Dejar de defraudar a Dios
y empezar a compartir con otros las bendiciones divinas. Y así ganar amigos para siempre." (PCMP,
136,137)
APELACIÓN
Hace años, cuando la maldición de la esclavitud era una plaga extendida en EE UU, un hombre
compasivo estaba contemplando una subasta de esclavos y vio a un muchacho de buen parecer que
iba a ser puesto en venta. Compadecido del muchacho y deseoso de ayudarle evitándole que cayera
en manos de algún amo cruel, se dirigió al esclavo y le preguntó: –Si te compro, ¿vas a ser honrado?
–Señor –le contestó el muchacho–, yo voy a ser honrado tanto si usted me compra como si no. La
honradez es una condición de la voluntad y del carácter. El hombre honrado no sólo lo es en sus
tratos, sino que lo es por dentro, y la honradez exterior que vemos en él, es sólo un reflejo de la
integridad mayor de su alma. Seamos honrados con nuestro Dios y nuestro prójimo.

20 SI PERO NO Y NO PERO SI
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 21: 28-32. Los dos hijos.
Versículo para memorizar: “De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de
vosotros al reino de Dios.” (Mateo 21: 31)
INTRODUCCIÓN: “En esta parábola el padre representa a Dios, la viña a la iglesia. Los dos hijos
representan dos clases de personas. EL hijo que rehusó obedecer la orden diciendo: "No quiero",
representaba a los que estaban viviendo en abierta transgresión, que no hacían profesión de piedad,
que abiertamente rehusaban ponerse bajo el yugo de la restricción y la obediencia que impone la
ley de Dios. Pero muchos de ellos después se arrepintieron y obedecieron al llamamiento de Dios.
Cuando llegó a ellos el Evangelio en el mensaje de Juan el Bautista se arrepintieron, y confesaron sus
pecados. El carácter de los fariseos quedó revelado en el hijo que replicó: "Yo, señor, voy", y no fue.
Como este hijo, los dirigentes judíos eran impenitentes y tenían suficiencia propia.” (PVGM, 219,
220)
1. ¿Quiénes son los protagonistas de esta parábola? (v. 28)
2. ¿Qué pedido hiso el padre a ambos hijos? ¿Cómo actuó cada uno de ellos? (v. 29, 30)
3. ¿Quiénes precederán a los fariseos en el reino de los cielos? ¿Por qué? (v. 31, 32)
4. ¿A quién representa el padre? ¿A quienes representan los hijos?
5. ¿Cómo crees que se sintió el padre de la historia con la actitud de ambos hijos?
6. ¿Los publicanos y las rameras entraran al reino de los cielos a pesar de sus pecados?
7. ¿Con cuál de los dos hijos te identificas más? ¿Por qué?
8. ¿A quién te pareces más a los fariseos, los publicanos o las rameras?
9. Si hoy viniese Cristo ¿Entrarías al reino de los cielos? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“En el Padrenuestro, el Maestro nos exhortó a pedirle a Dios “que tu voluntad se haga” en la tierra,
sencillamente porque no se hace. El sufrimiento y el mal lo prueban. Los hijos de este mundo
estamos despilfarrando a manos llenas la herencia del padre. Llevamos toda la vida devastando su
viña, en vez de guardarla, y, después, tenemos la desfachatez, ante las consecuencias de nuestras
fechorías, de decir: —“Dios lo ha permitido”, confundiendo su voluntad con su paciencia. El Padre, a
pesar de todo, aún cree en nosotros y en nuestra posibilidad de rectificar, en nuestra capacidad de
servicio. Y cada día nos dice: “Hijo, ve hoy a trabajar a mi viña.” Ningún error tiene por qué ser
definitivo. Si la inteligencia práctica es la capacidad de escoger en cada caso lo que más conviene, no
nos volvamos a equivocar.” (PCMP, 179)
APELACIÓN
La compañía Standard Oil necesitaba dos hombres para un empleo. Un tal Sr. Li fue uno de los
seleccionados. Había sido director de un internado para chicos de la Misión Interior de China. En el
nuevo empleo le ofrecían el doble de lo que ganaba como director del colegio de la misión, pero no
acepto la oferta. Standard Oil le ofreció entonces tres veces lo que ganaba en el colegio. Aceptó la
oferta y empezó a trabajar, pero no estaba satisfecho. Finalmente, después de mucha oración,
escribió esta carta: “Lo siento, pero no puedo seguir trabajando para su compañía. He decidido
trabajar para Cristo y ganar a los chicos para Jesucristo.” El comentario del encargado de la sección
de Standard Oil fue el siguiente: “Creía hacer bien al contratar a un cristiano, pero veo que ponen a
Jesús primero y el negocio en segundo lugar.” ¿Hacemos lo mismo nosotros?

21 LA VIÑA ALQUILADA
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 21: 33-44. Los labradores malvados.
Versículo para memorizar: “Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos
labradores?” (Mateo 21: 40)
INTRODUCCIÓN: “Los labradores que habían sido encargados de la viña del Señor, fueron infieles a
la confianza depositada en ellos. Los sacerdotes y los maestros no fueron fieles instructores del
pueblo. No mantuvieron delante de él la bondad y la misericordia de Dios y su derecho a su amor y
servicio. Estos labradores buscaron su propia gloria. Deseaban apropiarse de los frutos de la viña.
Tenían el propósito de atraer la atención y el homenaje hacia sí.” (PVGM, 177)
1. ¿Quiénes son los personajes de esta parábola? (v. 33, 35, 37)
2. ¿Qué hicieron los labradores con los siervos y con el hijo del dueño de la viña? (v. 35,39)
3. ¿Qué debía hacer el señor de la viña con los siervos malvados? (v. 41)
4. ¿A quienes representan el dueño, los labradores, los siervos, la viña y el hijo?
5. ¿Por qué el dueño no hiso nada cuando los labradores mataron a los primeros siervos?
6. ¿A quién se le quito el reino, y a quién se le dio? (v. 41) ¿Por qué se dio esto?
7. Labradores malvados o siervos ¿Con cuáles te identificas tú? ¿Por qué?
8. ¿Cómo puedes tú cuidar la viña del Señor?
9. ¿Qué debes hacer para no actuar como los labradores malvados?
CONCLUSIÓN
“Su partida no es la señal de que el dueño de la viña se desentiende de nosotros. Es la prueba de
que nos toma en serio. Nos cede el puesto, nos confía sus proyectos y nos deja el campo libre para
realizarlos. Dios nos trata como a socios de confianza. Por eso, también nos pide responsabilidades.
El fruto que espera de nosotros es que vivamos a la altura de nuestra vocación, compartiendo con
otros tan precioso legado. Esta no es solo la historia de Israel, es la historia de la humanidad. Es
nuestra historia personal. ¿Quién no ha sido nunca infiel a la confianza que Dios ha depositado en
él? ¿Quién no se ha sentido tentado alguna vez a aprovecharse de las ventajas de su situación, al
margen de los intereses divinos? Esta historia puede repetirse también en cada uno de nosotros y en
la iglesia, esa nueva viña de la que Dios sigue esperando lo mejor. Nosotros somos los nuevos
labradores y tenemos la tarea de llevar adelante el gran proyecto de Jesús. La vendimia se acerca.
Ojalá cada uno de nosotros aportemos los frutos de una gran cosecha y todo acabe en una gran
fiesta." (PCMP, 184, 187)
APELACIÓN
El Dr. F.B. Proctor cuenta la siguiente historia acerca del pastor Rowland Hill, un ministro muy usado
por Dios como líder de un gran despertamiento en Inglaterra en el siglo XVIII. Dicho siervo de Dios
fue presentado al famoso médico inventor de la vacuna contra la viruela, Pasteur, a quien felicitó
diciéndole: –He oído de usted, doctor, que es el más preclaro salvador de vidas de nuestro siglo.
A lo que el famoso médico respondió: –Ciertamente, me siento feliz en este trabajo; sin embargo,
me gustaría más que pudiera decirse de mí lo que se dice de ti, que has salvado más almas que
ningún otro hombre. El célebre doctor, que era un creyente piadoso, sentía que, aunque valga la
pena alargar la vida física de una persona por unos pocos años, es mucho más deseable hacer que
llegue a conocer a Cristo para que pueda recibir vida espiritual por toda la eternidad. No seamos
labradores malvados, por el contrario, trabajemos amante y tesoneramente en la viña del Señor.

Aprendamos de su vida Observemos sus encuentros

22 EL BAUTISTA DEL DESIERTO

Pasaje bíblico para hoy: Lucas 3: 2-18, Mateo 3:13-17, Juan 1: 29-34. Juan el bautista.
Versículo para memorizar: “Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.”
(Juan 1: 34)
INTRODUCCIÓN: “Jesús y Juan el Bautista eran primos, estrechamente relacionados por las
circunstancias de su nacimiento; sin embargo no habían tenido relación directa. La vida de Jesús
había transcurrido en Nazaret de Galilea; la de Juan en el desierto de Judea. La providencia lo había
ordenado así. No debía haber ocasión alguna de acusarlos de haber conspirado juntos para sostener
mutuamente sus pretensiones. Juan conocía los acontecimientos que habían señalado el nacimiento
de Jesús. Había oído hablar de la visita a Jerusalén en su infancia, y de lo que había sucedido en la
escuela de los rabinos. Conocía la vida sin pecado de Jesús; y creía que era el Mesías, aunque sin
tener seguridad positiva de ello. El hecho de que Jesús había quedado durante tantos años en la
obscuridad, sin dar ninguna evidencia especial de su misión, daba ocasión a dudar de que fuese el
Ser prometido. Sin embargo, el Bautista esperaba con fe. Se le había revelado que el Mesías vendría
a pedirle el Bautismo, y entonces se daría una señal de su carácter divino. Así podría presentarlo al
pueblo.” (DTG, 85)
1. ¿Cuál era la misión de Juan? (Lucas 3: 4,5) ¿Cuál era el corazón del mensaje de Juan?
(Lucas 3: 16-18) ¿Con quién confundió la gente a Juan? (Lucas 3: 15)
2. Describe el encuentro entre Juan y Jesús (Mateo 3: 3-17)
3. ¿Cómo reconoció Juan que Jesús era el Mesías? (Juan 1: 33)
4. ¿Por qué crees que la vida de Juan tenía que ser tan rudimentaria? ¿Por qué su
mensaje aparentemente era tan duro, le dijo a la gente “generación de víboras”?
5. ¿Cómo se habrá sentido Juan cuando se encontró con Jesús?
6. ¿Por qué ya no siguió el ministerio de Juan después de ese encuentro? ¿Por qué Dios
permitió el sacrificio de Juan? ¿Crees que Juan acepto todas las disposiciones de Dios
para su vida?
7. ¿Cómo te sentiste el día que te encontraste con Cristo?
8. ¿Estarías dispuesto a que tu vida terminará como la de Juan? ¿Por qué?
9. ¿Qué necesitas para tener la disposición humilde de Juan hacia la voluntad de Dios?
CONCLUSIÓN
“Juan había quedado profundamente conmovido al ver a Jesús postrarse como suplicante para pedir
con lágrimas la aprobación del Padre. Al rodearle la gloria de Dios y oírse la voz del cielo, Juan
reconoció la señal que Dios le había prometido. Sabía que era al Redentor del mundo a quien había
bautizado. El Espíritu Santo descendió sobre él, y extendiendo la mano, señaló a Jesús y exclamó:
"He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo."" (DTG, 88)
APELACIÓN
Amy Carmichael era una misionera al sur de India. Ella pasó cincuenta y seis años en el campo
misionero y nunca regresó a casa. Un accidente le causó gran daño en su pierna y la dejo encamada
por los últimos veinte años de su vida. Fue durante estos años en cama que ella escribió muchos de
sus cuarenta libros. Dios uso su experiencia de sufrimiento para traer ánimo a millones de personas.
La Srita. Carmicheal escribió, "Un Amo sabio nunca desperdicia el tiempo de su siervo. No importa
las circunstancias que recibimos, Dios no va a desperdiciar una experiencia si permanecemos
obedientes a él." Cuando el instrumento se junta con el maestro, el instrumento vibra, eso le
sucedió a Juan el bautista, ¿Ya te encontraste con el maestro?

23 EL DOCTOR DE LA LEY QUE PADECÍA DE INSOMNIO

Pasaje bíblico para hoy: Juan 3: 1-21. Nicodemo.
Versículo para memorizar: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”
(Juan 3: 16)
INTRODUCCIÓN: “Desde que oyera a Jesús, Nicodemo había estudiado ansiosamente las profecías
relativas al Mesías, y cuanto más las escudriñaba, tanto más profunda se volvía su convicción de que
era el que había de venir. Juntamente con muchos otros hijos de Israel, había sentido honda
angustia por la profanación del templo. Había presenciado la escena cuando Jesús echó a los
compradores y vendedores; contempló la admirable manifestación del poder divino; vio al Salvador
recibir a los pobres y sanar a los enfermos; vio las miradas de gozo de éstos y oyó sus palabras de
alabanza; y no podía dudar de que Jesús de Nazaret era el enviado de Dios. Deseaba ardientemente
entrevistarse con Jesús, pero no osaba buscarle abiertamente. Sería demasiado humillante para un
príncipe de los judíos declararse simpatizante de un maestro tan poco conocido.”(DTG, 141,142)
1. ¿Qué motivó a Nicodemo el querer hablar con Jesús? (v. 2) ¿Cuál fue la reacción de
Jesús ante las pretensiones de Nicodemo? (v. 3)
2. ¿A qué nacimiento se refería Jesús? (v. 5) ¿Desde qué momento Nicodemo deja de
hablar? (v. 9, 10)
3. ¿Qué símbolo usó Jesús para referirse a su sacrificio? (v. 14) ¿Qué le recalcó Jesús a
Nicodemo con respecto a la salvación que él le ofrecía? (v. 15, 16)
4. ¿Por qué crees tú que Jesús usó el símbolo del nuevo nacimiento con Nicodemo?
5. ¿Por qué Jesús se comparó con la serpiente del desierto? (Números 21:18)
6. ¿Por qué Jesús habrá mencionado el nacimiento del agua y del espíritu como requisitos
para entrar al reino de los cielos?
7. La historia termina con un Nicodemo callado y que no toma decisiones ¿Por qué crees
que en ese momento aparece inconclusa la historia?
8. ¿Cómo hubieras reaccionado tú en lugar de Nicodemo ante la invitación de Jesús?
9. ¿Crees que te pareces a Nicodemo? ¿Por qué?
10. ¿Qué necesitas en este momento para heredar el reino de los cielos?
CONCLUSIÓN
“Nicodemo es el discípulo de la noche, el seguidor de las sombras. El que quisiera ser pero no
parecerlo. El que duda, no por la falta de convicción, sino por la falta de valor. El hombre del que
dirán y de la cautela. Que admira, pero que no se atreve a pronunciarse, corriendo hasta el final el
riesgo de no salir del grupo de los tibios... El que tiene miedo a comprometerse, porque sabe cuán
difícil es remar contra la corriente. Que desea cambiar, pero no llega a romper la cáscara fosilizada
de su yo. Sólo tres años después, cuando el alto clero resuelva acabar de una vez con el
revolucionario predicador, Nicodemo se atreverá por fin a arriesgarse en su defensa." (E, 49)
APELACIÓN
La noche en que se graduó de la facultad de medicina el Dr. Howard A. Kelly, cirujano y ginecólogo
de fama mundial, escribió en su diario: «Entrego mi tiempo, mi capacidad, mi ambición y a mí
mismo, todo a Él. Bendito Señor, santifícame en mi servicio a Ti; no me des ningún éxito mundano
que no me acerque más a mi Salvador.» Nicodemo finalmente se consagró por entero a Jesús y fue
una bendición para la iglesia. Consagrémonos como Nicodemo y si es necesario volvamos a nacer.

24 UNA MUJER SEDIENTA

Pasaje bíblico para hoy: Juan 4: 1-42. La Samaritana.
Versículo para memorizar: “Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá
a tener sed.” (Juan 4: 13)
INTRODUCCIÓN: “El ofrecer de beber al viajero sediento era considerado un deber tan sagrado que
los árabes del desierto se tomaban molestias especiales para cumplirlo. El odio que reinaba entre los
judíos y los samaritanos impidió a la mujer ofrecer un favor a Jesús; pero el Salvador estaba tratando
de hallar la llave de su corazón, y con el tacto nacido del amor divino, él no ofreció un favor, sino
que lo pidió. El ofrecimiento de un favor podría haber sido rechazado; pero la confianza despierta
confianza. El Rey del cielo se presentó a esta paria de la sociedad, pidiendo un servicio de sus
manos. El que había hecho el océano, el que rige las aguas del abismo, el que abrió los manantiales y
los canales de la tierra, descansó de sus fatigas junto al pozo de Jacob y dependió de la bondad de
una persona extraña para una cosa tan insignificante como un sorbo de agua.”(DTG, 156, 157)
1. ¿Por qué se sentó Jesús Junto al pozo de Jacob? ¿Qué hora era? (v. 6) ¿Cómo comenzó
Jesús su conversación con la Samaritana? (v. 7) ¿Cuál fue la reacción de la Mujer? (v. 9)
2. ¿Qué clase de agua ofreció Jesús a la Samaritana? (v. 10) ¿Cómo reaccionó la mujer
ante tal ofrecimiento? (v. 11, 12, 15)
3. ¿Qué asunto de la vida personal de la mujer conocía Jesús? (v. 17, 18) ¿Qué hizo la
mujer cuando se dio cuenta que Jesús era el Mesías? (v. 28-30)
4. ¿Por qué crees que la mujer iba a traer agua a una hora que no era acostumbrada (las
12 del medio día)? ¿Qué había en ella que no quería encontrarse con otras personas?
5. Explica cómo fue capaz Jesús de llevar la conversación desde un plano material hasta
un plano espiritual. ¿De qué manera sacio Jesús la “sed” emocional de la Mujer?
6. ¿Por qué Jesús se le habrá presentado directamente como el Mesías a la Samaritana?
¿Cómo te imaginas que fue la vida de esta mujer después de este encuentro?
7. ¿Alguna vez has tenido “sed” emocional? ¿Cómo has intentado saciarla?
8. ¿Podemos estar junto al pozo de agua de vida y tener sed? ¿Por qué?
9. ¿Ya fue saciada tu “sed” como lo fue la de la Samaritana? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“La alianza se le ofrece a la separada, a la marginada, a la sedienta. Gracias a su descubrimiento, la
Samaritana ya no buscará más agua en los mismos pozos. Junto al brocal olvida su cántaro vacío.
Jesús tampoco tiene ya sed. Un manantial insospechado ha comenzado a brotar en un baldío. Su
incipiente caudal es capaz de saciar a todo el mundo. La mujer, en la plaza, convence a sus vecinos
de que encontrar Agua Viva no es ya privilegio de nadie. El pozo de Jacob se llamará, en adelante, la
fuente de la Samaritana." (E, 60)
APELACIÓN
En el siglo segundo, Celso, el célebre enemigo de la cristiandad, escribió: "Jesucristo vino a este
mundo a crear la más horrible y asquerosa sociedad; porque llama a los pecadores y no a los justos,
por lo tanto el grupo que vino a formar, es un grupo de libertinos, separados de la piedad de los
dioses. Es monstruoso pensar que rechazó a los buenos, y llamó a los malos". "Verdad —dice
Orígenes en su réplica— nuestro Jesús llamó a todos los pecadores, pero a arrepentimiento. Juntó a
los malos, pero para convertirlos en nuevas criaturas. Fuimos a Él fanáticos, y nos hizo liberales,
lascivos, y nos hizo castos, violentos, y Él nos hizo pacíficos, impíos y nos hizo santos"

25 UN ENDEMONIADO EN LA PLAYA
Pasaje bíblico para hoy: Marcos 5: 1-20 (Mateo 8: 28-29). El endemoniado gadareno.
Versículo para memorizar: “Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había
hecho Jesús con él; y todos se maravillaban.” (Marcos 5: 20)
INTRODUCCIÓN: “Por la mañana temprano, el Salvador y sus compañeros llegaron a la orilla. Desde
algún escondedero entre las tumbas, dos locos echaron a correr hacia ellos como si quisieran
despedazarlos. Los discípulos y sus compañeros huyeron aterrorizados; pero al rato notaron que
Jesús no estaba con ellos y se volvieron para buscarle. Allí estaba donde le habían dejado. El que
había calmado la tempestad, no huyó delante de esos demonios. Cuando los hombres, crujiendo los
dientes y echando espuma por la boca, se acercaron a él, Jesús levantó aquella mano que había
ordenado a las olas que se calmasen, y los hombres no pudieron acercarse más. Con autoridad
ordenó a los espíritus inmundos que saliesen. Sus palabras penetraron las obscurecidas mentes de
los desafortunados. Vagamente, se dieron cuenta de que estaban cerca de alguien que podía
salvarlos de los atormentadores demonios.” (DTG, 305)
1. Describe la apariencia del endemoniado (v. 3-5) ¿Qué hizo el endemoniado cuando vio
a Jesús? (v. 6)
2. Cuando los demonios se dieron cuenta que Jesús los echaría del endemoniado ¿Qué le
pidieron que hiciera? (v. 11)
3. ¿Qué pidió el endemoniado a Jesús una vez libre? ¿Qué le dijo Jesús? (v. 18-20)
4. ¿De dónde conocían los demonios de Legión a Jesús? ¿Cómo sabían que tenía el poder
de destruirlos?
5. ¿Por qué crees que Jesús echo los demonios a los cerdos? ¿Por qué la gente de Gadara
en lugar de llevarle más enfermos para que Jesús los sanara, le pidieron que se fuera?
6. En algunos casos Jesús les pidió a los que había sanado que no contarán, pero al
Gadareno le dijo que contara todo lo que había sucedido ¿Por qué sería así?
7. ¿Cuáles son algunos demonios de la legión (defectos de carácter) que aún deben ser
echados de tu vida? ¿Crees que si la PC ora por eso se lograría?
8. ¿Con quién te identificas mejor, con el Gadareno que quería estar cerca de Jesús, o con
el resto de los Gadarenos que no lo querían por miedo a perder más cerdos? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“Con ese sentimiento de fraternidad, recién descubierto o apenas intuido, con aquella nueva fuerza
que llenaba su ser, el Gadareno echó a correr para no mirar atrás, para no llorar, para no gritar de
gozo. Ahora era un hombre libre. Sobre su noche y su tempestad había amanecido un nuevo día. Ese
Jesús que había irrumpido en su existencia aquella mañana, y que ahora se despedía desde la barca,
seguiría siempre inspirando su vida. Porque estaba seguro de que, aunque él hubiera sido el único
loco, el único poseso del mundo, él habría venido a salvarlo." (E, 74)
APELACIÓN
Los nativos de la India suelen llevar pesados bultos sobre sus cabezas. En algunas partes del país, en
las carreteras, se encuentran plataformas donde colocar los paquetes, para reposar un momento.
Debajo hay un espacio sombreado donde descansan los que se descargan de su peso. A estas
construcciones se les llama "Sumatanga". Es corriente oír a un creyente de aquella tierra llamar a
Jesús "Mi Sumatanga" En realidad Cristo es nuestro descanso y nuestra sombra de reposo. El está
dispuesto a librarnos de nuestros demonios, si se lo permitimos el puede ser nuestra “Sumatanga”

26 LA ADULTERA EN LA PLAZA
Pasaje bíblico para hoy: Juan 8: 1-11. La mujer adultera.
Versículo para memorizar: “Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete,
y no peques más.” (Juan 8: 11)
INTRODUCCIÓN: “Jesús miró un momento la escena: la temblorosa víctima avergonzada, los
dignatarios de rostro duro, sin rastros de compasión humana. Su espíritu de pureza inmaculada
sentía repugnancia por este espectáculo. Bien sabía él con qué propósito se le había traído este
caso. Leía el corazón, y conocía el carácter y la vida de cada uno de los que estaban en su presencia.
Aquellos hombres que se daban por guardianes de la justicia habían inducido ellos mismos a su
víctima al pecado, a fin de poder entrampar a Jesús. No dando señal de haber oído la pregunta, se
agachó y, fijos los ojos en el suelo, empezó a escribir en el polvo. Impacientes por su dilación, los
acusadores se acercaron, para imponer el asunto a su atención. Pero cuando sus ojos, siguiendo los
de Jesús, cayeron sobre el pavimento a sus pies, cambió la expresión de su rostro. Allí, trazados
delante de ellos, estaban los secretos culpables de su propia vida.” (DTG, 426)
1. ¿Cuál fue la acusación de los fariseos contra la mujer? (v. 4)
2. ¿Cuáles eran las verdaderas intenciones de estos hombres contra Jesús? (v. 6)
3. ¿Cómo pudo Jesús librarse de la trampa y al mismo tiempo librar a la mujer? (v. 7)
¿Qué petición hizo Jesús a la mujer? (v. 11)
4. Con tu PC traten de descubrir la trampa que le tendieron a Jesús, pregúntense ¿Solo la
mujer debía morir? (Levítico 20:10) ¿Qué pasaría si Jesús condenaba a la mujer? ¿Qué
hubiese pasado si hubiera dicho que no la apedrearan?
5. ¿Cómo se habrá sentido la mujer cuando Jesús dijo: “Quien esté libre de pecado tire la
primera piedra? ¿Qué sentimiento tendría en su corazón cuando fue absuelta?
6. ¿Cómo te sentiste el día que todos tus pecados fueron perdonados?
7. La mujer, tiempo después regresó a servir a Jesús con todo lo que tenía en su vida
(Lucas 8: 1-3) ¿Le estas sirviendo tú a él de la misma forma?
CONCLUSIÓN
“La voz de aquel hombre resonaba en sus oídos como música del cielo. Era como un bálsamo sobre
sus heridas, como un llamado a la esperanza, como una promesa de salvación. En aquel momento
supo que para ella empezaba una nueva vida. Envuelta en el fulgor de una plaza resplandeciente de
blancura, se sentía transformada, liberada pura, en paz con Dios. Feliz, por fin. La mujer se alejo
lentamente, sabiendo que volvería muy pronto y que ya nunca podría separarse de quién le había
devuelto en aquel singular encuentro su dignidad y su honor." (E, 84)
APELACIÓN
Eran las únicas personas que habían quedado en el local y Moody se dirigió a ellos preguntándoles la
razón. --Señor --replicó uno de los dos hombres, vestido en traje de minero--, he dicho a mi
compañero que no quiero dejar este edificio hasta que me halle salvo. Aunque era hora de cerrar,
Moody prestó atención a este hombre tan ansioso de tener la vida eterna y tuvo el gozo de
conducirle a Cristo. Al día siguiente una explosión de grisú tuvo lugar en las minas de Cornish y este
hombre fue sacado gravemente herido de bajo los escombros. Cuando le lavaron el fango que cubría
su rostro abrió sus ojos y vio a su amigo de la noche anterior arrodilladlo a su lado, tratando de
asistirle. El herido sonrió y dijo con voz débil: --¡Qué buena cosa, Jim, que entré ayer en el Reino!
Poco después expiró. Mientras estamos vivos siempre es momento de entregarnos a Jesús.
27 UN PADRE DESESPERADO AL PIE DE UNA MONTAÑA

Pasaje bíblico para hoy: Marcos 9: 14-29. El muchacho endemoniado.
Versículo para memorizar: “Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.”
(Marcos 9: 23)
INTRODUCCIÓN: “Mientras estaban esperando al pie de la montaña, un padre les había traído a su
hijo para que lo librasen de un espíritu mudo que le atormentaba. En el nombre de Cristo,
ordenaron al espíritu torturador que dejase a su víctima, pero el demonio no había hecho sino
burlarse de ellos mediante un nuevo despliegue de su poder. Los discípulos, incapaces de explicarse
su derrota, sentían que estaban atrayendo deshonor sobre sí mismos y su Maestro. Y en la
muchedumbre había escribas que sacaban partido de esa oportunidad para humillarlos, los
acosaban con preguntas, tratando de demostrar que ellos y su Maestro eran impostores. Allí había
un espíritu malo que ni los discípulos ni Cristo mismo podrían vencer, declararon triunfalmente los
rabinos.” (DTG, 395)
1. ¿Qué problema le presentaron a Jesús cuando bajaba de la montaña? (v. 17, 18)
2. ¿Qué fue lo único que le pidió Jesús al padre para poder sanar a su hijo? (v. 23) ¿Cómo
reaccionó el padre ante la petición? (v. 24)
3. ¿Por qué los discípulos no pudieron resolver el problema? (v. 28, 29)
4. ¿Cuántos milagros se hicieron en esta ocasión? ¿Cuáles fueron?
5. ¿Por qué crees que el padre dijo a Jesús “ayuda mi incredulidad.”?
6. ¿Qué significa “Este género con nada puede salir, sino con oración y ayuno.”?
7. ¿Cómo te has sentido cuando no has podido resolver tus problemas familiares?
8. Si Dios no ha hecho hasta hoy nada por tus problemas ¿Por qué seguir creyendo?
9. ¿Cómo puedes tener una vida de oración y ayuno?
CONCLUSIÓN
“No existe una fórmula mágica para creer, ni para solucionar los conflictos, ganar el cariño de
alguien, o educar a los hijos. Lo que existe es la posibilidad de querer, por encima de todo, no
separarnos de quien amamos. Si nuestra relación con Dios es prioritaria, si, como el padre del
Sordomudo, le traemos los problemas que llevamos a cuestas, podemos estar seguros de que nos
ayudará a resolverlos o sobrellevarlos. Y así nuestra fe no cesará de crecer. Lo cual, en los tiempos
que corren, no deja de ser ya un milagro” (E, 99)
APELACIÓN
“"Si puedes algo, ayúdanos, teniendo misericordia de nosotros." ¡Cuántas almas cargadas por el
pecado han repetido esta oración! Y para todas, la respuesta del Salvador compasivo es: "Si puedes
creer, al que cree todo es posible." Es la fe la que nos une con el Cielo y nos imparte fuerza para
luchar con las potestades de las tinieblas. En Cristo, Dios ha provisto medios para subyugar todo
rasgo pecaminoso y resistir toda tentación, por fuerte que sea. Pero muchos sienten que les falta la
fe, y por lo tanto permanecen lejos de Cristo. Confíen estas almas desamparadas e indignas en la
misericordia de su Salvador compasivo. No se miren a sí mismas, sino a Cristo. El que sanó al
enfermo y echó a los demonios cuando estaba entre los hombres es hoy el mismo Redentor
poderoso. La fe viene por la palabra de Dios. Entonces aceptemos la promesa: "Al que a mí viene, no
le echo fuera." Arrojémonos a sus pies clamando: "Creo, ayuda mi incredulidad." Nunca
pereceremos mientras hagamos esto, nunca.” (DTG, 397)

28 UN JOVEN EN UN VIAJE
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 19: 16-30. El joven rico.
Versículo para memorizar: “Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas
para Dios todo es posible.” (Mateo 19: 26)
INTRODUCCIÓN: “El joven que hizo esta pregunta era uno de los gobernantes. Tenía grandes
posesiones y ocupaba un cargo de responsabilidad. Había visto el amor que Cristo manifestara hacia
los niños que le trajeran; cuán tiernamente los recibiera y alzara en sus brazos, y su corazón ardía de
amor por el Salvador. Sentía deseo de ser su discípulo. Se había conmovido tan profundamente que
mientras Cristo iba por su camino, corrió tras él y arrodillándose a sus pies, le hizo con sinceridad y
fervor esa pregunta de suma importancia para su alma y la de todo ser humano: "Maestro bueno,
¿qué haré para poseer la vida eterna?"” (DTG, 478)
1. ¿Qué pregunta hizo el Joven a Jesús? (v. 16) ¿Qué respondió Jesús? (v. 17)
2. Después de la obediencia ¿Qué le faltaba al Joven para ser salvo? (v. 21)
3. ¿Por qué se entristeció el Joven? (v. 22)
4. ¿Qué preguntó Pedro después de este suceso? (v. 27.) ¿Qué le dijo Jesús? (v. 28-30)
5. Si la salvación es por fe ¿Por qué Jesús le indicó realizar obras al Joven Rico?
6. ¿Son las riquezas un impedimento para la salvación? ¿Por qué?
7. ¿Puede un pobre encontrarse en la misma situación del Joven? ¿Cómo puede ser eso?
8. ¿Por qué sirves al Señor? Si lo haces por lo que él te ha prometido ¿No sería un servicio
basado en el interés?
9. ¿Cómo podrían las posesiones materiales impedirte servir completamente a tu Señor?
10. ¿Cuánto has dejado por seguir a Jesús?
CONCLUSIÓN
“Su indecisión puso en evidencia que, quizá era poderoso, pero no libre. Paradójicamente,
pertenecía a sus pertenencias. Todo su potencial de acción estaba encadenado a una cuenta
corriente y a unas escrituras. Hasta el punto que lo inmediato no le dejaba heredar lo eterno.
Demostró que, además, no era tan joven como aparentaba. Sus posesiones habían operado sobre su
espíritu un terrible efecto de envejecimiento que lo incapacita a emprender con Jesús el viaje de su
vida. Ni era tan rico como creía, pues lo que ya tenía le impedía adquirir lo que le faltaba para ser
feliz. Lo único que lo hubiese conservado rico y joven para siempre.” (E, 132)
APELACIÓN
Un grupo de turistas estaba viajando por las montañas suizas. Llegaron a un punto desde el que
podían contemplar magníficos picos cubiertos de nieve y divisar el profundo azul de los lagos alpinos
a sus pies. La vista era realmente maravillosa. Después que los visitantes hubieron estado allí largo
tiempo en silencio, ante la maravilla de la creación de Dios, el conductor se dio cuenta de que una
mujer. Sentada sobre una roca, parecía no prestar atención alguna a toda aquella belleza
arrebatadora. En lugar de ello, estaba mirándose constantemente en un pequeño espejo,
arreglándose el cabello y empolvándose la nariz. Al ver volver a los turistas, el chófer del autobús les
hizo una señal para que vieran el contraste entre la mujer inclinada hacia el suelo y la satisfacción
que mostraban aquellos admiradores de la Creación de Dios. Tanto los hombres como las mujeres
fuimos creados para glorificar a Dios; sin embargo, desde la entrada del pecado en el mundo, la
mayoría piensan más en ellos mismos que en Dios. Como cristianos estamos aquí más bien para
alabar y glorificar a Dios que para servir a nuestro propio ego.
29 A SOLAS EN CASA
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 10: 38-42. Jesús visita a María y Marta.
Versículo para memorizar: “Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la
cual no le será quitada.” (Lucas 10:42)
INTRODUCCIÓN: “En una ocasión, Marta, perpleja por el afán de preparar la comida, apeló a Cristo
diciendo: "Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile, pues, que me
ayude." Esto sucedió en ocasión de la primera visita de Cristo a Betania. El Salvador y sus discípulos
acababan de hacer un viaje penoso a pie desde Jericó. Marta anhelaba proveer a su comodidad, y en
su ansiedad se olvidó de la cortesía debida a su huésped. Jesús le contestó con palabras llenas de
mansedumbre y paciencia: "Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:
empero una cosa es necesaria; y María escogió la buena parte, la cual no le será quitada." María
atesoraba en su mente las preciosas palabras que caían de los labios del Salvador, palabras que eran
más preciosas para ella que las joyas más costosas de esta tierra.” (DTG, 484)
1. ¿Qué hizo María cuando Jesús llegó a su casa? (v. 39)
2. ¿Qué hacía Marta mientras María escuchaba a Jesús? ¿Cómo reaccionó Marta ante la
actitud de María? (v. 40)
3. ¿Qué respuesta dio Jesús a las preocupaciones de Marta? (v. 41-42)
4. ¿Actuó correctamente Marta al atender amablemente a Jesús? ¿Por qué?
5. ¿Por qué María no ayudaría a su hermana en la honrosa tarea de atender un invitado?
6. ¿Cuál sería la “buena parte” a la que se refirió Jesús?
7. ¿Cómo sería la PC si todos actuaran como Marta? ¿Y si todos actuaran como María?
8. ¿Con cuál de los personajes de la historia te identificas más: Marta o María? ¿Por qué?
9. ¿Crees que es posible actuar como las dos mujeres al mismo tiempo y obtener
beneficios para ti y tú PC? ¿Cómo puede hacerse eso?
10. ¿Ya tienes la “buena parte” que ofrece Jesús? ¿Cómo podrías obtenerla? ¿Cómo
podrías mantenerla?
CONCLUSIÓN
“Hay quienes se basan en este pasaje para defender la superioridad de la contemplación sobre la
acción. Pero no se trata de eso. Jesús no reprocha a Marta su actividad, ni menosprecia su interés
por las tareas domésticas, ya que él mismo se complacerá en cocinar para sus amigos, incluso
después de resucitado. Simplemente la invita a que recapacité sobre sus prioridades en la vida. Para
crecer espiritualmente, para que el ideal que Dios nos propone llegue a hacerse realidad, hay
muchas cosas importantes, pero sólo una indispensable, la misma que muchos de nosotros no
hemos probado todavía: Aceptar un encuentro con Jesús.” (E, 99)
APELACIÓN
—Dígame —le preguntó una señora a su pastor—, ¿qué quiere decir cuando habla de completa
consagración?
Como respuesta, el ministro le entregó una hoja de papel en blanco y añadió:
—Significa que usted firma este papel y lo entrega a Dios para que llene los detalles.
En este mundo lleno de pecado y miseria, la actitud de María y Marta, ambas, son indispensables
en los cristianos modernos. Escoger la buena parte como María, pero servir tesoneramente como
Marta debe ser la prioridad en la completa consagración de nuestras vidas a nuestro Salvador.

30 TRES ENCUENTROS EN EL CAMINO

Pasaje bíblico para hoy: Lucas 9: 57-62. Los que querían seguir a Jesús.
Versículo para memorizar: “Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia
atrás, es apto para el reino de Dios.” (Lucas 9:62)
INTRODUCCIÓN: “Dios te invita a ser colaborador suyo en su viña. Empieza donde te encuentres.
Acude a la cruz, y allí renuncia a ti mismo, al mundo y a todo ídolo. Acepta plenamente a Jesús en tu
corazón. Te hallas en un lugar donde es difícil conservar la consagración y ejercer una influencia que
aparte a otros del pecado, de los placeres y de la insensatez para que anden en el camino angosto,
que deben seguir los redimidos del Señor. Entrégate completamente a Dios; ríndelo todo sin reserva
y busca así la paz que sobrepuja todo entendimiento. No puedes ser nutrido por Cristo a menos que
estés en él. Si no estás en él, eres un sarmiento seco. No sientes tu necesidad de pureza y
verdadera santidad. Si empleas los recursos que se hallan a tu alcance, experimentarás un
crecimiento en la gracia, y te elevarás a una vida superior.” (JT, T1, 240)
1. De los tres personajes de la historia, ¿Quién se ofreció? ¿Quiénes fueron invitados?
2. ¿Cuáles fueron las diferentes respuestas que Jesús ofreció a los tres hombres?
3. ¿Cuál de los tres siguió a Jesús? ¿Quiénes no le siguieron?
4. ¿Por qué crees que Jesús, le respondió de la manera que lo hizo al primer hombre?
5. ¿Estaba realmente muerte el padre del segundo hombre? ¿Qué pretendió decir en
realidad con que debía primero sepultar a su padre?
6. ¿Por qué Jesús exigirá a sus seguidores que ni tan siquiera miren atrás?
7. ¿Con cuál de los tres hombres te identificas más? ¿Por qué?
8. ¿Cuánto has dejado por seguir a Jesús?
9. ¿Qué vas a hacer tú? ¿Seguirás a Jesús a toda costa?
CONCLUSIÓN
“A quienes nos ocurre un poco como el intelectual impulsivo que dijo precipitadamente: “Te
seguiré”, pero no sabía que decía, Jesús nos advierte del riesgo que corremos siguiéndole. Porque
seguirlo es comprometido. A quienes nos parecemos a aquel hijo de papá, calculador y cauteloso,
que quería aplazar su entrega para más tarde, nos pone en guardia acerca del peligro que supone
postergar nuestra decisión indefinidamente. La vida no es un ensayo que siempre puede volver a
empezar. Y A quienes hacemos como el labrador indeciso, que condicionaba su entrega a la
desaparición de sus problemas, nos recuerda el riesgo de caer en la trampa de nuestras excusas.
Porque siempre tendremos problemas. No podemos seguirle a medias. ¡Vale la pena seguirlo en
serio!” (E, 156)
APELACIÓN
La siguiente frase burlona la hizo un ateo a William Booth el fervoroso fundador del Ejército de
Salvación: «Si yo creyese lo que vosotros los cristianes decís creer sobre el juicio venidero, que los
que rehúsan a Cristo serán condenados, yo me andaría por las calles de todo Londres, aunque fuera
a gatas, advirtiendo a la gente día y noche que huyera y buscara refugio de la ira venidera.» Cada
uno de nosotros ha sido llamado por Jesús para enlistarse en servicio activo en su ejército, pero
igual, es responsabilidad de cada quien responder a ese llamado y actuar en sintonía con el
mensaje recibido. ¿Estás dispuesta a seguir al Cordero por donde quiera que el valla? ¿Estás
dispuesto a compartir su mensaje, aunque sea necesario caminar a gatas?

31 EL HOMBRE EN EL ÁRBOL
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 19: 1-10. Zaqueo.
Versículo para memorizar: “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había
perdido.” (Lucas 19:10)
INTRODUCCIÓN: “A poca distancia de Jericó, Juan el Bautista había predicado a orillas del Jordán, y
Zaqueo había oído el llamamiento al arrepentimiento. La instrucción dada a los publicanos: "No
exijáis más de lo que os está ordenado," aunque exteriormente desatendida, había impresionado su
mente. Conocía las escrituras, y estaba convencido de que su práctica era incorrecta. Ahora, al oír
las palabras que se decían venir del gran Maestro, sintió que era pecador a la vista de Dios. Sin
embargo, lo que había oído tocante a Jesús encendía la esperanza en su corazón. El
arrepentimiento, la reforma de la vida, eran posibles aun para él.” (DTG, 508)
1. ¿Cuál era la posición social de Zaqueo? (v. 2)
2. ¿Qué cosa hizo Zaqueo, motivado por el deseo de ver a Jesús? (v. 3 y 4)
3. ¿Cómo reaccionó Zaqueo ante su encuentro con Jesús? (v. 8)
4. ¿Por qué la multitud no habrá permitido a Zaqueo ver a Jesús?
5. ¿Por qué Jesús permitió que Zaque hiciera la locura de regalar la mitad de su fortuna, y
que con el resto restituyera lo robado? ¿No dejaría esta acción en aprietos financieros a
Zaqueo?
6. ¿Habrá sido la emoción del momento lo que motivó a Zaqueo a repartir su fortuna?
¿Qué crees que fue realmente lo que lo motivó?
7. ¿Qué “multitudes” en tu vida te impiden ver a Jesús?
8. ¿Qué has hecho tú para poder ver a Jesús? ¿Estás dispuesto a hacer el ridículo como
Zaqueo para poder encontrarte con Jesús? ¿Por qué?
9. ¿Qué necesitas aún para que la salvación llegue a tu casa? ¿Ya comenzaste a dar?
CONCLUSIÓN
“Encontrar a Jesús es pasar a la acción. Seguirlo es más que simpatizar con una ideología; supone
una toma de posición ante la vida. Si nos cuesta compartir – nuestro dinero, nuestro tiempo o
nuestra fe – es que estamos necesitando un encuentro que nos abra los ojos a los verdaderos
valores y a la profunda necesidad humana. El cristianismo histórico tiende, como todos los “ismos”,
a convertirse en una teoría. Pero no es auténtico, ni está vivo, si no se manifiesta en actos. El
contacto con Jesús nos contagia y nos impulsa a la solidaridad. Lo que somos y tenemos se pone al
servicio del bien y nuestra vida adquiere un poder irresistible.” (E, 168)
APELACIÓN
En conmemoración a la memoria de su hijo, que murió en la Segunda Guerra Mundial, unos padres
dieron un cheque por una cantidad considerable a su iglesia. Cuando se hizo pública la ofrenda, una
madre susurró a su marido: -¡Vamos a dar la misma cantidad en honor a nuestro hijo! -¿Qué estás
diciendo? -exclamó su marido-. Nuestro hijo no perdió la vida. Todavía nos escribió la semana
pasada. -¡Ah! -contestó la esposa-. De esto es de lo que se trata. ¡Lo vamos a dar como muestra de
nuestra gratitud a Dios por haberle preservado la vida! George Herber oró: «Padre nuestro, ¡Tú nos
has dado tanto! Danos en tu misericordia una cosa más: ¡un corazón agradecido!» Zaqueo nos
enseñó cuán agradecidos podemos ser con nuestro Señor. Pero a veces creemos que al llegar a la
iglesia debemos recibir bendición y no nos damos cuenta que estamos en ella para ser una
bendición para los demás. Comencemos a dar en agradecimiento y respuesta al amor de Jesús.

32 LOS EXTRANJEROS DE OCCIDENTE

Pasaje bíblico para hoy: Juan 12: 20-26. Los griegos que buscaban a Jesús.
Versículo para memorizar: “El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este
mundo, para vida eterna la guardará.” (Juan 12:25)
INTRODUCCIÓN: “En esos momentos, la obra de Cristo parecía haber sufrido una cruel derrota. El
había salido vencedor en la controversia con los sacerdotes y fariseos, pero era evidente que nunca
le recibirían como el Mesías. Había llegado el momento de la separación final. Para sus discípulos, el
caso parecía sin esperanzas. Pero Cristo estaba acercándose a la consumación de su obra. El gran
suceso que concernía no sólo a la nación judía, sino al mundo entero, estaba por acontecer. Cuando
Cristo oyó la ferviente petición: "Querríamos ver a Jesús" repercutió para él como un eco del clamor
del mundo hambriento… En la petición de los griegos vio una prenda de los resultados de su gran
sacrificio.” (DTG, 575)
1. ¿Qué petición hicieron los griegos a los discípulos de Jesús? (v. 21)
2. ¿Qué dijo Jesús cuando le dijeron que lo buscaban unos extranjeros? (v. 23)
3. Según Jesús, ¿Qué debe suceder con la semilla para que dé fruto? (v. 8)
4. ¿Cómo es glorificado Jesús?
5. Explica el versículo 24 ¿Jesús hablaba de él, de ti o de ambos?
6. ¿Por qué tenemos que aborrecer la vida para tener la Vida Eterna?
7. ¿Ha sido glorificado Jesús en tu vida? ¿Por qué?
8. ¿Cuáles son los frutos de tu vida para Jesús?
9. ¿Estás siguiendo a Jesús por todos los lugares donde el está? ¿Qué te hace falta en la
vida para poder seguir a Jesús incondicionalmente?
CONCLUSIÓN
“Se trata de escoger. Para germinar y perpetuarse hay que morir a la vida y dejar que irrumpa y
fructifique en nosotros la Vida. Sólo entonces, como creyentes, podremos despreocuparnos por fin
de nuestra imagen. Porque los demás – todos los griegos con que nos encontremos –, lo queramos o
no, verán a Jesús en nosotros. Entonces se repetirá también la experiencia de sus primeros
seguidores. Sus intereses, su carácter, su estilo de vida, habían cambiado de un modo tan admirable,
que la gente al mirarlos se maravillaba y reconocía que habían estado con él.” (E, 184)
APELACIÓN
A un hindú convertido a la fe del Evangelio que había pedido un puesto en la misión para predicar la
Palabra de Dios, y que tenía una ocupación oficial en el gobierno muy bien remunerada, el
misionero le advirtió que la misión apenas podría darle el dinero para lo más indispensable, y
concluyó con estas palabras:
—Solamente podremos darle 8 chelines en vez de los 30 que ganáis en vuestro trabajo. ¿Podrás ir
por 8 chelines?
El hindú quedó un momento callado y al fin contestó:
—No, no puedo ir por 8 chelines, pero puedo ir por Jesús.
Hermosa lección para quienes dicen que no pueden hacer ciertas cosas por serles costosas. El
creyente que de veras ama a Jesús debe ineludiblemente poderlo hacer por amor a Jesús.

33 ENFRENTANDO UNA OPORTUNIDAD

Pasaje bíblico para hoy: Juan 18: 28-40; 19: 1-16. Pilato.
Versículo para memorizar: “Le dijo Pilato: ¿Qué es la verdad?.” (Juan 18:38, pp)
INTRODUCCIÓN: “Pilato miró a los hombres que custodiaban a Jesús, y luego su mirada descansó
escrutadoramente en Jesús. Había tenido que tratar con toda clase de criminales; pero nunca antes
había comparecido ante él un hombre que llevase rasgos de tanta bondad y nobleza. En su cara no
vio vestigios de culpabilidad, ni expresión de temor, ni audacia o desafío. Vio a un hombre de porte
sereno y digno, cuyo semblante no llevaba los estigmas de un criminal, sino la firma del cielo. Había
oído hablar de Jesús y de sus obras. Su esposa le había contado algo de los prodigios realizados por
el profeta galileo, que sanaba a los enfermos y resucitaba a los muertos. Ahora esto revivía como un
sueño en su mente.” (DTG, 672, 673)
1. ¿Por qué los dirigentes judíos no juzgaron a Jesús y dejaron el trabajo a Pilato? (18:31)
2. ¿Por qué Pilato no condenaba en un principio a Jesús? (18:38)
3. ¿De dónde provenía la autoridad verdadera de Pilato? (19:11)
4. ¿Qué es la verdad? Discute la pregunta de Pilato con el grupo, traten de contestarla.
5. Si Pilato sabía que Jesús era inocente, ¿Por qué lo azotó y lo condenó?
6. ¿Qué crees que quiso decir Pilato con las frases “He aquí el hombre” “He aquí vuestro
rey”?
7. ¿Qué es para ti la verdad? ¿Jesús es la verdad? ¿Toda la Biblia es la verdad?
8. ¿Cuándo actuamos como Pilato?
9. ¿Qué hubieras hechos tú en lugar de Pilato?
CONCLUSIÓN
“Hoy, como entonces, quienes no desean comprometerse, siguen prefiriendo el respaldo del poder
y de la mayoría. Por ser arriesgada, la verdad que bebe en las fuentes siempre es minoritaria y, por
lo tanto, sólo se atreven con ella los valientes. Como es independiente del número de sus adeptos,
como no se decide por votación, ni se deja imponer por decreto-ley, ni se adopta por aclamación
popular, no suelen tenerla las masas ni sus dirigentes. La sigue teniendo Cristo. Y al igual que él, sus
seguidores son tratados a menudo como locos, a veces como héroes e incluso como mártires y
siempre como disidentes.” (E, 215)
APELACIÓN
NO DIGAS «PADRE» — si no te portas como su hijo.
NO DIGAS «NUESTRO» — si vives aislado en tu egoísmo.
NO DIGAS «QUE ESTÁS EN LOS CIELOS» — si sólo piensas en las cosas terrenas.
NO DIGAS «SANTIFICADO SEA TU NOMBRE» — si no le honras.
NO DIGAS «VENGA A NOSOTROS TU REINO» — si lo confundes con el éxito material.
NO DIGAS «HÁGASE TU VOLUNTAD» — si no la aceptas cuando es dolorosa.
NO DIGAS «NO, NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN» — si tienes intención de seguir pecando.
NO DIGAS «LÍBRANOS DEL MAL» — si no tomas partido contra el mal.
NO DIGAS «AMÉN» — si no has tomado partido en serio de las palabras de esta oración.
Pilato no estuvo dispuesto a comprometerse con Cristo. ¿Cuánto estas dispuesto a hacer para
comprometer con Cristo? No te tardes tanto, como el de Pilato, este momento podría ser la última
oportunidad para cambiar de parecer, que Dios te ayude a tomar la mejor decisión.

34 EN UNA CAMINATA
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 24: 13-35. Camino a Emaús.
Versículo para memorizar: “Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros,
mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?” (Lucas 24: 32)
INTRODUCCIÓN: “No habían progresado mucho en su viaje cuando se les unió un extraño, pero
estaban tan absortos en su lobreguez y desaliento, que no le observaron detenidamente.
Continuaron su conversación, expresando los pensamientos de su corazón. Razonaban acerca de las
lecciones que Cristo había dado, que no parecían poder comprender. Mientras hablaban de los
sucesos que habían ocurrido, Jesús anhelaba consolarlos. Había visto su pesar; comprendía las ideas
contradictorias que, dejando a su mente perpleja, los hacían pensar: ¿Podía este hombre que se
dejó humillar así ser el Cristo? Ya no podían dominar su pesar y lloraban. Jesús sabía que el corazón
de ellos estaba vinculado con él por el amor, y anhelaba enjugar sus lágrimas y llenarlos de gozo y
alegría. Pero primero debía darles lecciones que nunca olvidaran.” (DTG, 739)
1. ¿Por qué los dos discípulos no reconocieron a Jesús? (v. 16)
2. ¿Qué deseo de los dos hombres se vio truncado con la muerte de Jesús? (v. 21)
3. ¿Qué les hizo reconocer finalmente a Jesús? (v. 30-32)
4. ¿Por qué crees que Jesús no se les reveló a estos dos hombres?
5. ¿Qué crees que fue lo que realmente impidió a estos dos hombres reconocer a Jesús?
6. ¿Por qué crees que reconocieron a Jesús en el acto de partir el pan?
7. ¿Alguna vez te has sentido tan triste que has sido incapaz de sentir la presencia de Dios
en tu vida? Podrías compartir esa experiencia con el grupo.
8. Explica como tú, sientes la presencia de Jesús en tú vida.
9. Una vez que los dos hombres reconocieron a Jesús cambiaron de dirección su andar
¿Cómo podemos cambiar nuestro camino en este mundo? ¿Ya cambiaste realmente, ya
sentiste el deseo de hablarles a otros de Cristo?
CONCLUSIÓN
“Cleofás y su amigo, fortalecidos por aquel pan que quizá ni siquiera llegan a comer, recuperan de
golpe su energía. Ya no importan distancias, ni obstáculos ni temores. Sin esperar un instante, se
levantan y corren a la ciudad a decir a cuantos encuentren, empezando por sus amigos, que Jesús, a
quien todos creían muerto, ha resucitado y vive para siempre. A anunciar a los que sufren, dudan, y
buscan, perdidos en la noche de sus luchas, que no estamos solos. Que Alguien está ahí, a nuestro
lado, esperando que le dejemos acompañarnos por mucho que se desvíen nuestros caminos, hacia
cualquier Emaús.” (E, 228)
APELACIÓN
Un predicador cuenta: «Iba andando hacia mi despacho una mañana, cuando encontré a un anciano
que iba por el mismo camino cantando en voz baja. Nos saludamos y seguimos andando; después de
haber andado unos pasos, yo me volví hacia él y le dije: –Usted parece estar muy contento esta
mañana, amigo. –Sí, soy feliz. He servido a Cristo durante muchos años, y en Él he encontrado la
felicidad que es buena y permanente. – ¿Quiere usted decir que si no hubiera vivido una vida
cristiana no habría sido feliz? –le pregunté. El hombre levantó la cabeza, enderezó las espaldas y me
dijo: –Señor, usted puede decir esto dondequiera que vaya: el diablo puede tener algún joven que
parece feliz, pero no tiene viejos felices.» Encontrémonos con Cristo en el feliz camino a Emaús.

35 EN UN BARCO PESQUERO
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 5: 1-11. Llamamiento de Pedro.
Versículo para memorizar: “Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo, le siguieron.”
(Lucas 5: 11)
INTRODUCCIÓN: “Pedro estaba descorazonado. En toda la noche no había pescado nada. Durante
las horas de soledad, se había acordado de la suerte de Juan el Bautista, que estaba languideciendo
solo en su mazmorra. Había pensado en las perspectivas que se ofrecían a Jesús y sus discípulos y en
la maldad de los sacerdotes y rabinos. Aun su propia ocupación le había fallado; y mientras miraba
sus redes vacías, el futuro le parecía obscuro. La noche era el único tiempo favorable para pescar
con redes en las claras aguas del lago. Después de trabajar toda la noche sin éxito, parecía una
empresa desesperada echar la red de día. Pero Jesús había dado la orden, juntos, Simón y su
hermano, dejaron caer la red.” (DTG, 213)
1. ¿Por qué subió Jesús a la barca de Simón? (v. 1 y 3)
2. ¿Cuál era el motivo por el que Simón no quería tirar la red? ¿Qué lo convenció? (v. 5)
3. ¿Cómo reaccionó Simón ante el milagro? (v. 8) ¿Qué hizo finalmente (v. 11)
4. ¿Por qué crees que Jesús escogió la barca de Simón para poder predicar? ¿Por qué no
escogió otra?
5. ¿Qué quiso enseñar Jesús a Simón y los otros pescadores a través del milagro?
6. Los pescadores dejaron su único medio de sostener sus pobre familias por seguir a
Jesús ¿Por qué crees que lo hicieron?
7. ¿Qué has hecho cuando has estado desanimado en tu vida como cristiano?
8. ¿Cuánto has dejado por seguir a Jesús? ¿Ya lo dejaste todo? ¿Crees que Dios necesita
hacer un milagro en ti para que le sigas incondicionalmente? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“Dios toma a los hombres como son, y los educa para su servicio, si quieren entregarse a él. El
Espíritu de Dios, recibido en el alma, vivificará todas sus facultades. Bajo la dirección del Espíritu
Santo, la mente consagrada sin reserva a Dios, se desarrolla armoniosamente y se fortalece para
comprender y cumplir los requerimientos de Dios. El carácter débil y vacilante se transforma en un
carácter fuerte y firme. La devoción continua establece una relación tan íntima entre Jesús y su
discípulo, que el cristiano llega a ser semejante a Cristo en mente y carácter. Mediante su relación
con Cristo, tendrá miras más claras y más amplias. Su discernimiento será más penetrante, su juicio
mejor equilibrado. El que anhela servir a Cristo queda tan vivificado por el poder del Sol de justicia,
que puede llevar mucho fruto para gloria de Dios.” (DTG, 217)
APELACIÓN
Se preguntó a un cristiano tan abstraído, que a veces no se daba cuenta de lo que pasaba a su
alrededor. Era un hombre quieto, pacífico y de paz imperturbable, por lo cual le dijeron:
—¿Cómo es que usted tiene tan perfecta paz y se muestra imperturbable? ¿Cuáles son sus
reflexiones y pensamientos que le hacen tan feliz?
—¡Oh! —dijo el gran siervo de Dios—Cuando tengo momentos de quietud, pienso en el Señor Jesús;
y cuando no puedo pensar en Él porque tengo que atender asuntos diversos, sé que Él piensa en mí.
Por eso es que estoy tranquilo en cualquier momento y circunstancia. Si tenemos éxito o estamos
fracasados, si estamos en una oficia o en un barco pesquero, si reímos o lloramos, no importa lo
que hagamos o donde estemos, Cristo siempre está junto a nosotros y piensa en nosotros.
36 EN EL BANCO DE LOS TRIBUTOS

Pasaje bíblico para hoy: Lucas 5: 27-32. Llamamiento de Leví.
Versículo para memorizar: “Y dejándolo todo, se levantó y le siguió.” (Lucas 5: 28)
INTRODUCCIÓN: “Entre los funcionarios romanos que había en Palestina, los más odiados eran los
publicanos. A esta clase pertenecía Leví Mateo, quien, después de los cuatro discípulos de
Genesaret, fue el siguiente en ser llamado al servicio de Cristo. Los fariseos habían juzgado a Mateo
según su empleo, pero Jesús vio en este hombre un corazón dispuesto a recibir la verdad. Mateo
había escuchado la enseñanza del Salvador. En la medida en que el convincente Espíritu de Dios le
revelaba su pecaminosidad, anhelaba pedir ayuda a Cristo; pero estaba acostumbrado al carácter
exclusivo de los rabinos, y no había creído que este gran maestro se fijaría en el.” (DTG, 239)
1. ¿Cuál era la profesión de Leví cuando lo llamó Jesús? (v. 27)
2. ¿Cuánto dejó Leví por seguir a Jesús? (v. 28)
3. ¿Qué fue lo primero que hizo Leví al seguir a Jesús? (v. 29)
4. ¿Por qué crees que fue necesario que Leví dejara todo para seguir Jesús?
5. ¿Cuál crees que era el objetivo de Leví al hacer una fiesta en su casa?
6. ¿Por qué Jesús dijo que él no vino a “llamar a los justos”? ¿No tienen ellos necesidad de
la salvación?
7. ¿Crees que tú debas ser como Leví: dejarlo todo para seguir a Jesús? ¿Por qué?
8. Leví hizo una fiesta para que sus amigos conocieran a Jesús ¿Qué has hecho para que
otros conozcan a Cristo?
9. ¿Eres sano o enfermo, justo o pecador? ¿Qué debes hacer en tu condición actual?
CONCLUSIÓN
“Los fariseos se creían demasiado sabios para necesitar instrucción, demasiado justos para necesitar
salvación, demasiado altamente honrados para necesitar la honra que proviene de Cristo. El
Salvador se apartó de ellos para hallar a otros que quisieran recibir el mensaje del cielo. En los
pescadores sin instrucción, en los publicanos de la plaza, en la mujer de Samaria, en el vulgo que le
oía gustosamente, halló sus nuevos odres para el nuevo vino. Los instrumentos que han de ser
usados en la obra del Evangelio son las almas que reciben gustosamente la luz que Dios les manda.
Son sus agentes para impartir el conocimiento de la verdad al mundo. Si por medio de la gracia de
Cristo los suyos quieren llegar a ser nuevos odres, los llenará con nuevo vino.” (DTG, 246)
APELACIÓN
-Quiero que me enseñe su lenguaje -le dijo el misionero en la India Gordon Maxwell a un hindú.
-No, señor, no le enseñaré mi lenguaje. Usted me haría cristiano -contestó el hindú.
Maxwell, sorprendido, le dijo:
-No me entiende. Sólo le pido que me enseñe su idioma.
El hindú le repitió:
-No señor, no se lo enseñaré. No podría vivir con usted sin hacerme cristiano.
Lord Peterborough, un escéptico, pasó una noche con Fénelon. Al día siguiente, muy de mañana,
apresuró su salida alegando: «Si paso otra noche con este hombre me haré cristiano por más que
me resista». Una vida semejante a la de Cristo, reflejada en nosotros los cristianos, será el más
potente sermón que podamos predicar, solamente será necesario hacer el llamado “sígueme” y
los pecadores vendrán al Señor.

37 EN UN ESTABLO
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 2: 1-12. Los magos de oriente.
Versículo para memorizar: “Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y
postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.”
(Mateo 2: 12)
INTRODUCCIÓN: “Los magos del Oriente eran filósofos. Pertenecían a la clase numerosa e
influyente, que incluía hombres de noble alcurnia y poseía gran parte de las riquezas y del saber de
su nación. Entre ellos había muchos que explotaban la credulidad del pueblo. Otros eran hombres
rectos que estudiaban las manifestaciones de la Providencia en la naturaleza, y eran honrados por su
integridad y sabiduría. De este carácter eran los magos que vinieron a Jesús.” (DTG, 42)
1. ¿Por qué llegaron los sabios a Jerusalén? ¿Cuál era su propósito final? (v. 2)
2. ¿Cómo reaccionó el rey Herodes ante la visita de los sabios de oriente? (v. 3)
3. ¿Qué favor pidió Herodes a los sabios? (v. 8) ¿Por qué los magos no hicieron lo que les
pidió Herodes? (v. 12)
4. ¿Qué hicieron lo magos cuando encontraron al niño? (v. 11) ¿Qué regalos le ofrecieron?
5. ¿Cuál era el motivo verdadero por el que Herodes deseaba saber donde había nacido
Jesús?
6. ¿Por qué crees que los sabios hicieron un viaje tan largo, para conocer un niño que no
tenía nada que ver con su religión y sistema de adoración?
7. ¿Por qué crees que los sabios ofrecieron regalos tan costosos a alguien tan humilde?
8. ¿Has buscado ha Cristo con tanto ahincó, como los sabios? ¿Por qué?
9. Los sabios, primero entregaron su corazón a Jesús, y luego sus tesoros ¿Qué has hecho
en tu vida para seguir este ejemplo?
10. ¿Es necesario entregar solo “el corazón a Dios”? ¿Por qué tenemos que entregarle
nuestras posesiones materiales?
CONCLUSIÓN
“Los magos habían estado entre los primeros en dar la bienvenida al Redentor. Su presente fue el
primero depositado a sus pies. Y mediante este presente, ¡qué privilegio de servir tuvieron! Dios se
deleita en honrar la ofrenda del corazón que ama, dándole la mayor eficacia en su servicio. Si hemos
dado nuestro corazón a Jesús, le traeremos también nuestros donativos. Nuestro oro y plata,
nuestras posesiones terrenales más preciosas, nuestros dones mentales y espirituales más elevados,
serán dedicados libremente a Aquel que nos amó y se dio a sí mismo por nosotros.” (DTG, 47)
APELACIÓN
En un hermoso jardín a orillas de un alegre riachuelo se hallaba una señora llamada doña Isabel,
siempre dispuesta a ofrecer alguna rosa u otra flor de las que adornaban el hermoso vergel.
–No corte usted más –le suplicó un caballero–. Es una lástima tomarlas de su jardín, que encierra
tanta belleza.
Doña Isabel se paró un momento, mirándolo risueña, y dijo:
–Cuantas más corte, tanto mejor se abrirán los capullos y nacerán otros renuevos.
Estas palabras nos hacen pensar en aquella frase del Señor Jesús: «Dad, y os será dado... porque en
la medida en que midiereis os volverán a medir.» Esta frase es aplicable a toda clase de favores que
podamos prestar a nuestros semejantes. Como los sabios de oriente, aprendamos a dar sin
esperar nada a cambio.

38 EN UNA TUMBA
Pasaje bíblico para hoy: Juan 20: 11-18. Jesús se aparece a María Magdalena.
Versículo para memorizar: “Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Les dijo: Porque se han llevado a
mi Señor, y no sé dónde le han puesto.” (Juan 20: 13)
INTRODUCCIÓN: “Entonces ella se apartó, hasta de los ángeles, pensando que debía encontrar a
alguien que le dijese lo que habían hecho con el cuerpo de Jesús. Otra voz se dirigió a ella: "Mujer,
¿por qué lloras? ¿a quién buscas?" A través de sus lágrimas, María vio la forma de un hombre, y
pensando que fuese el hortelano dijo: "Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo
llevaré." Si creían que esta tumba de un rico era demasiado honrosa para servir de sepultura para
Jesús, ella misma proveería un lugar para él. Había una tumba que la misma voz de Cristo había
vaciado, la tumba donde Lázaro había estado. ¿No podría encontrar allí un lugar de sepultura para
su Señor? Le parecía que cuidar de su precioso cuerpo crucificado sería un gran consuelo para ella
en su pesar.” (DTG, 735)
1. ¿Cuál era el motivo del llanto de María Magdalena frente a la tumba de Jesús? (v. 15)
2. ¿Qué hizo que María reconociera a Jesús? (v. 16)
3. ¿Cuál fue el mandato que Jesús dio a María? (v. 17)
4. ¿Qué crees que era lo que impedía a María reconocer a Jesús?
5. ¿Qué habrá motivado a María cumplir tan rápidamente el mandato de Jesús?
6. Si Jesús conocía el corazón de María ¿Por qué le pregunto cuál era el motivo de su
tristeza?
7. ¿Alguna vez te has sentido tan triste que has sido incapaz de reconocer que Jesús ha
estado cerca de ti? Comparte la experiencia con el grupo.
8. ¿Qué necesitas para poder compartir las buenas nuevas de Jesús con otros? ¿Crees que
aún Jesús no se te ha aparecido?
CONCLUSIÓN
“¡Ojalá que la cabeza inclinada pudiese alzarse, que los ojos se abriesen para contemplarle, que los
oídos pudiesen escuchar su voz! "Id presto, decid a sus discípulos que ha resucitado." Invitadlos a no
mirar la tumba nueva de José, que fue cerrada con una gran piedra y sellada con el sello romano.
Cristo no está allí. No miréis el sepulcro vacío. No lloréis como los que están sin esperanza ni ayuda.
Jesús vive, y porque vive, viviremos también. Brote de los corazones agradecidos y de los labios
tocados por el fuego santo el alegre canto: ¡Cristo ha resucitado! Vive para interceder por nosotros.
Aceptad esta esperanza, y dará firmeza al alma como un ancla segura y probada. Creed y veréis la
gloria de Dios.” (DTG, 738)
APELACIÓN
Cuando en un tren nocturno de principios de siglo el guarda pasaba con su lamparilla recorriendo
coche tras coche, ¿por ventura acercaba su linterna a las personas para verlas y así decidir si eran
dignas de seguir el viaje o no? ¡Nada de eso! Él dejaba caer la luz sobre el billete, y si lo encontraba
correcto todo iba bien. No importa que el viajero fuera rico o pobre, plebeyo o noble. De la misma
manera, Cristo y su obra redentora efectuada a nuestro favor es nuestro pasaporte a la vida
eterna. Toda la diferencia estriba en que, en lugar de estar atribuyendo a uno mismo los
privilegios que Dios quiere darte gratuitamente, los atribuyas al precio que él pagó por nosotros y
lo aceptes de todo corazón. JESÚS HA RESUCITADO, MARANATHA.

39 UN ÚLTIMO ENCUENTRO: CAMINO A DAMASCO

Pasaje bíblico para hoy: Hechos 9: 1-19. La conversión de Saulo.
Versículo para memorizar: “Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.”
(1 Corintios 15: 8)
INTRODUCCIÓN: “Saulo de Tarso sobresalía entre los dignatarios judíos que se habían excitado por
el éxito de la proclamación del Evangelio. Aunque ciudadano romano por nacimiento, era Saulo de
linaje judío, y había sido educado en Jerusalén por los más eminentes rabinos. Los rabinos lo
consideraban como un joven muy promisorio, y acariciaban grandes esperanzas respecto a él como
capaz y celoso defensor de la antigua fe. Su elevación a miembro del Sanedrín lo colocó en una
posición de poder. Saulo había tomado una parte destacada en el juicio y la condena de Esteban; y
las impresionantes evidencias de la presencia de Dios con el mártir le habían inducido a dudar de la
justicia de la causa que defendía contra los seguidores de Jesús. ” (HA, 93)
1. ¿Cuál era el motivo del viaje de Saulo a Damasco? (v. 2)
2. ¿Qué le impidió a Saulo realizar su plan? (v. 3-6)
3. ¿Cuál fue el propósito del encuentro de Saulo con Jesús? (v. 15)
4. ¿Por qué Jesús dejó ciego a Saulo? ¿Por qué lo tiró de su caballo?
5. ¿Por qué crees que Jesús no le dijo a Saulo lo que tenía que hacer?
6. ¿Fue correcto que Saulo se bautizará inmediatamente?
7. Comparte con el grupo tu experiencia de conversión.
8. ¿Has aceptado el llamado al servicio que Dios te ha hecho a través de la Iglesia?
9. ¿Cuál es el propósito por el que crees que Jesús te llamó a su iglesia?
CONCLUSIÓN
“La conversión de Saulo es una impresionante evidencia del poder milagroso del Espíritu Santo para
convencer de pecado a los hombres. El había creído en verdad que Jesús de Nazaret menospreció la
ley de Dios, y que enseñó a sus discípulos que ella no estaba en vigor. Pero después de su
conversión, Saulo reconoció a Jesús como Aquel que había venido al mundo con el expreso
propósito de vindicar la ley de su Padre. Estaba convencido de que Jesús era el originador de todo el
sistema judío de los sacrificios. Vio en la crucifixión el tipo, que se había encontrado con la realidad
simbolizada; que Jesús había cumplido las profecías del Antiguo Testamento concernientes al
Redentor de Israel.” (HA, 99)
APELACIÓN
La reina Victoria visitaba una gran fábrica de papel. Le enseñaron, entre otras cosas, el «cuarto de
los trapos», donde se guardaban toneladas de trapos sucios.
—¿Qué se puede hacer con estos trapos, y cómo se pueden limpiar? —preguntó la reina.
—Tengo un proceso químico que quita toda la mugre e inmundicia de estos trapos y los hace
completamente blancos —contestó el superintendente.
Al cabo de varios días la reina encontró sobre su escritorio un papel de gran calidad. Junto al fajo de
papel había una nota que decía: «¿Tendrá Su Majestad la bondad de aceptar una muestra de mi
papel? Cada hoja ha sido fabricada con aquellos trapos sucios que vio. ¿Me permitirá Su Majestad
asimismo decirle que cada trapo convertido en papel de escribir de tan alta calidad ha predicado un
sermón para mí? ¡Ahora puedo comprender cómo Cristo puede limpiar al peor y más inmundo de
los pecadores y hacerle blanco como la nieve, aunque sus pecados sean como la grana!»

Aprendamos de su vida Aceptemos sus milagros

40 EN LA FAMILIA
Pasaje bíblico para hoy: Juan 2: 1-12. Las bodas de Caná.
Versículo para memorizar: “Entonces María les dijo a los sirvientes: "Hagan todo lo que Jesús les
diga".” (Juan 2: 5, BLS)
INTRODUCCIÓN: “Jesús no empezó su ministerio haciendo alguna gran obra delante del Sanedrín de
Jerusalén. Su poder se manifestó en una reunión familiar, celebrada en una pequeña aldea de
Galilea, para aumentar el placer de una fiesta de bodas. Así demostró su simpatía por los hombres y
su deseo de contribuir a su felicidad. En el desierto de la tentación, él mismo había bebido la copa
de la desgracia; y de allí salió para dar a los hombres la copa de la bendición, de su bendición que
había de santificar las relaciones de la vida humana. Desde el Jordán, Jesús había regresado a
Galilea. Debía celebrarse un casamiento en Caná, pequeño pueblo no lejano de Nazaret; las partes
contrayentes eran parientes de José y María, y Jesús, teniendo conocimiento de esa reunión
familiar, fue a Caná, y con sus discípulos fue invitado a la fiesta.” (DTG, 119)
1. ¿Qué problema enfrentaba la fiesta de bodas de la historia? (v. 3)
2. ¿Qué indicaciones dio Jesús para poder realizar el milagro? (v. 7,8)
3. ¿Cuál fue el resultado del milagro? (v.10 )
4. ¿A qué se habrá referido Jesús cuando dijo “Aun no ha venido mi hora”?
5. ¿Qué habrá motivado a Jesús el hacer ese milagro? ¿Habrá sido la petición de su
madre? ¿Sería el deseo de ayudar a la nueva familia?
6. ¿Por qué Jesús habrá pedido la intervención de otros para hacer el milagro?
7. ¿Alguna vez Dios ha hecho un milagro en tu familia? Cuenta tu experiencia.
8. ¿Crees que Dios pide tú ayuda para hacer algún milagro en ti o tu familia? ¿Por qué?
9. ¿Qué milagro deseas que Dios haga con tu familia hoy?
CONCLUSIÓN
“Una boda entre los judíos era una ocasión impresionante, y el gozo que se manifestaba en ella no
desagradaba al Hijo del hombre. Al asistir a esta fiesta, Jesús honró el casamiento como institución
divina. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la relación matrimonial se emplea para
representar la unión tierna y sagrada que existe entre Cristo y su pueblo. En el pensar de Cristo, la
alegría de las festividades de bodas simbolizaba el regocijo de aquel día en que él llevará la Esposa a
la casa del Padre, y los redimidos juntamente con el Redentor se sentarán a la cena de las bodas del
Cordero.” (DTG, 126)
APELACIÓN
Hay un dicho de que «el dinero responde a todo», pero no es absolutamente cierto. Un célebre
escritor decía: «El dinero puede comprar una blanda cama, pero no sueño; libros, pero no
inteligencia; comida, pero no apetito; una casa, pero no un hogar; medicinas, pero no salud.»
Es bien cierto que las cosas que más importan en la vida no se pueden comprar, son dones sin precio
de parte de Dios, por las sabias leyes naturales que Él ha creado en favor de las criaturas humanas.
Pero lo más importante que el dinero no puede comprar es el don de Dios de la Vida Eterna.
Recuerda que todo lo que tu familia necesite Cristo está dispuesto a proveerlo, no te costará nada,
solo debes creer que él puede y que lo hará.

41 UN ENDEMONIADO EN LA IGLESIA
Pasaje bíblico para hoy: Marcos 1: 21-28. Un hombre que tenía un espíritu inmundo.
Versículo para memorizar: “Pero Jesús le reprendió, diciendo: !Cállate, y sal de él!” (Marcos 1:25)
INTRODUCCIÓN: “Mientras estaba Jesús en la sinagoga, hablando del reino que había venido a
establecer y de su misión de libertar a los cautivos de Satanás, fue interrumpido por un grito de
terror. Un loco se lanzó hacia adelante de entre la gente, clamando: "Déjanos, ¿qué tenemos
contigo, Jesús Nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios."
Todo quedó entonces en confusión y alarma. La atención se desvió de Cristo, y la gente ya no oyó
sus palabras. Tal era el propósito de Satanás al conducir a su víctima a la sinagoga.” (DTG, 221)
1. ¿En dónde estaba el endemoniado? (v. 23)
2. ¿Qué dijo el demonio sobre Jesús? (v. 24)
3. Describe como se dio el milagro (v. 25,26)
4. ¿De dónde crees que conocía el demonio a Jesús? ¿Cómo conocía su poder?
5. ¿Por qué Jesús habrá ordenado al demonio callarse cuando lo identificó?
6. ¿Por qué Jesús libró al endemoniado sin que este se lo pidiera?
7. ¿Has visto alguna vez algún endemoniado? Comparte tu experiencia con el grupo.
8. De algún modo todos hemos estado endemoniados, cuando no habíamos entregado el
corazón a Jesús ¿Te fue fácil dejar tu vida como esclavo de Satanás?
9. ¿Crees que aún hay algunos “demonios” (defectos de carácter) en tu vida? ¿Tiene Jesús
poder para echarlos de tu vida? ¿Qué crees que debes hacer ante esta situación?
CONCLUSIÓN
“Aquel que había vencido a Satanás en el desierto de la tentación, se volvía a encontrar frente a
frente con su enemigo. El diablo ejercía todo su poder para conservar el dominio sobre su víctima.
Perder terreno, sería dar una victoria a Jesús. Parecía que el torturado iba a fallecer en la lucha con
el enemigo que había arruinado su virilidad. Pero el Salvador habló con autoridad, y libertó al
cautivo. El hombre que había sido poseído permanecía delante de la gente admirada, feliz en la
libertad de su dominio propio. Aún el demonio había testificado del poder divino del Salvador. El
hombre alabó a Dios por su liberación. Los ojos que hacía poco despedían fulgores de locura
brillaban ahora de inteligencia, y de ellos caían lágrimas de agradecimiento. La gente estaba muda
de asombro. Tan pronto como recuperaron el habla, se dijeron unos a otros: "¿Qué palabra es ésta,
que con autoridad y potencia manda a los espíritus inmundos, y salen?"” (DTG, 222)
APELACIÓN
«He aquí pongo delante de vosotros camino de vida y camino de muerte» (Jeremías 21:8).
El día en que fueron depositados en su tumba los restos del famoso explorador misionero David
Livingstone, en la abadía de Westminster, había millares de personas por las calles de Londres
rindiéndole homenaje. Al pasar el féretro, alguien notó a un viejo que llevaba sobre sí las manchas
de la pobreza y la bebida, el cual lloraba amargamente. Le preguntaron por qué lloraba cuando se
honraba la memoria de Livingstone.
-Se lo diré-dijo el pordiosero-. Davitín y yo nacimos en la misma aldea, fuimos a la misma escuela y
trabajamos en el mismo telar. Pero Davitín siguió su camino y yo el mío; ahora él es honrado por la
nación entera y yo soy un desgraciado, desconocido y abandonado por todos. Lo único que espero
es la fosa común. La diferencia la hace Cristo, aférrate a él.

42 UN MILAGRO PARA TODOS

Pasaje bíblico para hoy: Marcos 1: 29-34. Jesús sana la suegra de Pedro.
Versículo para memorizar: “Todo el pueblo se reunió a la entrada de la casa de Simón.”
(Marcos 1:33, BLS)
INTRODUCCIÓN: “Mientras que la congregación que se hallaba en la sinagoga permanecía muda de
asombro, Jesús se retiró a la casa de Pedro para descansar un poco. Pero allí también había caído
una sombra. La suegra de Pedro estaba enferma de una "grande fiebre." Jesús reprendió la dolencia,
y la enferma se levantó y atendió las necesidades del Maestro y sus discípulos. Las noticias de la
obra de Cristo cundieron rápidamente por todo Capernaúm. Por temor a los rabinos, el pueblo no se
atrevía a buscar curación durante el sábado; pero apenas hubo desaparecido el sol en el horizonte,
se produjo una gran conmoción. De las casas, los talleres y las plazas, los habitantes de la ciudad se
dirigieron hacia la humilde morada que albergaba a Jesús. Los enfermos eran traídos en sus camas;
venían apoyándose en bastones o sostenidos por amigos; y se acercaban tambaleantes y débiles a la
presencia del Salvador.” (DTG, 225)
1. ¿Qué problema tenía la suegra de Pedro? (v. 30) ¿Qué hizo Jesús por ella? (v. 31)
2. ¿Qué hizo la suegra de Pedro una vez se vio sana? (v. 31)
3. ¿Qué resultado trajo el milagro que se dio en la casa de Pedro? (v. 32-34)
4. ¿Qué lección te deja saber que Jesús hizo el milagro en el mismo momento que llegó?
5. ¿Qué podemos aprender de la actitud de la suegra de Pedro, una vez que estuvo sana?
6. ¿Por qué la gente habrá esperado la noche para buscar la sanidad de Jesús?
7. ¿Ya entró Jesús a tu casa? ¿Ya sano todas las dolencias de tu vida?
8. ¿Qué has hecho por Jesús, en agradecimiento por lo que él hizo en tu vida?
9. ¿Qué necesitas para que la gente venga a buscar a Jesús a tu casa?
CONCLUSIÓN
“Durante horas y horas, llegaban y se iban; porque nadie sabía si al día siguiente encontrarían al
Médico todavía entre ellos. Nunca antes había presenciado Capernaúm un día como ése. Llenaban el
aire las voces de triunfo y de liberación. El Salvador se regocijaba por la alegría que había
despertado. Mientras presenciaba los sufrimientos de aquellos que habían acudido a él, su corazón
se conmovía de simpatía y se regocijaba en su poder de devolverles la salud y la felicidad. Jesús no
cesó de trabajar hasta que el último doliente hubo quedado aliviado. Ya era muy avanzada la noche
cuando la muchedumbre se fue, y el silencio descendió sobre el hogar de Simón. Había terminado el
largo día lleno de excitación, y Jesús buscó descanso. Pero mientras la ciudad estaba aún envuelta
por el sueño, el Salvador "levantándose muy de mañana”, aun muy de noche, salió y se fue a un
lugar desierto, y allí oraba.” (DTG, 225,226)
APELACIÓN
Alguien preguntó a William Gladstone: —¿Cuál es la cura más segura para la tristeza del corazón
humano? Gladstone contestó: —Voy a decírselo por medio de un himno muy conocido en Inglaterra
—y exclamó: Dime la antigua historia, del celestial favor, de Cristo y de su gloria, de Cristo y de su
amor. Gladstone no era un psiquiatra, sino hombre de Estado, primer ministro judío en Inglaterra;
pero era persona de gran talento y experiencia, y sabía que el corazón humano no puede hallar paz
verdadera si no es en la convicción profunda de la esperanza cristiana que Jesucristo vino a traer a
los hombres. Permitamos que Cristo entre a nuestra vida y obre un milagro en ella y por ella.

43 UN PADRE INCRÉDULO
Pasaje bíblico para hoy: Juan 4: 43-54. Jesús sana al hijo de un noble.
Versículo para memorizar: “Jesús le contestó: Ustedes sólo creen en Dios si ven señales y milagros.”
(Juan 4:48, BLS)
INTRODUCCIÓN: “Un hijo del oficial se hallaba aquejado de una enfermedad que parecía incurable.
Los médicos lo habían desahuciado; pero cuando el padre oyó hablar de Jesús resolvió pedirle
ayuda. El niño estaba muy grave y se temía que no viviese hasta el regreso del padre; pero el noble
creyó que debía presentar su caso personalmente, con la esperanza de que las súplicas de un padre
despertarían la simpatía del gran Médico. Al llegar a Caná, encontró que una muchedumbre rodeaba
a Jesús. Con corazón ansioso, se abrió paso hasta la presencia del Salvador. Su fe vaciló cuando vio
tan sólo a un hombre vestido sencillamente, cubierto de polvo y cansado del viaje. Dudó de que esa
persona pudiese hacer lo que había ido a pedirle; sin embargo, logró entrevistarse con Jesús, le
explicó por qué venía y rogó al Salvador que le acompañase a su casa. Más Jesús ya conocía su
pesar. Antes de que el oficial saliese de su casa, el Salvador había visto su aflicción. Pero sabía
también que el padre, en su fuero íntimo, se había impuesto ciertas condiciones para creer en Jesús.
A menos que se le concediese lo que iba a pedirle, no le recibiría como el Mesías.” (DTG, 168, 169)
1. ¿Qué petición hizo el oficial del rey a Jesús? (v. 47)
2. ¿Qué le respondió Jesús al padre preocupado? (v. 48) ¿Cómo reaccionó el padre? (v. 49)
3. ¿Qué resultados tuvo el milagro en la fe del padre y la familia? (v. 53)
4. ¿Por qué Jesús, aparentemente fue tan duro en su respuesta al padre incrédulo?
5. Si el padre era incrédulo ¿Qué lo habrá motivado a buscar a Jesús?
6. ¿Crees que es válida la fe que el padre mostró después del milagro?
7. ¿Cómo se sentirá Dios cuando lo buscamos sin creer que él puede ayudarnos?
8. ¿Has recibido algún milagro de Dios sin tener suficiente fe? Comparte tu experiencia.
9. ¿Ha cambiado tu fe con los milagros que hace en tu vida? ¿Cómo ha cambiado?
CONCLUSIÓN
“El Salvador no puede apartarse del alma que se aferra a él invocando su gran necesidad. "Ve --le
dijo,-- tu hijo vive." El noble salió de la presencia de Jesús con una paz y un gozo que nunca había
conocido antes. No sólo creía que su hijo sanaría, sino que con firme confianza creía en Cristo como
su Redentor.” (DTG, 170)
APELACIÓN
Un escéptico llamado Alcolt dijo en cierta ocasión al famoso autor cristiano Carlyle:
-Yo también podría decirlo: «Yo y el Padre una cosa somos.»
-¡Sí! -contestó Carlyle-, pero Jesús consiguió que todo el mundo lo creyera.
Por esto, como indica el Dr. Carnegie Simpson:
«No podemos clasificarle en el grupo de los grandes hombres. Podemos hablar de Alejandro Magno,
de Napoleón el Grande, de Carlomagno, pero Jesús no es meramente "el Grande", "Jesús es único.
Otros son ovejas perdidas: Él no es una oveja perdida, El es el Pastor. Otros están enfermos: Él no
sólo no está enfermo, es el Médico. Todos los otros son pecadores: Él no sólo no es pecador, sino
que es el Salvador.»
Jesús realmente es único, y tiene el poder de cambiar nuestras vidas si se lo permitimos, pero
debemos creer que puede hacerlo, debemos acercarnos a él con fe.

44 UN PARALÍTICO EN BETESDA
Pasaje bíblico para hoy: Juan 5: 1-18. El paralítico de Betesda.
Versículo para memorizar: “Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así,
le dijo: ¿Quieres ser sano?” (Juan 5:6)
INTRODUCCIÓN: “Jesús no pide a este enfermo que ejerza fe en él. Dice simplemente: "Levántate,
toma tu lecho, y anda." Pero la fe del hombre se aferra a esa palabra. En cada nervio y músculo
pulsa una nueva vida, y se transmite a sus miembros inválidos una actividad sana. Sin la menor
duda, dedica su voluntad a obedecer a la orden de Cristo, y todos sus músculos le responden. De un
salto se pone de pie, y encuentra que es un hombre activo. Jesús no le había dado seguridad alguna
de ayuda divina. El hombre podría haberse detenido a dudar, y haber perdido su única oportunidad
de sanar. Pero creyó la palabra de Cristo, y al obrar de acuerdo con ella recibió fuerza.” (DTG, 173)
1. ¿Por qué estaba este paralítico en Betesda? (v. 3, 4)
2. ¿Qué le preguntó Jesús al paralítico? (v. 6) ¿Qué contestó el enfermo? (v. 7)
3. ¿Qué ordenó Jesús al paralítico que hiciera? (v. 11) ¿Qué consejo le dio? (v. 14)
4. ¿Por qué Jesús no le manifestó al paralítico su identidad o poder antes de sanarlo?
5. ¿Qué le habrá querido decir Jesús al paralítico cuando le dijo “No peques más”?
6. ¿Por qué Jesús no habrá sanado a otros enfermos que estaban en el estanque?
7. ¿Cómo te sientes cuando ves que Dios le hace milagros a otros y a ti no? ¿Qué piensas
de Dios en esos momentos?
8. ¿Cómo puedes hacer para pedir y creer que recibirás para ya no preocuparte más?
9. ¿Crees que es necesario obedecer a Dios cuando él lo pide sin haber recibido favores
antes?
CONCLUSIÓN
“El Salvador se inclina hacia el alma adquirida por su sangre, diciendo con inefable ternura y
compasión: "¿Quieres ser sano?" El os invita a levantaros llenos de salud y paz. No esperéis hasta
sentir que sois sanos. Creed en su palabra, y se cumplirá. Poned vuestra voluntad de parte de Cristo.
Quered servirle, y al obrar de acuerdo con su palabra, recibiréis fuerza. Cualquiera sea la mala
práctica, la pasión dominante que haya llegado a esclavizar vuestra alma y cuerpo por haber cedido
largo tiempo a ella, Cristo puede y anhela libraros. El impartirá vida al alma de los que "estabais
muertos en vuestros delitos." Librará al cautivo que está sujeto por la debilidad, la desgracia y las
cadenas del pecado.” (DTG, 174)
APELACIÓN
Un príncipe y su esposa visitaban una fundición, y el encargado les dijo que si primero se sumerge la
mano en agua puede recibirse en la mano el metal fundido sin ningún peligro. Luego invitó al
príncipe a hacer la prueba:
–No, gracias –dijo el príncipe–. Acepto su palabra.
Entonces el encargado técnico hizo igual propuesta a la princesa, la cual inmediatamente sumergió
la mano en agua y luego recibió en ella un poco de metal derretido.
He aquí la diferencia entre creer meramente y confiar. El príncipe creyó; pero su esposa confió
enteramente y lo demostró con los hechos.
Millones que creen meramente en un Cristo histórico no se salvarán, porque no confían en su
Palabra, no se apropian por la fe a Cristo como su Salvador personal.

45 UN LEPROSO VALIENTE
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 5: 12-16. Jesús sana a un leproso.
Versículo para memorizar: “Entonces, extendiendo él la mano, le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio.
Y al instante la lepra se fue de él.” (Lucas 5: 13)
INTRODUCCIÓN: “El leproso fue guiado al Salvador… De pie a lo lejos, el leproso alcanzó a oír
algunas palabras de los labios del Salvador. Le vio poner sus manos sobre los enfermos. Vio a los
cojos, los ciegos, los paralíticos y los que estaban muriendo de diversas enfermedades, levantarse
sanos, alabando a Dios por su liberación. La fe se fortaleció en su corazón. Se acercó más y más a la
muchedumbre. Las restricciones que le eran impuestas, la seguridad de la gente, y el temor con que
todos le miraban, todo fue olvidado. Pensaba tan sólo en la bendita esperanza de la curación.
Presentaba un espectáculo repugnante. La enfermedad había hecho terribles estragos; su cuerpo
decadente ofrecía un aspecto horrible. Al verle, la gente retrocedía con terror. Se agolpaban unos
sobre otros, en su ansiedad de escapar de todo contacto con él. Algunos trataban de evitar que se
acercara a Jesús, pero en vano. Él ni los veía ni los oía. No percibía tampoco sus expresiones de
horror. Veía tan sólo al Hijo de Dios. Oía únicamente la voz que infundía vida a los moribundos.
Acercándose con esfuerzo a Jesús, se echó a sus pies clamando: "Señor, si quieres, puedes
limpiarme."” (DTG, 229)
1. ¿Dónde estaba Jesús cuando llegó el leproso a pedirle el milagro? (v. 12)
2. Describe el encuentro entre Jesús y el leproso. (v. 12,13)
3. ¿Qué le ordenó Jesús al leproso que hiciera después de recibir la sanidad? (v. 14)
4. Si los leprosos tenían prohibido por ley no acercarse a las personas sanas ¿Qué motivó
al leproso acercarse a Jesús mientras éste estaba en medio de una muchedumbre?
5. ¿Por qué crees que el leproso le dijo a Jesús que “si quería” que lo limpiara?
6. ¿Por qué Jesús ordenó al leproso cumplir los requerimientos de la ley ceremonial?
7. ¿Alguna vez alguien te ha impedido acercarte a Jesús? ¿Cómo has reaccionado?
8. ¿Te has sentido aislado en algún momento dentro de la iglesia? ¿Qué hiciste?
9. ¿Ya le pediste a Jesús que te limpie de la lepra del pecado? ¿Ya te contestó Jesús?
¿Cómo saber que ya eres limpio del pecado?
CONCLUSIÓN
“En algunos casos de curación, Jesús no concedió inmediatamente la bendición pedida. Pero en el
caso del leproso, apenas hecha la súplica fue concedida. Cuando pedimos bendiciones terrenales, tal
vez la respuesta a nuestra oración sea dilatada, o Dios nos dé algo diferente de lo que pedimos, pero
no sucede así cuando pedimos liberación del pecado. El quiere limpiarnos del pecado, hacernos hijos
suyos y habilitarnos para vivir una vida santa.” (DTG, 232, 233)
APELACIÓN
Un crítico hablaba en términos despectivos de la historia bíblica sobre la creación del hombre. Con
una sonrisa dijo: —¡Hagan el esfuerzo de imaginarse a Dios tomando un pedazo de barro para luego
alentar sobre el mismo y cambiarlo en forma humana! En el auditorio había una persona que se
levantó sin miedo y dijo al crítico de la Palabra de Dios: —Yo no voy a discutirle la creación del
hombre, pero le diré esto: Dios se arrodilló y recogió el pedazo más inmundo de fango que había en
nuestro pueblo. Su Espíritu sopló sobre el pedazo y fue creado de nuevo. De pecador malvado, el
fango pasó a ser un hombre que se arrepiente de sus antiguos pecados y ama al Dios que le salvó.
«Yo era aquel barro.»
46 EL SÁBADO ES PARA MILAGROS

Pasaje bíblico para hoy: Mateo 12: 9-14. El hombre de la mano seca.
Versículo para memorizar: “Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le
fue restaurada sana como la otra.” (Mateo 12: 13)
INTRODUCCIÓN: “Cuando Jesús preguntó a los fariseos si era lícito hacer bien o mal en sábado,
salvar la vida o matar, les hizo confrontar sus propios malos deseos. Con acerbo odio ellos deseaban
matarle mientras él estaba salvando vidas e impartiendo felicidad a muchedumbres. ¿Era mejor
matar en sábado, según se proponían ellos hacer, que sanar a los afligidos como lo había hecho él?
¿Era más justo tener homicidio en el corazón en el día santo, que tener hacia todos un amor que se
expresara en hechos de misericordia? Al sanar al hombre que tenía una mano seca, Jesús condenó la
costumbre de los judíos, y dejó al cuarto mandamiento tal cual Dios lo había dado. "Lícito es en los
sábados hacer bien," declaró. Poniendo a un lado las restricciones sin sentido de los judíos, honró el
sábado, mientras que los que se quejaban contra él deshonraban el día santo de Dios.” (DTG, 254,
255)
1. ¿Qué pregunta le hicieron a Jesús algunos de la sinagoga? (v. 10)
2. ¿A qué conclusión llegó Jesús en su explicación sobre el trabajo en sábado? (v. 11, 12)
3. ¿Qué milagro hizo Jesús para ilustrar su enseñanza? (v. 13)
4. ¿Qué significa “es lícito hacer el bien en los días de reposo”?
5. ¿Trabaja Dios los sábados? ¿Por qué nos pide a nosotros que no lo hagamos?
6. ¿Por qué querían los fariseos matar a Jesús? ¿Solo porque sanaba en sábado?
7. Si tengo que hacer un negocio, que al final traerá beneficio y seguridad a mi familia ¿Lo
puedo hacer en sábado? ¿Por qué?
8. Menciona que se puede hacer y que no se puede hacer en sábado.
9. Si él sábado trae tantos problemas a la iglesia y a tu vida ¿Por qué lo dejó Dios?
10. ¿Cómo puedes hacer para que el sábado deje de ser una carga para ti?
CONCLUSIÓN
“A todos los que reciban el sábado como señal del poder creador y redentor de Cristo, les resultará
una delicia. Viendo a Cristo en él, se deleitan en él. El sábado les indica las obras de la creación como
evidencia de su gran poder redentor. Al par que recuerda la perdida paz del Edén, habla de la paz
restaurada por el Salvador. Y todo lo que encierra la naturaleza, repite su invitación: "Venid a mí
todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar."” (DTG, 256, 257)
APELACIÓN
Cada sábado significa una visión del cielo. El infierno es separación de Dios. El hombre que no tiene
día de reposo no tiene compañerismo con Dios.
Un hombre iba pasando frente a una mina de carbón del estado de Pennsylvania, cierto domingo, y
viendo un grupo de mulas en el campo de pastoreo, le preguntó a un muchacho para qué se
empleaban las mulas. El mozalbete respondió: "Estas mulas trabajan en la mina toda la semana. Si
no las sacaran los domingos, se volverían ciegas".
Amigos míos, lo mismo ocurre con nosotros. Si conceptuamos el sábado como cualquier otro día y
no procuramos en él la luz divina, nuestros ojos espirituales quedarán cegados.
El sábado no debe ser usado para minimizar o ridiculizar a otros cristianos, el sábado debe ser una
delicia para nosotros, debe ser agradable, el sábado debe disfrutarse espiritualmente.

47 POR LA FE DE UN INCIRCUNCISO
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 7: 1-10. Jesús sana al siervo de un centurión.
Versículo para memorizar: “Por eso ni siquiera me atreví a presentarme ante ti. Pero con una sola
palabra que digas, quedará sano mi siervo.” (Lucas 7:7)
INTRODUCCIÓN: “Jesús se puso inmediatamente en camino hacia la casa del oficial; pero, asediado
por la multitud, avanzaba lentamente. Las nuevas de su llegada le precedieron, y el centurión,
desconfiando de sí mismo, le envió este mensaje: "Señor, no te incomodes, que no soy digno que
entres debajo de mi tejado." Pero el Salvador siguió andando, y el centurión, atreviéndose por fin a
acercársele, completó su mensaje diciendo: "Ni aun me tuve por digno de venir a ti; mas di la
palabra, y mi siervo será sano. Porque también yo soy hombre puesto en potestad, que tengo
debajo de mí soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo
hace." Como represento el poder de Roma y mis soldados reconocen mi autoridad como suprema,
así tú representas el poder del Dios infinito y todas las cosas creadas obedecen tu palabra. Puedes
ordenar a la enfermedad que se aleje, y te obedecerá. Puedes llamar a tus mensajeros celestiales, y
ellos impartirán virtud sanadora. Pronuncia tan sólo la palabra, y mi siervo sanará.” (DTG, 283, 284)
1. ¿Qué favor le pidió el Centurión a Jesús? (v. 3) ¿Por qué lo hizo? (v. 2)
2. ¿Por qué razón dijeron los ancianos que el Centurión era merecedor del favor? (v. 4, 5)
3. ¿Compartía el Centurión la misma opinión que los ancianos tenían de él? (v. 7)
4. ¿De qué modo reconoció el Centurión la Divinidad y Autoridad de Jesús? (v. 7, 8)
5. ¿Crees tú que los motivos que presentaron los ancianos a Jesús lo convencieron de
hacer el milagro? ¿Qué motivó a Jesús el hacer el milagro?
6. ¿Por qué Jesús dijo que la fe mostrada por el Centurión no se podía encontrar en Israel?
7. ¿Te consideras digno del favor de Dios? ¿Por qué?
8. Si no somos dignos del favor de Dios ¿Por qué nos molestamos cuando él no nos
contesta nuestras peticiones?
9. ¿Cómo le puedes demostrar tú a Jesús la misma fe que mostró el Centurión?
CONCLUSIÓN
“Los ancianos judíos que recomendaron el centurión a Cristo habían demostrado cuánto distaban de
poseer el espíritu del Evangelio. No reconocían que nuestra gran necesidad es lo único que nos da
derecho a la misericordia de Dios. En su propia justicia, alababan al centurión por los favores que
había manifestado a "nuestra nación." Pero el centurión dijo de sí mismo: "No soy digno." Su
corazón había sido conmovido por la gracia de Cristo. Veía su propia indignidad; pero no temió pedir
ayuda. No confiaba en su propia bondad; su argumento era su gran necesidad. Su fe echó mano de
Cristo en su verdadero carácter. No creyó en él meramente como en un taumaturgo, sino como en
el Amigo y Salvador de la humanidad.” (DTG, 284)
APELACIÓN
Un científico le dirigió la palabra a un amigo cristiano con aire de condescendencia. –Pero dime la
verdad. Un hombre inteligente como tú ¿cómo puede creer realmente que Jesús es el Hijo de Dios?
Yo contesté: –Sí que lo creo. –Pero ¿cómo lo puedes demostrar? –le dijo. El cristiano le miré
directamente a los ojos y le dijo: –¿Cómo sé que Jesús es el Hijo de Dios? Lo sé PORQUE LE
CONOZCO PERSONALMENTE. Se quedaron medio minuto con la mirada fija el uno en el otro.
Entonces el científico volvió la cara. El punto quedaba establecido. Cuando Cristo es de verdad
nuestra vida le conocemos con la inmediatez de un trato personal que no puede confundirse.
48 POR UNA MADRE DESCONSOLADA

Pasaje bíblico para hoy: Lucas 7: 11-17. Jesús resucita al hijo de la viuda de Naín.
Versículo para memorizar: “Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores.”
(Lucas 7:13)
INTRODUCCIÓN: “Era una escena propia para despertar simpatías. El muerto era el hijo unigénito de
su madre viuda. La solitaria doliente iba siguiendo a la sepultura a su único apoyo y consuelo
terrenal. "Y como el Señor la vio, compadecióse de ella." Mientras ella seguía ciegamente llorando,
sin notar su presencia, él se acercó a ella, y amablemente le dijo: "No llores." Jesús estaba por
cambiar su pesar en gozo, pero no podía evitar esta expresión de tierna simpatía. "Y acercándose,
tocó el féretro." Ni aun el contacto con la muerte podía contaminarle. Los portadores se pararon y
cesaron los lamentos de las plañideras. Los dos grupos se reunieron alrededor del féretro,
esperando contra toda esperanza. Allí se hallaba un hombre que había desterrado la enfermedad y
vencido demonios; ¿estaba también la muerte sujeta a su poder?” (DTG, 287)
1. ¿Por qué era especial o importante el joven difunto? (v. 12)
2. ¿Qué motivó a Jesús el resucitar al muchacho? (v. 13)
3. ¿A quién dio personalmente Jesús al recién resucitado? (v.15 )
4. ¿Qué diferencias podrían haber entre la muchedumbre que iba con Jesús y la
muchedumbre que iba en el cortejo fúnebre?
5. ¿Qué hizo que el gozo del primer grupo se apoderará del segundo grupo?
6. ¿Por qué Jesús no resucitó a todos los muertos que encontró en su ministerio?
7. ¿Has perdido algún ser querido? ¿Qué te asegura esta historia a ti?
8. Si Jesús es el mismo de ayer y hoy ¿Por qué no resucita a nuestros seres amados hoy?
¿Acaso no tiene compasión de nosotros?
9. ¿Qué necesitas para que Jesús te resucite para vida eterna?
CONCLUSIÓN
“Satanás no puede retener los muertos en su poder cuando el Hijo de Dios les ordena que vivan. No
puede retener en la muerte espiritual a una sola alma que con fe reciba la palabra de poder de
Cristo. Dios dice a todos los que están muertos en el pecado: "Despiértate, tú que duermes, y
levántate de los muertos." Esa palabra es vida eterna. Como la palabra de Dios, que ordenó al
primer hombre que viviera, sigue dándonos vida; como la palabra de Cristo: "Mancebo, a ti digo,
levántate," dio la vida al joven de Naín, así también aquella palabra: "Levántate de los muertos," es
vida para el alma que la recibe. Dios "nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al
reino de su amado Hijo." En su palabra, todo nos es ofrecido. Si la recibimos, tenemos liberación.”
(DTG, 287, 288)
APELACIÓN
Un cristiano chino contaba así su conversión: "Yo había caído en la profunda sima del pecado. Clamé
pidiendo auxilio. Entonces vino Confucio y con toda calma, comenzó a darme hermosas enseñanzas
que me ayudarían a evitar nuevas caídas en el futuro... Pero me dejó en el mismo lugar. Luego vi a
Buda, el cual se me acercó, y viendo la situación en que me encontraba me aconsejó: "Hijo mío, has
de tener paciencia; no te desesperes, concéntrate en ti mismo, y encontrarás el descanso para tu
alma". Por último, cuando ya estaba a punto de perecer sin esperanza, se me acercó Uno que dijo:
"Amigo, aquí estoy yo, que he venido para salvarte: ¿me dejas que lo haga?" Entonces yo grité:
"¡Señor, sálvame!". Y, ¡oh maravilla!, El descendió hasta donde yo estaba, y tomándome entre sus
brazos me sacó del pozo. Pregunté cómo se llamaba, y me dijo: JESÚS.
49 EN MEDIO DE LA TORMENTA
Pasaje bíblico para hoy: Marcos 4: 35-41. Jesús calma la tempestad.
Versículo para memorizar: “Pero ellos estaban muy asombrados, y se decían unos a otros: "¿Quién
es este hombre, que hasta el viento y el mar le obedecen?"” (Marcos 4: 41)
INTRODUCCIÓN: “Después que hubo despedido la multitud, le llevaron, tal "como estaba," al barco,
y apresuradamente zarparon. Pero no habían de salir solos. Había otros barcos de pesca cerca de la
orilla, que pronto se llenaron de gente que se proponía seguir a Jesús, ávida de continuar viéndole y
oyéndole. El Salvador estaba por fin aliviado de la presión de la multitud, y, vencido por el cansancio
y el hambre, se acostó en la popa del barco y no tardó en quedarse dormido. El anochecer había
sido sereno y plácido, y la calma reinaba sobre el lago. Pero de repente las tinieblas cubrieron el
cielo, bajó un viento furioso por los desfiladeros de las montañas, que se abrían a lo largo de la orilla
oriental, y una violenta tempestad estalló sobre el lago.” (DTG, 301, 302)
1. Cuando Jesús y sus discípulo se adentraron al mar ¿iban solos? (v. 36)
2. ¿Qué hacía Jesús mientras los discípulos luchaban por sus vidas? (v. 38)
3. ¿Qué reclamo hizo Jesús a sus discípulos después de calmar la tempestad? (v. 40)
4. ¿Por qué crees que la gente se atrevía a seguir a Jesús aun a riesgo de su vida?
5. ¿Cómo podía Jesús estar tan tranquilo, mientras sus discípulos pasaban por una
experiencia tan estresante?
6. Jesús calmó la tempestad ¿Por qué lo hizo hasta que se lo pidieron sus discípulos?
7. ¿Qué tempestades hay en tu vida que te gustaría que Jesús calmara?
8. ¿Cómo te sientes cuando ves que Jesús no calma la tempestad de tu vida?
9. ¿Quién es Jesús para ti? Sinceramente ¿Qué piensas de él?
CONCLUSIÓN
“¡Cuán a menudo experimentamos nosotros lo que experimentaron los discípulos! Cuando las
tempestades de la tentación nos rodean y fulguran los fieros rayos y las olas nos cubren, batallamos
solos con la tempestad, olvidándonos de que hay Uno que puede ayudarnos. Confiamos en nuestra
propia fuerza hasta que perdemos nuestra esperanza y estamos a punto de perecer. Entonces nos
acordamos de Jesús, y si clamamos a él para que nos salve, no clamaremos en vano. Aunque él con
tristeza reprende nuestra incredulidad y confianza propia, nunca deja de darnos la ayuda que
necesitamos. En la tierra o en el mar, si tenemos al Salvador en nuestro corazón, no necesitamos
temer. La fe viva en el Redentor serenará el mar de la vida y de la manera que él reconoce como la
mejor nos librará del peligro.” (DTG, 304)
APELACIÓN
Durante un terremoto, ocurrido hace unos pocos años, los habitantes de la pequeña ciudad, presos
del pánico, corrían de una a otra parte, cuando se apercibieron de una anciana, a quien todos
conocían, en cuya actitud no podía verse sino paz y sosiego, la cual, desde la puerta de su vivienda
parecía sonreír a los espantados.
Alguien le preguntó: —Abuela: ¿No tiene usted miedo?
A lo que la anciana, una cristiana fiel, contestó: —No, no tengo miedo... Muy al contrario... Estaba
pensando que mi suerte es grande, pues tengo para ayudarme a un Dios que puede, si quiere,
sacudir el mundo. Creemos en un Dios poderoso, capaz de calmar cualquier tempestad en nuestra
vida, creamos en él y tendremos paz en medio de la tormenta.

50 UNA MUJER ATORMENTADA

Pasaje bíblico para hoy: Marcos 5: 25-34. La mujer que toco el manto de Jesús.
Versículo para memorizar: “Jesús le dijo: Hija, has sido sanada porque confiaste en Dios. Vete
tranquila.” (Marcos 5:34, BLS)
INTRODUCCIÓN: “Mirando hacia la mujer, Jesús insistió en saber quién le había tocado. Hallando
que era vano tratar de ocultarse, ella se adelantó temblorosa, y se echó a los pies de Jesús. Con
lágrimas de agradecimiento, relató la historia de sus sufrimientos y cómo había hallado alivio. Jesús
le dijo amablemente: "Hija, tu fe te ha salvado: ve en paz." El no dio oportunidad a que la
superstición proclamase que había una virtud sanadora en el mero acto de tocar sus vestidos. No
era mediante el contacto exterior con él, sino por medio de la fe que se aferraba a su poder divino,
cómo se había realizado la curación.” (DTG, 313)
1. ¿Cuánto tiempo tenía de estar enferma esta mujer? (v. 25) ¿Cómo había sido su vida
durante todo ese tiempo? (v. 26)
2. ¿Por qué toco el borde el manto de Jesús? (v. 28)
3. Según las palabras de Jesús ¿Qué le permitió a ella obtener la sanidad? (v. 34)
4. ¿Tenía el mando de Jesús algún poder? Si lo pudiéramos encontrar hoy en día ¿Ese
manto tendría el mismo poder?
5. ¿Quién sano a la mujer: El manto, su fe o el poder de Dios?
6. Todos tocaban a Jesús, pero solo la mujer obtuvo un milagro ¿Por qué?
7. ¿Crees tú que los amuletos(biblias, efigies, crucifijos, etc.) tienen algún poder?
8. ¿Hay algo que te ha hecho sufrir por mucho tiempo y que Dios aun no te lo ha resuelto?
¿Qué es? Si lo deseas compártelo con el grupo.
9. ¿Qué necesitas para tocar con suficiente fe a Jesús?
CONCLUSIÓN
“La muchedumbre maravillada que se agolpaba en derredor de Cristo no sentía la manifestación del
poder vital. Pero cuando la mujer enferma extendió la mano para tocarle, creyendo que sería
sanada, sintió la virtud sanadora. Así es también en las cosas espirituales. El hablar de religión de
una manera casual, el orar sin hambre del alma ni fe viviente, no vale nada. Una fe nominal en
Cristo, que le acepta simplemente como Salvador del mundo, no puede traer sanidad al alma. La fe
salvadora no es un mero asentimiento intelectual a la verdad. El que aguarda hasta tener un
conocimiento completo antes de querer ejercer fe, no puede recibir bendición de Dios. No es
suficiente creer acerca de Cristo; debemos creer en él. La única fe que nos beneficiará es la que le
acepta a él como Salvador personal; que nos pone en posesión de sus méritos… La fe genuina es
vida. Una fe viva significa un aumento de vigor, una confianza implícita por la cual el alma llega a ser
una potencia vencedora.” (DTG, 313, 314)
APELACIÓN
—"Todo va en contra de mí" —dijo un hombre a Lutero. Ninguno de mis deseos se cumple; mis
planes nunca se realizan". —"Querido amigo, esto es falta vuestra" --dijo Lutero. —¿Falta mía?
—Sí, añadió Lutero. "Porque cuando rezáis- el Padrenuestro decís siempre: "Sea hecha tu voluntad".
Deberíais decir: "Sea hecha mi voluntad"; pero si oráis que se haga la voluntad de Dios y no la
vuestra, debéis estar satisfecho de que Dios cumpla su voluntad, tal como la pedís, sea lo que esto
sea. Permitamos que la perfecta voluntad de Dios se manifieste en nuestra vida y fortalezcamos
nuestra fe en sus promesas y poder.
51 POR EL DOLOR DE UNA FAMILIA

Pasaje bíblico para hoy: Marcos 5: 21-43. La hija de Jairo.
Versículo para memorizar: “Jesús no hizo caso de lo que ellos dijeron, sino que le dijo a Jairo: No
tengas miedo; solamente confía.” (Marcos 5:36)
INTRODUCCIÓN: “Jesús se encaminó inmediatamente con el príncipe hacia su casa. Aunque los
discípulos habían visto tantas de sus obras de misericordia, se sorprendieron al verle acceder a la
súplica del altivo rabino; sin embargo, acompañaron a su Maestro, y la gente los siguió, ávida y llena
de expectación. La casa del príncipe no quedaba muy lejos, pero Jesús y sus compañeros avanzaban
lentamente porque la muchedumbre le apretujaba de todos lados. La dilación impacientaba al
ansioso padre, pero Jesús, compadeciéndose de la gente, se detenía de vez en cuando para aliviar a
algún doliente o consolar a algún corazón acongojado. Mientras estaban todavía en camino, un
mensajero se abrió paso a través de la multitud, trayendo a Jairo la noticia de que su hija había
muerto y era inútil molestar ya al Maestro. Mas el oído de Jesús distinguió las palabras. "No temas
dijo: cree solamente, y será salva."” (DTG, 311)
1. ¿Quién era Jairo? (v. 22) ¿Qué favor le pidió a Jesús? (v. 23)
2. ¿Qué le dijo Jesús a Jairo cuando este se dio cuenta de la muerte de su hija? (v. 36)
3. ¿Qué expresó Jesús de la condición de la niña muerta? (v. 39)
4. ¿Por qué un orgulloso fariseo fue capaz de postrarse ante Jesús?
5. ¿Realmente a Jairo le bastó solo su fe para recibir un milagro tan maravilloso?
6. ¿Por qué Jesús dijo que la niña dormía? ¿No estaba realmente muerta? Explica.
7. Si tu hubieras sido Jairo ¿Cómo hubieras actuado cuando Jesús dijo: “No temas, cree
solamente”?
8. ¿Crees que Jesús puede ayudarte a pesar de tus pecados pasados? ¿Por qué?
9. ¿Te es fácil “No temer” frente a las circunstancias de la vida? ¿Qué necesitas para no
temer más?
CONCLUSIÓN
Una vez más, los discípulos han presenciado un milagro que –como en otras ocasiones, o quizás más
que antes- les reafirma en su fe en Jesús; más allá del conocimiento teórico y rabínico de la Ley y los
Profetas. La resurrección de la hija de Jairo hubo de confirmarles que estaban delante del Mesías
con poder del Altísimo sobre la vida y la muerte. Mucho les queda aún por aprender, pero la fe ya es
más plena, y al resguardo de las críticas más o menos maliciosas. Hoy, la humanidad débil y
entregada a la desesperación se levanta por la fe. La imagen de Jesús dando la mano y levantando a
la niña muerta es el signo de Jesús dando a nuestra débil humanidad la única cosa que puede
levantarla: la fe en Dios.
APELACIÓN
Un predicador cuenta que oyó a dos niñas que jugaban juntas, contando sus peniques. Una dijo: "Yo
tengo cinco centavos". La otra respondió: "yo tengo diez". "No" —dijo la primera— tú tienes
solamente cinco centavos como yo. —Pero, —replicó rápidamente la segunda— mi padre me ha
dicho que cuando llegara a casa esta noche me dará cinco centavos".
La fe de la niña le hacía contar como actual lo que no veía, porque había sido prometido por su
padre. Para realizar el milagro en la hija de Jairo, Jesús solamente le pidió fe. Lo mismo nos pide
Jesús a nosotros, el nos pide que creamos en lo que no vemos y en lo que aun no tenemos.

52 ÉL SABE COMO HACERLO

Pasaje bíblico para hoy: Juan 6: 1-15. Alimentación de los cinco mil.
Versículo para memorizar: “Pero esto decía para probarle; porque él sabía lo que había de hacer.”
(Juan 6: 6)
INTRODUCCIÓN: “El que enseñaba a la gente la manera de obtener paz y felicidad se preocupaba
tanto de sus necesidades temporales como de las espirituales. La gente estaba cansada y débil.
Había madres con niños en brazos, y niñitos que se aferraban de sus faldas. Muchos habían estado
de pie durante horas. Habían estado tan intensamente interesados en las palabras de Cristo, que ni
siquiera habían pensado en sentarse, y la muchedumbre era tan numerosa que había peligro de que
se pisotearan unos a otros. Jesús les daba ahora ocasión de descansar, invitándolos a sentarse... Era
un menú humilde el que había sido provisto; los peces y los panes de cebada eran la comida diaria
de los pescadores que vivían alrededor del mar de Galilea.” (DTG, 334, 335)
1. ¿Por qué seguía la gente a Jesús? (v. 2)
2. ¿Qué pregunto Jesús a Felipe? (v. 5) ¿Qué respuesta le dio Felipe? (v. 7) ¿Por qué le hizo
esa pregunta Jesús a Felipe? (v. 6)
3. ¿Qué presentó Andrés a Jesús? (v. 9) ¿Qué tan grande fue el milagro ( v. 13)
4. Si Jesús sabía lo que iba a hacer ¿Por qué probó a Felipe?
5. ¿Por qué crees que Andrés le presentó a Jesús los peces y los panes?
6. ¿Por qué tuvieron que recoger lo que sobró?
7. ¿Qué desafíos enfrentas actualmente y que la lógica humana te dice que es imposible
enfrentarlos?
8. ¿Qué es lo único que tienes hoy, que le puedes presentar a Jesús para que pueda hacer
algún milagro?
9. ¿De qué manera crees que Jesús te está probando como lo hizo con Felipe?
CONCLUSIÓN
“Los medios de los cuales disponemos no parecerán tal vez suficientes para la obra; pero si
queremos avanzar con fe, creyendo en el poder de Dios que basta para todo, se nos presentarán
abundantes recursos... Lo poco que se emplea sabia y económicamente en el servicio del Señor del
cielo, se multiplicará al ser impartido. En las manos de Cristo, la pequeña provisión de alimento
permaneció sin disminución hasta que la hambrienta multitud quedó satisfecha. Si vamos a la
Fuente de toda fuerza, con las manos de nuestra fe extendidas para recibir, seremos sostenidos en
nuestra obra, aun en las circunstancias más desfavorables, y podremos dar a otros el pan de vida.”
(DTG, 340)
APELACIÓN
Se cuenta en el Christian Herald la historia de un maestro de Londres, de tipo modernistas, que
estaba contando a su clase la historia de los cinco panes y los dos peces, y trataba de hallarle una
explicación en la que se disolvía la intervención de lo milagroso. –Naturalmente, ya podéis entender,
niños, que esto no significa realmente que Jesús alimentó a estas personas con una cantidad de
alimento tan pequeña. Esto habría sido imposible. Significa que Él los alimentó con su enseñanza, de
modo que ellos perdieron la sensación de tener hambre y regresaron a sus casas satisfechos. Pero
una niñita, no satisfecha con esta explicación, preguntó: –Pero, maestro, ¿con qué llenaron los doce
cestos después, si no era de comida de veras? Cuando los milagros no se pueden explicar usando la
lógica humano solo nos queda aceptarlos, seguros de que él sabe cómo hacerlos.
53 EL SÚPER - HOMBRE
Pasaje bíblico para hoy: Mateo 14: 22-33. Jesús anda sobre el mar.
Versículo para memorizar: “En seguida Jesús les dijo: ¡Cálmense! ¡Soy yo! ¡No tengan miedo!”
(Mateo 14: 27, BLS)
INTRODUCCIÓN: “En el momento en que ellos se creyeron perdidos, un rayo de luz reveló una figura
misteriosa que se acercaba a ellos sobre el agua. Pero no sabían que era Jesús. Tuvieron por
enemigo al que venía en su ayuda. El terror se apoderó de ellos Las manos que habían asido los
remos con músculos de hierro, los soltaron. El barco se mecía al impulso de las olas, todos los ojos
estaban fijos en esta visión de un hombre que andaba sobre las espumosas olas de un mar agitado.
Ellos pensaban que era un fantasma que presagiaba su destrucción y gritaron atemorizados. Jesús
siguió avanzando, como si quisiese pasar más allá de donde estaban ellos, pero le reconocieron, y
clamaron a él pidiéndole ayuda. Su amado Maestro se volvió entonces, y su voz aquietó su temor:
"Alentaos; yo soy, no temáis."” (DTG, 343)
1. ¿Qué hacía Jesús mientras sus discípulos viajaban en la barca? (v. 23)
2. ¿Cuál era la condición en la barca? (v. 24) ¿Con quién confundieron a Jesús? (v. 26)
3. ¿Qué prueba pidió Pedro a Jesús de que era él quien les hablaba? (v. 28)
4. ¿Por qué se habrá quedado Jesús y mandaría los discípulos en la barca?
5. ¿Por qué crees que los discípulos confundieron a Jesús con un fantasma?
6. ¿Qué hizo que Pedro se hundiera en las aguas?
7. ¿Crees que alguna vez Dios te ha puesto a prueba? ¿Cuándo?
8. ¿Algunas vez le has pedido a Dios alto tan atrevido como lo que pidió Pedro? ¿Te lo
concedió Dios?
9. ¿Qué lección te deja lo sucedido a Pedro, que te pueda ayudar en tu vida?
CONCLUSIÓN
“Los que dejan de sentir que dependen constantemente de Dios, serán vencidos por la tentación.
Podemos suponer ahora que nuestros pies están seguros y que nunca seremos movidos. Podemos
decir con confianza: Yo sé a quién he creído; nada quebrantará mi fe en Dios y su Palabra. Pero
Satanás está proyectando aprovecharse de nuestras características heredadas y cultivadas, y cegar
nuestros ojos acerca de nuestras propias necesidades y defectos. Únicamente comprendiendo
nuestra propia debilidad y mirando fijamente a Jesús, podemos estar seguros.” (DTG, 346, 347)
APELACIÓN
En un viaje por el océano, una señora se puso tan enferma por el mareo que el médico le dijo que
solamente el comer muchas naranjas podría restablecerla, el único problema, era que el barco en el
que viajaban no tenía naranjas. La señora, en su debilidad dijo:
—Doctor, no se apure. Mi Padre Celestial me las enviará. Yo voy a pedírselo ahora.
—Pero, querida señora ---contestó él— no olvidéis que nos hallamos en mitad del océano.
—No importa, amigo mío; para Dios todo es posible. Unas horas más tarde, el mismo doctor entraba
corriendo hasta la enferma, para poner a los pies de su cama un cesto colmado de naranjas.
Como pudo, nervioso y maravillado, explicó su procedencia:
—Un buque averiado... Le hemos auxiliado... Un cargamento de naranjas en el buque... Un...
—¡Un milagro de mi Padre Celestial, doctor! —le interrumpió la enferma. Jesús es más que en un
super–hombre, es Dios Omnipotente, que bueno que lo tenemos de nuestro lado

54 EL SEÑOR DE LOS MILAGROS

Pasaje bíblico para hoy: Juan 9: 1-41. Jesús sana a un ciego de nacimiento.
Versículo para memorizar: “Jesús les respondió: -Ni él ni sus padres tienen la culpa. Nació así para
que ustedes vean cómo el poder de Dios lo sana.” (Juan 9:3, BLS)
INTRODUCCIÓN: “Se creía generalmente entre los judíos que el pecado era castigado en esta vida.
Se consideraba que cada aflicción era castigo de alguna falta cometida por el mismo que sufría o por
sus padres. Es verdad que todo sufrimiento es resultado de la transgresión de la ley de Dios, pero
esta verdad había sido falseada. Satanás, el autor del pecado y de todos sus resultados, había
inducido a los hombres a considerar la enfermedad y la muerte como procedentes de Dios, como un
castigo arbitrariamente infligido por causa del pecado. Por lo tanto, aquel a quien le sobrevenía una
gran aflicción o calamidad debía soportar la carga adicional de ser considerado un gran pecador.”
(DTG, 437)
1. ¿Qué le preguntaron a Jesús sobre la condición del ciego? ¿Qué respondió? (v. 2-4)
2. En este caso ¿Qué hizo Jesús para sanar al ciego? ¿Qué hizo el ciego (v. 6,7)
3. ¿Qué problemas se dieron después de la sanidad del ciego? (v. 13-34)
4. ¿Cómo reaccionó el ciego cuando se dio cuenta de la identidad de Jesús? (v. 35-38)
5. El ciego no sabía quién era Jesús ¿Por qué le habrá hecho caso a sus instrucciones?
6. ¿Cuál era el verdadero problema de los fariseos con el ciego?
7. ¿Qué quería decir Jesús “para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados”?
8. ¿De qué manera podemos ser ciegos en este mundo? ¿Cómo puede Jesús ayudarnos?
9. ¿Con cuál grupo te identificas: con los que ven o con los que no ven? ¿Por qué?
CONCLUSIÓN
“Los discípulos compartían la creencia de los judíos concerniente a la relación del pecado y el
sufrimiento. Al corregir Jesús el error, no explicó la causa de la aflicción del hombre, sino que les dijo
cuál sería el resultado. Por causa de ello se manifestarían las obras de Dios. "Entre tanto que
estuviere en el mundo --dijo él,-- luz soy del mundo." Entonces, habiendo untado los ojos del ciego,
lo envió a lavarse en el estanque de Siloé, y el hombre recibió la vista. Así Jesús contestó la pregunta
de los discípulos de una manera práctica, como respondía él generalmente a las preguntas que se le
dirigían nacidas de la curiosidad. Los discípulos no estaban llamados a discutir la cuestión de quién
había pecado o no, sino a entender el poder y la misericordia de Dios al dar vista al ciego. Era
evidente que no había virtud sanadora en el lodo, o en el estanque adonde el ciego fue enviado a
lavarse, sino que la virtud estaba en Cristo.” (DTG, 436)
APELACIÓN
José Smith, el profeta mormón llevó a un grupo de sus fanáticos seguidores junto a un río,
prometiéndoles que le verían cruzarlo sin mojarse. Cuando llegaron les preguntó: “Tenéis fe en que
yo puedo hacerlo?", "¡Tenemos fe! ¡Tenemos fe!", fue la respuesta.
"Bien, entonces no es necesario que haga el milagro.” Y se volvieron por donde habían venido.
Jesús dijo también: "Bienaventurados los que no vieron y creyeron” sin embargo hizo muchos
milagros durante su ministerio terrenal, pudiendo declarar: "Las obras que yo hago, ellas dan
testimonio de mí” y todavía sigue obrándolos en las vidas que le son entregadas de veras.
Pidámosle al Señor que aumente nuestra fe, y que ella sea manifiesta en obras poderosas para
honra y gloria de él.

55 PODER SOBRE LA MUERTE

Pasaje bíblico para hoy: Juan 11: 1-44. La resurrección de Lázaro.
Versículo para memorizar: “Después de decir esto, gritó: ¡Lázaro, sal de ahí!” (Juan 11: 43, DHH)
INTRODUCCIÓN: “Lázaro había sido muy querido, y sus hermanas le lloraban con corazones
quebrantados, mientras que los que habían sido sus amigos mezclaban sus lágrimas con las de las
hermanas enlutadas. A la vista de esta angustia humana, y por el hecho de que los amigos afligidos
pudiesen llorar a sus muertos mientras el Salvador del mundo estaba al lado, "lloró Jesús." Aunque
era Hijo de Dios, había tomado sobre sí la naturaleza humana y le conmovía el pesar humano. Su
corazón compasivo y tierno se conmueve siempre de simpatía hacia los dolientes. Llora con los que
lloran y se regocija con los que se regocijan.” (DTG, 491)
1. ¿Qué mensaje enviaron Marta y María a Jesús? ¿Cómo reaccionó Jesús? (v. 3, 4)
2. ¿Cómo describió Jesús la condición de Lázaro una vez que hubo muerto? (v. 11-14)
3. ¿Cómo se describió Jesús ante Marta?(v.25, 26) ¿Qué hizo Jesús frente a la tumba(v. 35)
4. ¿Cuántos días tenía de muerto Lázaro? (v. 29) ¿Cómo fue resucitado Lázaro? (v. 43)
5. ¿Por qué Jesús espero a que muriera Lázaro, por qué no lo sanó antes?
6. ¿Por qué lloró Jesús frente a la tumba de Lázaro?
7. ¿Qué diferencia hay entre esta resurrección y las otras dos que hizo Jesús?
8. ¿Crees que Jesús lloró por ti frente a la tumba de Lázaro? ¿Por qué?
9. ¿Qué lecciones sobre tus sufrimientos te deja esta historia?
10. ¿Qué necesitas hacer en tu vida para recibir la resurrección el día final?
CONCLUSIÓN
“Su voz, clara y penetrante, entra en los oídos del muerto. La divinidad fulgura a través de la
humanidad. En su rostro, iluminado por la gloria de Dios, la gente ve la seguridad de su poder. Cada
ojo está fijo en la entrada de la cueva. Cada oído está atento al menor sonido. Con interés intenso y
doloroso, aguardan todos la prueba de la divinidad de Cristo, la evidencia que ha de comprobar su
aserto de que es Hijo de Dios, o extinguir esa esperanza para siempre. Hay agitación en la tumba
silenciosa, y el que estaba muerto se pone de pie a la puerta del sepulcro. Sus movimientos son
trabados por el sudario en que fuera puesto, y Cristo dice a los espectadores asombrados:
"Desatadle, y dejadle ir." Lázaro queda libre, y está de pie ante la congregación, no demacrado por la
enfermedad, ni con miembros débiles y temblorosos, sino como un hombre en la flor de la vida… Se
arroja a los pies de Jesús para adorarle. Y mientras el hermano, las hermanas y los amigos se
regocijan en esta reunión, Jesús se retira de la escena. Cuando buscan al Dador de la vida, no le
pueden hallar.” (DTG, 494, 495)
APELACIÓN
El pastor Gould nos hace notar que en todos los epitafios se lee: "Aquí están los restos "Aquí
reposa", etc.; pero ¡cuán diferente es el epitafio sobre la tumba de Jesús: No está escrito en oro ni
grabado en piedra, sino que es expresado por boca de un ángel, siendo exactamente lo opuesto de
las otras tumbas: "Aquí no está". La resurrección de Cristo mismo es la seguridad de la resurrección
nuestra en el día final, él nos ha prometido que saldremos vencederos de la tumba como él lo
hizo. No debemos dudar ni un momento y vivir nuestra vida llena del gozo de una vida sellada
para la eternidad.

56 GRACIAS
Pasaje bíblico para hoy: Lucas 17: 11-19. Diez leprosos son limpiados.
Versículo para memorizar: “¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?”
(Lucas 17: 18)
INTRODUCCIÓN: “Cuando los diez leprosos vinieron a Jesús para ser sanados, les ordenó que fuesen
y se mostrasen al sacerdote. En el camino quedaron limpios, pero uno solo volvió para darle gloria.
Los otros siguieron su camino, olvidándose de Aquel que los había sanado. ¡Cuántos hay que hacen
todavía lo mismo! El Señor obra de continuo para beneficiar a la humanidad. Está siempre
impartiendo sus bondades. Levanta a los enfermos de las camas donde languidecen, libra a los
hombres de peligros que ellos no ven… pero sus corazones no quedan impresionados. El dio toda la
riqueza del cielo para redimirlos; y sin embargo, no piensan en su gran amor. Por su ingratitud,
cierran su corazón a la gracia de Dios.” (DTG, 314)
1. ¿Cuántos leprosos rogaron misericordia a Jesús? (v. 12, 13) ¿Qué les mandó Jesús que
hicieran? (v. 14)
2. ¿Cuántos de los leprosos fueron agradecidos? ¿De qué nacionalidad era? (v. 15, 16)
3. ¿Cómo reaccionó Jesús ante el único leproso agradecido? (v. 17-19)
4. ¿Por qué Jesús no sanó a los leprosos en el instante? ¿Por qué los mandó al sacerdote?
5. ¿Qué demuestra la actitud del leproso samaritano?
6. Jesús le dijo al leproso samaritano que estaba salvo ¿Qué pasaría con los otros?
7. ¿Crees tú que Dios puede revertir sus milagros por falta de agradecimiento?
8. ¿De qué maneras le puedes agradecer a Dios por todo lo que ha hecho en tu vida?
CONCLUSIÓN
“Para nuestro propio beneficio, debemos refrescar en nuestra mente todo don de Dios. Así se
fortalece la fe para pedir y recibir siempre más. Hay para nosotros mayor estímulo en la menor
bendición que recibimos de Dios, que en todos los relatos que podemos leer de la fe y experiencia
ajenas. El alma que responda a la gracia de Dios será como un jardín regado. Su salud brotará
rápidamente; su luz saldrá en la obscuridad, y la gloria del Señor le acompañará. Recordemos, pues,
la bondad del Señor, y la multitud de sus tiernas misericordias. Como el pueblo de Israel, levantemos
nuestras piedras de testimonio, e inscribamos sobre ellas la preciosa historia de lo que Dios ha
hecho por nosotros.” (DTG, 315)
APELACIÓN
Krummacher, un famoso poeta cristiano, visitó cierto día a un enfermo mal¬ humorado que no hacía
más que lamentarse. El poeta le dijo: —Vamos a darle gracias a Dios. Si usted no lo puede hacer, yo
lo haré por usted.
El visitante oró por el enfermo y dio gracias a Dios por una gran cantidad de cosas, por los alimentos,
por la gran cantidad de cuidados que tenía, por la buena cama, por el hecho de que sus familiares le
visitaban con frecuencia; también por las horas de sueño que gozaba y por varias otras cosas.
Después que Krummacher hubo orado un buen rato en este sentido, el enfermo le interrumpió con
estas palabras:
—¡Deténgase! ¡Mientras viva no voy a abrir más mi boca sino para alabar y dar gracias a Dios!
La gratitud por lo recibido, es lo mejor que podemos darle a nuestro Señor.

57 LOS FRUTOS ESPERADOS

Pasaje bíblico para hoy: Marcos 11: 12-14, 20-26. La higuera maldecida se seca.
Versículo para memorizar: “Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios.” (Marcos 11:22)
INTRODUCCIÓN: “No era tiempo de higos maduros, excepto en ciertas localidades; y acerca de las
tierras altas que rodean a Jerusalén, se podía decir con acierto: "No era tiempo de higos." Pero en el
huerto al cual Jesús se acercó había un árbol que parecía más adelantado que los demás. Estaba ya
cubierto de hojas. Es natural en la higuera que aparezcan los frutos antes que se abran las hojas. Por
lo tanto, este árbol cubierto de hojas prometía frutos bien desarrollados. Pero su apariencia era
engañosa. Al revisar sus ramas, desde la más baja hasta la más alta, Jesús no "halló sino hojas." No
era sino engañoso follaje, nada más. Cristo pronunció una maldición agostadora. "Nunca más coma
nadie fruto de ti para siempre," dijo.” (DTG, 535)
1. ¿Por qué maldijo Jesús la higuera? (v. 12-13)
2. ¿Qué resultados trajo la maldición de Jesús sobre la higuera? (v. 20)
3. ¿Qué dijo Jesús sobre la fe? (v. 22-24) ¿Qué les dijo sobre la oración? (v. 24-26)
4. ¿Por qué maldijo Jesús la higuera si aún no era tiempo de la cosecha?
5. ¿Qué quiso decir Jesús cuando hablo de mover montañas con la fe?
6. ¿Puede Dios maldecir la vida de una persona?
7. ¿Cómo puedes tú ser como la higuera seca? ¿Crees que te pareces a ella?
8. ¿Cómo esta tú fe? ¿Cuáles son las montañas que debes mover en tu vida?
9. ¿Si supieras que esta es la última oportunidad que tienes para dar fruto, en qué
cambiarias tu forma de vivir, qué harías de diferente a lo que haces actualmente?
CONCLUSIÓN
“La amonestación que dio Jesús por medio de la higuera es para todos los tiempos. El acto de Cristo,
al maldecir el árbol que con su propio poder había creado, se destaca como amonestación a todas
las iglesias y todos los cristianos. Nadie puede vivir la ley de Dios sin servir a otros. Pero son muchos
los que no viven la vida misericordiosa y abnegada de Cristo. Algunos de los que se creen excelentes
cristianos no comprenden lo que es servir a Dios. Sus planes y sus estudios tienen por objeto
agradarse a sí mismos. Obran solamente con referencia a sí mismos. El tiempo tiene para ellos valor
únicamente en la medida en que les permite juntar para sí.” (DTG, 537)
APELACIÓN
Cuenta el doctor Scarborough: Una hermosa joven estaba preparándose para cantar ópera. Era
cristiana profesa pero no vivía una vida cristiana activa. En cierta reunión de avivamiento, en la que
había más de 2.500 personas, se le pidió que cantara y lo hizo maravillosamente. Cuando vino a
sentarse en la plataforma detrás de mí, tomé su mano y le dije: —Joven, si esta voz fuera
consagrada al servicio de Dios, podría usted hacer una obra grandiosa para el Maestro. Esta palabra
entró en su corazón. La mañana siguiente me llamó por teléfono y me dijo: Quiero verle, necesito
hablar con usted. No pude dormir la pasada noche. Antes de colgar el teléfono declaró: Daré mi vida
y mi voz a Jesucristo. Aquella noche cantó de nuevo en la reunión y antes de hacerlo yo me levanté y
dije: —"La noche pasada nuestra hermana cantó para ser admirada de los hombres, pero esta noche
canta para la gloria de Jesucristo". Tan pronto como terminó vi un grupo de personas entregar sus
corazones a Cristo. Debemos dedicar nuestros talentos y nuestro tiempo al servicio de Dios si
queremos entrar en una comunión más profunda con Él.

Aprendamos de Su Vida - Ana Y Nafri Machado

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COMO DESARROLLAR LA GUÍA DE

Cada uno de los estudios consta de ocho partes, estas son:

1. Pasaje bíblico para hoy

PASAJE BÍBLICO PARA HOY

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VERSÍCULO PARA MEMORIZAR

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Procure que los miembros repitan ideas completas, así:

 Frases lógicas del texto.

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LAS PREGUNTAS, EL CENTRO DEL ESTUDIO

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UNA ÚLTIMA AYUDA:

2. Sea agradecido por todas las respuestas

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3. No se sienta satisfecho con la primera respuesta a su pregunta

Evite establecer un patrón de pregunta-respuesta-pregunta-respuesta. Esta es una forma mejor de

4. Mantenga la discusión en movimiento

5. Esté alerta sobre los individuos en su grupo

6. No le tenga miedo al silencio

7. Devuelva al grupo las preguntas difíciles

8. Permita que su grupo autocorrija sus salidas tangenciales

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9. Manténgase flexible a las necesidades del grupo

10. Esté preparado para aprender de su grupo

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6 NUESTRO TRABAJO ES LANZAR LA RED

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12 SIN PERDÓN, NO HAY PERDÓN

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16 LA CASA DE LOS DEMONIOS

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22 EL BAUTISTA DEL DESIERTO

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23 EL DOCTOR DE LA LEY QUE PADECÍA DE INSOMNIO

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24 UNA MUJER SEDIENTA

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27 UN PADRE DESESPERADO AL PIE DE UNA MONTAÑA