1. ¿Qué es la Cristiandad y qué relación tiene con la Modernidad?

2. 4. Describe brevemente los factores externos (no eclesiales) que llevaron a la

disolución de la Cristiandad medieval.

La cristiandad fue un fenómeno religioso que se consolidó sobre todo a partir del imperio carolingio, ya
que, desde el año 313 a través del dicto de Milán el Cristianismo se convirtió en la religión oficial, del
Imperio Romano, posteriormente, a partir del año 800 d.c aprox. El Cristianismo empezó un empezó un
proceso de expansión vinculada al imperio, la iglesia había tenido un crecimiento orgánico respecto de sí
misma, a través de la predicación, el acompañamiento, del papel primordial que tuvieron la mujer en ese
ejercicio; ahora la iglesia se expande junto al imperio, llevando una concepción del imperio romano pero
de forma cristianizada, eso tuvo como consecuencia que la iglesia tuviera una fase transitiva de lo
privado a lo público, entendiendo por privado como aquellas celebraciones que poseían los cristianos en
las domus ecclesiae.

En este mismo sentido, el cristianismo era una realidad religiosa confesional de orden privado, con el
miedo intrínseco de vivir un martirio cruento, ahora pasa al ámbito ético – moral y público, entendido
esto, podemos decir que los valores que regían la existencia medieval eran cristianos, esta perspectiva
también entra en la política, por lo tanto, también los reyes eran cristianos, ya estando en el ámbito
político es mucho más fácil que el cristianismo este en las esferas de las sociedad y la cultura.

Es así como, la Cristiandad se entiende como un modelo de vida amplio qué tiene como eje articulador al
Cristianismo. Ya la época moderna se caracteriza por un cambio de mentalidad en la edad medieval, en
moderna gracias al surgimiento de un nuevo método lógico científico, se Empieza a poner la mirada en
otra perspectiva del ser humano. En la época “de la razón”, se ve al hombre medieval como poco
razonable, porque Dios esta en todas partes y es la respuestas para todas las interrogantes a nivel social,
ético – moral, y demás, por lo tanto, se decide volver al esquema antiguo, en donde la filosofía
garantizaba el uso de la razón.

Estamos en un cambio de concepción del Teocentrismo al Antropocentrismo, y el ser humano se

entiende, aún en la Moderna el ser humano se comprende como una creatura divina que al ser creada
por Dios se entiende dotado de: la libertad, y la razón o la crítica, primeramente, consigo mismo, luego
con los demás, luego con el mundo y finalmente, con Dios. Hay una continuidad entre la época medieval,
pues, aunque la cristiandad es llegando a su punto más bajo, el mundo sigue siendo cristiano, un
ejemplo ello, se reflejado en la escritura, la literatura, la música, la teología, filosófico y demás.

Cristianización de la sociedad. Con una dinámica de continuidad, a pesar de que hay una nueva un nuevo
cambio de mentalidad del ser humano y su relación con Dios, sin embargo, a pesar de esta ruptura el
mundo siguen cristiano, los reyes, campesinos, y demás clases sociales. Estamos en un cambio de
concepción del Teocentrismo al Antropocentrismo, y el ser humano se entiende, aún en la Moderna el
ser humano se comprende como una creatura divina que al ser creada por Dios se entiende dotado de:
la libertad, y la razón o la crítica, primeramente, consigo mismo, luego con los demás, luego con el
mundo y finalmente, con Dios. Hay una continuidad entre la época medieval, pues, aunque la cristiandad
es llegando a su punto más bajo, el mundo sigue siendo cristiano, un ejemplo ello, se reflejado en la
escritura, la literatura, la música, la teología, filosófico y demás.
En la mayoría de los ciudadanos, del pueblo de Dios, se vive un cristianismo ignorante, ya que, su
formación era escaza, pues la formación teológica y espiritual estaba reservada a los religioso y el clero
tanto alto como bajo, estaba reservada a las universidades y el ordo teologicum, por lo tanto hay una
devocionalidad popular, de culturas autóctonas, en esa experiencia de no erradicar la cultura original,
queda un dejo de la cultura original, en esta época hay fenómenos de la brujería medieval perseguida
con ahínco por al Inquisición. En este mismo sentido, el laico empezó hacer parte de la liturgia Iglesia,
surgen devocionales, y se supera la visión del cristiano de asistencia solo a la misa dominical

Actitud del papado: indiferencia hacia el mundo, inmoralidad sexual y económica hacia el mundo.
Nepotismo, simonía, sodomía,

monarcas con doble intención: el control de la administración interna, yo mayor peso en las relaciones
internacionales.

Surgimiento de las clases sociales

Curia romana generadora de conflictos.

Primeros intentos de revelación a la tiara pontificia.

descubrimiento de América: america fc volvió en la esperanza de Europa, un nuevo mundo donde se fue
vivir