~1~

A ti joven:

Te estas preparando para tu Confirmación y este texto va

a ser un compañero fiel que te ayudará a conocer y
comprender mejor el amor de Jesús hacia ti.
Contesta con aplicación a cada pregunta. Si tienes dudas,
consulta a tus padres, profesor (a), catequista o al
Catecismo de la Confirmación, y una vez aclaradas,
completa con tus propias ideas lo que se te pide.
Es un texto muy personal, así que puedes dibujar, pintar,
pegar estampas o fotos apropiados y al repasarlo más
tarde, te sentirás feliz de haberte preparado a tu
Confirmación con seriedad, cariño, alegría, buena
voluntad y deseos de ser un excelente cristiano.
Adelante:

 Mi nombre es:
………………………………………………………
 Nací el…………
de……………….de……………….en……………
 Estudio en el
colegio……………………………………………en el
grado………….sección:…………...
 Distrito…………………………………
ciudad…………………….
 Mi dirección es:
………………………………………..nº…………
~2~
Ciudad……………………………………..
 ORACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

¡Oh Espíritu Divino! Por los méritos

de Jesucristo y la intercesión de tu
esposa Santa María, te suplicamos,
que vengas a nuestros corazones y nos
comuniques la plenitud de tus dones,
para que, iluminados y confortados
por ellos, vivamos según tu voluntad y
muriendo entregados a tu amor,
merezcamos cantar eternamente tus
infinitas misericordias. Amén

~3~
 CONTROL DE MI ASISTENCIA

May Agost
Abril Junio Julio Set. Oct. Nov. Dic.
o o

INDICE

~4~
1. La
bienvenida………………………………………………………
…………
2. El mundo en que yo
vivo………………………………………………….
3. Dios creo al hombre, libre y
responsable……………………………..
4. La
familia……………………………………………………………
………..
5. La
sociedad…………………………………………………………
…………
6. La paz y la
violencia…………………………………………………………
7. La sexualidad
humana……………………………………………………..
8. La virtud de la verdad y la
sinceridad………………………………….
9. Respeto los bienes
ajenos………………………………………………….
10. El valor humano y cristiano de la
amistad……………………………
11. Jesucristo modelo de vida para el
joven……………………………….
12. Jesucristo fundó la Iglesia: Una, santa, católica y
apostólica…….
13. La Iglesia continua la misión de
Jesucristo…………………………..
14. El bautismo nos da la gracia y nos hace hijos de
Dios…………..
15. Las
bienaventuranzas…………………………………………………
…..

~5~
16. El pecado destruye la vida de la
gracia……………………………….
17. El sacramento de la
reconciliación……………………………………
18. La Eucaristía como
sacramento……………………………………….
19. La Eucaristía como sacrificio: La Santa
Misa………………………
20. El domingo “Día del
Señor”…………………………………………..
21. El sacramento de la
Confirmación…………………………………..
22. El confirmado debe ser un apóstol de Cristo en la Iglesia……..
23. El cristiano fortalecido por el Espíritu Santo y sus
dones………
24. La fuerza del Espíritu
Santo…………………………………………….
25. La
oración……………………………………………………………
………
26. El sacramento del orden
sacerdotal…………………………………..
27. El sacramento del
Matrimonio………………………………………..
28. La Virgen
María……………………………………………………………

TEMA Nº 1: BIENVENIDA

I. CANTO INICIAL:
EL REY DE REYES

~6~
 Anda dime tu hermano, quién es el rey de reyes (bis) El rey de
reyes es el Señor (bis)
Que lo diga....., quien es el rey de reyes (bis)
El rey de reyes es el Señor (bis)

II. ILUMINACION: Leer de la Sagrada Escritura l Cor. 9, 24-27

Responde las siguientes interrogantes:
1. ¿Qué se hace en una carrera?
…………………………………………………………………
………………………....
…………………………………………………………………
………………………
2. ¿Cuántos ganan el premio?
…………………………………………………………………
………………………...
…………………………………………………………………
………………………
3. ¿Qué hacen los atletas para ganar?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………..........................................................................
4. ¿Qué premio reciben?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
5. ¿A qué carrera se refiere San Pablo?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
6. ¿Cómo dice que se debe correr? ¿Por qué?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………

~7~
 7. ¿De qué forma corremos la carrera de nuestra vida
cristiana?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
8. ¿Qué nos hace falta para correr mejor?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………

III. INTERIORIZACION:
Como San Pablo a los
Corintios, hoy, Jesús de
Nazaret nos invita a tomar
parte de la carrera para
alcanzar el premio que no se
marchita, ni se acaba. Nos
invita a calzarnos los
zapatos de la confianza en
El, para correr en busca de
su amor que es libertad.
Al iniciar nuestra
preparación para celebrar el
sacramento de la
Confirmación, es importante
concientizarnos de que estamos aquí, porque Dios nuestro Padre
nos ha elegido y llamando por nuestro propio nombre a ser los
colaboradores de su Hijo.
Así, como nos llamó cuando éramos niños a ser “Discípulos en
comunión con Cristo”, ahora nos llama para que aceptemos la
invitación de Jesús a ser consagrados por su Espíritu, para que
delante del mundo seamos sus testigos
Posiblemente algunos de nosotros nos acercamos a este
sacramento por cumplir un requisito, porque ignoramos lo que
significa. Pero, en la caminata de nuestra preparación vamos a ir

~8~
 descubriendo y tomando conciencia que la Confirmación es un
signo de la presencia de Dios en nuestra vida, que nos hace más
fuertes y generosos. Al prepararnos para celebrar este sacramento
recorremos un camino que nos lleva a conocer más a Dios, y a
madurar nuestra vida no sólo espiritualmente, sino en todo
nuestro ser. Es un caminar que nos ayudará a tomar grandes
decisiones en nuestra vida personal y que nos comprometerá en la
transformación de un mundo más justo y humano.
Prepararse al sacramento de la Confirmación es una invitación a
revisar nuestra vida cristiana y a reflexionar sobre lo que hemos
hecho con los dones que Dios nos concedió desde el día de
nuestro bautismo. Es volver a decir Sí, renovando nuestros
compromisos de hijos de Dios.
Porque la Confirmación es el sacramento de la consagración a
Dios en el servicio a los más necesitados. Al celebrar este
sacramento debemos decir como Jesús en la sinagoga de Nazaret:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, me ha consagrado, para
anunciar la Buena Nueva a los pobres”... (Lc. 4, l6).
Confirmarse es consagrarse, es decir, comprometerse con lo que
es de Dios, y de Dios es todo cuanto existe, especialmente aquello
que es imagen y semejanza suya. En otras palabras, consagrarse
es servir a Dios en los hermanos, pero no en un servicio casual o
extraordinario, sino es una actitud permanente en lo sencillo y
cotidiano.

IV. COMPROMISO:
La tarea de servir a Dios en los hermanos es una experiencia para
vivir en comunión con otros, Jesús mismo dijo a sus discípulos
que en el amor y la fraternidad, el mundo conocería que ellos eran
sus discípulos. Es el momento de arrancar hacia una nueva meta
que nos hará caminar por el mundo como personas
independientes y responsables. Confirmarse es ser adulto en la fe,
es ser testigo. Por eso como los grandes corredores, NO debemos
de rendirnos en esta carrera, tenemos que llegar hasta el final,
hasta nuestra CONFIRMACION. ¡Adelante!.

~9~
V. ACTIVIDADES: Contestar las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué deseamos confirmarnos?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
2. ¿Con qué elementos contamos para iniciar esta carrera?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
3. ¿Qué nos falta para tomar en serio este nuevo reto?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……..
4. ¿Qué haremos a partir de ahora?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………

VI. CATECISMO:

1. ¿Eres Cristiano?:
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
2. ¿Quién es buen cristiano?:
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
3. ¿Qué debe saber y vivir el cristiano?:
…………………………………………………………………
………………………

~ 10 ~
 a. ………………………………………………………………
………………………
b. ………………………………………………………………
………………………
c. ………………………………………………………………
………………………
d. ………………………………………………………………
………………………
4. ¿Quién es Dios?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
5. ¿Dónde está Dios?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
TEMA Nº 2 “EL MUNDO EN QUE YO VIVO”

I. ILUMINACION: Se
da lectura al texto
bíblico Mt. 6, 25 - 34
a. ¿Qué le preocupa a
la gente?, ¿A
quiénes les
preocupa todas las
cosas materiales?

…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
~ 11 ~
 …………………………………………………………………
………
b. ¿El hombre vale más que los animales y las plantas?, ¿Qué
es lo que realmente debe preocuparnos?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……………………………

II. INTERIORIZACION:
El creyente debe confiar y obrar con la seguridad de que Dios está
por encima de la historia.
En el antiguo testamento vemos que la experiencia del pueblo de
Israel es de absoluta confianza en el Señor porque él ha hecho
todas las cosas y a todos ha dado un puesto en el concierto del
mundo (Eclo 16,26-30). Por tanto, conserva y cuida todas las
cosas.
En el nuevo testamento es Cristo quien nos aclara la postura que
debe mantener el hombre. La única preocupación importante es la
“buscar el Reino de Dios” porque las demás cosas son
secundarias y vendrán luego. Jesús explica la providencia de Dios
con el ejemplo de los pájaros y las flores. Se alimentan y están
bien vestidos sin necesidad de sembrar. El hombre vale mucho
más y, además, Dios sabe lo que el hombre necesita. Es decir,
Dios es providente.
En cuanto al destino del mundo, también la Palabra de Dios nos
descubre cuál es: al final de los tiempos todo confluirá en Cristo
porque Él es “el principio” y “el fin”. Cristo resalta tres ideas
claves:
 La naturaleza y los animales viven sin preocupación porque
Dios así los ha creado.
 El hombre vale mucho más que los animales y las plantas y,
por tanto, Dios sabe lo que necesita.

~ 12 ~
  En consecuencia el hombre de lo que debe preocuparse es de
buscar el Reino de Dios porque lo demás es secundario.

III. COMPROMISO:
Ha de quedar muy claro: que el cristiano debe descubrir lo que
Dios dice a través de los acontecimientos porque Dios está
presente cuidando al hombre y al mundo. Por eso debemos vivir
con seguridad y procurando
colaborar para que dicho
progreso sea según lo que Dios
quiera.
El mensaje de Dios a través de su
palabra, es de confianza y
seguridad, porque Dios es
providente.
Hay que salir al paso de que ese
“busca el Reino de Dios y lo
demás se les dará por añadidura”,
no significa pasividad, sino
cambio de criterio en el hombre:
lo prioritario para el creyente es
el Reino y lo demás es
secundario.
IV. ACTIVIDADES:
1. Escribir actitudes en bien de mi prójimo y de la sociedad
tratando de colaborar en construir una sociedad donde
reine el amor y la justicia:
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………

~ 13 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………

V. CATECISMO:

1. ¿Dios lo ve todo?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
2. ¿Cómo es Dios?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……………………………
3. ¿Cuántos dioses hay?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
4. ¿Cuántas personas hay en Dios?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……

TEMA Nº 3: DIOS CREO AL HOMBRE LIBRE Y

RESPONSABLE

I. MOTIVACION:

~ 14 ~
 EL HOMBRE DE MANOS ATADAS
Erase un hombre como todos los demás. Un hombre normal.
Tenía cualidades positivas y negativas. No era diferente.
Una vez llamaron repentinamente a su puerta. Cuando salió, se
encontró a unos amigos. Eran varios y habían venido juntos. Sus
amigos le ataron las manos.
Después le dijeron que así era mejor, que así con las manos atadas,
no podría hacer nada malo (se olvidaron de decirle que tampoco
podía hacer nada bueno). Y se fueron, dejando un guardián a la
puerta para que nadie pudiera desatarle. Al principio se desesperó y
trató de romper las ataduras. Cuando se convenció de lo inútil de
sus esfuerzos, intentó, poco a poco, acomodarse a su nueva
situación. Poco a poco, consiguió valerse para seguir subsistiendo
con las manos atadas. Inicialmente, le costaba quitarse los zapatos.
Hubo un día en que consiguió atárselos y encender un cigarrillo. Y
empezó a olvidarse de que antes tenía las manos libres...
Pasaron muchos años. El hombre llegó a acostumbrarse a sus
manos atadas. Mientras tanto, su guardián le comunicaba, día tras
día, las cosas malas que hacían en el exterior los hombres con las
manos libres (se le olvidaba decirle las cosas buenas que hacían en
el exterior los hombres con las manos libres). Siguieron pasando
los años. El hombre llegó a acostumbrarse a sus manos atadas. Y,
cuando su guardián le señalaba que, gracias a aquella noche en que
entraron a atarle, él, el hombre de las manos atadas, no podía hacer
nada malo (no le señalaba que tampoco podía hacer nada bueno), el
hombre comenzó a creer que era mejor vivir con las manos atadas...
Además estaba tan acostumbrado a las ligaduras...!
Pasaron muchos, muchísimos años...
Un día sus amigos sorprendieron al guardián, entraron en la casa y
rompieron las ligaduras que ataban las manos del hombre.
- Ya eres libre, le dijeron.
Pero habían llegado demasiado tarde.
Las manos del hombre estaban totalmente atrofiadas.

1. ¿Qué pretendían sus amigos al atarle las manos?

~ 15 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
2. ¿Crees que las ataduras realmente son las que le ayudaron a
evitar actos de libertinaje?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
3. ¿Qué ataduras debemos romper para ser personas libres?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
4. ¿Crees que la libertad consiste en solo no hacer el mal?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….

II. ILUMINACION: Leer el texto bíblico Gálatas 5, 13-25.

Dialogamos y respondemos las siguientes preguntas:
 ¿Para qué hemos sido llamados? (Gál. 5, 13):
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
 ¿Por su mal uso de la libertad el hombre a que se inclina?
(Gál. 5, 19-21):
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
 ¿Si hiciera el hombre buen uso de su libertad y se dejara
guiar por el Espíritu que frutos tendría? (Gál. 5, 22-24):
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….

III. INTERIORIZACION:

~ 16 ~
Dios nos hizo a su imagen y semejanza, para dominar y
transformar su creación. El hombre es un ser multidimensional,
complejo y misterioso. Y la mayor misteriosidad del hombre tal
vez se manifieste en la terrible dualidad de su vida: el hombre es
transparente y opaco, lleno de grandes ideales y cargado de
pobres realidades, capaz de lo más grande y de los más miserable,
irreprimiblemente ansioso de vida e inevitablemente destinado a
la muerte, buscador inquieto de sí mismo y perdido cada vez en
su profundo misterio. -Pero, el hombre, ante todo, es “imagen de
Dios”: La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado “a
imagen de Dios” (Gn. 1, 27), “con capacidad para conocer y amar
a su Creador” (G.S. 12 c). Es decir, que Dios nos hizo a su
imagen para que podamos amar como El, pensar como El... ser
libres y vivir para siempre con El. Por eso el hombre es superior a
todos los seres creados sobre la tierra: es libre, inteligente, capaz
de reflexionar, capaz de amar. El problema de nuestra libertad
frente al mal llega a veces a desconcertarnos, al punto que
dudamos de ser enteramente libres. Este hecho es debido, como
nos explica San Pablo, a que existe en nosotros un conflicto entre
el deseo de hacer el bien: “Tengo en mí esta ley, que queriendo
hacer el bien” y la atracción que nos produce el pecado: “... es el
mal que se me apega”. Es la consecuencia del pecado original
que, al desequilibrarnos, opone nuestro cuerpo a nuestro espíritu,
sólo la gracia de Cristo puede hacernos triunfar: “¿Quién me
librará de este cuerpo de muerte?”, y debemos agradecérsela sin
cesar.
Nuestra vocación cristiana nos invita a usar bien nuestra libertad,
es necesario no confundir con el libertinaje, cuidado con tomar la
libertad por pretexto para servir a la carne. Amando seremos
verdaderamente libres. El hombre no puede entregarse al bien si
no dispone de su libertad. La auténtica libertad es una espléndida
señal de la divina imagen en el hombre, ya que Dios quiso “dejar
al hombre en manos de su propia decisión, de moso que
espontáneamente sepa buscar a su Creador y llegar libremente a la
plena y feliz perfección, por la adhesión a él. Por consiguiente la

~ 17 ~
 dignidad del hombre requiere que obre según una libre y
consciente elección. “Una dignidad tal la obtiene el hombre
cuando librándose de toda cautividad de pecado, busca su fin en
la libre elección del bien y para ello se procura, eficazmente y con
inteligentes iniciativas, las oportunas ayudas”. (G.S. Nº 17).
En conclusión existen en nosotros dos tendencias opuestas: una
hacia el mal, originada en nuestra naturaleza pecadora, y otra
hacia el bien, debida a la gracia de Dios que nos atrae a sí.
Nuestra libertad consiste en resolver el dilema, usando para ello
nuestro libre albedrío. Nuestra vida moral está basada sobre la
autodeterminación de nuestros actos.

IV. COMPROMISO: Pide a menudo a Dios que te ayude a usar bien

de tu libertad. A fuerza de renunciamientos y sacrificios llegarás a
hacer verdaderamente libre, liberándote de aquello que te
esclaviza. A esto le llamamos “la libertad de los hijos de Dios”.
V. ACTIVIDADES: Responde las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué Dios nos ha creado libres?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
2. ¿Piensas que nos hubiera valido más haber sido creados
privados de la libertad y, en cierta forma, obligados al bien?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
3. ¿Gracias a qué, podemos aquí en la tierra, hacer meritorias
nuestras acciones, con miras a la recompensa celestial?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
TEMA Nº 4: LA FAMILIA

I. ILUMINACIÓN: Leen y comentan Efesios 6, 1-3:

1. ¿Qué se nos exige a nosotros como hijos en el texto bíblico?

~ 18 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….
2. ¿Qué mandamiento nos recuerda el texto bíblico?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………….

II. INTERIORIZACIÓN:
Nuestros padres tienen derecho
a nuestro respeto, amor y
obediencia.
El respeto es el primer deber
que tenemos hacia toda
persona que, por su misión es
nuestro superior y, con mayor
razón, hacia nuestros padres,
pues son ellos los que nos han dado la vida, y honrándolos,
honramos a Dios a tal punto que EL nos asegura por ello su
bendición, su protección, su benevolencia, su socorro en las
dificultades de la vida y aún el perdón de nuestros pecados.
Pero todo esto supone evidentemente un amor real que consiste en
aceptarlos como son, tratarlos siempre con paciencia con bondad y
sobre todo en los momentos de prueba y no abandonarlos jamás.
Para esto nos bastará recordar todo lo que hemos recibido de ellos.
Es por medio de la obediencia como mejor les manifestamos
nuestro respeto y nuestro amor, pues, la obediencia es la virtud que
nos atrae su bendición, bendición que se extenderá mañana a
nuestra propia familia y nos asegura también la bendición de Dios
y nuestra Salvación. Los maestros y los superiores hacen las veces
de los padres y participan de su autoridad y responsabilidad. Les es
debido por lo tanto respeto, amor y obediencia. Hay que colaborar
con ellos para que realicen su obra educadora en nosotros.
La familia, que comprende también al personal de servicio que vive
en nosotros, poniendo su trabajo a nuestra disposición, será el

~ 19 ~
 medio providencial para santificarnos, si reinan en ella el amor y la
armonía:
 Los padres, sabiendo comprender a sus hijos, educándolos y
dándoles cristiana formación.
 Los hijos, ayudando a sus padres y evitando contrariarlos.
 Los sirvientes, haciendo sus trabajos con buena voluntad, y
recordando todos que la vida es un servicio a Dios, hecho a
través de aquel que se presta a los hombres, servicio que Dios
recompensará, y esto sin acepción de personas.

1. DEBERES DE LOS HIJOS PARA CON SUS PADRES:

 Respeto. Justa obediencia
 Gratitud. Ayuda
2. DEBERES DE LOS PADRES PARA CON LOS HIJOS:
 Garantizar la educación de sus hijos en la fe, la oración y las
virtudes.
 Atender las necesidades materiales y espirituales de sus
hijos.
 Respetar la vocación de sus hijos.
 El derecho y el deber de la educación son para los padres
primordiales e inalienables ( Cf. Familiares consortio 36)
“De conformidad con el cuarto mandamiento, Dios quiere que,
después que a Él, honremos a nuestros padres y a los que El reviste
de autoridad para nuestro bien.
La Salvación de la persona y de la sociedad humana y cristiana está
estrechamente ligada a la prosperidad de la comunidad conyugal y
familiar” (GS 47,1) (Catecismo de la Iglesia Católica Nº 2247,
2248, 2250)

III. COMPROMISO: Buena o mala, maravillosa o conflictiva, tu

familia es el núcleo donde aprendiste a caminar, a hablar, a pensar,
a amar. Todo esto ha contribuido a que llegaras a ser persona.
Tal vez tus padres no han sido los mejores educadores. Quizás no
viste siempre en ellos el amor, la verdad, el cariño, la generosidad.

~ 20 ~
 Pero, seguramente han tratado de darte todo lo mejor que ellos
recibieron y eso es muy importante. Te dieron todo lo que son.
No importa cuál sea la clase social a la que pertenece tu familia.
No importa la profesión o la actividad de tus padres. No importa el
pasado. Tú no debes avergonzarte de tu familia. Es tu familia, y tú
la debes amar. Por eso, Dios nos dejó el 4to, mandamiento:”
Honrar Padre y Madre”.
Tú puedes madurar, tener seguridad en ti mismo y ser capaz de
amar. Tomar en cuenta a tus padres y hermanos es empezar a
construir un verdadero hogar.
Tú estás llamado a ser luz para tu familia. Aporta lo mejor de ti
para hacer de tu familia, un hogar como el de Nazaret, con Jesús,
María y José.
 Escribe cinco compromisos que puedas realizar para
mejorar las relaciones con tus padres:
1. ………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………
2. ………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………
3. ………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………
4. ………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………
5. ………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………

IV. ACTIVIDADES:
 Hacer una oración en común con toda mi familia
 Poner una flor en la mesa de tu casa durante toda la semana y
decir que es en honor de los papás.
 Rezar por mi familia por lo menos una vez en la semana.
~ 21 ~
V. ORACIÓN FINAL:

“A mí que soy Padre, escúchenme, hijos, y sigan mis consejos...

Quien honra a su padre paga sus pecados, y el que da gloria a su
madre se prepara un tesoro.
El que honra a su padre recibirá alegría de sus hijos y, cuando ruegue,
será escuchado.
El que glorifica a su padre tendrá larga vida... de palabra y obra honra
a tu padre para que su bendición venga sobre ti.
No te alegres de la humillación de tu padre...
Hijo, cuida de tu padre en su vejez, y mientras viva, no le causes
tristeza... perdónale y no lo desprecies, tú que estás en plena juventud.
Pues la caridad para con el padre no será olvidada, te servirá como
reparación de tus pecados. Cuando estés sufriendo, Dios se acordará
de Ti...
(Tomada del Antiguo testamento: Libro del Eclesiástico 3, 1-16)

O bien:
Por la intercesión de la Santísima Virgen María, defiende, Señor de
todo mal a nuestra familia, que de todo corazón se inclina ante Ti.
Dígnate protegerla, por tu bondad, de la maldad de sus enemigos.
Te lo pedimos por Nuestro Señor Jesucristo. Amén

~ 22 ~
TEMA
N° 5:
LA

SOCIEDAD
I. ORACIÓN INICIAL:
Gracias, Señor, por mi vida; porque Tú me amaste antes de que el
primer sol brillara en los espacios infinitos y el primer amanecer
naciera en el horizonte, gracias, porque antes de que el canto de la
primera noche arrullara las estrellas y antes del primer día, en los
billones de años de edad del Universo, Tú pensaste en mí. Sí,
cuando aún no existía la noche que mide el tiempo ni el sol
brillaba, en el firmamento azul, antes de la creación del Universo,
Tú Dios mismo, decidiste crearme. Gracias, porque en la eternidad
del tiempo, cuando todo era silencio y vacío, Tú me acariciabas en
tu corazón y soñabas conmigo, Derramando sobre mí tus
bendiciones. ¡Oh Dios mío! ¿Qué puedo decirte? GRACIAS por
los siglos de los siglos. Quiero ser agradecido por tu bondad.
Gracias, Señor, porque es maravilloso tener los brazos abiertos,
cuando hay tantos mutilados. Mis ojos ven, cuando hay tantos sin
luz. Mi voz canta, cuando hay tantos que enmudecen. Mis manos
trabajan, cuando hay tantos que mendigan. Es maravilloso volver a
casa cuando hay tantos que mendigan. Es maravilloso amar, vivir,
sonreír y soñar, cuando hay tantos que lloran, tantos que se odian y

~ 23 ~
 se revuelven en pesadillas Y tantos que mueren antes de nacer. Es
maravilloso tener un “DIOS” en quien creer, cuando hay tantos que
no tienen consuelo ni tampoco fe. Es maravilloso, Señor, sobre
todo, tener tan poco que pedir y tanto, tanto que agradecerte.
II. ILUMINACIÓN: Se da lectura al texto bíblico de Génesis
2,18. 23.24, Gn.4,1-12, Gálatas 6,1-10.
1. ¿No es bueno que el hombre este solo?
…………………………………………………………………
………………………
2. ¿Qué significa esto?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
3. ¿De qué manera el hombre participa en la vida social?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………..
III. INTERIORIZACION:
El texto del Génesis nos enseña que la comunidad
del matrimonio es propia del hombre. El hombre
no puede renunciar a su naturaleza social. Está
hecho para convivir con sus semejantes. Todos los
hombres son llamados al mismo fin: Dios. Existe
cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la
fraternidad que los hombres deben instaurar entre ellos, en la
verdad y el amor. El amor al prójimo es inseparable del amor a
Dios. (N.C 1878). La persona humana necesita la vida social. Esta
no constituye para ella algo sobreañadido sino una exigencia de
su naturaleza. Por el intercambio con otros, la reciprocidad de
servicios y el diálogo con sus hermanos, el hombre desarrolla sus
capacidades; así responde a su vocación. (N.C. 1879). Una
sociedad es un conjunto d personas ligadas de manera orgánica
por un principio de unidad que supera a cada una de ellas.
Asamblea a la vez visible y espiritual, una sociedad perdura en el
tiempo: recoge el pasado y prepara el porvenir. Mediante ella,

~ 24 ~
cada hombre es constituido “heredero”, recibe “talento” que
enriquecen su identidad y a los que debe hacer fructificar.
(N.C1880). El hombre es un ser en el mundo: porque es un ser en
relación con las cosas creadas. Pero también es cierto que cada
hombre tiene su propio mundo. Un mundo que en parte le viene
dado por el lugar de nacimiento, los caracteres hereditarios, la
educación y cultura, el tiempo y el espacio. Y también un mundo
que en parte se va creando el mismo hombre, eligiendo el mundo
d sus relaciones, optando por un tipo u otro trabajo. Por eso, lo
que verdaderamente existe para mí es mi propio mundo, porque él
constituye el horizonte de mi realización. El mundo en que yo
vivo la sociedad en que me muevo es algo de lo que no puedo
prescindir, pero también algo que debo aprender a criticar, para
mejorarlo. Los “otros” son el mundo de nuestras relaciones: Este
mundo lo constituyen fundamentalmente los otros. Los otros son
la posibilidad y la condición de que el mundo exista para mí, de
que yo tenga mi mundo. Pues el hombre es un ser relacionado,
abierto, es un “ser con los demás”. No es una existencia solitaria.
Sólo puede existir verdaderamente coexistiendo con los demás.
Si el mundo está mal, si los hombres nos acabamos unos a otros,
si obstaculizamos la felicidad, es porque dejamos que el egoísmo,
la superficialidad, la soberbia, el orgullo, la envidia, reinen entre
nosotros y no los dominamos pudiendo hacerlo (Gén. versículo
7). Si el mundo está así de mal es porque nos hemos alejado de
Dios y porque no luchamos por mejorar nuestro ambiente.
Recordemos que la sangre de los inocentes clama al cielo. Cada
día debes comenzar una nueva vida. Pero no te debes dejar atrapar
por las cosas de la tierra. Si quieres ser más como persona, debes
librarte de todo el exceso, ir ligero de equipaje por la vida. Intenta
ver más allá de ti mismo. Y, sobre todo, prueba de amar
desinteresadamente a los demás en vez de amarte a ti solo. No te
preocupes tanto de tener y tener cosas y más cosas. No seamos,
como Vicente, que va donde va la gente. Ten ideas propias. No te
dejes llevar de la moda o de lo que hacen y dicen los demás.
Piensa por ti mismo. Las ideas mueven el mundo. No te dejes

~ 25 ~
 manipular. No seas flojo y comodón. Trabaja y lucha sin descanso
por un mundo mejor, pero primero lucha contra todo lo malo que
hay en ti mismo. No busques siempre lo fácil. Huye de la
vulgaridad, de la grosería y de la pornografía. No te creas más
hombre, porque fumas, te emborrachas, te drogas.... No dejes
escapar ninguna oportunidad que se presenten en las que puedas
actuar como hermano y servir a los demás. Las personas deben
importarte más que tus propias cosas. Dios cuenta contigo para
salvar al mundo. Trabaja con constancia para construir una
sociedad más justa y fraterna.

IV. ACTIVIDADES:
1. ¿Qué es la sociedad?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
…………………………………………………….
2. ¿Ha sido creado el hombre como un ser solitario?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
…………………………………………………….
3. ¿Qué es el bien común?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
…………………………………………………….
4. ¿Qué exige el bien común?
……………………………………………………………………
……………………………………………………………………
…………………………………………………….
5. Realizar actividades concretas como: visitas a enfermos, obra de
caridad, solidaridad, con los más necesitados de nuestra
parroquia.
CANTO U ORACIÓN FINAL:

~ 26 ~
 IGLESIA JOVEN
Somos como un torrente
que recién se está formando
y que mañana a más tardar
arrasará con todo.
Nos estamos preparando
para redimir al mundo y a
este hombre que está
esclavo de sí, que forma la
sociedad.
Somos Iglesia joven,
tratamos de transformar el
mundo entero en una
sociedad limpia y justa
donde no exista la
esclavitud, no nos detendrá
nada, ni nadie seremos los
que rompan las cadenas.
Las cadenas que atan a este
mundo sin amor.
ORACIÓN: SI YO CAMBIARA
Si yo cambiara mi manera de pensar hacia
otros, me sentiría sereno.
Si yo cambiara mi manera de actuar ante los
demás los haría felices.
Si yo me aceptara tal como soy, quitándome
mis defectos, cuánto mejoraría mi hogar,
mi ambiente.
Si yo comprendiera plenamente mis errores,
sería humilde. Si yo deseara siempre el
bienestar de los demás, sería feliz.
Si yo encontrara lo positivo en todos, la
vida sería digna de ser vivida.
Si yo amara al mundo... lo cambiaría.
Si yo me diera cuenta de que al lastimar, el
primer lastimado soy yo!
Si yo criticara menos y amara más...
Si yo cambiara... cambiaría el mundo.
Tomado de “Dinámica del Éxito”
Autor desconocido

TEMA Nº 6: LA PAZ Y LA VIOLENCIA

I. ILUMINACIÓN: Leer y comentar Génesis 4,1-

l6:
La Vida humana es sagrada, sólo Dios es Señor y
dueño de la vida. Nadie por ninguna circunstancia
puede atribuirse el derecho de matar de manera
directa al ser humano inocente (Catecismo de la
Iglesia Católica Nº 2258). Mt. 5,9 Invitación de
Cristo a trabajar por la paz.

II. INTERIORIZACION:
Si la paz es querida por Dios y es, además, una exigencia de la
propia naturaleza humana, ¿por qué la paz se nos ofrece como
~ 27 ~
 algo casi inalcanzable, tan frágil e inestable? Intentar una
respuesta nos lleva, necesariamente, a la consideración de un
pasaje de la Escritura: “Gloria a Dios en las alturas y en la
tierra paz a los hombres de buena voluntad” (Lucas 2, l4). Esa
es la respuesta: el don divino de la paz, ofrecido a todos los
hombres, es un bien condicionado a la buena voluntad de los
destinatarios. No hace falta ser clarividente para observar que la
falta de rectitud de intención en el obrar de muchos hombres -
con dolorosa frecuencia, también en aquellos que tienen en sus
manos la gravísima responsabilidad de las funciones de gobierno
y de las relaciones internacionales-está en el origen y es el
sustento de la mayor parte de los desórdenes y violencias que
padece el mundo. Hay una manifiesta ausencia de buena
voluntad. Parece razonable, por ello, que el camino de la paz
debe pasar por la conversión de los hombres, un tránsito desde la
“simple voluntad” hacia una buena voluntad. El esfuerzo
requerido es el precio de la paz. Es aquí donde la Iglesia
encuentra su verdadero lugar, porque corresponde a ella llamar a
los hombres a que se conviertan ofreciéndoles, al mismo tiempo,
aquellos recursos de los que sólo ella es depositaria. (La Paz un
valor sin fronteras de Monseñor Ignacio María de Orbegoso). “A
vosotros os toca ahora llevar el anuncio del Evangelio de la Paz
(Ef. 6,15). Sois en efecto, laicos evangelizadores de la paz,
portadores de palabras y gestos de paz, de ejemplos vividos y de
gestos explicados de paz, siendo firmemente consecuentes con
vuestra existencia. A vosotros se os pide, además, que estéis
persuadidos de que la paz es el otro nombre de la vida; que vida y
paz tienen el mismo nombre. La paz es servicio a la vida y
promoción de la vida...” (L’Osservatore romano 25-7-1982)
Estamos llamados entonces vivir la paz y a evitar la violencia, en
el quinto mandamiento Dios prohíbe hacer daño a la propia vida y
a la de los demás; desear o hacer cosas que ofenden al prójimo
nos quitan la paz. Revisemos los pecados que van contra el quinto
mandamiento según el Catecismo de la Iglesia Católica:
a. EL ABORTO:

~ 28 ~
 Hay que cuidar la vida desde que empieza a existir. El Concilio
Vaticano declaró: “Se ha de proteger la vida con el máximo
cuidado, desde que empieza a existir en el momento de la
concepción. El aborto y el infanticidio son crímenes
abominables (2271). Los que colaboran con un aborto cometen
una falta grave. Quien procura un aborto incurre en excomunión
(no se puede recibir sacramentos mientras no se le quite esa
excomunión). La Iglesia al declarar que la persona que comete
un aborto queda excomulgado, lo que hace es manifestar la
gravedad del crimen cometido y el daño irreparable que se la
hace a ese inocente a quien se le da muerte (2272).
Debe ser tratado como persona todo ser humano desde que
empieza a existir en el vientre de la madre y protegerlo y
proporcionarle el máximo respeto (2274).
b. LA LEGÍTIMA DEFENSA:
La acción de defenderse puede tener dos efectos:
Uno conservar la propia vida, el otro la muerte del agresor.
Solamente hay que buscar el primero aunque después llegue el
segundo (2263). No es obligación dejar de defenderse cuando
hay peligro de la muerte del ofensor, pues es mayor obligación
que se tiene de defender la propia vida que la del otro (Santo
Tomás) (2264).
La legítima defensa puede ser no sólo un derecho sino una
obligación grave para el que es responsable de la vida de otro o
del bien común o de la sociedad (2265)
c. LA PENA DE MUERTE:
La preservación del bien común de la sociedad exige colocar al
agresor en estado de no poder causar perjuicio. Por eso la
legítima autoridad puede aplicar penas proporcionadas a la
gravedad del delito, sin exceptuar la pena de muerte. Y las
autoridades pueden rechazar por medio de las armas a los
agresores de la sociedad (2266)
d. LA GRAVEDAD DEL ASESINATO:

~ 29 ~
 El homicidio voluntario sin grave causa es un pecado que clama
venganza al cielo. Y el infanticidio, (matar a los niños) el
parricidio y el matar al cónyuge son crímenes gravísimos (2268)
e. EL SUICIDIO
Cada cual es responsable de su vida delante de Dios que se le ha
dado. Somos administradores y no propietarios de la vida que
Dios nos ha confiado. No disponemos de ella (2280).
Atenuantes: Si la persona que se suicida tiene trastornos
psíquicos graves, o angustias o temores graves de muchos
sufrimientos o de torturas, queda disminuida su responsabilidad
(2282)
No desesperar de su salvación: No hay que desesperarse acerca
de la salvación de quienes se han suicidado. Dios puede haberles
facilitado, por caminos que El sólo conoce, la ocasión de un
arrepentimiento que los haya salvado. La Iglesia ora por las
personas que se han quitado la vida (2283).
f. EL ESCANDALO:
Es un comportamiento que induce a otros a hacer el mal. Es un
pecado grave si hace que otras cometan una falta grave (2284).
Gravedad del escándalo El escándalo adquiere mayor gravedad
si quien lo da tiene especial autoridad o el que lo recibe es muy
débil. Es mucho más grave si los que lo dan están obligados a
enseñar y a educar a otros. Jesús los llama “lobos disfrazados de
corderos” (Mat. 7, 15) (2285).
Exceso de velocidad: cometen falta quienes por embriaguez o
por amor exagerado a la velocidad ponen en peligro su propia
vida o las de los demás en los viajes (2290).
g. LA DROGA:
El uso de las drogas alucinógenas trae muy graves daños a la
salud humana. Y los que las producen o distribuyen están
contribuyendo y colaborando a esta práctica contraria a la moral
(2291)
h. LOS SECUESTROS y el tomar rehenes hacen que impere el
terror y ejercen intolerables presiones sobre las víctimas. Son
moralmente ilegítimos. El terrorismo es contrario a la justicia y

~ 30 ~
 a la caridad. la tortura es contraria a la dignidad de la persona. El
odio y la cólera van contra el quinto mandamiento
(Catecismo de la Iglesia Católica 2304 - 2306 acerca de la paz)

VII. COMPROMISO:
“Vosotros jóvenes, más que nadie, os grita Juan Pablo II, debéis
ser los artífices de la paz... ¿Qué proponéis en concreto? ¡Ver la
paz en los ojos! Si sólo por un momento los ojos de todos los
hombres se volvieran y apuntaran hacia los ojos de la paz,
estamos seguros de que cesaría la guerra, todas las guerras. Sí
¡dejémonos hechizar, encantar e implicar los ojos de la paz! Y la
persuasión nos viene de la confianza que tenemos en el Señor. “El
es nuestra paz” (Ef.2,14); sus ojos están sobre nosotros; El nos
mira fijamente y mirándonos así nos ama. Seguir a Cristo es
seguir la paz, en la paz. Paz, viviendo en su gracia, en su
intimidad, mediante los sacramentos, especialmente la
Eucaristía...” (L’Osservatore romano 25-7-1982)

TEMA Nº 7: LA SEXUALIDAD HUMANA

I. ILUMINACIÓN: Leer y
comentar: Génesis 2, 18-24:
Dios los creó hombre y mujer.
Presentar en el texto la dimensión
positiva de la sexualidad en cuanto
a realidad esencial del ser humano
creado por Dios.

II. INTERIORIZACION:
EL SEXO DON DE DIOS
Desde el principio de la creación, Dios quiso que el hombre no
estuviera sólo, por eso al darse cuenta de ello le dio como
compañera un ser semejante a él (Gén. 2, 18-25). Dios creó al
hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, cada uno con un
modo de ser y una misión señalada en la vida.
~ 31 ~
 El hombre y la mujer creados por Dios son iguales, distintos y
complementarios.
1. Iguales: El hombre y la mujer son iguales en lo esencial:
 Por creación: ambos hemos sido creados por Dios.
 Por naturaleza: tanto el hombre como la mujer hemos sido
creados con un alma conformando un solo ser.
 Por redención: hemos sido redimidos por Cristo.
2. Distintos.- El hombre y la mujer son distintos en su constitución
orgánica, en su psicología y manera de ser, de acuerdo a la
misión que han de desempeñar en la vida.
3. Complementarios.- Hechos el uno para el otro. Por ser distintos
Dios los bendice y los une (Cfr. Gén. l, 27-28). Es por esto que
el fundamento de la sexualidad radica en la ayuda mutua de la
pareja.
El cristiano ha de ver en lo sexual y lo genital una facultad
concedida por Dios al hombre, por esto el ejercicio de la vida
sexual está relegado con la voluntad de Dios es una garantía de
que la vida sexual cumpla realmente su servicio al
perfeccionamiento del hombre y no a su destrucción.
Sexualidad: Se la identifica como los fenómenos y mecanismo
propios de los órganos genitales y su fisiología.
La sexualidad es una dimensión parcial de la vida del hombre. Hay
otras dimensiones a los que está relegada la realización sexuada de
la persona; dimensión y religiosidad, de la libertad, de la cultura de
la situación económica, de las relaciones sociales, de la salud, de la
realización profesional.
1.1 FIN DEL SEXO:
Dios puso en el hombre y la mujer un mutuo y especial
atractivo: el sexo.
El sexo está en función de la paternidad y la maternidad dentro
del matrimonio. Aunque existen personas que no están
llamadas al matrimonio (personas que han decidido realizarse
en estado de soltería y en la vida religiosa o sacerdotal).
a. El fin del sexo.- Nuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo y ha sido creado por Dios con fines concretos

~ 32 ~
 permanecer en la vida y transmitirla. Dios ha unido en el
hombre la alegría de la unión conyugal y la procreación.
Todos los actos dirigidos a la procreación dentro del
matrimonio son honestos y buenos y santifican a los
esposos, la alianza de los esposos contraen libremente
implica un amor fiel y le confiere la obligación de guardar
indisoluble su matrimonio.
1.2 OBLIGACIONES DE LOS ESPOSOS:
a. La fecundidad.- Además de ser un fin del matrimonio, es
un bien, un don. Dando la vida los esposos participan de la
paternidad de Dios.
b. La regulación de la natalidad.- Representa uno de los
aspectos de la paternidad y la maternidad responsable.
c. La castidad.- Es una virtud moral, es un don, una gracia, un
fruto del trabajo espiritual (Gal. 5, 22)
 El modelo para vivir la castidad es Cristo.
 Todo bautizado es llamado a llevar una vida casta, según
su estado de vida.
 Para vivir la castidad, además de la virtud de la fidelidad
a la propia vocación (matrimonial, consagrada en
celibato, virginidad) y de los medios espirituales como:
la oración, confesión sacramental, devoción a la Virgen,
sagrada comunión, dirección espiritual búsqueda de la
voluntad de Dios con rectitud de intención.
d. La pureza.- Es una conquista, virtud de valientes. La
pureza es tan hermosa que el Señor nos dice en Mt.5, 8
“Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán
a Dios”.
 Es la virtud que nos hace respetar nuestro cuerpo y el de
los demás en nuestras conversaciones y actos, en
nuestros pensamientos y deseos.
 Es una virtud para todos: niños, jóvenes y mayores;
hombres y mujeres; solteros y casados.
 Nos ayuda a sentirnos hijos de Dios, pues el corazón
puro es la señal de los hijos de Dios.

~ 33 ~
1.3 ¿CÓMO VIVIRLA?: Para vivir la santa pureza debes:
 Rechazar las ocasiones de pecado; conversaciones y
lecturas indecentes, películas o fotografías sucias, malas
compañías, etc. Esto es de valientes.
 Estar ocupados o mediante el trabajo, el estudio, el deporte
o el servicio y ayuda a los demás. “La ociosidad es la fuente
de todos los vicios”, según dice el refrán.
 Frecuentar los sacramentos, ya que, tanto en la Sagrada
Comunión como en la Penitencia, Jesucristo fortalece
nuestra alma con su gracia y la ayuda a vencer.
 Tener devoción a la Virgen María. Ella que es Inmaculada,
es buen camino para vivir en la santa pureza. Acostúmbrate
a invocarla con la oración “Bendita sea tu pureza...”
 Amar el sacrificio. De este modo lograrás tener una
voluntad fuerte, que te ayudará a vencer las tentaciones, con
la ayuda de Dios.
 Dios que siempre busca la perfección del hombre quiere que
éste haga un buen uso sexual y para favorecer la castidad y
pureza da el sexto y noveno mandamiento respectivamente.
 “No cometerás actos impuros”
 “No consentirás pensamientos ni deseos impuros”
1.4 EL SEXTO MANDAMIENTO PROHIBE:
Todas las acciones deshonestas e inmorales como: miradas
impuras, masturbación, homosexualidad, conversaciones
contrarias a la castidad, espectáculos inmorales, lecturas
pornográfica, las relaciones sexuales fuera del matrimonio, la
infidelidad de los esposos y el divorcio, etc. llevan a la muerte
del alma y son pecados graves (Cfr. Mc. l0, ll; Lc. l6, l8; Mt. 5,
3l-32; l9, 3-9).
1.5 EL NOVENO MANDAMIENTO:
“No consentirás pensamientos ni deseos impuros” nos manda:
que seamos puros y castos en pensamientos y deseos.
Además purificar el corazón, practicar la templanza y lucha
contra la corrupción de la carne.

~ 34 ~
 a. Concupiscencia: es el apetito desordenado de los bienes
materiales y de los placeres carnales.

III. COMPROMISO:
Entre todos los seres de la tierra, el hombre y la mujer son los más
perfectos. Primero, porque poseen un alma racional e inmortal y,
en segundo lugar, porque tienen un cuerpo de gran belleza y
armonía. Debemos respetar nuestro cuerpo porque es santo.
Existen razones muy importantes por las que descubrimos la
santidad de nuestro cuerpo:
a. Somos hijos de Dios, imagen suya, llenos de dones naturales y
sobrenaturales.
b. Desde el Bautismo, nuestro cuerpo es templo del Espíritu
Santo. La Santísima Trinidad vive en nuestra alma en
gracia, mientras no la echemos por el pecado.
c. Somos también miembros de Cristo y formarnos parte de su
Cuerpo que es la Iglesia. Jesús ha muerto por nosotros,
rescatándonos del dominio del pecado y del demonio.
d. Son estas razones las que no debemos olvidar para respetar
siempre nuestro cuerpo y no caer en la tentación.
e. Nos comprometemos a:
 Respetar, tratar al otro sexo con la dignidad de persona y
como imagen de Dios, mantener un amor que sea reflejo del
amor de Cristo, un amor desinteresado y servicial.
 Tratar al propio cuerpo con respeto.
 Dar ejemplo de unidad y fidelidad.
 Evitar todo comportamiento abusivo y aprovechado, etc.
 Los jóvenes pueden añadir otros compromisos que deseen.

IV. ACTIVIDADES:
1. ¿Qué podemos hacer para superar las obsesiones ante las
películas desedificantes, revistas pornográficas?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………

~ 35 ~
 …………………………………………………………………
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2. Entrevistar a tus amigas acerca de ¿Qué opinión tienen
acerca de la pureza?
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3. Copiar y estudiar “la Salve” o “Bendita sea tu pureza”
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…………………………………………………………………
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…………………………………………………………………
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V. ORACIÓN FINAL:
Vamos a rezar una oración que San Antonio María Claret rezaba
para alejar la tentación de la impureza:
“Oh Virgen y Madre de Dios: yo me entrego por hijo tuyo, y en
honor de tu pureza te ofrezco mi alma, mi cuerpo, potencias y
sentidos y te suplico que me alcances la gracia de no cometer
pecado alguno. Madre, aquí tienes a tu hijo, en Ti Madre

~ 36 ~
dulcísima he puesto toda mi confianza. No quedaré nunca
confundido. Amén”.

~ 37 ~
 TEMA Nº 8: LA VIRTUD DE LA VERDAD Y LA SINCERIDAD

I. ILUMINACIÓN: Leer Jn. 8, 31-32.44-47:

“Conocerán la verdad, y la verdad los hará
libres”
Esta frase de Cristo nos enseña un nuevo modo
de vivir. Me imagino que siempre cada uno de
nosotros habrá querido ser libre de todo diciendo
la verdad, pero no siempre lo hemos logrado.
Muchas veces por tratar de quedar bien con los
demás, hemos quedado atrapados en una mentira y dejamos de ser
libres.
II. INTERIORIZACION:
“El octavo mandamiento prohíbe falsear la verdad en las
relaciones con el prójimo. Este precepto moral deriva de la
vocación del pueblo santo a ser testigo de su Dios, que es y que
quiere la verdad. Las ofensas a la verdad expresan, mediante
palabras o acciones, un rechazo a comprometerse con la rectitud
moral: son infidelidades básicas frente a Dios, y, en este sentido,
socavan las bases de la Alianza.
1. VIVIR EN LA VERDAD:
El Antiguo Testamento lo proclama: Dios es fuente de toda
verdad.. Su Palabra es verdad. Su ley es verdad. “Tu verdad, de
edad en edad” (Sal ll9, 90; Lc. l, 50). Puesto que Dios en el
“Veraz” (Rm. 3. 4), los miembros de su pueblo son llamdaos a
vivir en la verdad. En Jesucristo la verdad de Dios se manifesto
en plenitud. “Lleno de gracia y de verdad” (Jn. l, l4), él es la
“luz del mundo” (Jn. 8, l2), la Verdad..El que cree en él, no
permanece en las tinieblas. El discípulo de Jesús, “permanece en
su palabra”, para conocer “la verdad que hace libre” y que
santifica. Seguir a Jesús es vivir del “Espíritu de verdad” (Jn. l4,
l7) que el Padre envía en su nombre y que conduce a la verdad
completa” (Jn. l6, l3). Jesús enseña a sus discípulos el amor
incondicional de la verdad: “Sea vuestro lenguaje: “sí, sí”; “no,
no” (Mt.5,37).

~ 38 ~
 El hombre busca naturalmente la verdad. Está obligado a
honrarla y atestiguarla: ”Todos los hombres, conforme a su
dignidad, por ser personas...,se ven impulsados, por su misma
naturaleza, a buscar la verdad y, además, tienen la obligación
moral de hacerlo, sobre todo con respecto a la verdad religiosa.
Están obligados también a adherirse a la verdad una vez que la
han conocido y a ordenar toda su vida según sus exigencias”.
La verdad como rectitud de la acción y de la palabra humana,
tiene por nombre veracidad, sinceridad o franqueza. La verdad o
veracidad es la virtud que consiste en mostrarse veraz en los
propios actos y en decir verdad en sus palabras, evitando la
duplicidad, la simulación y la hipocresía. “Los hombres no
podrían vivir juntos si no tuvieran confianza recíproca, es decir,
si no se manifestasen la verdad”. La virtud de la veracidad da
justamente al prójimo lo que le es debido; observa un justo
medio entre lo que debe ser expresado y el secreto que debe ser
guardado: implica la honradez y la discreción. En justicia, “un
hombre debe honestamente a otro la manifestación de la
verdad”.
El discípulo de Cristo acepta “vivir en la verdad”, es decir, en la
simplicidad de una vida conforme al ejemplo del Señor y
permaneciendo en su Verdad. “Si decimos que estamos en
comunión con él, y caminamos en tinieblas, mentimos y no
obramos conforme a la verdad” (l Jn. l, 6).
2. DAR TESTIMONIO DE LA VERDAD:
Ante Pilato, Cristo proclama que se derivan. Este testimonio es
transmisión de la fe en palabras y obras. El testimonio es un acto
de justicia que establece o da a conocer la verdad:
Todos los fieles cristianos, dondequiera que vivan, están
obligados a manifestar con el ejemplo de su vida y el testimonio
de su palabra al hombre nuevo de que se revistieron por el
bautismo y la fuerza del Espíritu Santo que les ha fortalecido
con la confirmación.
El martirio es el supremo testimonio de la verdad de la fe;
designa un testimonio que llega hasta la muerte. El mártir da

~ 39 ~
 testimonio de Cristo, muerto y resucitado, al cual está unido por
la caridad. Da testimonio de la verdad de la fe y de la doctrina
cristiana. Soporta la muerte mediante un acto de fortaleza.
“Dejadme ser pasto de las fieras. Por ellas me será dado llegar a
Dios”.
Con el más exquisito cuidado, la Iglesia ha recogido los
recuerdos de quienes llegaron hasta el extremo para dar
testimonio de su fe. Son las actas de los Mártires, que
constituyen los archivos de la Verdad escritos con letras de
sangre:
No me servirá nada de los atractivos del mundo ni de los reinos
de este siglo. Es mejor para mí morir (para unirme) a Cristo
Jesús que reinar hasta los confines de la tierra. Es a Él a quien
busco, a quién murió por nosotros. A El quiero, al que resucitó
por nosotros. Mi nacimiento se acerca....
Te bendigo por haberme juzgado digno de este día y esta hora,
digno de ser contado en el número de tus mártires... Has
cumplido tu promesa, Dios de la fidelidad y de la verdad. Por
esta gracia y por todo te alabo, te bendigo, te glorifico por el
eterno y celestial Sumo Sacerdote, Jesucristo, tu Hijo amado.
Por El, que está contigo y con el Espíritu, te sea dada gloria
ahora y en los siglos venideros. Amén
Tomado del Catecismo de la Iglesia Católica Nos. 2464 al
2474).
a. Ofensas de la verdad: El cristiano está llamado a rechazar la
mentira y por tanto a evitar toda ofensa a la verdad. La ofensa
que estamos llamados a rechazar son:
b. Falso testimonio es una afirmación contraria a la verdad, que
se hace públicamente ante un tribunal. Si se hace con
juramento se llama perjurio. Estas falsas afirmaciones
pueden llevar a condenar a un inocente y a dejar sin castigo a
un culpable, o a aumentar las sanciones a un acusado (2476).
El respeto a la buena fama de las personas prohíbe toda
afirmación que les pueda causar un daño injusto (2477).

~ 40 ~
c. La maledicencia consiste en manifestar y contar los defectos
y las faltas de otros, a personas que los ignoran (2477).
d. La calumnia es decir palabras contrarias a la verdad, y que
van contra la buena fama de otros, y que pueden ser causa de
que los demás se formen juicios falsos respecto a ellos
(2477). La maledicencia y la calumnia deben evitarse porque
destruyen la buena fama y el honor del prójimo (2479). Es
necesario evitar la adulación que consiste en decir palabras
que halagan y satisfacen a quien los oye, pero que apoyan sus
malos actos o la maldad de su conducta (2480).
e. La vanagloria consiste en decir mentiras por orgullo para
conseguir mayor estimación de los demás. Ironía es
ridiculizar el comportamiento de otro exagerando sus
defectos. (248l).
f. Mentira es decir lo que no es verdad, con intención de
engañar. El demonio es el padre de la mentira (S. Juan 8,
44) (2482). La gravedad de la mentira depende de las
intenciones de quien la dice y del daño que la mentira
produce. Si el daño que produce es grave o la intención es
mala, puede ser pecado mortal. Si no, es pecado venial
(2484). Cuando por medio de la mentira se ha quitado la
buena fama a otra persona, queda la obligación de reparar la
ofensa, declarando la verdad en favor de la persona
perjudicada (2487). Nadie está obligado a revelar una verdad
a quien no tiene derecho a conocerla (2489). Los secretos
profesionales por ej. las verdades que saben los médicos,
abogados, militares, etc., por razón de su profesión, o lo que
se sabe por confidencias hechas bajo secretos, obligan a no
contarlas, excepto el caso en que el no contarlas traería
graves daños a terceros (249l).
g. La vida privada de las personas debe ser respetada y es
condenable vivir publicando lo que pertenece a la vida
privada de los demás (2492).
Respecto a los Medios de Comunicación Social: Cine,
Radio, Prensa, Televisión, etc., es necesario tener

~ 41 ~
 moderación, resistir a sus influencias dañosas, y no ser
pasivos que acepten todo sin más ni más (2496)
Durante todo este año irás descubriendo este camino de
verdad y libertad que te ofrece Cristo, y lo podrás seguir
cada día mejor.
h. Vivir en la verdad que nos hace libre significa 4 cosas:
 Debes enfrentar tu vida con sinceridad y realismo. Es
muy común que la gente, cuando está reunida en grupo, se
ponga una máscara y trate de dar una imagen distinta a
como es en realidad. Por ejemplo, el que siempre hace
chistes, o el que trata de figurar o ser centro de mesa,
puedes actuar así por miedo o por inseguridad, o trata de
esconder algún problema. Las máscaras nos quitan la
libertad.
 Tampoco debes caer en los engaños del consumismo y la
T.V. Hay jóvenes que viven de ilusiones, poco realistas,
queriendo ser algo imposible. Los medios de
comunicación social, colaboran a que nos forjemos falsas
ilusiones, e imaginemos situaciones imposibles, que, al no
poderlas vivir, nos frustramos. Estas ilusiones nos impiden
crecer y madurar, y nos hacen actuar irresponsablemente.
Las ilusiones nos quitan la libertad.
 Por el contrario, un hombre verdaderamente libre, no
necesita máscaras para enfrentar a los demás y sabe que
vale mucho porque Dios le ha dado su existencia y lo ha
dotado de cualidades que valen mucho.
Todos, tú también, tienes muchos valores, descúbrelos y
vive sin máscaras.
Además, no necesitas ilusiones, ni esperar cosas
imposibles o un mundo de fantasía, Dios te quiere tal
como eres, y te ha dado una misión de servicio así tal cual
como eres. Descúbrela y dedícate a servir a tus hermanos.
 Todos, tú también, estás llamado con tus propias
cualidades, a una misión urgente; no interesa el
reconocimiento de los hombres, el aplauso, la gloria

~ 42 ~
 pasajera, solo interesa el trabajo paciente, perseverante,
que en comunión con otros mejore el mundo.
III. COMPROMISO:
Una vez terminada la reflexión invitarlos a hacer su compromiso.
El compromiso puede ser que cada uno, durante la semana, trate
de actuar sin máscaras, y al menos una vez actúe en la verdad en
contra de la masificación del grupo en donde esté. Puede ser: no
haciendo algo malo que todos hacen, diciendo verdad, etc.
Y luego de haber hecho esto, en la noche reflexionen y anoten en
un papel lo que sintieron,. Esto lo pueden comentar en la
siguiente reunión.

IV. ACTIVIDADES:
Relee la frase del Evangelio de Mateo (5, 37): “sea vuestro
hablar: sí, sí; no, no; lo que pasa de esto viene del malvado”.
Escribe lo que te parece haya querido decir Jesús con estas
palabras.
V. ORACION FINAL:

“¡Joven, levántate! estás llamado a ser un buscador apasionado de

la verdad, un cultivador incansable de la bondad, un hombre o
una mujer con vocación de santidad... Si penetras en tu interior,
descubrirán sin duda, defectos, anhelos de bien no satisfechos,
pecados, pero igualmente verás que duermen en tu intimidad
fuerzas no actuadas, virtudes no suficientemente ejercidas...
¡Cuántas energías hay como escondidas en el alma del joven!
¡Cuántas aspiraciones justas y profundas
anhelos que es necesario despertar, sacar a
la luz!...y que sólo pueden despertar en la
experiencia de la fe, experiencia del Cristo
vivo. ¡Sí de Cristo resucitado!”.
(El Santo Padre Juan Pablo II en Chile a
los jóvenes. 2/4/87).

~ 43 ~
 TEMA 09: “RESPETO LOS BIENES AJENOS”

I. ORACION:
Yo quiero creer en la
juventud que ama la vida, y
que amando la vida toma el
riesgo de vivirla
valerosamente,
apasionadamente.
Yo quiero creer en una
juventud que sueña con un
mundo nuevo y que lucha
con valor por convertir en
realidad su sueño...
Yo quiero creer en una
juventud que ama y cree que
con ese amor puede redimir el mundo. Yo quiero creer en los que
sueñan sueños realizables, en los que sueñan luchando. Quiero
creer en los que hablan de paz, en los que levantan la bandera de la
justicia, y que están en paz con ellos mismos y son justos con ellos
mismos.
Yo creo en los que dicen amar y no duermen su sueño indiferente
al lado de la angustia, del hambre y del dolor. Yo creo en los que
dicen que aman la vida y toman el riesgo de vivirla. Yo creo en los
que dicen comprender la vida y saben soportar el dolor.
Yo creo en una juventud que asume los valores del pasado sin
ignorar el milagro de lo nuevo ni renunciar a su búsqueda. Yo
quiero creer en una juventud valiente, en una juventud inconforme.
Jesús: ¡ENSÉÑANOS A CREER EN LOS QUE TU CREES!
¡ENSÉÑANOS A CREER EN NOSOTROS! AMÉN.

II. ILUMINACION: Mt 5, 1-13:

1. ¿A que nos invita Jesús?

~ 44 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………..
2. ¿Cuál es la exigencia que él nos coloca?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………..
3. ¿Cuál es la recompensa?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………..
III. INTERIORIZACION:
En el orden de las bienaventuranzas, donde el pobre es exaltado a
la dignidad de propietario del Reino de Dios, hemos de considerar
el sétimo mandamiento. En el cual prescribe la justicia y la
cantidad en la prescribe la justicia y la caridad en la gestión de los
bienes terrenos y de los frutos del trabajo de los hombres.
Con miras al bien común exige el respeto del destino universal de
los bienes y del derecho de propiedad.
¿Qué nos manda y prohíbe el sétimo mandamiento?:
El séptimo mandamiento nos manda respetar los bienes ajenos y
pagar las deudas. Este mandamiento tiene mucha relación con el
décimo mandamiento en el sentido que los dos nos hablan del
respeto de los bienes.
Las faltas que van en contra de este mandamiento son muchos:
 Robar (Mt. 19, 18) es la usurpación del bien ajeno contra la
voluntad razonable de su dueño. No somos propietarios de las
cosas, todas son de Dios.
 Causar daño al prójimo en sus bienes que significa respetarlo y
no faltar a su dignidad considerando el bien como medio de
supervivencia.
 No trabajar conforme al deber o trabajar mal ( 1 Tes 4, 11;
2Tes 3, 10 )
 No pagar el justo salario a los empleados y obreros (Sant. 5, 4)

~ 45 ~
  Sírvase de la miseria privada o de la escasez pública para
acaparar o enriquecerse con injustas subidas de precios.
 No cumplir los deberes del propio cargo permitiendo que se
perjudique al prójimo o al bien común
 Prestar dinero u otra cosa exigiendo interés excesivo
 Engañar al prójimo en el comercio con pesos, medidas o
monedas falsas
 Retener bienes ajenos contra la voluntad de sus dueños
 Falsificar escrituras y documentos
 El soborno
 Colaborar con cualquier robo.
Todas estas faltas conllevan de una y otra forma de la falta de
respeto de los bienes ajenos.
Aún más los que han robado o han hecho daño al prójimo en sus
bienes están obligados, además de confesar su pecado, a restituir
lo mal adquirido y a reparar cuanto antes los daños cansados.
IV. COMPROMISO:
Los bienes materiales Dios
nos lo ha dada para que
nosotros los utilicemos
para nuestro bien. Por lo
tanto debemos respetar
sobre todo el de los demás
pues estaremos haciendo
daño a nuestro prójimo.
La envidia debe
desaparecer de nuestra
vida pues queremos y
deseamos algo para ser
mejores que los demás.
Que nuestra vida sea de
entrega, de ayuda de
caridad.
V. ORACIÓN:

~ 46 ~
 Gracias Señor por todas las cosas que has creado y que las has
dado a los demás permítenos que las cuidemos y respetemos para
el bien de nuestro prójimo y la gracia tuya. Amén.

TEMA Nº 10: EL VALOR HUMANO Y CRISTIANO DE LA

AMISTAD

I. CANTO INICIAL:
AMIGO (Roberto Carlos) MI AMIGO
JESÚS
Tú eres mi hermano del alma, realmente que en Quiero cantar una
todo camino y jornada estás siempre conmigo. linda canción para
Aunque eres un hombre, tienes alma de niño, aquel aquel que mi vida
que me da su amistad, su respeto y cariño. cambió, cantar una
Recuerdo que juntos pasamos muy duros bella canción para
momentos y tú no cambiaste por fuertes que fueran Cristo que me
los vientos, es tu corazón una casa de puertas transformó.
abiertas, tú eres realmente el más cierto en horas ES MI AMIGO
inciertas. En ciertos momentos difíciles que hay en JESÚS
la vida, buscamos a quien nos ayude a encontrar la ES MI AMIGO
salida. Y aquella palabra de fuerza y de fe que me JESÚS
has dado, me da la certeza que siempre estuviste a Él es paz…él es fe
mi lado. Tú eres mi amigo del alma en toda Es amor…es verdad
jornada, sonrisa y abrazo festivo a cada llegada. Solo en Él encontré
Me dices verdades tan grandes con frases abiertas, esa paz que busque,
tú eres el más cierto de horas inciertas. No preciso solo en Él encontré
ni decir todo esto que te digo, pero es bueno así la felicidad. La, la,
sentir que eres tú mi gran amigo. la, la, la.
No preciso ni decir esto que te digo, pero es bueno
así sentir que yo tengo un gran amigo (Bis).

II. ILUMINACIÓN: Leer Jn. ll, 3-8. ll. 20-2l. 32-37. 4l-44:
 Reflexionar acerca de las características que encierra la amistad
de Jesús
~ 47 ~
 La amistad corre toda clase de riesgo (8)
 La amistad es compartir sentimientos: Jesús llora ante la muerte
de su amigo, se conmueve hasta la tristeza de sus amigos
(Martha y María).
Humanamente, Jesús se muestra amigo de la familia de Betania:
“Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro” (Jn. ll, 5). Y, al
enfermar Lázaro, sus hermanas le mandan recado de que “el que
amas está enfermo elemento común a todos esos amores
entre los hombres y que abarca también el amor de Dios.
Los pensadores han caracterizado la amistad por estos tres
elementos:
1. La amistad es un amor de benevolencia (querer bien); es decir,
que el amigo quiere el bien del amigo.
2. El amor de amistad es un amor recíproco. Por este motivo, no
alcanza la categoría de “amistad” aquel amor que demanda
correspondencia y no lo logra.
3. Los amigos siempre comparten un bien común, que es lo que
da origen a la amistad; y, una vez alcanzada, ayuda a que
perdure y se consolide. De ahí las distintas clases de amistad:
familiar, profesional, cultural, política, etc.
De estas condiciones que exige el amor de amistad se siguen
algunos efectos que ella misma comporta. Santo Tomás enumera
cinco:
 El amigo quiere la existencia y la vida del amigo. Por eso en la
amistad se cumple la esencia del amor, ya que, según Pieper,
“amar es decir qué bueno que tú seas”.
 Quienes son amigos desean siempre el bien para el otro. Y es
que el amor de amistad se alegra incluso con la superioridad de
su amigo.
 Entre amigos no basta con desear el bien, sino que procuran
alcanzarlo. De aquí, los esfuerzos de los que se aman por
obtener el bien para el amado.
 El amigo quiere convivir con el amigo. Y es que la amistad
engendra una comunidad entre quienes se aman, de forma que
deseen “estar juntos”.

~ 48 ~
 Los amigos comparten alegrías y tristezas. Esa comunidad de
vida comunica por igual todos los acontecimientos de las
respectivas vidas.
Esas tres condiciones, así como los
cinco efectos, es lo que caracteriza
la verdadera amistad. Esta se puede
dar en todo tipo de amor: sea de los
hombres entre sí; sea entre el
hombre y Dios, y entre Dios y los
hombres. De este modo, se destaca
la diferencia que existe entre ese
amor humano y el amor a las cosas
o a los animales, que nunca alcanza
la cota de verdadera amistad.
La “amistad” es un amor recíproco
y desinteresado, pues como dice el Salmo, el amigo es “un otro yo”
(Sal 55, l4).
Jesús se presenta como “amigo”:
 El modelo supremo de amistad lo encontramos en la doctrina del
Nuevo Testamento, que presenta a Dios como Padre y amigo
de los hombres; y Jesús mismo se denomina y se deja llamar
“amigo”.
 Dios muestra su amistad con los hombres enviándole a su Hijo
(Tit. 3, 4). Y es por medio de Jesucristo por quien enseña y
practica la verdadera amistad con todos los hombres. De este
modo, la amistad lleva a sus últimas consecuencias: hasta dar la
vida por el amigo (1 Tes. 5, l0).
 De modo semejante, Jesús muestra su amor de amistad a Juan, el
“discípulo al que amaba Jesús” (Jn. l3, 23); y los Apóstoles son
sus amigos, “porque habéis perseverado conmigo en mis
pruebas” (Lc. 22, 27-30).
 La comunidad de vida que engendra la amistad es destacada por
Jesús en la Ultima Cena cuando explica por qué los Apóstoles
ya no son siervos, sino sus amigos: “Vosotros sois mis amigos,
si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, pues el siervo

~ 49 ~
 no sabe qué hace su señor; yo os llamo amigos, porque os
manifesté todas las cosas que oí a mi Padre” (Jn. l5, l4-l5)
 Y como el amigo no quiere en ningún caso que el otro rompa la
amistad, sino que persevere y corresponda al amor, por eso
Jesús sigue llamando a Judas “amigo”, incluso en el momento
en que consumaba la traición (Mt. 26, 50).
 La amistad de Jesús tiene todas las características de la
verdadera amistad: quiere y procura el bien en favor de aquellos
a quienes ama; demanda la correspondencia a su amor y exige
que sea recíproco; finalmente, El comparte con sus amigos todos
sus conocimientos, tal como se los manifestó el Padre.
 Toda la vida de Jesús fue un continuo ejercicio de amor de
amistad. La misma elección de los Apóstoles es un signo de
amistad, dado que entre los muchos discípulos, eligió “a los que
El quiso” (Mc. ·, l3). Y su permanencia para siempre en la
Eucaristía es consecuencia de ese amor de amistad que postula
al estar siempre junto al amigo. Así lo expresa San Juan: “Como
hubiese amado a los suyos que vivían en el mundo, los amó
hasta el extremo (Jn. l3, l).

III. COMPROMISO: Me comprometo a:

o Visitar a un amigo que necesite de mí durante la semana.
o leer el siguiente texto bíblico acerca de mi amigo Jesús: Jn. l5,
l3-l5.

IV. ACTIVIDADES:
Marca 5 características que, según tu opinión, debería tener un
buen amigo:
Sinceridad Dinero
Entusiasmo Alegría
Respeto Libertad
Espontaneidad Autenticidad
Ser desinteresado “Buena pinta”
Fidelidad Popularidad
Generosidad Ser comunicativo

~ 50 ~
 Acogida
Ahora colócalas en orden del l al 5 según la importancia que
tengan para ti:
1. …………………………………………………….
2. …………………………………………………….
3. …………………………………………………….
4. …………………………………………………….
5. …………………………………………………….

V. ORACION FINAL:
 Comenzar este momento de oración diciendo a los jóvenes que
el Señor es un amigo cercano. Muchas veces nos sentimos
cansados, sin ganas de hacer cosas, sin esperanzas. La soledad,
el sufrimiento, las frustraciones, nos ponen tristes y no sabemos
a quién recurrir.
 Sin embargo, hay una amigo que no falla ¿Qué alegría poder
tener un momento para pensar más en el Señor y expresarle lo
que sentimos!.
 Después deja un momento en silencio y recen al señor por todos
sus amigos (los jóvenes pueden ir diciendo los nombres de sus
amigos en voz alta).
 Leer con voz pausada la siguiente oración.

CREO EN EL AMIGO
Creo en ti amigo... creo en tu sonrisa ventana abierta de tu ser.
Creo en tu mirada espejo de tu honestidad.
Creo en tus lágrimas signo del compartir alegrías... o...tristezas.
Creo en tu mano siempre extendida para dar... o...recibir.
Creo en tu abrazo acogida sincera de tu corazón.
 Invitarlos a tomarse de la mano dándose un fuerte abrazo de paz
y amistad.

~ 51 ~
 TEMA Nº 11: JESUCRISTO, MODELO DE VIDA PARA EL
JOVEN

I. CANTO:
JESUCRISTO
Jesucristo, Jesucristo, Jesucristo yo estoy aquí
(3 veces).
Miro al cielo y veo una nube blanca que está
pasando, miro a la tierra y veo una multitud que
está caminando. Como esa nube blanca esa
gente no sabe a dónde va, quien les podrá decir
el camino cierto eres tú Señor.
Toda esa multitud en el pecho lleva el amor y paz, y a pesar de
todo la esperanza aumenta más. Mirando la Flor que nace en el
suelo de aquel que tiene amor, miro al cielo y siento, aumentar la
fe en mi salvador.
En cada esquina veo el mirar perdido de un hermano, en busca del
mismo viento, la misma fe viene caminando, Es mi deseo ver
aumentando siempre esa procesión, para que todos canten en una
voz está oración.

II. ILUMINACION:
Lectura del Evangelio de San Mateo 16, 13-20 y responde las
siguientes preguntas:
1. ¿Dónde se encontraba Jesús?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
2. ¿Con quiénes estaba?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
3. ¿Qué pregunta hizo Jesús a sus discípulos?

~ 52 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………

4. ¿Qué respondieron ellos?

…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
5. ¿Qué les preguntó nuevamente Jesús?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
6. ¿Quién respondió y qué dijo?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
7. ¿Qué le dijo Jesús a Pedro?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……..
8. ¿Qué responsabilidad le dio Jesús a Pedro?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
9. ¿Conocen personas como Pedro? Ellas, ¿Cómo han
expresado su fe?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
10. ¿Alguna vez has expresado tu fe? ¿Cómo?

~ 53 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………

III. INTERIORIZACION:
Vamos, ahora a presentar a Jesús y sus actitudes frente a la
dignidad del hombre, la justicia, la verdad, etc., y lo vamos a ir
contrastando con nuestra realidad
Jesús anuncia el Reino de los Cielos, lo viene a instaurar... lo
abre... y dice que después llegará a su plenitud y mientras lo
vamos construyendo.
Jesús no da un modelo concreto ni programa de liberación, más
bien crea un “Movimiento” de libertad, fraternidad, amor al
prójimo, pobreza, humildad, desprendimiento del prestigio y del
poder, de perdón... que da origen a muchos cambios sociales
posteriores.
1. Jesús ante la Dignidad del Hombre:
 Jesús no hizo distinciones entre los hombres, ni existieron
diferencias por raza, lengua, religión, nacionalidad, sexo. Él
creía en la igual dignidad de los hombres ¿Por qué? ¡Muy
sencillo!.
 Él sabía de la “Imagen y semejanza” del hombre con Dios y
como venía como enviado del Padre trabajó para esto y a
través de toda su vida.
 Había en su conducta una novedad, un aire distinto, curaba
a todos, amaba a todos, servía a todos... En todos veía la
Imagen Viviente de su Padre y en los hombres sus
hermanos.
 El vino para que tengamos vida y vida en abundancia (Jn
10,10b) y es esa vida otro motivo de mayor dignidad del
hombre.
 Jesús se identifica con todo el que sufre o está necesitado. Y
premiará a los que hacen igual (Mt 25, 31ss).
 Al hacerse hombre, Jesús eleva al hombre a mayor
dignidad.

~ 54 ~
  Si queremos volver al estado de igualdad y dignidad del
hombre, hay que volver a Dios.
 Cuando el hombre mata a Dios en su mente y en su corazón
se despoja de su dignidad y despoja también a los otros
hombres, se hace la vida al margen de Dios.
2. Jesús ante la Justicia:
JUSTICIA = Dar a cada uno lo que le pertenece.
JUSTICIA A DIOS = JUSTICIA ENTRE LOS HOMBRES.
INJUSTICIA = Será pues negar ese derecho.
Basta una mirada alrededor y veremos una serie de injusticia,
pero hace falta “Coherencia” entre lo que hablamos y lo que
hacemos, denunciamos o gritamos las injusticias y somos
también injustos con otros, Mamá, chica de servicio, etc., o
criticamos a los que tienen y allí apuntamos nuestra artillería...
2.1 ¿QUÉ PENSABA JESUS?: Jesús es la justicia:
a. Él, que era tan amable tiene “palabras duras” para
quienes violentan la justicia:
 Rico Epulón y pobre Lázaro (Lc 19, 16).
 Se enriquece empobreciendo a otros (Mt 6, 24).
 En el hermano ayudamos a Él (Mt 25, 34ss).
b. Alaba la limosna y quiere que a la justicia añadamos el
amor, la justicia sola es fría.
c. Expulsa a los vendedores del templo hasta por dos (2)
veces, denuncia las injusticias concretas, como el
reproche que hizo a los fariseos que quitaban haciendas a
las viudas con la excusa de que hacían largas oraciones.
d. Con el ejemplo personal, Jesús demostró ser la justicia y
declaró felices a los que luchan por la justicia ( Mt 5,
10 ).
e. La lucha por la justicia se la dejó a sus discípulos.
f. No hace falta pedir a nadie motivos prestados para luchar
por la justicia, los tenemos muy fuertes en el
cristianismo.
g. Sólo en Cristo la lucha puede tener un justo equilibrio.

~ 55 ~
 h. Si queremos restaurar unos derechos, no rompamos
otros.
i. Se puede arreglar con Paz sin fastidio.
3. Jesús ante la verdad:
El hombre tiene derecho a que se le diga la verdad, la verdad
es necesaria para el ejercicio de la Libertad.
La Mentira es lo contrario de la verdad y la mentira es un
arma peligrosa Destruye.
Peor también hay la MEDIA MENTIRA, no se miente, se dice
parte de la verdad, la otra se calla.
Y... Jesús se definió como la Verdad (Jn 14,6) Jesús es la
verdad, Jesús es Veraz.
 Él comunica al mundo la verdad del Padre (Jn 18, 37).
Desde la verdad de Dios se llega a la verdad del hombre.
 Se presenta como la Luz del mundo (Jn 8, 12) para iluminar
las inteligencias y situarlas en la verdad, por eso el que le
sigue no anda en las tinieblas sino que tiene la verdad (Jn
12, 46), se presenta como el Maestro.
 Jesús es reconocido por sus enemigos como hombre sincero
(Mt 22, 16); el ser sincero, el decir la verdad, le costó la
vida (Mc 14, 62-64), fue claro, nada de puertas cerradas (Jn
18,20).
A nosotros nos queda asumir esa actitud y... ¿Cómo?
3.1 Pensar la Verdad:
Buscar la verdad con sinceridad Jesús exhorta a buscar la
verdad y con corazón limpio (Mt 5, 8).
Jesús tuvo que luchar sin los que se creían exclusivos
poseedores de la verdad. (Fariseos, etc.).
3.2 Decir la Verdad:
Expresar con palabras lo que se siente o piensa, se miente
siempre por algún interés. Jesús decía siempre la verdad aun
cuando fastidiara o escandalizara (Mt 7, 28- 29; Jn 6, 60).
Jesús juzga la mentira y la llama hija del diablo (Jn 8, 44).
3.3 Hacer la Verdad:

~ 56 ~
 Es lo mismo que ser sincero. En el tiempo que Jesús vivió
los hipócritas hablan colocado reglas y preceptos religiosos
que eran insoportables, Jesús libera el sábado.
3.4 Honrar la Verdad:
Toda la vida de Jesús se mueve en defensa de la verdad...
Lo mataron...
 Hay como una mentira institucionalizada, los seguidores
de Jesús lucharán por la verdad.
 La mentira esclaviza, la verdad libera.
 Sin verdad no hay libertad.
4. Jesús ante la Libertad:
Dios nos ha dado a todos el don de la libertad junto con el don
de la vida, nuestro destino nos pertenece.
Distingamos en la sociedad lo que se puede “Pero no se debe”.
4.1 VEAMOS A JESÚS:
a. Respetó la libertad de los hombres, podía coaccionarlos
pero no lo hizo:
 A María le pide consentimiento para que sea su Madre.
 Deja a todos en Libertad para aceptarlo o rechazarlo.
 Solía usar una fórmula muy expresiva: “Si quieres...”.
 Cuando vienen a aprenderlo deja en libertad de obrar...
 El Hijo de Dios no podía destruir la obra de su Padre y
Dios nos ha hecho libres.
Jesús quería seguidores convencidos no vencidos.
b. Fue Defensor de la Libertad:
 Llamó a Herodes tirano, “Zorra” (Lc 13, 32).
 A los fariseos que hacían de las costumbres leyes
divinas los denunció pública y severamente (Mt 23).
c. DECIA lo qué PENSABA y HACIA lo que DEBIA, con
absoluta libertad. LIBRE ante, familia, autoridades,
pueblo, Murió en defensa de la libertad.
d. Buscaba liberar al hombre desde dentro de sí mismo,
sometiendo las fuerzas rebeldes a la razón y a la fe. Por
eso prometió el Espíritu Santo, Luz para la Inteligencia y

~ 57 ~
 fuerza para la voluntad, porque el hombre solo no lo
puede hacer.
e. Jesús se AJUSTA a las normas de su tiempo, para El ni
para la familia quiere privilegios.
 Es circuncidado a los ocho días de nacido. (Mt 17,
24ss).
 Sube el Templo a los Doce años. (Mt 17, 24ss).
 Asiste a las fiestas de Pascua. (Mt 17, 24ss).
 Paga Tributo. (Mt 17, 24ss).
f. Pero al mismo tiempo dice que la LEY es para el hombre
(Jn 8, 3).
g. La libertad es a la vez don y tarea (Puebla 321).
h. Jesús te necesita para que lo ayudes a instaurar en los
hombres y en la sociedad una libertad auténtica... y qué
promocione al hombre.
i. ¿Te Decides a Ayudarle?
5. Jesús ante las Riquezas:
El dinero esclaviza al hombre, es un tirano.
Jesús asume la pobreza: * Nació pobre y murió pobre.
 En vida no tenía donde reclinar la cabeza (Jn 9, 58)
Está vida así le proporciona gran libertad e independencia.
 Escoge a sus discípulos de entre la gente sencilla.
 Trató con predilección a los niños.
 Alimentó a la muchedumbre hambrienta.
 Curó enfermedades a los pobres como a los marginados.
El pobre está más capacitado para sentir la necesidad de
salvación que viene de Dios.
Jesús no Santifica la palabra sino a quienes trabajan por
remediarla, la riqueza según Jesús, os cuestionados lo dejamos
y nos quedamos con lo que nos gusta.
6. Jesús ante el Amor:
El amor se opone al egoísmo, El Amor, movimiento
centrífugo, El Egoísmo, movimiento centrípeto.
 Como Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre, tenía que ser
la ENCARNACION DEL AMOR.

~ 58 ~
  Es don entrega, regalo de Dios Padre a los Hombres.
JESUS AMABA A LOS HOMBRES.
 Su trato era exquisito, acogedor, atento, servicial, todo para
todos.
 “Pasó por este mundo haciendo el bien”.
 Dedicó toda su vida a SERVIR al hombre, con su ejemplo
(Lavó los pies a sus discípulos) pide a sus seguidores que
sean servidores de otros.
 Jesús da el Gran Mandamiento del Amor (Jn 13, 34: 15,
12,17), En esto conocerán que son mis discípulos, es que os
amáis los unos a los otros (Jn.13, 15).
Para Jesús el PROJIMO ES:
 Todo hombre, aún el de lejos (Samaritano).
 Hasta el enemigo.
Es difícil para amar a todos, pero Jesús convence, para que
sean Hijos de vuestro Padre que hace llover y salir el Sol para
buenos y malos (Mt 5, 44-45)
Es ese amor, con que Jesús nos da ejemplo, perdona a quienes
lo mataron...
“Nadie tiene amor más grande... Morirá para darnos vida y
vida en abundancia (Jn 10, 10-19) y como el amor pide
presencia inventará la maravilla de la Eucaristía, cuando se
vaya, y de una manera misteriosa se quedará entre nosotros.
Sus discípulos captaron bien su mensaje:
 Juan: Con su carta sobre el amor (1Jn), no es posible amar
a Dios y no amar a sus hijos.
 Pedro: Procurar tener todos un mismo sentir y un mismo
pensar, con afecto fraternal, con ternura, con humildad (1Pe
3, 8).
 Pablo: En su cap., 13 de la Primera Carta a los Corintios.
El himno al amor
 Los que se iban convirtiendo al cristianismo ponían en
común sus bienes materiales y los dones del Espíritu.

IV. COMPROMISO:

~ 59 ~
 Entregarles un papelógrafo y un plumón y pedirles que hagan
un “retrato hablado” de Jesús, escribiendo las palabras que
más les dice sobre Jesús, por ejemplo: Señor, Líder, amigo,
Salvador, etc.
Presentada la persona de Jesús, rasgos y actitudes se pretende que
el joven descubra en Él al modelo que necesita para continuar
extendiendo el Reino.
Hay que insistir en la idea de que nuestra tarea es conocer a
Jesucristo como una persona viva, real y presente en medio de
nosotros, entablar con El una amistad profunda y estable. Esto se
logra, principalmente, en la lectura del Nuevo Testamento, en el
contacto con la comunidad, en la misa dominical y en el
acercamiento a nuestros hermanos.
Jesús te necesita para amar:
 Quiere que le prestes tu corazón para amar, tus manos para
acariciar, tus brazos para trabajar, tus labios para sonreír...
 Por ti y en Ti quiere continuar amando a los hombres. ¿TE
ANIMAS?

V. CELEBREMOS:
En el nombre del Padre...
A. PETICIONES:
1. Señor, Tú sabes que tenemos sueños de un mundo mejor,
más justo, más libre, más humano, más cristiano, enséñanos
a vivir unidos a ti como los sarmientos a la vid.
TODOS: JESUS SIN TI NADA SOMOS EN EL MUNDO.
2. Señor, a veces la vergüenza no nos permite confesarte
delante de los amigos, DANOS TU VERDAD para ser
sinceros y justos contigo, sólo desde ti podemos luchar por
la verdad, la justicia, la Paz.
TODOS: JESUS SIN TI NADA SOMOS EN EL MUNDO.
3. Señor, te pedimos que te quedes en nosotros, permanece en
mí y en los amigos que están aquí, que nada de lo que
suceda a nuestro alrededor nos sea indiferente, danos un
corazón como el tuyo.

~ 60 ~
 TODOS: JESUS SIN TI NADA SOMOS EN EL MUNDO.
ORACION: (Todos juntos):
Señor Jesucristo, que tú presencia inunde por completo mi ser
y tu imagen se marque a fuego en mis entrañas, para que pueda
yo caminar a la luz de tu figura y pensar como tú pensabas,
sentir como tú sentías actuar como tú actuabas, soñar como tú
soñabas y amar como tú amabas. Se dan las manos y con
brazos en alto:
TODOS: “JESUS SIN TI NADA SOMOS EN EL MUNDO”.
 Padrenuestro (unen sus manos).
¿Quién es Jesucristo para mí?
Amigo: Jesús es para mí el Amigo único, verdadero, bueno y fiel. Que no ha
venido para ser servido sino para servir. Lo contemplo en el lavatorio de los
pies (Jn 13, 1-11).
Compañero: Compañero de viaje: camina conmigo y permanecerá hasta el
final con nosotros. ¿Quieres ver cómo acompaño a los discípulos de Emaús?
(Lc 24, 13-35).
Hermano: Su misión fue hacernos sus hermanos para qué el Padre nos
reconociera como hijos por Él (lee la bella oración de Jesús en la Ultima
Cena: (Jn 17, 6-26).
Resurrección: Jesús devolvió la vida corporal a varias personas, como a
Lázaro. También a mí me resucitará para nunca más morir (Jn 11, 1-16).
Camino: Es el único Camino para llegar al Padre. El qué yo necesito ahora
para orientar mi vida, (Jn 14, 1-11).
Verdad: Jesús es la verdad y es la verdad para mí y para todos los hombres.
La verdad qué deseamos. Por la que luchamos, la que nos hará libres. Jesús
es la verdad sin tapujos. Por eso lo buscó Nicodemo (Jn 3, 1-21).
Vid: Jesús es la Vid verdadera. Yo soy un sarmiento. No puedo producir
ningún fruto sin Él, mi vida se hace fecunda (Jn 15, 1-11).
Alegría: Me alegro porque ÉÉ ha resucitado y vive conmigo. Ese fue su
mensaje, al mostrarse a Magdalena (Jn 20, 11-18).
Amor: “Nadie tiene mayor amor qué el que da su vida por el amigo”, como
Él lo hizo por mí en la Cruz (Mt 27, 23-24).
Gozo: Jesús es fuente inextinguible de gozo. Un manantial de agua viva qué

~ 61 ~
salta dentro de mí y dura hasta la vida eterna. Por eso Pedro se lanzó al agua
al encuentro de Jesús (Jn 21, 4-8).
Luz: Jesús es la Luz inextinguible. Vino al mundo a traernos la luz, para qué
camináramos como hijos de la luz. El devolvió la luz al ciego de nacimiento
(Jn 9, 1-41).
Paz: “Mi paz os dejo, mi paz os doy” (Jn 29, 24-29).
Esperanza: Jesús nos prometió enviarnos el Espíritu Santo quien ya vive en
nuestras almas
(Jn 14, 15-17). Somos templo suyo.
Pascua: Por Jesús hemos pasado de la muerte a la vida, del pecado a la
gracia, de las tinieblas a la luz (Mt 27, 50).
Libertador: Él nos ha hecho libres. Pero cada uno tenemos qué liberarnos de
tantos pecados, para qué Él nos perdone como al hijo pródigo (Lc 15, 11-32).
Luchador: Luchador glorioso, que probó la tentación en el desierto para
darnos ánimo y consuelo en nuestras propias tentaciones (Mt 4, 1-11).
Hijo: Jesús es el Hijo amado del Padre. Así lo manifestó el Padre en la
transfiguración (Mt 17, 1-13) Nosotros también somos hijos del mismo
Padre.
Salvación: Hemos muerto y hemos sido sepultados con Él, pero también
resucitaremos con El. Como Buen Pastor ha dado su vida por nosotros (Jn
10, 1-16).
Agua Viva: Jesús me ofrece a mí esa fuente de agua viva qué obsequió a la
samaritana, (Jn 4, 5-38).
Perdón: Todos los pecadores encontraron en Jesús un corazón lleno de
misericordia. Así le sucedió a la mujer adúltera (Jn 8, 1-11). También a mí
me ha perdonado innumerables veces.

 Catequista: “María, Madre de Dios y nuestra, Tú que tuviste

contigo al amor, la paz, la justicia, la libertad misma, intercede
por nosotros para que lo recibamos en nuestras vidas.
 Canto Final: Mi amigo Jesús.

~ 62 ~
TEMA Nº 12: JESUCRISTO FUNDO LA IGLESIA: UNA, SANTA,
CATÓLICA Y APOSTÓLICA

I. CANTO INICIAL:
IGLESIA PEREGRINA
 Todos unidos
formando un solo
cuerpo, un pueblo que
en la Pascua nació.
Miembros de Cristo
en sangre redimidos,
IGLESIA
PEREGRINA DE
DIOS.
 Vive en nosotros la
fuerza del Espíritu
que el Hijo desde el
Padre envió. Él nos
alienta nos guía y
alimenta, IGLESIA
PEREGRINA DE DIOS.
CORO: SOMOS EN LA TIERRA SEMILLA DE OTRO REINO
SOMOS TESTIMONIO DE AMOR PAZ PARA LAS GUERRAS
Y LUZ ENTRE LAS SOMBRAS, IGLESIA PEREGRINA DE
DIOS. (Bis).
 Rugen tormentas y a veces nuestra barca, parece que ha
perdido el timón. Miras con miedo, no tienes confianza,
IGLESIA PEREGRINA DE DIOS.
 Todos nacidos en un solo bautismo, unidos en la misma
comunión. Todos viviendo en una misma casa IGLESIA
PEREGRINA DE DIOS.
 Todos prendidos en una misma suerte, ligados a la misma
salvación. Somos un cuerpo y Cristo es la Cabeza, IGLESIA
PEREGRINA DE DIOS.
II. ILUMINACIÓN:

~ 63 ~
 Divide tu grupo en cuatro sub-grupos. Que cada uno trabaje un
texto bíblico y las preguntas que a continuación te presentamos:
Efesios 4, 3 – 5, Mateo 13, 24-30, Mateo 28, 19, Marcos 3, 13-
14
A. Según el texto bíblico:
1. ¿De qué trata?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
…………………………………………
2. ¿Qué mensaje o qué exigencia nos deja?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
…………………………………………
B. Compartir en plenario:

III. INTERIORIZACION:
1. LA IGLESIA:
(Del Catecismo de la Iglesia Católica de Juan Pablo II, Nrs. 748
ss.)
1.1 Significado de su nombre:
La palabra Iglesia (en griego Eclesia) significa una asamblea,
una asociación con fines religiosos. Es la palabra empleada en
el idioma griego (en el cual fue escrito el Nuevo Testamento)
para designar la asamblea o reunión del pueblo en la presencia
de Dios. La primera comunidad de los que creían en Cristo se
dio a sí misma el nombre de “Iglesia”, para significar que sigue
siendo el Pueblo del Dios que se reúne para aclamar al Señor y
escuchar sus mensajes, como lo hacía el antiguo pueblo de
Israel en el Sinaí. En inglés se le llama “Church” y en alemán

~ 64 ~
 “Kirche”, dos palabras que provienen de la palabra griega
“Kiraké”, que significa “la que pertenece al Señor (75l).
Jesucristo, al fundar la Iglesia como instrumento de salvación
eterna de los hombres, debía dotarla de unas cualidades
propias, que fuesen notas o señales características por las que
se pudiese conocer cuál es la verdadera Iglesia fundada por Él,
y dónde está de verdad el camino de la salvación.
El Señor anunció que surgirían falsos profetas, y para evitar
este peligro debemos observar cuáles son las:
1.2 Notas o propiedades de la Iglesia: propiedades y notas de la
Iglesia. En el Credo Apostólico confesamos nuestra fe en la
Iglesia que es “Una, Santa, Católica y Apostólica”.
a. La Iglesia es Una: tiene un solo Señor, confiesa una sola fe,
nace de un solo Bautismo, no forma más que un solo
Cuerpo, vivificado por un solo Espíritu, orientado a una
única esperanza a cuyo término se superarán todas las
divisiones. Aunque esté compuesta por gentes de muy
diversos países y razas y condiciones, y formada por
muchas iglesias particulares.(866)
La unidad de la Iglesia peregrina está asegurada por
vínculos visibles de comunión: la profesión de una misma
fe, la celebración común del culto divino, sobre todo de los
sacramentos, y la sucesión apostólica por el sacramento del
Orden.
b. La Iglesia es Santa: Dios santísimo es su autor; Cristo su
fundador, su esposo se sacrificó, se entregó para
santificarla, su Esposo; el Espíritu de santidad la vivifica.
Aunque comprenda pecadores, ella es inmaculada. En los
santos brilla su santidad; en María es ya la enteramente
santa. En este mundo todos los miembros de la Iglesia se
reconocen pecadores; sin embargo, la Iglesia no da a sus
miembros sino gracia y santidad (867).
c. La Iglesia es Católica: anuncia la totalidad de la fe; lleva
en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es
enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres;

~ 65 ~
 abarca todos los tiempos es misionera por su propia
naturaleza. Por estar formadas a imagen de la Iglesia
Universal y estar unidas a la Iglesia de Roma, todas las
Iglesias particulares, en las cuales existe la Iglesia Católica,
son lógicamente “católicas”. (868).
d. La Iglesia es Apostólica: está edificada sobre sólidos
cimientos: “los doce Apóstoles del Cordero” (Ap. 21, l4); es
indestructible (Cfr., Mt. l6, l8); se mantiene infaliblemente
en la verdad porque Cristo lo gobierna por medio de Pedro
y los demás Apóstoles, presentes en sus sucesores, de decir,
el Papa y los Obispos. Toda la Iglesia es apostólica porque
permanece a través de los sucesores de San Pedro y de los
Apóstoles, en comunión de fe y de vida con su origen. Toda
la Iglesia es apostólica en cuanto que ella es “enviada” al
mundo entero; y todos los miembros de la Iglesia, aunque
en diferentes maneras, tienen parte en el apostolado. Se
llama apostolado a la toda actividad del Cuerpo Místico que
tiene a proponer el Reino de Cristo por toda la tierra. Y la
caridad, conseguida sobre todo en la Eucaristía, es el alma
de todo apostolado
La Iglesia de Cristo está donde se encuentre su Vicario, que no es otro
que el Papa, donde se den plenamente las notas que Cristo dio a su
Iglesia, lo que ocurre sólo en la Iglesia Romana o católica. También
esta Iglesia da testimonio en todo lugar y tiempo de la Iglesia de
Cristo, y este testimonio es confirmado por el poder milagroso de
Dios. Por eso la Iglesia de Cristo es la Iglesia Católica. (869).
1.3 Símbolos de la Iglesia: Lo que se quiere significar con la
palabra Iglesia es: Pueblo de Dios. Se le compara con un
cuerpo, cuya cabeza es Jesucristo. También con un rebaño
cuyo pastor es Jesús. Y con una viña o campo de cultivo,
cuyo labrador es Dios. O con una construcción cuya piedra
fundamental es Cristo y el Arquitecto el mismo Dios. Se le
llama también La Jerusalén celestial y la Esposa
Inmaculada del cordero, que la amó y se sacrificó por ella
para santificarla (Ef.5, 25) (753-54-55-56-57).

~ 66 ~
a. Instituida por Jesucristo:
El Señor Jesús comenzó su Iglesia (o asociación de los que
creen en Él y quieren cumplir sus mandatos) enseñando el
evangelio o Buena Noticia, y anunciando que ya llegaba el
reino de Dios. La Iglesia es el Reino de Cristo presente ya
en esta tierra (763). El principio del Reino de Dios fue “El
pequeño rebaño” que seguía a Jesús (Lc. 12, 32) que El
mismo llamó su familia (Mt. 12, 49) y del cual Él es el
Pastor (Jn 10, 1) y al que le enseño una oración propia, el
Padrenuestro (Mt. 6) (764). Jesús hizo de su Iglesia una
sociedad con estructura de mando. Ante todo los Doce con
Pedro a la cabeza. (Mc. 3, 14) (765).
b. El día de Pentecostés:
Le envió el Espíritu Santo para que santifiquen
continuamente a la Iglesia, a la cual le ha encomendado ir
por todas las naciones para hacer discípulos de Cristo
(Mt.28, 20) (767). La Iglesia sólo llegará a su perfección en
la gloria del cielo. Ella espera y desea reunirse con su Rey
en la gloria. Pero esto no sucederá sin que hayan venido
antes grandes pruebas. Después sí todos los justos desde
Abel hasta el último de los elegidos se reunirán con el Padre
en la Iglesia o Asamblea Universal en la Gloria (769).
c. La Iglesia es un Misterio:
A la Iglesia no se le puede comprender sino con los ojos de
la fe (770). Ella es a la vez humana y divina. ¡Dedicada a
alabar a Dios y a trabajar en la Tierra!!Qué humildad y qué
sublimidad! (771). Su Finalidad, se ordena a conseguir la
santidad de los que forman parte de ella. María nos procede
a todos en esa santidad (773). La Iglesia es Sacramento
universal de Salvación. Sacramento es un medio sensible
por el cual Dios envía gracias y ayudas especiales. La
Iglesia existe para llevar a los seres humanos a la eterna
salvación. Para ello administra los Siete Sacramentos, siete

~ 67 ~
 medios de conseguir ayudas y gracias especiales de Dios
(774).
d. Características del Pueblo de Dios.
La Iglesia es “El pueblo de Dios”, y este pueblo tiene las
siguientes especialidades:
 No pertenece a ninguna nación en especial.
 Se llega a pertenecer a este pueblo no por nacimiento
físico sino al “Nacer del agua y del Espíritu Santo” en el
bautismo.
 Tiene por Jefe a Jesucristo.
 Sus fieles tienen la dignidad y libertad de los hijos de
Dios., y en sus corazones habita el Espíritu Santo como en
un templo.
 Su ley es el mandamiento del amor: “Amar a Dios con
toda el alma, y al prójimo como a sí mismo, como Cristo
nos amó” (Jn 13. 34).
 Su misión es: ser sal de la tierra y luz del mundo (Mt. 5,
13).
 Su destino es el reino de Dios que comienza en este
mundo y tiene su cumplimiento feliz en la Vida Eterna
(782).
1.4 Las autoridades que gobiernan la Iglesia:
a. El PAPA: El Señor hizo de Simón Pedro, la piedra sobre la
cual edificó su Iglesia. A San Pedro lo reemplaza hoy el
Sumo Pontífice (880-881).
El Papa, obispo de Roma y Sucesor de San Pedro es el
fundamento de la unidad de la Iglesia. Es Vicario que hace
las veces de Cristo y es pastor de todos los fieles (882). Es
infalible cuando proclama solemnemente verdades de fe o
de moral (891).
b. LOS OBISPOS: La reunión de los obispos del mundo se
llama Concilio Ecuménico. El Concilio Ecuménico no tiene
valor si el Papa no lo ha convocado o no lo ha aprobado.
Cada Obispo en su diócesis es el principio de la unidad. Le
colaboran los sacerdotes y diáconos. La reunión de los

~ 68 ~
 Obispos de una nación se llama Conferencia Episcopal
(883-887).
El Principal oficio de los Obispos es enseñar, propagar las
enseñanzas del Santo evangelio. Otro oficio suyo muy
importante es el Ordenar Sacerdotes a los que consideren
bien preparados para ello. Tienen también por oficio
gobernar su diócesis (o conjunto de parroquias que se la ha
asignado) (888-894).
El modelo para todo obispo, es Jesús Buen Pastor.
Conociendo sus propias debilidades el Obispo sabe tener
comprensión con los ignorantes y extraviados (896).
c. LOS LAICOS. Se llaman laicos los fieles católicos que
no son ni sacerdotes ni religiosos (897). Los laicos tienen
como vocación buscar el Reino de Dios, ocupándose de
labores materiales y temporales, pero obrando según el
querer de Dios (898).
Los Laicos deben dedicarse al Apostolado. Es un deber
que les viene desde el bautismo y la confirmación. Su
acción es tan necesaria que sin ella el apostolado de los
sacerdotes y obispos no consigue su plena realización (900).
Los Laicos conseguirán maravillosos frutos del Espíritu
Santo, con sus oraciones, su apostolado, el buen manejo del
hogar, el trabajo diario, ofrecido todo por Dios, y aceptando
con paciencia las molestias de la vida, y llevando una
conducta sana y ofreciendo todo a Dios junto con la
Eucaristía, con lo cual su vida convierte en un sacrificio
espiritual muy agradable al Padre Dios (901).
La iniciativa de los Laicos es particularmente necesaria
cuando se trata de descubrir e idear los medios para que la
doctrina cristiana impregne las realidades sociales políticas
y económicas (906).
d. LOS RELIGIOSOS: La Vida consagrada o de religiosos
consiste en cumplir los tres consejos evangélicos de
pobreza, castidad y obediencia (915). Desde los primeros
siglos de la Iglesia hubo personas que se dedicaron a

~ 69 ~
 cumplir los tres consejos evangélicos de pobreza, castidad y
obediencia. Unos se retiraron a la soledad y otros formaron
comunidades religiosas (918).
La vida religiosa es un don o regalo que la Iglesia recibe de
Dios y se ofrece como un estado de vida estable para
quienes quieren cumplir los consejos evangélicos (926).
e. Los Institutos Seculares: Son asociaciones de personas
que siguen viviendo en el mundo, pero se dedican a buscar
la perfección de la caridad y a procurar la santificación
propia y la de los demás (928).

IV. COMPROMISO:
 Si amas la unidad de la Iglesia amarás el Sacramento de la
Eucaristía, que es el Sacramento de la unidad con Cristo y con
nuestros hermanos en la fe: En la liturgia eucarística se rezan
estas palabras: “Te pedimos, humildemente, que el Espíritu
Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del
Cuerpo y Sangre de Cristo”. (Plegaria Eucarística II). El
espíritu Santo nos congrega en la unidad de la Iglesia a través
de la Eucaristía.
 Piensa en el gran regalo de Dios que supone pertenecer a la
Iglesia Católica. Ella posee en plenitud todos los medios de
salvación: La palabra íntegra de Dios, todos los Sacramentos
cristianos, los cuidados de Cristo Buen Pastor por medio de los
pastores: el Papa, los Obispos y los Sacerdotes. Y reza con
frecuencia por la unidad de todos los cristianos, de manera que
se cumpla pronto el deseo expresado por Jesucristo en la
Ultima Cena: “Que todos sean uno, como Tú, Padre, estás en
mí y yo en Ti”. (Jn 17, 21).
 Este regalo divino crea en nosotros una gran responsabilidad:
dar ejemplo de vida cristiana a todos los hombres y poner afán
en atraer a la verdadera fe a quienes se encuentran alejados de
ella. La Iglesia nos invita a dirigir nuestra súplica al Señor con
esta oración: “Padre Celestial, que constituiste a tu Iglesia
como instrumento de salvación para todos los hombres, a fin

~ 70 ~
 de que la obra salvadora de Cristo se continuara hasta el fin de
los tiempos, haz que los fieles sientan la urgente necesidad de
colaborar en la salvación de los demás y que tu pueblo santo
crezca y se dilate como una sola familia dedicada a tu
nombre”. (Oración de la Misa por la evangelización de los
pueblos).
V. ACTIVIDADES: Responder:
1. ¿Qué caracteres o notas tiene la Iglesia fundada por
Jesucristo?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
……………………………………………………
2. ¿Qué es la unidad de la Iglesia?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
…………………………………………
3. ¿Qué es la santidad de la Iglesia?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………
4. ¿Indicar algunas razones por las que la Iglesia es Santa?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………
5. ¿Qué es la catolicidad de la Iglesia?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………

~ 71 ~
 ………………………………………………………………
………………
6. ¿Qué palabras de Jesucristo muestran la catolicidad de la
Iglesia?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………
7. ¿Qué es la apostolicidad de la Iglesia?
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………

VI. ORACION FINAL:

Señor Jesús, como hermanos miembros de una gran familia, la
Iglesia, estamos reunidos para sentir tu presencia y continuar tu
obra de amor con quienes nos rodean, a través de la oración y el
servicio de cada día. Ayúdanos a vivir como verdaderos
discípulos y a descubrir cuál es nuestro compromiso dentro de la
Iglesia, ahora que nos preparamos a recibirte sacramentalmente.
Haz que seamos dentro de ella signos de unidad y de amor.
Amén.
Catequista: Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo
Jóvenes: Como era en el principio...

~ 72 ~
 TEMA Nº 13: LA IGLESIA CONTINUA LA MISION DE
JESUCRISTO

I. CANTO INICIAL:
IGLESIA JOVEN
Somos como un torrente que recién se está
formando y que mañana a más tardar arrasará
con todo. Nos estamos preparando para
redimir al mundo y a este hombre que está esclavo de sí, que forma
la sociedad.
CORO: SOMOS IGLESIA JOVEN, TRATAMOS DE
TRANSFORMAR EL MUNDO ENTERO EN UNA
SOCIEDAD MÁS LIMPIA Y JUSTA DONDE NO EXISTA
LA ESCLAVITUD, NO NOS DETENDRÁ NADA NI NADIE
SEREMOS LOS QUE ROMPAN LAS CADENAS, LAS
CADENAS QUE ATAN A ESTE MUNDO SIN AMOR.
II. ILUMINACION: Mt. 28, 16-20:
Cuando llegó el tiempo en el que Jesús tenía que dejar este mundo
para irse con Dios, su Padre, dio muchas recomendaciones a los
discípulos. Durante tres años, aquellos 12 apóstoles y otros muchos
discípulos. Durante tres años, aquellos 12 apóstoles y otros
muchos discípulos llamados a continuar la misión de Jesús en el
mundo, habían oído, visto y participado de una forma nueva de
vivir la religión y de hacer la voluntad del Padre. Jesús se despidió

~ 73 ~
 de los apóstoles dejándoles un encargo: “Vayan y hagan que todos
los pueblos sean mis discípulos”. Somos responsables de llevar la
Buena Noticia a todos los pueblos. No creamos que hay otro
camino. O nos decidimos a hacerlo o muchos se quedarán sin
conocer a Cristo. Porque otro plan, no hay.
III. INTERIORIZACION:
III.1 La Iglesia, un compromiso y una tarea:
La pertenencia a la Iglesia no es algo indiferente y neutral.
Cuando uno asume la pertenencia a la Iglesia consciente y
libremente, deja de sentirse ajeno a sus problemas y dificultades,
a sus esperanzas y alegrías. Todo lo que sucede en su vida afecta
y concierne a la Iglesia. Los miembros de la Iglesia no pueden
no sentirse unidos entre sí, responsables los unos de los otros,
comprometidos en las mismas tareas y la misma misión. El
compromiso del creyente respecto a la Iglesia no es un
compromiso temporal, sino un compromiso total. El porvenir de
la Iglesia depende del compromiso de cada uno de los creyentes
respecto a la Iglesia, y del compromiso de toda la Iglesia
depende también el porvenir de cada creyente.
Pero, ¿en qué aspectos, de qué forma, poner en práctica este
compromiso?
 En Primer lugar, viviendo la propia fe consecuentemente.
Esta es la forma fundamental de responder a nuestro propio
ser de miembros de la Iglesia, y a las expectativas de la
Iglesia sobre nosotros. La autenticidad de la fe es la
sinceridad de la vida del creyente, la adecuación entre
nuestros ideales y nuestras obras, la aportación más verdadera
en bien de la comunidad, El compromiso con la Iglesia es la
expresión del compromiso con Cristo, a través de la respuesta
en la comunidad concreta.
 En Segundo lugar, colaborando a una revisión para la
renovación de la vida intra-eclesial. El cristiano debe ser el
primero que conoce y reconoce los defectos y limitaciones de
la Iglesia. La crítica para la construcción no sólo es algo
permitido, sino algo obligado. Pero, si uno es cristiano de

~ 74 ~
 verdad, no puede criticar sin sentirse criticado, no puede
interpelar sin sentirse interpelado, no puede detectar los
males sin sentirse afectado. La renovación de la Iglesia viene
por la superación de las propias deficiencias en una búsqueda
de mayor fidelidad a Cristo.
 En Tercer lugar, el compromiso del cristiano en la Iglesia
supone la responsabilidad con las propias tareas de la
Iglesia, de manera que la renovación deseada se convierta en
renovación efectiva. Y estas tareas son la evangelización, la
transmisión y educación de la fe, el testimonio de justicia y
amor, la atención a los pobres marginados, el servicio
cultural y la digna celebración de los sacramentos.
 Por eso dice el Vaticano II:
“Los Sagrados Pastores, por su parte, reconozcan y
promuevan la dignidad y la responsabilidad de los laicos en
la Iglesia. Atiendan gustosamente sus prudentes consejos,
encárguenles, con confianza, tareas en servicio de la Iglesia,
y déjenles libertad y espacio para actuar, e incluso denles
ánimo para que ellos, espontáneamente, asuman tareas
propias. Consideren atentamente en Cristo, con amor de
padres, las iniciativas, las peticiones y los deseos propuestos
por los laicos. Y reconozcan cumplidamente los pastores la
justa libertad que a todos compete dentro de la sociedad
temporal.” (LG 37).
III.2 La Iglesia, una unidad Pluriforme:
La Iglesia se construye en la unidad y la diversidad. Y esta
diversidad se manifiesta por las distintas formas como se
configura en los diversos lugares y tiempos, en el distinto modo
como cada miembro ejerce su función en la Iglesia, según su
propio carisma. Tal como afirma el Decreto conciliar sobre el
Apostolado:
“En la Iglesia hay diversidad de ministerios, pero unidad de
misión. A los apóstoles y sus sucesores les confirió Cristo la
función de enseñar, santificar y gobernar en su propio nombre y
autoridad. Pero también los Laicos, partícipes de la función

~ 75 ~
 sacerdotal, profética y real de Cristo, cumplen en la Iglesia y en el
mundo la parte que les corresponde en la misión de todo el Pueblo
de Dios” (AA 2).
1. Hay que construir en la Iglesia la Unidad pluriforme, La
pluriformidad se opone a la uniformidad, pero no a la unidad.
Al contrario, en la diversidad de formas y funciones se
manifiesta toda la riqueza de una fundamental. Desde el
principio hubo en la Iglesia esta diversidad, que a veces dio
lugar a tensiones, problemas y conflictos. No es extraño que
hoy también surjan entre nosotros estas dificultades, en un
tiempo de cambios vertiginosos, donde la Iglesia, como la
misma sociedad y el hombre, busca redescubrir su propia
identidad como Iglesia en el mundo. Hay muchas
comunidades, hay muchos grupos, hay muchas corrientes de
pensamiento y teologías, que a veces aparecen en pugna,
incluso con serias tensiones que amenazan la unidad eclesial.
El cristiano debe esforzarse al máximo por construir la Iglesia
en la unidad, pero también debe empeñarse al máximo en
hacer que esta unidad no se convierta en uniformidad. La
unidad dentro de la Iglesia no proviene de la supresión de las
diferencias, sino de la misma fe en Cristo y de la acción del
único Espíritu, que concede a cada uno su carisma para la
edificación común.
2. Los carismas, diversidad en la unidad, Los carismas son la
base de una diversidad en la unidad dentro de la Iglesia. A
veces es difícil llegar a un discernimiento de los verdaderos
carismas, pero de lo que no cabe duda es que los carismas
existen en la comunidad.
 Los fieles laicos han de buscar la santidad y ejercer el
apostolado en medio del mundo, en su misma vida secular
ordinaria: en el ejercicio de su trabajo y en la familia y,
¿Qué es un Apóstol?: Apóstol es el que se dedica a
difundir al Reino de Cristo, y a propagar la religión, y se
esfuerza por ayudar a la salvación de las almas.
 ¿Por qué es tan importante hacer apostolado?

~ 76 ~
 Hacer apostolado es muy importante porque Dios ha
prometido grandes premios a los que se dediquen a
extender su religión y a salvar las almas. Así por
ejemplo:
a. Jesucristo dijo: “Quien me proclame delante de los
hombres, yo lo proclamaré delante de los ángeles y delante
de mi Padre Celestial” (Mateo 10).
b. San Pablo hablando de quienes ayudan a los que hacen
conocer el Evangelio dice: “Su nombre está escrito en el
Libro de la Vida en el Cielo” (Filip. 4). O sea en la lista de
los que se van a salvar.
c. Cristo prometió que el día del Juicio Final dirá a los que se
esmeran por ayudar a otros: “Todo el bien que habéis
hecho a los demás, aunque sea el más humilde, a Mí me
lo habéis hecho. Venid benditos de mi Padre a gozar del
Reino que se os tiene preparado desde el principio de los
siglos” (Mateo 25, 40).
d. El profeta Daniel hizo esta maravillosa promesa: “Los que
enseñen a otros a ser buenos, brillarán como estrellas por
toda la eternidad” (Dan 13).
Ante promesas tan formidables, ¿Quién no se animará a
esforzarse un poco por hacer que otras personas conozcan
más a Dios y cumplan mejor lo que el Señor quiere de
cada una? Además: cómo no tener temor a que Jesucristo
cumpla en nosotros aquellas terribles palabras con que
amenaza a los que se avergüenzan de propagar su religión.
“A quien se avergüence de mí ante esta gente pervertida,
Yo me avergonzaré de él ante los ángeles de Dios”
(Marcos 8, 38).
Hay tres tentaciones que se oponen a que nosotros hagamos
apostolado:
a. PRIMERA TENTACION: DE CAIN:
El cual decía: “¿Y a mí qué me importa?, ¿Acaso es que yo
soy el encargado de cuidar de mi hermano?”. (Génesis 4, 9).

~ 77 ~
 Así nos dice nuestra pereza y nuestro egoísmo ¿Por qué tengo
yo qué preocuparme de que otros se hagan buenos y salven su
alma, acaso es que yo soy el encargado de la salvación de
ellos?
b. SEGUNDA TENTACIÓN: DE JONÁS:
“Yo no soy santo, por eso no puedo hacer... (Apostolado)”.
Esta es la tentación que amarra a millones de católicos que
deberían trabajar para extender su religión, pero con el
pretexto de que no son perfectos, se abstienen de trabajar por
la salvación de los demás. Si aguardamos a ser santos para
empezar a trabajar por extender nuestra religión, nos
moriremos y no habremos empezado. El Concilio Vaticano II
enseña: “todos los cristianos tenemos el deber de hacer
apostolado, y uno de los mejores medios para santificarse es:
ser apóstol”. Quien habla frecuentemente en favor de la
religión, poco a poco va mejorando su modo de ser.
c. TERCERA TENTACION DE: ELIAS:
El profeta Elías llevaba mucho tiempo predicando y casi no
se notaba que la gente se volviera mejor. Más bien parecía lo
contrario: que la religión iba de mal en peor. Y perseguían al
profeta y lo hacían salir huyendo a cada rato. Desanimado,
Elías le pidió entonces a Nuestro Señor que se lo llevara de
esta vida, porque veía que su trabajo era un fracaso. Pero
Dios en vez de quitarle la vida. Lo que hizo fue enviarle un
alimento que le dio fuerza y valor para seguir hablando en
favor de la verdadera religión. Vencida la tentación de
fracaso. Elías siguió predicando con gran valentía y el bien
que se consiguió para las almas fue inmenso.
Esa es la tentación de todos los que se dedican al
apostolado: El fracaso aparente. Aparente solamente,
porque en las obras de Dios nunca se fracasa. Cuando
crucificaron a Jesucristo parecía que todo había fracasado, y
sin embargo de ese “Fracaso” sacó Dios la más grande
victoria contra el pecado y la muerte. Así pasa con los
“Fracasos” de los que se dedican a hacer conocer nuestra

~ 78 ~
 religión y obtener que la gente practique mejor lo que Dios
manda. Por el momento parece que nada obtienen y que los
éxitos que consiguen son muy pequeños y muy pocos, pero
más tarde nos daremos cuenta de que “Quien trabaja con
Dios, nunca fracasa, y el que negocia en nombre de Dios, en
lo espiritual, nunca pierde”.
Que mejor noticia para animarnos a hacer algún apostolado
que ésta: “Trabajamos para un jefe que jamás ha perdido
ni perderá ni una sola batalla. Hacemos apostolado en
compañía de “El que siempre sale ganando en lo que hace”,
¿Aunque en apariencia se crea que algunas veces pierde? Si
Dios está con nosotros, ¿Quién podrá contra nosotros?
(Rom.8).
¿Cuáles son los tres apostolados que la Iglesia Católica
recomienda más? Son:
a. La Oración: La Santísima Virgen en sus apariciones de
Fátima dijo: “Mirad que muchos pecadores se pierden
porque no hay quien ore y se sacrifique por ellos”.
El mejor regalo que podemos hacer por los demás es
orar por ellos.
El Papa Juan XXIII decía: “No digas: el que no pueda
hacer favores a los demás, que rece por ellos”. No. ¿Es
que acaso rezar por los otros es algo de segunda categoría?
No. Lo más importante que puedes hacer por tu prójimo es
pedir a Dios que los convierta y que salve sus almas”.
Un gran Beato, el P. Escrivá, repetía: “Demuestras muy
poco amor por tus superiores, si no rezas por ellos para
que se vuelvan santos”.
b. Segundo Apostolado: El Sacrificio.- Todo apóstol debe
poder repetir lo que decía Jesús: “Yo me sacrifico por los
demás”. Hay almas que no se salvan si no hay quién
ofrezca por ellas algunos sacrificios de Jesús en la Cruz
convirtió el ladrón de la derecha. El sacrificio de San
Esteban transformó a Saulo de perseguidor en apóstol. Por
eso decía Nuestro Señor: “Si el grano de Trigo no cae a

~ 79 ~
 tierra y muere, no dará fruto”. (Juan 12). O sea, si no
hacemos el sacrificio de algo que nos cuesta, no
produciremos frutos de salvación en otros.
El mejor Sacrificio, que podemos ofrecer a Dios es
cumplir exactamente nuestros deberes de cada día, y
soportar con paciencia las penas y sufrimientos que el
buen Dios permite que nos sucedan. Por eso el Santo
Padre hablando hace poco a los enfermos decía: “Oh: si
logramos que todos los que sufren enfermedades,
angustias, pobreza, etc., le ofrecieran al Señor lo que
padecen; con eso sólo salvaríamos al mundo. Y si
logramos que cada persona ofreciera a Dios cada día sus
deberes cumplidos con toda exactitud, llenaríamos de
santos este mundo, pagaríamos nuestras deudas al
Creador, y convertiríamos multitud de pecadores”.
c. Tercer Apostolado: El Buen Ejemplo:
Dijo Jesús: “Que de tal manera luzca la luz de vuestro
buen ejemplo, que los demás al ver vuestras buenas
obras, glorifiquen al Padre Celestial”. (Mateo 5).
El Papa Pío XII decía a los padres y personas mayores;
“Miren que unos ojos inocentes los contemplan y unos
oídos atentos los escuchan. Todo lo que ustedes hacen y
dicen, ellos lo graban, y lo repetirán más tarde. Felices,
ellos y ustedes, si sus ejemplos son buenos. Les harán bien
para toda la vida”.
Narra la Fábula que a un Cangrejo le preguntaron: “¿Por
qué anda usted hacia atrás?”, y él respondió: “Porque mis
papás andaban también así”. Algo parecido sucede con los
Jóvenes: si les preguntamos: “¿Por qué hablan de esa
manera? ¿Por qué obran así?, nos responderán: “Porqué
mis mayores obran también así”.
Un pecador se convirtió sólo con ver lo bien que hacía la
señal de la Cruz el famoso Padre Ravignan. Y un hereje
dejó sus errores y se pasó al catolicismo al contemplar lo
perfectamente que hacía su genuflexión ante el Santísimo

~ 80 ~
 San Francisco de Sales. Platón dice que el gran Sócrates
formaba más discípulos con el buen ejemplo que daba que
con las grandes verdades que enseñaba. Hay personas que
han vuelto a Dios sólo con ver el buen ejemplo de alegría
y caridad de un buen católico.
d. Otro Apostolado: Las Buenas lecturas:
La historia de la Iglesia narra multitud de ejemplos de
personas que dejaron su vida de pecado y empezaron una
vida santa porque una mano amiga les hizo llegar un buen
libro, cuya lectura transformó su vida. Así por ejemplo.
San Ignacio, debió su conversión a la lectura que hizo de
la vida de Cristo y de unos libros que narraban la historia
de los santos. Cuando dejó de leer novelas y empezó a leer
libros religiosos, tuvo un cambio tan admirable, que nadie
lo habría imaginado.
Sobra decir que el Libro que mayor bien hace a una
persona es la Santa Biblia, Porque la Sagrada Escritura
transforma de tal manera a quien la lee, que sus efectos
parecen milagros.
De todos los consejos que podamos escuchar en la vida,
quizá el que más transformación nos va a traer es éste:
“No dejar pasar un sólo día sin leer una página de la
Santa Biblia”.
IV. COMPROMISO:
Ubica a los jóvenes en grupos y analizan la siguiente carta Y
COMPARTEN EN PLENARIO
CARTA ABIERTA A LOS JOVENES
“Os escribimos, jóvenes para deciros que el futuro depende de
todos: de nosotros y de cada uno de vosotros. Que, en los años
venideros, quienes deseen ser espectadores lo pasarán muy mal.
Que no basta decir que el mundo está perdido, que es injusto...
Eso no sirve para eludir las responsabilidades: si este mundo no
te agrada, cámbialo muchacho. Nadie lo va a hacer por vosotros.
No nos da miedo deciros que, si queréis vivir, debéis apuntar muy
alto, pedir lo imposible y no huir porque se os pida la vida porque

~ 81 ~
 los oprimidos la necesitan. Jóvenes, no os perdáis en palabras ni
en reivindicaciones, dejando el trabajo para los demás. El mañana
ya es hoy, y aquí no sirven más que los hechos. Creednos:
Conque tan sólo hubiera dos o tres convencidos de que el mundo
ha de ser diferente, hoy mismo comenzará a serlo. Así lo hicieron,
hace mil quinientos o cuatrocientos años. Unos hombres y
mujeres que eran como nosotros, de nuestro país. ¿Por qué,
entonces, el Espíritu de Dios no despierta aquí y ahora a los
jóvenes que han de seguir siendo, entre los hombres de esta tierra
nuestra, los testigos de una humanidad nueva?
Si os hemos escrito, jóvenes, es porque vosotros podéis serlo.
Vosotros podéis vencer todo el mal que hay en el mundo y en el
corazón de cada uno de nosotros. No lo dudéis: de vosotros
depende todo el futuro. Gracias a vosotros, Cristo seguirá
viviendo. Confiamos en vosotros”. (Abades y Provinciales de
Cataluña, setiembre de 1980)
Debate en torno a nuestra responsabilidad como apóstoles de
nuestro tiempo.
V. ACTIVIDADES:
Para el próximo encuentro van a necesitar algunos datos sobre el
bautismo. Conversen con sus papás y escriban: por qué sus papás
los bautizaron en la Iglesia católica. Dónde fueron bautizados,
ciudad, parroquia, fecha, sacerdote que los bautizó, nombres del
padrino y de la madrina. Los papás reciben el Acta del Bautismo
con esos datos. Tráiganlos para el próximo encuentro. Si tienen
fotos de su bautismo, tráiganlas también.
VI. ORACION FINAL:
Renunciamos a nuestro individualismo, personal y de
grupo, y deseamos convertirnos a una actitud de visión colectiva
del mundo en que vivimos y de la Iglesia que formamos entre
todos.
Renunciamos a vivir aferrados cualesquiera ídolos, grandes o
pequeños; Renunciamos a vivir dominados por el dinero, el poder
o el placer; deseamos convertirnos al Evangelio, viviendo con
sobriedad y justicia, aprendiendo a compartir y a ser solidarios.

~ 82 ~
 Optamos por una Iglesia que sea sacramento de comunión y que,
metida de lleno en la historia, cargada de conflictos, sepa aportar
energías para la reconciliación y la unidad solidaria de nuestro
pueblo. Renovamos nuestro compromiso de ser Iglesia servidora
que prolongue a través del tiempo mediante los diversos
ministerios y carismas, al Cristo Siervo de Yahvé. Juntos, y con la
ayuda de Dios, queremos ser Iglesia misionera que anuncie con
gozo, al hombre y a la mujer de hoy, que son Hijos
de Dios en Cristo; y que se comprometa en la
liberación de todo el hombre y de todos los hombres.
TEMA Nº 14: EL BAUTISMO NOS DA LA GRACIA Y
NOS HACE HIJOS DE DIOS

I. CANTO:
MI DIOS ESTA VIVO
Mi Dios está vivo, Él no está muerto, mi Dios está
vivo en mi corazón, lo siento en mi alma, lo siento
en mí ser, lo siento en mis manos y en mis pies.
Oh, hay que nacer del agua, oh hay que nacer
del espíritu de Dios, oh hay que nacer del agua, y
del espíritu de Dios hay que nacer del señor
prepárate para que sientas (3), el espíritu de Dios
déjalo que se mueva (3), dentro de tu corazón.
Mi Dios está vivo, Él no está muerto, mi Dios está vivo en mi
corazón, lo siento a mi lado, nunca me abandona, lo veo por el
aire, lo veo junto al mar, lo veo por el monte caminar.

II. ILUMINACION: Buscar en la Sagrada Escritura Jn 3, 1-8

1. ¿Qué personajes aparecen en el texto?
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2. ¿Quién era Nicodemo?

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3. ¿Qué preguntó Nicodemo a Jesús?
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4. ¿Qué respuesta le dio Jesús?
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5. ¿Qué significa para usted renacer del agua y del Espíritu?
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6. ¿Qué le sucede a los nacidos del agua y del Espíritu?
¿Conoce alguna persona nacida del agua y del Espíritu?
¿Quién es? ¿Qué hace?
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III. INTERIORIZACION:

~ 84 ~
 Nuestros padres nos transmitieron la vida natural, pero eso no es
suficiente. Dios nos destinó a una vida sobrenatural de la que
nacemos privados por el pecado original, heredado de Adán.
Por el sacramento del Bautismo:
 Renacemos a la vida divina.
 Somos hechos hijos de Dios (Cfr., Jn 3, 5); quedando
configurados con Jesucristo e incorporados a la Iglesia que es
el Cuerpo Místico de Cristo.
Con el Bautismo La Santísima Trinidad toma posesión del alma y
comienza a santificarnos, con tal de que no pongamos obstáculos:
los bautizados estamos llamados a la santidad.
El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana.
Según la voluntad del Señor, el sacramento del Bautismo es
necesario para la salvación (Cfr., Mc 16, 16).
1. QUIEN DEBE BAUTIZAR:
De ordinario debe bautizar el sacerdote, pero en caso de necesidad
puede y debe administrarlo cualquier persona.
Por otra parte, los adultos que no han podido recibir este
sacramento, sin culpa por su parte, pueden salvarse si tienen el
deseo de recibirlo, junto con el amor a Dios que incluye el
arrepentimiento de los pecados. Es el llamado “Bautismo de
deseo”.
Lo mismo ocurre con los que, no habiendo recibido todavía el
anuncio del Evangelio, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan
por cumplir su voluntad. También alcanzan la salvación los que,
sin estar bautizados, padecen el martirio, es decir la muerte por
causa de la fe. Es el “Bautismo de Sangre”.
En cuanto a los niños muertos sin bautizar, la Iglesia sólo puede
confiarlos a la misericordia de Dios; nuestro padre del cielo, no se
olvidó del hombre después de sus pecados. Estas palabras del
profeta Isaías nos lo muestra claramente.
“Así dice Dios: No temas, te he llamado por tu nombre: tú eres
mío. Yo soy tu Dios y te amo. No temas, que yo estoy contigo”.
(Isaías 43, l-5.)

~ 85 ~
a. Jesús es nuestro Salvador: El instituyó el Sacramento del
Bautismo, que además de limpiarnos el pecado original, nos da
la gracia y nos hace hijos de Dios y miembros de la Iglesia. Ser
hijo de Dios es lo mejor que hay en este mundo. Por eso los
cristianos somos bautizados desde muy niños y estamos
orgullosos de ello, y queremos vivir siempre como buenos hijos,
pareciéndonos a Nuestro Padre Dios, y confiando en El. Quienes
se han convertido a la fe cristiana de mayores reciben el
bautismo de adultos. El bautismo dio el regalo de la gracia.
b. La gracia bautismal: Imprime en nosotros el sello de los
discípulos de Cristo; es un sello que jamás se borra, por ello, con
el Bautismo quedamos unidos a Cristo para siempre. Esta gracia
nos da fuerza del Espíritu que nos ayuda a continuar por el
camino de la fe. Por tal motivo, el Bautismo no es un
acontecimiento del pasado que se queda allí, es algo vivo y
actuante en todos los momentos de la vida.
c. Signos del Bautismo: ¿Qué signos aparecen en el Bautismo?:
 El agua bautismal: símbolo de limpieza y purificación, nos
comunica la vida de Dios como signo visible de la vida
nueva. Por ella quedamos purificados y libres de toda culpa.
 La luz: en ella recibimos el Cirio Pascual, figura de Cristo,
nuestra luz y el fuego del Espíritu Santo que es derramado
sobre todo bautizado para que con su fuerza sea “luz” para
los hermanos a ejemplo de Jesucristo.
 Vestidura blanca: signo de pureza de ser nuevo. El bautismo
limpia o borra el pecado original, herencia de todos los
descendientes de Adán y nos llena de la gracia divina.
 El Crisma y Oleo de los Catecúmenos: aceites que
significan fortaleza, don del Espíritu Santo a los recién
bautizados (CIC l238-l243). El bautismo, al igual que nos
hace renacer a una vida nueva, nos exige comportarnos como
Hijos de Dios y como tal, debemos alimentarnos de la
Eucaristía para vivir en comunión con El y con todos los
hermanos como miembros de una sola familia, la Iglesia.
d. Gracias o Favores que consigue el Bautizado:

~ 86 ~
 El bautismo consigue 4 grandes favores a quien lo recibe:
 Le borra la mancha del pecado original y cualquier pecado
que tenga.
 Le concede la gracia o amistad con Dios y los siete dones
del Espíritu Santo.
 Le trae la virtud de la fe.
 Le imprime el carácter o señal espiritual de que sí es
cristiana.
e. Títulos que se consigue el bautizado:
Los 4 títulos que se consiguen el bautizado son:
 Ser hijo de Dios.
 Ser hermano de Jesucristo.
 Ser templo del Espíritu Santo.
 Ser heredero del cielo.
f. Se debe administra el Bautismo a los niños lo antes posible
porque es una gracia y don de Dios que no suponen méritos
humanos y es necesario para la Salvación.

IV. COMPROMISO:
En el Bautismo, se realizó
nuestro primer encuentro con
Jesús. Ahora ya somos
mayorcitos y estamos en
condiciones para elegir por
nosotros mismos. Queremos
ser buenos cristianos y vivir
como Jesucristo nos enseña.
Para ello, procuraremos vivir
una vida nueva, una vida de renuncia al pecado, de lucha contra el
mal, al mismo tiempo que aumentamos nuestra amistad con
Jesucristo.
Tengo que caer en cuenta que significa ser bautizado y saber qué
compromiso adquirieron por mis padres y padrinos, al darme el
sacramento del Bautismo.

~ 87 ~
 El Bautismo es un acontecimiento muy comprometedor en mi
vida. Es como la puerta por donde entro a formar parte de la
iglesia. Con el Bautismo entro a formar parte de la familia de
Dios. Es como si volviera a nacer, pero esta vez no ya como hijo
de papá y mamá, sino como “Hijos de Dios”. Por el Bautismo está
en mí, vive en mí. Dios mismo o sea, lo que se llama “gracia”.
El Bautismo es también como una muerte y un nacimiento.
Muerte al pecado y mi nacimiento a la fe en Dios Padre, en Jesús,
en el Espíritu Santo. La Fe es la llave para abrir aquella puerta.
Por eso, al adulto se le exige la fe para bautizarse y si se bautiza
un niño, es porque sus padres se comprometen a educarlo en la fe.
Cuando recibimos el Bautismo, es Cristo mismo quien, por medio
del sacerdote, me hace hijo de Dios. No debo olvidar esto para
actuar como “buen hijo de Dios” y como “un hombre que está
en gracia de Dios”.
V. ACTIVIDADES:
Elaborar un cuestionario apropiado acerca de los puntos más
importantes del tema e ilustrar los signos con sus respectivos
significados.
VI. CELEBRAR:
CANTO: BAUTÍZAME SEÑOR CON TU ESPIRITU
Bautízame Señor con tu espíritu, bautízame Señor con tu
espíritu y déjame sentir el fuego de tu amor aquí en mi corazón
Señor (bis).
Ilumíname Señor con tu Espíritu, ilumíname Señor con tu
Espíritu y déjame...
GUIA: En el nombre del Padre...
El Bautismo fue para nosotros un don muy grande que nos
convirtió en Hijos privilegiados de Dios Padre, hermanos en
Jesucristo, templos vivos de Espíritu Santo, herederos del cielo,
miembros de la Iglesia.
En ese momento no podíamos comprender y agradecer este gran
regalo de Dios, por ello esto es lo que trataremos de revivir en
esta celebración. Dispongámonos con ánimo agradecido y
corazón abierto.

~ 88 ~
Los jóvenes responderán: SÍ RENUNCIO
Renuncio al maligno, es decir, al pecado, como negación de
Dios; al mal como consecuencia del pecado, a la violencia como
opuesta a la caridad.
JOVENES: SI RENUNCIO
Renuncio a buscar mis satisfacciones, mi comodidad, a tener
discriminaciones y a ser cómplice de injusticias; a dejar
desfallecer mi fe y a llenarme de desesperanza.
JOVENES: SI RENUNCIO
Renuncio a encerrarme en mi egoísmo, a poner obstáculos para
mi conversión, a creerme mejor que los demás y a imposibilitar
la ayuda de mis hermanos y de Dios.
GUIA: Al bautizado se le dieron, como símbolo de pureza y de
luz, una vestidura blanca y un cirio encendido. Este cirio que
vamos a encender nos recuerda que todos los cristianos estamos
llamados a ser luz del mundo, con nuestra fe, y con el testimonio
de nuestra vida, ya que todos participamos de la función
sacerdotal, profética y real de Cristo
Encendemos el CIRIO y los invitamos a decir en voz alta
“SEÑOR AUMÉNTANOS LA FE”.
A CONTINUACIÓN EXPLICA BREVEMENTE LO QUE
ES LA GRACIA:
 La gracia es la vida y amor de Dios mismo en nosotros.
Adán y Eva habían perdido este gran regalo por su pecado
para sí mismos y para nosotros, pero Jesús, el Hijo de Dios,
lo recobró.
 En el momento en que el sacerdote echa el agua encima de
la cabeza y dice las palabras: “Yo te bautizo...” nos
hacemos hijos de Dios y miembros de la Iglesia. La
Santísima Trinidad vive en nosotros.
GUIA: Gracias Señor Jesús, porque con tu muerte y
resurrección has hecho posible que hoy nos sintamos felices de
ser hijos de Dios. Gracias por nuestro bautismo que nos hace
sentir discípulos tuyos y miembros de tu Iglesia. Te pedimos por
todos nuestros pastores: por el Papa, por nuestro Obispo y todos

~ 89 ~
los sacerdotes, para que, iluminados con tu luz y tu sabiduría nos
ayuden a descubrir el verdadero sentido de nuestro compromiso
bautismal. Amén.

~ 90 ~
 TEMA Nº 15: LAS BIENAVENTURANZAS: CELEBRACIÓN

I. MOTIVACIÓN:
PARA EL OTRO... ¡LO MEJOR!
Era un matrimonio pobre. Ella hilaba a la puerta de su choza
pensando en su marido. Todo el que pasaba se quedaba prendado
de la belleza de su cabello negro, largo como hebras brillantes
salidas de su rueca. Él iba cada día al mercado con algunas frutas.
A la sombra de un árbol, se sentaba a esperar, sujetando entre los
dientes su pipa vacía. No llegaba el dinero para comprar un poco de
tabaco. Se acercaba el día del aniversario de la boda y ella no
cesaba de preguntarse qué podría regalar a su marido. Y además,
¿Con qué dinero? Una idea cruzó su mente. Sintió un escalofrío al
pensarlo, pero, al decidirse, todo su cuerpo se estremeció de gozo;
vendería su pelo para comprarle tabaco. Ya imaginaba a su hombre
en la plaza, sentado ante sus frutas, dando largas bocanadas a su
pipa: aromas de incienso y de jazmín darían al dueño del
puestecillo la solemnidad y prestigio de un verdadero comerciante.
Sólo obtuvo por su pelo unas cuantas monedas, pero eligió con
cuidado el más fino estuche de tabaco. El perfume de las hojas
arrugadas compensaba largamente el sacrificio de su pelo. Al llegar
la tarde, regresó el esposo. Venía cantando por el camino. Traía en
su mano un pequeño envoltorio: eran unos peines para su mujer,
que acababa de comprar tras vender su vieja pipa...Abrazados,
rieron hasta el amanecer.
a. ¿Cuándo se sintieron felices cada uno de los personajes?
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b. ¿Crees que en la actualidad se da al otro lo mejor?
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c. ¿Qué mensaje nos deja esta parábola?

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II. ILUMINACIÓN: Mateo 5, 12:
“Alegraos y regocijaos, porque ésta recompensa será grande en los
cielos si practicas las bienaventuranzas”.
Mateo 5,2-11:
“Dichosos los que eligen ser pobres, porque ésos tienen a Dios por
Rey. Dichosos.......
1. ¿Cuál es el mensaje que podemos sacar de las dos citas
Bíblicas?
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III. INTERIORIZACION:
1. ¿Qué son las bienaventuranzas?
Las bienaventuranzas son las 8
fórmulas que Jesús enseñó en el
Sermón de la Montaña para
obtener la verdadera felicidad.
Se llaman “Bienaventuranzas”
porque cada una empieza así:
“Bienaventurados o dichosos
los...”. De todos los sermones que
dijo Jesús, el más famoso es el Sermón de la Montaña, que está
en los capítulos: 5, 6 y 7 del evangelio de San Mateo. Este
maravilloso sermón empieza con las 8 bienaventuranzas.
(Tomado del catecismo de la Iglesia Católica).
1725. Las bienaventuranzas recogen y perfeccionan las
promesas de Dios desde Abraham ordenándolas al reino de los

~ 92 ~
 cielos. Responden al deseo de felicidad que Dios ha puesto en
el corazón del hombre.
1728. Las Bienaventuranzas nos colocan ante las opciones
decisivas con respecto a los bienes terrenos; purifican nuestro
corazón para enseñarnos a amar a Dios sobre todas las cosas.
2. ¿Cuáles son las ocho bienaventuranzas?:
Las ocho bienaventuranzas son:
1. Dichosos los pobres en espíritu porque de ellos es el
Reino de los Cielos.
2. Dichosos los mansos porque ellos poseerán la tierra.
3. Dichosos los que lloran porque ellos serán consolados.
4. Dichosos los que tienen gran deseo de hacer lo que
más agrada a Dios, porque su deseo será satisfecho.
5. Dichosos los que son misericordiosos, porque ellos
obtendrán también misericordia.
6. Dichosos los puros de corazón, porque ellos verán a
Dios.
7. Dichosos los que trabajan por obtener la paz, porque
ellos serán llamados hijos de Dios.
8. Dichosos los que padecen persecución por hacer lo que
Dios manda, porque de ellos es el Reino de los Cielos.
(Mateo 5, 10).
1. LOS POBRES DE ESPÍRITU:
Los pobres de espíritu son los que no tienen afán de ser ricos, ni
se apegan con demasiado cariño a los bienes de la tierra, sino que
su esperanza la ponen totalmente en Dios y en su poder y
misericordia.
2. LOS MANSOS:
Mansos son los que se esfuerzan por dominar su ira y su malgenio
y tratan a los demás con amabilidad, humildad y buena educación.
Jesús dijo: “Los mansos poseerán la tierra”, significa que aquí en
esta tierra serán muy aceptados por los demás, por su amabilidad
y buen genio, y que después de la muerte poseerán la Tierra
Prometida, que es el cielo.
3. LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA:

~ 93 ~
 Los que tienen hambre y sed de justicia son los que tienen gran
deseo de hacer lo que más agrada a Dios, y de cumplir bien sus
deberes y llegar a ser santos.
4. LOS MISERICORDIOSOS:
Los misericordiosos son los que saben comprender las debilidades
y miserias de los demás; tienen compasión de los males del
prójimo y procuran remediarlos del mejor modo posible.
5. LOS PUROS DE CORAZÓN:
Los puros de corazón son los que se esfuerzan por dominar sus
pasiones y vivir en gracia de Dios, o sea en buena amistad con
nuestro Señor, evitando todo lo que sea pecado y no teniendo
afecto a lo que es ofensa de Dios.
6. LOS QUE PADECEN PERSECUCIÓN POR LA JUSTICIA:
Los que padecen persecución por la justicia son aquellos que por
ser fieles a sus principios son perseguidos y tienen que sufrir, por
hacer lo que Dios manda, y por cumplir bien su deber.

IV. COMPROMISO:
Invitarlos a comprometerse a vivir las Bienaventuranzas
manifestando su amor a Dios y a los hermanos.
V. ACTIVIDADES:
1. Responde:
a. ¿Qué son las Bienaventuranzas?:
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………………………………………………………………
………………………………………………………………
………
b. Estudiar las bienaventuranzas:
2. Asocia e indica en el paréntesis el número según
corresponda:
Bienaventurados Así realizo la
Bienaventuranza
1. Los pobres de Espíritu porque ( ) Cuando salgo en defensa del
de ellos es el Reino de los cielos pobre y del inocente

~ 94 ~
2. Los mansos porque ellos ( ) Cuando defiendo la
verdad, poseerán la tierra en herencia la honestidad y la
rectitud.
3. Los que lloran porque ellos ( ) Cuando soy caritativo y
serán consolados ayudo al necesitado
4. Los que tienen hambre y sed ( ) Cuando soy comprensivo y
de justicia porque ellos serán tengo compasión del
anciano saciados y necesitado
5. Los misericordiosos porque ellos ( ) Cuando me siento
necesitado alcanzarán misericordia de Dios
6. Los limpios de corazón porque ( ) Cuando reconozco mis fallas
ellos verán a Dios y no me creo
perfecto y
acepto las fallas de los
demás
7. Los que buscan la paz porque ( ) Cuando no pongo en el ellos
serán llamados hijos de Dios dinero el fin de mis
acciones
8. Los perseguidos por causa de la ( ) Cuando por dar a conocer
las justicia porque de ellos es el virtudes cristianas nos
critiquen reino de los cielos
9. Cuando os injurien, os persigan ( ) Cuando reconozco lo bueno
y digan mentira toda clase de de la gente y de los
mal contra vosotros por mi causa acontecimientos
( ) Cuando soy positivo y optimista
( ) Cuando no juzgo las acciones
de los demás.
( ) Cuando obro con rectitud.
( ) Cuando no quiero imponer siempre
mi voluntad.
( ) Cuando escucho, acepto y tolero a
los demás.
( ) Cuando busco la armonía interior y
la de los demás.
( ) Al no ser agresivo y peleador.

~ 95 ~
 ( ) Cuando amo lo que hago y a las
personas que me rodean
( ) Cuando obro con justicia.
( ) Cuando ayudo al inocente y al
necesitado.
( ) Cuando obro con la verdad y el
bien.
( ) Cuando le doy sentido cristiano y
ofrezco al Señor mis sufrimientos y
dificultades, tratando de
solucionarlos en la medida de mis
posibilidades.

VI. ORACION FINAL:

Queremos escuchar con atención la voz de la conciencia, que es la
“Emisora de Dios”.
Todos: Gracias, Dios Padre, porque nos guías mediante las
Bienaventuranzas.
Queremos hacer silencio en nuestro interior, para que otras voces
no cubran tu voz.
Todos: Gracias, Dios Padre, porque nos guías mediante las
bienaventuranzas.
Queremos seguir las normas externas, conque Tú guías...
Todos: Gracias, Padre Dios, porque nos guías mediante las
bienaventuranzas.
Queremos amarte y amar a nuestros hermanos...
Todos: Gracias, Dios Padre, porque nos guías mediante las
bienaventuranzas.
Queremos demostrarte nuestro amor, ayudando a quienes se
encuentran en necesidad.
Todos: Gracias, Dios Padre, porque nos guías mediante las
Bienaventuranzas.
Oremos:
Ayúdanos, Dios Padre, a escuchar con atención la voz interior de
nuestra conciencia y hacer de las Bienaventuranzas un programa

~ 96 ~
 de vida y vivir según Tu Plan, como hijos tuyos.
Canto: Pueden cantar nuevamente el canto inicial.
NOTA: Añadimos esta celebración si deseas en lugar de dar el
tema que te hemos presentado.
VII. CELEBRACION:
1. SALUDO:
 Animador: Queridos amigos, nos reunimos una vez más,
como verdaderos hermanos. Juntos queremos celebrar el
“Paso” del Señor por nuestras vidas, juntos queremos cantar,
pedir perdón, rezar, alegrarnos y sobre todo, afirmar ante el
Señor y la comunidad, que estamos dispuestos a seguir el
camino que Jesucristo nos propone. En esta significativa
celebración, ustedes jóvenes de recibirán solemnemente en
sus manos el pergamino con las bienaventuranzas, que
enseñan el nuevo estilo de vida que Jesús nos propone.. Los
invito, entonces, a vivir esta nueva experiencia en nuestro
camino de preparación al sacramento de la Confirmación.
¡Bienvenidos a todos!, Pongámonos de pie y demos
comienzo a nuestra celebración cantando.
Todos cantan: “Juntos cantando la Alegría”.
(Mientras se canta entran en procesión, un animador con una
cruz grande: luego un joven lleva en alto una Biblia abierta,
que dejará en el ambón, más atrás un joven lleva los
pergaminos que dejará sobre la bandeja en la mesa que está
adelante. Finalmente viene el que preside, trayendo
encendido el cirio pascual en alto. Al llegar al altar lo deja en
el pedestal.

 Presidente: Estimados amigos, los saludos en el nombre de

Dios Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
 Todos: Amén.
 Animador: Para encontrarnos profundamente con el Señor y
seguir el camino que nos propone, necesitamos reconocer que
le hemos fallado. El perdón de los pecados es un Don que el
Señor nos ofrece. Hagamos oración.

~ 97 ~
 Se deja un momento de silencio y se pone música de fondo.
 Presidente: Señor, tú dijiste: “Yo soy el camino...” Muchos
caminos se nos ofrecen, lamentablemente no todos son
buenos, y a veces caemos en la tentación. Caminamos sin ver.
Chocamos contra los obstáculos sin darnos cuenta. Somos
débiles, estamos como ciegos porque no queremos ver y
muchas veces nos desviamos de tu camino...
Los invito a ponerse de rodillas como un signo de humildad,
de perdón, de hacernos pequeños ante el Señor. Le hemos
fallado y tenemos que reconocerlo... (Silencio, música).
 Joven A: Perdón Señor, por las veces que vivimos esclavos
de los vicios, la ropa, las cosas materiales... Porque sabemos
que ese no es tu camino, perdón Señor.
 Todos: Perdón Señor... (Silencio, música).
 Joven B: Por las veces que aparentamos lo que no somos,
por nuestras envidias y egoísmos...Porque sabemos que ese
no es tu camino, perdón Señor.
 Todos: Perdón, Señor... (Silencio, música).
 Joven C: De rodillas, te pedimos perdón Señor por las veces
que ofendemos a nuestros hermanos, por nuestra violencia,
por creernos y sentirnos superiores a los demás, por no ser
sencillos ni humildes... Porque sabemos que ese no es tu
camino, perdón Señor.
 Todos: Perdón, Señor... (Silencio, música).
 Presidente: Padre de bondad, Tú conoces nuestros
pensamientos, nuestros afectos, nuestras caídas y
limitaciones. Ten compasión de nosotros. Danos tu perdón y
tu paz; restaura nuestras vidas y guíanos siempre por los
caminos del amor, la justicia y la verdad. A ti sea el honor y
la gloria por los siglos de los siglos.
 Todos: Amén (Toman asiento).

2. LITURGIA DE LA PALABRA:
 Animador: Antes de conocer el camino que nos propone
Jesús, escuchemos algunos consejos que nos da el apóstol

~ 98 ~
 San Pablo.
 Lector: Lectura de la carta del apóstol San Pablo a los
Efesios. Ef 3, 17 - 19. Palabra de Dios.
 Canto: Amar es entregarse
 Animador: Jesucristo en la montaña de las bienaventuranzas
proclama un hermoso mensaje de alegría. Nos propone un
camino probado de felicidad. Nos ponemos en pie y
aclamamos la Buena Noticia cantando
 Todos Cantan: Busca el reino de Dios
 Animador: Amigos, los invito a escuchar un testimonio de
una mujer que ha optado por seguir el camino de Jesucristo.
Es una persona que ha tenido el corazón limpio y la mirada
transparente, ha soñado con el bien, la justicia y la libertad,
ha creído en el amor al prójimo, en el dar, el servir y el
compartir... Ha escuchado las palabras de Jesús y ha hecho
vida su Mensaje.
(Este testimonio no se lee desde el ambón, sino que desde un
costado del cirio pascual).
 Lee un Joven:
“A un hombre lo descargaron de un pequeño carrito y con
gran cuidado lo llevaron hasta una bodega. Gemía como un
pobre animal herido. Si hubiera tenido alguna fuerza, habría
intentado gritar su dolor: el cáncer le iba carcomiendo el
cuerpo.
Los otros enfermos, tendidos alrededor, comenzaron a
murmurar.
Alguien alzó la voz y dijo: Pero... ¿No sienten la
hediondez? !Llévenlo afuera!. Una mujer pequeña y frágil,
vestida de blanco, se acercó con un recipiente y vendas. Salió
rápidamente, para no desmayarse. La protesta de los
enfermos se tornó amenazante: ¡Lleven afuera esa
podredumbre! ¡Déjennos morir en Paz!...
Cogiéndolo delicadamente por los brazos y los pies, tres
monjas lo llevaron a otra bodega, un lugar sombrío y fresco.
Era el destinado a los cadáveres. Lo pusieron sobre el
~ 99 ~
 pavimento. La Madre Teresa vio que las otras dos no
soportaban más y dijo: Tráiganme un recipiente con agua
limpia y váyanse ustedes.
Y, con calma y serenidad, comenzó a lavar esas llagas
horrendas, mientras el pobrecito no cesaba de gemir,
interrumpiéndose, a veces, con un respirar apurado,
desesperado.
De pronto su mirada, hasta entonces fija en el vacío, se posó
sobre ella. Cesó de gemir, y pudo decir, como quien escoge
las palabras:
¿Dónde estoy?... ¿Quién eres...? ¿Cómo puedes soportar...
esta... náuseas? No es nada, le susurró ella, en comparación
con lo que sufres tú...La muerte llegó al atardecer. La Madre
Teresa permanecía aún allí, para sostenerle la cabeza,
sugiriéndole palabras de esperanza. Ese hombre alcanzó aún
a decir:
Tú... no eres... como las demás... ¡Gracias!
Yo soy la que debe agradecerte a ti, que sufres con Cristo.
Teresa de Calcuta era una mujer anciana, una “Viejecilla seca
y arrugada como la tierra” que ha hecho del amor al prójimo
su modo de vida. Ella ha comprendido muy bien el Mensaje
de Jesucristo, y ha optado por seguir sus caminos.
 Todos cantan: Hazme un Instrumento de tu Paz.
3. HOMÍLIA:
Jesucristo propone todo un nuevo estilo de vida a sus
seguidores, especialmente a los jóvenes que hoy recibirán el
pergamino con las Bienaventuranzas. Estas son una invitación a
mirar con nuevos ojos el mundo y la vida. Ustedes tienen
hambre de vida y quieren vivirla en intensidad. No pierdan este
entusiasmo. Cristo ofrece dar “Vida en Abundancia”, vida que
lleva a la felicidad y que nadie, ninguna muerte, podrá arrebatar.
El camino que El propone lo acabamos de escuchar en su
impresionante sermón del Monte. Si no lo acogemos, con toda
seguridad nadie más nos hará este ofrecimiento.

~ 100 ~
Si tienes algo de tiempo, es bueno ir comentando cada una de las
bienaventuranzas con algunos ejemplos actuales y concretos
para la vida de los jóvenes.
María como ejemplo de vida bienaventurada.
(Se añade el contenido de la interiorización del tema)
 Animador: Invitamos a los jóvenes que hoy recibirán el
pergamino con las bienaventuranzas que se pongan
de pie y confiadamente se acerquen a recibirlo.
A medida que los jóvenes se van acercando, van entonando el
canto: “Cristos jóvenes”, “Puedo confiar en el Señor”, u
otros cantos que los jóvenes conozcan. Al llegar el joven
adelante, el que preside pregunta:
 Presidente: ¿Quieres seguir el camino de Jesús?
 Joven: Sí, quiero. Le entrega el pergamino y el joven vuelve
a su lugar y permanece de pie. Una vez que todos hayan
recibido el pergamino, habla el que preside.
 Presidente: Queridos amigos: Ya tienen en sus manos el
camino de vida y felicidad que nos ofrece el Señor. No
podemos esconder nuestra alegría y nuestro testimonio de
seguimiento del Señor. Cantemos nuestro gozo:
 Todos Cantan: Viva la fe, viva la esperanza, viva el
amor...
 Animador: Este es un buen momento para agradecer al
Señor todos los favores y regalos que nos hace. Hagamos un
momento de silencio para que cada uno agradezca al señor lo
que desee. (Silencio... Un solista puede cantar un trozo de
algún canto adecuado al momento, por ejemplo. “Ante Ti
Señor”. )
 Presidente: Agradecidos por este encuentro de hermanos y
amigos, dirijamos nuestra oración y nuestras manos al Padre
de todos.
 Todos: “Padre Nuestro.... (Con las manos hacia lo alto).
 Animador: Antes de recibir la bendición final, pedimos a los
jóvenes que recibieron su pergamino que se pongan de pie y

~ 101 ~
 todos les brindamos un caluroso aplauso por este nuevo paso
que han dado en su proceso de formación.
 Animador: Ahora, todos nos ponemos de pie para la
bendición final. Los jóvenes mantienen en alto su pergamino.
 Presidente: Que el Señor los acompañe y les muestre el
camino de la auténtica felicidad.
 Todos: Amén.
 Presidente: Que el Señor los haga compartir la alegría y la
esperanza.
 Todos: Amén.
 Presidente: Que el Señor les regale con abundancia su amor
para siempre.
 Todos: Amén.
 Presidente: Y que la bendición de Dios Todopoderoso,
Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre ustedes y los
acompañe siempre.
 Todos: Amén.
 Animador: Terminemos con la alegría de sentir que la
Virgen María nos acompaña en este caminar, cantemos
juntos.
 Todos: “El Magníficat” o “Santa María del camino”.

~ 102 ~
 TEMA Nº 16: EL PECADO DESTRUYE LA VIDA DE LA
GRACIA Y ROMPE LA FRATERNIDAD. LA CONVERSION

I. CANTO INICIAL:
TU QUE SIEMPRE NOS PERDONAS
1. Tú que siempre nos perdonas porque nos quieres mucho, Tú
que siempre nos perdonas, Señor ten piedad.
2. Tú que siempre nos escuchas porque nos quieres mucho, Tú
que siempre nos escuchas, Cristo ten piedad.
3. Tú que siempre nos ayudas porque nos quieres mucho, Tú
que siempre nos ayudas, Señor ten piedad.

II. ILUMINACION: Leer y comentar: Gál. 5, 16 – 26:

1. ¿Los que se dejan llevar por la carne en qué pecados
caen?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………..
2. ¿Los que nos dejamos llevar por la carne heredaremos el
Reino de los cielos?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………
3. ¿Cuáles son los frutos del Espíritu?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………………………….

~ 103 ~
 Leer Lucas 15, 1 - 7, reflexionar y responder las preguntas:
1. ¿Qué personajes aparecen en el texto?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………
2. ¿Qué hace cada uno de ellos?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………...
3. ¿Qué dijo Jesús a la gente?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………..
4. ¿Qué hace la persona cuando se le pierde la oveja?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………..
5. ¿Qué hace cuando la encuentra?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………..
6. ¿Qué dice Jesús que habrá en el cielo? ¿Por qué?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………

~ 104 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………..
7. ¿A cuál de esos personajes se parece usted? ¿Por qué?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………

III. INTERIORIZACION:
1. El Pecado:
El pecado es pensar, desear, decir, hacer u omitir algo contra la
ley de Dios o de la Iglesia.
El pecado es faltar contra el amor de Dios o del prójimo a causa
de un apego indebido a otros fines que atraen. San Agustín dice
que pecado es una obra, una palabra o un deseo contrario a la
ley de Dios (1849).
 El Pecado es una Ofensa a Dios: Por eso el pecador puede
decir con el Salmo 51: “Contra Ti, contra Ti, solo pequé
Señor. Hice la maldad que aborreces”. El pecado es ir contra
el amor que Dios nos tiene, y nos aparta del amor de Dios.
San Agustín afirma que pecar es “Amarse a sí mismo hasta
despreciar a Dios (1850).

1.1 Clases de Pecado:

El pecado es, ante todo, abuso de la libertad que Dios ha
puesto en nuestras manos. Es una elección personal y libre que
hacemos contra nosotros mismos, contra el prójimo y contra
Dios. La Santa Biblia trae ciertas listas de pecados de los
cuales afirma que los que dedican a cometerlos no heredarán el
Reino de Dios. Por ejemplo. Impureza (Pecar con personas de
otro sexo) Homosexualidad, Idolatría, Hechicería, Odio,
Rencor, Envidia, Borrachera, Ira, pelea.

~ 105 ~
 (Gálatas 5, 19) (852). Hay pecados espirituales y pecados
carnales.
a. El Pecado Original: Tiene su raíz en la tentación que
experimenta la persona de construir el mundo sin Dios. Y
está presente en todos desde que nacemos.
b. Pecado Personal y Social: Todo pecado es personal en el
sentido que cada uno lo realiza libre y plenamente, pero
todo pecado, también es social en el sentido que el mal de
cada uno afecta de cierta manera a los demás.
c. El Pecado Venial: Es una ofensa leve a la ley de Dios, que
no aparta al hombre de Dios ni le priva de la gracia, pero
debilita en él la caridad.
Existe cuando la materia no es grave o cuando no hay pleno
conocimiento o pleno consentimiento. El pecado venial es
señal de que hay un afecto exagerado a los bienes creados.
Impide el progreso del alma en la virtud y va llevando poco
a poco a cometer el pecado mortal. Pero no priva de la
Amistad con Dios. (1862-63).
Es casi imposible para el ser humano permanecer sin
cometer pecados veniales. Pero no los consideremos poca
cosa, porque si no son tan temibles por su peso, sí lo son por
su cantidad. Muchas gotas forman un río. Muchos granos
forman un gran montón (San Agustín) (1863).
d. El Pecado Mortal: Es un acto contra la ley de Dios en
materia grave, que aparta al hombre de Dios y destruye la
caridad de su corazón.
Para que un pecado sea mortal se necesitan tres
condiciones: que haya materia grave, que haya pleno
consentimiento y pleno conocimiento.
La materia grave, es ir contra uno de los Diez
Mandamientos.
El Pecado Mortal necesita un verdadero arrepentimiento y
deseo de convertirse y ser perdonado por el sacramento de
la confesión. Si no es borrado por el arrepentimiento y por

~ 106 ~
 el perdón de Dios, excluye del Reino de Cristo y produce la
muerte eterna. (1858-61).
e. Pecados Capitales: La Iglesia llama así ciertas actitudes o
inclinaciones que en sí mismas son fuente y origen de los
pecados personales. Contra ellos, la persona debe luchar
para evitar ofender a Dios; éstos son siete:
 Orgullo: Desconocer que dependemos de Dios y
necesitamos de los demás.
 Avaricia: Deseo inmoderado por amontonar bienes
terrenos.
 Envidia: Actitud que nos lleva a desear o sentir tristeza
de las cualidades o bienes de otros que no tenemos.
 Ira: Actitud que nos inclina a la violencia descontrolada
cuando alguien se opone a nosotros.
 Lujuria: Actitud que nos lleva a buscar el placer sexual
contra los criterios evangélicos.
 Gula: Actitud que busca los placeres estomacales.
 Pereza: Actitud de abandono de nuestros deberes en la
vida.
 ¿Cómo se dan estos pecados?: Estos pecados se
manifiestan de distintas formas, así:
 De Pensamiento: Son los malos deseos y las malas
intenciones.
 De Palabra: Cuando se destruye la fama y la honra de las
personas: el chisme, la mentira, la calumnia. Como
también las malas palabras.
 De Obra: Son aquellas cosas que no sólo pensamos, sino
que se ejecutan causando gran ofensa a Dios y a los
hermanos.
 De Omisión: Se llama omisión el no-hacer que lo se debe
hacer. (853). Son aquellos qué pudiéndose evitar, no
hacemos nada por impedirlos.
Cada pecado que se comete trae facilidad para cometer
nuevos pecados, y se forma el vicio por la repetición de

~ 107 ~
 actos y llegan las malas costumbres, porque cada pecado
tiende a reproducirse y repetirse. (1865).
Todo pecado produce crisis y algo se rompe. Viene el
truncamiento de las relaciones con Dios, con la
comunidad cristiana, con los hermanos y en nuestro
propio interior.
Pecar es negar el amor de Dios y entrar en el egoísmo
que esclaviza al hombre y a la sociedad. Convertirse es
volver al amor y reconquistar la libertad.
El pecado es una realidad que no podemos negar
porque sentimos su peso en lo más profundo de
nosotros mismos, de nuestros hermanos y de la
sociedad misma.
No pocos hoy día quieren hacer caso omiso del pecado,
pero éste se hace presente donde quiera que vayamos
puesto que está unido a nuestra condición de pecadores,
condición de la que ningún ser humano puede escapar
por la que, hasta Dios mismo, el supremo Señor, sufrió
sus consecuencias sin haber caído en él, a pesar de
haber sido tentado en los tres aspectos que abarca la
desmoralización del mundo de hoy en sus ansias de:
tener, valer y poder.
 Tener: El deseo de tener ha engendrado en el mundo el
ídolo del dinero; se quiere ganar dinero a cualquier
precio y muchas veces solo para acumular. El
enriquecimiento rápido y el esfuerzo por ganar, ¿a qué
obedece? ¿A cuántos jóvenes como ustedes no les han
ofrecido dinero como pago de la vida de otros o de su
libertad? ¿A cuántos de ustedes no les han cobrado más
de lo que debían cobrarles por algo que necesitaban?
 Valer: ¿Para qué se quiere acumular riquezas? Al
parecer, vale más la persona que tiene más dinero.
Tanto tienes, tanto vales, es la filosofía del mundo.
Vale el que tiene plata. “Poderoso caballero es don
dinero”, decía el poeta. Todos aspiramos a tener honra,

~ 108 ~
 fama, prestigio para aparentar y valer más que los
demás y ser tenidos en cuenta. El pensamiento de Jesús
es diverso el evangelio es muy claro. El hombre vale
porque es creación de Dios, hecho a imagen y
semejanza de él. El valor de la persona como tal se
debe rescatar en el mundo en que vivimos que a
perdido el sentido y el valor de la vida. Y tras la vida
los valores de la verdad, la justicia y la paz personal y
social.
 Poder: Da la impresión de que el mundo quiere
aumentar cada día más sus riquezas para satisfacer sus
ansias de valer y poder. Se le da el poder al que vale y
tiene. Todas estas tentaciones las sintió Jesús de
Nazaret en su carne, pero no cedió a la tentación.
Estuvo bien despierto y respondió con los valores
verdaderos a cada una de ellas.
La verdadera conciencia del pecado surge cuando la
persona camina de cara a Dios, a los hermanos y así
misma en una actitud de conversión constante,
conversión que tenemos que conquistar
progresivamente para poder ser signos eficaces de la
presencia de Cristo en la tierra y convertirnos en
instrumentos adecuados en las manos de Dios para
colaborar con él, en la construcción de un mundo
mejor, más humano, más cristificado.

2. LA CONVERSIÓN: Implica una convicción profunda de

solidaridad, entrega, disponibilidad, donación de sí mismo,
compasión con el débil y necesitado, de las obras de
misericordia tan olvidadas en nuestros días, del espíritu de las
bienaventuranzas.
“La conciencia de pecado es una dimensión de la fe que sólo
se capta cuando se vive la comunión con Dios”.
Cuando no se tiene conciencia del propio pecado ni de la
situación de pecado en que se vive, es señal de que estamos

~ 109 ~
 viviendo en una permanente infidelidad en el cumplimiento
de nuestros deberes. Eso es sumamente grave.
El pecado constituye abuso de libertad, rechazo o dejadez en
la acogida del plan de Dios, renuncia a plantear la vida en
conformidad con el orden que dicho plan manifiesta, intento
de conseguir la felicidad al margen de Dios.
Sólo la conciencia cristiana, plenamente madura, evidencia
gravedad del estado de pecado y es cuando se opta por vivir,
es una actitud de conversión tal que cualquier pecado, por
insignificante que parezca inquieta la vida misma del
cristiano y se siente en la obligación de reparar por él,
captando su gravedad y sus consecuencias, como respuesta a
la búsqueda constante que Dios hace de él para manifestarle
su amor, su preocupación, su misericordia, su bondad su
perdón y salvación para llevarlo por los caminos del amor, la
justicia y la paz. Dios nunca se cansa de mostrarse como un
padre que ama, muy por encima de nuestras infidelidades. El
nos ofrece el perdón en el sacramento de la reconciliación y
con él nos da la gracia y la fuerza del espíritu para seguir
luchando contra el pecado.
El sacramento del perdón es el signo de la reconciliación con
Dios y con la comunidad. Levanta al pecador y lo cambia con
profundidad. Es fuente de alegría y de renovación, para la
Iglesia. Las parábolas de la misericordia: el hijo pródigo y la
oveja perdida, resaltan la alegría de Dios ante la conversión
del pecador y las atenciones que Dios le consagra.
a. Necesidad de la Conversión: Aunque la confesión
obtiene el perdón de los pecados, sin embargo no suprime la
fragilidad y la debilidad, ni la inclinación al pecado, que es
lo que se llama Concupiscencia. Por eso se necesita una
lucha continua contra esta mala inclinación y esto es lo que
se llama Conversión (1426), de la cual hablamos la semana
pasada. Jesús invita continuamente a la conversión. En su
predicación decía: “Se ha cumplido el tiempo. Conviértanse
y crean en el evangelio” (Mc. 1, 15) (1427). Esta llamada o

~ 110 ~
 invitación a la conversión sigue repitiéndose continuamente
y es una tarea ininterrumpida de la Iglesia. Pero el esfuerzo
por la conversión no es una obra humana; es un movimiento
de la gracia de Dios y de su amor misericordioso que nos
atrae. (1428). (Según el Catecismo de la Iglesia Católica,
Nos. 1422 ss).
b. No basta la Conversión Exterior: Jesús y los profetas
insisten en que no bastan las señales exteriores de conversión
por ejemplo. Ayunos, Mortificaciones, Vestirse de penitente,
etc. Sino que es necesario convertirse interiormente. Sin esta
conversión interior, las obras exteriores de penitencia resultan
sin fruto y engañosas. En cambio sí hay la conversión
interior, ésta llevará a hacer obras externas de penitencia
(1430), pues, ella es una reorientación total de la vida, un
dirigirse espiritualmente en dirección total de la vida, un
dirigirse espiritualmente en dirección contraria a donde se
estaba marchando; es un romper con el pecado, una aversión y
antipatía hacia lo que es malo; una repugnancia hacia las males
acciones que hemos cometido. Al mismo tiempo comprende
un deseo y una resolución de cambiar de vida. La conversión
del corazón va a acompañada de tristeza o aflicción de espíritu
por haber ofendido a Dios, lo cual se llama: arrepentimiento de
corazón (1431).

c. Ayudas para la conversión:

 La Eucaristía sirve de fuente y alimento para la conversión
diaria.
 La lectura de la Sagrada Escritura.
 El rezo de los Salmos.
 El decir el Padrenuestro y los actos de contrición,
contribuyen al perdón de nuestros pecados. (1437).
 También hace provecho el practicar cada viernes alguna
mortificación en recuerdo de la Pasión y Muerte de Cristo.
 Asistir a peregrinaciones como signo de penitencia. (1438).

~ 111 ~
IV. COMPROMISO:
¿Qué nos pide Dios a nosotros? Que pongamos mucha atención
porque las insidias del pecado están al acecho y muchas veces se
presentan con apariencias de bien. Frente al pecado y sus
seducciones el cristiano debe mostrarse vigilante y
comprometido. Vigilante para darse cuenta de las incitaciones
pecaminosas y no caer en las tentaciones, y compromiso para
responder todos los días a las exigencias que implica creer el
evangelio. No siempre es fácil mantenerse fieles a los
compromisos cristianos. La vida del creyente se desenvuelve
entre los ataques del pecado y las superaciones de la gracia de
Dios que se nos ofrece constantemente en la Iglesia.
Esforcémonos por tomar una actitud de conversión.

V. ACTIVIDADES:
a) Leer y aprender el Acto de Contrición pidiéndole
perdón a Dios por tus Pecados.

VI. ORACIÓN:
Señor, no soy digno de tu confianza. Soy indigno de tu
presencia. Tú me quieres. Me cuidas y me aceptas siempre. Pero
hasta el momento no he hecho más que fallarte.
Con egoísmo me alejé del bien. Por ignorancia me mantuve
lejos de ti. Me hundí en el vicio. Te ofendí de muchas maneras.
No supe elegir el bien. ¡Pobre de mí! Tu voz me llama, tu
mirada me quema. No puedo resistirme a tu amor. Mis pecados
me pesan. Siento vergüenza. No sé cómo abandonar el mal.
Estoy en el barro del pecado. Mi alma está desnuda.
La vanidad me llena. He caído. Señor, levántame. No tengo
voluntad. Dame, Señor, fuerzas para luchar. Quiero tener
voluntad para cambiar y ser mejor.
El pecado se comió mis energías. Rodé por el suelo, mancillado.
Quiero inclinarme a ti, Señor, y hacerte la promesa de
levantarme digno y elevado.

~ 112 ~
 TEMA Nº 17: EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACION:
RECUPERAMOS LA AMISTAD DE DIOS

I. ORACION:
 Todos: Señor, ¡qué alegría es sentir que
Tú nos amas! Como tus discípulos, no
queremos separarnos de Ti y ser fieles a
tus enseñanzas. Aunque sintamos miedo,
por el mal que hay dentro de nuestro
corazón, tu presencia nos fortalece y tu
mano nos acompaña. Hoy aprenderemos
cómo confesarnos; ayúdanos Jesús a ser
sinceros y a buscar confiadamente tu
perdón. Amén.
 Catequista: Gloria al Padre...
 Jóvenes: Como era en un...
Vamos a celebrar un acto de Penitencia y a pedir perdón por
nuestros pecados. La Penitencia es también un acto del inmenso
amor de Dios, es el sacramento de la Reconciliación cristiana que
Jesús nos da en su Iglesia para rehacer nuestra amistad con Dios,
cuando la hayamos roto por el pecado. Cuando pecamos y nos
arrepentimos, gracias al sacramento de la Penitencia, volveremos a
recobrar la vida de Dios: la gracia.

II. ILUMINACION: Lucas 5, 17-25:

 Jesús quiso dejarnos muy claro que, como Hijo de Dios,
tiene poder para perdonar los pecados.
 En este y en otros pasajes del Evangelio vemos cómo Jesús
perdona los pecados de los hombres.

III. INTERIORIZACION:
El sacramento de la Penitencia restituye la gracia y la amistad
con Dios y, en consecuencia, la comunión con la Iglesia; es
decir, la comunión con los demás miembros del cuerpo místico
de Cristo vivificados por la gracia divina. Todo ello nos

~ 113 ~
 reintegra la Paz y la serenidad de la conciencia y nos
proporciona un gran consuelo espiritual.
¿Qué se obtiene con el sacramento de la Penitencia?
Los que se acercan con el Sacramento de la Penitencia
obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados
cometidos y se reconcilian con la Iglesia a la cual ofendieron
con sus pecados. Ella los mueve a la conversión con su amor
su ejemplo y sus oraciones (1422).
1. Los nombres de este Sacramento:
Se le llama Sacramento de Conversión porque realiza o
consigue lo que Jesús desea cuando invita a la conversión
(1423).
 Sacramento de la Penitencia: Porque realiza los tres
actos de la virtud de la penitencia: conversión,
arrepentimiento y reparación de los pecados cometidos.
(1424).
 Sacramento de la Confesión: Porque su elemento
esencial es la confesión de los pecados ante el sacerdote.
Es también una “Confesión” o reconocimiento y
alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para
con el pecador (1424).
 Sacramento del Perdón: Porque por la absolución del
sacerdote, Dios concede al penitente el perdón y la paz
(1424).
 Sacramento de Reconciliación: Porque concede al
pecador el amor de Dios que lo reconcilia con él,
cumpliendo así el deseo de San Pablo que dijo: “Por
favor déjense reconciliar con Dios” (2 Cor 5, 20) (1424).
a. Cómo era este sacramento al principio:
En los primeros siglos de la Iglesia, los que habían
cometido pecados graves después del bautismo, tenían que
hacer penitencia por varios años, y confesar sus pecados
públicamente. En el siglo octavo los misioneros Irlandeses
trajeron a Europa la costumbre de la Iglesia de Oriente de
hacer la confesión en privado y de no exigir años de

~ 114 ~
 penitencia por los pecados. Desde entonces el sacramento
de la reconciliación se hace en secreto entre el penitente y el
confesor. (1447).
b. ¿Quién perdona los Pecados?:
Sólo Dios puede perdonar los pecados, Jesús “Tiene
poder para perdonar los pecados sobre la tierra” (Mc
2, 10), porque es el hijo de Dios. De hecho, perdonó
muchas veces a los pecadores: al paralítico, al buen
ladrón, a la mujer adúltera, a Zaqueo, a Pedro...
Y en virtud de su autoridad divina, transmitió este poder
a los Apóstoles y a sus sucesores en el sacerdocio:
“Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen
los pecados, les quedarán perdonados; pero a quienes
no se los perdonan, no les quedarán perdonados” (Jn
20, 22-23).
Esta potestad es ejercida por el Sr. Obispo y el sacerdote
que recibe de su obispo el poder de confesar (1461).los
sacerdotes en el sacramento de la penitencia para ello es
necesaria la confesión de los pecados. Por eso, el único
modo ordinario de recibir este sacramento es mediante la
confesión personal e individual, seguida de la absolución
también individual. Sólo una imposibilidad física o
moral excusaría de esta modalidad.
Y así por ejemplo, si amenazase “Un peligro inminente
de muerte y no hubiese tiempo suficiente para confesarse
(como ocurriría en un terremoto), se podría recibir una
absolución colectiva sin la confesión previa. Esto
también podría hacerse en otros casos excepcionales de
necesidad grave señalados por el Obispo diocesano.
Pero, para la validez de la absolución, los fieles deberían
tener el propósito de confesar sus pecados lo antes
posible, en cuanto tengan ocasión, ya que la confesión
personal no se dispensa, simplemente se aplaza.
Es más, no habiendo sacerdote, un acto de contrición
perfecta perdona los pecados si incluye el propósito de

~ 115 ~
 recurrir a la confesión sacramental tan pronto como sea
posible; sin embargo, no se puede recibir la comunión
hasta después de la absolución sacramental.
Los cristianos estamos llamados a la santidad, pero
podemos perder la gracia bautismal por el pecado grave,
pues la llevamos “En vasos de Arcilla” (2 Cor 4,7).
Cuando eso ocurre rompemos la amistad y la comunión
con Dios. Sin embargo, nuestro Padre del Cielo perdona
cualquier ofensa, cuando el hijo vuelve de nuevo a Él,
cuando se arrepiente y pide perdón. Así nos lo recuerda
la parábola del hijo pródigo (Cfr. Lc 15,11-24).
c. Qué es el Sigilo Sacramental?:
El sigilo sacramental es el secreto absoluto que el sacerdote
está obligado a guardar sobre los pecados escuchados en la
confesión.
2. Actos del penitente:
Los actos del penitente son: Contrición, confesión y
satisfacción.
2.1 Contrición de corazón:
Contrición de corazón o arrepentimiento, es sentir tristeza y
pesar de haber ofendido a Dios con nuestros pecados.
El Salmo 50 dice: “Un corazón arrepentido, Dios nunca lo
desprecia”.
Jesús cuenta que un publicano fue a orar y arrodillado
decía: “Misericordia, Señor, que soy un pecador”. Y a
Dios le gustó tanto esta oración de arrepentimiento que le
concedió la santificación a dicho publicano. (Lucas 18).
2.2 Clases de Contriciones:
Hay dos clases de contrición: La Contrición perfecta y la
Contrición Imperfecta o Atrición.
Ejemplo de Contrición perfecta fue el arrepentimiento de
San Pedro después de haber negado a Jesús. Lloró tanto por
haber ofendido a un Dios tan bueno, que obtuvo un perfecto
perdón. Ejemplo de falta de contrición imperfecta es la de
Judas que sí le dio rabia y remordimiento por haber vendido

~ 116 ~
 a Jesús, pero no pidió perdón al Señor, que lo habría
perdonado con todo gusto si él le hubiera pedido que lo
perdonara.
a. Contrición Perfecta:
Contrición perfecta es una detestación o aborrecimiento del
pecado cometido, y una resolución de no volver a pecar
(1451) es una tristeza o pesar por haber ofendido a Dios,
por ser El quien es, esto es por ser infinitamente bueno y
digno de ser amado, teniendo al mismo tiempo el propósito
de confesarse y de evitar el pecado. y obtiene el perdón de
los pecados veniales, y también de los mortales si se hace el
firme propósito de confesarse lo más pronto posible (1452).
Cuando el Profeta anunció al Rey David que Dios estaba
sumamente disgustado por un gran pecado que el rey había
cometido, David se entristeció enormemente de haber
ofendido a Dios y le pidió perdón al Señor con todo su
corazón, prometiéndole que jamás volvería a cometer esa
falta. Entonces Nuestro Señor lo perdonó. Aunque también
le mandó castigos por ese pecado. Y en adelante David y
Dios fueron grandes amigos. (y desean pueden leer el
Salmo 50 que compuso David para pedirle perdón a Dios.
Es un salmo muy hermoso).
b. La Contrición Imperfecta o “Atrición”:
Atrición o arrepentimiento imperfecto es una tristeza o
pesar de haber ofendido a Dios, pero sólo por la fealdad y
repugnancia del pecado, o por temor de los castigos que
Dios puede enviarnos por haberlo ofendido. Puede ser el
principio de un cambio interior. Por sí misma no alcanza el
perdón de los pecados pero dispone para recibir el
Sacramento de la Penitencia. (1453). Para que la atrición o
contrición imperfecta obtenga el perdón de los pecados,
necesita ir acompañada del propósito de enmendarse y
obtener la absolución del sacerdote en la confesión.
2.3 ¿Cuál de estos arrepentimientos es el mejor?:

~ 117 ~
 De estos dos arrepentimientos el mejor es la contrición
perfecta. Así por ejemplo si uno está en caso de muerte y no
logra conseguir un sacerdote para confesarse, si hace un acto
de contrición perfecta queda perdonado de todas sus culpas.
Por eso hay que acostumbrarse a hacer acto de contrición
perfecta muchas veces en la vida, especialmente cada noche
antes de acostarse, y en los peligros.
La Santa Biblia dice: “Si os arrepentís y os convertís
quedarán borrados vuestros pecados.” (Hechos 3, 19).
2.4 ¿En qué momento especial hay que tener arrepentimiento
de los pecados?:
El momento especial en que necesitamos arrepentimiento de
nuestros pecados es cuando nos vamos a confesar, pues si no
estamos arrepentidos no quedaremos perdonados. Pero es
bueno también arrepentirnos de nuestras faltas todos los días
de nuestra vida.
Dijo el Salmista: “El mejor sacrificio que le podemos hacer
a Dios es tener arrepentimiento de nuestros pecados. Dios
está siempre cerca de los que tienen un corazón
arrepentido” (Salmos 34 y 50).
2.5 ¿Qué cualidades debe tener el arrepentimiento de los
pecados?:
El arrepentimiento de los pecados debe tener tres cualidades:
 Arrepentirse de todos los pecados sin excluir ninguno (a
no ser por olvido),
 Qué el arrepentimiento no sea sólo exterior sino que se
sienta en el alma.
 Qué sea sobrenatural, o sea no sólo por los males
materiales que nos trae el pecado, sino porque con él
causamos un disgusto a Dios y nos vienen males para el
alma y para la eternidad.
Por ejemplo: si nos arrepentimos de los demás pecados,
pero de uno no queremos arrepentirnos ni dejar de
cometerlo, ya el arrepentimiento no es universal. Si nos
damos golpes de pecho, pero en el alma no sentimos

~ 118 ~
 ninguna tristeza de haber pecado, es señal de que el
arrepentimiento es sólo exterior. Si nos da rabia y
vergüenza por ese pecado que cometimos pero no
sentimos tristeza de haber ofendido a un Dios tan bueno,
ni nos da lástima por haber perdido los premios eternos y
habernos merecido castigos para la otra vida, ya el
arrepentimiento no es sobrenatural.
La contrición debe estar acompañada del:
3. El propósito de la enmienda:
Propósito de la enmienda es una firme resolución de nunca
más ofender a Dios.
La Santa Biblia repite muchas veces este consejo: “Qué cada
uno proponga convertirse y dejar de cometer sus maldades, y
entonces el Señor Dios será su protector y amigo (Hechos 3,
26. Jeremías, Ezequiel, Joel, etc.).
3.1 ¿Qué debemos hacer para obtener arrepentimiento y
propósitos verdaderos?:
Para obtener arrepentimiento y propósitos verdaderos
debemos pensar en la Pasión y Muerte de Jesucristo, en los
favores que Dios nos ha hecho y a los cuales hemos
correspondido ofendiéndolo; y en los males y castigos que
nos vendrán por el pecado, y rezar una o más veces el acto
de contrición.
Ejemplo: San Francisco de Asís y Santa Catalina, cuando se
dedicaban a pensar en la Pasión y Muerte de Jesucristo
sentían tan gran arrepentimiento de sus pecados que
empezaban a llorar, y se proponían morir antes que cometer
un pecado. San Francisco de Sales y Santa Teresita, al
recordar los favores que habían recibido de Dios sentían un
amor tan grande hacia Nuestro Señor que preferían mil
muertes antes que ofender a un Dios tan bueno.
4. La Confesión de boca:
Confesión de boca es manifestar sin engaño, ni mentira los
pecados cometidos, al confesor, con intención de recibir la
absolución. Dice la Santa Biblia: “No te avergüences de

~ 119 ~
 confesar tus pecados” (Eclesiástico 4, 26). A quien calla los
pecados no le irá bien, pero quien los confiesa y los abandona,
obtendrá misericordia de Dios (Proverbios 28, 13). Confiesa
tus pecados y así serás curado espiritualmente (Santiago 5, 16).
a. ¿Qué pecados estamos obligados a confesar?:
Estamos obligados a confesar solamente los pecados
mortales no confesados, pero es bueno y provechoso
confesar también los veniales.
Nota: Cuando el confesor conoce también nuestros pecados
veniales nos puede dar “Dirección espiritual”, que es un
modo de guiar el alma hacia la santidad. Los grandes santos
le contaban a su confesor hasta sus faltas más pequeñas y
así el sacerdote los podía ir guiando con toda seguridad y
sabiduría hacia la santidad.
b. ¿Qué debemos hacer cuando nos confesamos solamente
de pecados veniales?:
Cuando nos confesamos solamente de pecados veniales,
conviene recordar también algún pecado mortal ya
confesado. Así el recuerdo de una falta grave hace más
fuerte el arrepentimiento y más serio el propósito.
Consejo Práctico: Los pecados de impureza ya confesados
no se deben recordar ni siquiera para volverlos a confesar,
porque el recordarlos trae más mal que bien y su recuerdo
excita las pasiones y es dañoso.
c. ¿Qué sucede cuando uno olvida algún pecado grave en
la confesión?:
Cuando uno olvida sin culpa algún pecado grave en la
confesión, obtiene el perdón de sus pecados y puede
comulgar, pero en la próxima confesión debe confesarse de
ese pecado.
Norma muy útil: Cuando uno termina de decirle al Padre los
pecados conviene añadir: “Pido perdón también de todos los
pecados que se me hayan olvidado”. Así queda el alma
mucho más tranquila.
d. ¿Quiénes se confiesan mal?:

~ 120 ~
 Se confiesan mal los que callan culpablemente algún
pecado mortal, o los que se confiesan sin arrepentimiento o
sin propósito, o sin intención de cumplir la penitencia.
e. ¿Cuándo hay qué confesarse?:
Todo fiel llegado al uso de razón debe confesar al menos
una vez al año los pecados graves de los cuales tiene
conciencia. Quién tiene conciencia o seguridad de hallarse
en pecado grave no debe celebrar ni recibir la Sagrada
Comunión sin confesarse antes, a no ser que haya una
causa grave y no encuentre confesor. En ese caso debe
hacer un acto de contrición perfecta y el propósito de
confesarse cuanto antes. Los niños deben acercarse al
sacramento de la penitencia antes de recibir la Primera
Comunión (1451).
f. La confesión de los pecados veniales:
No es obligatoria, pero se recomienda porque esto ayuda a
formar la conciencia y a luchar contra las malas
inclinaciones y a progresar en la vida del espíritu. Cuanto
más frecuentemente se siente la misericordia de Dios a al
ser perdonado en e este sacramento, el creyente se ve más
impulsado a ser él también misericordioso (1458).
5. La satisfacción de obra:
Es hacer lo posible por reparar el pecado que se ha cometido.
Así por ejemplo. Restituir las cosas robadas; devolver la buena
fama a aquellas personas de las cuales se habló mal; tratar bien
a quien se trató mal... La absolución quita el pecado pero no
remedia los daños que el pecado causó, por eso el pecador
debe hacer lo que más convenga para reparar los daños que
hizo pecando (1459).
a. Cómo debe ser la penitencia que impone el confesor:
La penitencia debe ser proporcionada a la gravedad de los
pecados cometidos. Puede consistir en oraciones, en
ofrendas, en obras de misericordia, en privaciones
voluntarias o sacrificios, y sobre todo en aceptar con
paciencia la cruz de sufrimientos de cada día (1460).

~ 121 ~
 b. La excomunión:
Ciertos pecados muy graves reciben el castigo de la
“Excomunión” y entonces su perdón queda reservado al
Sumo Pontífice, o al Sr. Obispo o a algunos sacerdotes que
tienen privilegio de absolverlos. Pero en caso de muerte
todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y de
toda excomunión (1463).
c. Recomendaciones para el confesor:
Los sacerdotes deben animar a los fieles a recibir el
sacramento de la penitencia, y mostrarse disponibles para
confesarlos (1464). Recordar que el confesor representa al
buen pastor que busca las ovejas perdidas, y al Buen
Samaritano que quiere curar las heridas de las almas, y al
Padre Misericordioso que recibe amablemente al Hijo
Pródigo (1465). El confesor debe conducir a los penitentes
con paciencia hasta su curación completa, y orar y ofrecer
penitencias por sus penitentes (1466).
6. La fórmula de la Absolución:
El sacerdote al dar la absolución al penitente dice: “Dios Padre
misericordioso que reconcilió consigo al mundo por la muerte
y resurrección de su Hijo, y envió al Espíritu Santo para la
remisión de los pecados, por el ministerio de la Iglesia TE
CONCEDA EL PERDÓN Y LA PAZ Y YO TE ABSUELVO
DE TUS PECADOS, EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL
HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO. (1449).

a. La absolución general: Se puede hacer en casos de grave

necesidad, por ejemplo, cuando hay un peligro inminente de
muerte sin que el sacerdote o los sacerdotes tengan el
tiempo suficiente para oír la confesión de todos los
penitentes. También es una causa grave que puede permitir
la absolución general el que no hay bastantes confesores
para oír debidamente las confesiones individuales, de
manera que los penitentes sin culpa suya se verían privados

~ 122 ~
 durante algún tiempo de recibir la absolución y la comunión
(1483).
b. Una Condición: Para recibir la absolución general los
penitentes deben tener el propósito de hacer una confesión
individual en su debido tiempo (1483).
Es el Obispo al que le corresponde decir si existen las
condiciones para que se pueda dar absolución general. Pero
una gran concurrencia de fieles en ocasión de grandes
fiestas o de peregrinaciones no es causa grave para que se
pueda dar la absolución general (1483).
La confesión individual sigue siendo el único modo
ordinario para que el creyente se reconcilie con Dios. Cristo
se dirige a cada uno de los pecadores individualmente y le
dice: “Tus pecados quedan perdonados” (Mc. 2, 5). Él es
el Médico Divino que se inclina hacia cada enfermo del
alma para curarlo (1484).
7. Los efectos del sacramento de la penitencia: El sacramento
de la penitencia:
a) Nos devuelve la gracia de Dios
b) Nos une a Él con profunda amistad (1468)
c) A quienes le reciben con un corazón arrepentido y con las
debidas disposiciones les trae la paz y la tranquilidad a la
conciencia y un profundo consuelo espiritual (1468).
d) Reconcilia al pecador con la Iglesia, y así él es fortalecido
con el intercambio de bienes espirituales de todos los fieles.
Se reconcilia el pecador consigo mismo en el fondo más
íntimo de su propio ser (1469). Se juzga él a sí mismo para
no tener que incurrir en el juicio de Dios. (Jn. 5, 24) (1470).
 La celebración comunitaria de la confesión:
Se puede celebrar este sacramento en forma comunitaria
así: se lee la Palabra de Dios; se hace una predicación;
luego el examen de conciencia dirigido; petición de perdón
hecha entre todos; rezo del Padrenuestro y acción de gracias
a Dios por su perdón. Enseguida cada fiel hace su confesión
individual y recibe su absolución individualmente (1482).

~ 123 ~
8. Cómo hacer el examen de conciencia:
Conviene hacerlo basándose en la palabra de Dios. Por
ejemplo, examinarse acerca de lo que manda el sermón de la
montaña (Mateo 5; 6; 7) o de lo que aconsejan las Cartas de los
Apóstoles, etc. (1454).
a. Ventajas de la confesión:
Este sacramento libera a la persona de muchos males:
 Facilita la reconciliación con los demás
 Le hace enfrentarse a sus pecados y sentirse culpable y
asumir su responsabilidad.
 Le acerca a Dios y a la Iglesia y le prepara un futuro
mejor. (1455).
b. Lo esencial del Sacramento de la Penitencia:
Es la confesión de los pecados hecha al sacerdote. Hay que
decir los pecados mortales no confesados antes, de los
cuales se tiene conciencia o seguridad de haberlos
cometidos, después de haberse examinado seriamente,
incluso los pecados muy secretos, y aunque hayan sido
contra el noveno o décimo mandamiento (malos deseos,
codicias, etc.). Porque a veces esos pecados hieren más
gravemente al alma que los que han sido cometidos a la
vista de todos. No hay nada que no pueda ser perdonado por
mediación del sacerdote (1456).

9. ¿Cómo confesarme?:
a. Miro un crucifijo y pienso en el gran amor de Jesús por
nosotros. Le prometo que, ayudado por su gracia, nunca
jamás volveré a pecar. Me acerco al sacerdote y le digo:
hace tanto tiempo que me he confesado, o es la primera vez.
Luego: éstos son mis pecados.
Después escucho al sacerdote, él quiere ayudarme a ser
mejor hijo de Dios; me da algunos consejos para amar
mejor al Señor. Después me da el perdón de Jesús diciendo:
“Te perdono tus pecados”.

~ 124 ~
 Al mismo tiempo traza sobre nosotros la señal de la cruz,
así: hacer lentamente la señal de la cruz. Pongan mucha
atención, pues en ese momento recibimos el perdón de
Jesús. Antes de darnos el perdón de Jesús, el sacerdote dirá
que nos arrepintamos de nuestros pecados. Diremos a Dios,
con todo el corazón, que nos apena haberlo ofendido:
“Jesús, mi Señor y Redentor, yo me arrepiento de todos mis
pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de todo
corazón, porque con ello ofendí un Dios tan bueno...”
El sacerdote dirá que hagamos algo por nuestros pecados:
puede ser que nos pida una oración, o nos mande a prestar
un servicio a un compañero, hacer una obra de apostolado,
perdonar una ofensa o alguna otra cosa. Cuando salgamos
del confesionario haremos lo que el padre nos ha dicho.
Cuando el sacerdote que está en el lugar de Jesús nos haya
perdonado los pecados, la última palabra que nos dirá será
aquella que Jesús dijo cuándo perdonó a la mujer, ¿lo
recuerdan?: “Vete en paz”.
Nuestro corazón estará en paz, perdonado, lleno de luz y de
alegría. No olvidemos decir “gracias”, pues el sacerdote nos
una gran felicidad; por eso le decimos “Gracias, Padre”. A
Jesús le damos gracias cuando salgamos del confesionario.
b. Para recibir este sacramento se aconseja seguir pasos que
ayudarán al ser humano a vivir una experiencia de
encuentro con el Padre Dios. La parábola del Hijo Pródigo
es un buen recurso para entender cada uno de estos pasos:
Dios, como buen Padre, nos da a cada uno una riqueza
personal, con la libertad de usarla como cada uno lo desee.
El hombre, como el hijo menor, malgasta la riqueza y poco
a poco se aleja de la casa del padre. Cuando la riqueza se
acaba y el hambre acosa, el hombre quiere volver a casa;
entonces, al igual que el hijo pródigo, actúa así:

~ 125 ~
 Examen de conciencia (Mirar
Reconoce su falta de amor
dentro de mí el mal que he
hacia el padre (Reflexiona)
hecho)
 Sintió dolor por haber por  Contrición de corazón
haber rechazado su amor (se (Querer salir de esa
arrepiente) situación)
 Decidió volver a casa de su  Propósito de enmienda (Abrir
padre (Se hace un propósito) el corazón al amor de Dios)
Reconoce su pecado delante del Confesión de boca (Confiesa su
Padre (Actuó) pecado al Sacerdote)
Empieza una nueva vida junto al Satisfacción de obra (Cumple la
Padre (Se compromete) penitencia)
Cuando el hombre se arrepiente y confiesa sus errores, el Padre
Dios lo recibe con una fiesta, signo de encuentro. Le coloca un
nuevo vestido, signo de la nueva vida que empieza. Le regala un
anillo, signo de unión y fidelidad, y como si fuera poco le calza
los pies con sandalias como signo de seguridad, de certeza de
ser su hijo (CIC l450). También nosotros, discípulos de Jesús, al
acercarnos al sacramento del perdón, debemos recorrer estos
pasos para alcanzar una verdadera reconciliación con Dios y con
los hermanos a quienes hemos ofendido.
El Hijo pródigo recordó sus faltas, tuvo dolor, prometió no
hacerlo más, le contó todo a su padre, reparó con buenas
acciones lo mal que había obrado.
Algo semejante pasa cuando voy a confesarme. Me acordaré de
lo que Jesús dijo a sus apóstoles después de su resurrección:
“Recibid el Espíritu Santo. Los pecadores que perdonéis
serán perdonados”.
Entonces Jesús instituyó la Confesión para perdonar nuestros
pecados y hacernos felices. Antes de acercarme al sacramento
de la confesión rezo al Espíritu Santo para que me ayude a
recordar mis pecados, luego debo:
Arrepentirme de ellos, hacer la promesa de nunca más
cometerlos, confesar mis pecados al padre (sacerdote), cumplir
lo que me manda el sacerdote.
~ 126 ~
IV. COMPROMISO:
Invítalos a hacer un examen de conciencia.
¿Cómo hacer el Examen de Conciencia?
Una forma eficiente es la ruta de los l0 mandamientos. Sabemos
que estas leyes fueron dadas por Dios a las personas para que
viviéramos en comunión con El. Faltar a ellas es agredir a Dios y
romper nuestra amistad con El y con los hermanos.
Sigamos esta ruta y comprobaremos qué fácil es.
Del primero al tercer mandamiento:
1. Piense cómo es su relación con Dios:
 ¿Ha dialogado con él?
 ¿Ha participado en la santa misa?
 ¿Se ha alimentado con su Palabra?
 ¿Ha jurado su santo nombre sin necesidad?
Del cuarto al décimo mandamiento:
2. Piense en el mal que ha hecho a los otros y en el bien que ha
dejado de hacer.
3. Piense en el mal que se ha hecho a sí mismo de pensamiento,
obra y omisión.
En una actitud de sencillez y humildad pida perdón a Dios y a los
hermanos por el mal que ha hecho y trate de buscar la forma de
no faltar otra vez.
Luego, como el hijo pródigo, diga al sacerdote en quien está el
Padre lleno de amor, las faltas cometidas para alcanzar su perdón.
Guardemos en la memoria: La persona expresa su
arrepentimiento con estas palabras.
“YO RECONOZCO MI CULPA, CONTRA TI, CONTRA TI
SÓLO PEQUÉ. ROCÍAME Y SERÉ LIMPIO, LÁVAME Y
QUEDARÉ MÁS BLANCO QUE LA NIEVE”
(Salmo 50)

V. ACTIVIDADES:
En su cuaderno:
1. Haga un resumen sobre lo aprendido en el encuentro de hoy.

~ 127 ~
 2. Escriba la frase del salmo 50 que más le gustó y diga qué
entiende de ella

VI. CANTO FINAL:

SEÑOR TEN
PIEDAD
 Porque eres mi
Dios y yo sé que
me quieres
porque eres
amor, Señor ten
piedad.
 Eres mi
Salvador, y
olvidas mis
faltas porque
eres amor. Cristo
ten piedad.
 Porque vamos a
Ti y seguimos
tus sendas
porque eres
amor. Señor ten
piedad.

TEMA Nº18: LA EUCARISTÍA COMO SACRAMENTO.

INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA. CELEBRACIÓN:
ADORACIÓN AL SANTÍSIMO

I. CANTO INICIAL:
EUCARISTIA

1. Pan transformado en Cuerpo de

Cristo, vino transformado en la
Sangre del señor.
CORO:
~ 128 ~
 Eucaristía, Milagro de Amor.
Eucaristía, presencia del señor.
2. Cristo nos dice: tomen y coman esto es mi cuerpo que ha sido
entregado.
3. Cristo en persona nos viene a liberar, de nuestro egoísmo y la
división fatal.
4. Oh gran invento, de Cristo sabio y bueno para alimentarnos
con su Sangre y con su Cuerpo.
5. Este alimento renueva nuestras fuerzas para caminar a la gran
liberación.
6. Con este Pan tenemos vida eterna, Cristo nos invita a la gran
resurrección.
II. ILUMINACIÓN: Juan 6, 48 – 58:
1. ¿Qué dice Jesús acerca de El mismo?
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2. ¿Qué es lo que pasó a los que comieron el maná?
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3. ¿Y qué le promete Jesús a los que coman el Pan de Vida?
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~ 129 ~
 4. ¿El que coma la Carne y Beba la Sangre de Jesús en quién
permanece?
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III. INTERIORIZACION:
LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA
Nuestro salvador instituyó la Eucaristía en la noche en que fue
entregado. La Eucaristía contiene todo el bien espiritual de la
Iglesia, es decir, Cristo mismo. La Eucaristía es “fuente y cima de
toda la vida cristiana”. “Los demás sacramentos, como también
todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están
unidos a la Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de
la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua. “La Eucaristía
significa y realiza la comunión de vida con Dios y la unidad del
Pueblo de Dios por las que la Iglesia es ella misma. En ella se
encuentra a la vez la cumbre de la acción por la que, en Cristo,
Dios santifica al mundo, y del culto que en el Espíritu Santo los
hombres dan a Cristo y por él al Padre”. Finalmente, por la
celebración eucarística nos unimos ya a la liturgia del cielo y
anticipamos la vida eterna cuando Dios En resumen, la Eucaristía
es el compendio y la suma de nuestra fe: “Nuestra manera de
pensar armoniza con la Eucaristía, y a su vez la Eucaristía confirma
nuestra manera de pensar”.
1. LOS NOMBRES DE ESTE SACRAMENTO: Se le llama
Eucaristía, significa: acción de gracias a Dios.
a. Santo Sacrificio: porque actualiza (vuelve actual) el
sacrificio de Jesús en la Cruz.
b. Santísimo Sacramento: porque es el más santo de todos los
sacramentos.

~ 130 ~
c. Comunión: (común - unión) porque por este sacramento nos
unimos a Cristo que nos hace participar de su Cuerpo y de su
sangre.
d. Santa Misa: porque allí se realiza el misterio de la salvación
que termina con el “Envío” (missio) de los fieles a tratar de
cumplir cada día la voluntad de Dios.
 El pan y el vino son los signos de la Eucaristía: en el
Antiguo Testamento se ofrecían como primeros frutos de
la tierra (primicias) en señal de reconocimiento del
Creador.
Jesús multiplicó los panes (con cinco panes dio de comer
a cinco mil hombres) y transformó el agua en vino en
Caná.
 El primer anuncio que hizo Jesús de la Eucaristía:
Cuando dijo: “El pan que les voy a dar es mi propia carne,
el que coma mi carne tendrá la vida eterna”, escandalizó a
los oyentes y casi todos se alejaron de Él diciendo: “Duro
es este modo de hablar”.
¿Quién puede aceptarlo? (Juan 6, 60), Jesús dijo entonces a
los apóstoles: ¿”También vosotros queréis marcharos”? (Juan
6, 67) y nosotros tenemos que responderle con las palabras
que entonces le dijo Pedro: “Señor: ¿A quién iremos? Solo
Tú tienes palabras de vida eterna. (Juan 6, 68).
 ¿Cómo fue instituida la Eucaristía?:
Jesús habiendo amado los suyos los amó hasta el extremo,
y sabiendo que había llegado la hora de partir de este
mundo, para no alejarse nunca de los suyos, instituyó la
Eucaristía como memorial o recuerdo de su pasión, muerte
y resurrección, y ordenó a sus apóstoles celebrarla en
memoria suya, constituyéndolos así como sacerdotes del
Nuevo Testamento.
Los tres primeros evangelios (Mateo, Marcos y Lucas), y
también San Pablo, nos han narrado la institución de la
Eucaristía, y San Juan en su evangelio narra cómo Jesús

~ 131 ~
 en Cafarnaúm anunció la Eucaristía cuando habló del Pan
de Vida. (Juan 6).

2. TRES CUALIDADES DE LA EUCARISTIA: La Eucaristía

es: Acción de Gracia al Padre. Memorial o recuerdo, del
sacrificio de Cristo. Presencia, de Cristo, por su Cuerpo, su
palabra, y su Espíritu Santo.
a. La Eucaristía es un sacrificio:
Esto se recuerda al repetir las palabras de Jesús: “Esto es mi
cuerpo que será entregado por vosotros. Este es el cáliz de la
nueva alianza que será derramada por vosotros” (Lucas 22,
19). La Eucaristía es un sacrificio porque representa el
sacrificio de la Cruz y es su memorial o recuerdo.
 ¿Quién está presente en este Sacramento?:
Al convertirse el pan en su cuerpo y el vino en su sangre,
Cristo se hace presente en la Eucaristía. El Concilio de
Trento ha declarado que por la consagración del pan y del
vino se obra el cambio de toda la sustancia del pan en
sustancia del cuerpo de Cristo y de toda la sustancia del
vino en sustancia de su sangre. Esto se llama
“Transubstanciación”.
 ¿Cómo se demuestra en la Iglesia el culto a la
Eucaristía?:
En la Iglesia se demuestra el culto a la Sagrada Eucaristía,
arrodillándonos o inclinándonos profundamente en señal
de adoración al Señor. Y adorando a Jesús en la Eucaristía
no solamente en la Santa Misa, sino también fuera de su
celebración, conservando con el mayor cuidado las hostias
consagradas; presentándolas a los fieles para que las
adoren y llevándolas en procesión.
 ¿Qué es el Sagrario?:
El Sagrario o Tabernáculo que guarda algo muy sagrado.
Sirve para guardar las hostias consagradas. Al principio se
empleaba para guardar las santas hostias que se iban a
llevar a los enfermos. Ahora se dedica también para la

~ 132 ~
 adoración silenciosa de los fieles a Jesús presente en la
Eucaristía.
El Sagrario debe estar colocado en un sitio muy digno de
la Iglesia, y construido de tal manera que recuerde la
presencia fiel de Cristo en la Eucaristía.
 Un Consejo del Papa:
“Jesús nos espera en este sacramento del amor. No
ahorremos tiempo para ir a adorarlo en la Eucaristía, con
mucha Fe, y para pedirle perdón por los pecados del
mundo”. (Juan Pablo II).
 Algo que no se entiende:
Santo Tomás dice: “La presencia del Cuerpo y la Sangre
de Cristo de la Eucaristía no se entiende por los sentidos
sino que hay que aceptarla por la fe”. Y San Basilio
afirma: “No preguntes cómo es que Jesús está presente en
la Eucaristía, sino más bien créele a El que lo ha dicho, y
El nunca miente”.
 Qué representa el Altar:
El Altar (alta - rex - objeto alto), representa dos cosas: el
sitio donde se hace el Sacrificio y la mesa donde se ofrece
la Cena del señor.
 Condiciones para la Comunión:
Jesús dijo: En verdad les digo: Si no comen el cuerpo del
Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán vida”
(Juan 6, 53), para responder a esta invitación debemos
prepararnos debidamente para el momento tan grande y
santo de la comunión. Quien tiene conciencia de estar en
Pecado Grave debe acercarse antes al Sacramento de la
Reconciliación, pues San Pablo dijo:
“Quién coma o beba indignamente el Cuerpo o el Cáliz del
Señor será reo del Cuerpo y de la Sangre del señor. Por
eso examínese cada uno para que no vaya a comer o beber
su propio castigo”.

~ 133 ~
 (1 Cor 11, 27). Conviene repetir las palabras del
Evangelio: “Señor, no soy digno de que entres en mi alma,
pero una palabra tuya bastará para sanarme”. (Mateo 8, 8).
 ¿Cuándo se debe comulgar?:
La Iglesia recomienda que los fieles comulguen cuando
participan de la misa, y manda que se reciba la comunión
por lo menos una vez en el año, y ojalá por Pascua.
 ¿Qué frutos se consiguen al comulgar?:
La comunión aumenta nuestra unión con Cristo y produce
en la vida del alma, lo que los alimentos en la vida del
cuerpo. La comunión puede apartar del pecado y borra los
pecados veniales. Nos hace capaces de romper los lazos
que nos llevan desordenadamente hacia las creaturas. Nos
concede nuevas fuerzas y nos preserva de futuros pecados
mortales. Pero la comunión no perdona los pecados
mortales. Eso es propio del Sacramento de la
Reconciliación.
(Según el Catecismo Católico Explicado de Juan Pablo
II, Nº 1322 al 1395 de las paginas Nº 390, 391, 392, 393,
394, 395,396.)

IV. COMPROMISO:
 A nivel personal, se comprometerán a asistir a las
celebraciones dominicales de la Santa Misa y a prepararse para
participar activamente en ellas.
 Visitar en el Sagrario el Santísimo Sacramento, varias veces
durante la semana.
V. ACTIVIDADES:
 Estudiar del Catecismo Bruño Nº 3 las preguntas del Nº 162 al
170 y 175 al 179.
 ¿Qué significa para Ti la Eucaristía en tu vida cristiana?
……..
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………

~ 134 ~
 …………………………………………………………………
…………………………………………………………………
VI. ORACION FINAL:
TU ERES, SEÑOR, EL PAN DE VIDA
Hazme digno de este Pan, deseo tu Pan, el Pan de la esperanza de
verdad que acompañe mi caminar en libertad.
SEÑOR: perdona mis momentos egoístas en los que creo no
necesitar tu alimento. Suple tú mi poca Fe cuando sólo pretendo
aceptar lo que se puede tocar.
SEÑOR: hazme sentir la vida de los hombres como algo propio.
Abre mi vida a los demás para estar en comunión con todos.
GRACIAS por tu DON GRATUITO.
GRACIAS por tu presencia entre nosotros.
GRACIAS por la oscuridad de tu sacramento que actualiza mi
opción de Fe.
ALEJA DE MI, SEÑOR: La posibilidad de una comunión
hipócrita, la del que te recibe en soledad porque no acoge a su
prójimo, la del que te recibe subiendo los peldaños de la opresión,
la del que te recibe creyendo que eres sólo para él, la del que te
recibe para mantener limpias las manos que no se ensuciaron
construyendo un mundo mejor.
ALEJA DE MI, SEÑOR: La comunión falsa que hace creerse
mejor que los demás, la comunión que acalla la conciencia de
quien quiere hacerse amigo de Dios, cerrando su corazón del
hermano.
SEÑOR, CREO QUE TU ERES EL PAN DE VIDA DAME DE
TU PAN.

VII.CELEBRACIÓN:
Invitar a los jóvenes al Santísimo Sacramento y hacer unos
minutitos de oración
Quince minutos en compañía de Jesús sacramentado.
No es preciso, hijo mío, saber mucho para agradarme mucho,
basa que me ames mucho. Háblame, pues, aquí sencillamente,

~ 135 ~
como hablarías al más íntimo de tus amigos, como hablarías a tu
madre, o tu hermano.
No es preciso, hijo mío, saber mucho para agradarme mucho;
basta que me ames mucho.
Háblame, pues, aquí sencillamente, como hablarías al más íntimo
de tus amigos, como hablarías a tu madre, o tu hermano.
¿Necesitas hacerme en favor de alguien, alguna súplica
cualquiera?
Dime su nombre, bien sea el de tus padres, bien de tus hermanos,
y amigos; dime enseguida qué quisieras hiciese yo actualmente
por ellos. Pide mucho, mucho; no vaciles en pedir, me gustan los
corazones generosos, que llegan a olvidarse en cierto modo de sí
propios para atender a las necesidades ajenas. ¿Y para ti o
necesitas alguna gracia? Hazme, si quieres, como una lista de tus
necesidades, ven, léela en mi presencia. ¿Traes ahora mimo entre
manos algún proyecto? Cuéntamelo todo minuciosamente. ¿Qué
te preocupa?, ¿Qué piensas?, ¿Qué deseas? ¿Qué puedo hacer por
tu hermano, por tu hermana por tu amigo? ¿No quisieras poder
hacer algún bien a tus prójimos, a tus amigos a quienes amas tal
vez mucho y viven quizá olvidándose de mí? Soy, hijo mío,
dueño de los corazones, y dulcemente los llevo, sin perjuicio de
su libertad, donde me place. ¿Tampoco tienes promesa alguna que
hacerme?
Leo, ya lo sabes, el fondo de tu corazón: a los hombres se engaña
fácilmente; a Dios no, háblame, pues, con toda sinceridad ¿Tienes
firme resolución de no exponerte ya más a aquella ocasión de
pecado? ¿Volverás a ser dulce, amable y condescendiente con
aquella otra a quien haberte faltado, miraste hasta hoy como
enemiga? ¿Volverás a ser dulce, amable y condescendiente con
aquella otra a quien por haberte faltado, miraste hasta hoy como
enemiga? Ahora bien, hijo mío, vuelve a tus ocupaciones
habituales, a tu taller, a tu familia, a tu estudio... pero no olvides
la grata conversión que hemos tenido aquí los dos, en la soledad
del santuario. Ama a mi Madre, que lo es tuya también, la Virgen
Santísima... y vuelve otra vez a mí con el corazón más amoroso

~ 136 ~
todavía, más entregado a mi servicio: en el mío encontrarás cada
día nuevo amor, nuevos beneficios, nuevos consuelos.

ORACION
Yo quisiera, Señor recibiros con aquella pureza, humildad y
devoción con que os recibió vuestra Santísima Madre; con el
espíritu y fervor de los santos.

DIOS ESTA AQUÍ

Dios está aquí, tan cierto como el aire que respiro, tan cierto como
en la mañana se levanta, tan cierto como en este me puedes oír.
Lo puedes tocar a tu lado en este mismo instante, lo puedes oír
dentro de tu corazón, lo puedes sentir en su problema que tienen
Jesús está aquí si quieres lo puedes oír.

~ 137 ~
TEMA Nº19: LA EUCARISTÍA COMO SACRIFICIO: LA SANTA
MISA

I. ILUMINACIÓN: Lucas 22, 14 – 20:

 ¿Qué se nos relata en este texto?
……..
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………
 ¿Qué les dice Jesús a los apóstoles al tomar el pan?
……..
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………
 ¿Qué les dice Jesús a los apóstoles al tomar el vino?
……..
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………

II. INTERIORIZACION:
La Eucaristía es el memorial de la Pascua
de Cristo, la actualización y la ofrenda
sacramental de su único sacrificio, en la
liturgia de la Iglesia que es su Cuerpo.
En todas las plegarais eucarísticas
encontramos, tras las palabras de la
institución, una oración llamada
anamnesis o memorial. Por ser memorial

~ 138 ~
de la Pascua de Cristo, la Eucaristía es también un sacrificio. El
carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las palabras
mismas de la institución: “Esto es mi cuerpo que será entregado
por vosotros” y “Esta copa es la nueva Alianza en mi sangre, que
será derramada por vosotros” (Lc. 22, 19-20). En la Eucaristía,
Cristo da el mismo cuerpo que por nosotros entregó en la cruz y
la sangre misma que “derramó por muchos par remisión de los
pecados” (Mt. 26, 28)
La Eucaristía es, pues, un sacrificio porque representa (hacer
presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y aplica
su fruto: El sacrifico de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son,
pues, un único sacrificio: “Es una y la misma víctima, que se
ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, que se ofreció as
í misma entonces sobre la cruz. Sólo difiere la manera de ofrecer”
: En este divino sacrificio que se realiza en la misma, este mismo
Cristo, que se ofreció a sí mismo una vez de manera cruenta sobre
el altar de la cruz, es contenido e inmolado de manera no
cruenta”.
La Eucaristía es igualmente el sacrificio de la Iglesia. La Iglesia,
que es el Cuerpo de Cristo, participa en la ofrenda de su Cabeza.
Con El, ella se ofrece totalmente. Se une a su intercesión ante el
Padre pro todos los hombres. En la Eucaristía, el sacrificio de
Cristo es también el sacrificio de los miembros de su Cuerpo. la
vida de los fieles, su alabanza, su sufrimiento, su oración y su
trabajo se unen a los de Cristo y a su total ofrenda, y adquieren así
un valor nuevo. El sacrificio de Cristo presente sobre el altar da a
todas las generaciones de cristianos la posibilidad de unirse a su
ofrenda.
La Eucaristía es un sacrificio porque representa el sacrificio de la
Cruz y es su memorial o recuerdo.

1. “HACED ESTO EN MEMORIA MIA”:

Cuando celebramos la Eucaristía, cumplimos el mandato que
hemos recibido de Jesús; “Haced esto en memoria mía”.
Hoy reconocemos que el Señor, muerto y resucitado, está
presente entre nosotros, bajo el signo de una comida sagrada:
el Pan de Vida y el Cáliz de Salvación. A esta comida o
banquete llamamos Misa y Eucaristía.

~ 139 ~
 2. ¿Qué es la santa misa?:
Es el mismo sacrificio de Jesucristo en la Cruz que se ofrece
todos los días a Dios sobre el altar, por medio del sacerdote,
bajo las apariencias de pan y de vino.
Los santos dicen que asistir devotamente a una Santa Misa vale
tanto como haber asistido a la Ultima Cena de Jesús o haberle
acompañado en su muerte en la Cruz en el calvario.
Conozcamos ahora las partes de la Santa Misa.
PARTES DE LA SANTA MISA

Partes de
¿A qué nos
la
Gestos Significado Comprometemos
Santa
?
Misa
 Constituir la
comunidad.
 Canto  De pie.  Nos A profundizar
 Saludo.  De pie, Yo concientiza nuestros vínculos
 Rito pecador acerca de la comunitarios.
Penitencial cantando. necesidad de  A renunciar a
Rito de
 De pie. una todo
Entrada o  Gloria
Rito  Oración  De pie, con verdadera individualismo y
Colecta el Amén. comunidad abrirnos a los
Inicial
cristiana para demás.
celebrar la
Eucaristía.
 Lecturas.  Sentados  Escuchar con
 Salmo escuchando atención la
 Evangelio con atención. Palabra de
 Asumir la
(Homilía)  De pie, Dios y su Palabra de Dios
Liturgia
cantando el explicación y como estilo de
de la  Credo.
 Oración de los Aleluya y responder vida.
Palabra
fieles. escuchando con nuestro  “Mirar” nuestra
Sentados. canto y realidad a la Luz
 De pie oración. del Evangelio.
rezando.
Presentación de  Sentados  Acción de  Compartir con
Ofrendas. cantando o Gracias: los demás toda
- Plegaria en silencio.  Agradecemo nuestra vida

~ 140 ~
 Eucarística.  De pie. s el Don de (Incluso
-Prefacio  De pie, Canta la vida. nuestros bienes).
Alabanza a Dios. Santo.  Memorial de  Descubrir en los
- Epíclesis:  De pie Cristo: demás el rostro
- Invocación del  De rodillas  Proclamamos de Jesús que me
Espíritu Santo. en adoración. la victoria de llama servirlo y
Consagración: la vida sobre quererlo.
- Pan y Vino se la muerte.
transforman en
Cuerpo y Sangre - De pie con el
de Jesús. Amén.
- Ofrecimiento a - De pie,
Dios Padre de rezando.
Cristo víctima. - De pie,
- Doxología: saludando - Comunión:
Palabra de - Al Padre por - De pie, con el Cuerpo y
la Cristo. rezando. Sangre de
Eucaristía -Padre Nuestro. - En procesión Jesús.
- La Paz. cantando.
-Fracción del
Pan.
COMUNION
 Oración  De pie, con  Enviar a los  Vivir en
final. el Amén y cristianos a nuestros ámbitos
 Despedida y cantando. dar nuestra fe,
Rito de
Envió. testimonio de anunciar con la
Despedi
Jesús en la vida nuestra
da.
vida esperanza y
cotidiana. expresar el amor
de Dios.
Veamos detalladamente las siguientes partes de la Santa Misa: La
Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística.
a. LA LITURGIA DE LA PALABRA: A LO LARGO DE
LA CELEBRACION EUCARISTICA:
Reunidos en asamblea en torno al sacerdote que preside,
escuchamos la Palabra de Dios, contenida en la Sagrada
Escritura; cantamos las maravillas que Dios ha hecho en
nuestro favor y rogamos por todos los hombres necesitados
de paz, de consuelo, de salud, de purificación interior, de

~ 141 ~
esperanza, de ánimo y valentía para mejorar este mundo... A
esta parte de misa llamamos Liturgia de la palabra.
Se compone de las lecturas, la homilía y la oración
universal.
 Nosotros, ¿Cuándo podemos escuchar la Palabra de
Dios?...Sí, en nuestra catequesis y cuando vamos a
Misa, muy bien. En la Misa el sacerdote proclama la
Palabra de Dios y luego la explica. Allí en la Misa el
Señor reúne a todos los cristianos alrededor del
sacerdote para escuchar la Palabra de Dios.
Cuando estamos todos reunidos con el sacerdote para
escuchar la Palabra de Dios, debemos tener la
seguridad de que Jesús está en medio de nosotros. El
mismo lo ha dicho. Un día estaba Jesús con los
apóstoles y les dijo: “El que a Ustedes oye, a mí me
oye; y oye también al que me ha enviado”. El sacerdote
nos transmite especialmente la Palabra de Dios en el
Templo, donde los cristianos nos reunimos con él para
celebrar la Santa Misa. Los cristianos debemos vivir
muy alegres porque Jesús nos reúne en el templo para
hablarnos de nuestro Padre Dios.
El Espíritu Santo, ayuda a los sacerdotes y a nosotros
a comprender la Palabra de Dios; solos no podemos
entenderla.
 En la Santa Misa Dios nos habla cuando el sacerdote
proclama la Palabra de Dios en la Epístola, Dios viene
a nosotros con su palabra por medio de un mensajero
(Un Apóstol, un Profeta, etc.); debemos escuchar con
atención a este mensajero de la Palabra de Dios.
En el Evangelio, Dios nos habla por medio de su Hijo,
que es el Verbo de Dios, nuestro hermano Cristo.
En la Homilía, Dios nos habla por medio de su Iglesia
en la Palabra del sacerdote, quien nos ayuda a
comprender mejor la palabra oída.
 Necesitamos la luz de la fe para oír la Palabra de Dios,
comprenderla y ponerla en práctica. Todos juntos,
como familia de los hijos de Dios, respondemos al

~ 142 ~
 Padre que nos ha hablado en la Misa, rezando con
firmeza el Credo (Los invita a rezarlo).
Somos hijos de Dios y creemos en la palabra de nuestro
Padre. Por eso podemos participar en el Santo
Sacrificio de la Misa. La Palabra de Dios oída en la
Misa nos compromete después a llevarla a nuestros
amigos y compañeros. Jesús nos envió desde el cielo al
Espíritu Santo. Él nos ayuda a comprender la Palabra
de Dios, y nos ayuda además a ponerla en práctica. Por
eso cuando ustedes asistan a la Santa Misa deben
pedirle al Espíritu Santo para que les haga comprender
y amar la Palabra de Dios que van a escuchar, para que
luego le den una respuesta haciendo lo que Él les pide,
en la casa, en la escuela, etc.
Reunidos así en torno al altar, participamos también
del Cuerpo y Sangre del Señor. Es la:

b. LITURGIA EUCARÍSTICA o de la acción de gracias:

Unidos a Jesús, empezamos la “Plegaria Eucarística”... El
sacerdote da gracias al Padre especialmente por la Vida, la
Muerte y la Resurrección de su Hijo, nuestro Salvador,
expresándolo con estas u otras palabras:
“En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y
salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor,
Padre Santo, Dios todo poderoso y eterno, por Cristo
nuestro Señor...”
A continuación, el sacerdote, unido a Jesús, realiza los
mismos gestos y dice las mismas palabras que el Señor en
su Ultima Cena. Toma el pan y el vino, da gracias al Padre
y nos los da diciendo:
“Tomad y comed todos de él, porque ésto es mi Cuerpo,
que será entregado por vosotros”. “Tomad y bebed
todos de él, porque éste es el cáliz de mi sangre, Sangre
de la Alianza nueva y eterna, que será derramada por
vosotros y por todos los hombres para el perdón de los
pecados. Haced esto en conmemoración mía”.
(“Plegaria Eucarísticas”)

~ 143 ~
La “Plegaria Eucarística” concluye con una solemne
aclamación. En ella ofrecemos al Padre el Cuerpo y la
Sangre de Jesús y, con Jesús, a nosotros mismos, a todos los
cristianos y a todo el mundo:
“Por Cristo, con Él y en Él, a ti, Dios, Padre
omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo
honor y toda gloria por los siglos de los siglos. Amén”.
En seguida, el sacerdote invita a los participantes a orar en
común con plegaria que Jesús nos enseñó: el Padrenuestro.
Así la comunidad de los creyentes se prepara para participar
de la comida eucarística: la comunión del Cuerpo y de la
Sangre del Señor. Este es uno de los momentos más festivos
de la celebración.
Por fin, el sacerdote pronuncia la oración de gracias y
despide a la asamblea de cristianos, exhortándoles a vivir
“en comunión” en la vida diaria y a vivir conforme a la
Palabra de Dios, que han escuchado.
Según el Concilio Vaticano II, toda celebración litúrgica, y
especialmente la Eucarística, es el centro y la fuente de una
vida cristiana auténtica. (Ver SC 10).
Jesús, en la última Cena, ofrece a su Padre su vida. Como el
verdadero y único Mediador y Sacerdote, “se pone ante
Dios, intercediendo por nosotros” (Ver Hb 9,24). Por eso la
ofrenda de su vida es un sacrificio agradable al Padre.
Y lo hace de una vez para siempre. Su muerte es un
acontecimiento histórico único, que no volverá a repetirse.
Jesús vivo ya no morirá
Pero su muerte, aceptada por el Padre, que lo resucitó de
entre los muertos, está presente en Cristo glorificado y
continúa irradiando la salvación de Jesús a todos los
hombres en la Eucaristía.
La Eucaristía o Sacrificio de la Misa repetimos es el
memoria, la presencia entre nosotros, de la muerte
salvadora de Jesús, hoy.
“Cada vez que coméis de este pan y bebéis del calíz,
proclamáis la muerte del Señor, hasta que vuelva” (1 Co
11,26)

~ 144 ~
 En la Eucaristía, la Iglesia ofrece al Padre “el sacrificio vivo
y santo”, la ofrenda del Cuerpo y Sangre de su Hijo, bajo
los signos del pan y del vino.
III. COMPROMISO:
 ¿Cuál será nuestro compromiso?
 ¿Quién tiene idea?
 Relean los tres momentos de la Cena y después sabrán lo que
le van a prometer a Jesús. (Espera, escucha y resume.), Servir,
Amar, Donarse. Cada uno piense cómo y a quién va a servir,
amar y a donarse.
 ¿Alguien quiere hablar sobre lo que prometió?
 Quisiera proponerles una cosa:
 ¿Quieren que participemos juntos este domingo en la misa,
cerca unos de otros para escuchar bien
 lea textos. (Ponte de acuerdo).

IV. ACTIVIDADES:
 Elaborar un cuestionario según tu criterio.

V. CANTO FINAL:
ALREDEDOR DE TU MESA.
Alrededor de tu mesa venimos a recordar (bis)
Que tu palabra es camino tu cuerpo fraternidad (bis).
Hemos venido a tu mesa a recordar el misterio de tu amor.
Con nuestras manos manchadas, arrepentidos.

~ 145 ~
 TEMA N° 20: EL DOMINGO: “DIA DEL SENOR”

I. CANTO U ORACION INICIAL:

VAMOS, VAMOS AL ALTAR
Vamos, vamos, vamos, vamos al altar, al altar de Dios, que en
Cristo tenemos nuestra alegría y nuestra juventud; la, ra, la,...
Cristo, Cristo, Cristo, nos ofrecerá, nos ofrecerá: luz, verdad y
vida con su Palabra Mensaje de verdad: la, ra, la... Gloria, Gloria,
Gloria al Dios del amor, que nos ha reunido en torno a su mesa
para ser nuestro pan: la, ra, la...Canta, canta, canta, a Cristo Jesús,
a Cristo Jesús, que resucitado y ya victorioso presente aquí está.
La, ra, la...

II. ILUMINACIÓN:
 Gén. 2, 1-3
 Éxodo 20, 8-10
 Mc. 2, 27
 Mateo 28, 1
 Hechos 20, 7-11
III. INTERIORIZACION:

~ 146 ~
Los judíos celebraron como día festivo el sábado porque era el
único de la semana, y en recuerdo de que Dios descansó al
terminar la obra de la creación. La santificación del sábado era un
modo de vivir el primero y principal mandamiento de la ley:
“Amarás al Señor con todo tu corazón” Dios es reconocido y
celebrado como el centro de la vida humana. El nombre de
sábado designa un descanso efectuado con cierta intención
religiosa. En la Biblia se le considera como un día de reposo, de
regocijo y reunión para el culto divino (Gén 2, 1-3; 2Rom. 4, 23:
Is. 1, 13).
Se consideró tan sagrado el día sábado que la ley establecía una
serie de severas prohibiciones: no encender fuego, no recoger
leña, no prepara alimentos, (Mt. 15, 32; Ex. 35, 3; 16, 23) el
mismo Jesucristo observó el día sábado, pero sin caer en
escrupulosas exageraciones que muchas veces iban contra la
caridad con el prójimo. Por eso él dijo: “El sábado se hizo para el
hombre y no el hombre para el sábado” (Mc. 2, 27)
Al principio los discípulos siguieron observando el sábado, hasta
que el “Día del Señor” se pasó a celebrar el primer día de la
semana, domingo, como recuerdo de la Resurrección de Jesús. Y
en este día se reunían para celebrar la Sagrada Eucaristía:
“El primer día de la semana, estando nosotros reunidos para la
fracción del pan, Pablo, que pensaba marchar al día siguiente,
conversaba con ellos y alargó la charla hasta la media noche”
(Hech. 20, 7). El domingo, DIA DE LA IGLESIA, PUEBLO DE
DIOS:
 El domingo es el día del Señor y también de la Iglesia, en
cuanto pueblo de Dios, en cada celebración eucarística
dominical se expresa más plenamente la Iglesia como familia
convocada por Dios entorno al altar.
 Es en la Santa Misa donde más unidos nos sentimos,
escuchamos todos, su palabra, ofrecemos el Pan y el Vino
“Fruto de la tierra y del trabajo del hombre”, adoramos a
Jesús sacramentado, oramos por nuestras necesidades y
recibimos su cuerpo.
 Todos los miembros de la Iglesia tienen el deber de participar
en la Eucaristía, recuerden la pasión, la resurrección y la

~ 147 ~
 gloria del Señor Jesús y den gracias a Dios, que los hizo
hacerla viva esperanza por la resurrección de Jesucristo de
entre los muertos (1 Pe. 1, 3) Por eso, el domingo es la fiesta
primordial, que debe presentarse e inculcarse a la piedad de
los fieles de modo que sea también día de alegría y de
liberación del trabajo” (Vaticano II SC 106)
 El domingo debe ser un día de descanso, de más oración, de
convivencia fraterna, de alegría, de ayuda al prójimo en sus
necesidades. En ese día nuestra atención debe estar más
centrada en Dios.
 La Santa Misa, centro de la celebración del domingo.
 El centro de la celebración dominical lo ocupa nuestra
participación en la Santa Misa. Como nos recuerda el Papa
Juan Pablo II. “La Eucaristía es, por encima de todo, un
sacrificio, : Sacrificio de la Redención y al mismo tiempo de
la Nueva Alianza, como creemos nosotros y como claramente
profesan la que un día ofreció el unigénito verbo encarnado,
ofrecido por El, siendo el mismo y único sacrificio.
 La Misa es el acto de culto perfecto que nos dio Jesús para
que, con él pudiéramos ofrecer a Dios el adecuado honor y
gloria.
 En la Santa Misa se renueva de sacrificio que Cristo ofreció
en el calvario.
 En ella el Pan y el Vino, por medio de la consagración, se
convierten en cuerpo y sangre del Señor.
 En la Santa Misa tenemos la oportunidad de unirnos con
Cristo en su ofrecimiento como víctima.
 Al mismo tiempo nos alimentamos con el Pan de la Palabra
y con el Pan del cuerpo de Cristo muerto y resucitado.
 Es el centro de la vida de la Iglesia. El acto de culto más
grande que podemos ofrecer a Dios. De ahí su importancia y
la necesidad de nuestra participación, fundamentalmente en
los domingos y días festivos.

IV. COMPROMISO:
 Asistir a la Santa Misa los domingos y fiestas de guardar.

~ 148 ~
  Nunca dejar por comodidad, por pura pereza y procurar
participar plenamente en la Misa del domingo recibiendo la
Comunión.
V. ACTIVIDADES:
1. Si un compañero te dice que el día de fiesta es para descansar
y divertirse, sin más complicaciones de tipo religioso. Y él
suele aprovechar este día para levantarse tarde, hacer deporte o
ir al cine ¿cómo podrías convencerle de que el día festivo es
mucho más que todo eso?
2. Resolver los siguientes interrogantes que se plantea un chico
de tu edad :
 Si un domingo estás enfermo o de viaje, ¿estás obligado a ir
a Misa?
 En mi pueblo no hay Misa cada domingo. ¿Tengo
obligación de ir al pueblo vecino, que está a muchos
kilómetros?
 A veces me paso tiempo enfermo y desearía comulgar, pero
no lo pido por no molestar al Sacerdote. ¿Hago bien?

VI. ORACION FINAL:

Tomados de la Mano Rezan el Padre Nuestro

~ 149 ~
~ 150 ~
TEMA Nº21: EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN. RITO
DE LA CONFIRMACIÓN

I. ILUMINACIÓN:
DIOS TIENE LA PALABRA:
 El Espíritu, la gran promesa de Jesús:
Hech l, 3-8: “Ellos fueron a los que se
presentó después de su Pasión,
dándoles...”.
 Jesús prometió y cumplió: Hech 2, 1-
3: “Cuando llegó el día de
Pentecostés...”.
 Con la fuerza del Espíritu: Gál 5, l6-
26: “Por eso les digo: anden según el
Espíritu...”.
II. INTERIORIZACION:
La confirmación es el sacramento por medio del cual al recibir el
Espíritu Santo obtenemos fortaleza y valor para proclamar nuestra
religión ante los demás, con nuestra palabra y nuestra vida, como
buenos soldados de Cristo.
Jesús dijo: “Cuando venga a vosotros el Espíritu Santo, recibiréis
fuerza de lo alto” (Hechos 1,8). (Según del Catecismo Católico
Explicado Juan Pablo II, desde el Nº1285 al 1314).
1. LA CONFIRMACION, SACRAMENTO DEL
ESPIRITU:
Desde antiguo, La Confirmación ha sido considerada, junto
con el Bautismo y la Eucaristía, uno de los sacramentos
llamados “de la iniciación cristiana”. Esto quiere decir que sólo
el que ha recibido los tres sacramentos, se puede considerar un
cristiano en el pleno sentido de la palabra, o sea un cristiano
adulto en la fe. Estos tres sacramentos, cuando los recibe un
adulto, se celebran juntos y con mucha solemnidad. Entre
nosotros, la práctica pastoral es darlos separadamente, para que
desde los primeros días de vida tengamos la gracia del
Bautismo, para que, llegados al uso de la razón, nos
alimentemos con el Cuerpo y de Cristo, y para que cuando
seamos ya bien conscientes de nuestra responsabilidad de
cristiano, recibamos la plenitud del Espíritu Santo. El bautismo

~ 151 ~
 nos hace hijos del Padre Dios, la Eucaristía nos hace entrar en
especial comunión con el Hijo, Jesucristo; y la Confirmación,
es el sacramento que tiene especial relación con el Espíritu
Santo, de modo que es preciso conocer el papel del Espíritu en
la historia de la salvación, para entender bien el sacramento de
la Confirmación.
a. Sabemos que el Espíritu Santo tiene fundamentalmente
dos roles:
 Una acción de renovación interna, de santificación: El
Espíritu es el que lleva adelante todos los planes de Dios,
transformando todo en divino. Así por ejemplo, al ser
humano modelado por Dios, del barro, se trasformó en
una persona viva, Adán, por obra del Espíritu o “aliento
de vida” que Dios sopló en sus narices (Gen 2,7). El hijo
de Dos se hizo hombre, por obra del Espíritu de las
entrañas de María Santísima (Lc 1,35). Jesús empezó a
predicar, movido por el Espíritu, luego de su bautismo en
el jordán (Lc 3,21-22). La Iglesia comenzó públicamente
cuando Jesús le envió su Espíritu desde la cruz (Jn 19,
30) y en el día de pentecostés (Hech 2,1-13).
 El Espíritu es quien hace crecer todas las cosas, las
fortalece (Hech 4,8), la profundiza, las guía (Hech
15,27-29) y las acerca a Dios: De aquí podemos
deducir que la Confirmación -al comunicarnos el
Espíritu Santo, con sus siete dones- producirá en
nosotros ambos efectos: nos transformará interiormente,
asemejándonos más a Cristo, y nos impulsará a ser sus
testigos y apóstoles.
“la confirmación es el sacramento mediante el cual el
bautizado toma plena conciencia de su identidad
cristiana, y recibe luz y gracia para actuar de acuerdo a
esa identidad, en la iglesia y en el mundo. La
Confirmación es el sacramento que hace al cristiano,
maduro en su fe, lo vincula más estrechamente a la
iglesia, le da una fuerza especial del Espíritu Santo, y
así queda transformado en un testigo más verdadero de
Cristo, con su palabra y sus obras”.

~ 152 ~
 Por la Confirmación, se recibe una mayor plenitud del
Espíritu que es fuerza, vigor, coraje, esfuerzo, aguante,
que en lo personal, nos hace hacer dóciles a las
inspiraciones de Dios y en lo comunitario nos hace ser
testigos verdaderos de Cristo en la Iglesia y en el mundo.
Finalmente, la Confirmación marca el alma con un selo
espiritual imborrable, llamado “carácter”
sacramental que capacita para la vida cristiana. por eso
en el día de tu confirmación, te comprometes a vivir de
una manera pública y para siempre, como testigo de
la fe de Cristo. Y tendrás la fuerza para cumplir esta
misión gracias al Espíritu Santo que recibirás.. ¿Sabías
estas cosas acerca de la Confirmación?
2. GRACIAS O FAVORES ESPECIALES QUE NOS
CONCEDE LA CONFIRMACIÓN:
La confirmación nos trae tres gracias o favores especiales:
 Nos aumenta la gracia santificante, y nuestra amistad con
Dios.
 Nos da el Espíritu Santo con todos sus dones.
 Nos da el carácter o señal espiritual de que somos militantes
o apóstoles de Jesucristo.
Ejemplo:
Los apóstoles antes de recibir la confirmación eran cobardes,
ignorantes, egoístas y orgullosos. Pero cuando el día de
Pentecostés recibieron el Espíritu Santo se volvieron tan
valientes para proclamar su fe que prefirieron el martirio antes
que renegar de su religión. Todos propagaron con gran valor
y sabiduría las doctrinas de Jesús, porque el Espíritu Santo los
iba guiando, iluminando y llenando de valentía. Así nos puede
suceder a nosotros si recibimos el Espíritu Santo.
3. DISPOSICIONES QUE SE NECESITAN PARA
RECIBIR LA CONFIRMACIÓN:
Para recibir el sacramento de la confirmación es necesario:
 Estar en gracia de Dios, o sea sin pecado mortal en el alma,
y por eso hay que confesarse antes de ir a la confirmación.
 Saber las verdades principales del catecismo.
 Es aconsejable también que antes se haya hecho la Primera
Comunión.

~ 153 ~
 Hay que explicar a los fieles que la recepción de este
sacramento es necesaria para llegar a la plenitud de la gracia
recibida en el bautismo. La confirmación nos une más
íntimamente a la Iglesia y nos enriquece con la fortaleza
especial del Espíritu Santo. De esta manera se comprometen
mucho más como auténticos testigos de Cristo a defender la fe
con sus palabras y sus obras.
a. La Unción con el Santo Crisma, (o aceite perfumado):
En la confirmación significa una consagración: que el
confirmado queda más consagrado a colaborar en la misión
de Jesucristo. Por medio de esta unción recibe el sello del
Espíritu Santo, la señal de que pertenece al Divino Espíritu
(antiguamente marcaban los objetos y a los esclavos con el
sello de su señor como señal de su propiedad).
Es señal de abundancia, de alegría, de purificación y de
agilidad espiritual (los atletas se ungían con aceite) y de
curación (el aceite se empleaba para suavizar el dolor de las
heridas) El aceite irradia belleza, santidad y fuerza.
Cristo mismo declaró que Él había sido marcado con el
sello de su Padre: “El Hijo del hombre es el que el Padre
celestial ha marcado con su sello” (Juan 6, 27). El Santo
Crisma ha sido bendecido por el Sr. Obispo el Jueves Santo.
b. Lo Esencial:
En el sacramento de la confirmación es la Unción del Santo
Crisma en la frente. Mientras la hace, el Obispo dice:
“Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo”.
c. La Imposición de las Manos:
El Obispo extiende sus manos sobre la cabeza de los
confirmados. Este es un gesto que desde el tiempo de los
apóstoles es señal de que se pide y se recibe el don del
Espíritu Santo. Mientras extiende sus manos el Obispo va
diciendo: “Señor: envía sobre ellos el Espíritu Santo, que
les conceda el don de sabiduría y de ciencia; el don de
consejo y fortaleza; el don de piedad, inteligencia y de
temor de Dios.
4. EFECTOS DE LA CONFIRMACIÓN:
Aumenta en la persona los dones del Espíritu Santo. Concede
una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender

~ 154 ~
 la fe mediante la palabra y las obras y ser testigos que
proclaman a Cristo sin sentir vergüenza de su Cruz.
a. La Confirmación Imprime Carácter:
O sea: deja en el alma una marca especial que nunca se
borra. Por eso la confirmación no se concede más de una
vez.
 ¿Quiénes pueden recibir la confirmación?:
Todo bautizado puede recibirla pero se recomienda que
ojalá el que la recibe ya tenga uso de razón y que la
reciban los que ya han tenido una suficiente preparación,
a fin de que puedan asumir mejor las responsabilidades
apostólicas de la vida cristiana. Para recibir el
Sacramento de la Confirmación es necesario hallarse en
estado de gracia (Sin pecado mortal). Por eso es
conveniente confesarse antes. Hay que prepararse con
mucha oración para recibir más plenamente al Espíritu
Santo. Ojalá el confirmado se consiga un padrino o una
madrina, y conviene que sea el mismo que para el
bautismo.
 Ministro de la Confirmación:
Es el Sr. Obispo, pero él puede delegar en casos
especiales a un sacerdote. En peligro de muerte cualquier
sacerdote puede dar la confirmación.
5. LITURGIA DEL SACRAMENTO DE LA
CONFIRMACION:
El rito de la Confirmación es sencillo, pero muy significativo.
Se realiza normalmente dentro de la Eucaristía y es así:
 Presentación: Luego del Evangelio, los que van a ser
confirmados son presentados por el párroco o animadores,
por su nombre, al Obispo. Esto significa que cada
confirmando es llamado personalmente por Jesús.
 Renovación por los compromisos bautismales y
profesión de la fe católica: después de la homilía, el
Obispo les pregunta a los que se van a confirmar si están
dispuestos a renunciar a Satanás y a sus obras, y si creen en
la fe que profesa la Iglesia católica. Así queda claro que la
confirmación requiere de una opción personal de
seguimiento de Cristo, y de renuncia a todo lo que nos aleja

~ 155 ~
 de Él. El cirio encendido que cada uno tiene, indica la luz
de la fe, recibida en el bautismo.
 Imposición de manos: Después de una invitación a orar en
silencio para que Dios derrame la abundancia del Espíritu
Santo sobre los que van a ser confirmados, el obispo
extiende sus brazos sobre ellos, en un gesto que expresa la
gracia gratuita de Dios.
 Unción con el santo crisma: es la parte central del rito,
en el cual el obispo unge a cada confirmando en la
frente, haciendo la cruz con el dedo pulgar untado en el
Santo Crisma, diciendo: “N.N. Recibe por esta señal +
el don del Espíritu Santo”. El confirmado responde:
Amén!. El obispo le saluda diciendo: “ La paz sea
contigo!, a lo que el confirmado responde: Y con tu
Espíritu. Mientras se realiza la unción, el padrino apoya
su mano derecha en el hombro derecho del ahijado.
6. LA IGLESIA TE RECUERDA:
a. Testigos de Cristo: L.G. No ll:
“Los fieles, incorporados a la Iglesia por el bautismo,
quedan destinados, por el carácter, al culto de la religión
cristiana, y, regenerados, como hijos de Dios, están
obligados a confesar delante de los hombres, la fe que
recibieron de Dios mediante la Iglesia. Por el sacramento de
la Confirmación se vinculan más estrechamente a la Iglesia,
se enriquecen con una fuerza especial del Espíritu Santo, y
con ello, quedan obligados más estrictamente a difundir y
defender la fe, como verdaderos testigos de Cristo, por la
palabra juntamente con las obras...”.
 Jesús, después de su resurrección, asegura a sus
apóstoles que les enviará, de parte del Padre, “el Espíritu
de verdad”. Éste permanecerá con ellos siempre y les
infundirá su fuerza y valentía, para dar testimonio de la
fe, incluso delante de sus perseguidores.
 La promesa de Jesús se cumple el día de Pentecostés.
Los apóstoles estaban reunidos con María, la Madre de
Jesús; de pronto, sintieron la fuerza de lo alto y todos
quedaron llenos del Espíritu Santo. Este Espíritu iluminó
y transformó sus vidas; alentados con su soplo divino,

~ 156 ~
 comenzaron a proclamar con valentía, las maravillas de
Dios.
 Cada cristiano vive su Pentecostés el día que celebra su
Confirmación. En ella se dan signos visibles que
manifiestan el Don del Espíritu: La Unción, la
Imposición de las manos, el crisma perfumado, el signo
de la cruz en la frente. Esta confirmación se actualiza
cada vez que vive y testimonia el Evangelio en su vida o
ambiente familiar y social.
 Para ser verdaderos testigos de Cristo, tenemos que unir
la fe a las obras: FE-VIDA. Proclamar las verdades de
Cristo y adherirlas a las situaciones concretas que los
hombres viven.
 Por lo tanto, el cristiano que verdaderamente da
testimonio, es el que logra hacerse interpelar por los
signos de los tiempos y las necesidades de los hombres
en el camino de la fraternización nos compromete a vivir
y promover estos ideales cristianos, en vista a un mundo
donde brilla la fraternidad y la justicia.
Estudiar las preguntas del Nº 134 al 138 del Catecismo.

III. COMPROMISO:
 Me comprometo a prepararme, con interés y entusiasmo a
recibir el Sacramento de la Confirmación
 Junto con mis compañeros, voy a renovar las promesas que
mis padres y padrinos hicieron por mí, el día de mi bautismo,
las que hoy asumo personal y directamente.

IV. ACTIVIDADES:
 Respondamos individualmente: ¿Cuáles fueron los motivos
que tuvimos para prepararnos a recibir el Sacramento de la
Confirmación? ¿Cuáles son ahora? ¿Las mismas razones? o
¿Hay otras?
 Con una X, señalaremos si nuestros progresos en la
preparación a la confirmación han influido en la realidad de
nuestra vida:

~ 157 ~
AMBIENTE FAMILIA AMIGOS PARROQUIA COLEGIO
TRABAJO

MUCHO
_________________________________________________
ALGO
_________________________________________________
POCO
_________________________________________________
NADA
_________________________________________________
V. CANCION FINAL:
ILUMINAME SEÑOR
1. Ilumíname Señor con tu Espíritu, transfórmame Señor con tu
Espíritu, ilumíname Señor con tu Espíritu ilumíname y
transfórmame Señor.
CORO: Y déjame sentir el fuego de tu amor aquí en mi
corazón Señor (bis).
2. Resucítame Señor con tu Espíritu, conviérteme Señor con tu
Espíritu, resucítame Señor
con tu Espíritu. Resucítame
y conviérteme Señor.
3. Fortaléceme Señor, con tu
Espíritu, consuélame
Señor con tu Espíritu,
fortaléceme Señor con tu
Espíritu, fortaléceme y
consuélame Señor.

~ 158 ~
 TEMA Nº 22: EL CONFIRMADO DEBE SER UN APÓSTOL DE
CRISTO EN LA IGLESIA. ELPAPEL DE LAICO

I. ILUMINACIÓN:
Muchas veces Dios nos habla en la Biblia del servicio. Leamos
con atención los siguientes textos y escribamos con nuestras
propias palabras:
a. ¿Cómo debe ser el seguimiento de Jesús? Gal. 5, l3 – l5, Jn.
l3, l2 - l8, Fil. 2, 1 - l8.
b. 1 Pe 2, 4 - 10; 14, 26:
 PREGUNTAS: Es verdad, todos los creyentes formamos
un pueblo, un edificio. Pero ¿Qué importancia puede tener
lo que un cristiano haga o deje de hacer, siendo tantos?
 COMENTARIO: Ninguna piedra es inútil en el edificio.
Ningún miembro es indiferente. En cada uno se juega el
porvenir de la Iglesia. Todos estamos comprometidos con la
Iglesia. Todos estamos llamados a participar en la vida y
misión de la Iglesia..., etc.
c. 1 Cor 12, 4 – 13:
 PREGUNTAS: Sí, es fácil hablar de carisma y de
funciones. Pero, ¿Cuál es mi carisma?, ¿Qué puedo y debo
hacer yo en concreto?
 COMENTARIO: Todo hombre tiene un don, una cualidad.
Siempre tengo algo que puedo dar a los demás, por lo que
los demás me necesitan. Debemos examinar cuál es ese don
para ponerlo al servicio de los demás y así construir el
Cuerpo de Cristo en la unidad y en la diversidad..., etc.
II. INTERIORIZACION:
Jesús nos invita hoy a hacer propia su causa, seguir su camino,
compartir su vida, su misión y su destino.
Han transcurrido XX siglos, y hombres y mujeres valientes
escuchan “VEN Y SÍGUEME” de Jesús, encarnan el mensaje del
Evangelio en su propia historia, son fieles al único y gran mensaje
de Jesús y no les importa las posibles consecuencias que esto les
traiga.
Los santos de ayer y de hoy son los seguidores de Jesús, que
invitan a los hombres y mujeres de hoy a responder a este llamado
que se hace a personas concretas en América Latina.

~ 159 ~
 ¿Cómo es el proceso de vida de un niño? Primero nace a la
vida en una familia, después recibe el alimento permanente
para su subsistencia y crecimiento. Por fin el muchachito
comienza a hacerse responsable de su vida, comienza a
colaborar en la vida de la familia de una u otra forma.
 Algo parecido sucede en la vida del cristiano: primero nace a
la vida nueva de Dios en la comunidad cristiana, en la Iglesia,
por el bautismo.
 La Eucaristía es el alimento permanente para el desarrollo de
esta vida en la comunidad cristiana.
 Por la Confirmación, como ya los dijimos, recibimos el don del
Espíritu Santo a la manera de los apóstoles en Pentecostés, y
así nos unimos más a la Iglesia, tomamos oficialmente la
responsabilidad de colaborar a su crecimiento, nos sentimos
más obligados a madurar en nuestro compromiso cristiano y a
seguir siempre el camino de Jesús, siendo testigos.
“A aquellos fieles que, por vocación divina, están destinados a
buscar el Reino de Dios tratando y ordenando las cosas
temporales según el querer de Dios” (L. G. Nº 31) reciben el
nombre de laicos, entonces podemos decir que los laicos son la
inmensa mayoría el Pueblo de Dios. Y con su vida contribuyen a
la Santificación de las realidades terrenas. La Misión de los
Laicos en la Iglesia: (L.G. Nº 31). “A los Laicos corresponde, por
propia vocación, tratar de obtener el Reino de Dios, gestionando
los asuntos temporales y ordenándolos según Dios. Viven en el
siglo, es decir, en todos y cada uno de los deberes y ocupaciones
del mundo, y en las condiciones ordinarias de la vida familiar y
social, con las que su existencia está como entretejida. Allí están
llamados por Dios, para que, desempeñando su propia su propia
función o profesión, guiados por el espíritu evangélico,
contribuyan a la santificación del mundo, como desde dentro, a
modo de fermento. Y así, hagan manifiesto a Cristo ante los
demás, primordialmente mediante el testimonio de su vida, por la
irradiación de la fe, la esperanza y la caridad. Por tanto, de
manera singular, a ellos corresponde iluminar y ordenar las
realidades temporales a las que están estrechamente vinculadas,
de tal modo que, sin cesar, se realicen y progresen, conforme a
Cristo, y sean para la Gloria del Creador y del Redentor”

~ 160 ~
 PUEBLA en el 786 nos dice:
“La misión del Laico encuentra su raíz y significación en su
ser más profundo, que el Concilio Vaticano II, se preocupó de
subrayar, en algunos de sus documentos:
o El Bautismo y la Confirmación lo incorporan a Cristo y lo
hacen miembro de la Iglesia.
o Participa, a su modo, de la función sacerdotal, profética y
real de Cristo y la ejerce en su condición propia.
o La fidelidad y la coherencia con las riquezas y existencias
de su ser, le dan su identidad de hombre de Iglesia, en el
corazón del mundo y hombre de mundo, en el corazón de la
Iglesia”.
Los laicos insertos por el Bautismo en el Cuerpo Místico de
Cristo” son hombres de mundo en el corazón de la Iglesia y
hombres de Iglesia en el corazón del mundo. Esto significa
que, viviendo en medio de las realidades del trabajo, de la
política, de la familia, de la sociedad, en una palabra del
“mundo y sus problemas”, el laico, como hombre de Iglesia, ha
de llevar a estas realidades; la fuerza, la fe, y la esperanza
evangélica.
Deben ejercer su Apostolado dentro de las tareas específicas
que tiene que cumplir, como miembros de una familia, en una
sociedad y en una profesión.
Todo hombre, por su vocación cristiana, está llamado, a la
santidad; para ello, Dios le ha dado una misión específica que
cumplir y así realizarse plenamente, ya sea en la vida laical o
en la vida Religiosa. Son dos opciones que necesitamos
conocer, con sinceridad, para elegir el camino que cada uno
tiene que seguir. Según los propios caminos o dones que de
Dios ha recibido y estamos obligados a descubrirlos, para
ponerlos al servicio de las comunidades, dentro de las cuales
nos desenvolvemos: Familia, Escuela y Sociedad.
1. VIDA RELIGIOSA:
La vocación a la Vida Religiosa es un llamado que Dios hace
y una respuesta que el hombre da, para seguir radicalmente
los ejemplos y consejos de Jesucristo. Los Religiosos

~ 161 ~
 consagran su vida a Dios, mediante la profesión de los tres
votos: Pobreza, castidad y obediencia.
La Vida Religiosa es un don y una tarea en triple dimensión:
a. DIMENSIÓN CONTEMPLATIVA: Vivir en intimidad
con Dios, mediante la oración constante que integra Fe y
Vida.
b. DIMENSIÓN COMUNITARIA: Vivir en fraternidad
Evangélica, con Cristo Maestro, que le congrega bajo un
carisma específico, señalado por el fundador(a).
c. DIMENSIÓN APOSTÓLICA: Vivir en proyección
misionera, propagando la vida entera, con todo su esfuerzo
y energía, para la construcción del Reino de Dios.
Todos los fieles cristianos tienen la obligación de trabajar,
para que el mensaje divino de la salvación sea conocido y
aceptado por todos los hombres, con el testimonio de su
vida en fraternidad solidaridad y promoción de la justicia
y el amor.
2. NOTA CARACTERÍSTICA DE LOS LAICOS:
Cada uno de los miembros del Pueblo de Dios tiene algo
característico que lo distingue de los demás.
La nota característica de los Laicos es: SU CARÁCTER
SECULAR. Esto supone:
a. Vivir en medio del mundo. Amar al mundo porque es
bueno y porque Dios quiere que viva ahí.
b. Realizar su profesión y trabajo en el mundo. Es a través de
este trabajo cómo perfecciona el mundo y se perfecciona
él mismo humana y divinamente.
c. Estar implicado en las actividades y asuntos del mundo.
De esta manera se santifica y santifica a los demás.
La Misión Característica del Laico es: “LA
CONSAGRACIÓN DEL MUNDO”. (Lumen Gentium 34).
Esto significa: HACER CADA DÍA EL MUNDO MÁS
CRISTIANO Y MAS HUMANO.
Los Laicos por lo tanto tienen que conseguir que en todo se
respete las leyes divinas ya que esto perfecciona al hombre.
Tienen que conseguir un mundo en el cual reinen LA
JUSTICIA, LA PAZ, LA COMPRENSIÓN.
Esto lo conseguirán:

~ 162 ~
 a. Con el Testimonio de su Vida (L.G. 35): El Testimonio
de su vida es el buen ejemplo. Efesios, 5, 8 - 21. Tiene que
cumplir bien con sus deberes y obligaciones, tanto en la
familia como en su trabajo y en su vida social.
b. Con el Apostolado (L.G. 33): Es ayudar a otros a vivir
bien su vida para que sean felices. Nos sentimos obligados
a hacer apostolado para comunicar a otros el bien -la
Doctrina de Cristo-, que nosotros ya tenemos.
El apostolado lo hacemos con, EL EJEMPLO Y LAS
PALABRAS.
También asociándose quien lo desee en algún movimiento
apostólico: Cursillos de Cristiandad, Legión de María,
Grupos Juveniles, Movimiento Familiar Cristiano, etc.
Dice San Mateo 5, 16: “Para que viendo vuestras obras
buenas glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”
El apostolado lo realizará especialmente en su familia, su
trabajo, sus amigos.
c. Con su influencia en las Estructuras (L.G. 36):
Cada uno tiene una familia, un pueblo, un ambiente y trabajo
en el cual se mueve y vive. En todos estos ambientes él tiene
que influir. Influye haciendo que en todos estos ambientes se
viva según el espíritu y las leyes cristianas. El laico, por su
vocación cristiana, está más interesado que nadie en el
PROGRESO del mundo. Trabaja con todas sus fuerzas y con
todos los medios para este fin. Sabe que de esta manera se
santifica él, y santifica a los demás.
III. COMPROMISO:
 Trabajar en tu parroquia colaborando en alguna acción social o
en un grupo parroquial.
 Nosotros, como Cristo nos sentiremos plenamente realizados
como hombres, plenamente libres, cuando sepamos cuál es el
papel que Dios nos encomienda en medio de nuestros
hermanos y lo llevemos a cabo totalmente.
IV. ACTIVIDADES:
 Investiga que grupos tiene tu parroquia
 Hacer un listado de opciones, en las cuales, los jóvenes podrían
participar en el mundo de hoy: Ejm:
Puedo contribuir haciendo vida el “mandamiento del amor”

~ 163 ~
 En mi
familia......................................................................................
En mi
colegio......................................................................................
En mi
parroquia..................................................................................
V. ORACIÓN FINAL:
El cristianismo nos parece algo tradicional un elemento cultural
que hay que conservar, como una antigüedad. Por eso nos
molestan los cambios, porque nos hacen pensar. A veces, no
poseemos el espíritu de Cristo, sino sólo las costumbres externas,
y en nombre del cristianismo somos intolerantes e injustos.
Jesucristo, nos gustaría ser cristianos de verdad, descubrirte por
primera vez, después de tantos años que al parecer te seguimos.
Sabemos que el Evangelio es hiriente, pero nosotros lo hemos
acomodado, hemos hecho de él un texto de conformismo y
vulgaridad, nos sirve para defender la propiedad y nuestros
privilegios. Pero esto nos empieza a parecer incorrecto. Danos
unos ojos nuevos para verte, sin astigmatismos, tal como eres.
Danos un corazón nuevo para amarte plenamente, con inquietud,
tu pobreza, tus ideas amenazantes. Danos el convencimiento de
que no te conocemos mientras sea fácil seguirte... Envíanos tu
Espíritu, para que nos dé el sentido cristiano de tu mensaje, que
nos turbe la paz de la rutina, con una embriaguez de Pentecostés.
Enséñanos a leer el Evangelio de un modo vital, que sea la norma
de nuestra vida práctica y no sólo un arsenal de teoría. Otórganos,
Señor, la sinceridad de descubrir la inconsecuencia de nuestro
cristianismo de predicar el amor y quedarnos
dormidos. Si no queremos vivir como cristianos, que
tengamos el menos la sinceridad de dejar de llevar tu
nombre.

~ 164 ~
 TEMA N°23: “EL CRISTIANO FORTALECIDO POR EL
ESPIRITU SANTO Y SUS DONES PARA SER LUZ DEL
MUNDO.

I. ORACIÓN INICIAL:
Ven, Espíritu creador, visita con tu
gracia los corazones que tú mismo
has creado. Tú eres quien nos
anima y conforta, el don de Dios,
el agua viva, el fuego del amor. Tú
derramas, sobre nosotros la
plenitud del amor del Padre. Tú,
que nos fuiste prometido, eres la fuerza de Dios y pones en
nuestra lengua la intrepidez de tu palabra. Qué tu luz ilumine
nuestros sentidos, que tu amor llene nuestros corazones, que tu
auxilio fortalezca la debilidad de nuestra carne. Aleja de nosotros
al enemigo y haz de nosotros artesanos de la paz, sé tú nuestro
guía y así evitaremos cuanto nos aleja de la voluntad del Padre
Llévanos a la verdad completa, para que llamemos a Dios nuestro
Padre y, en Jesús, a todos los hombres los llamemos hermanos.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, gloria a Dios creador,
Redentor y Santificador, ahora y por toda la eternidad. Amén.

II. ILUMINACIÓN:
Te presentamos varios textos (opcionales), elige el que creas
puede ayudarte mejor a desarrollar el tema.
 El Profeta Isaías nos habla de los dones del Espíritu: “Una
rama saldrá del tronco de Jesé, un brote surgirá de sus raíces.
Sobre él reposará el Espíritu de Yavé, Espíritu de Prudencia y
Valentía, Espíritu para conocer a Yavé y para respetarlo, y
gobernar conforme a sus preceptos”. (Is 11, 1 - 2).

1. DON DE SABIDURIA:
Y el Libro de la Sabiduría los describe así: “En la sabiduría
hay un Espíritu inteligente, santo, único, múltiple, vivaz, ágil,
claro y puro, que no se deja cambiar, amante del bien, agudo,
irrefrenable, bienhechor, amigo del hombre, firme, seguro,
sereno, que puede hacer todo y observa todo. Penetra todos los

~ 165 ~
 espíritus: Los Inteligentes, los puros, los delicados. La
sabiduría supera en movilidad a cualquier cosa que se mueva,
todo lo atraviesa y lo penetra, gracias a su pureza. Ella es un
soplo del poder de Dios...” (Sab. 7, 22 - 25).
2. DON DE FORTALEZA:
“Tú nos quitas la vida presente: pero el Rey del universo, por
quien morimos por guardar sus leyes, nos resucitará a una vida
eterna”. (2 Macabeos 7, 9).
3. DON DE CONSEJO:
 El Evangelio de Juan nos dice: “Si ustedes me aman
obedezcan mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre que les
mande otro que les ayude y consuele, el Espíritu de la
verdad, para que esté con ustedes siempre... El Espíritu que
va a enviar el Padre en mi nombre para que les ayude y
consuele, les enseñará todo, y les recordará todo lo que yo
les he dicho”. (Jn 14, 15 - 16 y 26).
 En la carta de Pablo a los Efesios leemos: “Y también
ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el anuncio
de su salvación, y creyeron en Cristo, fueron unidos a El y
sellados como propiedad de Dios por medio del Espíritu
Santo que Él había prometido. El Espíritu Santo es la
garantía de que vamos a recibir la herencia que Dios nos
dará cuando El haya completado la liberación de los que
son suyos, para que Él sea alabado por su grandeza”. (Ef
1, 13 - 14).
III. NTERIORIZACION:
1. ¿Quién es el Espíritu Santo?:
Como a toda persona, sólo lo podemos conocer por su acción.
Es en la acción donde se manifiesta lo que la persona es. Por eso
vamos a ver en la Revelación cuál es la acción del Espíritu
Santo en el Plan de Dios; así llegaremos a saber quién es, cuál es
su papel en nuestra vida y qué queremos decir al declarar que en
la Confirmación los cristianos “Se enriquecen con una fuerza
especial del Espíritu Santo, y con ello quedan obligados más
estrictamente a difundir y defender la Fe, como verdaderos
testigos de Cristo, por la palabra juntamente con las obras” (LG
11).
2. El Espíritu Santo en la vida de Jesús:

~ 166 ~
 Aparece como la fuerza que impulsa a Jesús a cumplir el Plan
Salvador:
En la Encarnación: Lucas 1, 35: la acción del Espíritu realiza la
concepción virginal de Jesús.
En el comienzo del Ministerio: Cuando Jesús empieza a
anunciar que ha llegado el Reino, en el Bautismo de Juan
Bautista, se revela que cuenta con la fuerza del Espíritu Santo.
En el Ministerio: Según Lucas 4, 14 - 21 Jesús quiere comenzar
su misión haciendo suyo el texto de Isaías (61, 1 - 2) que dice:
“El Espíritu del Señor está sobre mí...”.
3. El Espíritu Santo en la vida de la Iglesia:
Se ha dicho que el libro de los “Hechos de los Apóstoles” es el
Evangelio del Espíritu Santo. En efecto, en este libro de San
Lucas, aparece claro que la difusión del Evangelio se hace por
obra de la acción del Espíritu Santo en la Iglesia.
a. Transforma a los discípulos: El primer fruto del Espíritu
Santo es que los doce ignorantes y cobardes, se transforman
en “Testigos y Apóstoles” de la Resurrección de Jesús.
b. Transforma a cada cristiano: No sólo a los Doce, sino a
cada uno de los que cree en Jesús muerto y resucitado,
recibe el Don del Espíritu Santo, para vivir la vida nueva.
c. Por la imposición de las manos, se comunica para la
difusión del Evangelio: La imposición de las manos se usó
siempre como un signo visible de la comunicación del Don
del Espíritu Santo.
d. Es la fuerza de Unidad: El Espíritu actuando en la Iglesia y
en el mundo entero, lleva todo a la unidad, a reconstituir la
unidad de la creación rota por el pecado.
4. El Espíritu Santo en la vida del Cristiano:
Según toda la Revelación del Nuevo Testamento, es la acción
del Espíritu Santo en nosotros, la que nos hace vivir como hijos
de Dios, la que nos ayuda a morir al pecado y a vivir la vida
nueva en justicia y caridad verdadera.
 Debemos renacer del Agua y del Espíritu Santo, para morir a
las obras de la carne y vivir según el Espíritu.
 Es el agua viva que sacia nuestra sed de eternidad: sólo en el
Espíritu Santo, Don de Dios, encontramos la plena
satisfacción de nuestras aspiraciones profundas.

~ 167 ~
 Nos da la conciencia de que somos hijos de Dios y nos da la
fuerza para vivir como tales: No recibimos un espíritu de
esclavos, sino de “Hijos de Dios”.
 Con su poder no vivimos según la carne, sino según el
Espíritu: Nos alejamos de las obras de pecado y de muerte
(“Fornicación, Impurezas, Idolatría, Odios, Iras, Divisiones,
Envidias, etc.” Gal 5, 19 - 21) para producir los frutos del
espíritu (“Amor, Alegría, Paz, Bondad, Mansedumbre,
Templanza”. Gal 5, 22 - 23).
 *A través de estas distintas manifestaciones del Espíritu
Santo, a través de su acción, podemos entender quién es y
cuál es su obra en la Iglesia, en el mundo y en cada uno de
nosotros.
 Si el Padre es el Creador y el Hijo es el Redentor, el Espíritu
Santo es el Santificador, el que anima la Iglesia y al mundo
entero para realizar el plan de amor de Dios.
 El Espíritu Santo es Dios mismo, la tercera persona de la
Santísima Trinidad.
 El Espíritu Santo es el Don vivo y personal de Jesús, el Hijo
de Dios, y del Padre, es el amor eterno que procede de ellos.
 El Espíritu Santo habita en nosotros, está en nosotros, somos
infundidos por El. Por el soplo del Espíritu somos imagen y
semejanza de Dios.
 El Espíritu Santo es la verdad y nos ayuda en la búsqueda de
la verdad.
 El Espíritu Santo defiende, guía y enseña a la Iglesia.
Dejándose guiar por el Espíritu la Iglesia es custodia de la Fe.
 En la Confirmación recibimos el don del Espíritu Santo que
nos constituye en discípulos y Apóstoles de Cristo. El primer
don que recibimos en la confirmación es el mismo Espíritu
Santo, o sea el Amor que procede del Padre y del Hijo. El
gran regalo del Espíritu es el mismo Espíritu que habita en
nosotros. Ahora bien, el espíritu al unirse a nosotros y obrar
la transformación radical, provee al hombre de capacidades
nuevas que le permiten captar el mensaje de Jesús en la vida
de todos los días.

~ 168 ~
5. El Espíritu Santo nos da sus siete dones: Sabiduría,
Entendimiento, Ciencia, Consejo, Piedad, Fortaleza, Temor de
Dios.
Los dones son unas cualidades sobrenaturales que Dios concede
para seguir con docilidad sus inspiraciones y facilitar el ejercicio
de las virtudes cristianas.
Los dones se conceden en el Bautismo y se consolidan en la
confirmación, se dejan de poseer siempre que se pierde la gracia
santificante, es decir, con el Pecado Mortal, y se recuperan
también con la gracia santificante.
a. Los Dones de Sabiduría, Entendimiento, Ciencia y
Consejo: Permiten al cristiano orientar su mente en el
mundo que le toca vivir, captar y discernir el llamado de
Dios, tener la palabra oportuna en el momento adecuado
para ayudar a los hombres. Estos dones del Espíritu nos
mueven a descubrir la verdad, obrar con prudencia,
distinguir entre el bien y el mal, y comprender la Palabra de
Dios.
b. Los Dones de Piedad, Fortaleza y Temor de Dios: Otorgan
al hombre y a la comunidad la sensibilidad necesaria y el
gusto por los caminos de Dios, el temple y la esperanza para
no hundirse en los momentos de prueba. Estos dones nos
mueven a reconocer y respetar a Dios como Padre, nos hacen
capaces para vivir y anunciar la Palabra de Dios y para
construir el Reino. Los dones son obra maravillosa del
Espíritu que de esa forma alienta, anima, ilumina, la vida del
cristiano que nunca está solo, ni abandonado.
c. Los frutos del Espíritu Santo: “Los frutos del Espíritu son
perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como
primicias de la gloria eterna. La tradición de la Iglesia
enumera doce: Caridad, Gozo, Paz Paciencia, Longanimidad,
Bondad, “Los frutos del espíritu son perfecciones que forma
en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria
eterna. La tradición de la Iglesia, enumera doce: Benignidad,
Mansedumbre, Fidelidad, Modestia, Continencia, Castidad.
(Gal 5, 22 - 23)”.
Por el Sacramento de la Confirmación se consolidan en el
alma los dones del Espíritu Santo concedidos en el Bautismo.

~ 169 ~
d. ¿Qué son los dones de Sabiduría, Entendimiento, Consejo
y Ciencia?: Estos cuatro dones influyen sobre todo en el
entendimiento, aunque de manera diversa:
 Por el Don de Sabiduría: el alma juzga las cosas terrenas
a la Luz del fin último que es Dios. Da al alma visión
sobrenatural para analizar los acontecimientos y obrar en
consecuencia. O sea un gusto especial por todo lo que es
espiritual, por todo lo que se refiere a Dios o al bien de las
almas.
Este don que nos fue regalado desde el día del bautismo y
se va aumentando si lo pedimos rezando, nos hace
saborear con simpatía las verdades divinas. Nos hace
apreciar los atributos divinos, por Ejm. que Dios es
Creador, Redentor, Santificador, etc. No es un
sentimentalismo sino una convicción.
Nos hace llamar desgracia al pecado, al no cumplir con el
deber, a la infidelidad a Dios, y no a otras cosas. Da una
experiencia sabrosa de lo sobrenatural. Quita los motivos
humanos al obrar. Hace que ya no obremos por ser
admirados o porque nos agradezcan o estimen, sino
solamente para que Dios quede contento. Jerarquiza las
aficiones: ya no le da el primer puesto a las aficiones
terrenas ni a los gustos del cuerpo, sino a lo sobrenatural, a
las cualidades del alma.
Esta sabiduría es aquella de la cual dice la S. Biblia: La
Sabiduría vale más que todos los objetos preciosos y nada
hay que se le pueda comparar (Proverbios 8, 11). El don
de sabiduría hace que sea muy agradable rezar. Hace que
la persona goce en la oración, y encuentre verdadero gusto
en la lectura de buenos libros especialmente en la S.
Biblia.
Da disgusto por todo lo que sea pecado y egoísmo. Quita
la simpatía por lo prohibido por Dios, y da una gran
antipatía por lo pecaminoso. Por este don, los santos
preferirían mil veces la muerte que cometer un pecado.
Por este don, los santos tenían tanta simpatía por Dios, por
hacer obras buenas, por humillarse y sacrificarse. Después
de saborear con este don lo que es divino y sobrenatural,

~ 170 ~
 ya todo lo que es pecado y egoísmo material causa
disgusto y asco.
 Por el Don de Entendimiento: Comprendemos que
nunca la verdad revelada va contra la razón, sino que la
ayuda a comprender mejor las verdades humanas. Este
don exige en el cristiano el estudio de la doctrina cristiana.
El don de entendimiento es una facilidad para comprender
lo que Dios nos dice por medio de su palabra, en la S.
Biblia o por otros medios. Podemos pasar años leyendo
una página de la S. Biblia y no entenderla. Pero viene el
Espíritu Santo con su don y en un momento
comprendemos lo que antes nunca habíamos entendido.
Eso le pasó a los apóstoles después de la Resurrección de
Jesús: el Espíritu Santo les hizo entender todo lo que Jesús
les había enseñado, y que antes no comprendían.
Por medio de este don logró San Agustín descubrir tantas
maravillosas enseñanzas en la Sagrada Escritura (que
antes no había descubierto aunque leía y leía). Por este
don a San Antonio se le hacían cortas las noches que
pasaba leyendo la Sagrada Escritura, porque descubría allí
bellezas no imaginadas.
 Por el Don de Consejo: El Espíritu Santo nos guía para
tomar en cada momento las determinaciones que más
convengan a nuestra santidad y poder aconsejar
correctamente a los demás.
Este don hace que al momento de escoger, escojamos lo
que más conviene: Inspira lo que se debe hacer y cómo se
debe hacer, y lo que se debe decir, y cómo se debe decir.
Lo que se debe evitar, y lo que se debe callar. Inspira
remedios para no pecar: por Ejm: rezar, hacer sacrificios,
estar ocupado, leer, etc.
Nos llena de inspiraciones. A veces por medio de una
buena lectura el don de consejo nos ilumina qué es lo que
Dios está esperando de nosotros.
Es lo que admiraba de ciertos santos (por Ejm. La mamá
de San Juan Bosco), que no habiendo hecho estudios de
ninguna clase daba unos consejos que ni siquiera un
doctor era capaz de darlos. El Santo Cura de Ars era el

~ 171 ~
 menos inteligente de los de su curso y sus consejos hacían
mayor bien que los sermones de los más doctos
predicadores porque había obtenido del Espíritu Santo el
don de consejo.
Con este don se cumple lo que Jesús prometió a sus
discípulos: “El Espíritu Santo os enseñará todo” (Juan 16).
Las personas que reciben este don tienen la rara cualidad
de encontrar soluciones rápidas para casos urgentes y
guiar a otros para que eviten lo que nos les conviene.
Mucha gente de fe pide al Espíritu Santo este don, aún
para cosas materiales por Ejm. Si les conviene o no hacer
un negocio. Y para cosas de gran importancia por Ejm.:
qué profesión escoger; qué persona será la que le conviene
en el matrimonio, etc., etc., y el Divino Espíritu viene en
su ayuda con iluminaciones que les hacen gran bien.
 Por el Don de Ciencia: Juzgamos más rectamente las
cosas de este mundo en cuanto son medios para conocer a
su Creador.
El don de Ciencia es una facilidad para distinguir entre lo
verdadero y lo falso. Muchas personas creen como
verdadero lo que es falso y en cambio no aceptan lo que es
verdad. Solo cuando el Espíritu Santo les dé el don de
ciencia sabrán distinguir bien la verdad de la mentira y
quedarse sólo con la verdad. Esto es importante porque en
la actualidad hay gente que enseña muchas falsedades y
muchas personas les creen y se dejan engañar.
Este don hace ver el verdadero valor de las riquezas y de
los honores, que se acaban tan fácilmente. Este don ha
llenado de religiosos los conventos porque los convence
de que lo que más vale no es lo material sino lo espiritual.
e. ¿Qué son los dones de fortaleza, piedad y temor de Dios?:
Estos tres dones actúan sobre la voluntad:
Por el Don de Fortaleza, el Espíritu Santo ayuda a resistir
ante las tentaciones y además nos ayuda para emprender
nuevas metas hacia la santidad. Ayuda a luchar con
constancia. El don Estos tres dones actúan sobre la
voluntad:

~ 172 ~
Por el Don de Fortaleza, el Espíritu Santo ayuda a resistir
ante las tentaciones y además de fortaleza es una fuerza
especial para realizar lo que Dios quiere de nosotros y para
resistir con paciencia y valor las contrariedades de la vida.
Seréis revestidos de la fuerza de lo alto -prometió Jesús-
(Lucas 24). La gente se admira del valor de los mártires,
de la paciencia de tantas personas santas, de la constancia
de tantos héroes católicos, porque se imaginan que esas
fuerzas las sacan de ellos mismos, cuando en realidad toda
su fortaleza la reciben del Espíritu Santo.
¿Quién hubiera creído que el cobarde Pedro que negó tres
veces a Jesús, lo iba después a predicar delante de los
tribunales, y en las plazas hasta dar su vida por El?
Es que recibió el don de la fortaleza.
La vida es a ratos tan dura que sin el don de la fortaleza no
seríamos capaces de aguantarla sin desesperación.
¡Cuántos respetos humanos ayuda a vencer el don de
fortaleza! Y cuántos actos de generosidad inspira.
Hay tentaciones tan violentas e inesperadas que si no fuera
por una intervención del Espíritu Santo con su don de
fortaleza, no podríamos resistir.
Este don hizo que el joven Domingo Sabio antes de
cumplir 15 años ya practicara las virtudes en grado
heroico y practicara su lema valeroso: “antes morir que
pecar”.
Para los enfermos, para los pobres, para los que sufren
tentaciones fuertes, y para quienes tienen que hacer oficios
difíciles, es utilísimo este don, para que no se desanimen,
y cumplan bien su oficio aunque cueste mucho.
Cuántas personas se desanimaron y fracasaron porque no
pidieron este don del Espíritu Santo, y las dificultades de
la vida los vencieron.
Este don de fortaleza, ayudará al confirmado a defender
siempre la fe. San Pedro habla que los cristianos hemos de
ser “Fuertes en la fe”. (1 Pedro 5, 9).
La Sagrada Escritura describe la fortaleza que
demostraron los siete hermanos Macabeos ante las
amenazas del rey Antíoco, cuando les instaba a que

~ 173 ~
 renegaran de su fe. Uno a uno todos los hermanos fueron
muriendo después de atroces tormentos. Estas son las
expresiones de algunos de ellos antes de sufrir el martirio:
 “Estamos prontos a morir antes de traspasar las leyes de
nuestros padres”. (2 Macabeos 7, 2).
La última en morir fue su Madre, sometida a la tortura de
ver la muerte de sus hijos, sacrificados por un rey infame.
Pero tuvo la fortaleza de animarles a no negar a Dios, aun
a costa de la propia vida.
El confirmado recibe del Espíritu Santo este don, junto
con los otros seis, que ahora
 ¿En qué consiste la virtud de la fortaleza?
Es la virtud que nos lleva a afrontar por Dios cualquier
sacrificio por duro que sea. El don del Espíritu Santo viene
a dar suavidad y calor amoroso a la virtud.
Esta virtud adopta dos formas fundamentales: el heroísmo
en los pequeños detalles cotidianos y el heroísmo de las
grandes empresas. En ambas líneas puede estar presente el
don de la fortaleza. La fidelidad en lo pequeños es
accesible a todo el mundo, practicable a todas horas y
prepara el alma para la fidelidad en las grandes empresas a
que Dios puede quizás destinarnos. Es además la fórmula
de “canonización” que usa el Evangelio: “Porque fuiste
fiel en lo pequeño..., entra en el gozo de tu Señor” (San
Mateo 25,21). Veremos. Por el Don de Piedad, permite
hacer con gusto las cosas de Dios y alcanzar mayor
intimidad con El. Este don ayuda a luchar contra la tibieza.
El don de Piedad es una especie de afecto filial hacia Dios.
Es lo que nos hace sentir un cariño especial por todo lo
que tenga relación al culto, a la Palabra de Dios, a los
sacramentos, etc. Las personas que reciben este don
sienten un aprecio especial por todo lo que sea oración y
meditación. Tienen hacia Dios un cariño como hacia un
Padre amorosísimo, y todo lo que sea por su Reino les
llama la atención y lo hacen con gusto.
A quien tiene el don de piedad ningún sacrificio le parece
demasiado con tal de obtener que otras personas conozcan
y amen a Dios. Por el Don de Temor de Dios, se nos

~ 174 ~
 inspira reverencia a Dios y temor de ofenderle. Nos aparta
del mal impulsándonos hacia el bien.
El Don de Temor de Dios es un temor cariñoso que nos
inspira miedo a ofender a Dios, por ser El un Padre tan
generoso y lleno de bondad hacia nosotros, y también
porque sabemos que Dios no dejará el pecado sin castigo
(esta verdad la repite siete veces la Biblia).
Es una repugnancia por alejarse de Dios, es un temor a
disgustar al Ser que más amamos. Es un horror a
contrariar a nuestro Dios.
Todo menos que apartarnos de nuestro Dios. Es pues un
temor que nace del amor.
Este don era el que hacía estallar en lágrimas a los santos
cuando cometían alguna falta. Este don fue el que hizo que
el rey David odiara tanto la falta que había cometido. Este
fue el don que obtuvo que Magdalena se apartara para
siempre del pecado.
San Juan Bosco, por este don, le tenía tal miedo al pecado
que a veces con sólo oír nombrar ciertos pecados sentía
náusea y casi vomitaba.

IV. COMPROMISO:
 Hacer una oración escrita dirigida al Espíritu Santo. donde se
exprese el papel que desempeña en nuestra vida cristiana y se
pida los dones y frutos que necesitamos para crecer en el
compromiso y madurez de nuestra fe cristiana.
 *Estar más atentos a la acción del Espíritu Santo y escribirlos
al final del día.
V. ACTIVIDADES:
1. Escribe algunos ejemplos de tu vida donde ha manifestado el
Espíritu de Dios a través de los dones:
 Consejo
 Entendimiento, etc.
2. Explica cada uno de los dones en tu cuaderno como lo hayas
entendido.
 Estudia los siete dones del Espíritu Santo Catecismo Bruño
Nº 3 página 21.

~ 175 ~
VI. CANTO FINAL:
ESPÍRITU SANTO VEN.
Espíritu Santo ven, ven (3 veces). En el nombre de JESÚS.
 Acompáñame, condúceme toda mi vida; Santifícame,
transfórmame. Espíritu Santo ven.
 Fortaléceme, consuélame, en mis pesares resplandéceme,
libérame. Espíritu Santo ven.
 Resucítame, conviérteme, toda mi vida glorifícame,
Renuévame espíritu Santo ven.

~ 176 ~
 TEMA Nº24: LA FUERZA DEL
ESPÍRITU SANTO Y COMO VIVIR
EN INTIMIDAD CON EL. LOS
FRUTOS DEL ESPIRITU
SANTO

I. CANTO
INICIAL:
COMO RIOS DE
AGUA VIVA
Como corre un
río dentro de mi ser, así yo confío en
Cristo mi Rey (bis)
Como río de agua viva que salta para
arriba que llevo dentro, confirmo (2)
en este momento el Espíritu Santo y su
derramamiento.

II. ILUMINACIÓN: Para la realización de esta sesión se sugiere

la siguiente actividad:
 Se forman pequeños grupos de trabajo, de 4 a 5 miembros.
 Cada grupo lee y reflexiona sobre uno o varios de los textos
referentes a “El Espíritu Santo en la vida del cristiano”.
1Jn 4, 5 - 14; Juan 7, 37 - 39; Gal 5, 19 - 23; Rm 8, 1 - 27.
 Basados en esos textos deben responder:
 ¿Cuál es el papel del Espíritu Santo en la vida del
cristiano?
……..
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
 ¿Cuáles son de hecho, en nuestra vida, los frutos del
Espíritu Santo?
……..
………………………………………………………………
………………………………………………………………

~ 177 ~
 ………………………………………………………………
………………………………………………………………
 ¿Cuáles son de hecho, en nuestra vida, las obras de la
carne?
……..
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
………………………………………………………………
 En una reunión plenaria final se hará un cuadro global de toda
la comunidad con las respuestas a cada una de las preguntas.

III. INTERIORIZACION:
Es increíble pensar que ya está cerca tu confirmación. Y parece
que hace poco tiempo llegábamos al grupo, y comenzábamos este
hermoso caminar. ¿Te acuerdas cómo eras cuando empezaste?
¿Te acuerdas de los primeros encuentros? ¡Cuánto has cambiado!
Sin duda es mucho lo que has crecido.
Pero debes seguir caminando y creciendo. La confirmación no es
el fin de un camino, sino que el comienzo del caminar de un
cristiano adulto. La confirmación te señala un camino a seguir...
Y Cristo se ha comprometido a enviarte siempre el Espíritu para
que cumplas verdaderamente todos tus compromisos.
Jesús no te dejará nunca solo. Pero debes seguir siempre
creciendo en tu contacto con Él en la oración, la Palabra y los
Sacramentos.
Además, solo no puedes ser fiel al Señor, necesitas el apoyo de un
grupo, una comunidad. Por otra parte, debes dar testimonio de
Cristo en el mundo en el que vives (familiar, social, laboral,
educacional, etc.), y ojalá que puedas apoyar la misión de la
Iglesia con tu compromiso pastoral más directo.
Ahora recordemos lo que estudiamos sobre la confirmación:
1. Efectos de la confirmación: Los efectos del sacramento de la
Confirmación son:
a. Comunica la plenitud del Espíritu Santo:
Por el Bautismo nacemos a la vida cristiana, mientras que la
Confirmación da la madurez a esa nueva vida. Nos

~ 178 ~
 configuramos más perfectamente con Cristo. Consolidando
en nosotros la fe en El; la esperanza en sus promesas, la
caridad con Dios y con los hombres. Por todo lo cual nos
hace más valientes y decididos testigos del amor que Él nos
ha demostrado.
b. Da fuerzas al cristiano para luchar contra las
dificultades:
Es uno de los efectos que más claramente se vio en los
Apóstoles después de Pentecostés. Es el robustecimiento del
cristiano para la lucha contra el mal, al comienzo mismo de
la vida adulta.
De ahí que la tradición teológica y la catequesis destacaran
la imagen del “soldado”; el confirmado es “soldado de
Cristo”.
c. Obliga al bautizado a dar testimonio público de su fe:
Es consecuencia de lo anterior. La exigencia de vivir de
modo responsable la fe y la vinculación a la Iglesia lleva al
confirmado a dar testimonio de Cristo en las múltiples
realidades de la vida pública.
La Confirmación robustece, pues, el sentido social de la fe
en orden a ser testigo en las instituciones humanas. En la
Confirmación se conjugan la madurez del fiel en el seno de
la Iglesia y la condición de ciudadano responsable en la
sociedad civil.
d. Imprime en el alma un nuevo carácter sacramental:
Este es como el sello del Dios vivo en el cristiano. El
confirmado es un sellado del Espíritu Santo. El carácter
pronto de este sacramento es la imagen misma del Espíritu
Santo, al modo como el buril graba la imagen o inscripción
sobre el metal o la cera.
Este carácter indica una especial pertenencia a Cristo, lo
cual exige un nuevo tipo de conducta.
e. Aumento de gracia de Dios:
Puesto que este sacramento ha de recibirse estando ya en
gracia. Si uno recibe este sacramento en pecado mortal, este
aumento no se realiza, sino que al contrario, se comete un
pecado mortal que se llama sacrilegio.
f. Gracia sacramental:

~ 179 ~
 Es un conjunto de auxilios y gracias actuales de Dios para
cumplir mejor las obligaciones que lleva consigo este
sacramento. Si uno recibe el sacramento en pecado mortal,
no se recibe esta gracia en ese momento, sino en cuanto uno
vuelva al estado de gracia.
g. El apostolado:
Uno de los medios para hacer realidad los efectos de la
Confirmación es el apostolado realizado por los cristianos
en el mundo. Apostolado es la tarea de difundir la doctrina
de Cristo y acercar las almas a Dios, con la palabra y con el
ejemplo. Jesucristo utiliza una serie de imágenes para
señalar en qué consiste este apostolado: fermento (San
Mateo l3, 33); luz (San Mateo 5, l4); sal (San Mateo 5, l3).
Los frutos del Espíritu Santo son perfecciones que forma en
nosotros el Espíritu Santo como primicias de la gloria
eterna. La tradición de la Iglesia enumera doce: caridad,
gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad benignidad,
mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia, castidad.
(Gal. T5, 22-25).

IV. COMPROMISO:
 Invítalos a un trabajo personal, donde cada uno pueda pensar y
comprometerse en un proyecto personal de vida.
Ciertamente, no por escribirlo solamente, lo van cumplir, pero
el hecho que lo escriban, se los recordará y les ayudará a
comprometerse cada día más. No se trata de que se
comprometan a todo lo que allí se sugiere, sino que, a lo
que cada un pueda. Pero podrán ver todas las posibilidades
que tienen para ser un buen cristiano confirmado.
Si tienen tiempo, conversan en parejas sobre este
compromiso. (Te presentamos un modelo que te puede
ayudar)
MI PROYECTO DE VIDA
REALIZARE MI VIDA DE ORACION DE LA SIGUIENTE
MANERA:
Lectura bíblica:
Oración personal: _________________________________________
Eucaristía dominical: _______________________________________

~ 180 ~
Sacramento de la reconciliación: ______________________________

RECIBE APOYO EN LA FE DE LA SIGUIENTE MANERA:

Me encontraré con mi padrino o madrina: ______________________

Participaré en la comunidad cristiana:
__________________________
________________________________________________________
Otras cosas que haré: ______________________________________
________________________________________________________

SERVIRE AL MUNDO Y A LA IGLESIA DE LA SIGUIENTE

MANERA:
En mi familia: ____________________________________________
En el lugar de trabajo o estudio: ______________________________
En un compromiso solidario:
_________________________________
En la Iglesia: _____________________________________________
Otros compromisos: _______________________________________

 Finalmente, conversen todos juntos acerca de la posibilidad de

seguir juntándose una vez que termine la preparación del
Sacramento de la confirmación y formar así un comunidad
cristiana. No se trata de hacer grandes proyectos ideales, sino
sencillos, pero cumplirlos. Insiste en la necesidad de seguir
juntándose de alguna manera, para continuar apoyándose en su
caminar de fe.
 En todo caso, lo que debe quedar clarísimo es que el gran
encuentro semanal será siempre la Eucaristía dominical.

V. CANTO FINAL:
YA LLEGO EL ESPIRITU SANTO
 Ya llegó, ya llegó el Espíritu Santo, ya llegó (2), lo siento en
mis manos, lo siento en mis pies, lo siento en mi alma y en
todo mi ser (2)
 Aquel que caminó
sobre las aguas (2)

~ 181 ~
 Está aquí, está a mi lado (2) Como un rayo, cayendo sobre mí
(2) Me quema... (4)
 Alaba al Señor así (3), así, así, así, levantando las manos,
moviendo la cabeza, sacudiendo los pies, alaba al Señor así.

TEMA Nº25: LA ORACIÓN

I. ORACIÓN:
Señor, danos tu fuerza, danos el
empuje de la iniciativa y el coraje
de la disciplina, más amor, Señor,
más autenticidad, el valor de
hacer y de hacer sin temores, más
coherencia, Señor.
Más impulso, el valor de
continuar y el ánimo de siempre
renovarse, más generosidad,
Señor.
Más comprensión, el valor de
saber estar a solas y el de saber
recompensar, más sinceridad,
Señor. Más amistad, el valor de
no irritarnos, de mantenernos
siempre dueños de nosotros
mismos, más delicadeza, Señor, más caridad. El valor de
encontrar siempre un poco de tiempo para meditar y orar, más fe,
Señor, más luz; con la mirada siempre en la justicia y en la
bondad.

II. ILUMINACIÓN:
 Lc. 18, 1 “Orar sin desanimarse”
 Lc. 18, 9-14 “La Oración debe ser Humilde”
Después de leer cada texto puedes hacer las preguntas que creas
indispensables que te ayuden a profundizar en el aspecto que junto
a la cita Bíblica te recomendamos.
1. ORACION FINAL:
Así como Jesús contó con la fuerza del Espíritu Santo para
desempeñar su misión salvadora, así también promete a los

~ 182 ~
 discípulos que les enviará el mismo Espíritu Santo para que
puedan continuar esa misión. (Lc 24, 29; Jn 16, 7 - 11).
Para ser “Testigos y Apóstoles”. Para asistir en las
persecuciones.
Para animar y enseñar.

III. INTERIORIZACION:
“La juventud camina, aún sin darse cuenta, al encuentro de un
Mesías, CRISTO quién CAMINA HACIA LOS JOVENES” P.
1183.
Él toma la iniciativa de venir a ti, fíjate que detalle...
CRISTO TE ENTIENDE: porque es el gran viviente, el
ETERNAMENTE JOVEN... No pasa de moda nunca...No es muy
actual... Es el compañero y amigo de los jóvenes (VII a los
jóvenes).
Necesitamos buscarle, escucharle, preguntarle, saber de El, que
sepa de nosotros, decirle que lo queremos conocer, amarte... y
para eso es la ORACIÓN.
a. QUE ES ORAR:
 Pensar en Dios con amor (Carlos de Faucauld).
 Tratar a solas de amistad con quien sabemos que nos
ama... (Sta. Teresa de Jesús)
 Puede ser con palabras, gestos.
 “Yo lo miro y El me mira”
El Catecismo Católico en el N° 2590 nos dice:
“La Oración es la elevación del alma hacia Dios a la petición
a Dios te bienes convenientes”. Dios llama incansablemente a
cada persona al encuentro misterioso con El. La oración
acompaña a toda la historia de la salvación como una llamada
recíproca entre Dios y el hombre. La oración de Abraham y
de Jacob aparece como una lucha de fe vivida en la confianza
a la fidelidad de Dios, y en la certeza de la victoria prometida
a quienes perseveran. La oración de Moisés responde a la
iniciativa del Dios vivo para la salvación de su pueblo.
Prefigura la oración de intercesión del único medidor, Cristo
Jesús. La oración del pueblo de Dios se desarrolla a la
sombra de la Morada de Dios, del Arca de la Alianza y del
Templo, bajo la guía de los pastores, especialmente del rey

~ 183 ~
 David, y de los profetas. Los profetas llaman a la conversión
del Corazón y, al buscar ardientemente el rostro de Dios,
como hizo Elías, interceden por el pueblo. Los salmos
constituyen la obra maestra de la oración en el Antiguo
Testamento. Presentan dos componentes inseparables:
individual y comunitario. Y cuando conmemoran las
promesas de Dios ya cumplidas y esperan la venida del
Mesías, abarcan todas las dimensiones de la historia.
Rezándolos en referencia a Cristo y viendo su cumplimiento
en El, los Salmos son elementos esencial y permanente de la
oración de su Iglesia. Se adoptan a los hombres de toda
condición y de todo tiempo.
(Tomado del Libro Catecismo de la Iglesia Católica N° 2620
al 2622). En el Nuevo Testamento el modelo perfecto de
oración se encuentran en la oración filial de Jesús. Hecha con
frecuencia en la soledad, en lo secreto, la oración de Jesús
entraña una adhesión amorosa a la voluntad del Padre hasta la
Cruz y una absoluta confianza en ser escuchada.
En su enseñanza, Jesús instruye a sus discípulos para que
oren con un corazón purificado, una fe viva y perseverante,
una audacia filial. Les insta a la vigilancia y les invita a
presentar sus peticiones a Dios en su Nombre. El mismo
escucha las plegarias que se le dirigen.
La oración de la Virgen María, en su Fiat y en su Magníficat,
se caracteriza por la ofrenda generosa de todo su ser en la fe.
b. DONDE PODEMOS ORAR:
Tenemos que buscarlo, necesitamos tiempos, lugares...
 Él está dentro de nosotros mismos en el interior de nuestro
ser, como el amigo inseparable (S.A.).
 Buscar la Intimidad.
 “Tú entra en tu cuarto y cerrada la puerta, reza a tu Padre
que está en lo secreto...” (Mt. 6,6).
 Cualquier lugar es bueno para orar si tienes disposición:
Casa, el templo, en la mañana, por la tarde, noche. En
todas las circunstancias de la vida, triste, alegre, afligido,
sano o enfermo...
c. COMO ORAR:

~ 184 ~
  No existe una manera de rezar que sea la mejor- trata de
ser tú mismo.
 La única manera de aprender a rezar es rezando.
 Puedes estar en la postura (Sentado, arrodillado, de pie,
etc.) que más te gusta.
 Usar la Biblia es recomendable, allí se le va conociendo y
amando (Ya sabes... los evangelios).
d. CUALIDADES DE LA ORACIÓN:
 En nombre del Señor Jesús.
 Sencillez y humildad (Ejm: Lc. 18, 9-14, fariseo y
publicano) Dios resiste a los soberbios (St. 4, 6) por que se
fían de sus fuerzas Mc. 10, 17-22, la espontaneidad del
joven rico.
 Con Fe y Confianza, así será las gracias que recibiremos
de Dios-Centurión Lo que se pida con fe en la oración se
concederá. Con el corazón Mt. 7, 6 “Este pueblo me honra
con los labios pero su corazón está lejos de mí”.
e. ORAR SIN DESFALLECER:
¿Cuantas veces? ¿Por cuánto tiempo?
¡Sin desfallecer!
Lc. 18, 1-18 – Juez Inicuo.
Lc. 11 5-8 – El amigo inoportuno.
Probar la confianza que tenemos en El. Nuestra confianza se
basa en la palabra de Dios: “Pedid y Recibiréis”.
Lo que deseamos con grandes ansias lo saboreamos más
deliciosamente cuando las tenemos.
 Con la oración diaria y continua nos unimos más a Dios,
con lazos más estrechos de caridad.
¡Orad siempre y con Perseverancia!
f. EFICACIA DE LA ORACIÓN:
 Mt. 7, 7-11: Conseguiremos todo cuanto pidamos y que
nos conviene-Santa Mónica.
 Lc 11, 9-13: La salvación nuestra y la de los demás
depende de la oración “Venid a mí los que estáis cansados
y agobiados que yo os aliviaré” (Tm. 11, 28).
¡Descargar ante el nuestras cosas!
g. NECESIDAD DE ORAR:
Todo buen cristiano es hombre de necesidad.

~ 185 ~
 La oración nos hace fuertes, contamos con el poder de Dios,
con su fuerza, con la del “Todo lo Puede”. Vela y Orad... CI
21, 36-37
Comparación: Así como la lluvia es necesaria para las plantas
para desarrollarse y no morir, así es necesaria la oración para
lograr la vida mejor.
¿Si Dios está con nosotros, quién contra nosotros? Rom 8

h. ETAPAS DE LA ORACIÓN:
La vida de oración tiene tres (3) etapas:
1. Darme cuenta de que Dios me quiere, es rendirme al amor
de Dios.
2. Se concentra en la persona de Cristo. Quiero conocerlo
mejor, para amarle y seguir identificándome más con
El...ahí viene el cambio de vida, de actitudes, de valores
llegar a encontrarme personalmente con el, ser “Patas del
Alma”.
3. Descubrir a Dios en toda la realidad. No puedo rezar si no
me quiero comprometer totalmente. Si mi relación
amorosa con Dios no me lleva al hermano, es falsa.
4. Descubrir a Dios en todas partes, en todos y...actitudes
positiva frente a la vida.
(Tomado del Libro Catecismo de la Iglesia Católica N° 2644 al
2649).
El espíritu Santo que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo
que Jesús dijo, la educa también en la vida de oración,
suscitando expresiones que se renuevan dentro de unas formas
permanentes de orar; bendición, intercesión, acción de gracias
y alabanza. Gracias a que Dios le bendice, el hombre en su
corazón puede bendecir, a su vez, a aquel que es la fuente de
toda bendición. La oración de petición tiene por objeto el
perdón, la búsqueda del Reino y cualquier necesidad
verdadera.
La oración de intercesión consiste en una petición en favor de
otro. No conoce fronteras y se extiende hasta los enemigos.
Toda alegría y toda pena, todo acontecimiento y toda
necesidad puede ser motivo de oración de acción de gracias, la
cual, participando de la de Cristo, debe llenar la vida entera:

~ 186 ~
 “En todo dad gracias”. (1 Tes. 5, 18). La oración de alabanza,
totalmente desinteresada, se dirige a Dios; canta para Él y le da
gloria no sólo por lo que ha hecho sino porque Él es.

IV. COMPROMISO:
 El tiempo que reces depende de ti, si recién vas a empezar
puedes hacerlo con 10 minutos ... depende de la generación de
tú corazón... se pasará el tiempo volando ...
 “La imaginación es la loca de la casa” como decía Santa
Teresa. No te preocupes y vuelve tranquilo a pacificarte con el
Señor, ofrece tus distracciones si son personas las que vienen a
tu mente y pide por ellas.
 Puede que tu oración no sea como tú quieres, pero es lo mejor
que puedes hacer. Se humilde y acéptalo.
 La oración hay que hacerla vida. Toma el Nuevo Testamento
y reflexiona. Recordemos a María, La Virgen orante siempre
en diálogo con el Señor
 No olvidemos el rezo del Santo Rosario y pidámosle a Ella,
nos enseñe a rezar.
1. CRISTO MODELO DE ORACIÓN:
Innumerables textos nos hablan de la oración de Jesús.
 No se contentaba con tres (3) veces al día (Como los Judíos
de la época, - sino que pasaba horas enteras) Mc. 1, 3-54
noches enteras (Lc. 6, 12).
“La juventud camina, aún sin darse cuenta, el encuentro de
un Mesías, CRISTO quién CAMINA HACIA LOS
JOVENES” P. 1183
Él toma la iniciativa de venir a Ti, fíjate que detalle...
CRISTO TE ENTIENDE porque es el gran viviente, el
ETERNAMENTE JOVEN... No pasa de moda nunca... Es
muy actual... Es el compañero y amigo de los jóvenes (VII.: a
los jóvenes).
Necesitamos buscarle, escucharle, preguntarle, saber de Él,
que sepa de nosotros, decirle que le queremos conocer,
amarle... y... para eso, es la ORACION.
V. REFLEXION BREVISIMA:
Jesús nos enseña a llamar Padre a Dios, con esa palabra enseña a
sus discípulos a orar.

~ 187 ~
Son muchas las citas que nos presentan a un Jesús en Oración al
Padre.
Nada más decir Padre y ya entramos en confianza con Dios.
Padrenuestro (Todos juntos y pausadito)
Catequista: (dice) Ahora vamos a ir repitiendo una palabra o
frase del Padrenuestro también pausadito, empieza uno y va
continuando los otros (Pero no todos a la vez).
Se repite el Padrenuestro todos juntos.
Acto simbólico:
 Un cirio pascual como signo de Cristo resucitado, que vive y
quiere hacernos sus amigos.
 Cada participante escribe su
nombre en un papelito.
 Con un alfiler pasa hasta el
cirio y lo incrusta alto y dice:
Participante: “Quiero Señor
vivir unido a ti para que tu luz
me ilumine siempre”
Enciende la velita que llevó y
se retira a su sitio.
Todos: Manifiéstale tu amor.
Oración espontánea (Con las
luces encendidas) Los que
quieran
Catequista: “María es también
nuestra maestra en la oración
pues permanece unida a Jesús
en los grandes y pequeños
momentos de la vida, -
Aprendiendo a orar desde la
misma fuente”. Avemaría,
Gloria.

~ 188 ~
TEMA N° 26: “EL SACRAMENTO DEL ORDEN
SACERDOTAL”

I. ILUMINACIÓN: Mc. 1, 16-20:

1. ¿A quiénes llama Jesús?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
2. ¿Qué hacen los primeros discípulos?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
II. INTERIORIZACION:
Los Sacramentos del orden y del
Matrimonio están ordenados a la
Salvación de los demás,
contribuyendo ciertamente a la
Salvación.
El Orden Sagrado es el Sacramento
por el cual se consagran a Dios
para el servicio de todos los seres
humanos.
Este Sacramento instituido por
Cristo en la última cena, confiere
un don Sagrado del Espíritu Santo que permite ejercer un poder
Sagrado que sólo puede venir de aquel que lo ha instituido.
El Sacerdocio de la antigua Alianza y Nueva Alianza:
El pueblo fue constituido por Dios como un reino de Sacerdotes y
una nación consagrada (Ex. 19, 6) escogió a una de las doce tribus
(Leví) para el servicio litúrgico. Ellos eran los que hacían los
Sacrificios e intervenían en favor de los hombres en lo que se
refiere a Dios. Todo esto era una prefiguración del cumplimiento
en Cristo Jesús. Cristo es el único Sacerdote y que el resto son
ministros suyos. Todos podemos participar de este Sacerdocio de

~ 189 ~
 Cristo mediante el Sacerdocio común (Bautismal) pero son
algunos; por decisión de la voluntad de Dios que algunos entren a
formar parte del Sacerdocio Sacramental que es un desarrollo de
la Bautismal.
Todo esto tiene que ver con la vocación a la que Dios nos llama.
Hay una vocación general que es la vida y luego la Santidad; pero
nuestro Señor quiere llamar a unas personas para que administren
sus Sacramentos. “Y llamó a los que él quiso”.
Esa respuesta debe ser inmediata y no negarse a la voluntad de
Dios; es muy normal que al inicio sintamos miedo o temor pero
con la gracia del Señor y nuestra valentía y fuerza se convertirán
en alegría y en amor a Dios y a los demás.
El Sacerdote no sólo representa a Cristo (cabeza de la Iglesia),
ante la asamblea sino que actúa en nombre de toda la Iglesia.
1. MINISTRO MATERIA Y FORMA DEL
SACRAMENTO:
a. Ministro: Obispo, sucesores de los apóstoles y es Cristo
quien sigue actuando.
b. Materia: Es la imposición de manos
c. Forma: Y la oración consagratoria
d. Sujeto: Sólo el varón, el Señor eligió a varones. Si se
sienten llamados
2. GRADOS DEL ORDEN: Son tres los grados:
a. El Diaconado:
Realiza un servicio y no ejerce el sacerdocio. En su
ordenación sólo el Obispo impone las manos.
Corresponde al diácono asistir al Obispo y a los presbíteros
en la distribución de la comunión, bendecir matrimonios;
bautizar, proclamar el Evangelio y entregarse a los diversos
servicios de la caridad.
b. El Presbítero:
Son los sacerdotes que cooperan con
los Obispos tienen la autoridad de
santificar y gobernar. Su función
sobre todo es la Eucaristía y
Penitencia.
c. Episcopado:

~ 190 ~
 Es la plenitud del Sacramento, son los sucesores de los
apóstoles (son los Obispos)
Enseñan, santifican y gobiernan.
Para la consagración de un nuevo Obispo se requiere de la
participación de varios Obispos y del Sumo Pontífice o un
representante. Ellos tienen a su cargo una porción que se le
denomina Diócesis.
3. EFECTOS:
 Carácter indeleble: no puede convertirse a laico. Puede ser
liberado de sus funciones. La indignidad del ministro no
impide la gracia.
 La gracia del Espíritu Santo configurándose con Cristo
Sacerdote, Maestro y Pastor.
4. COMPROMISO:
Si Dios ha querido escoger a unas personas para que se
consagren, debemos todos nosotros de respetar a los ministros.
Pero sobre todo si sentimos la llamada de Dios sólo tenemos
que ser humildes y decirle que SI al Señor.
III. ACTIVIDADES:
1. ¿Qué es el orden Sagrado?
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……
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……
2. ¿Conoces a alguien con esta vocación? ¿Qué le
aconsejarías?
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~ 191 ~
3. ¿Sí Dios te llama tú que le responderías?
…………………………………………………………………
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…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……………………………………………………

~ 192 ~
 TEMA N° 27: “EL AMOR NOS UNE.: EL SACRAMENTO DEL
MATRIMONIO”

I. ORACION O CANTO INICIAL:

AMAR ES ENTREGRASE
Amar es entregarse, olvidándose de
Sí, buscando lo que al otro pueda
hacerle feliz (bis).
Qué lindo es vivir para amar, que
grande es tener para dar, dar alegría y
felicidad, darse uno mismo eso es
amar (bis).
II. ILUMINACIÓN: Leer los
siguientes textos bíblicos: Gén. 1,
28-31; 2, 18-25; Mt. 19, 4-6:
III. INTERIORIZACION:
“La íntima comunidad de vida y
amor conyugal, fundada por el creador y provista de leyes
propias, se establece sobre la alianza del matrimonio... un vínculo
sagrado... no depende del arbitrio humano.
El mismo Dios es el autor del matrimonio”.
La vocación al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del
hombre y de la mujer, según salieron de la mano del Creador.
Dios que ha creado al hombre por amor, lo ha llamado también al
amor, vocación fundamental e innata de todo ser humano, porque
el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, que es
AMOR. Habiéndolos creado Dios, hombre y mujer, el amor
mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e
indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno,
muy bueno, a los ojos l Creado. Y este amor que Dios bendice es
destinado a ser fecundo y a realizarse en la obra común del
cuidado de la creación. “Y los bendijo Dios y les dijo: Sed
fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla”.
La Sagrada Escritura afirma que el hombre y la mujer fueron
creados el uno para el otro : “No es bueno que el hombre esté
solo” La mujer, “carne de su carne”, es decir, su otra mitad, su
igual, la creatura más semejante al hombre mismo, le es dada por
Dios como una “auxilio”, representando así a Dios que es nuestro

~ 193 ~
“auxilio”, “por eso deja el hombre a su padre y a su madre, y se
hacen una sola carne”. Que esto significa una unión indefectible e
sus dos vidas, el Señor mismo lo muestra recordando cuál fue el
“principio”, el Plan del Creador: De manera que ya no son dos
sino una sola carne”. El vínculo de los cónyuges es producto del
consentimiento de cada uno que genera la unión des para toda la
vida. El amor debe ser el móvil de tal consentimiento, dos no se
deben casar por pasión o intereses económicos sino movidos por
el amor. El matrimonio debe ser entre dos personas de distinto
sexo: esta evidencia está grabada en la misma carne por la
diferencia morfológica del cuerpo humano, por la constante
atracción de los sexos y por el complemento psicológico
recíproco que de una manera íntima y profunda sólo tiene lugar
entre un hombre y una mujer.
Este principio moral descalifica cualquier intento de justificar la
unión estable entre homosexuales, o las operaciones quirúrgicas
de cambio de seco cuando ya está debidamente fijado por la
naturaleza. En la unión homosexual no se cumple ninguna de las
condiciones del matrimonio como integración de dos seres
naturalmente complementarios y en ciertas medidas incompletas.
La unidad, cualidad esencial del matrimonio: esta característica
también brota de la naturaleza humana, el matrimonio debe ser
entre un hombre y una mujer, “uno con una” En consecuencia se
niega tanto la poligamia como la poliandria. La diferencia sexual,
la atracción mutua y el complemento psicológico gicorecíproco
que tiene lugar entre un hombre y una mujer excluye la
posibilidad de que puedan ser compartidos simultáneamente con
varios. Es evidente que si el amor elige y se da en una donación
completa y total entre un hombre y una mujer, esa donación no
puede ni debe ser compartida, el amor exige exclusividad, y la
donación del cuerpo y del alma no puede ser traspasada sin
cometer injusticia contra una de las partes.
La estabilidad des una cualidad reclamada por la misma
naturaleza del hombre. La fuerza de la propia donación, la
entrega de lo más íntimo del cuerpo y del espíritu, el valor de
aquello a lo que se compromete, exigen una estabilidad que se
resiste a ser provisoria. Este amor y unidad deben durar toda la
vida. (El novelista Bourget escribe: “Todo lazo de amor queda

~ 194 ~
deshecho en el instante mismo en que uno de los dos amantes ha
creído que era posible la ruptura”.)
La procreación: El matrimonio por su propia naturaleza está
ordenado a la procreación, la diferencia orgánica y la fuerza del
amor por su propia estructura son fecundos. Orgánica y la fuerza
del amor por su propia estructura son fecundos. La procreación de
nuevas vidas no sólo es consecuencia de la naturaleza de los
sexos, sino una exigencia del amor que es creado por esencia.
El hijo es la consecuencia de la naturaleza de los sexos diferencia
a de los padres y, al mismo tiempo es fruto del amor que les une.
Así ocurre en el amor de Dios: fecundo eternamente en su vida
íntima y en todas sus obras externas.
De este modo unidad, estabilidad y procreación se presentan
como exigencias nacidas de la misma estructura del matrimonio.
Cabe decir más: estas tres características no son un sobreañadido
a la naturaleza del matrimonio, sino que brotan de su misma
esencia. De tal manera que el amor libre, el matrimonio a prueba,
el divorcio consensual, etc. Chocan con la estructura propia del
hombre y con la existencia misma del matrimonio tal como se ha
interpretado y vivido en casi todas las culturas.
El matrimonio de uno con una y para siempre tiene más garantía
de verdad que cualquier otro tipo de unión marital y es que está
esculpido en la naturaleza somática del hombre y responde a sus
más profundas aspiraciones y exigencias psicológicas.
En resumen, las características esenciales del matrimonio: unidad,
indisolubilidad y procreación tiene sus raíces en lo más hondo de
la naturaleza del varón y de la mujer.
La institución natural del matrimonio ha sido elevada por Cristo a
la categoría de sacramento. Con ello introduce en la unión estable
y para siempre de un hombre y una mujer, que se complementan
mutuamente teniendo como finalidad la procreación, una gran
novedad: Cristo se hace presente de un modo cualificado en el
seno del matrimonio y de la familia asumiendo y reafirmando sus
naturales valores y exigencias.
En el momento en que se realiza el contrato conyugal, al darse el
sí mutuo los contrayentes, Cristo da también su sí (vosotros
queréis ser marido y mujer; os acabáis de comprometer, pues yo
también quiero y refuerzo vuestro sí y vuestro amor con mi sí y

~ 195 ~
con mi amor). Es decir, el carácter definitivo e irrevocable del sí
divino se introduce en El, la definitividad e irrevocabilidad del sí
humano.
Los sacramentos o son unos puros ritos sagrados, en ellos es
donde se da la presencia de Cristo más densa dentro de la Iglesia.
Cuando un Cristiano recibe un Sacramento Cristo se hace
presente de nuevo en él, y en este caso si un varón y una mujer se
unen en matrimonio cuando desean se crea una nueva situación en
sus vidas, con nuevas dificultades y nuevos compromisos, en este
momento Cristo viene al encuentro de los esposos y permanece a
su lado para ayudarlos a vivir como esposos y como padres
cristianos. Por este sacramento Cristo se hace presente entre los
esposos para santificar su amor mutuo. Por el bautismo y demás
sacramentos el hombre es santificado individualmente. Por eso
Cristo viene a ayudarles en algo nuevo, algo que pertenece a los
dos. Así el amor de Cristo penetra en el amor humano de ambos
para fortalecerlo, purificarlo, elevarlo y divinizarlo. Con ello los
esposos se pueden amar como Cristo les ama a Cada Uno: con un
amor sacrificado, desinteresado, oblativo. Cristo penetra en la
entraña misma de la unión del hombre y de la mujer para
fortalecerla. Y así esa unidad de cuerpo que se logra en el
matrimonio, cuando se realiza entre cristianos, alcanza una
configuración tal que escapa a toda imagen humana; por eso para
expresarla se presenta una imagen divina: la unión de Cristo con
la Iglesia (Ef. 5, 25). El genuino amor conyugal es asumido en el
amor divino y se rige y enriquece pro la virtud redentora de Cristo
y la acción salvífica de la Iglesia para conducir eficazmente a los
cónyuges a Dios y ayudarlos y fortalecerlos en la sublime misión
de la paternidad y la maternidad. (L. G. N° 48 y 49).
Para que el matrimonio sea válida se requiere que se celebre de
acuerdo con la forma que prescribe el derecho de la Iglesia:
“Solamente son válidos aquellos matrimonios que se contraen
ante el ordinario del lugar, o el párroco, o de un sacerdote o
diácono delegado por uno de ellos para que asista, y ante dos
testigos de acuerdo con las reglas establecidas en los cánones que
sigue...” (Canon 1108).
Son ministros los propios contrayentes, porque el matrimonio es
un contrato entre un hombre y una mujer, son por tanto este

~ 196 ~
 hombre y esta mujer quienes se administra mutuamente el
sacramento en el momento mismo en que se formaliza el
contrato, pues el sí de ambos es ratificado simultáneamente por el
sí de Cristo. La presencia del sacerdote, se requiere, sin embargo
no a título de ministro de este sacramento, sino de testigo
cualificado y en orden a impartir la bendición nupcial, que es sólo
un sacramental. La Iglesia ha determinado la necesidad de la
presencia de su ministro para la validez, a fin de asegurar y
testificar la existencia del contrato, sacramento. Hay casos
excepcionales: peligro de muerte escasez de sacerdotes por lo que
se puede delegar a los miembros de algún instituto religioso.

IV. COMPROMISO: Ejercitarme en el amor verdadero.

V. ACTIVIDADES:
1. ¿Puede haber matrimonio que no sea sacramento?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
2. ¿Qué es lo que añade el sacramento a la institución
natural?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
3. ¿Por qué decimos, afirmamos que Jesucristo instituyó el
sacramento del matrimonio?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
VI. ORACION FINAL: BENDITA SEA TU PUREZA

TEMA Nº28: LA VIRGEN MARÍA: MADRE DE DIOS Y MADRE

NUESTRA

~ 197 ~
I. ILUMINACIÓN:
Busquen en la Sagrada Escritura Lucas 1, 26 - 38. Léanlo
atentamente y luego respondan:
1. ¿A quién envió Dios a Nazaret?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………
2. ¿A quién visitó el ángel y qué le dijo?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……………………………………………………..
3. ¿Cómo reaccionó María?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
4. ¿Qué le explicó el ángel?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
5. ¿Qué respondió María?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
6. ¿Qué opinión les merece la actitud de María? ¿Por qué?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………

~ 198 ~
 …………………………………………………………………
……
II. INTERIORIZACION:
El Espíritu Santo, de la misma manera que guió a Jesús (Lc 4, 1),
guió a María a lo largo de toda su vida, especialmente en los
momentos más sobresalientes de su existencia.
Ante todo, en el momento de la Anunciación, cuando sostenida e
inspirada por el Espíritu Santo dijo libremente sí a Dios y aceptó
ser la Madre del Verbo. Ella, impulsada por el Espíritu se
convierte en Mensajera de Buenas Noticias, e iluminada por El
proclama el Magnificat que es la expresión más profunda de su fe.
1. ¿Quién es María?:
Una criatura humana, la más bella, la más perfecta, creada por
Dios. Es una criatura bendecida y escogida por Dios para
hacerla su propia Madre; así tenemos que ella es la Madre de
Dios, porque es la Madre de Jesús y Jesús es Dios; y es
también Madre nuestra porque nosotros somos hermanos de
Jesús; por eso nos protege, nos aconseja y nos ayuda como a
Jesús.
La vida de María no puede separarse de la vida de la
humanidad creyente. Ella, una mujer del pueblo, nacida y
realizada en un ambiente concreto y en una situación difícil
para su país. María es un ejemplo no sólo para las mujeres,
sino para todos los jóvenes que como ella desean dar una
respuesta responsable y consciente al llamado de Dios. El
evangelio nos muestra a María como una mujer comprometida
con las situaciones de su gente y dispuesta siempre a compartir
con todos. Es una mujer que actúa movida por el amor y la
solidaridad (Lucas 1, 39; Juan 2, 1 - 10). Ella no es una mujer
pasiva que acepta todo sin más, al contrario, cuando no
entiende las cosas pide explicaciones.
2. El Cántico de María:
“...Es la vez el cántico de la Madre de Dios y de la
Iglesia,...cántico del nuevo pueblo de Dios, cántico de acción
de gracias por la plenitud de las gracias derramadas.., cántico
de los “Pobres” cuya esperanza ha sido colmada con el
cumplimiento de las promesas hechas a nuestros padres en
favor de Abraham y su descendencia por siempre”. “La

~ 199 ~
 oración de la Virgen María, en su Fíat y en su Magníficat, se
caracteriza por la ofrenda generosa de todo su ser en la fe.
Me felicitarán...
El cumplimiento de estas
palabras de María se ha dado a
través de la historia de la Iglesia,
ya que siempre ha existido un
culto especial para ella, culto que
se intensificó desde el Concilio
de Éfeso (Año 431). El culto a
María no es adoración; una cosa
es venerar y otra muy distinta es
adorar. Sólo se adora a Dios; a la
Virgen la amamos y le rendimos culto porque el Todopoderoso
realizó en ella obras grandes, y porque ella supo responder a
Dios como ninguna otra criatura. En la historia de nuestra
salvación han intervenido muchas mujeres: Eva, Sara, Rut,
Ester, Judit, Isabel, María; de todas ellas la más grande es sin
duda María, la Madre de Dios y Madre Nuestra. Ella viene
anunciada desde el Antiguo testamento (Gn 3, 15; Is 7, 14).
Sobresale entre los pobres de Yavé que, llenos de confianza,
esperan y reciben de El la salvación. Con ella se cumple la
plenitud de los tiempos y el Hijo de Dios toma de ella su
naturaleza humana. “Dios Padre la eligió desde toda la
eternidad, como Madre Santísima y el Espíritu Santo la adornó
con singulares dones a nadie más concedidos”. (Mc 25). La
historia de Colombia como la de otros países Latinoamericanos
está inseparablemente unida a la figura de María, Madre de
Dios, es así como muchas poblaciones llevan su nombre bajo
alguna advocación. Son numerosos los santuarios dedicados a
honrar a la Virgen María.
3. María camina con nosotros:
Del mismo modo como el Espíritu Santo guió a Jesús, a María
y a todos aquellos que aceptaron el “Sígueme” de Jesús,
continúa hoy guiándonos en la marcha hacia el encuentro
definitivo con el Padre. Y junto a nosotros, como en los inicios
de la Iglesia, camina y nos acompaña para recibir la plenitud
del Espíritu Santo. Para nosotros que nos preparamos para

~ 200 ~
 recibir la fuerza del espíritu Santo María es Modelo, modelo de
discípulo, modelo de cristiano. En Ella aprendemos a ser
dóciles a la acción del espíritu Santo, a hacer lo que Jesús nos
diga, a ser felices porque la Palabra se hace vida. Igual ante el
dolor, el que hemos de aceptar con la fortaleza de María al pie
de la Cruz.
III. COMPROMISO:
Invocar a la Santísima Virgen con el rezo del Santo Rosario y
terminar con el rezo de tres Ave Marías pidiéndole no caer en
tentación y su santísima protección.
IV. ACTIVIDADES: Después de esta reflexión, preguntémonos:
1. ¿Qué significa para ustedes la Virgen María? ¿Por qué?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……………………………..
2. ¿Qué virtud de la Virgen María les gustaría tener? ¿Por
qué?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
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……
3. ¿Cómo les gustaría expresar su amor a la Virgen María?
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
…………………………………………………………………
……
V. ORACIÓN FINAL:
Acordaos, ¡Oh piadosísima Virgen María! que jamás se ha oído
decir que ninguno de los que han acudido a Ti, implorando tu
protección y ayuda, haya sido abandonado de Vos. Animado con
esta confianza, a Vos también acudo.

~ 201 ~
 ¡Oh Virgen, Madre de las Vírgenes! y gimiendo bajo el peso de
mis pecados, me atrevo a comparecer ante tu presencia, soberana
pidiendo piedad.
¡Oh Madre de Dios! no deseches mis súplicas en las necesidades,
antes bien acógelas y escúchalas benignamente. ASÍ SEA.

 Energía TODOS: Para luchar.

 Grandeza del Alma TODOS: Para Amar.
 Nobleza TODOS: Para buscar lo Bello.
 Sinceridad TODOS: Para no ser farsantes.
 Rebeldía TODOS: Para no admitir injusticias.
 Amor a los Pobres TODOS: Para amarte más a ti.
 Dignidad TODOS: Para ser hombres.
 Integridad TODOS: Para ser jóvenes.
 Alegría TODOS: Para ser cristianos.
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor.
TODOS: AMEN.
“MARÍA QUE QUIEN ME MIRE TE VEA Y QUIEN ME TRATE
TE AME”
Joven: Ven Espíritu Santo, llena nuestros corazones y enciende
en nuestros el fuego de tu amor. Envíanos, Señor, tu Espíritu de
Fe....
Todos: Y las cosas serán creadas y renovarás la faz de la tierra.

Catequista: Oh Dios que has dado a María una fe tan

comprometida con las situaciones de su pueblo y un corazón lleno
de amor hacia sus hijos.
Todos: Concédenos también a nosotros una fe viva y dinámica
como la de María nuestra Madre, para que seamos capaces de
responder a los desafíos que nos presenta el mundo de hoy. Te lo
pedimos por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
VI. CELEBRACIÓN:
ALABANZA A MARÍA
MARÍA : VIRGEN DE LA PRESENCIA
MONITOR: CANTO
SALUDAMOS A MARÍA
S. Como broten los lirios del LECTURAS BÍBLICAS:

~ 202 ~
campo el rumor de un canto Hechos 1, 14
sube al cielo lo repiten los Canto: ......
siglos con fuerza y los
hombres de todos los pueblos. S. Santa María del amor al
prójimo.
T. BENDITA TÚ ENTRE LAS T. Tú eres nuestro refugio.
MUJERES. S. Santa María del vencimiento.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Eres casa de Dios en la tierra S. Santa María de las diversiones.
el Señor hizo en ti maravillas T. Tú eres nuestro refugio.
eres Arca de la Nueva Alianza S. Virgen de la Entrega.
nuevo templo, ciudad escogida. T. Tú eres nuestro refugio.
S. Virgen buena compañera.
T. BENDITA TÚ ENTRE LAS T. Tú eres nuestro refugio.
MUJERES. S. Virgen del deber cumplido en
todo instante.
S. Eres nube de incienso fragante T. Tú eres nuestro refugio.
eres palma airosa y esbelta, eres S. Virgen Sacrificada.
signo patente en los cielos T. Tú eres nuestro refugio.
esperanza feliz de la Iglesia. S. Virgen de la constancia.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Virgen de nuestros desalientos.
T. BENDITA TÚ ENTRE LAS T. Tú eres nuestro refugio.
MUJERES. S. Virgen de nuestros fracasos.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Con el ángel decimos, Señor S. Virgen de la fortaleza.
salve, llena de gracia, bendita! T. Tú eres nuestro refugio.
el Señor con su nombre te cubre S. Virgen amable y servicial.
eres Madre del Hijo de Dios. T. Tú eres nuestro refugio.
S. Virgen del buen deseo.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Virgen del dominio de sí
mismo.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Virgen del buen camino.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Virgen responsable.

~ 203 ~
T. BENDITA TÚ ENTRE LAS T. Tú eres nuestro refugio.
MUJERES. S. Madre que anima.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Madre perfecta.
T. Tú eres nuestro refugio.
S. Madre de todos los cristianos.
T. Tú eres nuestro refugio.

~ 204 ~