Boletín

Informativo
GLBT de Libertad
La Paz - Bolivia No 23. Año 12, Mayo de 2011

Contenido

Editorial -1
¡Enterate! -2
¿Sabías k? -3
Investigando -4
Diversidades Trans -5
Lesbiandando -6
DSD tí mismo -7
Color Morado-8
Iguales Ante la Ley -9
Lo nuestro -10
SALUDABLEmente -11
Cruzando el Puente -12
D todo un poco -13
Vía Libre -14
Palabras -15
Información que-16
debes saber

Este nuevo número del Boletín nos presenta distintos artículos con temas muy
interesantes y ricos para informar a la población GLBT. ADESPROC LIBERTAD GLBT
liderizó varias actividades que visibilizaron a nuestra población y realizó labores para
ayudar a garantizar, a toda la población GLBT, vivir con dignidad y respeto. Siempre agra-
deciendo a ustedes por la colaboración y participación.

www.libertadglbt.org
Por: Roger Arispe Vidaurre
El racismo, la discriminación y la intolerancia en Boli-
via, pueden derivar en actos de violencia hacia per-
sonas o hacia una determinada población, como los
dramáticos sucesos que se vivieron en el país en los
últimos años con las agresiones contra constituyentes
indígenas hombres y mujeres, con las graves ofensas
y humillaciones a los indígenas,
entre ellos dirigentes y alcaldes de
municipios locales en el mes de
mayo del 2008, hechos que fueron
explicados por una gran mayoría
de medios de comunicación como
respuesta a una provocación.
Como no mencionar los diferentes hechos de homo-
fobia que derivaron en violencia psicológica, verbal
y física, lo cual conlleva a despidos injustificados,
expulsión de centros educativos, tratos denigrantes
en centros de salud y en casos extremos llevan a ho-
micidios como el caso de la Sra. Virginia Huanca y el
ultimo caso de la compañera travesti en la ciudad de
Santa Cruz quien fue ahorcada y botada en la calle.
Por todos estos hechos y muchos más que no se hi-
cieron públicos es que se vio la necesidad de trabajar
en una Ley que evite este tipo de crimines por racis-
mo, discriminación y la intolerancia en nuestro país,
tomando en cuenta que esta Ley estaba contemplada
entre las acciones del Plan Nacional de Acción en
Derechos Humanos “Bolivia Digna Para Vivir Bien
2009 – 2013”, y las recomendaciones traídas después
de la presentación del Estado Boliviano del Examen
Periódico Universal (EPU) EN Ginebra en Febrero de
2010, donde se solicito la urgente promulgación de
una Ley contra el racismo y la discriminación, donde
ADESPROC LIBERTAD GLBT dio información sobre
la situación de los derechos Humanos de las perso-
nas con diversa Orientación Sexual e Identidad de
Género.
En ese sentido es que en mayo de 2010 a inicia-
tiva de la Presidenta de la Comisión de Derechos
Humanos de la Asamblea Plurinacional de Bolivia
(Marianela Paco) en coordinación y articulación con
otros sectores sociales y organizaciones que traba-
jan en la defensa de los derechos humanos como:
2
ADESPROC LIBERTAD GLBT, Capitulo Boliviano de
Derechos Humanos , Comunidad de Derechos Hu-
manos, Red contra el Racismo, ASOFAM, Defensoría
del Pueblo, Alto Comisionado de Derechos Humanos
, entre otros, se comienza a trabajar en la elaboración
del proyecto de ley contra el Racismos y toda forma
de discriminación. Se realizaron in-
numerables reuniones hasta tener un
documento propuesta el cual una vez
terminado se procedió a socializarlo en
los 9 departamentos del país.
Lamentablemente una vez mas los
medios de comunicación jugaron un papel negativo,
ya que bajo el argumento de que se estaba vulne-
rando el derecho a la libre expresión, realizaron
una campaña mediática acompañada de marchas y
protestas donde bautizaron al proyecto de ley como la
Ley Mordaza a raíz de los artículos 16 y 23, quitándo-
le la importancia a los demás artículos que beneficia-
ban al resto de la población.
Después de un largo proceso y de la realización de
diferentes acciones como cabildos, encuentros secto-
riales e inclusive reuniones directas con el Presidente
de la Republica Sr. Evo Morales Ayma, de donde
se recolecto mayor información y se escucharon las
propuestas y demandas de la sociedad, el 8 de Oc-
tubre del 2010 fue promulgada la Ley Nº 045 Contra
el Racismo y toda forma de discriminación, en la
cual se identifica
a la población con
diversa orientación
sexual e identidad
de género como
uno de los sectores
mas discriminados
de la sociedad y
se reconoce a la
homofobia como un
acto de discrimina-
ción.
Es muy importante conocer a profundidad esta y otras
políticas públicas que van en favor de toda la sociedad
ya que el desconocimiento de las mismas imposibilitan
el ejercicio pleno de nuestros derechos.
 La mujer debe iniciarse en el erotismo con una compañera
Por: Adriana A. Mondaca Avilés

Es recomendable que la mujer adquiera una buena cultura acerca de las cosas del
sexo leyendo atentamente la obra de Vatsyayana para estar a la altura del varón en
conociemientos del asunto. Pero la teoría no basta. Es recomendable que se inicie
en las prácticas del sexo con una amiga discreta y de confianza.
Tribadismo:
La palabra griega tribade, es sinónimo de lesbiana, significa “ella la que roza”,
y el tribadismo es la práctica del roze sexual entre dos sexos.
Mu- seo Gay:
El primer museo gay del país, inaugurado en el barrio Castro
de San Francisco, incluye una variedad de objetos, desde los
anteojos con marco rosado de Harvey Milk hasta manuscritos
y juguetes sexuales.
El museo de caso 150 metros cuadrados exhibe en forma
cronológica lo que los organizadores llaman la liberación de
la comunidad gay, lésbica, bisexual y transgénero (GLBT).
Los anteojos de Milk en el museo son un homenaje al difunto
funcionario municipal de San Francisco, el primer político abierta-
mente homo- sexual elegido para ocupar un cargo en California.

Gay Friendly crece rápidamente en Facebook

Si eres homosexual y notas que el crecimiento de tu comunidad aumenta en el mundo real, debes
saber que en la red social más importante del momento también tiene una gran participación, que al
día de hoy crece a pasos agigantados.
Facebook está trabajando hace tiempo con organizaciones expertas y partidarias de las personas
homosexuales, para el mejoramiento de la red social en ciertos puntos y
lograron incorporar mejoras en el perfil de los usuarios gays.
La novedad parte de nuevas opciones en donde se muestra el estado
civil de los usuarios, se ha incorporado la opción “unión civil” y “pa-
reja de hecho“, además de contarse como siempre con las opciones
de “divorciado”, “en una relación”, “casado” y “soltero”. Estas nuevas
alternativas han sido incorporadas especialmente para usuarios gays y
ha caído de maravillas en ellos, ya que logran sentirse aún más identifi-
cados ante las demás personas de la red social.
Mediante el apoyo y asesoramiento de parte de organizaciones relacio-
nadas al mundo homosexual como ser: “Gay Lesbian and Straight Edu-
cation Network (GLSEN), “Human Rights Campaing” y “Gay and Lesbian
Against Defamation (GLAAD), la red social comandada por Mark Zuckerberg ha lanzado estos cam-
bios en países como Australia, Francia, Canadá, Estados Unidos y Reino Unido

3
 HOMOFOBIA Y VIH
Por: María Eugenia Torrico Palacios

Bolivia cuenta con muy poca información que des-
criba de manera continua y sostenible las caracte-
rísticas de las poblaciones más afectadas por la epi-
demia, a su vez, es escasa la información existente
sobre las necesidades específicas más sentidas de los
grupos poblacionales vulnerables acerca del uso, co-
bertura y acceso a los servicios de prevención, diag-
nóstico y tratamiento de ITS/VIH/Sida.
En este sentido, se realizó la investigación “HOMO-
FOBIA Y VIH” con el apoyo de AMFAR- MSM
Initiative community award, en la que se pretende
Determinar la relación de la Homofobia por parte del
personal de salud de los Centros Departamentales de
Vigilancia, Información y Referencia (CDVIR) en el
acceso a pruebas de VIH-SIDA en Personas de la po-
blación GBT Gay, bisexual y trans de las ciudades de
Santa Cruz, Trinidad, Tarija, Oruro, Potosí, El Alto
y La Paz.
Respecto a la metodología, se utilizó el Tipo de estu-
dio no experimental, es asi que se realizaron grupos
focales en cada departamento de estudio para reca-
bar información de los participantes, tanto de perso-
nas de la población GBT y asimismo se desarrolla-
ron entrevistas a profundidad dirigidas al personal
de salud de los Centros Departamentales de Vigilan-
cia, Información y Referencia (CDVIR).
minio de la homofobia lo que algunas veces resulta
en una Reducción de la cobertura debido a que algu-
nas personas se niegan a ocuparse de las necesidades
y preocupaciones de la población GBT y HSH
Es una constate dar respuestas en contra la disemi-
nación del VIH, en este sentido la población GLBT
y HSH constituyen un pilar fundamental y por tanto
es con ellos que se debe trabajar de manera conjun-
ta, lograr un acceso mayor a los sistemas públicos
de salud debe seguir siendo la meta primera de la
construcción de una política de salud y educación,
así mismo se debe seguir promoviedo la mo- v i l i -
zación de recursos para un desarrollo holtico
del sector de la educación y combatir al
VIH y al SIDA.
La investigación fue distribuida a
todas las instituciones que trabajan
la temática de Derechos Humanos y
Salud, así también a todos los grupos
y organizaciones GLBT del país.
Estás invitad@ a pasar por el Cen-
tro de Investigación de ADESPROC
LIBERTAD para revisar ésta inves-
tigación y por supuesto otras que
también pueden ser de tu interés.

Mencionando algunos resultados, se puede decir

que: Cuando se habla sobre el nivel adecuado de ac-
ceso a la prevención y servicios de diagnóstico de
ITS y VIH/Sida en población Gay y HSH la respues-
ta evidentemente es compleja, ya que las manifesta-
ciones en los grupos focales desarrollados es diversa
y más aun si contrastamos las respuestas entre de-
partamentos.
Si bien, las expresiones y actitudes homofóbicas van
desde gestos de desaprobación y comentarios des-
agradables hasta la discriminación abierta y en algu-
nos casos a la violencia, los proveedores de cuidados
de la salud no están exentos de la influencia del do-

4

Hola les envió un gran saludo de reivindicación y orgullo
por ser lo que somos: soy una convencida de que la orienta-
ción sexual que posteriormente se asume como una identidad
sexual es innato y natural, por lo tanto no es una opción ni
elección: porque no tenemos el poder de escoger ese senti-
miento de atracción y erotismo que sentimos por una persona
de sexo femenino o masculino (tal vez podríamos elegir ocul-
SOY UNA MUJER!
tarlo y reprimirlo, eso es otra cosa)….o como vamos a auto-
perceptuarnos desde el punto de vista genérico ,como personas
de sexo masculino o sexo femenino. El ejemplo es el mismo
que no podemos escoger el tipo de grupo sanguíneo con el que
vamos a nacer, o la estructura corporal o la genética, simple-
mente somos producto de azar de los genes y eso es lo que nos
toco vivir.
En base a esta reflexión me gustaría contarles a modo de inspi-
ración para los hombres y mujeres transexuales o lo que ya es
conocido como Síndrome de Harry Benjamín en honor a este
gran científico que hizo tanto por nosotr@s; hombres y mujeres
TA … ¡
que nacimos con un tipo de intersexualismo a nivel neurofisio-
lógico (El transexualismo ya no será considerado una altera-
ción psicológica ni un trastorno de identidad sexual DSM-IV)
ahora se sabe que tiene un origen y base neurobiológico, es
S
decir que nacimos con el cerebro, la psiquis, los sentimien-
V I
tos, perspectivas y necesidades de un sexo, y los genitales
E
mas las características físicas sexuales del otro sexo, No hay
D
peor castigo que siendo mujeres haber nacido con genitales
TE Y DESDE TODO PUNTO
masculinos, y siendo hombres haber nacido con genitales
femeninos.
Tuve que investigar muchísimo basándome en criterios y
normas de diagnósticos internacionales sobre el transexua-
lismo como ser el DSM-IV, CIE-10, Escala de Orientación
Sexual de Harry Benjamín y otros, para comprender que
una vagina no hace a una mujer, ni un pene hace a un hom-
bre a veces estos órganos simplemente pueden ser símbo-
los. Mi transición no fue nada fácil la inicie aprox. hace
mas de 10 años, mi naturaleza siempre fue femenina, mis
sentimientos, pensamientos y perspectivas siempre fue de
una mujer desde que tengo uso de razón, pero no lo enten-
día así, porque por haber nacido con genitales masculinos
me educaron y enseñaron a pensar y comportarme como
hombre , la presión social y religiosa es tan fuerte que no
nos permite expresarnos tal cual somos, eso paso conmigo;
EN
tras haber negado durante toda mi infancia y adolescencia
ya en la juventud al fin acepte mi identidad sexual y genérica
LEGALM
femenina. Me acepte primeramente como gay, incursione en
el transformismo realizando muchísimos shows y activismo,
gane eventos de belleza, fui Miss La Paz y Miss Bolivia Tra-
vesti (por falta de información aun me consideraba así), pero
también estudie y me gradué como Medico Cirujano, Diseño de
AL FIN
Modas, y Técnico en Veterinaria.
Pero la injusticia y la discriminación es tan grande que no se me
permitió ejercer mi carrera. Al presentar los documentos masculi-
nos, mostrarlos y tener una imagen completamente femenina era
causa de burla, sarcasmos, rechazo, chisme, violencia en todos los
Por: Dra. Lucia Antonella Navia Canaza
lugares públicos y privados a los que acudía a realizar tramites o
solicitar trabajo. Viví a si por un par de años soportando la humi-
llación y la discriminación, gracias al impulso de un amigo decidí
averiguar y realizar el proceso jurídico de cambio de nombre y
sexo a nivel legal; Sufrí mucho esos días, llore al pensar en lo
injusto que fue la vida conmigo, pero lo acepte con resignación;
eso era lo que me toco vivir; pero no iba quedarme con los bra-
zos cruzados así que decidí luchar y enfrentar tenia que haber
una solución, converse con mi familia y por suerte tuve el apoyo
de ellos: acudí a ADESPROC LIBERTAD solicitando ayuda, los
cuales me derivaron a CDC (Capacitación y Derechos Ciudada-
nos) una ONG de abogados que lucha por los derechos de gente
discriminada, quiero agradecer a los Doctores abogados Gonzalo
Orihuela, Luz M. Calderón y a todo el personal de esta institución
que con tanta gentileza y amistad me colaboraron, estuvieron a
mi lado en mis momentos mas angustiantes y de desesperación
cuando las cosas no salían bien, y a todos los profesionales y
amigos que de manera desinteresada me ayudaron.
Tuve que reunir varios documentos que me solicitaron entre ellos
certificados Psiquiátricos, Psicológicos y Médicos que testifica-
ran mi estado psicológico, mi identidad psicológica y genérica
femenina, mi transición física a través de procesos quirúrgicos
con la consiguiente transformación de los caracteres sexuales de
masculino a femenino, también cartas de apoyo, recomendacio-
nes y otros documentos que certifiquen que mi transición data
desde hace varios años. Al fin se introdujo la demanda pese a la
no existencia de una Ley de Identidad de Genero en Bolivia , la
primera vez mi demanda fue rechazada, quise morirme me deses-
pere y me deprimí, después de un plazo se introdujo una segunda
demanda y esta vez fue aceptada en el Juzgado 6º de Partido en
lo Civil y Comercial de La Paz, todo el tiempo que duro el juicio
aprox. 8-9 meses fue un periodo de angustia e incertidumbre….
Pero tenia la firme esperanza de que iba a ganar el juicio, me
pidieron otros documentos mas, cada uno con plazos a cumplir
y esperar. Pero al fin me dieron la noticia de que mi caso fue
declarado por derecho no necesitaba mas pruebas. a principios
del mes de Febrero de este año mi abogado me llamo dándome la
noticia de que gane el juicio, la juez que llevo mi caso autorizaba
y ordenaba a Registro Civil y al Servicio de Identificación para
que realice el respectivo cambio de nombre y mención de sexo de
masculino a femenino en mi certificado de nacimiento y todos los
documentos que así lo ameriten, se hizo justicia y ahora soy una
mujer desde todo punto de vista, para mi es un comienzo nuevo,
volví a nacer pero esta vez como lo que siempre debía haber sido.
Seguiré luchando con mas fuerzas ahora no tengo impedimento
para realizar y alcanzar todos mis sueños y metas podre vivir,
trabajar, viajar libremente sin discriminación, podre casarme con
un hombre y lograr un hogar pero principalmente sere feliz que es
el principal objetivo de la vida.
Quiero agradecer profundamente con toda sinceridad a la Dra.
Ada Luz F. de Bass Werner, Juez 6º de Partido en lo Civil y Co-
mercial de la ciudad de La Paz- Bolivia, por haberme otorgado el
status de ser humano y el derecho de ejercer y vivir como lo que
siempre fui….!UNA MUJER¡
5

MIRAR AL MUNDO CON OJOS DE MUJER
El ima-
ginario
de ser
mu-
j e r
d e n t r o ca, autocrítica y toma de decisio-
de muchas so- nes pero como una suma positiva.
ciedades del mundo, fue
emblematizandose dentro del discur-
so basado en “género”. Es decir que
cuando se habla de mujer, en muchos
momentos y espacios la construcción
social nos deja entender dicha con-
cepción en el marco de la familia (vin-
culado a iconos como madre, esposa,
amante, hija, etc.). De la misma mane-
ra, en el tema de derechos humanos,
la visibilidad de la mujer corre el riego
de reducirse a roles como trabajado-
ra, estudiante y/o , de la misma ma-
nera el icono de ser mujer fue tomado
como eje central de políticas y progra-
mas en Salud Sexual y Reproductiva, En este entendido, vinculando el
considerando la toma de decisiones concepto de “empoderarse”, en el
sobre nuestro propio cuerpo y nues- ámbito de las identidades sexua-
tras propias ideas en respuesta a ne- les y genéricas, cuando una mujer
cesidades y satisfacciones propias. llega a definirse como “lesbiana”,
En espacios y momentos de toma de
decisiones, la mujer ha sido objeto
principalmente de las diferentes cla-
ses de poder, en particular del poder
latente e invisible. Pero no podemos
decir que la mujer ha carecido de po-
der, sino más bien que su situación
social expresa poco poder y que el
que ostenta se da dentro de limitacio-
nes sociales muy rígidas. Es el caso
del poder de lo privado y en la familia.
Aún así, la historia de la humanidad sobre sus derechos y capacida-
6
Por: Adriana A. Mondaca Avilés
nos fue mostrando eventos coyun- des y desafíen a ellas mismas.
turales donde las mujeres cum-
Ser lesbiana, además de ser y
plieron un rol protagónico en con-
sentir en forma física, emocional,
quistas sociales a favor de ellas
erótica, afectiva y sexuales por
mismas y su entorno, por lo que
otra mujer, implica un compromi-
hubo una potenciación de las mu-
so y una ideología de vida perfi-
jeres en la sociedad. A partir de lo
lada hacia proyectarse como una
cual se fue construyendo el con-
herramienta que permita “mirar al
cepto de “empoderar” a la mujer
mundo con ojos de mujer” (lema
con una nueva concepción de po-
de la IV Conferencia Mundial
der para apoyar procesos de críti-
de la Mujer celebrada en 1995).
A nivel intelectual, académico y
corporal las mujeres logramos
La idea del empoderamiento res-
conquistar espacios políticos,
ponde a la necesidad de que las
económicos, sociales y cultu-
mujeres contribuyan en plenitud de
rales. Pero aún no acabamos
condiciones y de capacitación para
todos nuestros recursos, que-
la construcción de la sociedad. Se
da mucho camino por recorrer
entiende que el empoderamien-
y muchas acciones por asumir.
to, por su carácter transformador,
Nuestros medios y herramientas
busca no sólo una mejora de la
de lucha por nuestros derechos
condición de las mujeres a través
y en contra de cualquier tipo de
de la satisfacción de sus intereses
discriminación, son diversos y
prácticos; sino también, una mejo-
sin duda infalibles. Las palabras
ra de su posición en las relaciones
a veces no son suficientes, qui-
de género a través de la satisfac-
zás ni siquiera son necesarias,
ción de sus intereses estratégicos.
los hechos y actitudes son las
valederas, el poder del cuerpo
mediante, gestos, expresiones,
miradas tanto individuales así
como en pareja hablaran por si
solas. Logremos empoderarnos
rompe con imaginarios y construc- como mujeres plenas por nues-
ciones sociales convencionales, tros y en contra de todo tipo
enmarcados en fundamentalismos de violencia y discriminación.
morales, impuestos por institucio-
nes tales como la iglesia y/o el es-
tado. Pero a su vez llega a asumir
una posición reivindicativa frente a
muchas estructuras preestableci-
das por sistemas sociales arcaicos.
Esto conlleva a la significancia de
que las mujeres modifiquen la ima-
gen de sí mismas y las creencias
 ¿QUIEN ES RESPONSABLE DE MI RELACION DE PAREJA?
Por: Lic. Jhannet R. Ventura Argani
En conflictos de relación de pa-
reja es común escuchar las si-
guientes respuestas de que “si
él/ ella cambiara su forma de
ser“, “si él/ella dejara de tomar“o
“si el/ella fuese más cariños@”,
sólo demuestran lo fácil que re-
sulta atribuirle al otro la respon-
sabilidad del problema. (Cabe
resaltar que se usa la palabra
“responsabilidad” de forma pen-
sada a fin de no confundirla con
la “culpa”, la cual tiene connota-
ciones negativas implícitas des-
de el punto de vista psicológico).
La pareja, al estar conformada por dos personas,
hace que tengan una responsabilidad compartida no
solo en cosas positivas, también en los problemas o
conflictos que ambos generan, resulta indispensable
que cada individuo tome consciencia, desde una pers-
pectiva general, la responsabilidad sobre lo que está
sucediendo, en vez de querer “tener la razón” o buscar
la responsabilidad del otro. Claro está que para que
esta estrategia funcione, ambos tienen que asumir su
responsabilidad, ya que si es una sola persona la que
asume, se corre el riesgo de establecer un vínculo
desigual por parte de quien no la asume.
En el proceso de resolver diferencias entre la pareja,
esta el proceso, donde las discusiones son frecuen-
tes, es recomendable hacerse constantemente las si-
guientes preguntas:
1. ¿Cuál es mi responsabilidad en esta si las limitaciones, las carencias, las creencias irraciona-
tuación?
2.¿Qué pude haber hecho diferente para crecer como persona y construir una alianza de vida
que esto no sucediera?
3.¿Qué puedo hacer ahora para evitar que
el problema continúe?
Estas tres preguntas ayudan a una toma de conscien-
cia acerca de la responsabilidad personal en el proble-
ma, permitiendo asumirla y generar inmediatamente
un proceso de comunicación efectiva, mientras que se
diluye el efecto negativo de la comunicación defensiva
generada al “acusar” o “culpar” al otro de la respon-
sabilidad que tiene en el problema.
Cada vez que le atribuimos la respon-
sabilidad de una situación a otra per-
sona, la reacción inicial de esa perso-
na va ser defenderse, y en la defensa
no hay encuentro sino alejamiento.
Es cierto que resulta más fácil encon-
trar “culpables” a nuestros problemas,
pero mientras no seamos conscientes
de que nuestras acciones constituyen
un todo que influye el contexto de pa-
reja y lo asumamos como tal, será di-
fícil aprender a vivir en pareja de ma-
nera armónica.
El amor es necesario… pero no suficiente…para
mantener una pareja. Hace falta consciencia acerca
de la responsabilidad personal que cada uno tiene al
momento de conformar la relación, tomando en cuen-
ta las limitaciones, potencialidades, mantener una
disposición constante y honesta para la comunicación
efectiva con salida en la búsqueda de acuerdos.
Si la pareja abre un tema para la discusión, es reco-
mendable agotar el tema y llegar a acuerdos, para no
volver a discutir sobre lo mismo, lo cual resulta contra
productivo y agotador para la relación. Se puede dis-
cutir tantas veces como sea necesario, pero no sobre
el mismo tema. Tema abordado, tema negociado y ce-
rrado.
Aprender a vivir en pareja no es fácil: requiere trabajo,
compromiso, amor y tiempo, pero sobre todo respon-
sabilidad, la responsabilidad de asumir los miedos,
les, los errores y las incongruencias personales para
basada en la confianza, la aceptación del otro y el res-
peto mutuo.
Este y otros son los temas que podemos hablar en el
servicio psicológico… Te espero…
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Horarios: Lunes, Miercoles y Jueves de 15:00 a 19:00 hrs.
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Busca a la Lic. Jhannet R. Ventura.
7
 EL COLOR MORADO CONTRA LA HOMOFOBIA

El color morado es utilizado para recor- Derechos Humanos Navanethem Pillay,

dar todas las muertes por homofobia en se dirigió al Consejo con las siguientes
el mundo. El color morado, presente en palabras:
la bandera GLBT, repersenta también el “No estamos tratando de crear derechos
espíritu por lo que se identifica muy bien nuevos o especiales. Simplemente, tra-
con la lucha contra la homofobia. tamos de dar atención a aquellos retos
En esta lucha se ven avances y retroce- que impiden que millones de personas
sos, por ejemplo: en gocen de los mismos derechos humanos
Brasil, Dilma Rous- que sus congéneres humanos sólo por
seff, presidenta de el hecho de ser lesbianas, homosexua-
HOMOFOBIA ese país, desautorizó les, bisexuales o transgénero.”
unos vídeos contra
la homofobia por pre- Nadie tiene derecho de hostigar a ningu-
siones de grupos reli- na persona por su orientación sexual e
giosos. identidad de género. Los derechos de-
Aún así, los pasos que se avanza en la ben ser de todos. Un mundo igualitario
lucha contra la homofóbia y la transfo- e inclusivo es posible. No dejemos que
bia también son importantes un ejemplo nada nos detenga.
fue el apoyo que dió Bolivia, junto a 82
países, a la declaración conjunta de las
Naciones Unidas, que exhorta a la comu-
nidad internacional a poner fin a la vio-
lación de Derechos Humanos basados
por la orientación sexual y la identidad
de género, firmada en Ginebra, Suiza, el
día 22 de marzo de 2011.
La declaración, presentada en la sesión
anual del Consejo, hace un llamado a los
Estados a poner alto a la violencia y a
aquellas violaciones de derechos huma-
nos basadas en la orientación sexual e
identidad de género y en la que, además,
se instó al Consejo de Derechos Huma-
nos a atender estas importantes cuestio-
nes de derechos humanos. La Alta comi-
sionada de las Naciones Unidas por los

8
 EL DERECHO AL MATRIMONIO CIVIL ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO
Por: Dr. Martín Vidaurre Vaca
Las personas homosexuales, es decir, un Gay o una Lesbiana
tienen los mismos derechos que cualquier ser humano esta-
blecidos en el ámbito jurídico nacional e internacional. Entre
estos derechos esta el de contraer matrimonio civil y la con-
trariedad a ejercer este mismo se traduce en un acto de discri-
minación, considerando que todos las personas nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y que todos los derechos hu-
manos son universales, complementarios, indivisibles e inter-
dependientes.
El Estado Plurinacional de Bolivia, no está exento de esta rea-
lidad jurídica, tomando en cuenta que desde el año 2006, con la
asunción del Presidente Evo Morales, Bolivia está atravesando
un proceso de cambio jurídico, que busca la construcción de
un Estado basado en el respeto, igualdad y no discriminación
entre todos los bolivianos y bolivianas. Los pilares de este
cambio, se manifiestan en la Constitución Política del Estado
(CPE), en el Plan Nacional de Acción de Derechos Humanos
“Bolivia para Vivir Bien 2009- 2013” (PNADH) y la Ley 045
“Contra el Racismo y toda Forma de Discriminación”.
Una de las temáticas prioritarias que debería trabajar el actual
gobierno, es el referente al derecho que tienen las personas
homosexuales de contraer matrimonio civil, puesto que, su
prohibición o vacio legal se traduciría en una acción de discri-
minación hacia esta población. Esta afirmación se ampara en
la CPE, en su artículo 14 Inc. I, que determina que todo ser hu-
mano tiene personalidad y capacidad jurídica con arreglo a las
leyes y goza de los derechos reconocidos por la CPE, sin dis-
tinción alguna, el Inc. II del mismo artículo que establece que
el Estado boliviano prohíbe y sanciona toda forma de discrimi-
nación fundada en la orientación sexual e identidad de género,
que tenga por objetivo anular o menoscabar el reconocimiento,
goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos
de toda persona y el Inc. III que garantiza a todas las personas
y colectividades, sin discriminación alguna, el libre y eficaz
ejercicio de los derechos establecidos en la CPE, las leyes y los
tratados internacionales de derechos humanos, comprendiendo
por lógica jurídica, que dentro de estos derechos esta el con-
traer matrimonio civil entre personas del mismo sexo.
Otro argumento jurídico nacional, que reconoce el derecho re-
ferido en el presente artículo, esta plasmado en el PNADH, que
en su punto 7, Derecho de las Personas con Diferente Orien-
tación Sexual e Identidad de Género, determina que se debe
resolver el problema que las parejas integradas por personas
del mismo sexo tienen al no ser reconocidas legalmente para
contraer matrimonio civil o la unión libre de hecho. En este
sentido, el Plan establece que este vacio deberá ser subsanado,
a través de la elaboración de un anteproyecto de una Ley de
Unión Conyugal que tengan por objeto regular y reconocer
estos derechos de esta población.
La última norma boliviana que ampara este derecho, es la
Ley 045, considerando que sanciona todo acto de discrimi-
nación por razón de orientación sexual e identidad de género,
entendiendo que si se prohíbe el derecho de las personas del
mismo sexo a contraer matrimonio civil, se está incurriendo
en una acción discriminatoria y contradictoria a la presente
norma.
En el ámbito internacional es menester mencionar que el
Principio N° 24 de Yogyakarta, denominado “El Derecho
a Formar una Familia”, determina que toda persona tiene
el derecho a formar una familia, independientemente de su
orientación sexual o identidad de género y que los Estados
deberán adoptar medidas legislativas necesarias a fin de ase-
gurar que se reconozca el derecho de las personas del mismo
sexo a contraer matrimonio civil. Si bien el Estado Boliviano
no ha ratificado estos principios, se puede utilizar este ins-
trumento como argumento para que esta población ejerza los
derechos mencionados, tomando en cuenta que el artículo
256 de la CPE de Bolivia, determina que los derechos reco-
nocidos en esta norma serán interpretados de acuerdo a los
tratados internacionales de derechos humanos cuando éstos
prevean normas más favorables.
Asimismo, la Declaración sobre Orientación Sexual e Iden-
tidad de Género de las Naciones Unidas, instrumento que ha
suscrito Bolivia, establece que se deben respetar todos los
derechos humanos de las personas independientemente de su
orientación sexual e identidad de género sin distinción y dis-
criminación alguna.
Por tanto, de acuerdo a la interpretación de las normas na-
cionales e internacionales mencionadas, en cumplimiento a
los derechos de igualdad y no discriminación, se concluye
que jurídicamente las parejas conformadas por personas del
mismo sexo, tienen el derecho a contraer matrimonio civil y
que su negación u obstaculización se calificaría como un acto
de discriminación y de no cumplimiento de los instrumen-
tos mencionados, y que de carácter urgente se tendrían que
subsanar los vacios jurídicos que contradicen este derecho,
como ser el artículo 78 Inc. 2 del Código de Familia que
determina que el matrimonio es nulo si resulta no haber di-
ferencia de sexo entre los contrayentes o la misma CPE, que
en el artículo 63 determina que el matrimonio se constituye
jurídicamente solo entre una mujer y un hombre.
9
Por: Humberto Ribera
Durante toda una
semana, en el mes de
marzo, época de lluvia
en todo el país, incursio-
namos en una aventura
peligrosa y placentera,
visitamos 6 municipios
del área rural del depar-
tamento de La Paz: Co-
roico, Caranavi, Guanay,
Chulumani, Pucarani y
Viacha, el primer mu-
nicipio al que nos dirigimos fue Guanay, los nervios
nos invadían desde la punta de las uñas hasta los
tuétanos, gracias a Dios que llegamos por la noche,
y digo gracias a Dios porque realmente no nos dimos
cuentas de la magnitud del peligro que pasamos al
ingresar, además de ser un viaje de 11 horas por bus,
y como olvidar las picaduras de los mosquitos o los
llamados polvorines que han dejado marca en cada
resquicio de nuestros cuerpos, es decir a Marcelino,
Adriana y por supuesto a mí persona, en fin, la sa-
tisfacción y los resultados son lo más importante de
todo el trabajo de campo realizados con los diferentes
sectores de cada uno de los municipios que visita-
mos, desde entrevistas con los Alcaldes, Directores
Distritales, haciéndonos cómplices de una aventura
con los profesores, con quienes estrechamos un
vínculo de coordinación, pasando desde el
Colegio Nacional Guanay, hasta el colegio
Franz Tamayo en Pucarani.
Con el propósito de reducir los mitos y
estigmas que existe en los municipios
sobre la población con diversa Orienta-
ción Sexual e Identidad de Género se han
planificado diferentes actividades públicas
de información, socialización y sensibiliza-
ción para evitar hechos de discriminación,
en coordinación de otras organizacio-
nes e instituciones que trabajan con el
tema de derechos humanos, con el fin de
prevenir la homofobia, y otros actos discriminatorios
10
sancionados por el contexto jurídico legal vigente.
Además de facilitar los talleres de capacitación en
sensibilización, identificando y superando la homofo-
bia, a estudiantes de los diferentes colegios estata-
les de cada municipio, considerándolos como los
gestores y defensores de los Derechos Humanos en
Orientación Sexual e Identidad de Género.
Desde pinchadas de llantas y abandonados en
medio camino, continuamos nuestra travesía por el
trópico de La Paz, hasta llegar al altiplano, aplicando
los talleres de capacitación con los estudiantes de
Pucarani, Viacha, Guanay y por los que nos falta
por cubrir Chulumani, Caranavi y Coroico.
En la aplicación de los talleres se nota que hay una
vaga información en cuanto a la temática, pues to-
davía existía una confusión de terminología, además
en el momento de las dinámicas demostraron que
tienen homofobia hacia la población con diversa
Orientación Sexual e Identidad de género, sin em-
bargo después de pasar el taller algunos y algunas
estudiantes sus actitudes cambiaron y es de esta
manera que se comprometieron a ser parte de esta
aventura, de ser un gestor y defensores de los de-
rechos humanos en relación a la Orientación Sexual
e identidad de Género.
No olvidar de mencionar que ADESPROC Libertad
viene trabajando más de 14 años en la bús-
queda del respeto y reconocimiento de los
derechos de las personas con diversa
Orientación Sexual e Iden-
tidad de Género, y esto ha
permitido que trabaje coor-
dinadamente con diferentes
instancias públicas y privadas en rela-
ción a la visibilización y reivindicación de los
derechos humanos.
Con la gratificación de haber aportado con un grano
de arena a nuestros municipios y sobre todo de
socializar la información que aún desconocen, ya
que es un tema de todos y todas, en el sentido de
construir una vida digna.
 TRASTORNOS ALIMENTICIOS: UN DIA DESCUBRÍ QUE ME PERCIBIA DIFERENTE
Por: Lic. Carlos Fernando Ross Guarachi
El esquema corporal y sus connotaciones
A muchos autores reconocidos en la psicología les ha costa-
do definir este concepto por que involucra, según Laytman,
“percepción que uno mismo tiene con respecto a su cuerpo
es lo que se conoce como esquema corporal”.
Este concepto es bastante claro pero no involucra aspectos
tales como percepción respecto a mi cuerpo y la relación
que tiene este con todo lo que una persona “come” para
cubrir su dieta diaria.
Por tanto resulta indispensable poder determinar aspectos
como: “la alimentación saludable, pautas de crianza alimen-
ticia, hábitos alimenticios, conductas alimentarias, entre
otras, para poder definir el esquema corporal que una per-
sona ha desarrollado con respecto a si misma y su relación
con estereotipos de la sociedad” menciona Ritchman (2002)
Los trastornos de alimentación del siglo XXI
Se entiende por trastorno de alimentación o trastorno
alimenticio: “aquel desorden bio-psico-social caracteriza-
do por la ausencia de apetito, percepción inadecuada del
cuerpo, obsesión por el ejercicio, que perjudican el normal
desenvolvimiento de una persona” (Gardini, 1998).
A veces tratamos de vernos bien frente a nuestros amigos,
familiares, compañeros de trabajo e incluso nuestra propia
pareja, pero no aceptamos como somos, siempre buscamos
“agradarle a otra persona” para no ser juzgadas, cuando los
que juzgamos somos nosotros mimos.
Algunos de los trastornos de alimentación que se presentan
con mayor frecuencia tanto en adolescentes y adultos en
etapa temprana son:
Anorexia nerviosa: trastorno caracterizado por la falta de
apetito producida por una pseudo percepción de “sentirse
gord@” cuando se esta bastante delgad@.
Bulimia: trastorno que permite comer para después utili-
zar métodos para eliminar rápidamente los alimentos del
cuerpo
Bulimarexia: Trastorno que combina tanto la anorexia y la
bulimia en episodios distintos y etapas diferentes.
Vigorexia o vigoracia: Obsesión por el ejercicio físico
extremo
Atracones compulsivos (BED): Obsesión por comer lo
que otros considerarían una cantidad anormalmente grande
de alimentos (incapacidad de controlar que se come y
cuanto se come)
Pica: Obsesión por comer sustancias no comestibles
Ortorexia: Obsesión por comer solo comida “saludable”
Permarexia: Miedo a ingerir alimentos
En un estudio realizado por la Universidad de Harvard,
en el año 2009, se demostró que el 15% de gays era más
propenso a sufrir anorexia y bulimarexia con respecto a un
grupo de heterosexuales, siendo que el 10% de lesbianas
son más propensas a ser bulímicas con respecto a un grupo
de mujeres heterosexuales. Estos datos son bastante impor-
tantes por que permiten identificar a estos trastornos y sus
posibles formas de abordaje.
Datos con respecto a la vigoracia y ortorexia mencionan
que el 20% de gays y tan solo el 5% de lesbianas presentan
estos tipos de trastornos. En tanto que no existen datos con
respecto a la obsesión por comer sustancias no comestibles
(pica) ni permarexia.
¿Cómo afrontar este tipo de trastornos?
Antes de definir si es posible o no tratar este tipo de
trastornos, debes tomar en cuenta los siguientes aspectos:
¿Cuánto cuido mi cuerpo? ¿Que tipo de hábitos alimen-
ticios conllevo? ¿Qué tan solido es mi autoconcepto?
¿Cuánto tiempo dedico a realizar ejercicios durante la
semana?¿Cuán importante es la opinión de los demás
sobre mi imagen corporal?
No olvides que solo tu eres responsable de tu cuerpo, todos
pueden tener una opinión acerca de lo que deberías ser
pero comprende que si tu te sientes bien como eres, pues
adelante, continua desarrollando una autoestima positiva.
11
 Discursos y aprendizajes
Alberto Moscoso Flor
A lo largo de la historia del movimiento los discursos y
aprendizajes de activistas han ido evolucionando pero
no necesariamente en un cons-
tructo que vaya en pro de las ne-
cesidades grupales o colectivas,
cierto, no es exclusividad solo de
los y las activistas GLBTs pasa
en la mayoría de los movimientos
sociales, pero aterricemos en el
GLBT para reflexionar al respec-
to.
Todo pasa por una apropiación
mal sana del protagonismo,
donde se perfilan y anteceden los
caprichos personales e indivi-
dualistas, antes que cubrir las
demandas colectivas, y es en ese
trance donde las prioridades o
acciones pierden su fuerza y su
horizonte, dando lugar a un des-
gaste por demás saturado en una
pugna por alcanzar ese protago-
nismo que en vez de ser colectivo
se individualiza y encarna en el
imaginario de algun@s lideres.
Por otro lado esta la falta de una visión macro cósmica
de abordar nuevos discursos y nuevas miradas que
coadyuven a la construcción de un discurso realmente
inclusivo y fuera de ese afán de estrellato individual,
desde un inicio y no solo en Bolivia , los movimientos
gays dieron pie a la búsqueda de acciones de reivin-
dicación, de políticas públicas, de equilibrio social, de
aspectos jurídicos sociales, y fueron en su momento
la punta de lanza para alcanzar y ganar espacios de
lucha, a su vez los movimientos Trans y por supuesto
los lésbicos se fueron articulando pero de manera mas
lenta, hoy las mujeres lesbianas y bisexuales han to-
mado un protagonismo (que es válido) pero manipula-
do por detrás por algunos seudolideres que en su afán
por el estrellato maquiavélico han perdido la mirada
objetiva de lo que se quiere como movimiento GLBT,
eso nos hace reflexionar y ver en un mapa como estas
articulaciones pueden sopesar más allá de las accio-
nes de reivindicación, más allá de la construcción de
12
un discurso inclusivo donde realmente se visualicen
sus necesidades y las del conjunto, tras polarizando
su verdadera esencia y su real
liderazgo.
El movimiento GLBT podrá
alcanzar sus metas y lograr
construir equilibrios sociales
igualitarios en tanto en cuanto
los seudolideres se despojen de
ese afán de protagonismo irra-
cional solo buscando su estrella-
to, cuando vean que la lucha no
es interna o dentro movimiento,
sino mas bien y no con el ánimo
de satanizar, ver que es hacia
afuera donde tienen que ir los
máximos esfuerzos por conse-
guir no solo políticas públicas
en favor de, o alcanzar temas
jurídicos equitativos, temas so-
cioculturales que deconstruyan
ese imaginario colectivo perver-
so que se tiene con respecto a la
población GLBT, donde real-
mente visualicen que es en el
contexto sociopolítico y sociocultural donde se tiene
que trabajar y batallar por conseguir ese equilibrio
igualitario, equitativo, diverso, cultural, de respeto,
de inclusión y de sobre todo conseguir días mejores
para una población vulnerada constantemente por
los ecosistemas familiares, educativos, laborales o
de otra índole, donde en el día a día aún se tiene que
hacer muchos esfuerzos por hacer que las personas
con diversa orientación sexual e identidad de gene-
ro desde muy cortas edades tienen que seguir en la
lucha contra el prejuicio, el estigma, la discriminación,
el hostigamiento, la censura, el bochorno, y otro tanto
de contradicciones particulares por sentirse diferente
a lo que la regla o la “norma” se los impuso.
Creo que es la era (y no del “cliché”) de la reflexión
de una reflexión interna y consensuada también
sobre nuestras acciones y avatares con respecto a
liderar movimientos en desventajas sociales.
 A PROPOSITO DE LA POSICIONES PERSONALES
Por: Marcelino Machicado M.

Los corazones latían fuerte, las mi- lesbianas, bisexuales y transexuales,

radas se cruzaban y los impulsos por tanto a todas luces una manifesta-
no podían detenerse, a cada uno ción de afecto de personas del mismo
el corazón se le quería salir del pe- sexo en público no es pasible a ningún
cho, concentrados estaban el uno tipo de sanción.
con el otro, a lo lejos se escucha-
Estado Boliviano, en el nuevo contexto,
ba un celular con el sonido de una
permite la individualidad, permite que
canción conocida y para el colmo
toda persona tenga su criterio perso-
la canción repetía ¡Te extraño!;
nal, sus propios valores personales,
aguantarse no podían, tenían que
pero esto no significa que el mismo
disimular, no se besaron pero se
tenga que imponerse al conjunto de
agarraron de la mano.
una colectividad, porque a la hora de
Caminaron por el pasillo y cada normar las relaciones de poder entre
quien se fue para su curso, pero no los sujetos de una sociedad se antepo-
pasaron más de diez minutos y cada quien era llamado a ne en primera instancia la Nueva Constitución Política
la Dirección del colegio, lo que habían hecho era un delito del Estado y la ley 045, ley contra el racismo y toda
según la profesora que estaba por jubilarse, ella los había forma de discriminación.
visto no podía concebir semejante acto, eso era pecado,
La ley 045 en su artículo 5to. En lo referente a las defi-
había que denunciarlo, porque era antinatural, como era
niciones, define que el objetivo de la discriminación es
posible que Sergio y Humberto se agarraran de la mano
la de “anular o menoscabar” al “otro”, exige el respeto
en frente de todos como si fueran novios y claro el director
del diferente en base al reconocimiento de los derechos
tenía que sancionar ese delito, él era el indicado para ser
humanos consagrados tanto en la constitución como en
juez y poner en “orden” moral al colegio.
el derecho internacional. Por esto cuando hace mención
Esta historia más real que ficticia sucede cotidianamente al derecho internacional se sobreentiende que los Princi-
en nuestro medio en diversos ámbitos y no solamente pios de Yogyakarta aprobados en el Consejo de Dere-
con este tipo de casos, aquí no importa si se agarraron chos Humanos de la ONU en Ginebra el año 2007 son
de la mano, lo que importa es reflexionar si la posición del válidos a la hora de tener criterios para evaluar conduc-
director u otra persona, es una posición personal o una tas discriminatorias, esto significa que la población GLBT
posición en el marco del nuevo contexto jurídico legal, si el tiene derechos consagrados, además, en dicha norma
juicio moral personal coincide con el nuevo marco legal del internacional aplicable en Bolivia.
Estado Plurinacional de Bolivia.
Este nuevo contexto legal nos indica que en Bolivia uno
Si nos referimos a la puede tener una posición personal, la mayoría de las
Carta Magna, a la ley veces originadas por valores morales de diversas fuen-
suprema, leeremos tes, pero que este juicio moral traducido en una actitud
que el artículo 14 personal no se puede anteponer ante un marco legal
indica que el Esta- establecido.
do prohíbe y san-
Esto significa en los hechos que ya no se pueden poner
ciona toda forma
excusas para tratar el tema de los derechos sexuales y
de discriminación
reproductivos y mucho menos cuestionar la presencia
fundada en razón
de personas con diversa orientación personal e identi-
de la orientación
dad genérica, como tampoco poner trabas para que la
sexual e identidad
población en general no tenga acceso a la información
de género que uno
y su respectivo debate en torno a la población GLBT y
pudiera tener; esto
mucho menos ponerse en el rol de juez en los casos de
significa que el Estado
absoluto derecho de las personas con diversa orienta-
boliviano exige el res-
ción sexual e identidad genérica.
peto de las personas gay,
13
 Por: Andrea Bohorquez Morales

Muchas veces nos preguntamos por qué algunas Primero hay

personas resultan más atractivas que otras. Y que observar.
sin necesariamente tener mejor apariencia física. Cuando hay
¿Por qué algunos tienen mayor éxito en conseguir gente alrede-
parejas? dor observa
si te observan
Todo tiene que ver con el lenguaje que usamos fijamente al
y los mensajes que transmitimos. Los mensajes hablar mientras
más importantes y fuertes provienen de nuestro conversan con-
lenguaje corporal. La forma en que nos movemos, tigo o buscan
la mirada y hasta la forma de caminar son fuentes tus labios con la mirada o algo que les atraiga.
de mensajes que las posibles parejas perciben La mirada es muy expresiva, y de ahí podrás
claramente. recolectar mucha información. Las miradas
Todo comienza desde que nacemos. Los bebés no cortas, seguidas de un contacto visual largo
hablan pero aún así comunican muy bien lo que siempre son una buena señal. También cuan-
les ocurre. Ellos hablan con su cuerpo, la alegría do te mira aún cuando está hablando con otra
se entiende claramente a través de una sonrisa o persona es una buena señal.
de pequeños brincos, la incomodidad o el hambre El cuerpo también te brindará información
a través de las lágrimas. importante, fíjarse si la persona que tienes al
Al crecer vamos olvidando este lenguaje porque frente tiene su cerpo de costado o enfrentado
aprendemos a hablar. Y también olvidamos al tuyo. Si te sonríe y baja la mirada te está
cómo leer los cuerpos aje- enviando los mensaje correctos.
nos. Sin poder enten- Despues de aprender a leer los mensajes
der el lenguaje debes aprender a enviar mensajes positivos.
corporal de los Lucir bien dependerá de los mensajes que
otros tampo- envíes. Para verte segur@ mirar directamente
co podremos a los ojos es de mucha ayuda, responder a las
enviar men- sonrisas o jugar con tu mirada logrará conquis-
sajes claros. tar a quien tu quieras.
Si bien algu-
nas personas Con la práctica será cada vez más fácil y na-
son mejores tural y pronto seras un@ expert@ en el idioma
decodificando el del amor.
lenguaje corporal
todos podemos volver a
aprender como hacerlo.

14
 Por: Roger Arispe Vidaurre
ESCRIBE TU INSPIRACIÓN
Hoy quiero levantar mi voz desde los rincones de la intimi- Y dejar de ser el cementerio de tristezas ajenas que se aho-
dad, gan
Desde mi belleza escrita en los laureles del abismo defec- Por no tener el poder humano de constituirse en lo que real-
tuoso, mente son,
Y quiero denunciar a todos aquellos sin rostro y sin nombre, Y no poder mostrarse como naturalmente quisieran…
Que me han mirado a los ojos con repudio, y con incomo-
didad… Que reluzcan mis sombras y brillos, mis formas, o mis des-
concertantes ademanes.
Para aquellos que me juzgan por ser quien soy y tener el Si soy niña, hombre, mujer o arcoíris de colores a quien le
valor de defenderlo, compete conjurarme,
Para aquellos que tienen en su patio de la ignorancia al Si soy libre… como tú también lo eres, y un sentimentalista
prejuicio, ideal lleno de placeres.
Y para aquellas que no me aceptan como simple remedio a
lo desconocido. Por esto…
¡Que viva mi actitud! y que se expanda como pueda,
Por esto y más, quiero gritar con la deliciosa malicia que No así en las aguas del orgullo que se estacan en las subli-
me adorna, mes ideas,
Con la perversa sexualidad que me abandera y con el de- Sino más bien en las corrientes de lo justo, en lo que pro-
seo de ser lo que puedo; mueve la vigencia.
Para combatir a las paredes de un encierro moralista y pu- Porque soy igual a tod@s, si por ley natural tod@s somos
ritano, diferentes…
(Cristian Pardo)
BIBLIOTECA VIDEOTECA

Para leer…………… Para ver……………

YO No basta una Vida

Ricky Martin desnuda su alma para reconocer En esta oportunidad, el director Ferzan Ozpetek nos
errores, celebrar triunfos y confesar sueños en ofrece la historia de un grupo de amigos de casi 40 años
cada una de las páginas de su autobiografía, que, por diferentes cuestiones, se replantean el sentido y
lo cual ha causado revuelo , sobre todo por las el valor de su amistad, de sus afectos y de sus vidas, lo
“otras” confesiones que todos estaban esperan- cual induce a los espectadores a replantearse diferentes
do. aspectos de las personalidades como, por ejemplo, qué
pasaría si uno, en vez de ocultar, negar o remover los
Otros títulos………… cambios sentimentales y existenciales, eligiera sacar todo
y se enfrentase de forma global a sus propios secretos y
“Las Once Mil Vergas” deseos, a su verdadera ilusión ante las nuevas relaciones
Autor: Guillaume Apollinaire y sentimientos.
Libro: Literatura erótica Gay. Estos y otros títulos más, esperan por ti en el :
Otros títulos…………
“¿Es más puro el Amor Homosexual? Un oscuro
camino hacia el Amor” “Un Hombre Soltero”
Autor: Juan Manuel Corrales DVD: Temática Gay.
Libro: Temática Gay
“El Celuloide Oculto”
DVD: Documental GLBT. 15
 SERVICIOS
Línea Contigo
Es una línea telefónica anónima y con-
fidencial que te ofrece información,
orientación y apoyo emocional en temas
de identidad sexual, ITS, VIH/SIDA, de-
rechos sexuales y otros.
Horarios de Atención
Lunes a Viernes de 14:00 a 22:00 hrs.
Llámanos al 2229995
Consultorio Psicológico
Es un espacio propio para acompañar el proceso de creci-
miento personal, además de brindar apoyo y
orientación en temas de pareja y familia
Horarios de Atención:
Lunes, Miercoles y Jueves de 15:00 a 19:00
hrs.
Llamar para reservar hora
Toma de Muestras
Para la detección de anticuerpos al VIH en
forma anónima confidencial y gratuita, acom-
pañadas de un asesoramiento profesional
(Pre y Post Consejería)
Horarios de Atención:
Tomas de muestras, Lunes y Miércoles de
19:00 a 21:00 hrs. (Excepto feriados)
Talleres
Talleres dirigidos a la población GLBT, Instituciones y so-
ciedad civil. Se tratan diferentes temas de interes.
Centro Cultural VOX
Un espacio para socialización y recreación donde podrás
conocer personas del ambiente, informar-
te y pasar un buen momento.
Horario de atención: de 15:30 a 22:30 hrs.
Videoteca
Gran variedad de películas sobre las
diversidades sexuales y genéricas.
Biblioteca
Especializada en temas relacionados con la población
GLBT, Derechos Humanos y otros.
Podrás encontrar mucha información
Asoría Legal
Red de profesionales en el área legal, especializada en
temas de las diversidades sexuales y genéricas.
Contamos con un brazo jurídico legal que trata todo
tipo de vulneración de derechos a nuestra población
gay,lesbico,bisexual y trans.

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