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El primer párrafo describe cómo el anime llegó a Bolivia en las décadas de 1970 y 1980 con series como Cobra, He-Man y Candy, y cómo evolucionó a series más complejas y violentas como Evangelion. El segundo párrafo explica cómo el anime captó más seguidores debido a su variedad de géneros, y cómo ahora las personas se identifican tanto con los personajes que llegan a vestirse como ellos e incluso participan en rifas ilegales de personajes.
El primer párrafo describe cómo el anime llegó a Bolivia en las décadas de 1970 y 1980 con series como Cobra, He-Man y Candy, y cómo evolucionó a series más complejas y violentas como Evangelion. El segundo párrafo explica cómo el anime captó más seguidores debido a su variedad de géneros, y cómo ahora las personas se identifican tanto con los personajes que llegan a vestirse como ellos e incluso participan en rifas ilegales de personajes.
El primer párrafo describe cómo el anime llegó a Bolivia en las décadas de 1970 y 1980 con series como Cobra, He-Man y Candy, y cómo evolucionó a series más complejas y violentas como Evangelion. El segundo párrafo explica cómo el anime captó más seguidores debido a su variedad de géneros, y cómo ahora las personas se identifican tanto con los personajes que llegan a vestirse como ellos e incluso participan en rifas ilegales de personajes.
Realizar la corrección y el ajuste de los siguientes párrafos.
El anime llegó a Bolivia y con ello a una gran cantidad de
personas de todas las edades, con series del 70 como Cobra, Capitán futuro, Maziguer, series más tempranas como He-man, Candy, Lulú, Gia Gioe, y ya luego sus variantes como Súper campeones, caballero del Zodiaco, y más modernas como evangelion, que sin duda fue la serie que cambie el clásico estereotipo del anime común a series más complejas y algunas con alto grado de violencia y sangre como El libro del a muerte entre otros. (Analuisa A., 2013, págs. 15-18)
Lo que sin duda marco el cambio generacional de los moldes de
anime para entra en una variedad de los mismos que sin duda fue captando más y más adeptos a esta cultura parasocial, donde se ve incluso transformaciones o personificaciones de las personas en sus avatares para lucirlos en la realidad, hoy en día también se ven las ventas de personajes tipo rifas lo que marca ya en una infracción de la norma cuando atenta contra la seguridad de la personas, al hacer apología de un delito tratando a una personas y/o personaje por un determinado monto de dinero, situación que preocupa mucho al investigador.