Está en la página 1de 7

PERIODIFICACION DE LA CULTURA OTAKU EN CHILE

Esto que sigue a continuacin fue parte de una tesina realizada en la Ctedra de "Historia Social y Econmica de Chile y Amrica Latina", para el profesor Alesandro Monteverde, para la Carrera de Pedagoga en Historia y Geografa de la Universidad de Playa Ancha de las Ciencias de la Educacin, Valparaso, Junio 2012. CAPITULO I: Definiciones La tribu Urbana Otaku es un concepto de creacin reciente, relacionado con la masificacin de una forma de cultura suburbana basada en el fanatismo hacia los productos denominados como Manga-Anim. Tribu urbana se puede entender como una agrupacin social que maneja caractersticas incluyentes e de identidad, muy marcadas por su heterognea con respecto a las cultura mayoritaria, que se podra denominar como el ciudadano de a pie. Incluso, la cultura urbana es una cultura muy heterognea con respecto a la forma cultura de los jvenes comunes, es por eso que los otakus llegan incluso a distanciarse de los jvenes comunes. Es preciso mencionar que cultura tiene muchas definiciones, pero para este caso el apropiado es el dado por Clifford Geertz en La Interpretacin de las Culturas (Gertz, 1987). Parafraseando a Geertz, Cultura como una red de signos interpretables dentro de un contexto. Digo que es apropiado puesto que la Tribu Urbana Otaku se puede entender dentro de ciertos signos que tienen un significante slo interpretable por los otakus, por lo que el sentido de los signos, para quien mire desde el exterior es ininteligible, como lo sostuvo Francisco Osorio en su artculo La Explicacin de la Antropologa (Osorio, 1998). En base a esto, la cultura mayoritaria de los jvenes es heterognea con respecto a la cultura Otaku puesto que posee signos que son ininteligibles par los primeros. Muchos de estos signos se relacionan con trminos y conceptos ocupados en el lenguaje, actitudes y perfiles de personalidad

caracterizados en el contexto cultural otaku, pero que no se caracterizan fuera de l; cambio de valores y modificacin de aspectos morales, as como la visin de los masculino y lo femenino. Regresando a la definicin inicial, la Tribu Urbana Otaku es una cultura suburbana basada en el fanatismo hacia los productos denominados Manga-Anim Una vez ya explicado someramente el concepto de Tribu urbana y establecida la definicin de Cultura, es necesario definir cul es el objeto de fanatismo y para este caso me he centrado en lo denominado como MangaAnim. El Manga-Anim es un producto de la creacin artstica japonesa. El Manga es un cmic, entendiendo al comic como una representacin de una historia por vietas y cuadros, donde los personajes y os acontecimientos son dibujados y explicados. El Manga es el cmic japons, pero que tiene caractersticas muy dstintivas, ya sea por la variedad de estilos de dibujo (en comparacin con los pocos estilos del cmic europeo y americano), como por la intensidad de personalidad y acciones de los personajes. El Manga se caracteriza tambin por la extensin del argumento, puesto que el argumento de los cmics occidentales se extiende generalmente entre el inicio del tomo la revista, fsicamente hablando- y la ltima pgina, dando fin as a la aventura. Mientras que en el Manga, el argumento (la aventura) puede durar varios tomos y, por lo general, las tramas argumentativas incluyen variaciones en la moral de los personajes, donde es comn, por ejemplo, que el enemigo derrotado se vuelva aliado del protagonista, o que el protagonista sea el enemigo o quien comete la falta. Esta variabilidad de las actitudes del protagonista, sumado a la gran variedad de personajes y personajes secundarios, facilita el fanatismo hacia el Manga, por lo que es de comn conocimiento el hecho de que en los eventos pblicos relacionados con el Manga son mucho ms concurridos que los eventos pblicos relacionados con el cmic europeo y americano. El anim, por otro lado, es la animacin del cmic. El anim, por lo general, sigue las mismas reglas: estilo grfico, estilo de dibujo de personajes y extensin de tramas. En ciertas ocasiones el argumento puede variar en algo con la lnea argumentativa del manga en que se basa y esto provoca una doble

versin de la trama que no se anulan mutuamente, sino que se presentan como alternativas, es por eso que dentro de la cultura otaku existe una divisin relativa entre aquellos que leen manga y aquellos que prefieren la animacin. A su vez, no toda animacin est basada en un manga. Puede darse el caso en que un anim deriva a un manga (Neon Gnesis Evangelion, Akira). Por ltimo, Otaku viene de la palabra japonesa Otaku que encasilla a los fanticos de cualquier cosa, ya sea anim, como del arte militar; ya sea de alguna estrella de rock, como de alguna religin. Otaku, por lo tanto, es sinnimo de Fantico.

CAPTULO II: Otakus en Chile La cultura Otaku en Chile se puede establecer, de acuerdo a los grandes grupos de jvenes, como un proceso de masificacin de cuatro perodos. Un primer perodo definido como Pre-otaku el cual estara encasillado en la generacin cuya infancia fue entre la dcada de 1970 y 1980, aquella que fue testigo de las primeras transmisiones de anim (Candy Candy, Capitn Futuro, Robotech, El galctico, Mazinger Z). Todo esto en base al surgimiento de un programa llamado Pipiripao conducido por Roberto Nicolini, transmitido por el Canal UCV TV que tuvo un enfoque hacia nios grandes y no tan menores como lo hacan programas como La ta pucherito o Pin Pon. Un segundo perodo comprende a la generacin Proto Otaku, la cual se bas en una retransmisin de algunos anims de los aos ochenta chilenos y el estreno, a mediados de la dcada de 1990, de series tales como Dragon Ball, Los Caballeros del Zodaco, Sailor Moon, Samurai X y Neon Gnesis Evangelion. La importancia de estas series fueron las repercusiones que tuvieron en dos aspectos sociales. En primer lugar la reaccin de los grupos religiosos, entre ellos los correspondientes a la Iglesia Evanglica, que dio alarmas sobre el contenido ertico de algunas series (Ranma 1/2, Neon Gnesis Evangelion, Sailor Moon). La segunda repercusin fue el resultado de la influencia de los monos chinos en la cotidianidad de los colegios: Nios

imitando a sus hroes al pelear con otros nios, la violencia de las palabras o frases emitidas en los anims e imitadas por nios de menos de seis o siete aos, los gustos y estilos por el erotismo propio de las series de anim, etc. La masificacin de los computadores y de Internet, y el surgimiento de nuevas tecnologas como el Compac Disc y el DVD permitieron que la nueva generacin tuviese un mayor espectro de diversidad de eleccin. Ya no estaba limitado a lo transmitido por la Televisin Pblica o por la consiguiente derivacin comercial (lbunes, poleras, chapas o, incluso, la directa importacin desde Japn de productos inexistentes en las tiendas especializadas, como lo era Kamehouse, tan publicitada por Juan Andrs Salfate y Rodrigo Pera Cuadra). Esta vez, para este nuevo perodo de la cultura otaku chilena, la adquisicin de series y su masificacin estaba multiplicada exponencialmente por Internet y las nuevas tecnologas de almacenamiento. Este perodo se puede catalogar como un perodo Otaku, comprendido ms o menos a fines de la dcada de los noventas y mediados de la dcada del ao 2000. Anims como Pokemn, Digimn, Sakura Card Captor, Yu Gi OH desplazaron a los clsicos Dragon Ball y Los Caballeros del Zodaco. En este perodo ya era posible descargar captulos enteros de anims. Ya no se coleccionaba lbunes, se buscaban imgenes por Internet; ya no se iba a comprar cids pirateados, se descargaba desde pginas especializadas; y, lo ms importante, era posible realizar actividades netamente otakus como lo es cosplayar (disfrazarse de un personaje de anim o manga), leer mangas de series no estrenadas an (lo cual es un rito muy caracterstico del verdadero fantico), descargar msica, asistir a eventos donde confluyen comerciantes, artistas, actores de doblaje, autores de manga, etc. Fue un perodo de solidificacin cultural. Un cuarto perodo es el que se denomina Perodo Friki, comprendido entre los aos 2005 y la actualidad, y est caracterizado por la ya excesiva masificacin de la cultura otaku, y que se inici en base a un evento fundamental que puede apuntarse en un ao: 2005. Fue el ao de la masificacin mundial por lo tanto chilena- de la pgina youtube.com y su

ventaja de ver todo tipo de videos (exceptuando los de contenido pornogrfico y morboso de carcter violento o trgico). Youtube.com fue la plataforma de masificacin de anim e incluso manga- que adems entregaba otros contenidos, como videos de situaciones graciosas, chascarros, videos curiosos, etc. Todos estos elementos fueron haciendo que quienes tenan accesos a Internet y visitase con frecuencia la pgina pudiesen ver todo tipo de videos. En base a esto, el otaku comn, que ya tena una cultura de Internet desde el perodo Otaku mezcl tanto sus contenidos que surgi un nuevo tipo de otaku, un otaku que no era netamente otaku, sin que de mayor diversidad, que incluso tena vea ms videos variados que anim o manga, pero que igualmente se autodenominaba otaku. Ese nuevo otaku es el friki (Originado del ingls, Freak, Extrao, raro, bizarro). Y esto no slo sucedi con los Otakus, pues la cultura friki era la propia de las personas que posean altos conocimientos informticos. El friki es la masificacin de lo nerd de los aos noventa del siglo pasado. Youtube.com permiti esta masificacin de lo Friki, siendo friki cualquier contenido fuera de lo comn y corriente. Pablo Neruda, en base a los anlisis de la decoracin de su casa, desde el punto de vista Otaku, se puede clasificar como friki Fuera de lo potico, una escalera que se desva hacia una muralla es friki-. Anims caractersiticos de esta poca son Naruto, One Piece, Full Metal Alchemist, Lucky Star. El Otaku en Chile Actualmente atestigua el surgimiento de una nueva etapa, a nivel mundial, de la cultura otaku. Es testigo del perodo Regreso del maduro, que abarca el perodo comprendido entre fines de 2010 hasta la actualidad. Los perodos no se deben comprender como perodos lineales limtrofes heterogneos al estilo de la Historiografa clsica, donde la Edad Media termina en icerto ao y al segundo siguiente es otra poca. El perodo Regreso del maduro se sobre pone al perodo friki, e incluso puede llegar a ser un aspecto del mismo, pero yo lo considero un perodo aparte, puesto que involucra un fenmeno que no slo afecta a la cultura otaku, sino que a toda la sociedad. El perodo regreso del maduro es el perodo en el cual el que fuera el nio de los monos chinos ya tiene una edad de adulto joven, con ingresos propios.

Esos ingresos le permiten, ayudados por la masificacin de Internet, la popularizacin de Youtube.com y el surgimiento de nuevas tecnologas de almacenamiento (DVD, Pendrive, Blue Ray, HD), adquirir anims o mangas que marcaron su infancia. Esto ha sido muy aprovechado por el mercado que ha relanzado anims antiguos por medio de promociones con Diarios o Revistas (Las ltimas Noticias, en 2011, promocion a 2000 pesos, series como Candy, Capitn Futuro, Mazinger Z, Robotech, etc). Y, ms all de la cultura Otaku, est el surgimiento de la fiestas temticas, como las fiestas Kitch, Ochenteras, Noventeras, en las cuales cantantes de canciones anims de los aos Ochenta y Noventa vuelven a cantar para los que en ese entonces eran nios. Vemos as al Capitan Nemo cantando el Festival de los robots o El galctico en fiestas donde tambin canta el grupo noventero Supernova. Este regreso de los hombre ya maduros a la cultura Otaku, dispuestos incluso a vestirse de sus personajes favoritos de la infancia es un fenmeno que se masifica cada da ms en la actualidad.

Nota: Muchos de las informaciones tienen cierto grado de imprecisin puesto que fue un trabajo hecho a ltimo momento, donde la primera parte es ms firme que la segunda. Existe una carencia de fuentes y citas, sin embargo lo compensar con la bibliografa.

BIBLIOGRAFA Los Otakus en Chile, Luis Perilln, Tesis para optar al Ttulo de Antroplogo, Universidad de Chile; Santiago, 2009. La elaboracin del ser otaku desde sus prcticas culturales, la interaccin con el otro y su entorno, Luca Valderrama Castel, Carmen Prez Herniz; Tesis para optar al ttulo de Sociologo, Universidad Catlica Andrs Bello; Caracas, 2009.

Emos, visual o lolitas. Elija usted mismo, J. A. Aunin, publicado en el diario El pas de Madrid (versin digital. No disponible), 18 de agosto de 2008. Animacin Japonesa y globalizacin: la latinizacin y la subcultura otaku en Amrica Latina, Tania Luca Cobos, Revista digital Razn y Palabra, www.raznypalabra.org.mx

También podría gustarte