Los desnudos ¿Ayuda o perjudica?

Hoy voy a hablar de nosotros, de ti, de mí, hoy voy a hablar de él cuerpo y en
específico de los desnudos, y es que seguramente estás en un cine, una exposición de
arte o una playa y alguna persona hace aquella mirada que todos hemos recibido alguna
vez en la vida, ésa expresión de asco aquella reacción de desagrado de que acabas de
ver algo que no hubiera querido ver, y entonces notas que alguien estaba mirando un
cuerpo de un ser humano, y la sensación de indignación te llena como balde de agua
fría, ojala las persona tuvieran ésa reacción frente a un escándalo político de
corrupción. El ser humano adora autocensurarse y al parecer los más conservadores de
nuestra sociedad tienen idea de lo que es natural y ni se te ocurra considerar las cosas
que producen el goce del ser humano entre ellas el cuerpo. Podríamos definir qué
relación con nuestro cuerpo no es más que amor odio, una vinculo de idas y venidas en
el que nuestros propios pensamientos se encargan de aquejarlo todo el tiempo y si eso
puede resumir nuestra relación individual con ella, imagínate como será con el de los
demás por un lado nos escandalizamos al verlo pero en otro sentido enaltecemos su uso
a modo de protesta. Como aquellas marchas nudistas en las que nadie se quiere ver
envuelto porque tiene más aceptación hombres vestido de uniformes preparados
psicológicamente para la guerra, tal vez finjamos no aceptarlo pero en el fondo una
sociedad consumista agradece tener porno en vivo, como hombre de mediana edad
viendo una escena sexual en una telenovela de las 9 que de seguro tendrá mucho rating.
Entonces llego a la pregunta ¿Qué tan avanzados estamos en erotismo y no en morbo?
¿Qué clase de mirada se le está dando al cuerpo? ¿Por qué cada comediante de Stand
Up Comedy cree que un tema a tratar es la típica discusión de si el tamaño importa?
¿Acaso sólo somos medidas? Son preguntas que te sucumben y es necesario hacerlo,
porque tendemos a normalizar aquello que no lo es, por lo que dejarlo más claro
tomare una perspectiva de dos épocas españolas, como primera etapa será los inicios de
los 80 con aquel movimiento social llamado “La movida madrileña” que tuvo como
uno de sus mayores representantes Pablo Almodóvar aquel que logró inmortalizarse
con sus cintas, y contraste la sociedad actual y tomare como ejemplo la ahora cerrada
revista “interviú” y el artista Torito con sus fotografías.
La movida madrileña nos remonta a los finales del 79 e inicios de 80 donde España
salía de un régimen dictatorial con la derroca del imperio Franquista que tuvo en su
consecuencia que muchas personas que habían declarado ser estigmatizadas y privadas
de su libertad de expresión vieron la oportunidad de ser libres y de dar inicio a varios
movimientos artísticos que impactaron la cultura y en varios ámbitos como la música,
el cine, las revistas, televisión, fotografía y la pintura. La música tuvo una respuesta
rápida y contundente por el público joven que empezaría asistir a varios bares donde
estos vivirían bajo una nueva ideología decirle la esencia y aunque está mal comparar
diferentes sucesos sociológicos, la movida fue lo que significo los 70 en Estados
Unidos una revolución sexual donde las personas se mostraban con menos miedo a la
hora de experimentar.
Algo innegable es que aquellos referentes del movimiento pudieron haber sido
estigmatizados en algún momento , por lo que la movida tomo esos personajes que no
se consideraban bien vistos moralmente para primero lanzarlos a la opinión pública,
donde él escandalo no se habrá hecho esperar pero con la polémica vendría la
relevancia en la opinión social. Es decir que un travesti, una prostituta, un punk y
demás empezarían a ser retractados como lo que a modo ideológico significaría
quitarse las cadenas en un país donde se creía que no se podía ser.
Entonces nos encontramos con películas como “Pepi, Lucy y otras chicas del montón”
de Pablo Almodóvar, donde alguno situaciones pueden ser consideradas bizarra y
demasiado perversas, pero para la época reflejo ese sentido de los artistas de hablar de
temas que antes era casi imposible hacerlo, está película retracta a una mujer
claramente sadomasoquista que accede a que Alaska una miembro de las bandas más
famosas del movimiento, le orine encima a modo de castigo por ser demasiado
“endeble”. Además de ello la cinta trastoca temas como la venganza cuándo la
protagonista planea dañar la imagen de un policía después de este le haya hecho
abusivamente sexo anal, el dilema es que ella pensaba comercializar su virginidad para
mejorar su situación económica. La película gozo de popularidad e increíblemente
demuestra como este movimiento buscaba alejarse de la moral e incluso se buscaba
retractar a Madrid como la ciudad salvaje y divertida del mundo algo así como lo
vendría a hacer las Vegas pero en una versión Europea como se puede ver en otra
película del mismo director llamada “Laberinto de Pasiones”.
En la música canciones como “Quiero ser santa” de Parálisis Permanente una clara
critica a los que consideran que el tener sexo es impuro de una manera irónica puesto
que se satiriza el hecho de ser santa a modo de confección sexual, “Me gusta ser una
zorra” de las Vulpess una canción en la que una mujer le dice a un hombre que no le
hable de amor y que le dinero porque eso es lo que a ella le interesa, “La confesión” de
Kaká Deluxe una historia de un joven que accede a irse a la casa de alguien y termina
siendo castigado en una clara relación erótica de dolor y pasión.
Desde un punto de vista digámoslo moral creó que las personas de su época debieron
pensar, que los españoles se habían vuelto locos porque en menos de dos años ya
estaban haciendo películas de desnudos y hablando de sexo y admitiendo que las orgias
y las drogas eran temáticas muy normales en ciertos bares, aunque se enfrentaron
algunos detractores puesto que ciertas personas si consideraban que había libertad
cuándo se estaba con Franco. La movida sería retractada por Alberto García-Alix
dónde se atrevería a fotografía ciertos desnudos donde se veía una intensión
comunicativa liberadora, las personas disfrutando del ocio siendo ellas mismas. No
sería el único puesto revistas como “Madrid me mata” o literatos como Vicente Molina
Foix mostraron sus propuestas que buscaban decir no pueden callar más a Madrid a las
personas, Madrid fue esto y será esto que se está viendo ahora y por más que se intente
callar las personas en algún momento se tendrán que liberar a nivel sexual, como
político cultural y demás.
Ahora es donde el panorama se empieza a tornar turbio porque aunque respeto de todas
las maneras este movimiento creo solemnemente que ayudo desde muchas formas a
que la sociedad española avance a nivel de sexualidad en el que las personas no se
retraigan a la hora de ser quienes son y de estar con quien estar, pero en ciertos
momentos de nuevo al verlo actualmente pienso ¿Los llevo a la liberación sexual o la
hipersexualización de las cosas? Y es por esto nos va llevar a dirigir a la época actual
porque no podría hablar desde esas épocas creo que sería muy objetivo además
cometería un error que cometió Homero en el que hablar del pasado desde el presente
puede traer muchas deformaciones.
Para hablar actualmente voy a hablar de la revista Interviú pues está viene desde los
años de 1976, es decir desde las épocas cercanas a la movida en ella siempre se exhiben
mujeres en topless semanalmente y desde siempre ha constado con famosas
personalidades de la espectáculo y en su momento lo entendí a modo de protesta frente
a lo que estaban viviendo y demás. Pero es ahora cuando me doy cuenta que se ha
convertido en la cuna del morbo ¿Por qué? Voy a hablar de un fenómeno televisivo del
que no me atrevo a negar que soy muy fan pero que claramente me pone en el punto de
mira frente a lo que se cree que en España sea cultural, pero para no caer en dimes y
diretes, solo diré que quieran o no los Realitys es hace algo que hace parte de esa
sociedad el mayor ejemplo es Gran Hermano que ha acumulado 18 versiones y por
donde han pasado 287 participantes es decir 287 “famosos de turno”, de los cuales la
verdad no me esmerare en un estadística totalmente acertada pero digamos que la mitad
de los participantes son mujeres nos quedarían 143 mal contadas que de esas me atrevo
a decir que al menos 50 de ellas salieron en esta revista ¿Y esto en que impacta?
Puede ser posible que esta editorial ya no sea una búsqueda de la libertad de expresión
sino más bien del morbo alimentado de una sociedad española que celebra cuándo en
esos programas que los concursantes tenga sexo frente a las cámaras que los filman 24
horas del día un ejemplo: fue la concursante Paula Gonzales con Omar Suarez y su
fatídica frase “Este es polvo es por ti España”, el programa tiene un portal de internet
por el que se puedo acceder a la hora que quiera y escuchar las conversaciones que
estos tienen ¿Es necesario que cada mujer que salga en televisión tenga que aparecer en
esta revista? Y puede parecer exagerado pero es que cuánto estás enterado del tema te
empiezas a cuestionar varias cosas, la sociedad está sedienta de carne porque quieren
conocer hasta cada pedazo de la tetilla de la presentadora que sale cierto programa, otro
gran ejemplo es una famosa presentadora de televisión que se operó y lo primero que
hizo es salir en esta revista dando una clara idea que ya no sea hace un culto al cuerpo
más bien se busca primero dar una idea errónea de lo que es desnudarse, segundo es
mostrar si pero desde una visión claramente idealizada basada en estándar digo porque
no tomarse ésas fotos antes de operarse ¿no? Las comparaciones siempre han sido
odiosas pero basta ver a Ali con las fotografías de esta revista.
Otro ejemplo sería el fotógrafo con el seudónimo el “Torito” donde su campaña en un
debate de un reality dice vamos a desnudar a los participantes de Realitys, prometiendo
a todos que conocerán todo de estas figuras expuestas de la televisión donde en
muchas de sus secciones los modelos tratan de lucir cómodos con su cuerpo, pero con
sentido porque lo están haciendo, realmente con una connotación sexual, de una
manera forzada el desnudo ya no es sentirse libre sino provocar mayores erecciones, no
hay nada erótico en estás poses porque no es lo mismo como miras a tu pareja a mirar
un foco de una cámara, y creo que en ese sentido esta revista y este artista fallan porque
no nos muestran lo real, lo bonito de un acto relación, sino el morbo de conocer el
cuerpo de una persona que es reconocida y de eso se jacta la sociedad española de ser
liberal.
Y a esto volvemos al inicio del ensayo donde me preguntaba ¿Qué tan avanzados
estamos en erotismo y no en morbo? Y de nuevo digo tajantemente que no lo estamos,
claramente hacemos primordial algunas cosas sobre otras y de nuevo volvemos a un
tema como la deformación del cuerpo porque cada una de estas celebridades ha querido
mostrar su mejor cara para que se les elogie, y les digan lo atractivos que están
físicamente pero no lo hacen de una manera en como cuerpo es con sus imperfectos
con cicatrices, estrías y demás. El público español ha llevado esa liberación a un punto
en el que cruzaron la delgada línea entre erotismo y liberación versus porno y morbo.
No me quiero poner siquiera hablar de la industria porno que existe en España, no
porque me avergüence de ello más bien porque si solo veo programas que se transmiten
a diario encontramos lo pornográfico, Mujeres y Hombres y Viceversa un programa
donde se va a buscar el amor pero solo van personas que hacen parte de los estándares
de belleza, Gran Hermano donde lo primero que preguntan cuándo se forma una pareja
es si se va a hacer endredoning (Sexo debajo de las sabanas) y Sálvame donde una vez
le han preguntado a varias de sus invitadas si les gusta por atrás o por delante, en un
acto total de ironía pero con un poco de picardía por saber cómo está persona vive su
vida sexual en un acto de exposición innecesario pero que la población le da
importancia, entonces volvemos a las primeras líneas de este articulo donde expresaba
que las personas exaltaban mayormente las cosas hechas por un ser humano para su
bien propio y cosas como el periodo, el embarazo adolescente, el homosexualismo
incluso el incesto y la pedofilia en la iglesia se ignoraban y es porque tenemos el
dogma de hacer censurable los temas que deberían ser realmente discutidos y cuándo se
habla de cuerpo solo pensamos en fotos de carácter pornográfico como idea de lo que
debe ser nuestro cuerpo.
La movida los ayudo pero ellos ahora se perjudican en un acto en el que cualquier
conservador diría que por esto no se le debería dar libertad a las personas, y no es que
tampoco lo que se haga sea imperdonable pero desde que punto estamos mirando el
cuerpo, si una mujer sale y nos vende la idea de que es libre con su cuerpo y que puede
hacer lo que quiere por tomarse estás clases de fotos cuándo hay otras maneras de
protesta y peor aún al creer que se están liberando en realidad están ratificando su
estatus como objeto sexual en una sociedad que toda mujer la quieren hacer a su visión
y a su estándar y que ahora para muchos no está mal que muestra eso si desde que no
esté obesa y no sea velluda. Para mí era bastante importante este tema porque creo que
es claramente sesgado lo que los medios llaman hoy liberación sexual no fue más que
una idea para hacernos creer que en verdad nos liberábamos, pero cuándo un beso
homosexual en las calles es aun condenado es momento de reflexionar ellos ganaron la
oportunidad de expresar su sexualidad y su cuerpo o solo se desnudaron bajo los
parámetros comerciales actuales, es algo que cada debe responderse así mismo por lo
que voy a dejar las imágenes para que hablen por si solas.