Cine – La Sociedad de los Poetas Muertos

y su relación con dinámica de grupos

febrero 12, 2014 · cultura, educación, pensamiento, psicología, salud mental, sociedad
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Autores

 Alberto Auné Website: http://www.internetp… Alberto Auné. Periodista y escritor

argentino, busco a través de internet ayudar a construir la paz en el mundo. El
conocimiento es el único bien que más crece cuanto más se comparte; en la medida
en que sepamos más cada uno del otro, tanto personas individuales como pueblos,
naciones y toda forma de organización social, nos comprenderemos mejor y
sabremos que la paz es posible. Te invito a conocer mis blogs en Annotum, la
plataforma de WordPress para difundir conocimiento:
http://albertoaune.wordpress.com/mis-blogs-en-annotum/

Una propuesta interdisciplinaria para pensar e intercambiar ideas.

La dinámica de grupos es una disciplina que se relaciona con otras ramas

del saber, como el arte y en especial el cine.
Saber mirar una película es no sólo ver su parte artística sino su relación con
otras disciplinas; aproximémonos en este caso a la presentación de ideas
para disparar otras nuevas, reflexiones y debates.

Contenido

1. Introducción

2. La Película

3. Sugerencia para mejor comprender este trabajo

4. Naturaleza y función de los grupos en la película

4,.1. Teoría: definición de grupo

4.2.: Aplicación: grupos en el colegio donde se desarrolla la película

5. Agrupamiento de la Sociedad de los Poetas Muertos

5.1. Teoría: formación de grupos

5 .2. Aplicación: recreación de la antigua Sociedad de los Poetas Muertos

6. Teoría del impulso de la facilitación social

6.1. Teoría

6.2. Aplicación

7. Autopresentación

7.1. Teoría

7.2. Aplicación

8. Teoría de la distracción-conflicto

8.1. Teoría

8.2. Aplicación

9. Holgazanería social

9.1. Teoría

9.2. Aplicación

10. Concepto de “equidad”

10.1. Teoría

10.2. Aplicación

11. Algunos estilos de líderes

11.1. Profesor Keating

11.2. Mr. Nolan, rector del colegio

11.3. Profesores de trigonometría, química y latín

12. Algunas tareas del profesor Keating como líder

13. Identidad grupal

13.1. Teoría

13.2. Aplicación

14. Normas explícitas e implícitas

14.1. Teorïa

14.2. Aplicación

15. Bases de la conformidad

15.1. Teoría

15.2. Aplicación

16. Influencia de la minoría

16.1. Teoría

16.2. Aplicación

17. Teorías de la atribución

17.1. Teoría

17.2. Aplicación

18. Proceso de inferencia en la muerte de Neil

18.1. Teoría

18.2. Aplicación

19. Teoría Causal de la Distribución

19.1. Teoría

19.2. Aplicación

20. Características del ejercicio del poder

20.1. Fuerza
20.2. Símbolos

20.3. El conocimiento, fuente de poder

1. Introducción
La Sociedad de los Poetas Muertos es una fuente de inspiración para quienes analizan o estudian
diversas disciplinas, como historia, filosofía, política y literatura entre otras. Compartimos en este
análisis reflexiones sobre dinámica de grupos y aplicación de su teoría en la película,
presentando varios ejemplos, con una breve exposición teórica y su aplicación en escenas y
personajes.

El objetivo de este trabajo es disparar ideas y debates que en un aula u otro contexto nos lleve a
pensar por nosotros mismos, encontrando relación no sólo entre cine y dinámica de grupos sino
también entre otras disciplinas, desarrollando la inteligencia creativa y cuestionadota de realidades
presentadas a menudo como intangibles.

2. La Película
Ficha Técnica: Nombre original: Dead Poets Society – Dirección: Meter Weir – País: Estados
Unidos de América – Año: 1989 – Duración: 128 minutos – Género: Drama – Reparto: Robin
Williams (John Keating); Robert Sean Leonard (Neil Perry); Ethan Hawke (Todd Anderson); Josh
Charles (Knox Overstreet); Gale Hansen (Charlie Dalton); Dylan Kussman (Richard Cameron);
Allelon Ruggiero (Steven Meeks); James Waterston (Gerard Pitts); Norman Lloyd (Mr. Nolan);
Kurtwood Smith (Mr. Perry) – Guión: Tom Schulman – Premios: Oscar al Mejor Guión Original
(1990), además de otros trece premios y quince nominaciones.
John Keating, profesor de inglés, interpretado por Robin Williams, se
incorpora a la Academia Welton, un tradicional instituto estadounidense
de enseñanza media para varones, cuyo sistema pedagógico se basa en
una escala de valores tradicional y conservadora unida a un aislamiento
del mundo real.
Los pilares sobre los que basa su pedagogía son cuatro: Tradición,
Honor, Disciplina y Excelencia.
Keating tiene otra forma de transmitir conocimiento: sus métodos
didácticos poco convencionales revolucionan el concepto pedagógico
hasta entonces existente, inspirando en los alumnos el anhelo de cambar
sus vidas, actuando como individuos y estimulando la creatividad
personal. Así descubren nuevos horizontes y conocen un mundo que
está más allá de las paredes de Welton.
Keating es para ellos mucho más que un docente, pasando a ser el
causante de un cambio en sus vidas, con el objetivo de que sean algo
extraordinario.
Pero la pedagogía de este docente es un desafío frente a la severidad de
las autoridades del colegio y la severidad de los padres de los alumnos A
partir de allí los alumnos comienzan a violar normas del colegio para leer,
entender y disfrutar poesía, descubriendo nuevas sensaciones del
espíritu.
Narrar lo ocurrido en el colegio excede a una síntesis sobre la película;
quien la vea pasará por una de las mejores experiencias de la vida, en la
cual el espíritu, la poesía, el saber, la filosofía y hasta la muerte, que
aparece en el momento menos pensado, tiene mucho para decirnos.
Contar la trama en detalle sería un sacrilegio, similar al de adelantar
quién es el asesino en una película basada en una novela de Agatha
Christie o Georges Simenon.
Esta película nos inspira reflexiones sobre la vida; en especial una frase
que quedará en nuestra memoria: Carpe diem (Aprovecha el día), que
Keating transmite de una manera más que elocuente a sus
alumnos. También nos presenta la elección de la libertad responsable en
la vida, que no parece encontrar un ámbito favorable en la entidad
educativa en que cursan su enseñanza media estos estudiantes.
Las escenas finales nos dejan una enseñanza que perdurará en el
espectador: mirar el mundo desde otro lugar es un acto de valentía y
dignidad que honra a quien lo realiza. No lo olvidemos jamás.
3. Sugerencia para mejor comprender este trabajo
Es recomendable previamente a la lectura de este trabajo contar con
conocimientos de dinámica de grupos y haber visto la película a la que se
hace referencia en este trabajo, para poder comprender los conceptos
presentados.
4. Naturaleza y función de los grupos en la película

4.1. Teoría: definición de grupo

Un grupo es un conjunto limitado de personas con características

semejantes y metas en común, contando con interacción y relación
estable.

Sus miembros interactúan entre sí, con una relación estable; son en
cierto sentido interdependientes y forman parte del grupo. Hay metas que
todos sus miembros desean alcanzar.

4.2.: Aplicación: grupos en el colegio donde se desarrolla la película

Tienen como característica la labor docente, estando consustanciados

con el ideal del instituto. Son intelectuales y priorizan el cumplimiento del
honor y la disciplina en sus clases, dos de los ideales del instituto.
Se interrelacionan en lo laboral y en la comunidad de ideales,
compartiendo no sólo las clases sino el respeto a la autoridad, a la
tradición del colegio y actividades cotidianas, como el almuerzo. Tienen
la meta de defender los principios del instituto y educar a los alumnos en
ese marco.
Los alumnos comparten el objetivo de estudiar, aunque en realidad no
aceptan las consignas del colegio y se burlan de ellas. Constituyen un
grupo dividido en otros grupos menores, como los de cada clase, los de
trabajos prácticos ordenados por los profesores, los de amigos y los de
convivencia, al estar distribuidos compartiendo habitaciones.
Tienen la meta común de completar sus estudios.
Interactúan en las mencionadas comunidades menores o
subcomunidades.
La Sociedad de los Poetas muertos tiene miembros con algo en común:
buscar revivir la experiencia del profesor John Keating cuando éste era
alumno.
Tienen como característica en común el indagar, buscar y comprender
que se ha abierto un mundo ante ellos a partir del Carpe diem.
Se manejan con reserva y esto los lleva a mantener una estabilidad en
sus relaciones, que aunque a veces tensas se manejan con regularidad,
compartiendo secretos y llevando a cumplir sueños, hasta que el suicidio
de Neil Perry quiebra todo y se resquebraja el grupo.
Son también leales entre sí, como quien sufrió el castigo por parte del
rector, Mr. Nolan, y no reveló los nombres que éste quería conocer.
La trasgresión no está ausente, al traer amigas a una reunión en la
cueva.
Su meta es clara: revivir la experiencia de la antigua Sociedad de los
Poetas Muertos.
En este aspecto su cohesión es superior a la de los grupos mencionados
anteriormente. Todo grupo que requiere secreto o privacidad es siempre
más cohesionado que los otros, cuya actividad es pública y notoria.

5. Agrupamiento de la Sociedad de los Poetas Muertos

5.1. Teoría: formación de grupos

Los grupos nos ayudan a satisfacer importantes necesidades

psicológicas y sociales.
También son útiles pata conseguir metas que no podríamos alcanzar de
manera individual.
La pertenencia a un grupo nos puede proporcionar conocimientos e
informaciones que de otra manera no tendríamos disponibles.
Además, la pertenencia a un grupo contribuye a establecer una identidad
real positiva.
Los grupos funcionan con roles, estatus, reglas y cohesión.
Los roles presentes en ellos muestran la diferenciación de funciones, con
responsabilidades y obligaciones.
El estatus indica el prestigio de algunos roles.
Las reglas, implícitas o explícitas, regulan la conducta de los miembros
de un grupo.
5 .2. Aplicación: recreación de la antigua Sociedad de los Poetas Muertos
Esta sociedad se agrupa con la finalidad de recrear la experiencia vivida
por sus miembros, cuando pertenecía a ellos el profesor Keating.
Es un grupo al que se accede por invitación; no todos los alumnos de la
clase la han recibido.
Tiene también sus propios códigos y símbolos y un rito de iniciación, que
es leer el viejo libro que contaba cómo funcionaba la Sociedad cuando
Keating era alumno, además de un lugar específico como la cueva. Los
profanos no reciben información sobre el grupo.
Cumple con los requisitos de cohesión y liderazgo, este último expresado
por Neil Perry, el alumno que va invitando a los demás a ir a la cueva, lo
que hacen la primera noche.
Cada miembro juega un rol, mantiene su status de perteneciente al
grupo, que tiene normas de funcionamiento.
Además el grupo busca la satisfacción de sus miembros mediante el
acceso a la poesía, ante la cual las mujeres se deslumbrarán y serán
conquistadas por ellos, dando a los estudiantes seguridad y una actitud
positiva ante la vida.
Estas son características de grupo que se aplican en este caso.
6. Teoría del impulso de la facilitación social
6.1. Teoría
Según esta tesis los demás componentes del grupo son fuente de
atracción/motivación para efectuar tareas.
La presencia de otra(s) persona(s) hace subir el nivel de activación.
Cuando aumenta la activación, también lo hace la probabilidad de emitir
respuestas dominantes, que nos salen mejor y más fácilmente.
Así, la persona mejora su rendimiento en presencia de otros.

6.2. Aplicación

Esta teoría se verifica en el caso del Neil Perry, el joven que descubre su
vocación de actor.
Su familia se opone, pero encuentra en sus amigos/cómplices de la
Sociedad, junto con el profesor John Keating, el apoyo necesario para
presentarse a un casting para trabajar en una obra de Shakespeare que
prepara un grupo de aficionados.
Lo hace y consigue el papel principal. Es animado por el grupo, que
tolera que falsifique una autorización del rector y de su padre.
Cuando se estrena la obra, Keating y los miembros del grupo van a darle
su apoyo viendo la función y aplaudiendo y vivándolo al final.
En el teatro Neil actúa mejor al estar alentado por sus compañeros y
Keating, presencia que potencia su entusiasmo.
7. Autopresentación

7.1. Teoría

Se produce con el principal objetivo de causar una buena impresión en

los demás integrantes del grupo.

7.2. Aplicación
La lleva a cabo el profesor Keating cuando llega a dar su primera clase a
los alumnos.
Los invita a salir del aula y les muestra las fotografías de antiguos
alumnos ya muertos y les dice “Carpe diem; (“Aprovecha el día” en latín).
También les habla de poesía, en especial de Walt Whitman y dice que
quien se atreva puede llamarlo My captain, oh my captain, primera línea
de un poema de ese autor.

Esta presentación excede a la de una persona para ser la de un proyecto

e ideal de vida, llegando al corazón y la mente de los alumnos.

8. Teoría de la distracción-conflicto

8.1. Teoría

Una persona sola centra su atención en una tarea, pero si hay otra
persona divide la atención entre esta persona y la tarea, produciéndose
un conflicto ya que no podemos tener dos atenciones simultáneas.

Esta teoría tiene dos tendencias. Atención en el desempeño de la tarea

grupal y la observación de la actividad de otros integrantes del grupo y no
en la propia.

8.2. Aplicación

Esta teoría se verifica cuando el profesor Keating hace leer a los alumnos
el libro sobre poesía inglesa y arrancar las hojas de introducción de un
libro sobre literatura inglesa, para reemplazarlas por exposiciones
verbales sobre Walt Whitman.
Es un desafío y cada alumno mira a los demás hasta que el primero se
anima y luego le siguen otros.
Hay una etapa de vacilación colectiva hasta que los alumnos hacen lo
que pide el profesor.
Uno es seguido por otros en este accionar y el pedido es respondido por
toda la clase y no quedan introducciones, lo que se verifica en una de las
últimas escenas de la película cuando el rector Mr. Nolan, profesor
temporario de inglés, pide se lea la introducción.
Cada alumno debe prestar atención a su tarea específica. Al haber otra
persona a la cual atender se produce un conflicto por disociación de la
atención.
9. Holgazanería social

9.1. Teoría

Se produce cuando alguno o algunos de los miembros bajan su

participación en el trabajo grupal, disminuyendo su responsabilidad y
confiando en que los demás harán el trabajo.
Causa una reducción en la motivación y el esfuerzo, cuando los
individuos trabajan en grupo, en forma que se compara a cuando lo
hacen de manera individual o como coautores.
Produce una difusión de la responsabilidad y una mayor confianza en el
esfuerzo colectivo que en el individual.
9.2. Aplicación
Se da cuando llegan mujeres a la cueva donde se reúne la Sociedad.
Algunos estudiantes no se hacen cargo de la invitación, delegando en
otros darles la bienvenida.
Sin embargo, cuando las mujeres se muestran receptivas al diálogo
participa la mayoría de los estudiantes, cosechando los frutos de un
trabajo que fue sólo de algunos de ellos.

10. Concepto de “equidad”

10.1. Teoría

Según este concepto, los aportes de un miembro del grupo a éste deben
generar una respuesta por parte de éste, logrando reciprocidad.
Esta situación se da cuando hay objetivos comunes y un crecimiento del
grupo que se refleja en cada uno de sus miembros con un efecto de
derrame positivo multiplicador.
10.2. Aplicación

El director del colegio piensa que este concepto se aplica al instituto

educativo como grupo, poniendo las normas que lo rigen por sobre
cualquier principio de ética, dignidad y lealtad, incluyendo cumplir la
palabra empeñada de guardar sigilo sobre las actividades de la
Sociedad.
a) Después de la muerte de Neil habla a los alumnos lamentando lo
ocurrido, destacando la personalidad de Neil y anunciando una
investigación a pedido de los padres de ese alumno, para la cual espera
la colaboración irrestricta por parte de los alumnos.
b) Luego de la publicación de un artículo en la gaceta del colegio
pidiendo la admisión de mujeres al instituto lo define como “profano y no
autorizado”.
Esto significa que es un artículo “externo” al ideal y a los principios del
colegio.
Muchas creencias filosóficas y religiosas sostienen que lo “profano y no
autorizado” es lo ajeno a sus dogmas y creencias, y quienes lo practican
están en el exterior.
El rector interpreta que los alumnos, que pertenecen al grupo constituido
por la comunidad educativa del colegio, deben aportar delaciones para
recibir el beneficio de seguir siendo integrantes de la comunidad
educativa y así crecer.
Empero, este crecimiento no está basado en valores éticos, como
cumplimiento de la palabra empeñada y lealtad al compañero. De allí su
error.
11. Algunos estilos de líderes

11.1. Profesor Keating

Carismático, sabe predominar, ya que si bien cumple una función dentro

de la estructura del instituto ejerce una atracción especial sobre el grupo
de alumnos que lo sigue y admira.

11.2. Mr. Nolan, rector del colegio

Líder burocrático. está instituido como tal por la estructura legal del
instituto educativo.
Tiene las atribuciones que le han sido transferidas por tradición (del
latín tradere, transmitir) de sus antecesores.
Ha sido designado con toda legitimación para ejercer el poder.
11.3. Profesores de trigonometría, química y latín

Son líderes constituidos como tales por nombramientos burocráticos y

costumbres del colegio.
Son obedecidos por los alumnos en las clases.
En química éstos deben hacer trabajos prácticos, en trigonometría
ejercicios y en latín repiten las declinaciones gramaticales que el profesor
escribe en el pizarrón.

Son además materias en las que la tradición del colegio impone la

obligatoriedad, en especial latín, que no se enseña en mucho otros
colegios.

12. Algunas tareas del profesor Keating como líder

Ejerce una comunicación e influencia bidireccional con los alumnos que

lo siguen.
Influye con su pensamiento sobre la búsqueda de la belleza de la vida, la
libertad y la realización de ser humano.
A su vez, los alumnos influyen en los sentimientos de Keating,
recordándole sus tiempos de estudiante y logrando que hable sobre la
Sociedad de los Poetas Muertos.
Esta reciprocidad es notoria en la última escena, cuando los alumnos
seguidores de Keating se ponen de pie sobre sus pupitres, viendo la vida
de otra manera.
Cohesiona al grupo, agrupándolo bajo la consigna Carpe diem, que los
hace reflexionar y ver nuevas posibilidades de vida y de pensamiento.
El Carpe diem los lleva a tomar iniciativas como actuar en teatro, intentar
conquistar a una chica y otras en las que se menciona expresamente
esta consigna.
Es un líder democrático y sabe escuchar las opiniones ajenas.
Enseña, discute y escucha otros puntos de vista.
Esto lleva a reflexionar y cuestionar el orden establecido en el colegio y
en la sociedad.
Como líder aparece, carismático y renovador, frente a este orden
establecido.
13. Identidad grupal
13.1. Teoría
Un grupo, como se ha señalado al comienzo de este trabajo, es un
conjunto limitado de personas con características semejantes y metas en
común, que interaccionan en una relación con metas comunes.
13.2. Aplicación
Con estas características se compone el grupo de estudiantes que van a
la cueva a leer poetas; tienen un mismo objetivo: disfrutar el Carpe diem.
Usa un lenguaje reservado a ellos, tienen sus propios códigos y normas
de contacto.
También hay normas de pertenencia para ser aceptado: ir a la cueva,
participar de la lectura de poemas, ser discreto.
Hay un equilibrio interno y cohesión que sólo se quiebran después de la
muerte de Neil, ante los embates del director. Esto se expresa cuando un
alumno dice que ha decidido colaborar con las autoridades, que saben
todo sobre la Sociedad.
14. Normas explícitas e implícitas
14.1. Teoría
Las primeras son las que están escritas o formuladas en cualquier medio
de comunicación, como visual o auditivo, estableciendo pautas a
obedecer.
Pueden ser prescriptivas o proscriptivas. Las primeras establecen lo que
se debe o puede hacer y las segundas lo que no se debe hacer.
Las normas implícitas no están escritas pero son aceptadas por
costumbre o tradición.
14.2. Aplicación
Los alumnos del colegio tienen normas explícitas de conducta y
aceptación del reglamento y normas.
No deben tener conductas e ideas calificadas como “profanas” o que
disminuyen el orgullo de pertenecer al establecimiento, con una larga
tradición y honor.
Los profesores forman también un grupo, con el rector como líder,
dictando sus cátedras de manera ajustada al reglamento. Mantienen y
transmiten la escala de valores del instituto.
Se nota de manera implícita que no deben tener un trato de confianza
hacia los alumnos, lo que se insinúa en la conversación que el rector y el
profesor Keating sostienen cuando éste es llamado para dar
explicaciones sobre una clase en el patio en la que mostraba la
diversidad del ser humano.
15. Bases de la conformidad

15.1. Teoría

Constituyen el grado de cambio de comportamiento por parte de los

miembros de un grupo para seguir en éste.

El grupo puede influenciar al individuo.

La conformidad surge porque existen normas explícitas e implícitas que
indican cómo actuar en el grupo.
15.2. Aplicación
Estas bases se muestran en las reuniones de los alumnos en la cueva.
Hace falta un comportamiento, aceptar reglas para pertenecer.
Así van cambiando comportamientos individuales. Hay una mayor alegría
de vivir, de practicar deportes como fútbol y esgrima, de cantar y bailar
escuchando a escondidas la emisora radial Voice of America.
El grupo cambia la concepción del mundo de quienes pertenecen a él,
cambio que es asumido con placer.
Hay normas explícitas, siendo la más importante la reserva.
Los alumnos firman la declaración aceptando la responsabilidad de
Keating en la muerte de Neil.
Cambian su comportamiento para seguir en el colegio, presionados por
el rector y los padres.
La presión de la institución, los padres y el rector influencian a cada
alumno, que firma aceptando normas explícitas (Keating es culpable) e
implícitas (todos saben la verdad pero la callan).
16. Influencia de la minoría
16.1. Teoría
La minoría no cede en principio en su posición respecto a la opinión
mayoritaria, pero si es flexible puede saber ceder y quedarse con la
mayoría.

16.2. Aplicación

Un alumno propone que participen mujeres como miembros de la

Sociedad, lo que es rechazado por la mayoría.

Sin embargo presenta un hecho consumado, invitándolas a una reunión.

Cede en la postura de máxima, llevando a que vayan sólo a la reunión.

A partir de allí los otros alumnos se acercan a las mujeres, dialogan y hay
una posición más tendiente a aceptar su ingreso en el grupo como
miembros, lo que es mencionado por una de ellas sin provocar el
rechazo que se había dado antes.

17. Teorías de la atribución

17.1. Teoría
Son dos: de inferencia y causal.

La primera se refiere a la información de que recibimos de otro u otros

para inferir.
Usamos información esta información para conocer tendencias o rasgos;
observamos y decidimos que el otro tiene ciertas disposiciones
específicas.
La causal se basa en fuentes distintas de información.
Esto se da en conductas elegidas libremente, no de manera forzada;
acciones que demuestran efectos poco comunes y actitudes fuera de lo
común.
17.2. Aplicación
Los alumnos respecto al profesor Keating tienen una actitud de
inferencia.
A partir de la información recibida respecto de la antigua Sociedad de los
Poetas Muertos, a su conocimiento sobre literatura y actitudes de vida
producen cambios en su forma de pensar y obrar.
En el segundo caso, Neil decide libremente actuar en teatro.
Decide presentarse al casting, tomando la iniciativa para ello a partir del
conocimiento de esa posibilidad.
Tiene conocimiento también del Carpe diem, que nombra explícitamente
para explicar a sus compañeros por qué actuará.
Esto es categorizado por sus compañeros y el profesor Keating como un
hecho positivo y fuera de lo común, por lo que van al estreno de la obra a
vitorearlo y animarlo.

Es un apoyo que lo anima a seguir con su iniciativa, aunque luego esto

se ve frustrado por sus padres.

18. Proceso de inferencia en la muerte de Neil

18.1. Teoría

Usamos la información del comportamiento del otro para inferir. Inferimos

tendencias, decidiendo que tienen ciertas disposiciones específicas. Así,
nos formamos una opinión del otro que nos lleva a actuar en
consecuencia.

18.2. Aplicación

Neil asume la información recibida sobre el comportamiento de sus

padres.
Infiere que la orden familiar sobre cambio de instituto educativo es
irreversible.
La escala de valores que mantienen sus padres no es la que él ha
conocido a partir de las enseñanzas del profesor Keating.
Las disposiciones específicas de la situación son claras y negativas para
Neil, situación que lo lleva, a partir de este conflicto, a tomar la dolorosa
decisión de suicidio.
Sin embargo, uno de los alumnos dice que sus padres lo mataron,
comprendiendo que a partir de la escala de valores de ellos y sus
imposiciones se potenció el grave conflicto.
19. Teoría Causal de la Distribución
19.1. Teoría
La conducta es consecuencia de causas internas y externas y a veces de
una combinación de ambas.
La gente se encuentra ante sucesos inesperados o situaciones
desagradables.
Sus tres características son:
a) Consenso: todos actuamos de igual manera pues “todos lo hacen”.
b) Consistencia: el sujeto reacciona de igual manera en el tiempo, en
distintas oportunidades.
c) Diferenciación: el sujeto actúa de igual manera en contextos distintos.

19.2. Aplicación

Como ejemplos de la mencionada teoría podemos señalar:

a) El último alumno firma el acta en que se responsabiliza al profesor
Keating por la muerte de Neil debido a que otros lo han hecho; este
factor está unido a la presión por parte del rector y la familia.
b) Los alumnos, en su mayoría, actúan siguiendo las reglas del colegio.
La tradición de mantiene a lo largo de más de un siglo.
Así el tiempo pasa, los protagonistas cambian con los años, pero la
tradición del instituto se mantiene guiando las conductas de alumnos,
profesores y familiares.
c) Los alumnos en la última escena suben al pupitre para mostrar a
Keating que han asimilado su enseñanza sobre ver la vida de otra
manera.
Lo hacen cuando Keating daba clase y lo vuelven a hacer cuando el
profesor fue reemplazado en esa función por el rector.

De esta situación podemos deducir que el contexto ha cambiado pero la

conducta es idéntica; el profesor Keating ha sembrado convicciones
sólidas en los alumnos, que durarán toda la vida, excediendo en el
tiempo al período educativo que transitan.

20. Características del ejercicio del poder

20.1. Fuerza

Es ejercida por el rector del colegio, Mr. Nolan.

Algunos ejemplos al respecto se dan en las siguientes situaciones:

Cuando pide ayuda a los alumnos para saber quién ha escrito un texto
“profano y no autorizado” en el boletín del colegio.
Cuando castiga con una paleta al alumno que hizo la chanza del teléfono
en la situación anterior, exigiendo “¡Quiero nombres!”.
Cuando ordena a cada alumno firmar el acta que inculpa a Keating por la
muerte de Neil.
Cuando ordena, al final de la película, leer las hojas que habían sido
arrancadas del manual de literatura inglesa. No hay manual que las
tenga pero le da uno a un alumno y éste comienza a leer.

20.2. Símbolos

Los cuatro pilares de la educación del colegio (Tradición, Honor,

Disciplina, Grandeza) son una fuente de poder para quien los detenta.
Este poder no se da a partir de una persona sino que tiene como fuente a
los símbolos, expresados en rituales y estandartes, como se ve al
principio de la película.
Los símbolos forman parte del inconsciente colectivo del instituto.
Su poder se extiende sobre alumnos, profesores, personal del colegio,
padres, alumnos y ex alumnos.
Están siempre presentes y son respectados por la comunidad educativa,
que los acepta como autoridad.

20.3. El conocimiento, fuente de poder

El colegio ha formado parte durante más de un siglo de la historia de los

Estados Unidos.

Quienes pertenecen a él tienen no sólo una base cultural sino un

conocimiento que lo excede y crea una interrelación entre los miembros
de su comunidad educativa, tanto quienes están físicamente en el
colegio como las familias y quienes han pasado por él, ex alumnos que
ocupan posiciones clave en la sociedad.

El conocimiento da a las autoridades del colegio un poder omnipresente,

que se extiende sin limites temporales ni geográficos. Alberto Auné