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Medios de comunicación y la construcción de las

identidades sexuales
Percepciones en el Caribe Colombiano

Introducción

Este es un informe de tipo exploratorio y descriptivo que busca identificar la manera


en que los medios de comunicació n de la Regió n Caribe abordan temas relacionados
con la població n LGBT. Para tal fin se hizo una revisió n de las pá ginas web de los
diarios El Universal de Cartagena, Q´Hubo Cartagena, Diario del Norte de La Guajira,
El informador del Magdalena, el Piló n del Cesar, El Meridiano de Có rdoba y El Heraldo
del Atlá ntico, correspondientes al periodo de tiempo comprendido de enero a
septiembre del 2013. Ademá s durante el mes de agosto del presente añ o, se realizaron
6 entrevistas telefó nicas a periodistas de los municipios de San Jacinto y el Carmen de
Bolívar, y los municipios de Riohacha, Maicao y Uribía en el departamento de La
Guajira, para conocer las experiencias comunicacionales que existen dentro de la
regió n.

El informe se compone de tres partes. En la primera se hace una revisió n teó rica de
los conceptos claves para el informe como: medios de comunicació n, identidades
colectivas, posició n normativa y contra normativa. En la segunda se realiza un aná lisis
de los hallazgos má s relevantes. Y en la tercera se realizaran unas recomendaciones

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finales. Ademá s en los anexos se incluirá un directorio con los principales medios de
comunicació n de los municipios de Riohacha, Uribía, Maicao, San Jacinto, y El Carme
de Bolívar.

1. Medios de comunicación: Construcción de sentidos y significados en la


Región Caribe

En la regió n Caribe muchas de las relaciones sociales está n basadas en prá cticas
patriarcales y sexistas sustentadas en muchos casos en preceptos de orden moral y
religiosos (Castañ eda, et al, 2010, p.8) Esto quiere decir que las diferencias de los
sexos y las jerarquías de poder que tiene el hombre frente a la mujer, la mayoría está n
basadas en creencias que promueven discursos en un orden heteronormativo, desde
el cual se privilegia a lo masculino frente a lo femenino y una sexualidad centrada en
la reproducció n, donde los roles juegan un papel prepondérate en los oficios o labores
de los hombres, mujeres y personas sexualmente diversas.

Un ejemplo de lo anterior lo encontramos en la investigació n de Caribe Afirmativo


titulada “Cuando dejamos de ser fantasmas” (2010) realizada en la ciudad de Cartagena
de Indias, donde se muestra como un 66% de las personas participantes en el estudio
identificaron las practicas realizadas por la població n LGBTI con calificativos como
anormal, faltos de identidad, peligrosas. En esta misma investigació n el 64% de las
personas de la població n LGBT entrevistadas afirmaron haber sido víctimas de
agresiones físicas y/o verbales.

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Estas creencias y prá cticas que se tejen alrededor de la construcció n de las
identidades sexuales y de género está mediada por prá cticas comunicativas y medios
de expresió n que construyen sentidos y significados, proporcionando a un
determinado grupo social esquemas de interpretació n de la realidad, condicionando
estereotipos, actitudes o conductas. Como sostiene Nancy Fraser “con el debido
respeto al modelo liberal, las esferas pú blicas no son só lo espacios para la formació n
de la opinió n discursiva; son también espacios para la formació n y la concreció n de las
identidades sociales” (1997, p. 118)

Pero no todos los actores pueden expresar libremente sus identidades sociales 1 en la
esfera pú blica de igual modo. Fraser nos recuerda que las “esferas pú blicas no son
espacios… igualmente hospitalarios a cualquier forma posible de expresió n cultural”
(p. 119) En las esferas pú blicas existe lo que Fraser denomina instituciones
culturalmente condicionadas, las cuales “pueden entenderse como lentes retó ricas
culturalmente determinadas que filtran y alteran las afirmaciones que enmarcan;
pueden acomodar algunos modos de expresió n y no otros” (p. 119) Está n
culturalmente condicionadas por las creencias y prá cticas dominantes, que en caso de
la Regió n Caribe serían – entre otras- el machismo y el sexismo.

1
Ser parte de la población LGTBI puede ser considerado una identidad social. Por identidad social Fraser
(1997, p. 202) entiende: “las identidades sociales de las personas son complejos de significados, redes de
interpretación”. La población LGTBI también puede ser entendida como un grupo identitario, el cual Amy
Gutmann (2008) define como: …asociaciones políticamente significativas de personas que se identifican con
uno más marcadores sociales, o que son identificadas mediante ellos. El género, la raza, la clase, la
ascendencia étnica, la nacionalidad, la religión, la discapacidad, y la orientación sexual son algunos de los
ejemplos más evidentes de marcadores sociales compartidos, entorno a los cuales se constituyen grupos
identitarios formales o informales (2008, p. 22). Gutmann nos recuerda que no obstante existan unos
marcadores preestablecido como le sexo o la raza, estos no necesariamente define el grupo identitario
(p.23) puesto que la identidad también es una construcción dialógica en la esfera pública como afirma
Fraser (1997, p. 118)

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Uno de los actores o instituciones que hace parte de la esfera pú blica y que puede
considerarse como culturalmente condicionado son los medios de comunicació n.
Desde un punto de vista neutral los medios de comunicació n pueden ser definidos
como:

“los instrumentos mediante los cuales se informa y se comunica de forma masiva; son
la manera como las personas, los miembros de una sociedad o de una comunidad se
enteran de lo que sucede a su alrededor a nivel econó mico, político, social, etc.… es
decir, son el canal mediante el cual la informació n se obtiene, se procesa y, finalmente,
se expresa, se comunica” (García y Al-Ghassani, 1990, p. 1)

Pero desde un punto de vista má s crítico se puede afirmar que los medios de
comunicación juegan un papel fundamental en las construcciones de roles sociales ya
que como lo menciona Lasswel (1984) tienen una funció n de supervisión o vigilancia
del entorno. Es decir, que a través de la construcció n de mensajes y la transmisió n de
informació n influyen en la forma en que una sociedad reproduce un determinado
comportamiento o por el contrario deja de actuar y reproducir prá cticas.

En este sentido, los medios de comunicación pueden funcionar en términos


foucaultianos como dispositivos de regulació n social susceptibles de reproducir
prejuicios, legitimando estereotipos desde los imaginarios culturales, produciendo en
ocasiones acciones encadenadas al rechazo e incluso a la violencia. Al respecto
Armand Mattelard (1997, p. 66) señ ala que los dispositivos de la comunicació n-poder
foucaultianos designan un conjunto heterogéneo de dispositivos que van desde las
instituciones formales hasta los discursos científicos, filosó ficos y morales impuestos
por las élites.

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Teniendo en cuenta lo anterior, Manuel Alejandro Rodríguez (2006), plantea que
existen dos posiciones a través de las cuales se presentan temas relacionados con la
diversidad sexual y la identidad de género en los medios de comunicació n, estas son la
posición normativa y la posición contra normativa.

La posición normativa, está conformada por un conjunto de discursos aceptados e


interiorizados en nuestra sociedad, por medio de los cuales se producen las verdades
sobre el sexo y la sexualidad. A través de esta posició n se definen cuá les son las
prá cticas sexuales que se consideran normales o anormales, trazando así una frontera
entre los sujetos que se acercan al ideal sexual aceptable (aquellos que practican la
heterosexualidad) y los sujetos que se alejan del mismo (los homosexuales). A través
de la posición normativa se busca mantener los imaginarios sexuales vigentes, donde
se acepta como “bueno y correcto” las practicas, conductas y comportamientos
heterosexuales (Rodríguez, 2006).

Sí bien este tipo de posició n no invisibiliza totalmente a los grupos identitarios que
son estigmatizados, sí invisibiliza sus condiciones reales de existencia, a la vez que
reprime su discurso. De esta manera genera una interiorizació n del mensaje,
asimilando los enunciados excluyentes y discriminatorios, que se asimilan como
relaciones “naturales” e incuestionables (Bourdieu, 2000).

Por el contrario señ ala Rodríguez (2006) que la posició n contranormativa es aquella
que no ha estado histó ricamente legitimada para producir verdades sobre la
sexualidad, ni ha sido un interlocutor autorizado para hablar de ella. Su interés es
subvertir las jerarquías sexuales, buscando que las personas homosexuales dejen de
ser consideradas desviadas.

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2. Presentación de resultados: como se comunica lo innombrable

Al tener claro que existen practicas comunicativas que juegan un papel fundamental
en la construcció n de roles sociales, es necesario saber có mo se nombra y se describen
las cosas, en este caso lo diverso sexualmente y las identidades de género a través de
las formas comunicacionales predominantes en la regió n, y en los de diarios El
Universal de Cartagena, Q´Hubo Cartagena, Diario del Norte de La Guajira, El
informador del Magdalena y El Heraldo del Atlá ntico.

En el Caribe colombiano las practicas comunicativas se enmarcan en una concepció n


heteronormativa de la construcció n de la sexualidad y la identidad de género,
caracterizá ndose por el uso de calificativos, chistes, refranes, burlas y palabras como
“marica”, “maricón”, “mariquita”, “la maricona”, “machorra” “el partido”, “bajito
de sal”, “la loca”, y refranes como “marica el ultimo”, “no seas tan marica”, “esta
falta de macho”, “se le moja la canoa” que tienen como fin designar o nombrar al
otro, resaltando diferencias que sirvan para excluir. Con respecto a esto señ ala
Bourdieu: “La forma especial de dominació n simbó lica que sufren los homosexuales…
se impone a través de actos colectivos de categorizació n que hacen que existan unas
diferencias significativas, negativamente marcadas, y a partir de ahí unos grupos, unas
categorías sociales estigmatizadas” (2000, p. 144)

La prensa, la radio y la televisió n local, se utilizan para legitimar y naturalizar el


prejuicio hacia las personas sexo/genero diversas, ademá s de estereotipar a esta
població n, sin obviar que los habitantes consumidores de los mismos los utilizan

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como forma de denigrar al otro y hacer que persista una concepció n errada y
prejuiciosa.

Teniendo en cuenta lo anterior se hizo un proceso de ciclos formativo realizado en los


diferentes municipios, en los cuales se contó con el acompañ amiento de los medios de
comunicació n en dos modalidades. En una, los representantes de los medios de
comunicació n asistieron a las jornadas formativas realizadas sobre diversidad sexual
y derechos humanos, aquí se puede resaltar la participació n de medios comunitarios,
como el Colectivo de Comunicaciones Linea 21 en El Carmen de Bolívar; y la
participació n de perió dicos como El diario del Norte en los diferentes municipios de
La Guajira, el Pilon de Valledupar que hizo presencia en San Juan del Cesar.

En una segunda momento del proceso formativo, los medios estuvieron haciendo
acompañ amiento y seguimiento al proceso desarrollado entre estos se encuentran El
diario del Norte que saco varias notas de prensa que informaban a la comunidad
acerca de los talleres sobre diversidad sexual, como el caso de Maicao y Riohacha. Por
su parte el Perió dico Wayuunaiki también hizo seguimiento en el municipio de Uribía.

Teniendo en cuenta esto uno de los primeros hallazgos del informa que llama la
atenció n es la utilizació n de categorías al parecer “neutrales” para designar noticias
relacionadas con la població n LGBT. Este es el caso del perió dico El Universal de
Cartagena el cual utiliza el concepto “homosexualismo” para referirse a estos temas.

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El término homosexualismo puede hacer alusió n a la idea que la organizació n
comunitaria de los homosexuales tendería a la promoció n de sus conductas, puesto
que las palabras terminadas en “ismo” indican “partidario de...” (Freda, 2008) Ademá s
puede tener una carga peyorativa debido a que el prefijo “ismo” también sirve para
designar enfermedades o adiciones, ej. Gigantismo, estrabismo, alcoholismo, etc. Por
otro lado es necesario anotar que el termino homosexualismo no es reconocido como
una palabra por el Diccionario de la RAE- Real Academia de la Lengua Españ ola.

Siguiendo con la revisió n de las pá ginas web de los diarios se pudo identificar que en
la mayoría de los casos las personas sexo/género diversas son só lo sujeto de noticias
en los grandes despliegues, por hechos relacionados con delitos, morbo, burla, e
invasió n de privacidad, con un enfoque sensacionalista.

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El Informador 31 de agosto 2013

La anterior noticia titulada “Gaula de la Policía incautó un fusil AK-47, a un gay


apodado La Lola” es un ejemplo de có mo se tiende a asociar la diversidad sexual
erró neamente con actos delincuenciales, con el propó sito de generar mayor impacto.
Se podría poner como ejemplo la misma noticia de la siguiente forma: “Gaula de la
Policía incautó un fusil AK-47”, ademá s de esto se podría retirar la fotografía donde se
ve al presunto culpable del hecho. Seguramente si la noticia fuese presentad de esta
forma no sería tan llamativa ni generaría el mismo impacto desde el punto de vista
mediá tico.

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Por otro lado se encuentran titulares como “A lo ´Rosario Tijeras´”, que no permiten
conocer el contenido de la notica, y lo que buscan mediante de un titulo original y
llamativo es atraer la atenció n del pú blico.

El Universal 5 de Julio de 2013

Los titulares en la prensa son fundamentales, no solo porque destacan lo que es má s


importante, desde la perspectiva del medio, sino porque orientan el sentido que el
lector debe dar al cuerpo de la noticia. De ahí que lo que se diga, có mo se diga y lo que
se deje de decir en un titular es un gran indicador de los niveles de calidad y ética
periodística de un medio. (CIESPAL,2009).

Es importante señ alar que cuando son noticias relacionadas a població n sexo/genero
diversas, se crea una necesidad de señ alar y resaltar las características sexuales y de
genero de dichas personas, dando a entender que está s diferencias tiene algú n tipo de
causalidad con el hecho, reafirmando la idea de que estas personas por naturaleza
son violentas, peligrosas y de poco confiar.

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Titulares como “Balearon a gay” del 16 de Noviembre del 2012 del El Meridiano de
Có rdoba y “Mataron a homosexual de varios machetazos en Barranquilla” del 17 de
mayo del 2012 en el Universal del Cartagena, no só lo asocian la diversidad
erró neamente con actos delincuenciales sino que ademá s reflejan los términos
sensacionalista con los que abordan los hechos.

El Q’Hubo Cartagena 20 de septiembre 2013

Por otro lado es importante resaltar como a través de los medios de comunicació n se
tiende a desconocer o eliminar las expresiones de identidad de género trans, o
reducirlas a simples apodos. Un ejemplo de esto se ve en la nota del universal 24 de
Julio de 2013, titulada “Investigan asesinato de gay en el sur de Barranquilla”

“murió este miércoles en el Hospital General de Barranquilla Gian Carlos Romero


Garizábalo, un homosexual que se dedicaba a hacer tatuajes en el barrio La Luz de
Barranquilla. Luis Carlos Romero, padre de ‘Wizi’, como se lo conocía a Gian Carlos en el
barrio…”

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En la anterior nota se asume como receptor de las agresiones a un hombre
homosexual, que se apoda “Wizi”. Lo anterior es incorrecto por dos razones: 1) Wizi no
es apodo o alias, es la manera como se identifica y construye como mujer la receptora
de las agresiones; y 2) en toda la nota se habla de un “el” o un “hombre homosexual”,
cuando en realidad es una mujer trans. Esto evidencia el desconocimiento con el que
los medios manejan los temas de construcció n de identidad de género.

Ademá s de las practicas comunicativas convencionales, en el Caribe colombiano


existen prá cticas alternativas como lo son el perifoneo, los pasquines y panfletos, que
son formas de comunicació n tradicional y características de esta regió n del país.

En uso de pasquines y del perifoneo son mecanismos interiorizados en la Regió n


Caribe como una prá ctica comunicacional para generar política, sin embargo su
naturaleza es para señ alar y apartar al otro. Como es señ alado en una entrevista en el
Carmen de Bolívar “los pasquines son utilizados para denigrar al otro, siempre se usan
pasquines destruyendo al otro diciéndole que es marica o machorra, o inculcarle el
pasado para ver a quien se ha tirado”. Es de señ alar a demá s que estas prá cticas
comunicacionales utilizan las orientaciones sexuales, las identidades de género y la
vida sexual de la persona para señ alar y hacerla “desconfiable” y “peligrosa”.

Por consiguiente los estereotipos construidos a través de estas representaciones


producen una cadena ló gica que supone una distinció n de los á mbitos sociales en los
que las personas que no encajen dentro de los cá nones “naturales” se desempeñ an. Es
decir se niegan los espacios de discusió n y representació n positivos, impidiendo que
se construya una agenda que toquen los temas de las persona de la diversidad sexual:

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lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, transgéneros, travestis, transexuales,
conocidos por sus siglas LGBTI.

Por otro lado el panfleto aparece en el marco del conflicto armado como una forma de
comunicació n, que se utiliza para señ alar y amenazar a todas esas personas que no
pueden ser parte de la sociedad y por tanto pueden ser sujetas de las mal llamadas
“limpiezas sociales”. Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en la siguiente noticia
de El Universal titulada “En Escallón Villa, nuevo panfleto amenaza a gays”

En Escalló n Villa, nuevo panfleto amenaza a gays, El Universal 29 de diciembre 2012

El asesinato, violació n, secuestró o tortura de una persona sexo/género diversa por


amenazas de grupos al margen de la ley no es só lo una muestra de lo que Johan
Galtung llamó “violencia física”, sino que tiene sus raíces en lo que este politó logo
Noruego denominó “violencia cultural”, es decir aquellas creencias culturales que

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legitiman actos violentos, como el racismo, machismo o la xenofobia. (Galtung, 2003,
p. 4)

Por otro lado, es de resaltar como las emisoras locales abordan el tema LGBT como una
forma de burla o mofa, usando lenguajes ofensivos o denigrantes. Además existe un
desconocimiento sobre derechos de la población LGBT, o sobre los temas de las
diversidades sexuales y las identidades de género.

Por ú ltimo, es importante resaltar, como en los espacios de comunicació n comunitaria


o de procesos que son diligenciados por sociedad civil, la població n LGBT no es
considerada para participar o forma parte para estos programas radiales.

3. Recomendaciones finales

Se puede concluir este informe con una serie de recomendaciones que permitan que
los medios de comunicació n sean escenarios de contrició n de ciudadanía y de
reafirmació n de identidades.

En primer lugar se hace evidente la necesidad de construir un OBSERVATORIO DE


MEDIOS, el cual permita hacer seguimiento y control a los perió dicos y emisoras en
cuanto a la manera en que se abordan los temas LGBT. Esto se puede hacer a través
de la vinculació n de los programas de comunicació n social de las universidades de la
regió n.

Por otro lado, es necesario generar procesos de formació n a y capacitació n a los


periodistas que permitan entender y comunicar de manera acertada los temas de

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identidad de género y diversidad sexual, que permitan la eliminació n de los prejuicios
y estereotipos. Esto se podría hacer de la realizació n de MESAS DE TRABAJO, con los
principales medios de comunicació n de la regió n.

Ademá s, es necesario que se genere espacios desde la sociedad civil que permitan la
construcció n de MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS, desde los cuales e
piense la problemá ticas de la població n sexo/ genero diversas, y que ademá s sean
espacios para la reafirmació n de la identidades y la ciudadanía.

Por ú ltimo es necesario hacer UN INFORME CON UNA MUESTRA DE MEDIOS MÁS
AMPLIA que permitan generar un diagnó stico má s profundo de la situació n de lo
medios de comunicació n en la regió n Caribe, y como estos pueden o no influir en la
construcció n de las identidades de género y diversidad sexual.

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Bibliografía

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diversidad sexual e identidades de género en Cartagena de Indias. Observatorio de
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Caribe Afirmativo (2010) Cuando dejamos de ser Fantasmas, Usos, percepciones y


acciones de control hacia la població n LGBT en espacios pú blicos de Cartagena.
Observatorio de diversidad sexual e identidades de género Cartagena. Cartagena

CIESPAL- Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicació n para


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de: http://www.ciespal.net/mediaciones/index.php/desde-los-titulares/56-
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Freda, Rafael (2008) Ser de ambiente (los nombres de la homosexualidad)


Extraído el 19 de septiembre de 2013, de : http://www.sigla.org.ar/index.php?
option=com_content&view=article&id=82%3Aser-de-ambiente-los-nombres-de-la-
homosexualidad&Itemid=104

Galtung, Johan (2004) Violencia, Guerra y su Impacto. Extraído el 3 de abril de 2013


de http://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/081020.pdf

Gumucio, A (2004) El cuatro mosquetero: la comunicación para el cambio social.


Investigació n y Desarrollo: revista del Centro de Investigaciones en Desarrollo
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Gutmann, Amy (2008). La identidad en la democracia. Buenos AIRES: Kats Editores

Lasswell, H (1984), Estructura y funció n de la comunicació n en la sociedad, El acto


de la comunicació n, Publicado en Moragas Spá , Barcelona

Rodriguez, Manuel. (2006). Identidades de Género y Representaciones Sociales


Sobre La Sexualidad Representaciones sociales y culturales de la sexualidad La
lucha por el control de los significados de la existencia homosexual. En Centro
Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM) (comp) , Saberes,
culturas y derechos sexuales en Colombia (pp. 197-214). Bogotá : Tercer Mundo

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Sandoval, Carlos García y Al-Ghassani, Anuar, Inventario de los medios de
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1990. Biblioteca virtual banco de la Repú blica

Referencia de periódicos virtuales

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http://www.eluniversal.com.co/temas/homosexualismo-mundo. Ultimo acceso: 1 de septiembre


2013

http://www.eluniversal.com.co/cartagena/sucesos/3-muertos-en-ataque-de-pistolero-y-rina-
125436 Último acceso: 15 agosto del 2013

http://www.eluniversal.com.co/cartagena/sucesos/mataron-homosexual-de-varios-machetazos-
en-barranquilla-76718 Ultimo acceso: 15 agosto del 2013

http://www.eluniversal.com.co/cartagena/sucesos/investigan-asesinato-de-gay-en-el-sur-de-
barranquilla-128034 Último acceso: 15 agosto del 2013

http://www.eluniversal.com.co/cartagena/local/en-escallon-villa-nuevo-panfleto-amenaza-gays-
103365 Último acceso: 15 agosto del 2013

Periódico El Informador del Magdalena

http://www.elinformador.com.co/index.php?option=com_content&view=article&id=61460:gaula-
de-la-policia-incauto-un-fusil-ak-47-a-un-gay-apodado-la-lola&catid=:judiciales Ultimo acceso 1 de
septiembre 2013

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El Meridiano de Córdoba

https://www.elmeridianodecordoba.com.co/index.php?
option=com_k2&view=item&id=18138:balearon-a-gay&Itemid=120 Ultimo acceso: 15 agosto del
2013

Periódico Q’Hubo de Cartagena

http://qhubo.com/epaper/cartagena/ Último o acceso 21 de septiembre de 2013

Anexos

DIRECTORIO DE LOS PRINCIPALES MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Prensa escrita y páginas web


Las principales fuentes de informació n escritas que hacen presencia de manera
formal en los municipios de los departamentos de La Guajira y Bolívar son:

Bolívar:

Perió dicos:

 El universal: Es un perió dico de tiraje regional, que abarca en gran medida


noticias del distrito de Cartagena, y los principales municipios de Bolívar. Tiene un
fuerte cubrimiento de los temas relacionas con la població n LGBT dentro del
departamento y las principales ciudades de la regió n Carebe
 Pá gina web: www.eluniversal.com.co

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


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 El Q’Hubo: Es un perió dico tipo tabloide que abarcan má s que todo los temas
relacionados a sucesos locales y del departamento.

Pá gina web: ttp://qhubo.com/epaper/Cartagena

 E Teso: Es un perió dico tipo tabloide que abarcan má s que todo los temas
relacionados a sucesos locales y del departamento

Pá gina web: http://eltesonoticia.blogspot.com/

 Mi Carmen de Bolívar: Es espacio online que muestra noticias del municipio, se


encuentra desactualizada y no presenta datos actuales de la situació n de El
Carmen de Bolívar.

Pá gina web: http://micarmendebolivar.blogspot.com

Guajira

 Diario del norte: Es un perió dico de tiraje regional, que abarca en gran medida
noticias de los municipios de La Guajira y tiene fuerte presencia en Riohacha y
Maicao.

Pá gina web: www.diariodelnorte.net/

 El Pilón: es un perió dico de corte regional, el cual abarca los temas de los
departamento de Valledupar, El Cesar, La Guajira.

Pá gina web: www.elpilon.com.co/

Periódico el Wayuunaiki: tiene presencia en Uribía, hace un acercamiento a la realidad de


los pueblos indígenas, las comunidades y la gente que las habita .

Pá gina web: http://www.wayuunaiki.org.ve/

Cesar

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 El Pilón: es un perió dico de corte regional, el cual abarca los temas de los
departamento de Valledupar, El Cesar, La Guajira.

Pá gina web: www.elpilon.com.co/

 El País Vallenato: Es un perió dico local que trabaja los suceso ocurridos dentor de
Valledupar
Pá gina web: http://www.elpaisvallenato.com

Córdoba

 El meridiano de córdoba Es un perió dico de tiraje regional, que abarca en gran


medida noticias del distrito de Montería y los sucesos que ocurren en las
localidades aledañ as.

Pá gina web: www.elmeridianodecordoba.com.co

Magdalena

 Hoy de Magdalena Es un perió dico tipo tabloide que abarcan má s que todo los
temas relacionados a acontecimientos políticos y de desarrollo de comunidad
tanto a nivel local como del departamento

Pá gina web: www.hoydiariodelmagdalena.com.co

 El informador Es un perió dico de tiraje regional, que abarca en gran medida


noticias de los municipio del departamento del Magdalena, con un énfasis en lo
que sucede en La Ciénega, que presentan en sus notas informativas procesos de
infraestructura y desarrollo.

Pá gina web: www.el-informador.com

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


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Atlántico

 El Heraldo: Es un perió dico de tiraje regional, que abarca en gran medida noticias
del distrito de Barranquilla, y los principales municipios del Atlá ntico. Tiene un
fuerte cubrimiento de los temas relacionas con la població n LGBT dentro del
departamento y las principales ciudades de la regió n Caribe.

Pá gina web: www.elheraldo.com.co

 La Libertad: : Es un perió dico tipo tabloide que abarcan má s que todo los temas
relacionados a acontecimientos políticos y de desarrollo de comunidad tanto a
nivel local como del departamento

Pá gina web: www.lalibertad.com.co

 Q´Hubo Barranquilla : Es un perió dico tipo tabloide que abarcan má s que todo
los temas relacionados a sucesos locales y del departamento

Pá gina web: qhubo.com/epaper/barranquilla/

Sucre

 El meridiano de Sucre Es un perió dico de tiraje regional, que abarca en gran


medida noticias del distrito de Sincelejo y los sucesos que ocurren en las
localidades aledañ as.

Pá gina web: www.elmeridianodesucre.com.co

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


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San Andrés

 El Archipiélago Press: es un perió dico Online el cual cubre los principales


acontecimientos del Archipiélago de San Andrés y Providencia

Pá gina web: http://www.thearchipielagopress.com.co/

Televisión local
Canales regionales

 Telecaribe Es un Canal de corte regional que busca la de la exaltació n y


desarrollo de los valores culturales, sociales, políticos y econó micos de la Regió n
Caribe de Colombia
Pá gina web: http://www.telecaribe.com.co/

Bolívar

 Canal Cartagena :
Página web: www.canalcartagena.com

 Tele Montes de María, es una canal que trasmite a los municipios de la sub región de
los Montes de María

Magdalena

 Santa Marta Tv (canal 2)

Página Web: http://www.santamartatv.com

Atlántico

 Canal 23 UNIautnoman televisión

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


personas distintas con derechos iguales”
Página web: www.canal23.com.co/

 Canal TL Costa

Página web: http://www.canaltlcosta.com/

Emisoras radiales
Emisoras comunitarias

Magdalena

 Á frica Vive
Santa Marta

 Emisoras Bahía Linda


Santa Marta

 Fuego Stereo
Santa Marta

 Kribe Stereo
Plato

Bolívar
 Marina Stereo C. de Bolívar
Carmen de Bolívar

 Flow Cartagena Radio


Cartagena

 Galaxia Stereo
Mompox

 Galaxia Universal
Cartagena

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


personas distintas con derechos iguales”
 Abaco Libros y Café Radio
Cartagena

 Radio Arjona Caribe


Arjona

 Artesanía Stereo
San Jacinto

 Cheverísima Stereo
Magangué

 Colmundo Radio Cartagena


Cartagena

 Comunal Stereo
Magangué

 Marina Stereo Magangué


Magangué

 Dimension Stereo
Cartagena

 Innovació n Stereo
S. Juan Nepomuceno

Atlántico

 Fiesta Stereo
Baranoa

 Diná mica Stereo


Campo de la Cruz

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


personas distintas con derechos iguales”
 Alba Radio
Sabanalarga

 Caribeñ a Stereo
Palmar de Varela

 Colcaldas Radio
Baranoa

 Baranoa Ciber Stereo


Baranoa

 Enssa Radio
Baranoa

Córdoba
 Bakana Radio
Planeta Rica

 Caribe Stereo
Chinú

 Emisora Ideal
Planeta Rica

 Hay Una Esperanza


Tierralta

 Marina Stereo Corozal


Corozal

La Guajira

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


personas distintas con derechos iguales”
 Palacio Vallenato Online
Riohacha

 Radio Delfín
Riohacha

 Guajira Estéreo
Riohacha

 Beraka Estéreo
Albania

 La Bacana Stereo
Villanueva

 Maicao Stereo
Maicao

Majayura Stereo
Riohacha

 Rosita Estéreo
Riohacha

Cesar

 Higueró n Stereo
Chimichagua

 Buturama Stereo
Aguachica

 Cacica Stereo
Valledupar

 Campo Serrano Radio

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


personas distintas con derechos iguales”
Aguachica

 ConecZió n Radio
Valledupar

 Curumaní Stereo
Curumaní

 El Esplendor de la Verdad
Valledupar

Sucre

 Chipilín Stereo
San Marcos

 Didactica Stereo
Sincelejo

San Andrés y Providencia

 Salsa para Dos


San Andrés

 Tropicana San Andrés


San Andrés

 Radio San Andre Onlines


San Andres

“Ciudadanos y Ciudadanas LGBT del Caribe:


personas distintas con derechos iguales”

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