DERECHOS Y

PROTESTAS
CUADERNO DE REPASO

1
 LA LUCHA POR LOS
DERECHOS CIVILES EN
LOS ESTADOS UNIDOS

2
 1. CARACTERÍSTICAS DE LA DISCRIMINACIÓN.

1.1 EL CASO BROWN VS TOPECKA

FICHA DEL CASO BROWN VS TOPEKA

1. ANTECEDENTES

La sentencia del caso Brown Vs Topeka rompe con lo establecido

en el caso Plessy Vs Fergusson de 1896. ¿Qué estableció esta
sentencia?.

2. LOS PROTAGONISTAS Y BREVE RESEÑA DE SU PAPEL:

- Lisa Brown. ¿Por qué su padre demandó al consejo de

educación de Topeka?.

- Thurgood Marshall. ¿A qué organización pertenecía?; ¿Cuál fue

su papel en el caso?.

- Juez Earl Warren ¿En qué argumento se apoyó para dictar su

sentencia?.

- Presidente Eisenhower. ¿Porqué no apoyó al juez Warren?

-

3. LAS CLAVES DEL CASO:

- ¿Cual fue la importancia histórica de la sentencia?

- ¿Cuál fue el problema que suscitó la aplicación de la

sentencia?; ¿Qué se estableció en Brown II?

- ¿En que consistió el “Southern Manifesto?

- ¿Cuál fue la efectividad de la sentencia a corto plazo?

3
CUADERNILLO DE FUENTES

El cuadernillo de fuentes comenzará con una breve introducción que ayudará al

estudiante a centrar su atención en el tema sobre el que tratan las fuentes seleccionadas para la
prueba. En el modelo que empleamos como ejemplo, comenzaría con estas palabras:

Lea las fuentes M a P y conteste las preguntas 13 a 16 (en el cuadernillo figurarán

otras fuentes y otras preguntas correspondientes a otros temas prescritos. Nuestro tema
prescrito es el 4: Derechos y protestas, y las letras de las fuentes y los números de las
preguntas son los indicados). En este ejemplo, tanto las fuentes como las preguntas están
relacionadas con el estudio del caso 1: Movimiento por los derechos civiles en los
Estados Unidos (1954-1965). Naturaleza y características de la discriminación.
Segregación y educación: caso Brown contra el Consejo de Educación de Topeka (1954).

FUENTE M

Fotografía de Monroe School (Topeka, Kansas), en 1949. Fuente: aztecaamerica.com

FUENTE N
4
 Earl Warren, presidente de la Corte Suprema, dicta la sentencia de la Corte
Suprema en el caso de Brown contra el Consejo de Educación de Topeka, 17 de
mayo de 1954.

No podemos atrasar el reloj a 1896, cuando se dictó sentencia en el caso Plessy contra
Fergusson (dictaminando que la segregación en los centros educativos era legal siempre que
sus instalaciones fueran iguales). Debemos considerar la educación pública a la luz del lugar
que ocupa actualmente en la vida americana en el conjunto de la nación….. Hoy en día es
dudoso que pueda esperarse que un niño tengo éxito en la vida si se le niega la oportunidad de
recibir una educación…. Dicha oportunidad, cuando el Estado se ha comprometido a
proporcionarla, es un derecho que debe ofrecerse a todos en igualdad de condiciones.
Llegaremos entonces a la pregunta que se plantea: ¿la segregación de los niños en los centros
educativos por motivos de raza, incluso cuando las instalaciones sean iguales, priva a los niños
del grupo minoritario de la igualdad de oportunidades educativas?. Creemos que sí…. Separar a
los estudiantes negros de los demás solo por su raza genera un sentimiento de inferioridad…..
que puede afectar a sus corazones y mentes de un modo probablemente irreversible…
Concluimos que en el campo de la educación pública, la doctrina “separados pero iguales” no
tiene cabida. Las instalaciones educativas separadas generan desigualdad.
(Fuente: Brown V. Board of Education of Topeka, Opinión; 17 de mayo de 1954; records of the supreme Court of the
United States; Record Group 267; National Archives).

FUENTE O
Tom Brady, juez y líder del movimiento a favor de la segregación “White Citizens
Council” (Consejo de Ciudadanos Blancos) escribe sobre su discurso al
Indianola Citizens Council (Consejo de Ciudadanos de Indianola) en su panfleto
A Review of Black Moday (Una revisión del lunes negro), 28 de octubre de 1954.
La Corte Suprema dice: “Hay que sentar a un niño negro junto a una niña blanca para que haya
igualdad”…..
¡No puede hacerse¡ No puede juntarse a niños y a niñas – a negros y blancos y que canten
juntos, jueguen juntos, bailen juntos, y coman juntos, unos al lado de los otros, y caminen juntos
del brazo, y esperar que no se vaya a destruir la sensibilidad de esos niños blancos. ¡No puede
hacerse¡ ¿Por qué?. Eso es exactamente lo que ha ocurrido en el Norte, pero allí son mayoría
los blancos y pueden absorber y, quizás, asimilar, a los negros …..
Podemos ver lo que sucede en la superficie. No sabemos lo que sucede en el cerebro de un
hombre negro…. No sabemos lo que hace que su mente sea diferente a la nuestra.
¡Esta Corte Suprema deja a un lado todas las leyes de la biología¡. Juntando a estos niños en
los centros educativos aboliremos todas las diferencias raciales que creó Dios. Tengo un
pequeño campo detrás de mi casa. Veo que los mirlos están juntos….. veo que los gansos y los
patos están separados unos de otros y, aun así, la Corte Suprema deja a un lado todas esas
leyes básicas de Dios y de la naturaleza y obliga a diferentes individuos a mezclarse, como se
haría si juntásemos mirlos y perdices…..

5
FUENTE P
Micheal Klarman, profesor universitario de Historia, escribe sobre los efectos de
la sentencia de 1955 de la Corte Suprema sobre el caso Brown II, en el libro
académico “Brown c Board Education and the Civil Rights Movement” (Brown
contra el Consejo de Educación de Topeka y el movimiento por los derechos
civiles) (2007). En el caso Brown II, la Corte Suprema dictaminó el
“gradualismo”, es decir, la aplicación gradual de la sentencia de la Corte
Suprema en el caso Brown contra el Consejo de Educación de Topeka (1954)
para acabar con la segregación en los colegios.
Brown II fue una clara victoria de los sureños blancos… La Corte aprobó el gradualismo, no
impuso plazos para iniciar la implementación de la integración ni para completarla, dictó
directrices imprecisas, y encargó a los jueces locales la decisión final. Cuando fueron informados
los legisladores de Florida (los que hacen las leyes) aclamaron con vítores la sentencia… Un
político de Mississipi celebró el hecho de que serían los jueces locales de Mississipi quienes
decidirían cuando sería factible la integración. Los legisladores sureños comentaron que la
integración podría ser factible en un plazo de cincuenta o cien años.
La sentencia fue muy decepcionante para los líderes negros…. Un periodista negro, John
McCray, adimitió que “no encontraba mucho que celebrar”, y criticó a la Corte Suprema por
“intentar negociar” con segregacionistas sureños intransigentes.

6
LAS PREGUNTAS
En el apartado correspondiente a las preguntas, se vuelve a centrar el tema que está relacionado
con todas las fuentes:
Lea las fuentes M a P y conteste las preguntas 13 a 16. Tanto las fuentes como las
preguntas están relacionadas con el estudio del caso 1: Movimiento por los derechos
civiles en los Estados Unidos (1954-1965). Naturaleza y características de la
discriminación. Segregación y educación: caso Brown contra el Consejo de Educación de
Topeka (1954).
Veamos, en el ejemplo que estamos analizando, cuáles son esas preguntas:
13. a) Según la Fuente P, ¿por qué la sentencia en el caso Brown II (1955) fue una
victoria para los sureños y una decepción para los negros?. (3 puntos)
b) ¿Qué sugiere la Fuente M sobre las características de la educación en los
estados del Sur de los Estados Unidos (y en otros estados) hacia 1949?. (2 puntos)
14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente O para un historiador que estudie el caso de Brown contra el Consejo de
Educación de Topeka (1954). (4 puntos).
15. Compare y contraste lo que revelan las fuentes N y O sobre las actitudes ante la
integración en los colegios de los Estados Unidos. (6 puntos)
16. Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, evalúe el impacto de la sentencia
del caso Brwon contra el Consejo de Educación de Topeka en la integración en los
colegios de EE.UU. hasta finales de 1957. (9 puntos).
Ahora, analicemos las preguntas:
- Preguntas 13. a) y 13 b).

Se trata de escribir una respuesta concisa. Solo se necesitan breves frases, dando la
información necesaria para mostrar que se ha entendido el mensaje de la fuente. En el caso de
que se asignen tres puntos habrá que ofrecer tres breves comentarios, y en el caso de que se
asignen dos puntos, solamente dos. Para que el calificador pueda evaluarnos con facilidad,
debemos ponérselo fácil, separando con guiones nuestras respuestas.
Vayamos al ejemplo.
13. a) Según la Fuente P, ¿por qué la sentencia en el caso Brown II (1955) fue una
victoria para los sureños y una decepción para los negros?. (3 puntos)
Tras leer la fuente P, deberemos realizar 3 breves comentarios a través de los cuales demostrar
que hemos comprendido su contenido esencial. No se trata de una adivinanza que debamos
acertar; se trata de extraer de la fuente 3 mensajes concretos. Las respuestas no están
predeterminadas, pero las que ofrezcamos tienen que cumplir varios requisitos: deben guardar
una relación directa con la fuente; deben tratarse de mensajes o enseñanzas que la fuente

7
muestra; deben de ser breves y concisas. Nuestras 3 respuestas deberían parecerse a los
siguientes ejemplos:

- Porque la Corte Suprema aprobó el gradualismo

- Porque la Corte Suprema dejó en manos de los jueces de los estados del Sur la
forma y los plazos en los que se llevaría a cabo la integración

- Los partidarios de la continuidad de la segregación lo consideraron una victoria

porque confiaban en que serían capaces de paralizar la integración

- Los negros se sintieron decepcionados porque el fin de la segregación en las

escuelas quedaba aplazado a una fecha indeterminada

Estos son cuatro ejemplos de respuestas acertadas. Podríamos haber elegido otras alternativas
semejantes, y si cumplían los requisitos comentados, también aspirarían a ser reconocidas como
correctas
Teniendo en cuenta que para la totalidad de la prueba dispondremos de una hora, a esta
pregunta deberemos dedicar tan solo unos pocos minutos. Recibiremos un punto por cada
respuesta correcta, hasta un máximo de tres. La recomendación es que escribamos tan solo tres
respuestas.
Veamos el ejemplo de la pregunta 13. b)
b) ¿Qué sugiere la Fuente M sobre las características de la educación en los estados del
Sur de los Estados Unidos (y en otros estados) hacia 1949?. (2 puntos)
Observemos que la Fuente M es una fotografía y que de ella deberemos extraer dos mensajes
esenciales que demuestren que hemos comprendido su significado. También en este caso
debemos optar por seleccionar breves mensajes directos, concisos y que extraigamos de la
información que proporciona la fuente.
Veamos ejemplos de respuestas:

- En 1949 (fecha de la fotografía) estaba implantada la segregación en las

escuelas

- La segregación no suponía que los niños negros no fueran a la escuela, sino

que fueran a escuelas solo para negros

- De acuerdo con lo establecido por la Corte Suprema en el caso Plessy Vs.

Ferguson, la segregación era legal y no era discriminatoria, no era contraria a la
Constitución de los Estados Unidos.

Estos son tres ejemplos de respuestas acertadas. También en este caso podríamos haber
elegido otras alternativas semejantes, y si cumplían los requisitos comentados, también
aspirarían a ser reconocidas como correctas. E igualmente, teniendo en cuenta que para la
totalidad de la prueba dispondremos de una hora, a esta pregunta deberemos dedicar tan solo

8
unos pocos minutos. Recibiremos un punto por cada respuesta correcta, hasta un máximo de
dos. La recomendación es que escribamos tan solo dos respuestas.
¿Cómo calificarán los evaluadores nuestras respuestas?. Dispondrán de un breve listado de
respuestas posibles y lo cotejarán con las nuestras. Pero no será necesario que las nuestras
coincidan al 100%. Bastará con que nuestras respuestas sean consideradas “pertinentes”, es
decir, cumplan los requisitos que hemos comentado. Las respuestas del listado de los
evaluadores serán como una guía que oriente su labor.
Las dos partes de la pregunta 13 suman un máximo de cinco puntos sobre un total de 24.
Vayamos a por la siguiente pregunta.
14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente O para un historiador que estudie el caso de Brown contra el Consejo de
Educación de Topeka (1954). (4 puntos).
El valor y las limitaciones de una fuente tratan de establecer hasta que punto esa fuente es útil y
fiable para conocer el acontecimiento que se esté analizando. En nuestro ejemplo, el caso Brown
Vs. Topeka.
Para realizar esa evaluación del valor y de las limitaciones de la fuente (su utilidad y su
fiabilidad), la prueba nos pide que tengamos en cuenta su origen, su propósito y su contenido.
Conviene recordar que es lo que debemos entender por cada uno de estos términos:
Origen: de entre las “W questions”, aquí habrá que tener en cuenta principalmente quien es el
autor; donde y cuando se elaboró el texto (es decir, el contexto), así como el tipo de fuente.

Teniendo en cuenta lo anterior, aproximémonos a que aspectos podrán dar valor

a la fuente que evaluemos, y que aspectos limitarán ese valor:
Aspectos a tener en cuenta para evaluar el valor o limitaciones de una fuente
atendiendo a su origen:
- Suele conceder valor el hecho de que se trate de una fuente primaria, de un
texto escrito por una persona que vivió los hechos. Pero hay que tener
claro que limitarnos a dar valor o establecer limitaciones aludiendo a que
la fuente es primaria o secundaria no vale. La prueba nos pide que
razonemos, que maticemos, que hagamos una evaluación que tenga en
cuenta los pros y contras.
- En algunos casos encontraremos fuentes primarias a las que no podremos
conceder mucho valor, porque su autor no estaba en una posición de
conocer los hechos, porque no aborda directamente los hechos o por
cualquier otra razón. Al mismo tiempo, encontraremos fuentes secundarias
de gran valor, porque analicen los hechos aportando evidencias o
muestren aspectos que antes no se conocían y que tras descubrirse
resulten útiles para conocer los hechos.
- También suele conceder valor la posición del autor con relación a los
hechos. ¿Su opinión, su punto de vista es importante para conocer los

9
 hechos?; su grado de relación con los hechos será importante: ¿Qué sabía
de los hechos?.
- ¿Qué estaba sucediendo cuando la fuente fue elaborada?. En ocasiones,
situar la fuente en su contexto será muy relevante.

Propósito: en este punto hay que reparar en las razones por las que el autor de la fuente la
elaboró, así como a su destinatario o destinatarios

Aspectos a tener en cuenta para evaluar una fuente atendiendo a su propósito:

- Evaluar la objetividad o la subjetividad de la fuente puede ser importante
en este punto. Si se trata de un manifiesto, de un discurso pronunciado en
un mitin o de un panfleto distribuido por una organización militante, la
fuente será útil para conocer la posición de un líder o de una organización,
para explicar la actitud de sus seguidores, pero no tanto para conocer los
hechos. La cuestión no es afirmar si la fuente tiene valor o no, sino
apreciar su valor y matizarlo si encontramos limitaciones.
- Las fuentes más objetivas, las que tengan en cuenta todos los puntos de
vista, o la mayoría de ellos, tendrán más valor para conocer los hechos.
Una sentencia que exponga las distintas posiciones de las partes
enfrentadas; el análisis de un periodista independiente, etc., tendrán un
alto valor para conocer algo más que la posición de cada parte y serán
útiles u fiables para conocer los hechos sin las limitaciones de los textos
que solo expresan la posición de una de ellas.

Contenido: es la información o explicación proporcionada por la fuente.

Aspectos a tener en cuenta para evaluar la fuente atendiendo al contenido:

- ¿Es relevante el contenido para conocer los hechos?; ¿trata directamente
los hechos directa o indirectamente?. Que es lo que aporta el texto para
conocer los hechos. Que es lo que no aporta.
- ¿Qué estaba sucediendo cuando la fuente fue elaborada?. En ocasiones,
situar la fuente en su contexto será muy relevante.
- Si es una fuente primaria, ¿podemos conocer los efectos que tuvo a medio
o largo plazo?; si es una fuente secundaria, ¿podeos conocer los efectos
que produjo el acontecimiento del que habla, a corto o a largo plazo?

Para no desorientarnos, para no despistarnos, conviene tener muy presente qué es lo que
se nos pregunta, porque la evaluación del valor o las limitaciones de una fuente solo tiene
sentido en relación con los hechos que estemos analizando. Y recordemos que, en el caso
qua analizamos como ejemplo, los hechos son concretos: el caso Brown Vs. Topeka
Board of Education.
Es muy importante señalar que tendremos una mayor puntuación en la medida en la que en
nuestra respuesta integremos todos los ingredientes: origen/propósito/contenido y
valor/limitaciones, y que tendremos una puntuación menor si prescindimos de alguno o algunos
de ellos.

10
Los evaluadores tendrán en cuenta el siguiente esquema de calificación:
Banda de Puntos
calificación
1 Analiza el valor y limitaciones de la fuente. Realiza al menos 3-4
una referencia al origen, el propósito y el contenido, bien
atribuyendo valor o limitaciones.
2 Solo analiza el valor o las limitaciones. 0-2

Recordemos cual era la pregunta concreta que estamos analizando: Con referencia a su
origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de la Fuente O para un
historiador que estudie el caso de Brown contra el Consejo de Educación de Topeka
(1954). (4 puntos).
También en este caso hay que tener en cuenta que no existe una respuesta cerrada, que
nuestras respuestas pueden ser diferentes de las de otros estudiantes, y que todas pueden estar
bien (o mal!); que de que lo que se trata es de demostrar madurez en nuestra argumentación, en
nuestra capacidad de comprensión de la fuente y en nuestra capacidad de análisis, dominando
la técnica específica que esta pregunta. Para eso hay que practicar mucho!.
Veamos cual podría ser una respuesta que nos sirviera de modelo para obtener la máxima
puntuación (4 puntos):

El valor de esta fuente radica en que es la expresión de una opinión contemporánea a los
hechos y, por tanto puede dar una idea de cuál era el sentir de la población blanca sureña de la
época (nótese que aquí tenemos en cuenta aspectos relacionados con el origen). Su objetivo es
atacar la sentencia de la Corte Suprema en la Caso Brown Vs. Topeka Board of Education y
animar a los que se oponen a la integración a combatirla (nótese que aquí tenemos en cuenta
aspectos relacionados con el propósito). La fuente presenta con claridad los argumentos de un
líder a favor del mantenimiento de la segregación (Nótese que aquí tenemos en cuenta aspectos
relacionados con el contenido).
Las limitaciones de esta fuente se encuentran en que el autor era un líder de un movimiento a
favor de la segregación (el Consejo de Ciudadanos Blancos), ofreciendo una visión parcial de los
hechos (nótese que aquí tenemos en cuenta aspectos relacionados con el origen). La intención
del panfleto es la de influir en la población blanca, solo en la blanca, fomentando su oposición a
la sentencia, empleando un lenguaje subjetivo, emotivo y radical que obliga a observar esta
fuente con prudencia (nótese que aquí tenemos en cuenta aspectos relacionados con el
propósito). Hay que tener en cuenta que la fecha del texto es muy próxima a la de la sentencia,
por lo que esta fuente no nos puede mostrar sus efectos a medio y largo plazo (nótese que aquí
tenemos en cuenta aspectos relacionados con el contenido).

11
Se recomienda que no dediquemos más de diez o doce minutos a responder esta pregunta, y
que no debemos extendernos más de 10 o doce líneas.
A por la tercera pregunta!

15. Compare y contraste lo que revelan las fuentes N y O sobre las actitudes ante la
integración en los colegios de los Estados Unidos. (6 puntos).
Esta pregunta nos pide que identifiquemos las semejanzas (que comparemos) y las diferencias
entre dos fuentes (que contrastemos). Tenemos que tener en cuenta que sumaremos puntos
siempre que comparemos y contrastemos las dos fuentes, y que no los obtendremos si
analizamos cada fuente por separado. Es importante saber que el principal error en el que
incurren los estudiantes es en analizar por separado una de las fuentes, sin compararla ni
contrastarla con la otra. Y ojo!, en no pocas ocasiones los estudiantes se equivocan de fuente,
comparando y contrastando una fuente equivocada.
Lo que deberemos comparar (encontrar las semejanzas) y contrastar (encontrar las diferencias)
son el tipo de fuente y, sobre todo, la información y el contenido. De nuevo deberemos mostrar
nuestra capacidad de comprensión.
Los evaluadores asignarán la puntuación asignada a nuestra respuesta de acuerdo con el
siguiente esquema:
Puntos Descriptor de nivel
5-6 La respuesta incluye puntos claros y válidos de comparación y contraste
3-4 La respuesta incluye algunos puntos claros de comparación y/o contraste, aunque
algunos de esos puntos pueden carecer de claridad
1-2 La respuesta consiste en la descripción del contenido de la(s) fuente (s), y/o
comentarios generales sobre la(s) misma(s) y no en puntos válidos de comparación
o contraste
0 La respuesta no alcanza ninguno de los niveles especificados por los descriptores
anteriores.

Teniendo en cuenta que tampoco en este caso hay una única respuesta correcta, veamos un
ejemplo útil que aspiraría a obtener la máxima puntuación:

Comparando ambas fuentes observamos que las dos revelan la existencia de posturas
diferentes entre los miembros el sistema judicial americano en relación con la cuestión de la
segregación escolar; también las dos ofrecen opiniones claras, sin dudas, enérgicas y firmes
sobre esa cuestión; ambas fuentes se basan en defender un ideal de justicia, es decir, en
criterios morales.
Contrastando ambas fuentes encontramos que mientras que la fuente N está completamente a
favor de la integración en las escuelas, la fuente O está completamente en contra; mientras que
la fuente N se basa en la idea de que blancos y negros son esencialmente iguales, la fuente O

12
se basa en la idea de que son esencialmente diferentes; la fuente N entiende que la segregación
provoca desigualdad entre personas que son iguales, mientras que la fuente O defiende que la
segregación es lo natural y lo justo para personas que no son iguales.

Dedicar quince minutos a luchar por los seis puntos que proporciona esta pregunta parece
razonable.
Nos queda la pregunta más importante, a la que hay dedicar el tiempo necesario (más o menos
la mitad del tiempo, es decir, casi media hora):
16. Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, evalúe el impacto de la sentencia
del caso Brwon contra el Consejo de Educación de Topeka en la integración en los
colegios de EE.UU. hasta finales de 1957. (9 puntos).
Aquí ya no se trata solo de una técnica de análisis de fuentes y de comprensión de estas
fuentes. En este caso debemos combinar eso con nuestros conocimientos. Apoyándonos tanto
directa y expresamente en las fuentes como en nuestros conocimientos deberemos responder a
la pregunta redactando un pequeño ensayo.
En nuestra respuesta, en nuestro mini-ensayo, deberemos ofrecer un argumento claro y
relevante. Como tenemos que apoyarnos en las fuentes que nos ofrece el cuadernillo, será útil
realizar un esquema en el que identifiquemos lo que nos sea de utilidad de cada fuente para
construir nuestro ensayo. Y habrá que tener mucho cuidado en no irnos por las ramas, en no
apartarnos de lo que se nos pregunta.
El principal error de los estudiantes en la resolución de esta pregunta está en que o bien utilizan
solo la información de las fuentes, o bien utilizan solo sus propios conocimientos, olvidando que
el objetivo es redactar una respuesta que integre ambas cosas. De media, los estudiantes solo
consiguen cinco de los nueve puntos atribuidos a esta pregunta, por lo que hay que trabajar y
practicar mucho para hacerlo bien.
La banda de calificación que emplean los evaluadores es la siguiente (y su lectura da pistas muy
importantes de que hacer y de que no hacer:

Puntos Enfoque Uso de las fuentes Conocimientos propios

7-9 La respuesta se centra Se incluyen referencias claras Se utilizan
en la pregunta a las fuentes, y esas conocimientos propios,
referencias se utilizan precisos y pertinentes.
eficazmente como pruebas Se sintetizan
para respaldar el análisis eficazmente los
conocimientos propios y
la información
proveniente de las
fuentes
4-6 En su mayor parte, la Se incluyen referencias a las Los conocimientos
respuesta se centra en fuentes, y esas referencias se propios demostrados
la pregunta utilizan como pruebas para carecen de precisión o

13
 respaldar el análisis
1-3 La respuesta no se Si bien se incluyen referencias
centra en la pregunta a las fuentes, es probable que
a este nivel las referencias
consistan en descripciones del
contenido de las fuentes y no
se utilicen como pruebas para
respaldar el análisis
0 La respuesta no La respuesta no alcanza
alcanza ninguno de los ninguno de los niveles
niveles especificados especificados por los
por los descriptores descriptores anteriores
anteriores
pertinencia. No se
intenta o apenas se
intenta sintetizar los
conocimientos propios y
la información
proveniente de las
fuentes
No se demuestran
conocimientos propios o,
si quedan demostrados,
son incorrectos o
carecen de pertinencia
La respuesta no alcanza
ninguno de los niveles
especificados por los
descriptores anteriores

En las páginas 223 a 238 del libro se encuentran varios e ilustrativos ejemplos muy útiles. En
ellos se resalta en morado cuando el estudiante hace uso de las fuentes, y en rojo cuando hace
uso de conocimientos propios. Al final de cada ejemplo hay una valoración general, y en los
márgenes se incluyen comentarios de los examinadores.
Por lo que respecta al ejemplo en el que estamos trabajando, ofrecemos los puntos de partida
sugeridos para realizar el mini-ensayo:

- Referencias claras de las fuentes a emplearse:

● Fuente M: muestra la realidad de la segregación en la época de la

sentencia del caso Brown. La aplicación del principio “separados
pero iguales”

● Fuente N: esta fuente intenta justificar la política de integración

afirmando que la doctrina “separados pero iguales” es errónea y
genera desigualdad. No obstante, no puede ofrecer ninguna
evidencia o indicio de que la sentencia se cumpla.

● Fuente O: Esta fuente muestra la oposición a la sentencia de la

Corte Suprema. Intenta fomentar la oposición a la integración en las
escuelas. La fuente muestra que iba a producirse resistencia a la
aplicación de la sentencia en el Sur.

● Fuente P: La fuente muestra que era probable que la sentencia del

caso Brown no iba a aplicarse en los estados sureños porque en la
14
 revisión de ese caso, en el llamado caso Brown II (1955), la Corte
Suprema estableció que no era necesario aplicar inmediatamente la
integración en las escuelas, dando a los jueces del Sur la facultad
de decidir cuando sería factible hacerlo.

- Conocimientos propios a emplearse:

● La importancia del caso Brown para conocer las características de la

discriminación en las escuelas segregadas de los estados del Sur y
como paso significativo para promover la integración y acabar con el
principio “separados pero iguales” en la educación.

● La importancia de los argumentos empleados por el juez Warren

para romper con ese principio: la segregación por si misma, genera
discriminación.

● La resistencia de los estados del Sur a la aplicación de la sentencia,

incluyendo a la mayoría de los parlamentarios sureños y no pocos
jueces. En 1956, casi 250.000 personas se habían unido a los
“Consejos ciudadanos blancos para exigir el mantenimiento de la
segregación. En el Southern Manifesto (Manifiesto del Sur), también
de 1956, firmado por representantes de los Estados del Sur en el
congreso de los Estados Unidos, se denunciaba la sentencia del
caso Brown y se reivindicaba el derecho de los estados sureños a
mantener la segregación de acuerdo con la doctrina “separados
pero iguales”. Los gobiernos de los Estados del Sur, los jueces y la
policía de esos Estados, utilizaron sus poderes para intimidar a
quienes hacían campaña para acabar con la segregación. También
pueden mencionarse la equiparación que hacían los
segregacionistas entre la defensa de los derechos civiles de los
negros y el comunismo, en una época en la que la guerra fría
provocaba la extensión del miedo a las intenciones de los
comunistas). No hay que olvidar tampoco la asociación que
establecían los segregacionistas entre la sentencia del caso Brown y
la imposición (injusta y arrogante a su juicio) del poder federal en
detrimento de los derechos de los estados a mantener sus
tradiciones, su modo de vida y sus leyes.

● El problema de que la sentencia no estableció como debía

procederse a la integración en las escuelas y en que plazo. En la
sentencia Brown II estableció que debería llevarse a cabo de forma
gradual y atribuyó a las autoridades locales la facultad de decidir
como y cuando hacerlo. En esto se apoyaron los que se oponían a
la integración para frenarla, para aplazarla indefinidamente.

15
 ● Como ejemplo claro y contundente de la oposición a la aplicación de
la sentencia del caso Brown y de la integración en las escuelas del
Sur, se encuentran los sucesos de Little Rock (Arkansas) de 1957.

Recordemos que es lo que nos pide la pregunta 16:

Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, evalúe el impacto de la sentencia del
caso Brown contra el Consejo de Educación de Topeka en la integración en los colegios
de EE.UU. hasta finales de 1957.

Al pedirnos que evaluemos, deberemos argumentar hasta que punto la sentencia del caso
Brown incidió en la segregación en las escuelas. Hay que evitar mostrar posturas
radicales: ni fue decisiva, ni fue inútil. ES MUY IMPORTANTE OBERVAR QUE NOS PIDEN
QUE EVALUEMOS EL IMPACTO DE LA SENTENCIA HASTA FINALES DE 1957, ES DECIR,
EL IMPACTO A CORTO PLAZO, NO A LARGO PLAZO.
Basándonos en las fuentes y en nuestros conocimientos deberemos ofrecer una opción
razonada.
Bien, pues vamos allá:
La sentencia del Caso Brown tiene una gran importancia para conocer cuales eran las
características de la discriminación en las escuelas bajo el principio “separados pero
iguales”. Pero la valoración de su impacto en el fin de la segregación es un asunto
sometido a controversia. Para ello, será importante distinguir entre sus efectos a corto y a
largo plazo. (Con esta introducción tratamos de demostrar que hemos entendido lo que se
nos pregunta).
La fuente M ilustra con claridad la realidad de las escuelas en los estados del Sur: la
realidad de la segregación. Bajo el principio “separados pero iguales”, establecido en la
sentencia del caso Plessy Vs. Ferguson de 1897, se consideraba que la segregación era
conforme a la constitución, siempre que se garantizara un igual acceso de blancos y
negros a los servicios públicos, como el de la educación.
Ese principio fue cuestionado en 1954, en el caso Brown Vs. Topeka Board of Education.
En la célebre sentencia del juez Warren del Tribunal Supremo, tal y como muestra la
fuente N, se estableció que, en la educación, el principio “separados pero iguales” era
discriminatorio y por tanto, contrario a la constitución. El hecho de segregar imponía a los
niños negros un efecto psicológico negativo y discriminatorio. A largo plazo, el impacto
de esta sentencia fue muy importante en el desmontaje de la segregación racial. El mejor
ejemplo lo constituye la ley de derechos civiles de 1964 que estableció el final de
cualquier forma de segregación.
Pero a corto plazo las cosas fueron distintas. La sentencia no estableció con rotundidad
como y cuando debía ponerse fin a la segregación en las escuelas. Es más, en la
conocida sentencia Brown II de 1955, se estableció que debería hacerse de forma gradual,
sin imponerse un plazo determinado y atribuyendo a las autoridades locales de los

16
estados la competencia sobre como hacerlo. Es por ello por lo que, tal y como se refleja
en la fuente P, los blancos supremacistas opuestos al fin de la segregación en las
escuelas y a la sentencia del caso Brown, recibieron como una victoria lo establecido en
la sentencia del caso Brown II. Creían que podrían evitar indefinidamente el fin de la
segregación.
Para entender por qué en el caso Brown II no se estableció claramente el fin de la
segregación en las escuelas del Sur es necesario conocer la firme y rotunda oposición de
los blancos supremacistas del Sur. Es precisamente eso lo que nos permite conocer la
fuente O. El llamado “Southern Manifesto” fue apoyado por la mayoría de los
representantes de los estados del Sur y por no pocos jueces. Se trataba de una oposición
radical a la integración, basada en planteamientos supremacistas y en la existencia de un
pretendido derecho de los estados a preservar sus formas de vida y sus tradiciones frente
a lo que pudieran decir las instituciones federales. Eso mismo defendieron los “consejos
de caballeros blancos” que se establecieron para combatir la aplicación de la sentencia.
Cabe pensar que no era realista considerar que se pudiera imponer la integración en las
escuelas de forma inmediata.
Esa firme oposición y las ambigüedades y el gradualismo establecidos en la sentencia
Brown II hacen ver que el impacto de la sentencia del caso Brown a corto plazo fue
limitado. De hecho, hacia 1957 menos del 12% de las escuelas de los estados del Sur
estaban integradas. La oposición a la aplicación de la sentencia había sido un éxito. (aquí
sintetizamos la base de nuestra argumentación)
Los acontecimientos de Little Rock (Arkansas) de ese mismo año pusieron de manifiesto
la violencia de la oposición a la integración y el desafío que eran capaces de plantear las
autoridades de los estados del Sur. El presidente Eisenhower se vio obligado a enviar a la
101 división aerotransportada para garantizar el respeto a la ley y a las decisiones
judiciales.
Quedaba un largo camino para el final de la segregación. Solo la determinación de la
lucha por los derechos civiles y, al final, la actuación resolutiva del gobierno federal
mediante las leyes de derechos civiles de 1964 y 1965, consiguieron culminar el camino
iniciado por la sentencia del caso Brown (cerramos con una conclusión, en la que
hacemos ver la importancia del impacto de la sentencia del caso Brown, pero a largo
plazo).

En resumen:
● Hemos empezado con una introducción en la que hemos dejado
claro que hemos entendido la pregunta

● Hemos desarrollado una argumentación clara para responder:

el impacto de la sentencia del caso Brown fue limitado a corto

17
 plazo. Y para ello nos hemos basado en las fuentes y en
nuestros conocimientos.

● Hemos cerrado el mini-ensayo con una conclusión que refuerza

nuestra argumentación

18
 1.2 LITTLE ROCK 1957

LOS SUCESOS DE LITTLE ROCK 1957

4. ANTECEDENTES

Explica brevemente la relación existente entre la sentencia del

caso Brown Vs Topecka con los sucesos de Little Rock de 1957
Explica, también brevemente, la relación del “Southern
Manifesto” con Littke Rock

5. FOTOS DE LOS PROTAGONISTAS Y BREVE RESEÑA DE SU PAPEL:

- Los nueve de Little Rock. ¿Qué organización promovió que se

matricularan en el Instituto central de Little Rock?.

- Gobernador Faubus. ¿Cuál fue su papel en los

acontecimientos?.

- La población blanca contraria a la integración en las escuelas.

Elige una fotografía que muestre la agresividad de su protesta.

- Presidente Eisenhower. ¿Cuándo se decidió a intervenir?

- La Guardia nacional. ¿Qué papel jugó bajo las órdenes de

Foebus y que papel jugó bajo las órdenes de Eisenhower?

- La 101 División aerotransportada ¿Cuál fue su papel?

-

6. LAS CLAVES DEL CASO:

- ¿Cual fue la importancia de la presencia de la prensa?

19
- ¿De qué forma el Tribunal Supremo impidió los planes del
gobernador Faubus para evitar la integración racial en el
Instituto?

- Realiza un esquema con las claves de la importancia histórica

de los sucesos de Little Rock

- ¿Qué valoraciones realizan los historiadores sobre la actitud del

presidente Eisenhower?

20
 CUADERNILLO DE FUENTES

FUENTE A

Elisabeth Eckford, una de los nueve alumnos negros admitidos en el Instituto Central de
Little Rock (Arkansas) el 4 de septiembre de 1957.
FUENTE B

21
FUENTE C
“El miedo de Einsenhower a la reacción que el caso Brown podría producir
en el Sur puede parecer una pobre justificación a su escaso apoyo a su
aplicación en Little Rock, pero ese miedo no era infundado. La violencia en
el Sur contra los negros se incrementó después de las sentencias del caso
Brown. Nuevos militantes se incorporaron al racista Ku Klux Klan. Hubo
casos de asesinatos de negros que querían registrarse en el censo de
votantes”.
P. Levaine and H. Paspasotiriou (2005) America since 1945. Basingstoke:
Palgrave Macmillan, p. 65.

FUENTE D

“Aunque los líderes de los derechos civiles celebraron la intervención de las

tropas federales en Little Rock, lo cierto es que el presidente Eisenhower
intervino sin mucho entusiasmo, actuando con cautela para no desacreditar
la política aplicada hasta entonces, hasta que políticos que no formaban
parte de su círculo de apoyos le llevaron a una situación límite. Mientras
que los sucesos de Little Rock ofrecieron al movimiento por los derechos
civiles un modelo de lo que podría ocurrir si se provocaba a las autoridades
federales, lo cierto es que tampoco pueden ser considerados un ejemplo de
la política federal (del gobierno) en los años 50. La segregación, la violencia
racista y el olvido de los negros del Sur continuaban sin ser combatidos por
el gobierno. Todo hacía pensar que las Jim Crow podrían sobrevivir a los
cambios políticos y sociales de la posguerra, mejor de lo que los
segregacionistas habían temido en 1954 (cuando la sentencia del caso
Brown).”

R. Cook (1998) Sweet land of Liberty, Harlow Longman, p. 111

22
PREGUNTAS CON SOLUCIONES
PREGUNTAS

13.    a) ¿Qué sugiere la fuente A sobre los sucesos de Little Rock (Arkansas) de 1957?. 
- La agresiva oposición de la población blanca a la integración en las escuelas (Instituto Central
de Little Rock).
- La determinación de los estudiantes negros admitidos tras la sentencia del caso Brown a acudir
a clase, a pesar del acoso de la población blanca.
b) ¿Qué sugiere la Fuente B sobre las consecuencias de los acontecimientos de Little
Rock  (Arkansas) de 1957 en la sociedad americana?.
- La violencia de los manifestantes blancos
-La amplia difusión de los incidentes a través de los medios de comunicación
- La predisposición del presidente Eisenhower a intervenir ante la violencia de la población
blanca y la desobediencia del gobernador Faubus a cumplir la sentencia del caso Brown
- Las dificultades para la aplicación de la sentencia del caso Brown en los estados del Sur
14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de la
Fuente C para un historiador que estudie los acontecimientos de Little Rock (Arkansas) de 1957.
(3 puntos).
PARA VALORAR LA UTILIDAD DE LA FUENTE ES NECESARIO RECORDAR QUE LA
ACTITUD DEL PRESIDENTE EISENHOWER EN LA APLICACIÓN DE LA SENTENCIA DEL
CASO BROWN FUE CONTROVERTIDA:
● POR UN LADO, DESTACÓ SU PASIVIDAD SU FALTA DE APOYO  A LA APLICACIÓN
DE LA SENTENCIA, A LA INTEGRACIÓN EN LAS ESCUELAS
● POR OTRO, ANTE LA DESOBEDIENCIA DEL GOBERNADOR FAUBUS, DECIDIÓ
ENVIAR AL EJÉRCITO PARA PROGER A LOS ALUMNOS NEGROS DEL INSTITUTO
CENTRAL DE LITTLE ROCK
Valor
● Se suele criticar la pasividad de Eisenhower en la aplicación del caso Brown, y el
historiador ofrece un punto de vista a tener en cuenta para comprender su actitud
(Origen) EN ESTE CASO EL PUNTO DE VISTA DEL HISTORIADOR ES ORIGINAL; LA
MAYORÍA DE LOS HISTORIADORES CRITICAN LA PASIVIDAD DEL PRESIDENTE
● Propósito de esclarecer las razones de la actitud de Eisenhower para no comprometerse
en la aplicación del caso Brown EL PROPÓSITO ES CLARO: JUSTIFICAR  LA
PRUDENCIA  Y LA PASIVIDAD DE EISENHOWER PARA APLICAR EL CASO
BROWN 
● Considerar que el miedo a la violenta reacción blanca justificó la prudencia de
Eisenhower al no apoyar con claridad la sentencia del caso Brown (contenido) LA

23
 FUENTE JUSTIFICA LA ACTITUD DE EISENHOWER BASÁNDOSE EN EL MIEDO A
LA REACCIÓN BLANCA Y  APORTANDO HECHOS
Limitaciones
● La actitud de Eisenhower es objeto de discusión y controversia, lo que aconseja conocer
otros puntos de vista de otros historiadores (origen) PRINCIPAL LIMITACIÓN:
NECESIDAD DE CONOCER OTROS DE VISTA, PORQUE OTROS HISTORIADORES
CRITICAN LA PASIVIDAD DE EISENHOWER
● Justificar la pasividad de Eisenhower en el miedo a la reacción de la población blanca,
genera una apariencia de subjetividad porque omite otras posibles razones, como
posibles intereses electorales u otros. EL PROPÓSITO PARECE SUBJETIVO PORQUE
LE PROTEGE DE LAS CRÍTICAS POR SU PASIVIDAD 
Respecto al contenido, las razones de la actitud de Eisenhower son un aspecto relevante,  pero
mucho menos relevante que el hecho de que su prudencia no evitó la violencia que se menciona
o que ante la resistencia del gobernador Faubus decidió proteger a los alumnos negros con la
101 división aerotransportada RESPECTO AL CONTENIDO, LA PRINCIPAL LIMITACIÓN LA
ENCONTRAMOS EN QUE ABORDA UNA CUESTIÓN SECUNDARIA: LAS PRINCIPALES SON
LA DECISIÓN DE ENVIAR AL EJÉRCITO O EL QUE LA VIOLENCIA BLANCA SE PRODUJO
EN TODO CASO

ALGUNAS PISTAS OBTENIDAS DEL ANÁLISIS DE LAS FUENTES C Y D SOBRE

VALOR Y LIMTACIONES:

Cuando se trate de fuentes secundarias de historiadores:

- Origen:
● Para valorar estas fuentes secundarias podemos acudir a
subrayar su especialización y a que, normalmente, tienen
una perspectiva temporal amplia que permite analizar los
acontecimientos con abundante información.
● Para aportar limitaciones, lo más sencillo es exponer que
hay que analizar estas fuentes con prudencia, ya que
pueden existir posiciones distintas de otros historiadores.

- Propósito:
● Para valorar, lo mejor es tratar de identificar si lo que
aporta el historiador tiene especial interés: su punto de
vista es crítico, original, aporta una visión poco
frecuente….
● La limitación más frecuente en estos casos es la posible
existencia de subjetividad.
24
- Contenido:
● Hay que valorar qué es lo que permite conocer de los
acontecimientos analizados
● Hay que identificar las limitaciones en lo que no dice, en lo
que no menciona y, sin embargo, es importante.

25
 2. ACCIÓN Y PROTESTAS

2.1 BOICOT A LOS AUTOBUSES DE

MONTGOMERY

FICHA SOBRE EL BOICOT A LOS AUTOBUSES DE MONTGOMERY

1. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DEL CASO

- ¿Cuáles eran las características básicas de los autobuses

segregados en 1955?

- ¿El caso del boicot a los autobuses de Montgomery fue un hecho

aislado?

- ¿A qué exactamente es a lo que se negó Rosa Parks?

- ¿En qué consistió el boicot de Montgomery?

2. LOS PROTAGONISTAS

Responde a las siguientes cuestiones y busca una foto de cada uno

de ellos:

- ¿Cuál fue el papel de Rosa Parks?

- ¿Cuál fue el papel del Montgomery Improvement Association?

- ¿Cuál fue el papel de la NAACP?

- ¿Cuál fue el papel de Martin Luther King?

3. LA IMPORTANCIA DEL CASO

26
 - ¿Qué pedían exactamente los participantes en el boicot?

- ¿Qué es lo que hizo que el boicot fuera un éxito?

- ¿Qué resolvió el Tribunal Supremo en 1956 sobre este caso?

4. LAS CONSECUENCIAS

- ¿Qué demostró el boicot a los activistas por los derechos civiles?

- ¿Qué importancia tuvo el boicot en los estados del Norte?

- ¿De qué forma contribuyó a impulsar la lucha de Martin Luther

King contra la segregación racial?

27
CUADERNILLO DE FUENTES CON SOLUCIONARIO

FUENTE A
Sec. 10. Separación entre razas. Obligatorio. Todos los empleados de las
líneas de autobuses de la ciudad deberán proporcionar asientos iguales
pero separados a los pasajeros blancos y a los pasajeros negros,
exigiendo al personal encargado que separe a los blancos de los negros,
siempre que viajen blancos y negros en el mismo autobús (…).
Sec. 11. Facultades de los encargados de los autobuses; obligación de los
pasajeros de obedecer sus indicaciones. Cualquiera de los encargados de
los autobuses en circulación en esta ciudad tendrán los poderes propios
de un oficial de policía, al objeto de que adopten las medidas necesarias
para que se cumpla la disposición anterior, y será ilegal que cualquier
pasajero rechace sentarse en los asientos asignados a su raza a petición
del empleado responsable, si hay un sitio libre.
Extracto del Código de la Ciudad de Montgomery, Alabama. Michele City
Publishing Co. Charlotesville, 1952. Departamento de Archivos e Historia
de Alabama
13a) ¿Qué sugiere la Fuente A en relación con el origen del boicot a los
autobuses de Montgomery?
- Los autobuses estaban segregados
- El poder de los conductores de autobuses para obligar a los
pasajeros a cambiarse de asiento aunque estuvieran sentados en
la zona que les correspondiera
- El poder de los conductores para negarse a llevar pasajeros por
cualquier razón que entendieran justificada

28
 FUENTE B

13 b) ¿Qué sugiere la Fuente B en relación con las características

del Boicot a los autobuses de Montgomery?
• La población negra rechazó subirse a los autobuses
• Optó por dirigirse a sus trabajos caminando o a través de otros
medios, a pesar de las dificultades (lluvia, largas distancias)
• Se trató de un boicot pacífico

14. Analiza el valor y las limitaciones de la fuente A para un

historiador que analice las causas del boicot a los autobuses de
Montgomery, teniendo en cuenta su origen, propósito y contenido
VALOR
- Por el origen: fuente primaria, de valor incuestionable para
conocer el origen del conflicto (se trata de la reglamentación
oficial de los autobuses)

29
- Por el propósito: Regular la segregación en los autobuses y
atribuir poderes especiales a los conductores
- Por el contenido: Conocer en detalle la reglamentación a la que se
opuso Rosa Parks y que motivó el comienzo del boicot
LIMITACIONES
- Por el origen: Es importante conocer la regulación, pero el texto es
de 1952. Es necesario saber si se aplicaba, y como, en la fecha del
boicot.
- Por el propósito: Conveniencia de conocer qué aspectos concretos
de la reglamentación eran los cuestionados principalmente por la
población negra.
- Necesidad de conocer no solo la reglamentación, sino como se
aplicaba y lo que pasó (la indicación del conductor, la negativa de
Rosa Parks, la intervención de la policía)
FUENTE C
El boicot a los autobuses de Montgomery fue un acontecimiento
destacable. Aunque se pueda defender que los 381 días de
protesta no fueron la causa directa de la integración en los
autobuses de la ciudad, el boicot representó el primer gran
ejemplo de cómo los negros del Sur podían organizarse colectiva y
autónomamente para derrotar a las Jim Crow Laws.
R. Cook (1998) Sweet Land of Liberty, Harlow: Longman, p. 98
13 a) ¿Qué sugiere la Fuente C en relación con las consecuencias
del Boicot a los autobuses de Montgomery?
- El boicot por si solo no logró la integración en los autobuses
locales
- Se trató, en todo caso, de un acontecimiento muy relevante
- Probó la capacidad de los negros del Sur para organizarse
autónoma y colectivamente para acabar con las Jim Crow Laws
14. Analiza el valor y las limitaciones de la fuente C para un
historiador que analice las consecuencias del boicot a los

30
 autobuses de Montgomery, teniendo en cuenta su origen,
propósito y contenido
VALOR
- Por el origen: El autor plantea la existencia de distintos puntos de
vista para analizar la importancia del boicot
- Por el propósito: Dejar bien clara su importancia
- Por el contenido: Enfatizar la idea de la capacidad de la población
negra para organizarse colectiva y autónomamente para acabar
con las Jim Crow
LIMITACIONES
- Por el origen: Fuente secundaria que por su denominación puede
hacer pensar en que los autores simpatizan con el movimiento por
los derechos civiles
- Por el propósito: Subjetividad a la hora de enfatizar la importancia
del acontecimiento, por lo que requiere ser analizada con
prudencia
Por el contenido: No se accede a través de la fuente al
conocimiento de aspectos tales como la importancia del boicot
para el desarrollo del liderazgo de Martin Luther King o para el
nacimiento de una organización tan importante como la SCLC.
FUENTE D
Montgomery, una típica ciudad del Sur, se ha convertido en el
mejor ejemplo de la eficacia de la resistencia no violenta contra la
tiranía racial.
Este ejemplo nació de la protesta espontánea de la población
negra de la ciudad contra las humillantes Jim Crow Laws. El
desarrollo de la protesta fue canalizado por la eficaz labor de la
Montgomery Improvement Association dirigida e inspirada por el
liderazgo de Marthin Luther King Jr., Raph Abernathy y E. D. Nixon.
Las protestas de Montgomery son un acontecimiento histórico.
Demuestran la falsedad de la afirmación de los supremacistas
blancos de que los negros están a gusto con la discriminación y la
segregación.
31
 Roy Wilinkins in Liberation Magazin, December 1956. (Wilkins
formaba parte de la dirección de la NAACP)
FUENTE E
Los sucesos de Montgomery demostraron que la democracia no
florece sin lazos comunitarios. El boicot a los autobuses demostró
una unidad sin precedentes entre los distintos sectores sociales
negros. La dirección correspondió a miles de mujeres
afroamericanas, trabajadoras y de clases medias, activas en las
iglesias, clubs y hermandades. (…).
Sin derecho al voto y careciendo de representación política, los
ciudadanos negros de Montgomery comprendieron que la
democracia significaba que ellos eran los que debían “dar el
golpe”. Ellos debían ser los propios protagonistas del cambio.
Texto extraído de “ Stuart Burns, ed., Daybreak from freedom: The
Montgomery Bus Boycott, University of North Carolina Press,
Chapell Hille 1997, pages xii-xiii (Burns es un profesor de Historia
de la Universidad de Standford).
15. Compara y contrasta las fuentes D y E
COMPARACIÓN:
• Ambas fuentes coinciden en señalar que las acciones de protesta
estaban provocadas por la insatisfacción de la población negra
ante la segregación
• También coinciden en señalar en que era la población negra la que
tenía que tomar conciencia de que era a ellos a los que
correspondía pasar a la acción
• Finalmente, ambas fuentes señalan el carácter histórico del boicot
CONTRASTE:
- Mientras que la fuente E es secundaria y obra de un historiador, la
fuente D es primaria y obra de un dirigente por los derechos civiles
- Mientras que la fuente D señala a la comunidad negra en general y
a las mujeres como las protagonistas de las protestas, la fuente C

32
 ignora este hecho, y atribuye el protagonismo al MIA y a sus
líderes
- Mientras que la fuente E recalca la importancia del boicot como
ejemplo de la lucha pacífica y no violenta, la fuente D no menciona
este factor

33
 2.2 LAS “SIT IN”.

FICHA DE LAS “SIT IN” (SENTADAS)

1. PROTAGONISTAS

- ¿Quiénes fueron “los cuatro de Greensboro”?

- ¿Quién fue James Lawson?
- ¿Qué relación guardan las “Sit in “ con la Non violence Coordination Cometee.?

2. LOS ACONTECIMIENTOS

- ¿Qué es lo reclamaban “los cuatro de Greensboro” y quienes les apoyaron?

- ¿Cuál fue el siguiente paso de los activistas?; ¿tuvo éxito?; ¿por qué?

3. LAS CLAVES DE CASO

- Indica la importancia de la participación de James Lawson en el desarrollo de las

protestas. ¿Cuál fue el nuevo factor que se añadió a la lucha por los derechos
civiles?

- ¿Cuál era el significado del lema “jail, no bail”?

- ¿Cuál fue la reacción mayoritaria de los medios de comunicación a las sentadas

promovidas por los activistas?

- ¿Cuáles fueron los principales logros obtenidos durante las campañas de 1960 y
1961?.

4. LA IMPORTANCIA DE LA CAMPAÑA DE LAS “SIT IN”.

- ¿Cuáles fueron los apoyos obtenidos?

- Desde el punto de vista de la organización de los jóvenes activistas que luchaban

por los derechos civiles, ¿qué importante acontecimiento tuvo lugar?

34
● ¿Qué sugiere la fuente en relación con las características de la campaña de
sentadas de los años 1960/1961?
● Identifica los elementos de cambio/continuidad; importancia;
causa/consecuencia

● Cambio: movilización estudiantil no violenta; repercusión en los medios de

comunicación; entrenamiento y concienciación de los activistas; liderazgo de
MLK
● Continuidad: pervivencia de la segregación el Sur proofundo;respuesta agresiva
de los blancos supremacistas
● Importancia: simpatía de los medios de comunicación y de los políticos liberales;
la creación de SNCC
● Causa: iniciativa de los cuatro estudiantes negros de Greensboro
● Consecuencia: a finales de 1961 más de 800 ciudades habían puesto fin a la
segregación en áreas públicas

35
Lo que sugiere la secuencia de fotos:
opción por la no violencia
● El entrenamiento previo para soportar situaciones de gran violencia y tensión
● La opción por la no violencia
● La participación de jóvenes blancos y negros
● La respuesta agresiva de blancos supremacistas

FUENTE

La cobertura mediática que recibió la campaña a escala nacional fue tan intensa
y esperanzadora que Martin Luther King fundó la Southern Christian
Leadership Conference (SCLC), una organización que aspiraba a seguir
luchando para superar las desigualdades en las que la comunidad negra vivía.
La labor de este grupo se basaba en dos principios: la desobediencia civil y
la resistencia pacífica, inspirado en la lucha de Gandhi. Los líderes agrupados
en la SCLC siguieron convocando protestas por los estados del Sur. En 1960,
unos jóvenes crearon el Comité de coordinación estudiantil de la no violencia
(SNCC) con el que llevaron a cabo acciones como los famosos “Viajes por

36
 la libertad” (freedom rides), en los que se trasladaban al Sur con objeto de
realizar actos no violentos que perseguían terminar con la segregación en el
transporte público interestatal.

Obtenido de la edición digital de la Revista La Aventura de la Historia

https://www.laaventuradelahistoria.es/rosa-parks-contra-discriminacion

● ¿Qué sugiere la fuente en relación con la evolución del movimiento por los
derechos civiles?

● La opción por la no violencia

● La lucha organizada a través de SCLC y SNCC
● El liderazgo de MLK
● La conexión entre la campaña de sentadas y la campaña de los Freedom Rides

37
 2.3 LOS FREEDOM RIDES
FICHA DE LOS FREEDOM RIDES

5. PROTAGONISTAS

- ¿Quién fue James Farmer?

- ¿En qué consistieron los incidentes de Anniston, Alabama?
- ¿Quién fue “Bull Connor”?
- Traza en un mapa de los EE.UU. la ruta seguida por los autobuses de las líneas
interestatales en los que se subieron los Freedom Riders.

6. ANTECEDENTES

- ¿Qué estableció la sentencia del Tribunal Supremo de 1946 en el caso Boyton Vs.
Virginia y que relación guardaba con la Ley de Comercio Interestatal?

- ¿Cuál era el problema planteado en los estados del Sur?.

- Cuando los freedom riders se subían a los autobuses de las líneas interestatales,
¿Qué se proponían?

- ¿Qué esperaban de los medios de comunicación?

- ¿Qué esperaban del presidente Kennedy?

7. LOS ACONTECIMIENTOS

- ¿Qué organizaciones participaron en estas campañas?

- ¿Qué sucedió cuando los primeros Freedom riders atravesaron Carolina del Norte
y Carolina del Sur?

- ¿Qué sucedió en Anniston, Alabama?; ¿Cuál fue la importancia de la participación

del jefe de policiía “Bull Connnor”?.

- ¿Qué sucedió en Birmingham, Alabama?.

- ¿Qué sucedió en Montgomery, Alabama?; ¿Cuál fue el papel de Martin Luther King
en los acontecimientos de Montgomery?.

8. LAS CONSECUECIAS DE LOS FREEDOM RIDES.

- ¿Cuál fue la repercusión en los medios de comunicación?. ¿Cómo se valoró la

actividad de los Freedom Riders?.
- ¿Qué repercusión tuvieron los acontecimientos en la actitud del presidente
Kennedy?.

38
- ¿Qué repercusión legal tuvieron las campañas de las Freedom Rides”

- ¿Con qué distintos puntos de vista se analiza el papel del presidente Kennedy?.

- Desde el punto de vista de la organización de los jóvenes activistas que luchaban

por los derechos civiles, ¿qué importante acontecimiento tuvo lugar?

39
CUADERNILLO DE FUENTES CON SOLUCIONARIO
FUENTE A

Activistas durante las campañas de los “freedom rides” de 1961.

FUENTE B
La cobertura mediática que recibió la campaña a escala nacional fue tan intensa y
esperanzadora que Martin Luther King fundó la Southern Christian Leadership
Conference (SCLC), una organización que aspiraba a seguir luchando para superar las
desigualdades en las que la comunidad negra vivía. La labor de este grupo se basaba en
dos principios: la desobediencia civil y la resistencia pacífica, inspirado en la lucha de
Gandhi. Los líderes agrupados en la SCLC siguieron convocando protestas por los
estados del Sur. En 1960, unos jóvenes crearon el Comité de coordinación estudiantil de
la no violencia (SNCC) con el que llevaron a cabo acciones como los famosos “Viajes por
la libertad” (freedom rides), en los que se trasladaban al Sur con objeto de realizar actos
no violentos que perseguían terminar con la segregación en el transporte público
interestatal.
Obtenido de la edición digital de la Revista La Aventura de la Historia
https://www.laaventuradelahistoria.es/rosa-parks-contra-discriminacion

FUENTE C

40
Grupos de racistas atacaron a los freedoms riders con saña, agravando el espectro de la
violencia racial en el Sur. El presidente Kennedy reaccionó inicialmente dirigiéndose a los
activistas de los derechos civiles: “¿no podéis sacar a vuestros malditos amigos de los
autobuses?”. Su prioridad era la mala imagen que la violencia racial estaba causando a
los Estados Unidos en el ámbito internacional. Pero no permaneció inmóvil ante la
situación de los negros. Obligado por las circunstancias, decidió proteger los derechos
civiles. Pero trató de demorar una solución, esperando, como Eisenhower, que con el
tiempo en el Sur aceptarían las reformas.
P. Levine and H. Papasotiriou (2005) America since 1945, Basinnstoke: Palgrave
Macmillan, p. 98

D
Un fotógrafo de la Associated Press capturó una imagen de un pastor alemán atacando a
un quinceañero. Kennedy comentó en privado que se sintió “enfermo” al verlo. Al cabo de
un mes se dirigió por televisión al país desde el Despacho Oval: “Nos enfrentamos a un
asunto de índole moral. Es tan viejo como las Sagradas Escrituras y tan claro como la
Constitución americana. Si un americano, porque su piel es oscura, no puede sentarse a
comer en un restaurante, si no puede enviar  a sus hijos al mejor colegio público
disponible, si no puede votar para que le representen…. Entonces quien entre nosotros
puede sentirse satisfecho… Es la hora de actuar en el Congreso”
J. Traynor (2001) Modern United States History, Basingstoke: Palgrave, p- 272

PREGUNTAS
13a) ¿Qué sugiere la Fuente B en relación con la consolidación del movimiento por
los derechos civiles?.
- La creación de una organización tan importante como la SCLC, liderada por
Martin Luther King, tras los sucesos del boicot de Montgomery
- La creación de una organización de activistas jóvenes como la SNCC en 1960,
para organizar los freedom rides
- El apoyo de los medios de comunicación
13b) ¿Qué sugiere la Fuente A en relación con la organización de los freedom rides
de 1961?
- La participación de jóvenes blancos en las protestas
- Una campaña como la de los freedom rides exigía una minuciosa organización
y planificación. Los voluntarios son activistas entrenados.

14. Analice el valor y las limitaciones que tiene la Fuente C para un historiador que
analice las consecuencias de los freedom rides de 1961, atendiendo a su origen,
propósito y contenido.

41
Por el origen tiene el valor de consistir en ser la obra de un historiador que centra su
estudio en los años posteriores a 1945. Es decir, puede tratarse de una obra
especializada que aborde con amplitud la lucha por los derechos civiles, y que aporta
un testimonio directo de alguien de gran importancia en las consecuencias de los
Freedom Rides como el presidente Kennedy. Tiene, en cambio la limitación de
tratarse de una fuente secundaria que hay que ver con prudencia ya que pueden
existir otros puntos de vista que haya que tener en cuenta.
Por el propósito tiene el valor de querer divulgar un aspecto relevante de las
consecuencias de los Freedom Rides como fue la respuesta del presidente Kennedy.
Tiene en cambio la limitación de dar un enfoque demasiado emocional, que hay que
puede reflejar subjetividad.
Por el contenido tiene el valor de entrar en el análisis de la respuesta del presidente
Kennedy a los sucesos de los freedom rides, y se analiza la importancia de la
repercusión internacional de los acontecimientos. Pero tiene la limitación de
centrarse únicamente en ello, sin valorar otras importantes consecuencias a corto,
medio y largo plazo. Además, el análisis de la reacción de Kennedy que hace la
fuente puede resultar contradictorio.
15. Compare y contraste las fuentes C y D.

Ambas fuentes son secundarias y recogen una reacción emocional del presidente
Kennedy, si bien recriminando a los activistas su actitud en la fuente C y apoyando
sus reivindicaciones en la fuente D. Además, ambas fuentes recogen testimonios
directos de Kennedy. También en ambas fuentes se recogen aspectos de la violencia
racial ejercida por los supremacistas blancos.
Mientras que en la fuente C la actitud de Kennedy parece determinada por la
repercusión nacional e internacional de los acontecimientos, en la fuente D queda
clara su decisión de tramitar en el Congreso el fin de la segregación racial. A su vez,
mientras que la fuente C se refiere a unos hechos claramente identificados, los
sucesos de los freedom rides, la fuente D no especifica de qué hechos se trata.
También, mientras que la Fuente C es una obra de Historia centrada en la segunda
mitad del siglo XX, la Fuente D es una obra de Historia general de los EE.UU.
Finalmente, en la fuente D la actitud del presidente aparece guiada por un criterio
moral, mientras que en la fuente C parece guiada por oportunismo político.

16. Haciendo uso de las fuentes y de sus propios conocimientos, analice porqué fueron
tan importantes los “freedom rides” de 1961 en la consolidación del movimiento por los
derechos civiles.

A tener en cuenta:

42
Respuesta:
16. Las fuentes reflejan un conjunto de factores necesarios para analizar la importancia
de los Freedom Rides en la consolidación del movimiento por los derechos civiles.
En primer lugar, está presente un factor organizativo. En la fuente B se destaca que a la
creación de la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) tras los
acontecimientos del Boicot a los autobuses de Montgomery en 1955/56, dirigida por
Martin Luther King, se unió la creación de la Student Non Violence Coordinatng
Cometee (SNCC), impulsada por jóvenes activistas. De este modo el movimiento por
los derechos civiles contaba con la tradicional actividad de la NAACP, de carácter más
bien conservador, el liderazgo de Martin Luther King dirigiendo la SCLC, y el activismo
de los jóvenes militantes de CORE y la recién creada SNCC. Fue esta última
organización la encargada, de acuerdo también con la Fuente B de organizar los
Freedom Rides, en los que destacó la organización y planificación de la acción, tal y
como se muestra en la Fuente A, que igualmente muestra la implicación de jóvenes
activistas blancos.
Al factor organizativo hay que añadir un factor estratégico clave: la continuidad de la
opción por la lucha no violenta, tal y como destaca la Fuente B.El mantenimiento de la
a estrategia no violenta en los Freedom Rides fue decisiva para que interviniera otro
factor de gran trascendencia como la cobertura mediática llevada a cabo por los
medios de comunicación, tal y como señalan la fuente B e, indirectamente, la fuente A.
Los activistas sabían que sus acciones, que entrañaban grandes riesgos por la violencia
de los supremacistas blancos, serían difundidas por los medios de comunicación
(prensa y televisión), obteniendo grandes apoyos y favoreciendo la consolidación del
movimiento por los derechos civiles.

43
Por último, se encuentra el factor político. Este factor consistió en el impacto que los
Freedom Rides y la actuación violenta de la policía y del Ku Klux Klan tuvo en el
presidente Kennedy, tal y como reflejan las fuentes C y D. La gran difusión dada por la
prensa, nacional e internacional, preocupó mucho al presidente Kennedy, al ver
dañada la imagen internacional del país. Pese a que inicialmente no parecía decidido a
intervenir, la fuente D señala su decisión de actuar en el congreso mediante el impulso
a la tramitación de una ley de derechos civiles. Las organizaciones de los derechos
civiles eran conscientes de la importancia de sus acciones para provocar una reacción
del gobierno federal.
El asesinato del presidente Kennedy en 1963 provocó que no fuera él quien firmara la
ley que acabó con la segregación racial. Sería finalmente su vicepresidente, Lyndon B.
Johnoson quien tras los acontecimientos del Mississipi Freedom Summer impulsó la
Ley de Derechos Civiles de 1964. Esta ley fue fruto de la consolidación y el crecimiento
de las organizaciones por los derechos civiles, puesta de manifiesto a partir de los Sit In
y los Freedom rides de 1960 y 1961. Del mismo modo, la fuerza y la consolidación de
las organizaciones de los derechos civiles hizo posible, tras los acontecimientos de
Selma, la aprobación de la Ley de Derecho al voto de 1965.

44
 2.4 MISSISSIPI FREEDOM SUMMER

FICHA DE MISSISSIPI FREEDOM SUMMER 1964

1. PROTAGONISTAS

- SNCC y CORE: breve reseña de sus principales características.

- Fotografía de los tres activistas de CORE asesinados por el KKK

- ¿Quiénes fueron los Líderes del MDFP?.

- El presidente Lyndon Johnson: fotografía

2. ANTECEDENTES

- Describir las especiales características del estado de Mississipi en

relación con a segregación.

3. LAS CLAVES DEL CASO

-¿En qué consistió el Mississipi Summer Project?

- ¿Quiénes participaron en la campaña?

- ¿Cuál fue la reacción de la población supremacista blanca?

-¿Qué ocurrió tras el asesinato de los tres jóvenes militantes de CORE?

4. CONSECUENCIAS

- ¿Qué consecuencias provocaron estos acontecimientos en la sociedad

norteamericana?.

- ¿Qué paso dio el presidente Lyndon Johnson?

5. LA CREACIÓN DEL MDFP

¿Por qué los jóvenes de la SNCC dieron el paso de crear el MDFP?;

¿Qué pretendían conseguir?.

45
- ¿Qué propuesta de acuerdo se ofreció a la delegación del MFDP en la
Convención de Atlantic City?
-
¿Cómo reaccionó la delegación oficial del partido y como reaccionó la
delegación del MDFP?

6. BALANCE DEL MISSISSIPI FREEDOM SUMMER

- Consecuencias para las organizaciones de lucha por los derechos civiles

- Impacto entre la población negra de Mississipi

46
 MODELO REAL DE PAPER 1

HISTORIA. DERECHOS Y PROTESTAS

Lea las fuentes M a P y conteste a las preguntes 13 a 16. Las fuentes y las preguntas están
relacionadas con el caso 1: el movimiento por los derechos civiles en los Estados unidos (1954-
1965)- Acción y Protestas: Mississipi Freedom Summer (1964).
CUADERNILLO DE FUENTES
FUENTE M
William J. Simmons, portavoz de un “Consejo de Ciudadanos Blancos” (una organización que defendía
abiertamente el mantenimiento de la segregación) en una entrevista para un documental de una
televisión de los EE.UU. sobre el movimiento por los derechos civiles, en 1987. (Reproducido con
autorización de la Henry Hampton Cllection. Washington University Libraries).

Cuando los activistas por los derechos civiles llegaron al Estado (Mississipi) en el verano
de 1964 para cambiar las cosas, de acuerdo con su manera de verlas, les observamos
con curiosidad, pero también con resentimiento. Se desplegaron por el Estado, hicieron
todo lo posible por acabar con nuestras costumbres y por desafiar nuestras tradiciones,
mantenidas y respetadas por nuestra gente durante generaciones. Era la época en la
que los hippies estaban de moda. Muchos de ellos vestían como hippies y se
comportaban como tales. No eran precisamente un modelo para la mayoría de la
gente que yo conocía. La arrogancia con la que pretendían imponer los cambios que se
proponían contribuyó a que creciera el resentimiento.
FUENTE N
Charles Patterson, escritor e historiador, para un libro de texto para estudiantes (The Civil Rights
Movement, 1985).

El objetivo del Freedom Summer fue el de registrar al mayor número posible de negros,
de forma que pudieran participar en las elecciones presidenciales de 1964. Los
objetivos eran muy ambiciosos en cuanto al número de personas a registrar a lo largo y
ancho del estado; organizar un “Freedom Democratic Party” para desafiar al Mississipi
Democratic Party, integrado exclusivamente por blancos; poner en marcha “freedom
schools” para niños negros y centros comunitarios par negros que necesitaran
asistencia médica o ayuda legal. Los voluntarios fueron reclutados en las universidades
de élite del Noreste, grandes universidades del Midwest y entre estudiantes negros del
Sur….. El día siguiente de la llegada a Mississipi de la primera oleada de cerca de 200
estudiantes, tres jóvenes activistas de los derechos civiles desaparecieron….. La
desaparición de los tres activistas fracasó en su intento de detener el trabajo de los
voluntarios del Freedom Summer, como tampoco lo consiguieron los arrestos, disparos
o incendios de las iglesias que funcionaban como “freedom schools”…..
El resultado más dramático del Freedom Summer fue la creación del Mississipi Frredom
Democratic Party (MFDP). Organizado por el Student Nonviolent Coordinating Comitee
(SCNN) para desafiar la legitimidad del Partido Demócrata de Mississipi integrado solo

47
por blancos. Los voluntarios del Freedom Summer consiguieron que 80.000 negros se
adhirieran al MFDP… Aunque el MFDP no fue nunca reconocido por el mando central
del Partido Demócrata, su desafío supuso el comienzo del fin del control
exclusivamente blanco del estado…. El Freedom Summer fue también importante para
el movimiento por los derechos civiles porque llevó la lucha a un nuevo escenario, más
allá de los boicots, las sentadas o las acciones de los Freedom Rides. Los negros de
Mississipi demostraron a la nación que ellos querían votar, elegir a sus representantes
y tener voz en el gobierno. Querían el poder político que les correspondía como
ciudadanos americanos. Estaban luchando por algo más que por un sitio en la barra de
una cafetería, estaban ahora luchando por hacerse un sitio en el parlamento.
FUENTE O
Frank Miller, un dibujante y humorista, dibuja a un Sheriff de Mississipi arrestando a un activista por
los derechos civiles en una viñeta publicada en el diario “The Des Moines Register” (julio de 1964). En
la camiseta del activista arrestado se lee: “voluntario por los derechos civiles”.

Sheriff: “Detenido por irrumpir en una propiedad privada”

FUENTE P
Dwight Garner, periodista y crítico literario, esribe el artículo titulado “Mississipi invadido por el
idealismo”, publicado en The New York Times  en 2010.

Más de 700 estudiantes, en el verano de 1964, bajo la supervisión del Sutedent

Nonviolent Coordinating Comitee (SNCC), arriesgaron sus vidas para viajar a Mississipi
y registrar votantes negros y abrir escuelas … Muchos americanos recuerdan los
nombres de Andrew Goodman, James Cheney  y Micheal Schwerner, los tres jóvenes
voluntarios que desaparecieron ese verano, cuyos cuerpos fueron mñastarde
encontrados en el fondo de una presa. Lo que muchos olvidan es que esos tres jóvenes
desaparecieron el Su secuestro aterrorizó a los otros voluntarios.
Pero iban a tener lugar otras muchas desgracias. Cerca de 35 iglesias negras fueron
incendiadas en Mississipi ese verano, y docenas de casas fueron atacadas con bombas.

48
Los voluntarios fueron golpeados, acosados por la policía y arrestados con falsas
acusaciones. Las casas en las que se alojaban fueron atacadas con armas de fuego.
Furgonetas con hombres armados a bordo les persiguieron. El verano de 1964 en
Mississipi se saldó en buena medida con un fracaso. No pudieron registrar tantos
votantes como hubieran deseado. Su plan para reemplazar la delegación de Mississipi
integrada solo por blancos en la convención del Partido Demócrata de 1964 en Atlantic
City no tuvo éxito. Pero sus acciones lograron que toda la nación concentrar su
atención sobre los ciudadanos de segunda clase de Mississipi.
PREGUNTAS

Lea las fuentes M a P del cuadernillo de fuentes y responda a las preguntas 13 a 16 que
figuran abajo. Las fuentes y las preguntas están relacionadas con el caso 1: el
movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos (1954-1965) – Protestas y
acción: protestas pacíficas; boicot a los autobuses de Montgomery (1955-1955):
Freedom Rides (1961); Freedom Summer (1964)

13. (a) ¿Porqué, de acuerdo con la fuente M, existía tato resentimiento hacia los
activistas por los derechos civiles?.

(b) ¿Qué mensaje transmite la fuente O?

14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y limitaciones de

la Fuente N para un historiador que estudie el movimiento por los derechos civiles en
los Estados Unidos.

15. Compare y contraste lo que las fuentes N y P revelan sobre las consecuencias del
Freedom Summer.

16. Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, evalúe el éxito del Freedom
Summer en el avance de la lucha por los derechos civiles de los negros en los Estados
Unidos.

SOLUCIONARIO OFICIAL

13. (a) ¿Porqué, de acuerdo con la fuente M, existía tato resentimiento hacia los
activistas por los derechos civiles?.
- Los activistas trataban de alterar las costumbres y tradiciones existentes en
Mississipi desde hacía muchas generaciones
- Los activistas eran vistos como “hippies”, y su modo de vestir y de comportarse era
rechazado

49
- Eran vistos como arrogantes porque trataban de reformar el orden existente
imponiendo sus puntos de vista

(b) ¿Qué mensaje transmite la fuente O?

- Los activistas no eran bien recibidos y eran vistos como intrusos
- El tamaño con el que es dibujado el Shreiff simboliza el poder de los agentes de
policía que en Mississipi amenazaban a los activistas de los derechos civiles; el status
quo existente era difícil de cambiar debido a la oposición a la que se enfrentaban.
- Los afro-americanos estaban oprimidos y bajo el estricto control de la policía
- La viñeta sugiere una crítica hacia la actuación de las autoridades de Mississipi

14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y limitaciones de

la Fuente N para un historiador que estudie el movimiento por los derechos civiles en
los Estados Unidos.

Valor

● Como el texto no fue escrito hasta finales de los 80, es útil para analizar el
resultado del Freedom Summer; por ejemplo, cuando se refiere a que “el más
dramático resultado” del Freedom Summer fue la creación del MFDP.
● La fuente también es útil para situar los acontecimientos en el amplio
contexto de la lucha por los derechos civiles en los EE.UU., lo que significa que
puede ayudar a proporcionar una visión de la importancia del Freedom
Summer dentro del movimiento por los derechos civiles.

Limitaciones
● La distancia que separa la redacción del texto con los acontecimientos implica
que cuando fue escrito el clima social y político de los Estados Unidos había
cambiado y algunos de los objetivos del movimiento por los derechos civiles
ya se habían conseguido. Todo ello puede haber influido en la visión del autor
sobre los acontecimientos. 
● El fragmento forma parte de una fuente secundaria que ofrece una única
perspectiva de carácter personal.

(*) Si solo se evalúa el valor o las limitaciones, solo se podrá obtener un máximo de dos
puntos. Para obtener el máximo de cuatro puntos, se debe hacer referencia al menos
una vez a cada uno de ellos, bien en el valor, bien en las limitaciones.
15. Compare y contraste lo que las fuentes N y P revelan sobre las consecuencias del
Freedom Summer.

50
Comparación
- Ambas fuentes mencionan que el Freedom Summer provocó la llegada de muchos
voluntarios a Mississipi
. Ambas fuentes mencionan que tres voluntarios desaparecieron el primer día del
Freedom Summer
- Ambas fuentes mencionan que como consecuencia de la desaparición de los tres
activistas los otros se asustaron, pero que pese a ello continuaron arriesgando sus
vidas.
- Ambas fuentes mencionan que fueron quemadas iglesias y que hubo mucha
violencia contra los activistas y sus colaboradores afroamericanos
- Ambas fuentes analizan la creación del MFDP y mencionan que fracasó en alcanzar
su objetivo para el que fue creado.
- Ambas fuentes sugieren que el  Freedom Summer tuvo consecuencias a largo plazo.
Contraste:
- La fuente N identifica el tipo de actividades comunitarias que los activistas por los
derechos civiles pusieron en marcha, tales como “freedom schools” para niños o
asistencia médica y ayuda legal, mientras que la fuente P solo menciona las escuelas.
- La fuente N es más positiva en su análisis ydestaca que 80.000 negros se adhirieron
al MFDP y que aunque el desafío fracasó tuvo sin embargo importantes
consecuencias a largo plazo, mientras que la fuente P afirma que el Freedom
Summer fue un fracaso para los activistas porque no pudieron registrar tantos
votantes como pretendieron y porque el proyecto del MFDP acabo en nada.
- La fuente N discute el impacto del Freedom Summer sobre el movimiento de los
derechos civiles y como contribuyó a cambiar sus objetivos, mientras que la fuente P
entiende que el principal logro del Freedom Summer consistió en atraer la atención
de la opinión pública sobre la situación de los afroamericanos en Mississipi.
16. Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, evalúe el éxito del Freedom
Summer en el avance de la lucha por los derechos civiles de los negros en los Estados
Unidos.
A tener en cuenta para la redacción de la pregunta 16:
- La fuente M proporciona una visión de la oposición a la que se enfrentaron los
activistas por los derechos civiles. Muestra hasta que punto albergaban
resentimiento y por lo tanto lo difícil que resultaba cambiar a situación en relación
con la situación de los afroamericanos de Mississipi.
- La fuente N ofrece una perspectiva positiva sobre los logros del Freedom Summer 
porque contribuyó a modificar los objetivos del movimiento por los derechos civiles.
Ya no se trataba de combatir aspectos concretos de la segregación, sino de alcanzar
la plena igualdad como ciudadanos americanos y el reconocimiento de los derechos
políticos de los afroamericanos.

51
- La fuente O ilustra la dificultad de tarea que encaraban los activistas por los
derechos civiles. Muestra la violencia con la que se encontraron, lo que limitaba sus
posibilidades de éxito.
- La fuente P relata la violencia y la oposición que encontraron los activistas por los
derechos civiles e informa de como el Freedom Summer fracasó en su propósito de
registrar tantos votantes como pretendían y de como el proyecto del MFDP acabó en
nada. Pero también indica que el Freedom Summer cambió la forma en la que la
nación observó la lucha por los derechos civiles, lo que fue de gran importancia para
futuros logros.
- Conocimientos propios: El Freedom Summer no fue un acontecimiento aislado – fue
posible gracias a actuaciones previas, como la campaña del Freedom Vote de 1963.
Una de las formas a través de las cuales el Freedom Summer fue útil para el avance
de la lucha por los derechos civiles fue la de ampliar la cobertura informativa
prestada por los medios de comunicación de ámbito nacional. Un ejemplo de como
el Freeom Summer no fue tan exitoso fue el hecho de que no se consiguió registrar
tantos votantes negros en Miississipi  como se pretendió.

52
 2.5 LAS LEYES DE DERECHOS CIVILES DE 1964 Y 1965

FICHA DE LAS LEYES DE LOS DERECHOS CIVILES APROBADAS COMO CONSECUENCIA DE LAS
PROTESTAS DEL PERIODO 1956/1965

1. LEY DE DERECHOS CIVILES DE 1964

Tras la lectura de este tema:

- Trata de definir la diferencia entre la discriminación “de iure” y la discriminación

“de facto”

- Identifica los elementos de cambio y de continuidad como consecuencia de la

aprobación de la Ley

- Identifica los elementos (personajes, organizaciones y acontecimientos) que

influyeron en la aprobación de la ley.

- Realiza un esquema o mapa mental con las consecuencias de la aprobación de la

Ley

2. LA MARCHA DE SELMA A MONTGOMERY

- Haz un esquema con los antecedentes de la primera marcha de Selma a

Montgomery: la situación del condado de Dallas (Alabama) y los sucesos previos

- Indaga e incorpora algunas fotografías de los acontecimientos que tuvieron lugar

en la primera marcha (7 de marzo). ¿Cuál fue su principal consecuencia?

- Indaga e incorpora algunas fotografías de los acontecimientos que tuvieron lugar

en la segunda marcha (8 de marzo). ¿Cuál fue su principal consecuencia?

- Indaga e incorpora algunas fotografías de los acontecimientos que tuvieron lugar

en la tercera marcha (21 de marzo). ¿Cuál fue su principal consecuencia?

3. LEY POR EL DERECHO AL VOTO DE 1965.

- ¿Cueles eran las principales trabas que se imponían a los negros en los estados del
Sur para poder ejercitar el derecho al voto?.

- ¿Cuáles fueron las principales consecuencias de la aprobación de la Ley?

4. BALANCE DE LA APROBACIÓN DE LAS LEYES DE 1964 Y 1965

53
 - Señala los elementos de cambio y de continuidad que tuvieron lugar como
consecuencia de la aprobación de estas leyes.

LA LEY DE DERECHOS CIVILES DE 1964:

IMPORTANCIA
● Junto con la Voting Rights Act de 1965, puso fin a la época de las Jim Crow;
cambiaron para siempre los EE.UU.
● Según Martin Luther King, se trató de “la segunda emancipación” (la primera,
labolición de la esclavitud)
● Impulsó el fin de cualquier otra discriminación

CAUSA:
● Lucha del movimiento por los derechos civiles
● Compromiso personal del presidente Johnson (tras el asesinato de Kennedy)
● Apoyo general de la sociedad americana
● Negociación entre el presidente Johnson y Martin Luther King
CONSECUENCIA:
● Aprobación de la Ley
● Popularidad de políticos racistas contrarios a la Ley: Wallace

CAMBIO:
● Fin legal de todo tipo de segregación 
● El fiscal general podría intervenir directa y rápidamente ante cualquier violación
de la ley
● Aparición de una clase media negra
CONTINUIDAD:
- Pervivencia del racismo. Pervivencia de la segregación “de hecho” en ciudades industriales
del Norte y del problema del ejercicio del derecho al voto en el Sur

MARCHA DE SELMA A MONTGOMERY

● CAUSA.
● El SCLC quiere comprobar la aplicación de la Civil Rights Act en Selma, Alabama
(en el condado de Dallas solo el 2% de los negros estaban registrados para
votar)
● CONSECUENCIAS A CORTO PLAZO:

54
 ● Arresto de Martin Luther King y otras 700 personas; Brutalidad policial contra
165 estudiantes; otras palizas y un asesinato; SCLC y M. L. King planean la
Marcha de protesta
● 7 de marzo de 1965: Marcha brutalmente reprimida por la policía ante la TV

● Marcha del 9 de marzo con la participación de M. L. King y otros dirigentes

religiosos
● Decisión del presidente Johnson de sacar adelante la Voting Rights Act.
● Marcha masiva del 21 de marzo bajo la protección del ejército. Los
manifestantes llegaron a Montgomery el 25 de marzoA LEY DE

LA LEY DE DERECHO AL VOTO DE 1965

● CAUSA:
● Trabas impuestas a los negros en Alabama para registrarse y poder votar
● CONSECUENCIAS:
- Campañas del “Freedom Summer” de 1963
● Campaña en Selma (Alabama) en 1965
● Impacto en la opinión pública
● Voting Rughts Act

CAMBIO:
● Fin de todas las trabas para registrarse y poder ejercer el derecho al voto
● Hacia 1967, el 50% de la población negra de los estados del Sur estaba
registrada para
- Miles de negros comenzaron a ser elegidos para cargos públicos
● CONTINUIDAD:
- Tensión racial y disturbios raciales (Watts Riots)

EJEMPLO DE PAPER 1 SOBRE LAS LEYES DE DERECHOS CIIVILES. PARA

PRACTICAR

HISTORIA. DERECHOS Y PROTESTAS

Haciendo uso de las fuentes y de sus propios conocimientos, analice  la importancia de los
cambios legales de los años 1964 y 1965 en relación con el fin de la segregación racial y el
ejercicio efectivo del derecho al voto por la población afroamericana

55
FUENTES
A
La Ley de Derechos Civiles (Civil Rights Act) fue sin duda un acontecimiento
extraordinario acontecimiento, de lejos el más importante en la historia de las relaciones
raciales en los Estados Unidos. Rápidamente respaldada por el Tribunal Supremo, fue
impulsada con vigor durante la presidencia de Johnson. Su aplicación exigió un enorme
esfuerzo, porque todavía habían miles de hospitales, institutos, y universidades en
régimen de segregación. Aunque muchos líderes del Sur se opusieron, la mayoría de los
objetivos de la Ley se cumplieron, y las murallas de las Jim Crow Laws comenzaron a
derrumbarse. La población negra comenzó a disfrutar de igualdad en el acceso a miles de
lugares de los que habían sido excluidos en el pasado. Pocas leyes tuvieron efectos tan
conmovedores y emotivos.
Extraído de James Paterson “Grand Expectations: The Unidet States, 1945-1974”, Oxford University Press.
Niew York, 1996, pages 545-546. (Patterson es un prestigioso profesor de Historia en la Universidad de
Brown).

Represión de la Marcha de Selma a Montgomery del 7 de marzo de 1965

C
Los negros no son el problema. El Sur no es el problema. El Norte tampoco es el
problema. Solo hay un problema americano. Muchos de los aspectos de los derechos
civiles son complejos y difíciles de resolver. Pero sobre este no hay espacio para la
discusión. Todos los ciudadanos americanos tienen derecho al voto. Y la lamentable
realidad es que en muchos lugares del país, a hombres y mujeres se les roba el derecho al
voto por el sencillo hecho de que son negros. No hay ley que pueda sostener que las
autoridades locales puedan impedir el derecho al voto. El mandato de la constitución es
claro. No es una cuestión moral. Es un error, un maldito error, negar el derecho al voto a
un compatriota en este país. No es una cuestión de los derechos de los estados o de los
derechos del gobierno. Se trata solo de la lucha por los derechos humanos .

56
Discurso introductorio del presidente Johnson a la tramitación en el Congreso de la Ley del Derecho al Voto
(Voting Rights Act), 15 de marzo de 1965.

D
El número de funcionarios negros en el Sur se amplió desde apenas dos docenas en 1964
a casi 1.200 en 1972, incluyendo la mitad de los representantes en el Ayuntamiento de
Selma y los dos primeros diputados afroamericanos en el Congreso elegidos en el Sur
desde el s. XIX. Estos éxitos fueron acompañados de nuevos trabajos para los
afroamericanos, de contratos para las empresas dirigidas por negros y de mejoras en los
servicios en los barrios negros.
P. Bcoyer, C. Clark, J. Kett, N. Salisbury y N. Woloch (2008) “The Enduring Vision”, New York,: Houghton
Miffin, p. 868.

EJEMPLO DE PAPER 1 RESUELTO

57
58
13 a) ¿Cuáles fueron, según la fuente M, los efectos de la marcha sobre Selma?
13 b) ¿Qué sugiere la fuente N sobre la inscripicón de votantes antes de la ley de
derecho al voto de 1965?
14. Con referencia al origen propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente O para un historiador que estudie la lucha por el derecho al voto de los
afroamericanos durante la década de 1960.
15. Compare y contraste lo que las fuentes O y P revelan sobre las actitudes de los
líderes políticos respecto a la reforma de los derechos civiles
16. Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, analice los motivos por los que
la legislación, incluida la Ley de Derechos Civiles de 1964, no haya ayudado
eficazmente a los afroamericanos a conseguir el pleno derecho al voto.

PROPUESTA DE EJERCICIO RESUELTO

13 a) ¿Cuáles fueron, según la Fuente M, los efectos de la marcha de Selma?

● Violenta represión por parte de las autoridades locales de Selma, mediante una
intervención brutal de la policía contra los manifestantes
● Profunda indignación entre la población norteamericana que pudo ver a través de la
televisión las escenas de la represión de la manifestación
● Los congresistas de ambos partidos reclamaron al presidente Lyndon B. Johnson una
legislación sobre derechos civiles
● La Casa Blanca presionó para que se aprobara rápidamente

(Se asignan 3 puntos a esta pregunta. Estas cuatro propuestas son correctas; cada
una de las tres respuestas del alumno que coincida con ellas implicará la asignación
de un punto).

13 b) ¿Qué sugiere la Fuente N sobre la inscripción de votantes antes de la ley de derecho al

voto de 1965?

● El menor porcentaje de votantes negros inscritos con relación a los blancos en los
estados del Sur
● El porcentaje extraordinariamente bajo de votantes negros inscritos en los estados de
Mississippi y Alabama, en los que se centraron las campañas del movimiento por los
derechos civiles (Mississippi Freedom Summer y Marcha de Selma a Mintgomery).

(Se asignan 2 puntos a esta pregunta. Estas cuatro propuestas son correctas; cada
una de las dos respuestas del alumno que coincida con ellas implicará la asignación
de un punto).

14. Con referencia a su origen, propósito y cointenido, analice el valor y las limitaciones de la
Fuente O para un historiador que estudie la lucha por el derecho al voto para los
afroamericanos durante la década de 1960.

59
La Fuente O tiene el valor, en cuanto a su origen, de ser una fuente primaria que muestra la
posición de uno de los más destacados líderes opuestos al fin de la segregación, y por tanto al
fin de la discriminación en el derecho al voto,  el Senador George C. Wallace, que llegó a ser
candidato a la presidencia de los EE.UU. Encontramos como limitación el hecho de tratarse de
la  posición de un  radical, un extremista, sin ninguna pretensión de objetividad.

El propósito del discurso de Wallace es proporcionar argumentos a sus partidarios para atacar
la Ley de Derechos Civiles de 1964. Tiene el valor de permitir conocer los argumentos
esgrimidos por los segregacionistas radicales, pero la subjetividad y parcialidad de la fuente es
su principal limitación, pues no permite conocer mucho más. 

El valor del contenido se centra en conocer la agresividad de la reacción de los sureños

radicales ante la aprobación de la Ley de derechos civiles y el contexto del mantenimiento de
trabas al ejercicio del derecho al voto de la población negra. Su limitación consiste en que no
permite conocer los acontecimientos que harán posible la aprobación de la Ley de Derecho al
Voto de 1965, ni la importancia de sus efectos a medio y largo plazo.

(La pregunta 14 permite varias respuestas, que no tienen que coincidir necesariamente con
la propuesta.  Ahora bien, hay que tener en cuenta que para conseguir los 4 puntos
asignados a esta pregunta:

- Hay que analizar tanto el valor como las limitaciones de la fuente.

- Para obtener los 4 puntos tiene que haber, al menos, una referencia pertinente al origen,
propósito y contenido de la fuente, centrándose en su valor o en sus limitaciones. Recuérdese
que de lo que se trata es de analizar el valor de la fuente para conocer  ·la lucha por el
derecho al voto de los afroamericanos durante la década de los sesenta”).

15.Compare y contraste lo que las fuentes O y P revelan sobre las actitudes de los líderes
políticos respecto a la reforma de los derechos civiles

Comparaciones:

● Las dos fuentes expresan una posición política respecto al problema de la segregación
racial en el Sur de los Estados Unidos.
● Las dos fuentes muestran enérgicos argumentos para respaldar su posición.
● Las dos fuentes se centran en comentar iniciativas legales relacionadas con el fin de la
segregación racial

Contrastes:

● La Fuente O presenta los argumentos de los defensores del mantenimiento de la

segregación racial, y la Fuente P los de los impulsores del fin de toda clase de
discriminación por motivos raciales.
● La Fuente O se centra en la crítica de la Ley de Derechos Civiles de 1964, mientras que
la fuente P se centra en la continuidad de un aspecto de la discriminación racial: las
dificultades impuestas a los negros para poder votar
● La Fuente O atribuye el fin de la discriminación racial a la intervención del gobierno
federal y a la del Tribunal Supremo, mientras que la Fuente P se centra en valorar la
lucha llevada a cabo por la comunidad negra.

Se asigna un máximo de seis puntos a esta `pregunta, que se evalúa de acuerdo con
la siguiente banda de calificación:

60
 Punto Descriptor de nivel
s
5-6 La respuesta incluye puntos claros y válidos de comparación y contraste

3-4 La respuesta incluye algunos puntos claros de comparación y/o contraste, aunque algunos
de esos puntos pueden carecer de claridad

1-2 La respuesta consiste en la descripción del contenido de la(s) fuente (s), y/o comentarios
generales sobre la(s) misma(s) y no en puntos válidos de comparación o contraste

0 La respuesta no alcanza ninguno de los niveles especificados por los descriptores

anteriores.

16.Utilizando las fuentes y sus propios conocimientos, discuta los motivos por los que la
legislación, incluida la Ley de Derechos Civiles de 1964, no había ayudado eficazmente a los
afroamericanos a conseguir el pleno derecho al voto.

Esquema inicial:

● Fuente N: muestra el problema del reducido porcentaje de votantes negros

registrados en los estados del Sur, especialmente en Alabama y Mississipí.
● Fuente M: describe la posición de Martin Luther King de continuar la lucha por hacer
efectivo el derecho al voto, tras la aprobación de la Ley de Derechos Civiles, los
acontecimientos de la Marcha de Selma Montgomery, y su incidencia en la aprobación
de la Ley de Derecho al Voto de 1965
● Fuente O: muestra la posición del gobernador de Alabama, George C. Wallace, hostil a
la Ley de Derechos Civiles de 1964 y el contexto de la agresividad de los sureños
radicales opuestos al fin de la discriminación racial
● Fuente P: muestra  la firme posición del presidente Lyndon B. Johnson de acabar con
los obstáculos que impiden a los negros registrarse en los estados del Sur.

Conocimientos propios de los que hay que partir y conexión con las fuentes:

● Importancia de la Ley de Derechos Civiles de 1964 : fin de la segregación racial legal, fin
de la doctrina “separados pero iguales”.
● Agresiva respuesta de los segregacionistas radicales del Sur FUENTE O
● Pervivencia de discriminación en el ejercicio del derecho al voto para los negros en el
Sur profundo: obstáculos para que pudieran registrarse y poder votar. FUENTE N
● Decisión de Martin Luther King y del movimiento por los derechos civiles de actuar
para acabar con esa forma de discriminación y de garantizar el ejercicio del derecho al
voto de la población negra. El ejemplo de Selma: conocer como se impedía a los
negros registrarse en algunas localidades del Sur profundo (Alabama, Mississipí.
Decisión de Martin Luther King de actuar en Selma y conseguir que todo el país pusiera
su atención en lo que allí ocurría, como ejemplo de las trabas para el ejercicio del
derecho al voto. FUENTE M

61
 ● Importancia de la Marcha de Selma a Montgomery del   7 de marzo de 1965 (domingo
sangriento): represión policial, conmoción en la opinión pública y decisión del
presidente Lyndon B. Johnson de acelerar la tramitación de una Ley que pusiera fin a
esa discriminación FUENTE M
● Marcha del  9 de marzo (con presencia de líderes religiosos) que se detuvo en el lugar
donde había tenido lugar la represión el “domingo sangriento”.
● Discurso del presidente Lyndon B. Johnson del 15 de marzo , solidarizándose con los
manifestantes y acelerando la tramitación de una Ley de Derecho al voto FUENTE  P
● Marcha triunfal de Selma a Montgomery del 21 de marzo, con Martin Luther King y
otras personalidades a la cabeza.
● El presidente Johnson firmó la Ley de Derecho al voto el 6 de agosto de 1965, en
presencia de Martin Luther King y de Rosa Parks.
● Importancia de las consecuencias de la Ley: en cuatro años, el número de negros
registrados pasó del 35% al 65%; numerosos negros comenzaron a ser elegidos para
desempeñar cargos públicos.

Propuesta de mini-ensayo:

Las luchas llevadas a cabo por el movimiento por los derechos civiles en los años previos
trajeron como consecuencia la histórica aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Esta
Ley supuso un cambio radical en el problema racial en los EE.UU., al prohibir  la segregación
racial legalmente instaurada desde los años de las Jim Crow Laws, declaradas constitucionales
en el célebre caso Plessy Vs Fergussom de 1896. La doctrina “separados pero iguales” llegaba a
su fin, abriendo una nueva era en la historia política y social de los EE.UU.

Sin embargo, pese a que a medio y largo plazo sus efectos fueron de una extraordinaria
relevancia, la aprobación de la Ley se encontró con la oposición de los segregacionistas
radicales del Sur, un claro ejemplo de continuidad con respecto a los cambios introducidos por
la sentencia del caso Brown Vs Topeka Board of Education de 1954. Tal y como muestra la
Fuente O, la reacción de los segregacionistas más radicales, como el senador por Alabama
George C. Wallace, fue una vez más extrema y desafiante.  Esa respuesta no se limitó a acusar
al gobierno federal y al Tribunal Supremo de entrometerse en las competencias de los estados,
sino que trató de dificultar la plena aplicación de la Ley de Derechos Civiles en todos aquellos
resquicios en los que les fuera posible.

Uno de ellos, y muy importante, era el de la restricción del derecho al voto de la población
afroamericana poniendo toda clase de trabas a su registro como votantes. Como bien ilustra la
Fuente N, el porcentaje de negros registrados en los estados del Sur era escandalosamente
inferior al de los blancos, especialmente en los estados de Alabama y de Mississipí. Esto estaba
lejos de ser una casualidad. Manteniendo a los negros apartados del derecho al voto, los
partidarios de la segregación continuarían ocupando todos los puestos públicos elegibles, ya
fueran congresistas, senadores, gobernadores o alcaldes. Se trataba de una forma de
mantener en el Sur las cosas tal y como estaban. Si la población negra carecía de
representación política, las posibilidades de introducir cambios reales en las relaciones raciales
se reducían.

Plenamente consciente de ello, Martin Luther King y la SCLC centraron su atención en este
problema tras la aprobación de la Ley de Derechos Civiles. La Fuente M describe con claridad
tanto esta decisión como los acontecimientos que tuvieron lugar en la ciudad de Selma, en
Alabama, en 1965, la principal causa de la posterior aprobación de la Ley de Derecho al voto
de ese mismo año.  En efecto, la brutalidad policial con la que se reprimió la marcha del 9 de
marzo fue observada en directo y a través de la televisión por decenas de miles de familias
americanas, estupefactas ante una realidad poco o mal conocida. Tanto esta marcha del 9 de

62
marzo, como la del día 12 posterior, en la que participaron junto a Martin Luther King y los
líderes del SCLC otros líderes religiosos de diferentes creencias, provocaron la reacción del
presidente Lyndon B. Johnson. Su discurso ante el congreso del día 15 de marzo , como
muestra la Fuente P, puso el dedo en la llega del problema: las dificultades injustamente
impuestas en muchos lugares del Sur para que los negros pudieran registrarse y votar. Su
intervención fue una consecuencia directa de los acontecimientos de Selma. El resultado fue la
aceleración de la tramitación de una ley que acabara con esa discriminación encubierta, y que
se tradujo en la aprobación de la Ley de Derecho al Voto de 1965, en el mes de agosto de ese
año.

Las consecuencias de la aprobación de la Ley fueron visibles  a corto plazo. Hacia 1970, el
porcentaje de negros registrados en los estados del Sur se elevó desde el 35% al 65%. Con esa
fuerza de votantes las cosas podrían comenzar a cambiar. En los primeros cinco años de
aplicación de la Ley el número de negros elegidos como  cargos públicos pasó de menos de 100
a más de 500 en los estados del Sur, y de unos 300 a 1.400 en el conjunto de los Estados
Unidos. Los segregacionistas radicales tendrían ahora mayores dificultades para ser elegidos, y
muchos líderes políticos blancos se verían obligados a tener en cuenta los intereses de sus
votantes negros. 

3. LOS LÍDERES Y LAS ORGANIZACIONES.

ANÁLISIS DEL PAPEL DE LAS ORGANIZACIONES Y DE LAS IGLESIAS EN EL DESARROLLO DEL

MOVIMIENTO POR LOS DERECHOS CIVILES

1. CARACTERÍSTICAS GENERALES

- ¿Qué diferencias encuentras entre un movimiento reformista y un movimiento

revolucionario?; ¿por qué se puede afirmar que el movimiento por los derechos civiles
fue un movimiento reformista?.

- Completa la siguiente tabla sobre las tácticas seguidas por las organizaciones del
movimiento por los derechos civiles:

TÁCTICA EJEMPLOS ORGANIZACIONES

PROTAGONISTAS

63
 Acción legal Caso Brown Vs. Topeka ……………..
Caso Boyton Vs. Viirginia

Acción directa Montgomery Bus Boycott NAACP, CORE y

nacimiento de SCLC

Little Rock NAACP

Greensboro Sit-in Nacimiento de ........

Marcha sobre
Washington ………………

Freedom Rides ………….

Participación electoral Mississipi Freedom CORE y SNCC

Summer y creación del
MFDP

Marcha de Selma a ………………….

Montgomery

2. ANÁLISIS DE CADA UNA DE LAS ORGANIZACIONES

NAACP

- Fundada en:
- Fundada por:
- Especialidad de su actividad:
- Relación con las iglesias negras:
- Perfil social de los militantes:
- Importancia para el conjunto de la comunidad negra de los EE.UU.:
- Relación de MLK con la NAACP:
- Relación de la NAACP con el resto de organizaciones:
- Conflicto con CORE y SNCC:

CORE

- Principios de su actividad:
- Características de sus integrantes:
- Líder:
- Principales campañas en las que participó:
- ¿Qué especial vínculo existió entre CORE y Mississipi Freedo Summer?
- Evolución de la organización:

SCLC

64
 - Fecha de la creación:
- Características de sus integrantes:
- Características de su actividad:
- Principales campañas en las que participó:
- Evolución de la organización:
- ¿Cuál fue su papel clave?

SNCC

- - Fecha de su creación:
- - Características de sus integrantes:
- - Relación con MLK:
- - Líder:
- Ideario inicial:
- Principales campañas en las que intervinieron:
- Evolución tras el Mississipi Freedom Summer:
- La importancia de Storkey Carmichel:

LAS IGLESIAS

- Importancia del fundamento religioso de la lucha por los derechos civiles:

- Campañas que evidencian el componente religioso:
- La importancia de las iglesias negras en el sur:
- El debate entre los historiadores sobre el papel de las iglesias:

SOLUCIONARIO DEL CUADERNILLO DE FUENTES: EVALUAR LA IMPORTANCIA DE LAS

NUEVAS ORGANIZACIONES Y DE LAS IGLESIAS EN EL ÉXITO DE DEL MOVIMIENTO POR
LOS DERECHOS CIVILES

FUENTE M
Hemos conseguido extraordinarias victorias gracias al trabajo de la NAACP. Hemos
sido capaces de alcanzar algunas de las más asombrosas metas de nuestra
generación, y he venido aquí esta tarde para compartir el orgullo que siento hacia
esta organización. Aunque prohibieron a la NAACP en Alabama y en otros estados, el
hecho innegable es que esta organización ha hecho más por conseguir los derechos
civiles de los negros que ninguna otra organización.
Discurso de Martin Luther King en el Prayer Pilgrimage de Washington, el 17 de mayo
de 1957. Extraído de A.D. Morris (1984) The origins of the Civil Rights Movements, New
York: The Free Press, p. 128.
FUENTE N
Decidido a aceptar la no violencia, el SNCC fue un ejemplo del deseo de Martin
Luther King de ver como surgían otras organizaciones y especialmente saludó el que
los jóvenes se situaran en el centro de la lucha. “Lo que es fresco y nuevo en vuestra
lucha, les dijo Martin Luther King, ha surgido entre los estudiantes y son estos los
que la mantienen. Ahora ocupáis un puesto de honor en la lucha mundial por la

65
libertad”. King dio la bienvenida a la organización con más coraje del movimiento,
pero también a la más complicada… El SNCC compartió a menudo ideas peligrosas
que provocaron importantes crisis. Los estudiantes del SNCC insistieron siempre en
su independencia de la corriente principal del movimiento por los derechos civiles. Al
mismo tiempo que aclamaban a King, progresivamente le fueron viendo como a un
“héroe” que perjudicaba la verdadera democracia en el seno del movimiento. Los
estudiantes tenían un modo específico de actuar: “Ve donde tu espíritu te diga que
vayas. Haz lo que tu espíritu te diga que hagas”.
D. Steigerwald (1995) The sixties and the End or modern America, New York: St.
Martins Press, p. 46.

FUENTE O
La SCLC se diferenciaba de otras organizaciones como la NAACP en que disponía de
una red de organizaciones afiliadas. En vez de afiliados individuales, coordinaba las
actividades de organizaciones locales como la MIA (Montgomery Improvement
Asociation) o el Nashville Christian Leadership Council. La esencia de a SCLC, como la
describía uno de sus panfletos, “se encuentra en las masas de gente implicada en la
SCLC y en sus organizaciones locales afiliadas”. A tal fin, la dirección de la SCLC
entrenaba a las organizaciones locales en la filosofía cristiana de la no violencia,
mediante programas específicos y escuelas de formación. A través de su conexión
con las iglesias y su vocación por la no violencia, la SCLC desarrolló su lucha por los
derechos civiles con un enfoque moral.

A.Fairclough (1987) To Redeem the soul of America: The Southern Christian

Leadership Conference and Martin Luther King Jr., Athens, GA: University of
Georgia Press, p. 40.

FUENTE P

66
Militantes del CORE asesinados durante el Mississipi freedom Summer en junio de
1964

13 a) Según la Fuente N, ¿Cuál fue la evolución en su lucha por el movimiento por los
derechos civiles?

● Voluntad de mantener su independencia frente al liderazgo de Martin Luther

King
● Evolución hacia el nacionalismo negro que cuestionó la participación de los
blancos en el movimiento
● En el futuro, algunos de sus militantes y dirigentes cuestionarían la estrategia
de la lucha no violenta y la resistencia pacífica

13 b) ¿Qué sugiere la fuente P sobre las características de la participación del CORE

en el movimiento por los derechos civiles?
● Participación de jóvenes blancos en el movimiento por los derechos civiles
● Activismo militante, que les llevó a participar en algunas de las campañas más
arriesgadas
●  Su lucha era política, no religiosa.
● El asesinato de tres de sus militantes en el Mississipi Freedom Summer no
detuvo su lucha

67
14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las
limitaciones de la fuente M para un historiador que estudie la importancia de las
organizaciones y de las iglesias en el éxito del movimiento por los derechos civiles.
● Con respecto al origen, tiene el valor de ser una fuente primaria en la que
interviene directamente el propio Martin Luther King, el gran líder del
movimiento por los derechos civiles, no solo conocedor sino muchas veces
protagonista de los hechos de los que habla. Su principal limitación en cuanto
al origen se encuentra en que Martin Luther King tenía una relación directa con
la NAACP, de la que fue miembro y asesor desde 1956, por lo que hay que
tener en cuenta la ausencia de una plena objetividad.
● Respecto al propósito, tiene el valor de que podamos conocer en palabras de
King la importancia de la NAACP en la lucha por los derechos civiles. Tiene, en
cambio, la limitación de que hay unas elevadas dosis de entusiasmo ya que se
dirige a una audiencia que simpatiza con la NAACP
● El valor del contenido se encuentra en conocer la elevada moral del
movimiento por los derechos civiles gracias a los grandes éxitos conseguidos
por la NAACP hasta 1957, entre los que destaca el célebre triunfo den el Caso
Brown Vs Topeka y su intervención en el boicot a los autobuses de
Montgomery. La principal limitación en cuanto al contenido radica en que la
fecha del discurso es 1957, por lo que no puede tener en consideración las
grandes luchas del movimiento por los derechos civiles de los años siguientes,
muy relevantes para el éxito final del movimiento (sentadas, freedom rides,
etc.), en los que el protagonismo de la NAACP fue menor en comparación con
el de otras organizaciones
●

15. Compare y contraste lo que revelan las fuentes My O sobre la importancia de las
organizaciones en el éxito del movimiento por los derechos civiles.
- Comparación: En ambos casos se analiza monográficamente la importancia de una
organización en concreto: en la fuente M la NAACP, y en la fuente O la SCLC. Aunque
con mayor énfasis en la fuente M que en la O, de ambas se deduce la importancia de
ambas organizaciones en la lucha por los derechos civiles.
- Contraste: Mientras que la fuente M es una fuente primaria (un fragmento del
discurso de Martin Luther King), fuente O es una fuente secundaria, es un fragmento
de la obra de un historiador. En la fuente M destaca el entusiasmo y el triunfalismo por
los logros de la NAACP, y en la fuente O el enfoque es distinto, es más objetivo.
Mientras que en la fuente M no se describen las características de la NAACP, en la
fuente  O se describen las características específicas de la SCLC.
16.
 Las fuentes expuestas muestran como la lucha por los derechos civiles no fue
capitaneada por una organización principal, sino que fue llevada a cabo por una
pluralidad de organizaciones con características e identidades diferentes.
La fuente M muestra el entusiasmo de Martin Luther King por los éxitos de la National
Asociation for the Advancement of Coloured People (NAACP), la primera organización

68
integrada principalmente por afroamericanos en luchar contra la segregación racial. Su
estrategia se centró en luchar en los tribunales por desmontar la segregación en casos
concretos. Se trató de una organización que, creada a principios del siglo XX,
experimentó un gran incremento de afiliados tras la II Guerra Mundial, debido al
retorno de los soldados negros que habían adquirido una mayor conciencia de la
situación de su comunidad durante la contienda. Uno de sus mayores éxitos fue la
victoria en el famoso caso Brown Vs Topeka Board of Education, cuando el Tribunal
Supremo, en 1954, sentenció la inconstitucionalidad de la segregación en las escuelas
públicas. Obtuvo muchos otros éxitos judiciales y la organización estaba implantada en
todo el territorio de los EE.UU. Su papel fue, sin embargo, menor cuando la lucha pasó
de ser principalmente legal a ser una lucha militante y activa de protesta ciudadana.
Reconociendo la importancia del papel desempeñado por la NAACP, es necesario sin
embargo resaltar el papel de las organizaciones que llevaron el peso de la lucha social,
en las calles, a través de un activismo militante basado en la no violencia y la
resistencia pacífica. Una de las organizaciones más activas fue el Congress of Racial
Equality (CORE), una organización centrada en la lucha política e integrada por
militantes blancos y negros, dispuestos a participar en las acciones más arriesgadas y
peligrosas, como los Freedom Rides de 1961 o el Mississipi Freedom Summer de 1964,
en el que tal y como muestra la Fuente P  tres de sus militantes fueron asesinados por
el Ku Klux Klan. El CORE evolucionó posteriormente hacia posiciones más radicales,
próxima al nacionalismo negro, apartándose de sus señas de identidad iniciales.
Hay que destacar igualmente  la lucha desarrollada por el Southern Christian
Leadership Conference (SCLC), liderada por Martin Luther King y creada tras el éxito de
la campaña del boicot a los autobuses de Montgomery. Tal y como señala la Fuente O,
su enfoque era distinto al del CORE. Estaba integrada principalmente por clérigos de
las iglesias baptistas negras, lo que le daba un enfoque religioso y moral a la lucha.
También le permitía disponer de la amplia red de iglesias del Sur para impulsar la
concienciación y la movilización. Participó activamente en las campañas por el registro
de votantes negros en los estados del Sur y tuvo un liderazgo destacado en la Marcha a
Washington de 1963, cuya repercusión fue de extraordinaria magnitud. Destacó
también su papel en la célebre Marcha de Selma a Montgomery de 1965, y fue la
organización que estuvo presente en los actos formales de la firma de las históricas
leyes de derechos civiles de 1964 y de derecho al voto de 1965. Su directa relación con
Martin Luther King le otorgó esa popularidad. Hay que destacar que la SCLC fue el nexo
de coordinación con la NAACP y con las iglesias baptistas negras.
Los jóvenes que crearon el Student Nonviolent Coordinating Commitee en 1960 se
caracterizaron, como los del CORE, por su activismo militante. Pese a que Martin
Luther King pensó que podrían ser las juventudes de la SCLC, lo cierto es que
procuraron mantener su independencia y no fueron pocos los conflictos y tensiones
que surgieron entre el SNCC y King, como señala la Fuente N. Ejemplo de esa
resistencia del SNCC a aceptar absorbiera el completo liderazgo de la lucha por los
derechos civiles fueron los conflictos surgidos en Albany, en 1962 y en Birmingham en
1963. 
Los jóvenes del SNCC participaron en la mayoría de las principales luchas, como las
sentadas de Greensboro, el Mississipi Freedom Summer o la Marcha a Selma. Pronto

69
surgieron en sus filas partidarios de no aceptar la participación de activistas blancos e
incluso se comenzó a cuestionar la utilidad de mantener la estrategia de la lucha no
violenta. Bajo el liderazgo de Stokely Carmichel muchos militantes del SNCC
evolucionaron hacia posiciones radicales, llegando algunos de ellos a militar en el
Partido de los Panteras Negras.
Es difícil determinar la mayor o menor importancia de cada organización en la lucha
por los derechos civiles. Podemos, sin embargo, considerar que los éxitos del conjunto
fueron posibles no tanto por la importancia de una u otra organización en concreto,
como por la capacidad de liderazgo y de coordinación de Martin Luther King. Supo
mantener estrechos lazos con todas ellas, erigirse en el símbolo de la lucha común,
mantener el principio de la lucha no violenta y tuvo la capacidad de ganarse el apoyo
de importantes medios de comunicación y la confianza de las élites blancas que,
finalmente, tras una dura lucha, dieron el paso de aprobar las leyes que pusieron fin a
la segregación racial.

CUADERNILLO DE FUENTES PARA PRACTICAR

CUADERNILLO DE FUENTES: EVALUAR LA IMPORTANCIA DE LAS NUEVAS

ORGANIZACIONES Y DE LAS IGLESIAS EN EL ÉXITO DE DEL MOVIMIENTO POR LOS
DERECHOS CIVILES

FUENTE A

Hemos conseguido extraordinarias victorias gracias al trabajo de la NAACP. Hemos

sido capaces de alcanzar algunas de las más asombrosas metas de nuestra
generación, y he venido aquí esta tarde para compartir el orgullo que siento hacia
esta organización. Aunque prohibieron a la NAACP en Alabama y en otros estados, el
hecho innegable es que esta organización ha hecho más por conseguir los derechos
civiles de los negros que ninguna otra organización.
Discurso de Martin Luther King en el Prayer Pilgrimage de Washington, el 17 de mayo
de 1957. Extraído de A.D. Morris (1984) The origins of the Civil Rights Movements, New
York: The Free Press, p. 128.

13 a) Según la Fuente A, ¿Porqué la labor de la NAACP fue tan relevante para el

Movimiento por los Derechos Civiles?
● Fue determinante en el Caso Brown Vs Topeka Board of Education, de 1954,
una gran victoria en la lucha legal contra la segregación
● Fue determinante en muchos otros casos judiciales contra la segregación
● Ofreció apoyo en movilizaciones pacíficas, como el Boicot a los autobuses de
Montgomery de 1956 y en los acontecimientos de Little Rock de 1957
● Siempre defendió la acción pacífica y no violenta, discutiendo en los tribunales
de justicia la inconstitucionalidad de la segregación

70
 14) Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las
limitaciones de la Fuente A para un historiador que estudie la importancia de
las organizaciones y de las iglesias en el éxito del movimiento por los derechos
civiles.

FUENTE B

CORE, bajo el liderazgo de Farmer fue la punta de lanza del movimiento por
los derechos civiles. Fue CORE quien lideró la sentada de Greensboro (Carolina del
Norte), la primera de una larga serie que se extendió por el Sur en 1960. Fue CORE
quien puso el foco en el fin de la segregación en el transporte interestatal durante
los Freedom Rides de 1961. Pertenecían a CORE James Chaney, Andrew Goodman y
Muchael Shwerner, los tres asesinados durante el Mississipi Freedom Summer de
1964.

Claude Sitton, periodista del New York Times. Extraído por R. Severo (1999):
Jamer Farmer, civil rights giant en los 50 y los 60, muerto en el 79. Obituario
publicado en el New York Times, el 10 de julio de 1979.

● Atendiendo al origen, la fuente tiene el valor de que a pesar de ser una fuente
secundaria, su autor, como periodista del New York Times, tuvo un
conocimiento de los hechos que menciona. Tiene, sin embargo, la limitación de
que se trata de una fuente periodística, por lo que no necesariamente tiene un
conocimiento suficientemente amplio de todas las organizaciones y de todos
los protagonistas que intervinieron en el movimiento por los derechos civiles.
● Atendiendo al propósito, tiene el valor de identificar el importante papel
desarrollado por el CORE, bajo el liderazgo de James Farner, en algunos de los
principales hitos de la lucha por los derechos civiles. La principal limitación la
encontramos en que se trata de un obituario, un tipo de texto en el que se
suele ensalzar los logros alcanzados por el fallecido, sin hacer mención a sus
fracasos o errores.
● El valor del contenido se encuentra en recordar la importante implicación del
CORE en acontecimientos tan importantes como las sentadas de los años 60,
los freedom rides o el Mississipi Freedom Summer. La limitación la
encontramos en que no se tienen en cuenta ni otros acontecimientos muy
relevantes en la lucha por los derechos civiles ni a otros protagonistas. No se
vinculan los hechos que se mencionan con los logros conseguidos.

71
 15) Valore y contraste lo que revelan las fuentes A y B sobre la importancia de
las organizaciones y de las iglesias en el éxito del movimiento por los derechos
civiles

● Comparación. En ambas fuentes se mencionan organizaciones muy relevantes

en la lucha por los derechos civiles, como la NAACP y el CORE. También en las
dos se ensalzan los logros alcanzados, desde una visión triunfalista.
● Contraste. Mientras que la Fuente A es una fuente primaria que se centra en
los logros de la NAACP, la Fuente B es una fuente secundaria que se centra en
los logros del CORE bajo el liderazgo de James Farmer. En la Fuente A no se
hace mención a acontecimientos concretos, mientras que en la Fuente B se
detallan aquellos en los que intervino el CORE

FUENTE C

La SCLC se diferenciaba de otras organizaciones como la NAACP en que

disponía de una red de organizaciones afiliadas. En vez de afiliados individuales,
coordinaba las actividades de organizaciones locales como la MIA (Montgomery
Improvement Asociation) o el Nashville Christian Leadership Council. La esencia de a
SCLC, como la describía uno de sus panfletos, “se encuentra en las masas de gente
implicada en la SCLC y en sus organizaciones locales afiliadas”. A tal fin, la dirección
de la SCLC entrenaba a las organizaciones locales en la filosofía cristiana de la no
violencia, mediante programas específicos y escuelas de formación. A través de su
conexión con las iglesias y su vocación por la no violencia, la SCLC desarrolló su lucha
por los derechos civiles con un enfoque moral.

A.Fairclough (1987) To Redeem the soul of America: The Southern Christian

Ledership Conference and Martin Luther King Jr., Athens, GA: University of
Georgia Press, p. 40.

14) Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las

limitaciones de la Fuente C para un historiador que estudie la importancia de
las organizaciones y de las iglesias en el éxito del movimiento por los derechos
civiles.

● En cuanto al origen, el valor de esta fuente se encuentra en que se trata de

una obra especializada que trata con carácter monográfico la actividad de la
SCLC, por lo que cabe suponer un conocimiento profundo de esta
organización. Como limitación podemos encontrar que puede que el autor
de esta fuente secundaria no tenga un conocimiento igualmente profundo
sobre el resto de organizaciones que lucharon por los derechos civiles,
como por ejemplo la NAACP que menciona.

72
 ● El valor del propósito es el de ofrecer los aspectos característicos de una
organización como la SCLC, diferente a otras como la NAACP. Su principal
limitación se encuentra en que puede tender a subrayar la importancia de
la SCLC y habrá que ser prudente en cuanto a su plena objetividad
● En cuanto al contenido, su valor se encuentra en permitir conocer la
conexión de la SCLC con organizaciones locales en las comunidades y la
importancia del factor religioso, tanto en la organización (las iglesias) como
en el enfoque de la lucha (factor moral). Su limitación se encuentra en que
se centra exclusivamente en la SCLC, una organización muy importante
pero en absoluto la única.

FUENTE D

Marthin Luther King en la Marcha a Washington del 28 de agosto de 1963.

13b) ¿Qué sugiere la Fuente D sobre las características movimiento por los derechos
civiles y el papel de las organizaciones y los protagonistas?
● El liderazgo de Martin Luther King
● La gran capacidad de convocatoria de Martin Luther King
● El gran apoyo al movimiento popular al movimiento por los derechos civiles

FUENTE E

73
 Decidido a aceptar la no violencia, el SNCC fue un ejemplo del deseo de
Martin Luther King de ver como surgían otras organizaciones y especialmente saludó
el que los jóvenes se situaran en el centro de la lucha. “Lo que es fresco y nuevo en
vuestra lucha, les dijo Martin Luther King, ha surgido entre los estudiantes y son
estos los que la mantienen. Ahora ocupáis un puesto de honor en la lucha mundial
por la libertad”. King dio la bienvenida a la organización con más coraje del
movimiento, pero también a la más complicada… El SNCC compartió a menudo ideas
peligrosas que provocaron importantes crisis. Los estudiantes del SNCC insistieron
siempre en su independencia de la corriente principal del movimiento por los
derechos civiles. Al mismo tiempo que aclamaban a King, progresivamente le fueron
viendo como a un “héroe” que perjudicaba la verdadera democracia en el seno del
movimiento. Los estudiantes tenían un modo específico de actuar: “Ve donde tu
espíritu te diga que vayas. Haz lo que tu espíritu te diga que hagas”.
D. Steigerwald (1995) The sixties and the End or modern America, New York: St.
Martins Press, p. 46.

14) Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las

limitaciones de la Fuente E para un historiador que estudie la importancia de
las organizaciones y de las iglesias en el éxito del movimiento por los derechos
civiles.

● De acuerdo con el origen, el valor de esta fuente secundaria radica en que

parece tratarse de un experto movimientos sociales de los años sesenta, pero
como limitación apuntaremos que no estamos seguros de que se trate de un
experto en el movimiento por los derechos civiles. Puede tratarse, por tanto,
de una obra demasiado general y, también, puede que el autor no sea un
experto específico en el movimiento por los derechos civiles.
● En cuando al propósito, el valor de la fuente es resaltar la singularidad del SNCC
como movimiento estudiantil con vocación de ser independiente y a menudo
crítico con las posiciones de Martin Luther King. Como limitación podemos
reparar en que no forma parte de su propósito el aportar información sobre la
importancia del SNCC en la lucha por los derechos civiles.
● Por lo que respecta al contenido, resaltaremos el valor de la información que
aporta sobre la actitud de King celebrando el nacimiento de esta organización y
sobre las tensiones que generó en el seno del movimiento por los derechos
civiles. Como limitación señalaremos que las afirmaciones que ofrece son
demasiado generales, ya que no aporta información suficientemente concreta
sobre las fricciones que se dieron entre Martin Luther King y los jóvenes del
SNCC.

74
EL APARTHEID EN
SUDÁFRICA

75
 1. CARACTERÍSTICAS DE LA DISCRIMINACIÓN.

FICHA DE INTRODUCCIÓN:

● ¿Quiénes son los afrikáners?

Los colonos de origen holandés, los primeros europeos que colonizaron Sudáfrica

● ¿Cuál puede considerarse el origen del apartheid?

El régimen de trabajo de los trabajadores negros en las minas: leyes de pases

● ¿Cuál era la composición étnica de Sudáfrica?

Una gran mayoría negra, dividida en distintas tribus

Una importante minoría blanca, integrada por descendientes de los colonos
holandeses e ingleses
Una minoría de mestizos en Ciudad del Cabo
Una minoría de origen indio

● ¿Principales características del sistema de segregación racial implantado antes

de 1948?

Control de la movilidad de la población negra: leyes de pases

Segregación racial en las ciduades: zonas reservadas para los negros
Puestos de trabajo reservados para los negros: los menos cualificados
División con un criterio racial del territorio: definición de “reservas” para la
población negra (el 7%)
Pérdida del derecho al voto de los negros de Ciudad del Cabo

IMPACTO DE LA II GUERRA MUNDIAL

● Consecuencias de la flexibilización de la segregación para atender las

necesidades de guerra: relajación del sistema de pases; mayor afluencia
de negros a las ciudades y creación de barrios de chabolas; los negros
ocupan puestos de trabajo antes reservados a los blancos

76
 ● Consecuencias de las reivindicaciones laborales y sindicales de los
negros: aplastamiento de la huelgad e WitWasersrand; aparición de un
nuevo “miedo al negro” entre la comunidad blanca.
● Reivindicaciones de la comunidad india: movilidad en el interior de las
ciudades para poder comerciar
● Consecuencias del retorno de los soldados que participaron en la Ii
Guerra mundial: desempleo; problemas de acceso a la vivienda; hay
negros que ocupan puestos antes reservados a los blancos

IMPACTO DE LA II GUERRA MUNDIAL

● ¿Consecuencias de la flexibilización del apartheid para atender las necesidades

de guerra?

● ¿Consecuencias de las reivindicaciones salariales y laborales de los trabajadores

negros de las mismas?

● ¿Consecuencias del retorno de los soldados que combatieron en la II Guerra

mundial?

APARTHEID
SOLUCIONARIO CUADERNILLO DE FUENTES 1

CUADERNILLO DE FUENTES

Las fuentes que se relacionan a continuación guardan relación con el caso 2, “El
apartheid en Sudáfrica” (1948-1964)- Naturaleza y características de la discriminación- La
importancia de las elecciones de 1946 y la intensificación del apartheid.

FUENTE A
Las elecciones de 1948, en las que se excluyó del derecho al voto a los nativos y a la
comunidad india, fueron ganadas por el Partido Nacional. Fue apoyado principalmente por la
población blanca de origen y lengua afrikáner, descendientes de los derrotados por el ejército
británico en las duras guerras de 1899-1902, que respaldaron el nuevo concepto de “Apartheid”
o “separación”. Para algunos, el ingrediente racista del apartheid y del control de los
trabajadores negros característico de la economía sudafricana, no era algo nuevo, sino una
simple continuación, quizás con una nueva vuelta de tuerca ajustada a las necesidades del
sistema capitalista, de las políticas implantadas sin interrupción por los colonos blancos que
desembarcaron en Table Bay trescientos años atrás. Pero para otros el resultado de las
elecciones fue un desastre, la constatación de que los sudafricanos blancos daban la espalda al
nuevo mundo que se abría tras la Segunda Guerra Mundial, optando en cambio por un racismo

77
legal descarnado inspirado en el nazismo. En perspectiva, puede considerarse que los dos
puntos de vista tienen elementos ciertos.
F. Wilson (2009) Dinosaurs, Diamonds and Democracy: A Short History of South Africa.
Cape Town: Umuzi, p. 81.

13 a) Según la Fuente A, ¿qué relación existió entre el resultado de las elecciones de

1948 y el apartheid?
 

● La población blanca de lengua afrikáner respaldó el nuevo concepto de apartheid

● Para unos, se trató de dar continuidad al sistema que venía siendo aplicado desde
hacía muchos años
● Para otros fue en desastre porque significaba perder la esperanza en un cambio tras
la II Guerra mundial

14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente A para un historiador que estudie el impacto de las elecciones de 1948 en la
evolución del régimen del apartheid.
 
Valor por el origen: obra historiográfica de 2009, cuando ha finalizado el apartheid y a
democracia sudafricana está consolidada. Dispone de perspectiva temporal para analizar los
hechos.
Valor por el propósito: ofrece dos líneas de interpretación del impacto, asumiendo con objetividad
la existencia de puntos que deben tenerse en cuenta en ambas.
Valor por el contenido: las perspectivas que ofrece contemplan un elemento de continuidad y un
elemento de cambio.
Limitación por el origen: en una historia “breve” se suele simplificar el análisis
Limitación por el contenido: ofrece dos perspectivas pero no aclara quienes defienden la primera
hipótesis y quienes la segunda

FUENTE B
Las elecciones de 1948 han sido a menudo consideradas como el hecho decisivo de la
historia de Sudáfrica. Fueron importantes, desde luego, ya que trajeron condigo un cambio de
gobierno. Pero su importancia puede ser fácilmente exagerada. Han sido calificadas como las
elecciones del Apartheid. Pero a pesar de la estrategia del Partido Nacional de exagerar el
“peligro negro”, lo cierto es que todavía no tenía un proyecto claro sobre el Apartheid y sobre
como implantarlo. Se fue desarrollando sobre la marcha, y tuvo que ser negociado con otras
formaciones afrikáners y con otras fuerzas. No se puede perder de vista lo que había pasado
antes. El Apartheid no fue tanto un cambio de política, sino el énfasis con el que esa política
comenzó a ser aplicada.
En realidad, todos aquellos que carecían de derecho al voto no vieron estas elecciones
como algo decisivo. Es verdad que algunos temían que podrían suponer una intensificación de
las medidas discriminatorias, pero eran plenamente conscientes de que la segregación

78
representaba algo tan profundo y extendido que su importancia no podía reducirse al resultado
de unas elecciones.
Grundigh (2004) “Afrikaner Nationalism in the 1930s and the 1940s” in D. Nasson (ed.), Turning
points in History Book 4: Industrialisation, Rural Change and Natiomalism, Johanesburg, STE
Publishers, p. 60.
13 a) De acuerdo con la Fuente B, ¿Cuál fue el impacto de las elecciones de 1948?
 

● Algunos las consideran un hecho decisivo en la historia de Sudáfrica

● Trajeron un cambio de gobierno
● Su importancia ha sido exagerada
● Más que un cambio, significó la intensificación del apartheid

14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las

limitaciones de la Fuente B para un historiador que estudie el impacto de las elecciones
de 1948 en la evolución del apartheid
 
Valor por el origen: obra historiográfica de 2009, cuando ha finalizado el apartheid y a
democracia sudafricana está consolidada. Dispone de perspectiva temporal para analizar los
hechos.
Valor por el propósito: objetivo de analizar críticamente la importancia del resultado
de las elecciones, para evitar la simplificación
Valor por el contenido: aporta elementos de cambio (la intensificación del apartheid) y
de continuidad (las raíces del apartheid eran más profundas)
Limitación por el origen: obra historiográfica que representa un punto de vista
debatible
Limitación por el propósito: apoya la visión crítica de la interpretación del impacto de
las elecciones de 1948, puede haber subjetividad que hay que analizar con prudencia
Limitación por el contenido: las sugestivas matizaciones que ofrece no son
refrendadas, al menos en el fragmento, con evidencias que las sustenten, por lo que
hay que mirarlas con prudencia

15. Compare y contraste lo que revelan las fuentes A y B sobre el impacto de las
elecciones de 1948 en la evolución del apartheid en Sudáfrica.
 
Ambas fuentes son secundarias y escritas con posterioridad al fin del apartheid; ambas
fuentes analizan si las elecciones de 1948 fueron un elemento de cambio o de continuidad con
relación a la discriminación preexistente.
Mientras que la fuente A ofrece dos perspectivas distintas (una defensora de la
continuidad con respecto al aprtheid previo y otra partidaria del elemento de cambio implantado
tras las elecciones de 1948), la fuente B defiende fundamentalmente la primera; mientras que la
fuente A alude a aspectos relacionados con las propias elecciones (restricción del derecho al
voto a los nativos africanos y la comunidad india y apoyo al partido nacional de la comunidad
blanca de lengua afrikáner), la fuente B se centra exclusivamente en el análisis del impacto.
 

79
 FUENTE C
Para la mayoría de los nativos africanos las elecciones fueron irrelevantes. Habíamos
sufrido a Botha, Herzog y Smuts. No importaba mucho si los blancos nos daban más Smuts o si
optaban por Malan. Nuestra situación ya venía siendo muy dura.
A.Luthuli (1962) Let My People Go, London, p. 97.
(Albert Luthuli fue el presidente del Congreso Nacional Africano en los años 60).

13 a) De acuerdo con la Fuente C, ¿Qué importancia tuvieron las elecciones de 1948

para la población nativa africana?
 

● Fueron irrelevantes
● A la población nativa le daba igual el partido político que gobernara
● La situación ya era muy dura con anterioridad

FUENTE D
Esto es la esencia de la Pass Law (Ley de Pases):
No puedo vender el resultado de mi trabajo a mis mejores clientes
No puedo vivir en la zona en la que yo elija. Estoy obligado por el color de mi piel a vivir en
guetos segregados o en barrios de chabolas
Mi libertad de movimiento está restringida por mi “pase” (“reference book”)
Mi derecho a vivir en paz en mi casa está sujeto a la presión de cualquier oficial de policía o
“Comisionado de Nativos”, quien tiene la facultad de expulsarme del municipio si, en su opinión,
mi presencia es una amenaza para la seguridad o el orden público.
Esta es la ley.
Extraído de “Understanding apartheid”, 2006, publicado por el Museo del Apartheid y Oxford
University Pres., pág 26
(Es un extrato de “Blame me on History”, escrito por Bloke Modisane. Fue periodista, actor y
escritor. Creció en Sphiatown y se exilió en 1959. Su autobiografía fue publicada en 1963. Es un
testimonio de la destrucción de Sophiatown y también un análisis de los efectos del apartheid
sobre la autoestima de la población negra educada. El libro fue prohibido en Sudáfrica)

13 a) De acuerdo con la Fuente D, ¿Qué medidas legales impuestas tras las elecciones de 1948
dificultaban la vida de la población nativa africana?.
 

● Ley de Registro de la Población de 1950

80
 ● Ley de Grupo de Áreas de 1950
● Ley de Pases de 1952

14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las

limitaciones de la Fuente D para un historiador que estudie el impacto de las elecciones
de 1948 en la evolución del apartheid
Valor por el origen: se trata de una fuente primaria del testimonio directo de alguien que
conoció y vivió los hechos
Valor por el propósito:ofrecer un testimonio claro y directo, sin juicios de valor, sobre la
experiencia diaria de la población nativa bajo el apartheid
Valor por el contenido: aborda un amplio conjunto de aspectos de la aplicación de las
leyes del apartheid
 
Limitación por el origen: Se trata de un texto escrito en 1963, por lo que permite conocer
los efectos a corto plazo, pero no a medo y largo plazo
Limitación por el propósito: Se trata de una reflexión de un integrante de la población
negra educada, por lo que no podemos conocer las impresiones de la mayoría negra sin
estudios.
Limitación por el contenido: No nos permite conocer si las circunstancias (todas o
algunas) que describe ya tenían lugar antes de las elecciones de 1948
 
 

FUENTE E

81
 13 b) ¿Qué sugiere la Fuente E en relación con la aplicación de la Ley de Pases de
1952?
 

● La población nativa estaba obligada a disponer de un pase para trasladarse desde

su zona de origen a una zona reservada para los blancos
● La población nativa estaba obligada a llevar siempre el pase, porque en otro caso
podría ser sancionada

FUENTE F

82
13 b) ¿Qué sugiere la Fuente F en relación con la aplicación de la  Ley de reasentamiento de
nativos de 1952?

● Que los habitantes de determinadas zonas fueron obligados a abandonar sus

hogares
● Que serían realojados en otras zonas reservadas para su grupo racial

FUENTE G

83
13 b) ¿Qué sugiere la Fuente G en relación con la aplicación de la Ley de reasentamiento de
nativos de 1952?

● Que los residentes de Meadowlands habían sido obligados a abandonar sus

hogares de Sphiatown
● Que fueron reasentados en el suburbio de Meadowlands, que carecía de servicios
elementales
MINI ENSAYO:

16. Utilizando las fuentes  A, B, D y F y sus propios conocimientos, evalúe el impacto de

las elecciones de 1948 en la evolución del Apartheid (9 puntos).
A) Introducción
● Para centrar mi respuesta tengo que tener en cuenta que debo EVALUAR, es
decir, que debo sopesar si las elecciones de 1948 fueron muy importantes en la
evolución del apartheid o si no lo fueron tanto.

B) Las fuentes
● Las fuentes que tengo que tener en cuenta me ayudan, porque la mayoría de
ellas plantean ese debate. Repasemos lo que dicen las fuentes:

84
 ● Fuente A: plantea dos posiciones; por un lado hay quien defiende que las
elecciones no fueron decisivas en la evolución del apartheid, sino que las
medidas aprobadas por el Partido Nacional eran una continuación de la
segregación y de la discriminación ya existente. Por otro lado, considera
que las elecciones supusieron una enorme frustración para quienes
pensaban que las cosas podían cambiar. EL autor considera que ambas
posturas tienen parte de razón.
● Fuente B: considera abiertamente que se ha exagerado la importancia de
las elecciones de 1948 en la evolución del apartheid. Además, aporta la
visión de quienes padecían el apartheid, considerando que ellos no
sintieron que fue un cambio muy importante, ya que la segregación y la
discriminación venían de lejos.
● Fuente D: es el testimonio directo de alguien conoció el impacto de las
leyes aprobadas tras las elecciones de 1948. No podemos saber si la
situación que menciona ya existía de igual forma antes de las elecciones,
pero todo apunta a considerar que las leyes aprobadas supusieron un
agravamiento del apartheid
● Fuente F: Es una imagen que representa el desalojo forzoso de Sophiatown,
una evidencia de que las elecciones de 1948 supusieron una intensificación
del apartheid.
C) Mis conocimientos
Para poder centrar mi respuesta deberé conocer:

● Las causas de la victoria del Partido Nacional en las elecciones de 1948

● Los intereses que defendía el Partido Nacional y cual era su ideología
● Las leyes aprobadas tras la victoria del Partido Nacional

E) Como organizar el mini ensayo

● Comenzando con una introducción en la que deje claro que he entendido la

pregunta: que me dispongo a sopesar si las elecciones de 1948 fueron muy
importantes en la evolución del apartheid o no lo fueron tanto
● Seguidamente tengo que situar el problema en su contexto: haciendo uso
de mis conocimientos, debo explicar las causas de la victoria del Partido
Nacional y la ideología y los objetivos de este partido
● El siguiente paso deberá ser apoyarme en TODAS las fuentes para centrar el
problema. Las fuentes A y B parecen apoyar la idea de que las elecciones no
fueron tan decisivas como parece, porque predomina el elemento de
continuidad. Aunque la Fuente B lo hace con mayor firmeza que la fuente A.
Por el contrario las fuentes D y F parecen mostrar que, como mínimo, la
victoria del Partido Nacional supuso una intensificación del apartheid. La
descripción de la Fuente D parece apuntar a ello y el desalojo forzoso de la
Fuente F es una buena evidencia.

85
● Apoyándome en mis conocimientos deberé EVALUAR lo que se me pide. Es
decir, deberé sopesar si el impacto de las elecciones de 1948 fue muy
grande o no en la evolución del apartheid. De acuerdo con mis
conocimientos, el impacto fue significativo, así que con moderación deberé
ir construyendo mi argumentación apoyándome en las fuentes. Una buena
línea de argumentación puede ser la de realizar una crítica de limitaciones
de las fuentes que tienden a restar importancia a las elecciones de 1948,
teniendo en cuenta en todo caso su valor para que nuestra argumentación
sea moderada y matizada. Sin duda, el mejor apoyo para argumentar que el
impacto fue significativo se encuentra en las leyes de segregación
aprobadas tras las elecciones, por lo que conocer esas leyes y sus efectos es
muy importante
● El último paso será tratar de alcanzar una conclusión. Creo que tras el
repaso a las nuevas leyes se puede hablar, sin dudas, de que el apartheid
sufrió una seria intensificación tras la victoria del Partido Nacional. Y que
traerá como consecuencia una intensificación de las protestas de las
organizaciones opuestas a este sistema discriminatorio.

86
HISTORIA
Niivel Superior y Medio
Duración: 1 Hora

Instrucciones para los alumnos

● No abra este cuadernillo de fuentes hasta que se lo autoricen
● Este cuadernillo de fuentes contiene las fuentes necesarias para la prueba 1 de historia
del nivel superior y medio
● Lea todas las fuentes de un tema prescrito
● Las fuentes en este examen pueden haberse Adaptado y/o abvreviado: las adiciones
de palabras o explicaciones se  muestran entre corchetes (    ); las omisiones de texto
importantes se indican mediante puntos suspensivos ……; los cambios de poca
importancia no están señalados.

Tema prescrito 1: Líderes militares Fuentes A a D

Tema prescrito 2: La conquista y su impacto Fuentes E a H
Tema prescrito 3: El avance hacia la guerra global Fuentes I a L
Tema prescrito 4: Derechos y protestas Fuentes M a P
Tema prescrito 5: Conflictos e instituciones Fuentes Q a T

Tema prescrito 4: Derechos y protestas.

Lea las fuentes M a P y conteste las preguntas 13 a 16. Tanto las fuentes como las preguntas
están relacionadas con el caso 2: La lucha contra el Apartheid en Sudáfrica (1948-1964).
Naturaleza y características de la discriminación.

FUENTE M
Esto es la esencia de la Pass Law (Ley de Pases):
No puedo vender el resultado de mi trabajo a mis mejores clientes
No puedo vivir en la zona en la que yo elija. Estoy obligado por el color de mi piel a vivir en
guetos segregados o en barrios de chabolas
Mi libertad de movimiento está restringida por mi “pase” (“reference book”)
Mi derecho a vivir en paz en mi casa está sujeto a la presión de cualquier oficial de policía o
“Comisionado de Nativos”, quien tiene la facultad de expulsarme del municipio si, en su opinión,
mi presencia es una amenaza para la seguridad o el orden público.
Esta es la ley.
Extraído de “Understanding apartheid”, 2006, publicado por el Museo del Apartheid y Oxford University Pres., pág
26

87
(Es un extrato de “Blame me on History”, escrito por Bloke Modisane. Fue periodista, actor y escritor. Creció en
Sophiatown y se exilió en 1959. Su autobiografía fue publicada en 1963. Es un testimonio de la destrucción de
Sophiatown y también un análisis de los efectos del apartheid sobre la autoestima de la población negra educada.
El libro fue prohibido en Sudáfrica)

FUENTE

Esta viñeta de Davis Marais, fue publicada en el “Cape Times”, el 24 de noviembre de 1959. El oficial de policía
exclama: “cuando te pido que me demuestres que eres blanco, lo que te pido es tu carné de identidad”. “Net vir
blankes”, escrito en afrikáans, quiere decir ·”solo para blancos”.

FUENTE O
La política de mi departamento se basa en considerar que la educación debería tener sus
fundamentos en las áreas nativas, en el entorno nativo y en la comunidad nativa. Los bantú
deben ser guiados para servir a su comunidad en todos los aspectos. No hay lugar para ellos en
la comunidad europea blanca, más allá de ciertos puestos de trabajo básicos. Ahora bien, dentro
de su propia comunidad todas las puertas están abiertas.
Por ello, no tiene sentido que reciban la formación que se necesita para formar parte de la
comunidad blanca, una comunidad de la que no forma ni formarán parte. Hasta ahora, han
recibido una educación que les aleja de su propia comunidad, mostrándoles los verdes prados
de los europeos, una hierba que no podrán pastar. Esta política es antieconómica porque se
gasta el dinero en una educación sin un objetivo adecuado y es deshonesto continuar con ella.
Hemos encontrado mucha frustración entre los nativos que han recibido educación, ya que no
pueden acceder a los empleos para los que han sido formados.
Por esas razones el sistema educativo debe ser sustituido por una educación bantú planificada.
Discurso del ministro para asuntos nativos, Dr. Hendrik Verwooers, pronunciado en el Senado, el 7 de junio de 1954
(www.politicsweb.co.za/documents/hendrik-verwoerd-10-quotes)

FUENTE P
Tal vez la señal más clara de las intenciones del gobierno para asignar un papel de sometimiento
y subordinación a los africanos fue la Ley Bantú de Educación de 1953. Esta ley pretendía
mantener todo el sistema educativo bajo el control del Estado. Eso significaba acabar con los
colegios de las iglesias independientes y de las misiones que durante más de cien años habían

88
escolarizado con éxito a una reducida élite de africanos. En estas escuelas se habían graduado
futuros líderes políticos. La verdadera intención de la Ley era aplacar el pensamiento
independiente y acabar con las aspiraciones de una élite que prosperaba.
La referencia de Verwoerd a las prados y al pasto hablaba claro: se pretendía que los africanos
fueran como animales dóciles, al tiempo que incidía en la idea de que para ellos lo natural era la
comunidad tribal, por lo que debían adaptarse a la vida en las reservas, sin albergar otras
ambiciones.
Extracto de Saul Dubow, “Apartheid 1948-1994”, Oxford University Press, Oxford, 2014, págs.. 55.56. Dubow es
profesor de Historia de África en la Universidad de Cambridge. Nació y creció en Sudáfrica.

PREGUNTAS
13 a) De acuerdo con la Fuente M, ¿qué medidas legales impuestas tras las elecciones de 1948
dificultaban la vida de la población nativa africana?.
13 b) ¿Qué sugiere la Fuente N en relación con la evolución del Apartheid tras las elecciones de
1948?
14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y limitaciones de la Fuente
O para un historiador que estudie  la evolución del Apartheid tras la elecciones de 1948.
15. Compare y contraste lo que las fuentes O y P muestran sobre las intenciones del gobierno
sudafricano del Partido Nacional en materia de educación.
16. Basándose en las fuentes M a P y en sus propios conocimientos, discuta la siguiente
afirmación: “La importancia del impacto de las elecciones de 1948 en la evolución del Apartheid
puede ser fácilmente exagerada”.

SOLUCIONARIO
13a) 
● Ley de pases de 1952, donde se restringió más la libertad de movimiento de los
negros
● Ley de grupo de áreas d 1950, mediante la que los negros eran obligados a vivir
en zonas segregadas, de acuerdo con criterios étnicos
● Ley de registro de la población de 1950, mediante la que el color de la piel
determinaba todos los aspectos de la vida

13 b)
● Aplicación de la Ley de segregación en lugares de ocio, de 1953, como
restaurantes, playas, hospitales…
● Los nativos debían llevar en todo momento su pase y su carné de identidad, en
donde figuraba su condición racial.

14
En cuanto al origen, el valor de esta fuente se encuentra en que es primaria, y en que
refleja la visión del ministro de asuntos nativos, el promotor de la Ley de Educación

89
Bantú. Como limitación encontramos que está escrita muy cerca de la fecha de
aprobación de la ley, en los años de la intensificación del apartheid, careciendo por
tanto de perspectiva para conocer sus efectos a medio y largo plazo.
En cuanto al propósito, el valor de la fuente es el de informar y explicar a la población
sudafricana las razones por las cuales se ha decidido implantar la segregación en las
escuelas. Pese a su aparente objetividad, ya que explica la ley tal cual es, encontramos
como limitación la subjetividad de fondo, al estar plagada de prejuicios y sesgos
raciales.
Por lo que respecta al contenido, el valor de la fuente está en que se detallan las
valoraciones y prejuicios que llevan a aprobar la ley.  Como limitación observamos que
no se mencionan las características concretas de la ley, ni se tienen en cuenta aspectos
importantes relacionados con ella,  como el cierre de las escuelas de las misiones e
iglesias independientes a las que podían asistir los niños nativos.
15
Tanto la fuente O como la fuente P tratan sobre la Ley de Educación Bantú de 1953 y
sobre sus principios segregacionistas. En ambas fuentes se coincide en señalar el
hecho de que los niños negros no deben acceder a la misma educación que los
blancos. También en ambas fuentes se menciona la metáfora segregacionista en la que
el ministro de asuntos nativos, Verwoerd, en la que el modo de vida europeo es como
un verde prado inalcanzable para los niños negros
Por el contrario, la fuente O es primaria, escrita en 1954, y la fuente es secundaria y
escrita en 2014. A su vez, la fuente O está escrita desde un punto de vista favorable a
la segregación, mientras que la fuente P ofrece una visión crítica del Apartheid.
Finalmente, la fuente O se centra en los principios que inspiran la ley, mientras que la
fuente P se centra también en sus verdaderos objetivos a medio y largo plazo: aplacar
la formación de una élite de líderes nativos.
16.
El impacto de las elecciones de 1948 sobre la evolución del Apartheid es un tema
sometido a controversia. Mientras que algunos protagonistas del movimiento contra la
segregación racial y algunos historiadores inciden más en la continuidad con respecto a
la segregación pre existente, otros destacan su componente de cambio, al empeorar
las condiciones de vida de la población segregada.
Tal y como nos sugiere la pregunta, trataremos de rebatir la afirmación de que la
importancia de las elecciones de 1948 puede ser fácilmente exagerada.
Comenzaremos por situar la cuestión en su contexto: los efectos de la II Guerra
mundial y de la crisis social y económica de los años inmediatamente posteriores.
Tanto la guerra, gracias a la cual muchos nativos pasaron a ocupar puestos cualificados
en las minas y las fábricas, como la inmediata posguerra, en la que amplios sectores de
la población blanca de origen afrikáner encontró dificultades para encontrar trabajo o
vivienda, crearon las condiciones para que se extendiera una sensación de miedo ante
lo que parecía una pérdida de sus condiciones de vida previas a la guerra. Las huelgas

90
promovidas por los sindicatos de trabajadores negros contribuyeron también a
intensificar esa percepción de amenaza entre la población afrikáner.
Todo ello desembocó en el éxito del Partido Nacional en las elecciones de 1948, a las
que se presentó con un programa extremista que contemplaba la intensificación de la
segregación. Hay que recordar que en las elecciones no pudieron votar ni los nativos
africanos ni la población india.
Ciertamente, las  fuentes en las que nos vamos a apoyar ayudan a refutar la idea de
que la importancia de las elecciones puede resultar exagerada.
La fuente M representa un esclarecedor testimonio de como la vida diaria de la
población nativa africana empeoró, y gravemente, como consecuencia del triunfo del
Partido Nacional. Basta repasar las principales leyes aprobadas en los años
inmediatamente siguientes para comprobarlo para comprender que el Apartheid pasó
a convertirse en una estructura de segregación completa. Desde la ley de registro de la
población de 1952, a las leyes de inmoralidad o de prohibición de los matrimonios
mixtos; desde la ley de grupo de áreas de 1950, a la nueva ley de pases de 1952. Sin
olvidar las leyes de segregación de lugares de ocio (a la que se alude de forma gráfica
en la fuente N) o de desplazamientos forzosos de la población nativa. La gravedad de
estas medidas no puede suavizarse aludiendo a que ya con anterioridad a las
elecciones de 1948 la condición de la población nativa era muy dura. En su conjunto
representan un claro factor de cambio, aunque se implantaran de forma dispersa o
improvisada.
Que la intención del Partido Nacional era la de provocar un sensible cambio en las
relaciones raciales lo demuestra  la Ley de Educación Bantú. Se trataba, tal y como
refleja la fuente P, de un verdadero propósito de privar a la población nativa africana,
mediante la estricta segregación en las escuelas, de la formación de líderes de su
comunidad, condenándola a desempeñar un puesto secundario permanente. Así lo
demuestra el cierre de las escuelas de las misiones y de las iglesias independientes, en
las que se habían formado los líderes del pujante  movimiento contra el Apartheid,
encuadrado prioritariamente en el Congreso Nacional Africano. Ese fue el verdadero
objetivo de la ley. Las razones expuestas por el ministro de asuntos nativos, Verwoerd
en la fuente O, son un ejemplo de los prejuicios y sesgos raciales de los dirigentes del
Partido Nacional que intensificaron el Apartheid. Una posición diferente a la posición
mantenida por el Partido Unificado que ocupó el poder hasta 1948, también
segregacionista pero mucho más moderado.
En conclusión, consideramos que difícilmente, en base a los argumentos expuestos y a
las evidencias mostradas, puede sostenerse que la importancia de las elecciones de
1948 pueda exagerarse fácilmente.

91
 2. ACCIÓN Y PROTESTAS.

PREGUNTAS
13 a) Según la Fuente A, ¿qué elementos de cambio planteaba la CYL con relación a la
línea política tradicional del ANC?
Fuente A
Ahora se debe reparar en la existencia de dos corrientes dentro del nacionalismo
africano. Una, centrada en torno al lema de Marcus Garvey “África para los africanos”.
Se basa en el lema “Abandonad África” y en el grito “Echemos a los blancos al mar”.
Esta rama del nacionalismo africano es extremista y radicalmente revolucionaria.
Hay otra corriente en el nacionalismo africano, el “africanismo”, más moderada y es la
defendida por la Liga del Congreso de la Juventud (Congress Youth League). Nosotros,
la Liga de la Juventud, atendemos a las circunstancias concretas de la situación de
Sudáfrica, y asumimos que todos los grupos raciales deben permanecer. Pero insistimos
en que una condición esencial de la paz inter-racial es el fin del dominio blanco, junto a
la necesidad de un cambio radical en la estructura de la sociedad sudafricana, de modo
que desaparezcan unas relaciones basadas en la explotación y el sufrimiento. Por lo
tanto, el objetivo es conquistar la libertad nacional para el pueblo africano y el
establecimiento de una sociedad libre en la que la opresión racial y la persecución sean
prohibidas.
La mayoría de los europeos comparten los fundamentos de la dominación blanca en el
país. Tienen el máximo interés en el mantenimiento de la sociedad de castas basada en
la explotación. Unos pocos aman la justicia y condenan la opresión racial, pero su voz
apenas se puede escuchar y no es útil. En su lucha por la libertad, los africanos
perderán el tiempo y sus energías si confían en el apoyo o la ayuda de los europeos.
Documento de las líneas políticas básicas de la Liga de la Juventud del ANC, elaborado
por el Comité ejecutivo nacional el 2 de agosto de 1948. Marcus Garvey (1887-1940) fue
un pensador, político y activista jamaicano considerado uno de los fundadores del
nacionalismo africano.
www.anc.org/za/show.php?id-4448

● Adopción del africanismo moderado 

● Fin del dominio blanco
● Cambio radical de las estructuras sociales
● No es posible contar con apoyo o ayuda de la población blanca

92
14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente B para un historiador que estudie las características de la lucha contra el
apartheid en los años 50 del s. XX

Fuente B
Nosotros, el pueblo de Sudáfrica, declaramos que todo el país y el resto del mundo
deben saber:
Que Sudáfrica pertenece a aquellos que viven en ella, blancos y negros, y que ningún
gobierno puede justificar y defender su autoridad si no está basada en la voluntad del
pueblo.
Que a nuestro pueblo le ha robado su derecho natural a la tierra, la libertad y la paz, un
gobierno basado en la injusticia y la desigualdad.
● Que nuestro país no prosperará ni será libre, a menos que todo el pueblo conviva en
hermandad, disfrutando de los mismos derechos y oportunidades.
Que solo un Estado democrático, basado en la voluntad del pueblo, puede asegurar a
todos sus derechos, sin distinción de color, raza, sexo o creencias.
Que por lo tanto, nosotros, el pueblo de Sudáfrica, blancos y negros juntos, adoptamos
esta Carta de la Libertad. Y nos comprometemos a luchar juntos, sin ahorrar fuerza ni
coraje, hasta que los cambios democráticos sean una realidad.
Preámbulo de la Carta de la Libertad.
www.sahistory.org.za/archive/74-freedom-charter-1955

● Valor por el origen: fuente primaria que recoge el preámbulo de la carta de la Libertad,
uno los textos más importantes de la lucha contra el apartheid, suscrito por las
principales organizaciones: ANC, Partido Comunista, SAIC (indios), Congreso de los
Demócratas (blancos). Limitación: no expresa las posiciones de los africanistas más
radicales que posteriormente crearán el PAC, contrarios a la lucha conjunta interracial y
a la creación de una construcción de una sociedad plural.
● Valor por el propósito: documento dirigido a todo el pueblo sudafricano y al resto del
mundo, que expresa con objetividad los postulados de las principales organizaciones
opuestas al apartheid. Analizar con prudencia: afirman que representan a todo el pueblo
de Sudáfrica
● Valor por el contenido: expresa el fin que persiguen las fuerzas que lo firman y el
compromiso de lucha interracial entre todas las comunidades. Limitación: se trata de una
introducción, y sería necesario conocer los artículos concretos de la Carta por la Libertad
y también como se proponen conseguir los objetivos propuestos.

14. Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente D para un historiador que estudie la incidencia del PAC en las acciones y
protestas del PAC contra el apartheid.

93
Fuente D

En este momento, el ANC considera que todos los que se opongan al gobierno del
Partido Nacional son sus aliados.
Esta actitud es el resultado de una mentalidad que considera a Sudáfrica como una isla,
completamente al margen del resto del continente y, por lo tanto, capaz de desarrollar sus
políticas y programas sin conexión con el resto de los países africanos. Nosotros, por el
contrario, siempre hemos sido plenamente conscientes de que nuestra lucha es la de todo el
continente. Reclamamos África para los africanos; para los líderes del ANC el gobierno del
Partido Nacional es el gobierno legítimo de Sudáfrica, aunque no esté de acuerdo con sus
políticas. Y el principal objetivo es desalojar al Partido Nacional del poder.
Rober Sobukwe explica la posición de los africanistas en “Futuro del movimiento
africanista”, en “The Africanist”, enero de 1959.
www.sahistory.org.zalarchive/future-africanist-movement-questions-and-answers-yrm-
sobukwe-africanist-january-1959

Valor por el origen: es una fuente primaria, que expresa la posición de Sobukwe, uno de los
fundadores del PAC, en el año de su creación. Limitación: la propia fecha del documento, que
impide tener en cuenta la evolución de esta formación política.
Valor por el propósito: dar a conocer aspectos esenciales del PAC, su africanismo como base.
Valor por el contenido: conocer la dferente posición del PAC con respecto al ANC, conectada
con los movimientos de liberación nacional africanos. Limitación: se trata de un texto que expone
el planteamiento político inicial de la creación del PAC, pero no muestra su incidencia en
acciones y protestas.
14 Con referencia a su origen, propósito y contenido, analice el valor y las limitaciones de
la Fuente E para un historiador que estudie la importancia de la matanza de Sharpeville de
1960 en la evolución de la lucha contra el apartheid.
Fuente E
Llegamos a esta gran plaza del centro de la ciudad, rodeada de alambre de espino,
emplazada entre descampados y carreteras. Llegaron los vehículos militares y nos dirigimos
hacia una posición resguardada. Salí del coche para ver lo que estaba pasando. No mucho, me
pareció. Habría unas dos o tres mil personas allí, pero estaban dispersas en un recinto muy
grande. No vi una enorme multitud. Los manifestantes con los que hablé no mostraron ninguna
hostilidad.
La policía permanecía alejada, dentro del recinto, y no había mucho sobre lo que sacar
fotografías…. Así que comencé a regresar hacia el coche. De repente, la multitud comenzó a
gritar.
Di la vuelta y me dirigí al recinto. Los policías estaban ahora sobre los vehículos militares
llevando armas automáticas y, cuando yo estaba a unos 50 metros del recinto comenzaron a
disparar contra la multitud. No puedo asegurar si alguien arrojó una piedra contra la policía, pero
no creo que durante el tiempo en el que me había alejado se hubiera producido nada
significativo. La policía no estaba en peligro. Creo, sencillamente, que vinieron con el propósito
de dar una sangrienta lección a los manifestantes y al movimiento de protesta de Sudáfrica.
Testimonio de la matanza de Sharpeville de Ian Berry, fotógrafo de Drum Magazine

94
 www.sahistory.org.zaleywitness-accounts-sharpeville-massacre-1960
Valor por el origen: fuente primaria que expresa el testimonio de un testigo presencial de los
hechos, presente además con la misión de informar sobre tales acontecimientos. Limitación: se
trata de un fotógrafo, sus conocimientos para interpretar los hechos puede que sean limitados.
Valor por el propósito: relatar con objetividad los hechos tal y como os vio. Limitación: introduce
aspectos subjetivos cuando valora lo que no pudo ver (durante el tiempo que permaneció
alejado) y cuando interpreta la predisposición de la policía a disparar para dar una lección a los
manifestantes.
Valor por el contenido: descripción de aspectos relevantes de los hechos. Limitación: nos permite
conocer parcialmente los hechos, pero no completamente, ya que no se describe el resultado de
los disparos, ni permite valorar la importancia de los acontecimientos.

13 a) Según la Fuente G, ¿Cuál fue la respuesta de la comunidad internacional a la

intensificación del apartheid?.
Fuente G
Sudáfrica poseía los más valiosos recursos minerales del mundo, a excepción de la
Unión  Soviética. Nuevas reservas de oro se descubrieron en el Estado Libre de Orange y
nuevos yacimientos de diamantes se descubrieron en África Sudoccidental. Pero todo esto no es
más que una parte de la historia. Sudáfrica era el mayor productor mundial de minerales raros,
vitales para los Estados Unidos y la Europa Occidental.
En consecuencia, a pesar de que muchos gobiernos, empresas e instituciones
declaraban que estaban en desacuerdo con el apartheid, no apoyaron las propuestas de las
Naciones Unidas o de la Unión de Estados Africanos para derribar al gobierno blanco. Tenían
demasiado que perder, ya fueran inversiones o suministros de minerales. Muchos decían que la
rica Sudáfrica crecía y que lo mejor para los negros acabaría por llegar. Lentamente, pero con
seguridad, decían, el gobierno blanco escucharía con atención a los hombres de negocios y
gradualmente acabaría poniendo fin al apartheid.
La Guerra Fría y el enfrentamiento global entre los Estados Unidos y los países
occidentales, de un lado, y la Unión Soviética y los países del Este de Europa, por otro, ayuda a
entender por qué la Sudáfrica blanca ignoró las protestas de las Naciones Unidas. Las dos
superpotencias estaban interesadas en asegurar sus posiciones en Sudáfrica. Aunque Gran  
Bretaña y los Estados Unidos hablaran sobre los horrores del apartheid, lo cierto es que
necesitaban demasiado a Sudáfrica en su combate contra el mundo comunista como para que
aquella se sintiera amenazada.
Desde el punto de vista geográfico, Sudáfrica era vital en el contexto de la Guerra Fría,
ya que una buena parte del tráfico marítimo de petróleo pasaba por delante de sus costas en su
ruta desde el Golfo Pérsico hasta Occidente. Bajo ninguna circunstancia los Estados Unidos o
Gran Bretaña permitirían que Sudáfrica cayera bajo un gobierno amigo de la Unión Soviética.
M. Roberts (1996) South Africa 1948-1994, Harlow: Longman, pp. 59-60
- Debido a intereses económicos, muchos gobiernos, empresas e instituciones opuestos al
apartheid no apoyaron las propuestas de sanciones a Sudáfrica en el seno de las Naciones
Unidas
- Pensaban que era cuestión de tiempo que llegaran los cambios
- En el contexto general de la Guerra Fría, la Unión Soviética y sus aliados apoyaron la lucha
contra el apartheid, y los Estados Unidos, Gran Bretaña y sus aliados tenían demasiados

95
intereses como para permitir que Sudáfrica pudiera convertirse en un aliado de la Unión
Soviética
15. Compare y contraste lo que revelan las fuentes H y K sobre el cambio de estrategia del
ANC tras la matanza de Sharpeville y su posterior ilegalización.
Fuente H
Es, sin embargo, bien sabido que las principales organizaciones de liberación nacional
de este país han seguido una política de no violencia. Se han comportado de un modo pacífico
siempre, a pesar de la represión del gobierno, las persecuciones y los intentos del gobierno de
provocar una respuesta violenta a sus ataques. Lo han hecho así porque el pueblo prefiere los
métodos pacíficos para conseguir el cambio, sin el sufrimiento y la amargura que provocan una
guerra civil. Pero la paciencia del pueblo no es infinita.
En ocasiones, en la vida de una nación se plantean dos opciones: someterse o luchar.
Esa es la encrucijada en la que se encuentra hoy Sudáfrica. No nos someteremos y no tenemos
otra opción que la de luchar con todos los medios disponibles en defensa de nuestro pueblo, de
su futuro y de su libertad. El gobierno ha interpretado que el pacifismo como una debilidad. La
lucha pacífica y no violenta del pueblo ha servido para que el gobierno nos golpeara
impunemente con su violencia. Nuestro rechazo al uso de la fuerza ha sido interpretado por el
gobierno como una invitación para usar su fuerza contra el pueblo sin temor a represalias. Los
métodos de Umkhoto we Sizwe representan una ruptura con el pasado
Extracto del Manifiesto elaborado por Umkhoto we Sizwe (MK), 16 de diciembre de
1961, www.sahistory.org.zalarticle/manifesto-umkhoto-we-sizwe
Fuente K
Por encima de todo, pedimos iguales derechos políticos para todos, porque sin ellos
nuestra desigualdad sería permanente. Se que esto suena revolucionario a los blancos de este
país, porque la mayoría de los votantes serán africanos. Ello provoca en los blancos miedo a la
democracia.
Pero ese miedo no se puede oponer al hecho de que será  la única solución que
garantizará la armonía racial y la libertad para todos. No es cierto que el acceso de todos al
derecho voto se convertirá en dominación racial. La división política basada en el color de la piel
es artificial y, cuando desaparezca también lo hará el dominio de un grupo racial por el otro. El
ANC lleva luchando 50 años contra el racialismo. Cuando triunfe, no cambiará de política.
Esto es por lo que el ANC está luchando. Su lucha es una verdadera lucha nacional. Es
la lucha del pueblo africano, inspirada por su sufrimiento y su experiencia. Es una lucha por el
derecho a vivir.
He dedicado mi vida a la lucha del pueblo africano, he luchado contra la dominación
blanca y he luchado contra la dominación negra. He albergado el ideal de una sociedad
democrática y libre en la que todas las personas puedan vivir juntas en armonía y con las
mismas oportunidades. Es un ideal por el que merece la pena vivir. Pero, si es necesario, es un
ideal por el que estoy dispuesto a morir.
Extracto del discurso de Nelson Mandela en el juicio del 20 de abril de 1964,
www.anc.org.zalshow.php?id=3430

96
Similitudes: ambas son fuentes primarias (documento del MK y discurso de Mandela); en ambos
casos se menciona como ha sido la lucha en el pasado; en ambos casos se expresa la posición
política del ANC.
Diferencias: mientras que la Fuente H se centra en explicar las razones por las que el ANC se ve
obligado a cambiar de estrategia abandonando la lucha estrictamente pacífica, en la Fuente K se
explican los objetivos de la lucha; mientras que en la Fuente H se expresan los postulados de
una organización política, el MK, en la Fuente K se expresa un punto de vista personal, el de
Mandela; mientras que la Fuente H corresponde a 1961, fecha del inicio de las actividades
armadas del MK, la Fuente K corresponde a 1964, al juicio de Rivonia, que juzgó a los
responsables de las actividades armadas llevadas a cabo entre 1961 y 1963.
13 b) ¿Qué sugiere la Fuente M sobre el impacto de la II GM en Sudáfrica?

FUENTE M

● La participación de Sudáfrica en la II GM luchando contra el Nazismo

● La contradicción de que a la finaliación de la II GM continuara la segregación racial en
Sudafrica.
 
13 b) ¿Qué sugiere la Fuente P sobre la Ley de reasentamiento de nativos de 1952?

FUENTE P
FUENTE M
Esto es la esencia de la Pass Law (Ley de Pases):
No puedo vender el resultado de mi trabajo a mis mejores clientes

97
 No puedo vivir en la zona en la que yo elija. Estoy obligado por el color de mi piel a vivir
en
guetos segregados o en barrios de chabolas
Mi libertad de movimiento está restringida por mi “pase” (“reference book”)
Mi derecho a vivir en paz en mi casa está sujeto a la presión de cualquier oficial de
policía o
“Comisionado de Nativos”, quien tiene la facultad de expulsarme del municipio si, en su
opinión,
mi presencia es una amenaza para la seguridad o el orden público.
Esta es la ley.
Extraído de “Understanding apartheid”, 2006, publicado por el Museo del Apartheid y
Oxford University Pres., pág 26
(Es un extracto de “Blame me on History”, escrito por Bloke Modisane. Fue periodista,
actor y escritor. Creció en
Sophiatown y se exilió en 1959. Su autobiografía fue publicada en 1963. Es un
testimonio de la destrucción de
Sophiatown y también un análisis de los efectos del apartheid sobre la autoestima de la
población negra educada. El
libro fue prohibido en Sudáfrica)

● El desplazamiento forzoso de nativos había comenzado

● La disposición de parte de la población afectada a luchar contra esos desalojos

13 b) ¿Qué sugiere la Fuente R en relación con las consecuencias de la lucha contra el

apartheid tras la matanza de Sharpeville?

FUENTE R

98
 ● Las noticias de la matanza se distribuyeron por todo el mundo
● En diferentes lugares se organizaron actos de protesta y en apoyo a la lucha contra el
apartheid

16. Utilizando las fuentes  E, G,  H, K y R y sus propios conocimientos, analice las
características de la lucha contra el apartheid tras la matanza de Sharpeville (9 puntos).

- Introducción: debo demostrar que he entendido la pregunta. Debo analizar, es decir,

identificar los distintos elementos presentes en las fuentes que permitan conocer las
características de la lucha contra el apartheid tras la matanza de Sharpeville.
- Conocimientos propios para situar la pregunta en su contexto: principales
características de la lucha contra el apartheid en los años 50: lucha pacífica y no
violenta; lucha interracial contra el apartheid: Congreso de la Alianza (ANC, SAIC,
Partido Comunista….); corriente africanista: el PAC.
- Debo partir de la información que me proporcionan todas las fuentes:
Fuente E: permite conocer, al menos parcialmente, como fueron los hechos, gracias al
testimonio de un fotógrafo. Uso de una violencia innecesaria e injustificada.

99
Fuente G: permite conocer la posición de la comunidad internacional ante el
apartheid. Sobre todo, las circunstancias que llevaron a que EE.UU., Gran Bretaña y sus
aliados a no mostrarse radicalmente contrarios a régimen sudafricano (intereses
económicos Guerra Fría).
Fuente H: permite conocer las razones que impulsaron al ANC, y a las otras fuerzas
contrarias al apartheid aliadas, a abandonar la lucha estrictamente pacífica y a
comenzar la lucha armada
Fuente K: aporta la visión de Mandela, durante el juicio de Rivonia, de las razones de la
lucha contra el apartheid y el modelo de sociedad plural por la que luchan.
Fuente R: permite conocer la repercusión internacional de la matanza de Sharpeville y
el apoyo internacional a la lucha contra el apartheid.

● Conocimientos propios en los que debo apoyarme para desarrollar mi análisis,

apoyándome en las fuentes:

● La importancia de la matanza de Sharpeville (relación con la Fuente E)

● Sus consecuencias: protestas contra la matanza e ilegalización del ANC y el
PAC. Decisión de estas organizaciones de pasar a la lucha armada
(característica 1, en relación con la Fuente H). Repercusión internacional
(característica 2, en relación con la Fuente R). El amplio apoyo internacional
a la lucha contra el apartheid no se tradujo en un apoyo efectivo de EE.UU.
y sus aliados (característica 3, en relación con la Fuente G).  Éxito de la
represión contra la lucha armada: detención de los dirigentes del MK y
juicio de Rivonia (característica 4, en relación con la Fuente K ). Fuerza
moral de la lucha contra el apartheid de cara al futuro (característica 5,
también en relación con la Fuente K).

● Conclusión: la suma de todas las características analizas permite realizar una

valoración final sobre la importancia de la matanza de Sharpeville en la
evolución de la lucha contra el apartheid. Importancia para la conversión de la
lucha pacífica en lucha armada; Importancia  para recabar apoyo internacional
a la lucha contra el apartheid; pero no suficiente para evitar la consolidación
durante mucho tiempo del régimen sudafricano; fuerza moral a largo plazo de
la lucha contra el apartheid

100
 3. LÍDERES Y ORGANIZACIONES

CUADERNILLO DE FUENTES
FUENTE M
Nosotros, el pueblo de Sudáfrica, declaramos ante todo el país y ante todo el mundo
que Sudáfrica pertenece a todos los que viven en ella, blancos y negros, y que ningún
gobierno pude reclamar legitimidad para ejercer el poder a menos que respete este
principio y que respete la voluntad del pueblo; que nuestro pueblo ha sido privado de
su derecho a la tierra, a la libertad y a la paz por un gobierno basado en la injusticia y la
desigualdad; que nuestro país no prosperará ni será libre hasta que todos vivíamos en
la fraternidad, disfrutando todos de iguales derechos y oportunidades; que solo un
estado democrático, basado en la voluntad del pueblo puede asegurar una justa
distribución de la riqueza, sin distinción de color, raza, sexo o creencias religiosas.
Por lo tanto nosotros, el pueblo de Sudáfrica, blancos y negros juntos, hacemos
nuestra esta Carta de la Libertad. Juntos nos esforzaremos, con toda nuestra fuerza y
nuestro coraje, hasta conseguir que los cambios democráticos a los que nos
comprometemos se hagan realidad.

101
´Preámbulo de la Carta de la Libertad, www.sahistory.org.zalarchive/74-freedom-
charter-1955
FUENTE N

Fotografías de algunos de los procesados en el juicio por traición de 1956.

FUENTE O
En el momento actual, los líderes del ANC dan la bienvenida a cualquiera que esté el
gobierno del Partido Nacional y los considera sus aliados.
Esta actitud es el resultado de una mentalidad que contempla a Sudáfrica como a una
isla, como si no tuviera nada que ver con el resto del continente y, por lo tanto,
entiende que puede desarrollar su propio camino y sus propias políticas al margen de
los otros pueblos de África. Nosotros, por el contrario, siempre hemos considerado
que nuestra lucha es la misma lucha que la del resto del continente.
Nosotros reclamamos África para los africanos. Por su parte, el ANC afirma que
Sudáfrica es para todos y que su lucha consiste en derribar al gobierno del Partido
Nacional. Nosotros, sin embargo, luchamos por la completa destrucción del dominio
blanco.

102
Robert Sobukwe explica el punto de vista africanista en “El futuro del movimiento
africanista”, publicado en The africanist, january 1959,
www.sahistory.org.zalarchive/future-africanist-movement-quiestions-and-asweres-
ymsobukwe-africanist-january-1959.

FUENTE P
No es verdad que la concesión del derecho al voto a todos signifique la sustitución de
la dominación blanca por la dominación negra. La división política basada en el color es
completamente artificial y, cuando desaparezca, también desaparecerá la dominación
de una raza sobre otra. El ANC lleva luchando medio siglo contra la división racial de la
sociedad. Cuando triunfemos, no modificaremos nuestra política.
Esto es por lo que está luchando e ANC. Su lucha no es una lucha racial, sino una lucha
nacional.
Durante toda mi vida he luchado contra la dominación blanca, y también he luchado
contra la idea de una dominación negra. He defendido el ideal de una sociedad
democrática y libre en la que todas las personas puedan vivir juntas en harmonía y con
igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que estoy dispuesto a vivir. Pero si es
necesario, es también un ideal por el que estoy dispuesto a morir.
Extracto del discurso de Nelson Mandela pronunciado en el juicio de Rivonia, el 20 de
abril de 1964.
www.anc.org.zalshow.php?id=3430

PREGUNTAS

13.
a) De acuerdo con la Fuente M, ¿qué afirmaciones hizo la Carta de la Libertad sobre las
relaciones entre blancos y negros?.
b) ¿Qué sugiere la Fuente N sobre la lucha contra el Apartheid?.
14. Con referencia a su origen propósito y contenido, analice el valor y limitaciones de
la fuente P para un historiador que estudie la importancia de los líderes y las
organizaciones en la lucha contra el Apartheid.
15. Compare y contraste lo que las fuentes O y P muestran sobre las principales
organizaciones de la lucha contra el Apartheid.

103
16. Basándose en las fuentes M a P, y en sus propios conocimientos, discuta la
siguiente afirmación: “La lucha contra el Apartheid fue la lucha de la mayoría negra
contra la minoría blanca”.

13 a)
● Que Sudáfrica pertenece a todos, blancos y negros
● Que el gobierno del Partido Nacional está basado en la desigualdad racial
● Que solo un gobierno democrático podrá asegurar el progreso y la igualdad entre
todos

13 b)
● Que en la lucha participaron activistas de todas las razas
● Que los activistas fueron perseguidos, detenidos y llevados a juicio
● Que luchar por el fin del Apartheid podía ser considerado un delito de traición
● Que el movimiento de lucha contra el Apartheid utilizó el juicio de Rivonia con fines
propagandísticos
● Que los líderes de la lucha contra el apartheid fueron juzgados por traición

14. 
Por el origen esta fuente tiene un gran valor, al ser el testimonio directo de uno de los
principales líderes de la lucha contra el Apartheid, Nelson Mandela, líder de la organización
más importante: el ANC. Como limitación podemos observar que aunque comienza hablando
como representante del ANC, pasa a hablar en primera persona, ofreciendo un punto de vista
exclusivamente personal. También, que se trata de la perspectiva del ANC, cuando existieron
otras perspectivas.
Por el propósito, tiene el valor de querer  concienciar  al tribunal y a la población de que la
lucha del ANC no es una revancha. Tiene, en cambio, la limitación de incluir una carga
emocional muy intensa, que siempre es conveniente observar con prudencia.
Por el contenido, el valor de la fuente se encuentra en que permite conocer la posición política
del ANC y del propio Mandela, basada en eliminar los criterios raciales en la organización de la
sociedad. No permite conocer, sin embargo, si su posición era compartida por todos los líderes
que luchaban contra el Apartheid.

15.
Ambas fuentes son testimonios personales de líderes del movimiento contra el Apartheid
(Nelson Mandela, del ANC, y Sobukwe, del PAC), sin embargo, mientras que en la Fuente P
Mandela defiende la idea de una sociedad sin divisiones raciales, en la Fuente O, Sobukwe
defiende la sustitución del dominio blanco por el dominio negro.
Ambas fuentes hablan del liderazgo del ANC; pero mientras que en la Fuente P Mandela realiza
una valoración positiva del ANC, defendiendo su trayectoria por una sociedad sin criterios
raciales, en la Fuente P, Sobukwe critica a los líderes del ANC por admitir en la lucha a
personas de diferentes razas.

104
Mientras que la Fuente M se refiere al contexto general africano, la Fuente P no lo hace; a su
vez, mientras que la Fuente P alude al liderazgo personal del autor y a su compromiso, la
Fuente M no hace algo parecido.

105