LA CÁMARA DE

PANDORA
“Eugenésicos sin fronteras” (2002)
 “Hay 3 clases de mentiras: las
mentiras, las grandes mentiras y las
estadísticas”
MARK TWAIN
RECUERDA
EPÍGRAFES
1. “Eugenésicos sin fronteras” (2002)
“Fisionomía, frenología y eugenesia”
“Psicopatología de las hordas rojas”
“La foto-sintesis (un sentido extra-botánico)”
“Sobre la semejanza”
“Rostros a medida”
 En este capítulos, el autor orienta su atención

“FISIONOMÍA, FRENOLOGÍA Y hacia la fotografía como herramienta taxonómica

de reconocimiento de la identidad de la persona
EUGENESIA”
para afirmar que toda imagen documental es una
construcción intelectual en la que se aprecia una
densa carga ideológica, aunque no lo parezca.
 Fontcuberta hace un recorrido por los orígenes
de la obsesión taxonómica, aquella que pretendía
“FISIONOMÍA, FRENOLOGÍA Y deducir del estudio de los rasgos faciales una
EUGENESIA” clasificación humana, y que encontró en la
fotografía del siglo XIX
BERTILLONAJE O FICHA
ANTROPROMETICA
 En el ámbito español, estas teorías también se
desarrollaron y se aplicaron de forma vergonzosa. Antonio
Vallejo-Nájera, por ejemplo, fue un psiquiatra relevante en
tiempos de la República que, durante la Guerra Civil
“PSICOPATOLOGÍA DE LAS española, llevó a la práctica una terapia que denominó
HORDAS ROJAS” “eugenesia positiva” y que consistía, esencialmente, en
separar entre los prisioneros republicanos a los “sujetos
mentalmente inferiores y peligrosos por su maldad” y
dejarlos morir, con el objetivo de “liberar a la patria de
plaga tan temible”.

“LA FOTO-SINTESIS (UN SENTIDO
EXTRA-BOTÁNICO)”
La foto-síntesis es una técnica fotográfica que consiste en
superponer varios negativos completos o exposiciones
sobre el mismo soporte. En este apartado del texto, revisa
desde el polaco Krysztof Pruszkowski, que fue el primero
en superponer imágenes de jefes de Estado, ganadoras de
concursos de Miss Universo o miembros de otros
colectivos.

“LA FOTO-SINTESIS (UN SENTIDO
EXTRA-BOTÁNICO)”
También nos habla de Nancy Burson, famosa por haber
desarrollado, junto a un ingeniero del MIT, “The Aging
machine” (1980), un sistema que aplicaba patrones de
cambio fisiológico ocasionados por el paso del tiempo a
retratos digitalizados y que ella usaría después para
construir obras como Warhead (1982-1985) o Mankind
(1983-1985)
KRYSZTOF PRUSZKOWSKI
KRYSZTOF PRUSZKOWSKI
NANCY BURSON
NANCY BURSON
 En este apartado nos habla sobre cuestiones ontológicas: la
oposición entre ser y parecer, porque la cuestión del
parecido es crucial tanto para la imagen como para la
“SOBRE LA SEMEJANZA”
identidad. Desde la filosofía del arte como desde la semiótica
se ha realizado un esfuerzo por discriminar los rasgos que en
una imagen permiten identificar al objeto representado ya
que, en el fondo, de lo que estaríamos hablando es de
nuestros modelos de construcción de la realidad.
 El filósofo checo Karel Kosik, en Dialéctica de lo concreto.
“SOBRE LA SEMEJANZA” Estudio sobre los problemas del hombre y el mundo (1967), se
planteaba: si puede ser que la realidad no sea conocida con
exactitud a no ser que el hombre se reconozca en ella.
 En busca de la respuesta, Fontcuberta acude al trabajo del
portugués Renato Roque, que obtuvo su doctorado en
multimedia gracias a un trabajo en el cual, basándose en los
precedentes de *Galton, ideó un nuevo sistema de
identificación y síntesis de rasgos faciales cuya conclusión
“SOBRE LA SEMEJANZA” era que los humanos podemos reconocer caras con una gran
economía de rasgos faciales.

*Galton propuso un modelo de intervención social para mejorar las características

de la población, consistente en planificar los matrimonios de forma que se
maximizaran las capacidades innatas de los niños. El método recibió el nombre de
«eugenesia»
 Para concluir, el fotógrafo catalán dedica la parte final del
texto al análisis de la obra de Leandro Berra, que ya
citáramos al inicio del capítulo, porque considera que su
“ROSTROS A MEDIDA” trabajo sintetiza las reflexiones previas de otros artistas
entre cómo somos y cómo pretendemos ser, entre cómo nos
vemos nosotros mismos y cómo nos ven los demás, y plantea
de forma lúdica cómo el documento fotográfico es
necesariamente el resultado de un proceso de construcción
intelectual en el que se trasluce una densa carga ideológica.
 En definitiva, de lo que nos habla su trabajo, concluye

“ROSTROS A MEDIDA” Fontcuberta, es del “descrédito del documento” como

supuesto reflejo espontáneo de la naturaleza que indica que
nos encontramos, en realidad, ante una nueva conciencia
crítica respecto a la imagen.
LEANDRO BERRA
FIN