LA CONSTRUCCION HISTORICA

DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

1492

Juan Luis Vives (1492-1540). "padre de la Gahleo y Newton, Francis Bacon (1561-1626)
psicología empírica»

La conformación del pensamiento
científico moderno
conformadores principales de la concepción moderna de la
ciencia. Para Bacon las trabas del saber científico son la
antiguedad, la autoridad y la opinión popular. algunas de
las cuales constituían el fundamento del saber medieval
(tal era el caso de] argumento de autoridad, por ejemplo).
Bacon propone trente al "Organo" o Lógica aristotélica,
compendio del antiguo saber, Un «Nuevo Organo", basado
en la inducción como método científico. y donde presenta
un programa de desarrollo empírico ,sistemático que
pcrmite recoger todos los datos pertinentes y enunciar las
leyes gencrales que rigen los hechos. Aunque el objeto
sigue siendo concebido al modo esencialisla. que Galileo
cntitó, el método se plantea ya como una búsqueda
sistemática de evidencia.
 Ragnar Rommetveit (1983)
Publica un artículo sobre el lugar teórico
que el lenguaje juega en una psicología
social constructivista, basa sus puntos de
vista, entre otros autores en Willíam
James y en su concepto pragmatista de
verdad, según el cual ad verdad no es
considerada una propiedad estancada e
inherente a una idea sino una cualidad
instrumental de la misma.
Saint-Simon (1760-1825) Augusto Comle (1798-1857) James 1890
 Desarrolla de forma sistemática
algunas ideas saintsimonianas,
tales de la concepción de la
sociedad como un sistema. la ley Se implementa con el objeto
Estudiaba la extensión del pensamiento de los tres estadios de la de crear habitos y una vez
romántico y nacionalista, cada vez se humanidad etc .. introduciendo logrado los propios instintos
pone más en cuestión la universalidad un sesgo epistemológico e no tienen de ser en la
de la psicología humana. En este marco ideológico en eI proyecto de su economia fisica y
de preocupaciones, es donde surgirá la mentor, al basar la nueva ciencia consecuentemente
psicología social. en el orden social y concebirla desaparecen
guiada por «un positivismo
resultante de la pura racionalidad
y tendente a la abstracción"
Freud 1890 -1940 Mc Dougall 1908 -1910 Wundt - 1912
 Supone un cambio en en la
comprension psicosociologica El Lenguaje va
La metafisica de las costumbres y los
y la cognision habla de los unido al
posteriores desarrollos idealistas
porecesos y productos del pensamiento
conocimiento
Whatson 1913 Mc Dougall - 1920

la Psicologia vista por un conductista
es una rama puramente experimental
y objetiva de la ciencia natural su
objetivo es la prediccion y control de la
conducta
La conducta de un grupo no tiene
supener automaticamente la
degradacion de los sujetos que
participal, el grupo organizado a
diferencia de la muchedumbre
desorganizada.
Vigostsky 1925 -1975 Allport 1924 y 1939
 La sicologia social no puede oponerse
Echar la conciencia por la puerta que a la psicologa individual ya que es una
se os metera por la ventana parte de ella. Y los conceptos
socilogicos
Decía Max Scheler (1978/1926). Benichov 1948 - 1984
 el hombre se concibe a sí mismo de
diferentes modo, La psicologia social Dice que el Heroe es la sustitucion de
está íntimamente vinculada al modelo modelo de ser que configura el
de ser humano propio de la pensamiento dominante
modernidad.
Inkeles 1958 Koch -1964
 La desproporcionada cantidad de
tiempos y de de energias que los
cientificos sociales dedican a la
definicion de los limites Conductismo clasico, neo conductismo
interdisciplinarios puede ser entendida
como expresion de una seguridad
intelectual
Manrtindale 1968 Maravall - 1968
 Tal como se ha indicado en la uno de los fundamentos
Introducción. la distinción entre del saber autonomo y
disciplinas Se considera una cuestión empirico
abierta
Adorno y Horkheimer Ortega 1971 Gaos (1973),
1969
 El saber ingenuo se caracteriza por
por un realismo, asimismo ingenuo,
cuyas características son la
Señalan imilitud de la "objetividad" de los objetos de
Habla de la incapacidad nuestra percepción,
distincion entre masa «esto es, la idea
para resolver problemas
organizada y masa de que lo que vemos, tocamos,
con la razon fisico
desorganizadade Mc oímos, por lo menos, es tan
matematicoque es la
Dougall/ masa y publico de independiente de nosotros y de
propia de la ciencia
Allport con la multitud y nuestro verlo, tocarlo u oírlo, que
moderna
pueblo de Ben. seguiría existiendo, tal como lo
Vemos, tocamos u oímos, aún
cuando dejara de existir todo ser o
sujeto capaz de verlo, tocarlo u oírlo.
Rachlin -1974 Samelson 1974 1974
 La conducta voluntaria, la Aniliza a Allport para
comprender el
conciencia y movimiento proceso de
constituye uno de los Surge la sociologia
construccion
principales problemas de las individualista diferente a ala
historico de la
dinamicas de la muchedumbre psicologia europea
social dice
trabajo titulapsicologia de las que es inexacto y
masasy analisis de yo. tendencioso
Susan Shot 1976 Skinner 1977 Eduardo Nicol - 1978
 La genealogia tiene una
solida fundamentacion, ya
que en esta epoca la filosofia
socail delimita los principios
articuladores de la vida
colectivaen torno a
conceptos modernos de
democracia.
Filosofia Conductista Marca el
Dllo de la Psicologia social
Lo filosofor racionalistas
consideraban la virtud como una
adecuacion de la conducta, con la
verdad y la verdad a su vez era
definida como educacion entre
los pensamientos y la realidad
José Antonio Maravall (1980) Habernas -1981
la respuesta de los grupos activos Procesos de transformacion del
de la sociedad curopea a una concepto del ser humano, que se
protunda crisis económica y hace progresivamente universal
social.
Moscovici 1981 Manicas 1982 Jasper 1983 Freve 1985
 Propone que la
transformación es
posible gracias a una
La relacion nueva clase
La configuracion de las Inerdisciplinar entre emergente, la
areas del saber Psicologia y burguesía, que
La psicologia de las masas y la cientifico, social, se sociologiafue un propicia una
economia politica ciencias cuyas realizara en unos 20 o problema explicito en concepción del ser
ideas han hecho historia 30 años en torno a la las ciencias sociales humano y de sus
idea del fin del siglo del principio del siglo relaciones, tanto con
en EEUU 5 Dios como con la
naturaleza,
eminentemente
práctica.
 José Antonio
William James 1985 Maniacas 1987 Wersth 1988 Graumann1988
Maravall (1986)
 La caracteristica mas
Se puede encontrar De un modo importante de un
una incipiente igualmente actividad es que nos
La nocion de una conciencia de expresivo, dice que e halla determinado La concepcion
realidad nos exige individuo en la Baja «si. como científicos especialmente relacional y
adecuarnos a ella Edad Media. sociales. nos suscrita por el procesal de la
porque su proposito Conciencia que va imaginásemos a contexto filosofocio conciencia
es incondicionado unida al gu,to por la nosotros mismos o perseptivo en el
novedad ("omnia transportandonos en que se
nova placet .. ). otras direcciones". desembuelvan los
seres humanos.
Blanco 1988 Munne 1989 Macinigre - 1990 Emilio Lledó. 1990
 Decía que el Mito dejó
Las Ideas de Kant lugar al Logos, como
sobre el ser humano modelo de
su concepto conocimiento propio
Los relatos historicos
cosntituye uno de los Psicologia social de la polis y la
se construyen sobre democracia griegas.
rasgos principales de conductista no es El
una idea de
la modernidad se ve posible como una Logo" deja de hacerse
continuidad de
una idea vaga de mera extrapolacion de carácter rígido (inserto en el
constructivo Mito)
individuo en la baja cientificos de la epoca y Se hace dia-
legitimatorio.
edad media, qye va logo, (es decir, entre
unido al gusto or la todos sabemos) o
novedad. Logos compartido.
repartido, refutable.
 1993

Giddens (1990, 1995) Grauman 1990 Taurainc 1993

 Una de las características de la
modernidad: "La reflexividad de la
modernidad ,e refiere al hechO de
que la mayoría de los aspectos de la
actividad social y de las relaciones
materiales con la naturaleza están
sometidos a revisión continua a la
Iuz de nuevas informaciones o
conocimientos"
La psicologia de los La sociologia se
pueblos en la practica desarrolla sobre las
- es una psicologia ramas de la filosofia
comparativa historico de la historia cuando
social y cultural /esta se puso de manifiesto
intimanmente ligada wque los sistemas y
con una tradicion de que los actores entre
pensamiento si no se correspondian