LAS NUEVAS

SENSIBILIDADES
JA N ET A RIA
D N A R O D RÍG UE Z R O C H A
GIOVANNI SARTORI
(1924-2017)
MARSHAL MCLUHAN (1911-1980)
Si bien el conocimiento
Desde los años 50´s del siglo pasado, pensadores adquirido por la exposición a
como Marshal McLuhan (1911-1980) entrometían pantallas se configura en
términos en el panorama estético como el de la nuestra mente de manera
"aldea global" para referirse a nuevos estadios de diferente a la experiencia
convivencia social que implicaban una directa con los objetos, el uso
interconexión más eficaz, pero al mismo tiempo exacerbado de pantallas nos
más distante entre los seres humanos. ha llevado probablemente a
una especie de anestesia a los
"Nuestros sentidos se mantienen adormilados sentidos.
puesto que la integración de las tecnologías
nublan no solo nuestra vida cotidiana, sino que
muchas veces llegan a afectar a nuestro
juicio."

PANTALLAS GLOBALES
El uso constante de las pantallas, el estar frente
ACTUALIDAD a ellas por tiempos largos nos ha conducido a
perder la visión de la realidad. Esta es una forma
Hoy en día es más factible de desconectar de la realidad y escondernos del
observar un objeto por el mundo.
impacto que tiene en el
entorno presente sin
El aumento de nuestras posibilidades
preguntarnos qué lo llevó a tecnológicas de dominio coincide
estar ahí y qué con el desarrollo de nuestras
implicaciones estéticas posibilidades materiales de
tiene esa carga histórica en destrucción y nuestro potencial
el entorno actual. social de regresión totalitaria.

SENTIR
COMUNICACIÓN
Acentúa
Incierto y confuso de interpretación suelen ser los mensajes inconmensurablemente el
emitidos por estos medios, la confusión y la voluntad del número de estímulos
emisor se ven afectadas por el panorama de recepción. sensoriales, estas
Afectante también en el aumento de la comunicación experiencias suelen tener
interpersonal fugaz, sin introspectivas emocionales y duraciones cortas, poco
disminuido la interacción física necesaria para los humanos profundas en relación a
intensidad y no se
relacionan entre sí a un
nivel simbólico profundo.

VANGUARDIA
Esta situación nos obliga hoy
a una crítica radical de los
aspectos negativos de las
vanguardias históricas y
actuales: su papel integrador
del arte y la vida humana a las
exigencias de la reproducción
tecnológica y a los
imperativos del consumo
mercantil.
UTOPÍA TECNOLÓGICA
Se da por sentada la imposibilidad de trascender en el arte
y el pensamiento en general los límites impuestos por la
dialéctica de desarrollo tecnológico y dominación política
y social.
Han convertido a las
vanguardias en un factor de
encubrimiento y socialización
coactiva, sin una dimensión
poética, y menos todavía una
imaginación utópica.
Asimismo, imponiendo por
doquier rastros de modelos
utópicos sociales.