Primera Lectura
No se puede
 Veamos parte del ciclo de Abraham, en el que nos encontramos con un
hombre que, aun en medio de la oscuridad de la fe, sabe obedecer y se
mantiene fiel a Dios. El pasaje inicia con la invitación de Dios a dejar su
tierra, sus raíces e iniciar una nueva vida en la cual le promete que le
bendecirá y hará de él un gran pueblo.
 Y así, con esta promesa, el hombre se lanza en el peregrinar de la fe sin
más apoyo que la promesa que Dios le hacía. De manera semejante, Jesús
nos invita a dejar nuestra antigua forma de vivir y de pensar; forma de vida
en la que "aparentemente" teníamos todo arreglado y que nos
proporcionaba bienestar, para iniciar la aventura del amor, de la fe y de la
fidelidad. La invitación se mantiene para que tú, como yo, dejemos todo lo
que, en palabras de san Pablo, pertenece al hombre viejo y, movidos por el
Espíritu, iniciemos una nueva experiencia a la cual llamamos conversión.
 No es fácil, lo sabía Abraham y los que con él salían, sin embargo, puesta
toda su confianza en Dios, dieron el gran paso del amor y de la fe.
¿Podremos tú y yo dar este gran paso e iniciar un caminar en la fe que nos
lleve a la conversión radical?
Reflexión Evangelio
 En ese tiempo los fariseos y los escriban se creían modelos ejemplares de
virtud según su propia perspectiva y opinión ellos eran irreprensibles
(externamente ellos cumplían con su religión, diezmaban, y hacían una y
otra cosa) “ellos eran los aceptados por Dios”, y nosotros muchas veces
también caemos en ese error. “El que esté libre de pecado que tire la
primera piedra”
 No podemos establecer una sentencia en contra de alguien. 3 razones.
1. No somos Dios
2. De la misma manera en que juzgamos así seremos juzgados
3. No somos aptos para juzgar
 no somos aptos para juzgar por 2 razones:
1. porque fallamos y somos pecadores,
2. Como actuamos cuando nosotros somos los que tenemos ese
mismo pecado del hermano al que hemos juzgado. Seremos
parciales hablando a nuestro favor.
 No se puede corregir a una persona sin amor y sin caridad.
hacer una intervención quirúrgica sin anestesia: no se puede, porque el
enfermo morirá de dolor. Y la caridad es como una anestesia que ayuda a
recibir la cura y aceptar la corrección. Apartarlo, con mansedumbre, con
amor y hablarle.
 En segundo lugar es necesario no decir algo que no es verdad. Cuántas
veces en nuestras comunidades se dicen cosas una persona de la otra que
no son verdaderas: son calumnias. O si son verdad, se arruina la fama de
esa persona. Por eso los chismorreos hieren, los chismes son bofetadas al
corazón de una persona. Ciertamente, cuando te dicen la verdad no es
bonito escucharla, pero si se dice con caridad y con amor es más fácil
aceptarla. Por tanto, se debe hablar de los defectos de los otros con
caridad.
 A continuación, Francisco ha explicado que el tercer punto es corregir con
humildad. “¡Si debes corregir un defecto pequeño allí, piensa que los tuyos
son mucho más grandes!
 Con este ejemplo, Jesús nos enseña cómo se ha de hacer y en qué consiste
la "corrección fraterna". La primera cosa que debemos entender es que
nosotros estamos llenos de defectos, muchas veces más grandes que los
de nuestros propios hermanos. Esto nos ha de hacer humildes para no
juzgar a los demás por sus debilidades e imperfecciones, superando el
pensamiento de que nosotros somos mejores.
 Sin embargo, esto no quiere decir que no los podamos ayudar, o que
primero debamos resolver nuestros propios problemas antes de poder
empezar a ayudar a nuestros hermanos; significa, que la ayuda ha de ser
hecha, primero, sabiendo que no podemos ver bien y, segundo, que la
ayuda debe ser hecha con mucha caridad; pensemos en lo delicado que
debemos de ser para ayudar a una persona a sacar una basurita del ojo.
 Estos son los dos elementos que debemos de tener en cuenta cuando
verdaderamente queremos ayudar a nuestros hermanos a ser mejores, a
superar sus imperfecciones, sus faltas. Para resolver nuestros problemas y
superar nuestras debilidades, necesitamos de la ayuda de los demás, sin
embargo, ésta ha de ser hecha con mucha caridad, prudencia, paciencia y
delicadeza, pues en esto nos reconocerán verdaderamente como
hermanos.
 Practiquemos estas dos virtudes que nos propone Jesús en nuestra vida: la
misericordia y la benevolencia. Propongámonos que en ninguna de
nuestras conversaciones, charlas o discusiones se mezcle jamás la más
mínima crítica hacia ninguno de nuestros hermanos, que son todos los
hombres.