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EL URBANISMO NEOCLASICO DE
IGNACIO DE CASTERA
POR
FRANCISCO DE LA MAZA
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4. Pl ano de Ca stertl.. Angulo Koroes te.
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5. Plano de CO\slcra. Angulo Suroeste.
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PWO iE!OGIlÁPICO
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6. Pl,mo de Castcra. Copia en d Tnstituto de Geografía. T acubaya.
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gre en las casas que se deban cortar para que con facilidad se venga en
conocimiento cuales son las que se han de derrumbar del todo y cuales
en parte, para que de uno u otro modo se haga la graduación de ello".
El expediente termina con varias quejas de inquilinos amenazados o
lanzados por Castera y aun algunos por derrumbes forzosos. Y en estas
quejas se queda el documento del Archivo, y la ciudad, según nos consta,
también se quedó igual. Don Ignacio de Castera fracasó. Y tal vez se
deba esto, más que a todo, a la muerte de su protector el Conde de Revi-
lIagigedo.
Con la continuación de las calles del centro, que, .en realidad, no es
sino continuar bien la traza inicial de Alonso García Bravo, el alarife
constructor del :México virreinal, no destruía Castera gran cosa, salvo
en el lado norte de la Alameda,. en donde sólo quedan las calles que van
de norte a sur y todas las de oriente a poniente serian nuevas, hendiendo
por mitad las alargadas o caprichosas manzanas que se habían formado
y que, por cierto, todavía perduran en parte.
Quedaría íntegra la calle de San Juan de Letrán, que Castera dibuja
mejorándola, pero arremete contra Santa Brigida, con la misma intención
con que se abrió después la primera calle de Independencia actual. Claro
está que no se atrevió a proponer la apertura del convento de San Fran-
cisco, p~r 10 cual quedaba con su callejón oblicuo a la calle de Capucl1inas.
No dibujó los destrozos que sufriría en la parte posterior, el convento
de Corpus Christi y destruye casi totalmente todas las manzanas del lado
sur de la Alameda hasta lo que es hoy calle del Ayuntamiento.
Por el lado norte de la ciudad, detrás del convento de Santo Do-
mingo. al cual no le respeta la cuchilla que se alargaba (y aun hoy, hecha
ca~as particulares) basta la caUedelPerú y hace trizas todo, de tal
manera que sería completamente nueva esa parte de la ciudad; lo mismo
pasa al poniente, si bien es cierto que la cuadrícula de la víeja ciudad sale
más favorecida por haber menor anarquía en su trazo .
. Por el sur la calle respetada es la que corre detrás del convento de
San Jerónimo, entroncando con San Juan de Letrán. Lo demás nuevo
todo.
La idea de Castera nos parece inteligente y audaz para su 'época, como
también imposible de efectuarse por los avanzados tiempos (albores de
la Independencia) en que fué .concebida. Pero, justamente, es esto lo
interesante: es una de tantas expre~lOnes de Hmodernidad" del espíritU
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