JANUCÁ EN EL GAN

Propuestas de actividades
Estimados educadores:

Nos encontramos ante un desafío didáctico muy

interesante: el de transmitir los contenidos y los valores de la festividad de
JANUCÁ a los más pequeños.

Jag HaJanucá es una oportunidad para acercarles a

nuestros educandos los relatos que presentan a los héroes destacados de
nuestra historia. Asimismo, es una festividad en la que abundan los símbolos
alusivos que nos permitirán abrir el juego creativo hacia una gran riqueza de
estímulos sensoriales: el colorido del fuego, el sabor de las comidas típicas, el
movimiento del sevivón al que podremos imitar desplegando habilidades
corporales y expresivas, son sólo algunos ejemplos...

Presentamos acá una serie de propuestas para trabajar

el jag, sus valores y sus símbolos, con los más pequeños. El producto final de
las distintas actividades se podrá exhibir en los encuentros de cierre del año,
en la intimidad del grupo o compartiendo un emotivo espacio con las familias,
respondiendo así al gran imperativo al que la tradición nos invita: difundir el
milagro... ¡para que la luz de nuestros valores milenarios nos ilumine a todos a
través de las generaciones!!
JAG URIM SAMEAJ!!
Merkaz Iehuda Amijai
 SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ

"Todo ocurrió hace muchos años, en aquellos días, en

aquel tiempo...
En Eretz Israel vivían tranquilamente los iehudim. Pero
entonces llegó un ejército fuerte y poderoso, el de los
griegos, que querían que todos fueran como ellos...
¿...Quieren escuchar cómo sigue la historia?"

El relato de Janucá es una historia apasionante, en la que un pueblo

luchó por defender sus ideales, su forma de vivir , de pensar y de
sentir... Los invitamos a compartir este relato con los chicos.
A continuación, encontrarán la narración y algunas ilustraciones que
pueden utilizarse como soporte.
 SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ

Hace muchos pero muchos años vivían tranquilamente en la tierra de Israel los
Iehudim, respetando las leyes y costumbres y sin molestar a nadie.
Pero ocurrió que llegó a Israel un ejército fuerte y poderoso, con muchos soldados
y armas de toda clase y color. Griegos se llamaban y a decir verdad, lo único
que les interesaba era que todos los hombres fueran como ellos; que hablaran
el idioma que ellos hablaban, que comieran la comida que ellos comían, que
jugaran los juegos que ellos sabían jugar, en fin, se proponían dejar al pueblo
de Israel sin libertad de elegir cómo vivir.
En Ierushalaim había un Beit Hakneset muy grande y muy lindo, que se llamaba
Beit Hamikdash. Allí iban los Iehudim a rezar en Shabat y en todas las fiestas.
Una mañana al levantarse, encontraron los Iehudim en la plaza que estaba frente
al Beit Hamikdash, un cartel escrito en letras negras y grandes que decía:
Se comunica a todo el pueblo de Israel:
1- Prohibido estudiar y leer la Tora
2- Prohibido mandar a los ieladim al Shule (Gan/ Beit Sefer)
3- Prohibidísimo encender las velas de Shabat.
4- Prohibido hacer el Kidush sobre el Iain.
5- Prohibidísimo rezar en el Beit Hamikdash
6- Prohibido usar Kipá
7- Prohibidísimo comer comida casher
8- Prohibido, más que prohibido colocar una mezuzá en la puerta de la casa.
 Prohibido, prohibido, parece que esa era la única palabra que conocía el
general griego.
A la mayoría del pueblo no le gustaron para nada esas leyes y prohibiciones,
porque se sentían como en la cárcel en su propio país. Ellos pensaban que
nadie tiene derecho a decirle a otro cómo debe vivir, comer, jugar, pensar, en
su propia casa.

En un pueblito cerca de Ierushalaim vivía el sabio Matitiahu con sus cinco hijos.
Cuando llegaron los soldados griegos a Modiin, donde vivían los Macabim, y no
dejaron entrar a los iehudim al Beit Hakneset, a Matitiahu y a sus cinco hijos
les dolió tremendamente y e enojaron mucho.
Iehudá, que era el hijo más fuerte, le dijo a su papá Matitiahu:

- Papá, esto ya es demasiado, no hay derecho, no podemos tolerar que ni

siquiera nos dejen rezar en paz, debemos hacer algo y pronto.
- Iehudá querido, tenés razón- le contestó Matitiahu- pero debemos ser
cautelosos y no obrar impulsivamente. El enemigo es grande y poderoso y
nosotros pocos y débiles.
- Esto ya lo sabemos papá, pero no importa- dijeron los hermanos Iojanan,
Shimon, Eleazar y Ionatán a coro-. Debemos reunirnos, formar un grupo,
ejercitarnos y programar qué vamos a hacer para enfrentar a los griegos.
- Sí - agregó Iehuda Hamacabí, así lo llamaban por su valentía- Ellos los
griegos son fuertes porque tienen muchas armas, espadas grandes y chiquitas,
jabalinas, carros de guerra, pero nosotros somos distintos, nuestra fuerza está
en nuestra fe en D-s.
 Iehudá Hamacabí y sus hermanos y amigos con sus familias, se escondieron
en las montañas. Allí se ejercitaban y aprendían cómo pelear.
A la noche sentados alrededor del fogón charlaban y analizaban, qué se debía
hacer, qué se podía hacer. También es bueno recordar, que todos los días
estudiaban un cuento de la Torá, para ser más sabios y tener más fuerza para
luchar contra el enemigo y sobre todo, poder rescatar a Ierushalaim y al Beit
Hamikdash.
Los griegos robaron las copas que se usaban en el Beit Hamikdash, ensuciaron los
pisos y las paredes del Templo y rompieron los Rollos de la Torá y los
arrojaron al suelo.

Seguramente ustedes se preguntarán ¿Cómo luchaban siendo tan pocos contra

todo un ejército?
Una noche Iehudá Hamacabí que era el Jefe, le dijo a sus valientes guerreros:
- Es hora de comenzar a actuar. Nos ocultaremos en la parte más alta de las
montañas.
- - ¿Y, qué haremos, Iehuda?
- Elegiremos previamente los lugares y estaremos muy atentos.
Cuando pases los griegos caeremos sobre ellos como leones.
- Si, ¡Como leones!
Así se hizo exactamente.
 Esa noche los hombres durmieron en las altas montañas. Hacía frío pero ellos
no lo sentían, porque los calentaba el amor a su pueblo, la confianza en D-s, el
deseo de ser libres.
A día siguiente, Iehuda Hamacabi al frente de sus valientes guerreros, bajaron de
las montañas al valle y tomaron por sorpresa al ejército griego.
Fue una víctima rotunda.
Cada vez los iehudim, con mucho esfuerzo y trabajo, se sentían más fuertes.
Llegó la hora esperada.
Iehuda, sus queridos amigos y hermanos, decidieron liberar el Beit Hamikdash de
manos extranjeras.
Según lo programado, entraron bien de madrugada a Ierushalaim y cuidándose de
no ser vistos y de no hacer ruido, se dirigieron al Templo.
A la orden de Iehuda Hamacabi: ¡Hermanos, Kadima- adelante, hoy es el día!
Barrieron, limpiaron y ordenaron el Beit Hamikdash.
Tomaron la Menorá, la lustraron cuidadosamente y la colocaron en su lugar.

Con mucho respeto, se prepararon para encenderla.

Pero, ¡qué problema! No encontraron aceite para hacerlo.
Porque ¿saben una cosa?, en la Menorá no se ponían velas, sino en cada copita
de sus siete brazos, se colocaba aceite que ardía y ardía.
Buscaron por toda la casa. Estaban desesperados. De repente vieron detrás de
su armario, que algo brillaba.
Se acercaron y ¿qué encontraron?
 Un jarrito de aceite limpio y puro.
Un jarrito que quedó escondido sin que los griegos se dieran cuenta.
Era un jarrito que contenía aceite puro para un solo día. Pusieron el aceite con
mucho cuidado en la Menorá. Con manos temblorosas, encendieron las siete
llamitas.
Brillaba la Menorá, brillaban las paredes, brillaban las caras e los macabim de
felicidad.
Y sucedió algo extraordinario, un milagro. El aceite en vez de durar un solo día
duró ocho días, sí ocho días, hasta que consiguieron aceite fresco y nuevo.
La Menorá quedó encendida para siempre.
La gente se abrazaba emocionada, y los iehudim con lágrimas en los ojos,
agradecieron a D-s, por estar vivos y por poder festejar todos juntos esta fiesta
de Janucá, que trajo una luz tan potente, que calentó los corazones del pueblo
de Israel.
Desde entonces, en la fiesta de Janucá, prendemos durante ocho días una
Menorá, que no es Menorá, porque tiene ocho brazos y se llama Janukiá.

Esta historia resulta apasionante al ser escuchada; lo sería más aún si los personajes cobraran
vida en los cuerpos caracterizados con disfraces especialmente preparados y en las voces de
los alumnos y/o de sus familias y morot.
Los invitamos a probarlo, creando un lindo clima de recreación de contenidos a través de la
dramatización, con disfraces, escenografía y fondo musical. A desplegar creatividad y talento
entonces! La historia nos pertenece, la diversión también! Que dsifruten mucho del proceso de
montaje .y puesta en escena de una super producción y también del producto final!!
SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ

PROHIBIDO
FESTEJAR
SHABAT

PROHIBIDO
ESTUDIAR
TORA

2
1
SIPUR JANUCÁ - EL RELATO DE JANUCÁ

3
4
 NEROT JANUCÁ - LAS VELAS DE JANUCÁ

REDONDEÁ LAS VELAS QUE SE ENCIENDEN

EN JANUCÁ
 NEROT JANUCÁ - LAS VELAS DE JANUCÁ

Las velas de Janucá son el símbolo central del

jag. Los invitamos a encenderlas durante los 8
días que dura esta festividad, y conversar con
los chicos acerca del sentido de las luces de
Janucá, de "pirsum hanés", divulgación del
milagro que nos ocurrió a los iehudim hace
muchos muchos años...
Les sugerimos también conversar con los chicos
acerca del encendido de las velas en general:

¿En qué ocasiones se encienden las velas?

¿Por qué se encienden?
Observen las imágenes:
¿Reconocen las otras velas?
¿Cuándo se encienden? ¿Por qué?
Velas de cumpleaños, de shabat, de
havdalá, ner zikarón, velas que se usan
en cortes de luz, velas de bar mitzvá...
 JANUKIOT

LAS HAY DE LAS MÁS DIVERSAS FORMAS Y COLORES...

- ¿TE ANIMÁS A DISEÑAR TU PROPIA JANUKIÁ?
- ¿Y SI ORGANIZAMOS EN LA SALA UN CONCURSO DE JANUKIOT
POR FAMILIAS?
ESCRIBÍ EN CADA IMAGEN EL NÚMERO DEL DÍA DE JANUCÁ QUE
CORRESPONDE, SEGÚN LA CANTIDAD DE VELAS ENCENDIDAS
¿QUIÉNES SOMOS?
 ¿QUIÉNES SOMOS?
Símbolos y costumbres de Janucá
El sevivon, la sufgania, el cad shemen, la
janukiá, el shamash, las moneditas, se
presentan y cuentan quiénes son...

Sevivón
Janukiá

Shamash

Cad
shemen
Sufganiot

Dmei
Janucá ¿Se animan por grupos armar un
cuento para dramatizar o una historieta
tipo comics con estos personajes?
 JANUCÁ Y LOS COLORES
‫הנר שלי‬
Mi vela ‫נתן יונתן‬
Natán Ionatán

Mi vela es amarilla como el limón ‫הנר שלי אדום הוא כרימון‬

Mi vela es lila como una flor .‫הנר שלי צהוב כמו לימון‬
Mi vela es colorada como el tomate ,‫שלי הנר ירוק כמו עלה חצב‬
Mi vela es verde como la yerba mate .‫שלי הנר סגול כמו פרח הסתיו‬
Mi vela es azul como el cielo ,‫הנר שלי כחול כמו השמים‬
Mi vela, celeste como los ojos .‫לנר שלי יש תכלת של עיניים‬
de Vero ,‫הנר שלי כתום כמו שקיעת החמה‬
Mi vela es anaranjada como cuando .‫שלי כ"כ לבן הוא כיונה תמה‬
el sol se asoma ,‫שלי כמו כולם ממש‬
Y la mía es blanca como ."‫אבל קוראים לו " השמש‬
una dulce paloma :‫עכשיו תראו דבר מפליא‬
Mi vela es como las demás, pero ‫את הנרות כולם נדליק‬
su nombre es “shamash”. ‫צבעים אין ספור‬
Ahora, miren lo que haremos: ‫אבל לאור‬
Todas las velas encenderemos, ‫צבע אחד‬
Son muchos los colores ‫והוא מאיר בחשכה‬
Pero la luz es uniforme .‫את ליל החג‬
Ella ilumina en la oscuridad
La noche del jag.

(Traducción: Merkaz Iehuda Amijai)

Este shir puede servir como disparador para trabajar los
colores, partiendo de la costumbre del encendido de las
velas de Janucá. A continuación, presentamos sugerencias
de trabajo. .
JANUCÁ Y LOS COLORES

En una caja , colocamos velitas de todos los colores.

Por turno, los chicos tienen que sacar una velita con los
ojos cerrados, y al verla, tienen que decir "mi velita es
.... como...

A medida que sacan cada velita, tienen que ir

poniéndola en la janukiá diciendo a qué día corresponde

Con los más chiquitos:

en ronda jugamos a decir colores
Hacemos el juego del Hospital con los colores
Con los más grandes, podemos hacerlo en hebreo

Jugamos a asociar colores que sacan a elementos de

la naturaleza, de su casa, de la sala, de ropa de los
amigos.
 JANUCÁ Y EL JUEGO
EL JUEGO DEL SEVIVÓN
Tzipi Shijrur ¡LES GANÉ
A OR Y A RON!
SENTADOS EN LA VEREDA, GANÉ EL PRIMER LUGAR.
HICIMOS GIRAR EL SEVIVÓN AHORA RON QUIERE SER EL ÚLTIMO,
DE JANUCÁ, ASÍ: PARA MIRAR BIEN
EL PRIMERO EN PROBAR FUE OR, LAS VUELTAS DEL SEVIVÓN
EL SEGUNDO FUE RON
Y YO FUI EL ÚLTIMO Y CUANDO LO HIZO GIRAR FUERTE,
Y TODAVÍA MÁS,
PORQUE LO QUE QUERÍA ¡GANÓ ÉL EL PRIMER LUGAR!
VER BIEN,
ERA A QUÉ VELOCIDAD OR Y RON UN GRAN MILAGRO AQUÍ OCURRIRÁ,
HACÍAN GIRAR EL SEVIVÓN EXCLAMÓ RON MUY EMOCIONADO,
ENTONCES HIZO GIRAR EL SEVIVÓN
Y YO DESPUÉS DE ELLOS, Y VELOZ COMO UN RAYO,
MÁS FUERTE, MÁS Y MÁS, EL SEVIVÓN GIRÓ Y GIRÓ,
¡YA VAN A VER CÓMO SE QUEDÓ, Y DESPUÉS... SALTÓ
LO VOY A HACER GIRAR! DESAPARECIENDO EN EL ESPACIO...

¿Y SABEN QUIÉN FUE EL GANADOR?

¡EL GANADOR FUE OR!!

Este shir puede servir como introductorio al juego del

sevivón, uno de los símbolos centrales del jag.
Audio del shir:
http://www.youtube.com/watch?v=2z_KXFCLA8Y
 JANUCÁ Y EL JUEGO
Propuestas para jugar con el sevivón:

Antes de empezar, explicamos el significado de las letras del sevivón:

‫נס גדול היה פה‬

‫שם‬
Un Milagro Ocurrió Aquí (Si el sevivión es de Israel)
Allí (Si el sevivión es de la diáspora)
Cada vez que el sevivón se frena, probamos identificar un nombre en
ivrit que empieza con esa letra

-Cada letra del sevivón da un puntaje distinto. Jugamos a reconocer las

letras y a ir sumando o restando puntos, de acuerdo a los valores
asignados…

- Jugamos, como los chicos del shir, a ver quién logra hacer girar por
más tiempo el sevivón…
-
 JANUCÁ Y EL JUEGO
JUEGOS CON LAS VELITAS:
- En una primer instancia observamos la llama de una vela
encendida, sus colores, su movimiento permanente, su tamaño
y sus posiciones, cómo van fluctuando.

-Con una canción alusiva a Janucá como fondo musical, proponemos jugar a
que somos velitas que nos vamos acomodando en el espacio, cambiando el
tamaño y los colores que se mezclan, así hasta apagarnos cuando la música se
silencia.

JUEGOS CON LAS LUCES:

- Con linternas cubiertas con papel celofán de colores del fuego, podemos hacer
juegos de luces en una pieza oscura, según la música que guía.
- Jugamos a proyectar sobre una sábana o pantalla en la pared, sombras chinas

JUEGOS DE COMPETENCIA:
- Organizamos competencias por equipos desafiados a sostener distintas
habilidades y destrezas físicas, artísticas, musicales, deportivas.
Los grupos podrian llamarse como los grupos de la historia de Janucá:
MACABIM - IEVANIM - IEHUDIM - También podrian llamarse según los símbolos:
janukiot - sevivonim - kadei shemen - sufganiot - levivot...
 ¡Soy un sevivón!
El sevivón:
ANÍ SEVIVÓN Le dije así:
Hagamos un concurso,
‫אני סביבון‬
LEVIN KIPNIS
‫לוין קיפניס‬
¡A ver quién de nosotros
El sevivón: Gira mejor!”
:‫הסביבון‬
Yo soy un sevivón
! ‫אֲ נִי – סְ בִיבֹון‬
¿El sevivón de quién? Y Uri respondió,
?‫סְ בִיבֹון שֶׁ ל ִמי‬
De un niño pequeño Así de cortito:
‫שֶׁ ל יֶׁלֶׁד ָקט‬
Se llama URIEL ¨Hagamos el concurso,
ִ ‫ּושְ מֹו‬
.‫אּורי‬
¡por mi parte estoy listo!
Todos ya saben,
‫הַ כ ֹּל יֹודְ עִ ים‬
Que este pequeño, Los chicos:
:‫אֶׁ ת זֶׁה הַ קָ ט‬
Alegre y ligero, Contanos, sevivón
,‫ז ִָריז‬-‫עַ לִיז‬
Es un travieso... de aquellos! Sevivón genial!
!‫שֹובָב הּוא ֹלא מְ עַ ט‬
Contanos, contanos,
Los chicos: ¿Cuál fue el final?
:‫הילדים‬
Contanos, sevivón,
,‫ סְ בִיבֹון‬,‫סַ פֵּ ר‬
Contanos qué pasó, El sevivón:
?‫ מֶׁ ה הָ יָה‬,‫סַ פֵּ ר‬
Contanos, contanos Entonces salimos,
,‫ סַ פֵּ ר‬,‫סַ פֵּ ר‬
Qué fue lo que sucedió. Ya listos a concursar:
?‫ מַ ה קָ ָר ה‬,‫סַ פֵּ ר‬
Bailando y girando,
El sevivón: ¿Quién más va a durar?
:‫הסביבון‬
Me vio justito
ִ
‫אֹותי‬ ‫ָרָאה‬
Cuando salí a dar vueltas Bailamos así,
– ‫יֹוצֵּא בְמָ חֹול‬
Me llamó y me dijo: Giramos asá
:‫קָ ָרא ו ְָאמַ ר‬
Yo también puedo hacerlo!¨ Y de pronto, ¿qué pasó?
"! ‫"גַם אֲ נִי יָכֹול‬
Taj – ta- ra – raj!
Me vio, me vio El más chico, .... ¡se cayó!!!
ִ
‫אֹותי‬ ‫ָרָאה‬
Girando en la ronda
Este shir puede servir como disparador para trabajar los ‫סֹובֵּ ב ַב ַמעְ גָל‬
Y gritando me dijo:
símbolos de Janucá a través del cuerpo y el movimiento. :‫קָ ָרא ו ְָאמַ ר‬
¨Esto sí que es muy fácil!¨
A continuación, presentamos algunas sugerencias de "! ‫"דָ בָר זֶׁה קַ ל‬
trabajo.
 ¡Soy un sevivón!
JANUCÁ EN MOVIMIENTO
Para conversar después de leer el shir:
•Alguna vez te pasò que pensaste que podías hacer algo, y finalmente no lo
lograste?
•¿Probaste alguna vez dar vueltas como un sevivón, sin caerte?

Juegos para rodar con el cuerpo:

Proponemos a los chicos distintas calidades de movimientos de rotación
con el cuerpo. Por ejemplo:

- Rotar con el cuerpo parado moviendo los pies como las agujas del reloj,
sin trasladarse en el espacio

-Rotar sentado en el piso con la cola, con las piernas

juntas y estiradas moviéndolas como las agujas del reloj.
Hacerlo con la piernas separadas, alternando de este modo:
una se desplaza y la otra se le acerca.
 ¡Soy un sevivón!
JANUCÁ EN MOVIMIENTO
- Hacer movimientos giratorios con los dedos, con las manos moviendo las
muñecas, con los pies, con la cabeza, con los hombros, con la cintura y las
caderas.

-Avanzar dando vueltas con el cuerpo acostado,

-alternando con panza arriba y panza abajo.

-Con un compañero: dar vueltas agarrándose cada uno

-con la mano contraria y con el brazo estirado /
-enganchándose con un brazo contrario al del otro /
-enfrentados y tomándose ambas manos
-con brazos estirados / etc.

Y ahora, ¿quién puede inventar otra forma de girar como un sevivón con
alguna o algunas partes del cuerpo? ¿Y con todo el cuerpo? ¿Y con un
compañero? ¿Y con más de uno?
 JANUCÁ Y LAS CIENCIAS
Es un rasgo característico de la infancia la necesidad de descubrir y conocer el universo
tal como se nos manifiesta ante nosotros, con el ánimo de captar las maravillas que no
llegamos a entender pero que nos sorprenden cada vez.

En esta “fiesta de ir descubriendo” participan los sentidos, son los que nos transmiten los
mensajes auditivos, visuales, olfativos, que provocan el deleite a la hora de escuchar una
hermosa melodía, saborear un rico helado o contemplar los colores del arco iris reflejados
en el cielo...
Probando, observando, anticipando efectos, nos vamos aproximando al saber científico.
Suena muy serio, pero... ¡qué divertido resulta penetrar el mundo del conocimiento a
través del juego compartido!

Y si a ese juego lo situamos en el encuadre de los festejos que nos marca el calendario
hebreo, entonces ya estamos hablando de todo un desafío, un aprendizaje integrado en el
que podemos entrelazar el arte, la historia, la tradición y todos sus elementos
representativos.

Vivenciar JANUCÁ jugando con los símbolos y experimentando con ellos, dejarnos llevar
por la curiosidad hasta agotar todas las preguntas y respuestas posibles...

¡LOS INVITAMOS A INGRESAR A ESTE DESPLIEGUE DE PROPUESTAS

VARIADAS Y ATRACTIVAS!!
 JANUCÁ Y LAS CIENCIAS
Clickeá en cada link para abrir la página:

¿Qué piensan los niños de la luz?

Los presupuestos e hipótesis los chicos preescolares sobre la luz y las sombras. Una guía
para los docentes a la hora de experimentar sobre la luz.
En castellano.

El joven Galileo
Experimentos científicos a la luz de las velas
En ivrit

Juegos científicos en honor a Janucá

Experimentamos y aprendemos nociones cientíoficas a partir de los símbolos de Janucá.
En ivrit
Bibliografía utilizada:
-"Janucá en el espejo de las generaciones", Vaad Hajinuj Hakehilatí
-"Hafalotaf", Enciclopedia de Actividades para el Nivel Inicial
-"Maagal Hajagim", Keren TALI

Elaborado por:
Prof. Shoshana Ashkenazi y Merkaz Iehuda Amijai