Universidad Nacional de Lomas de Zamora

Facultad de Derecho
Materia: Derechos Humanos
Cátedra: Mons. Lugones

GUÍA DE LECTURA PARA TEXTOS DE LA UNIDAD I

La presente es una guía orientativa para abordar los textos de la Unidad I con mayor
facilidad y comprender sus aspectos medulares así como la interconexión que existe entre los
mismos. Por lo tanto, no se trata de un Trabajo Práctico para entregar sino de un insumo
para el estudio de los temas.

1) QUILES, ISMAEL S.J. , “La persona humana. Fundamentos psicológicos y metafísicos.

Aplicaciones sociales”. Ediciones Depalma, Bs. As.
El autor introduce el tema de la sociabilidad humana y cómo ésta es argumentada de
diferentes maneras según las distintas teorías existentes en el campo de las ciencias sociales.
a) ¿Cuál es la afirmación central y primera que realiza el autor?
b) ¿Cómo sistematiza a las distintas teorías que intentan explicar este hecho? ¿Qué
teorías se incluyen en cada tipología?
c) ¿Cuál es la justificación que ofrece cada teoría ante ese mismo hecho?
d) ¿Cuáles son los representantes –autores- que dan cuenta de cada tipología?

2) RODRIGUEZ VARELA, ALBERTO, “Aproximación a la persona antes de nacer”. Editorial de

la Universidad Católica Argentina, Bs. As., 2006.
El autor realiza un racconto histórico de la evolución del concepto de “persona humana”
visualizando los aportes que cada civilización, pueblo o cultura ha hecho al mismo y las
diferencias entre las visiones de unos y otros.
a) ¿Por qué es importante el modo en que se conceptualice al ser humano? ¿Qué
implicancias tiene esto?
b) ¿Cuáles son las distintas civilizaciones o culturas que menciona el autor?
c) ¿Qué notas distintivas se incorporaron al concepto de persona humana en cada una
de ellas?
d) ¿Qué transformación opera el cristianismo en el concepto de “dignidad humana”
sostenido hasta entonces? ¿de qué dependía ésta antes y de qué depende ahora?
e) ¿Cómo era la relación naturalmente concebida entre la persona y el Estado antes y
cómo se modifica luego a partir del nuevo humanismo planteado por el cristianismo?
f) ¿Qué características se mencionan en el texto como atributos específicos y
actualmente reconocidos de la persona humana?
g) En la página 54 del texto se menciona una definición de dignidad humana en
concordancia con la sostenida en la actualidad: ¿cuál es y cuál es su relación con el
Derecho Positivo? ¿Cómo se vincula con la doctrina de Derechos Humanos?

3) PASTORAL FAMILIAR ARQUIDIÓCESIS DE SANTA FE DE LA VERA CRUZ, “La vida humana

en sus inicios: el problema del aborto y sus desafíos”. Ed. Paulinas, Bs. As.
Este texto enumera y describe cada una de las diferentes teorías respecto de cuál es
considerado el momento de la concepción humana u origen de la vida.
 a) ¿Cuántas son las teorías existentes acerca de ello? ¿Qué denominación recibe cada
una?
b) ¿Qué explicación ofrece cada teoría respecto de en qué momento se origina la vida?
¿Qué hecho toma como hito para ello?
c) Existen teorías de orden biologicista y de orden antropológico-sociológico. ¿Cuáles
enmarcaría en la primera tipología y cuáles en la segunda?

4) RAMOS, ALEJANDRO, “Antropología teológica”. Ed. Ágape, Bs. As.

Este texto señala y describe los aportes que la antropología cristiana realiza a los conceptos
de “dignidad humana” e “igualdad” y las implicancias que estos tienen para la
conceptualización moderna de la persona humana y la doctrina de los Derechos Humanos.
a) ¿Qué plantea el texto en relación a la dignidad humana? ¿Cómo la argumenta?
b) ¿Cuáles son las 2 dimensiones que componen la naturaleza humana?
c) ¿Qué importancia tiene el concepto de “Imago Dei” como constitutivo de la dignidad
humana?
d) ¿De qué modo el concepto de dignidad humana da paso al de igualdad? ¿Qué valor
tiene esto en relación con los Derechos Humanos?

5) GARCÍA, JOSÉ JUAN, “Compendio de Bioética”. Ed. Librería Córdoba, Bs. As., 2006.
Se presentan en este texto los Principios de Bioética.
a) ¿Cómo define el autor qué son los Principios de Bioética?
b) ¿Cuál es la funcionalidad de tales Principios?
c) ¿Cuántos y cuáles son?
d) Defina a cada uno de ellos.
e) ¿En qué radica la diferencia entre el Ppio. de Benevolencia y Ppio. de Doble Efecto?
f) ¿Qué relación existe entre el Ppio. de Doble Efecto y el de Totalidad?
g) ¿Qué críticas realiza el autor al secularismo y por el contrario, qué aportes le reconoce al
personalismo ontológico?

6) LORDA, JUAN LUIS, “Para una idea cristiana del hombre. Aproximación teológica a la
Antropología”. Ediciones RIALP S.A., Madrid.
El texto realiza una explicación preeliminar indicando qué es una definición, una descripción y
una clasificación, señalando, a su vez, la diferencia entre estas 3 categorías. Luego utilizará
estos elementos para realizar un recorrido hasta arribar en una definición filosófico-
antropológica de “persona humana” desde una visión antropológica específica: la
antropología cristiana.
a) ¿Qué plantea respecto del valor singular de la persona humana?
b) ¿A qué conclusiones estriba?
c) ¿Qué otras visiones antropológicas menciona? ¿Cuál es la diferencia con lo que éstas
plantean?

SÍNTESIS DE LA UNIDAD I
1) Realice un mapa conceptual que interrelacione los conceptos y planteamientos de los
diferentes textos contenidos en dicha Unidad y que exprese la complementariedad
entre los mismos.
2) Si tuviese que mencionar las “ideas - fuerza” de la presente Unidad, ¿cuáles serían?
Utilice un solo concepto para nombrar a cada una de ellas.