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Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de Babilonia que
congrego a sus arquitectos y magos y les mando construir un laberinto tan perplejo y sutil que los hombres más
prudentes no se aventuraban de entrar y los que entraban se perdían. Esa obra fue un escándalo porque la confusión y
la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los
árabes y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo penetrar al laberinto donde vago
afrentado y confundido hasta la declinación de la tarde. Entonces imploro socorro divino o y dio con la puerta. Sus labios
no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que el en Arabia tenía uno mucho mejor y que si Dios era
servido se lo daría a conocer algún día. Luego regreso a Arabia junto con sus capitanes y con sus alcaides y estrago al
reino de Babilonia con tal fortuna que derribo sus castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarro
encima de un camello veloz y lo llevo al desierto. Cabalgaron tres días y le dijo: “¡Oh rey del tiempo y substancia y cifra
del siglo ¡en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras y muros; ahora el poderoso
ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras que subir ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que
recorrer, ni muros que te veden el paso”.
Luego le desato las ligaduras y lo abandono en la mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea con
aquel que no muere.
a. la amistad.
b. la justicia divina.
c. la muerte.
d. la venganza.
c. el rey de Babilonia,
d. el rey de Arabia.
a. el narrador omnisciente.
b. Borges
a. un tiempo remoto.
b. un espacio.
d. Unos personajes.
a. congregar a sus magos, escoger el terreno, mandar construir un laberinto y recorrer el laberinto con el rey de los
árabes.
b. congregar a sus magos, mandar construir el laberinto con el rey árabe y dejar encerrado al rey árabe.
c. congregar a sus magos. Mandar construir el laberinto y hacer entrar al rey árabe al laberinto.
d. congregar a sus magos, mandar construir el laberinto con el rey árabe al laberinto.
a. amenazar al rey babilónico, invadir babilonia, destruir el laberinto, apresar y llevar al rey babilónico al desierto para
dejarlo allí.
b. guardar silencio, invadir babilonia, apresar al rey babilónico, llevarlo al desierto y dejarlo allí.
d. repudiar al rey de babilonia, invadir la ciudad, apresar al rey y encerrarlo en las prisiones de su palacio.
9. El pronombre “lo” se utiliza en el texto para no repetir palabras. En la expresión; “lo amarro encima de un camello
veloz y lo llevo al desierto”, el pronombre “lo” se utiliza para evitar repetir:
a. rey babilónico.
c. Alá.
d. sus gentes.
a. riqueza material.
b. riqueza espiritual.
c. suerte.
d. destino.
11. En la oración “sus labios no profirieron queja ninguna”, la palabra Subrayada se puede remplazar por:
a. prefirieron.
b. emitieron.
C, expusieron.
d. propusieron
b. estaban en guerra.
c. la naturaleza es imperfecta.
18. Cuál de estas posibilidades escogerías para dejar una enseñanza en el rey babilonio:
a. lo conducirías al desierto, pero lo rescatarías dos días después para que el rey babilonio se arrepienta y pida perdón.
19. De acuerdo con el texto, la afirmación: “la gloria sea con aquel que no muere” se podía sustituir por: