Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez 

Nació en Caracas el 28 de octubre de 1769, Simón no fue hijo único;

tuvo un hermano, llamado Cayetano, que de afición llegó a ser el
mejor músico de Venezuela
Simón Rodríguez y Cayetano Carreño fueron hijos naturales del
sacerdote Alejandro Carreño y Rosalía Rodríguez, fueron conocidos
en Caracas como «los hermanos Carreño».

Los aportes de Simón Rodríguez versan sobre política, economía,

educación, ética y sociología. En su obra principal Sociedades
Americanas en 1828 se puede encontrar el proyecto político-
económico y educativo para establecer las Repúblicas Americanas
En mayo de 1791, cuando ya tenía 21 años, el Cabildo de Caracas le
dio un puesto como profesor en la Escuela de Lectura y Escritura para
Niño gracias al maestro Guillermo Pelgrón. En esta escuela tuvo la
oportunidad de ser el tutor de Simón Bolívar.

En 1794, Simón Rodríguez presentó un escrito al Cabildo Caraqueño

para expresar sus ideas sobre escuela y educación intitulado,
Reflexiones sobre los defectos que vician la Escuela de Primeras
Letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo
establecimiento y Reflexiones sobre el estado actual de la Escuela,
Estado actual de la escuela y nuevo establecimiento de ella.

Simón Rodríguez desarrolló una revolucionaria concepción de lo que

debía ser el modelo educativo de las naciones americanas. En 1824,
el mismo Bolívar ―en carta al general Santander― decía que su
maestro «enseñaba divirtiendo». Este espíritu que intentaba romper
con las rígidas costumbres educativas del colonialismo español se
reflejaría en toda la obra y el pensamiento de Simón Rodríguez.
Su supuesta participación en la Conspiración de Gual y España,
descubierta en julio de 1797, en contra de la corona española lo obligó
a renunciar a su cargo de maestro y salir del territorio venezolano
desde el Puerto de la Guaira rumbo a Jamaica.

En 1797, en la villa de Kingston (en la isla de Jamaica), cambió su

nombre a Samuel Robinsón. Después de permanecer algunos años en
los Estados Unidos, en 1801 viajó a Francia. En 1804, con 34 años, se
encontró en París con Simón Bolívar (21 años), de quien había sido
maestro poco más de diez años antes.10

 Ya para el año de 1823, regresa a América usando nuevamente el nombre de

Simón Rodrígue
Aportes

Entre sus aportes al pensamiento americano y al quehacer

cosmopolita destacan dos: a) contribuir a formar el carácter
republicano, libertario y moral de Bolívar, durante la infancia y juventud
del primero, y b) haber plasmado en sus obras un ideario original,
filosófico-pedagógico, necesario para la emancipación de las
sociedades americanas.

La obra de Simón Rodríguez ha sido recopilada e interpretada por

pensadoras y pensadores de diferentes países de América, por
ejemplo en Venezuela, Colombia, México Argentina, Chile, Ecuador y
Perú, incorporando debates sobre ideas pedagógicas, filosóficas,
estéticas, políticas y de lenguaje.16 17

Pedagogía de la curiosidad

Fue pionero en este tipo de pedagogía. La nada inocente solicitud que

hizo Rodríguez acerca de promover el desarrollo del “niño preguntón”.
Todo cambio profundo de un tiempo histórico que conduzca a uno
revolucionario debe abrir las compuertas a la vocación inquisitiva del
niño. De no ocurrir así se castra, estanca y retrocede frente a las
fuerzas de la tradición y el oscurantismo. 18

Ideas

Simón Rodríguez proyectaba no la reforma agraria pero si la

propiedad pequeña de parcelas, para eso pensaba en la educación
para formarse. Para las sociedades americanas alrededor de 1828 el
gran proyecto que quiso implementar consistía en colonizar América
con sus propios habitantes para que las invasiones de inmigrantes
europeos no vengan a avasallar y tiranizar lo propio.

Simón Rodríguez proyectó entonces un sistema educativo que

presenta dos grandes líneas de acción:

la implementación de la escuela popular y

la colonización de las tierras por los propios americano. La

combinación de ambas acciones contribuirá a formar las sociedades
americanas.

Uno de sus proyectos políticos y pedagógicos fue construir fábricas

dentro de las escuelas construir una escuela que adentro tenga dos
fábricas además las lenguas fueran el quechua y el castellano.

Simón Rodríguez ejercería gran influencia en el carácter y

pensamiento libertario del futuro Libertador, su lucha consistía en
alcanzar la igualdad no para demostrarla sino para comprobarla.
Pensaba que para llegar a esa igualdad se debía tomar todos los
aportes de los ciudadanos, quería erradicar la imposición hegemónica
europea en la sociedad, decía: tomen lo bueno, dejen lo malo, imiten
con juicio, y por lo que les falte inventen" no renegaba de los
conocimientos europeos, pero si no estaba de acuerdo en imitarlos, su
lema era inventamos o erramos.

La muerte lo sorprendió el 28 de febrero de 1854, con 84 años, en el

caserío de Amotape, a orillas del río Chira Perú. Fue asistido por
Camilo Gómez.  En Amotape vivía como sacristán en la casa cural,
cuidando también la casa y el jardín del párroco.

el 28 de febrero de 1854,  sus restos son trasladados desde el

Panteón de Perú al Panteón Nacional de Caracas, Venezuela.

HONORES

 En 1981, Arturo Uslar Pietri escribió una biografía novelada sobre

Simón Rodríguez, La isla de Róbinson.
 El presidente venezolano Hugo Chávez fundó la Misión Robinsón
(por el seudónimo «Samuel Robinsón» que utilizó Simón
Rodríguez), un programa social del Gobierno nacional para enseñar
a leer y escribir a la población analfabeta.
 En Caracas (Venezuela) se nombró en su honor la Universidad
Nacional Experimental Simón Rodríguez. También existe en esta
ciudad un sector epónimo ubicado al norte de la misma, cerca de la
estación del Teleférico de Caracas.
 El Consejo Municipal de Caracas otorga el premio Simón
Rodríguez, que se ha transformado en uno de los más prestigiosos
de Venezuela.
 En Cali (Colombia) se nombró en su honor la Institución Educativa
Técnica de Comercio «Simón Rodríguez».
 Su retrato apareció en el billete de 50 y  10.000 Bolívares Fuertes.