1.

- Explica las tres características que obraban en favor de la que presencia de Dios
pareciera innegable en la Cristiandad
R:1.- En esta texto nos ayuda entender en mundo natural en el que vivían las personas,
que tenía su lugar en el cosmos que imaginaban, era el testimonio del destino y la
acción divino, y no solo en la forma obvia que aun podemos comprender y al menos a
muchos de nosotros apreciar hoy, a saber, que su orden y su diseño evidencian la
creación, sino también por los grandes acontecimientos que tiene lugar en ese orden
natural, las tormentas, las sequias, las inundaciones, las pagas, así como los años de
fertilidad y bienaventuranza excepcionales eran considerados como actos de Dios. 2.-
Nos dice que también Dios estaba implicado en la existencia misma de la sociedad que
no era referida como tal pues ese es un término moderno, sino mas bien como polis,
reino, Iglesia o lo que fuere. 3.- Nos menciona que las personas vivían en un mundo
encantado, en este sentido es el mundo de los espíritus, los demonios y las fuerzas
morales en el que vivían sus ancestros.

2.- Explica por qué Taylor plantea que es mejor narrar la historia del proceso de la
secularidad y no simplemente contrastar el antes y el ahora.

3.- Completa el siguiente cuadro.

Tema Mundo encantado Mundo desencantado

Cómo se dan los
límites entre
personas, cosas y
otros seres
Cómo inciden seres
y objetos en
pueblos y personas
Dónde residen las
4significaciones y
la vida emocional
Efectos del pecado
Implicaciones del
rechazo o
aceptación de Dios

4.- Sintetiza la visión del autor sobre lo que él denomina el “yo poroso” y el “yo
impermeabilizado”

5.- ¿Cómo ocurre la simplificación de la pluralidad de tiempos (eternidad, kairológico,

secular, tiempo vivido, etc.) al tiempo secular?

6.- Completa el siguiente cuadro

 Actitud ante Cristiandad Baja edad Media (s. xiv al xvi)
La muerte
Espiritualidad

7.- ¿Como logró la Reforma incidir de visión del mundo de amplios sectores de la
población?

8.- En síntesis: ¿Por qué en Occidente era imposible no creer en Dios en el s. xvi y hoy
es fácil e incluso inevitable?