ANTROPOLOGÍA
FÍSICA DE LOS
INDIOS BOLIVIANOS
Por: Vaks PORTUGAL y
Di k Edgar IBARRA GRASSO.
(ESPECIAL PARA "KHANA")
INTRODUCCIÓN
De; To del país existe uní idea tradi-
cionai sobre las razas indígenas que se
encuL.itran en Bolivia, que las reparte en
tres razas, las cuales serían: la raza Ay-
mara la raza Quichua y la raza Guara-
ní. Esta última ocuparía todas 4as regio-
nes orientales.
Esto está basado principalmente en una
noción lingüística, aunque en el último
grupo se comete una arbitrariedad al reu-
nir t n el conjunto considerado como Gua-
raní .i pueblos muy distintos, como vere-
mos .-nás adelante. Los otros dos gru-
pos. pesar de presentarnos unidad Un-
güíst :a. no nos presentan tampoco nin-
guna unidad racial.
E! problema fundamental en ésto está
i n, • qué llamamos raza? La noción an-
teri. sobre la existencia de tres razas ya
os que es puramente lingüística;
autores nos presentan clasificacio-
nes de pueblos a los que llaman "racia-
les' . pero cuya base es más bien de ín-
dolt cultural. Ahora bien, la única cla-
se de clasificaciones que se puede hacer
y ce la cual resultan razas, es una clasi-
ficación que describa los caracteres físi-
co? de los individuos tratados.
El hombre, o los hombres, deben ser
tratados y drscriptos como si fuese una
especie de la Historia Natural, no en ba-
se a los caracteres de su cultura y len-
guas. De una descripción hecha así, so-
bre sus caracteres físicos, es de donde sa-
— 18-
len las clasificaciones propiamente de las
razas humanas.
Dentro de este concepto, la clasifica-
ción de los indígenas americanos empezó
a hacerse en fecha relativamente recien-
te. La primera vez que figura una raza
indígena americana en una clasificación
es en la clasificación hecha por Linneo,
el cual destina a lus indígenas de Amé-
rica una de las cuatro razas que considera
existentes en la Humanidad y a la cual
llama "raza roja". Naturalmente esta pri-
mera aparición de la llamada "raz? ro-
ja" en las clasificaciones de las razas hu-
manas no se hizo en base a estudios di-
rectos en el terreno sino a descripciones
generales basadas en los rasgos exterio-
res.
Posteriormente, y en base como punto
de partida de esa primera clasificación
de Linneo. fueron apareciendo nuevas cla-
sificaciones donde se trataba del "Indio"
como entidad bioiógica. y se lo clasifica-
ba en una raza o razas.
Dejaremos de lado las clasificaciones
primitivas. Dentro de lo que nos inte-
resa para clasificar a los indígenas boli-
vianos, la clasificación del total de los in-
dígenas de América no tardó en seguir
dos vías muy distintas en el camino cien-
tífico que se seguía.
Cada una de estas vías partió de un au-
tor. La primera se desarrolló en los Es-
tados Unidos en la primera mitad del si-
glo pasado y tuvo por autor y difusor a
Morton. Este autor, en base a una se-
rie de mediciones craneanas de que fue
autor, clasificó a todos los indígenas ame-
ricanos en una sola raza, exactamente en
la misma forma en que Linneo lo había
hecho basándose en los caracteres exte-
riores.
De aquí partió toda una escuela de in-
vestigaciones que han sostenido, hasta en
nuestros días, la unidad racial de los in-
dígenas americanos. Es interesante, con
todo, señalar que el punto de partida de
Morton se ha transformado por comple-
to; en efecto, demostrado ya hace mu-
cho tiempo y por numerosos investigado-
res que en los caracteres óseos de los in-
dígenas existe una gran diversidad, los
mismos han sido abandonados por com-
pleto para el fin de demostrar la unidad
del indio, y se ha vuelto a los rasgos ex-
teriores, color de la piel, de los cabellos
y los ojos, utilizados primeramente por
Linneo. El principal sostenedor de la uni-
dad de los indígenas americanos, en nues-
tros días, ha sido el norteamericano A.
Hrdlicka.
La otra escuela, o vía de investigación,
ha partido del investigador francés A.
D'Orbigny, y resulta de particular interés
para nosotros ya que sus principales tra-
bajos los realizó aquí en Bolivia De épo-
ca casi contemporánea al autor anterior,
los resultados obtenidos por este autor,
difieren completamente ya que divide a
la población indígena suramericana por
él estudiada en tres razas, a las que con-
sidera completamente distintas entre si;
estas tres razas, son: la Ando -peruana, la
Pampeana y la Brasilio - guaraní.
De los trabajos e investigaciones de D"
Orbigny se desarrolló otra e^cu-jla de in-
vestigadores, cuyos principales represen-
tantes han estado en la Argentina y que
con frecuencia sostuvieron, y sostienen
aún, fuertes polémicas con los investiga-
dores del grupo anterior.
Conviene hacer destacar que los traba-
jos clasificatorios de D'Orbigny partieron
principalmente del examen de lo que he-
mos llamado "caracteres exteriores", o
sea la coloración, pero luego la escuela
que se desarrolló en seguimiento de su
primera obra se especializó más en el
examen de las medidas óseas, y consideró
a las exteriores como secundarias, exac-
tamente al revés de lo que hizo la escue-
la anterior, como ya hemos visto. Esto
tiene una gran importancia ya que, según
se considere a unas u a otras, el resul-
tado es la unidad racial de todos los indí-
— 19 —
genas de América o su división en razas
distintas.
En el estudio que tenemos que hacer de
los pueblos indígenas de Bolivia esto tie-
ne gran importancia. En efecto, si todos
los indígenas americanos pertenecen a una
sola raza, es innecesario hacer estudios
detallados, tomar medidas antropológicas,
etc., de los indígenas de Bolivia, ya que
la descripción o estudio que se haya he-
cho ya de cualquier grupo indígena de
Norteamérica, México, Brasil o la Argen-
tina, sería idéntica a la que resultaría de
un estudio que se hiciese aquí
Sabemos que eso no es cierto, y con-
secuentemente nos inclinamos abiertamen-
te por las clasificaciones que distribuyen
a los indígenas en razas distintas, y por
lo mismo uedicaremos nuestra preferen-
te atención a esas clasificaciones.
Esas clasificaciones son, fundamental-
mente, clasificaciones generales de los in-
dígenas de toda o de gran parte de Amé-
rica, pero también hay otra clase de tra-
bajos sobre estudio y clasificación de los
indígenas que se han realizado en la mis-
ma Bolivia. El primero de ellos es el
mismo trabajo de D'Orbigny a que nos
referimos; a él han seguido otros varios,
de los cuales los principales han sido los
de A. Chervin y G. Rouma.
Los trabajos de estos dos últimos auto-
res, realizados dentro de este siglo y con
métodos modernos de estudio, con deta-
lladas mediciones de fuertes grupos de
indígenas andinos, son sumamente impor-
tantes y a la vez figuran er.tre los que,
por el número de los indígenas medidos,
nos dan un panorama más completo de la
población indígena de la región Andina
en general.
En la clasificación, o, mejor dicho, los re-
sultado! obtenidos por estos dos autores,
se sostiene la unidad racial de los dos prin-
cipales grupos indígenas existentes en Bn-
livia. o sea los Quichuas y los Aymarás,
los cuales, no obstante de su diferencia
en la lengua que hablan, pertenecerían
físicamente a una misma raza. Si recor-
damos lo dicho al principio de esta mo-
nografía, sobre la división racial que se
acostumbra a hacer en Bolivia. veremos
<iue ya se presenta aquí una fundamen-
tal diferencia.
Sobre los pueblos indígenas de la re-
gión oriental de Bolivia, Rouma no nos
dice nada ya que sus trabajos antropoló-
gicos no se han extendido a esas regio-
nes; Chervin, en cambio, nos hace la des-
cripción de varios de ellos, pero esa es
más bien una descripción etnográfica, en
la cual se intercalan algunos caracteres
físicos, ya que cuando la investigación
del doctor Chervln no se hicieron estu-
dios antropológicos en esas regiones.
Con todo, y como veremos en detalle
más adelante, los pueblos indígenas de
esas regiones se encuentran divididos al
menos en dos grandes grupos raciales que
son los mismos señalados por D'Orbigny:
los pueblos agricultores de tipo cultural
amazónico, Arawaks y Guaraníes, que son
kis que D'Orbigny ha llamado raza Bra-
silio - fí'ianí y que otros auto: 8 más re-
cientes llaman Amazónidos y Brasílidos,
y los pueblos cazadores de tipo propia-
mente ohaqueño, (que se continúan en
los cazadores de las Pampas argentinas i,
que constituyen la llamada raza Pampea-
na por D'Orbigny y raza Párnpida o ra-
ía Patagónica por lvs autores más recien-
tes.
La <! herencia que se señala existir en-
lr«' es s dos razas, ias que llamaremos
i> ida y Pámpida por ser éstos los
r,mbi- j más usados, seria bastante fuer-
te, ya que para los primeros se señalan
como caracteres físicos predominantes, un
color amarillo claro, una estatura media-
na y una cabeza más bien ancha, entran-
do en los primeros erados de la braqui-
cefalía o poco menos La segunda raza, la
Pámpida, sería de color mucho más obs-
uro, alta estatura y cabeza alargada, c
sea dolicocéfala.
T' .dríamos HSÍ. pn.r.ordialmente, que
la p- ilación indígena fie Bolivia se re-
parti ia en tres grandes razas, pero que.
las mismas son tnuj distintas de la tres
razas hechas en base a caracteres lingüís-
ticu. |ue señalamos al principio. Además
de es as tres razas principales, se señalan
otros pequeños grupos raciales, cuya po-
sicúV. es todavía discutida. Esos grupos
estai .111 principalmente constituidos por
las I fbus de los Urus, Chipayas y Sirio-
nós
La dos primeras ele estas tribus en
•uanto a su cultura se relacionan con una
• de pueblos primitivos, de economía
peí idora. que han habitado las costas del
Per i y de Chile, y que hoy mismo se
ma: tienen como pueblos vivientes en los
archipiélagos maeallánicos lAlacalufs. y
Ya lanas); generalmente se los considera,
a ; i los estos pueblos de economía pes-
cadora, como formando una raza ameri-
cana de origen muy antiguo, que se lla-
ma raza Fueguida; pero entre los Urus se
han señalado existir caracteres físicos co-
— 20 —
rrespondientes a la llamada rnza Lágui-
da (de Lagoa Santa, Brasil, o raza Paleo-
americana según Deniker), cuyo grupo
principal se encuentra en el Brasil orien-
tal y que constituye otra raza america-
na muy primitiva.
Los Sirionós, st-gún algunos autores, per-
tenecerían a esa misma raza Láguida, pe-
ro más recientemente se ha intentado se-
pararlos de ella y juntarlos a otro tipo ra-
cial que aparece en la Argentina y que
se llama raza Huárpida; los Urus y Chi-
payas, según el autor de esta última te-
sis, tampoco serían Fuéguidos sino Huár-
pidos.
Dejaremos la exposición de esto para
el cuerpo de esta monografía, en donde
expondremos en más detalles la cuestión,
Por ahora nos ..asta señalar que las di-
chas, cuatro o cinco razas, serían o son
las que los distintos autores modernos se-
ñalan existir en los territorios bolivia-
nos. Los autores que no admiten esta di-
visión de la población indígena america-
na en razas distintas, vendrían a consi-
derar a estas que hemos llamado razas
como sub-razs= por más que general-
mente admitan un menor número de ellas.
Vemos que. en cualquier forma, esta-
mos muy leje; de aquella clasificación
primitiva de ha;* lingüística, y que no se
admite una diferencia racial entre Qui-
chuas y Aymar-í
Aparte de las clasificaciones y autores
tratados, se er.eu-ntran otros y otras cu-
ya característica es apartarse totalmente
de los conocimientos existentes sobre el
tema, prescindir ^e ellos y de todo el
proceso del conocimiento de este tema,
para crear nuevas clasificaciones raciales
cuyo valor ha side sencillamente nulo. Tal
es el caso, por ~;emplo. de la clasifica-
ción racial establecida por el Prof. A. Pos-
nansky, quien ....iió a todos los indíge-
nas de América en dos grandes razas: la
raza Aruwake y !a raza Colla. Incluso
ha extendido 1¿ existencia de estas dos
razas a todo e'. mundo: no habría en él
negros, blanccs amarillos ni rojos, sino
sencillamente que todos los seres huma-
nos serían o Ar_'.vakes o Collas. Tales
extremos estar, sencillamente en contra
de todos lo; conocimientos existentes en
Antropología y han sido completamente
rechazados por '.-s demás investigadores,
es decir, por a pellos cocos que creyeron
c.ue tenía siquiera la importancia sufi-
ciente como pa-.-. dedicarle unas lineas de
rechazo.
Trataremos, no obstante, esa clasifica-
ciórv para hacer conocer un poco más las
arbitrariedades en que se basa.
Considerando los datos antecedentes co-
mo una explicación previa, pasaremos
ahora a tratar el cuerpo de nuestro tra-
bajo.
CAPÍTULO I
LA CLASIFICACIÓN RACIAL DE
POSNANSKY
Acabamos de tratar este tema. El Prof.
A. Posnansky ha presentado su clasifi-
cación en varios trabajos pero en forma
escueta, es decir, nos ha hecho una bre-
ve descripción de lo que para él son los
caracteres físicos de las dos razas indíge-
nas existentes, pero ha prescindido el pre-
sentarnos los antecedentes y estudios en
que se ha basado para hacerlas o esta-
blecerlas; ninguna tabla comparativa ie
medidas individuales nos ha presentado
de esto.
Como hemos dicho, su resumen clasifi-
cador lo ha publicado en varios trabajos,
sin mayores diferencias Por lo mismo,
sin hacer una elección especial, tomamos
la descripción de estas razas que nos ha
hecho en su obra Antropología y Socio-
logía de las razas interandinas, (PP. 30-
32):
"En las Américas existían siempre y
aún existe, ya lo acabamos de hacer notar,
dos razas principales que. —aunque en su
mayoría hablan en la actualidad diferen-
tes lenguas y tienen también en parte
costumbres etnológicas distintas—, han
conservado en la generalidad de los sitios
donde aún se encuentran caracteres so-
máticos tan distintos que cualquiera, sin
ser antropólogos, puede establecer clara-
mente las marcadas diferencias entre una
y otra.
"Las tribus del grupo que denomino
Aruwak en su mayoría no hablan ya su
vetusto y prehistórico idioma, pero en su
actual lenguaje conservan considerables
restos de aquel. Esas tribus habitan gran
parte de los bajíos del Orinoco, del Ama-
zonas, del Plata y tributarios y también
parte de México y Norte América.
"Las tribus a las que. por motivos que
he expuesto, denomino "Kollas". ocupa-
ban y aún ocupan vastas zonas de la am-
plia sección andina y la parte cordille-
rana de la America del Norte; es decir
que se hallan extendidas en toda-la re-
— 21 —
gió» montañosa desde la Tierra del Fue-
go hasta Alaska.
"Por supuesto, en muchas regiones de
América hay una mestización secular o
quizá milenaria, asi como también intro-
misión flagrante de elementos etnogené-
ticos extraños como ocurre con los Ca-
ribes y otras tribus que constituyen un
enigma hasta ahora indescifrable tanto
para los lingüistas corno para los antro-
pólogos.
"Para establecer la diferenciación de
estos grandes grupos raciales en Kollas
y Aruwakes, me baso en la observación
de las tribus completamente puras de am-
bos grupos, que habitan en sitios muy
apartados y que son, puede decirse, ver-
daderos "conservatorios antropogenéticos"
donde, por las condiciones especiales del
lugar se han librado de la mestización.
En esos lugares, las tribus de cada uno
de esos grupos conservan sus vetustos
idiomas casi tan puros como lo fueron ha-
ce miles de años y mantienen también,
sin alteración alguna, su conformación
somática y su especial carácter. Estos he-
chos permiten al investigador estudiar y
establecer los tipos "standard" de cada
una de ambas razas.
"Pues bien, el antropólogo puede cla-
sificar y describir cada uno de esos gru-
pos raciales tal como por ejemplo clasi-
fica, dibuja y describe un arquitecto la
vivienda humana.
"Al "Kol!a" se le clasifica de braquicé-
falo. leptorhino. leptoprósopo, hipsicon-
cho. braquiestafilino, de constitución atlé-
tieo - pícnica. Todo lo cual en frases co-
rrientes significa: Hombre de cabeza cor-
ta y alta, de cara alargada, y perfilada,
cavidad ocular alta (ojo europeo') y de
hoyo palatino ancho; o como yo diría en
resumen: "Cara de Pájaro", en contrapo-
sición a la cara de poco relieve de los
Aruwakes que es achatada y que la de-
nominé "Cara de Gato". La constitución
del Kolla es fornido - rechoncha, su cabe-
llo es poco rígido y más bien ligeramen-
te ondulado. Puede decirse que el Kolla
es el tipo semita de América.
"En cuanto a la otra raza. —recalco la
palabra raza—. de los Aruwakes, se dis-
tingue antropológicamente por los siguien-
tes caracteres: dolicocéfalo, mesorrhino,
iprosopo. mesoconcho. lcptoestafili-
no y fenozigomático. Sus cabellos son
los v su constitución se aproxima al
leptosomo. Es decir que los Aruwakes
son de cabeza alargada y baja, cara an-
cha con zigomas muy sobresalientes, pa-
ladar angosto y por ello prognato, ojos
rasgados (ojo mongol), dando en conjun-
to una cara chata y tableada. La piel del
Aruwak es algo más- obscura que la del
Kolla Como el lector habrá notado, se
trata de dos tipos somáticos tan distintos
que, aún quien no posea instrucción an-
tropológica podrá diferenciarlos como en
Europa se distingue fácilmente el tipo
"Semita" del tipo rubio llamado equivo-
cadamente por ilustres ignorantes "Aria-
no". Pero no sólo en sus peculiaridades
someticas se i' tinguen estas dos razas,
sino también en su carácter y aptitudes.
"El ' Kolla" puro es guerrero atrevido,
osado y brutal luchador pero sacrifica y
cumplo cuanto promete. En sus faenas
es tt-.'^z; agricultor inteligente, vivaz y
excele-Me metalúrgico. Es ambicioso y
avaro, indisciplinado, inconsecuente e in-
fiel; dominador y eterno revolucionario.
En SUÍ negocios es perseverante y absor-
bente pero es estafador por excelencia;
en su vida privada es sobrio y moral. Es
investigador nato. Su temperamento nor-
mal FS ciclotimio y es cicolide en la bo-
rrachera; en la psicosis es mánieco - de-
presivo.
"En cuanto al Aruwak, es sensual, pa-
cifico, sagaz, aparentemente humilde y fá-
cil de. dominar; es subordinado pero astuto
y pretensioso. Su carácter es flemático
y adormecido. Es ingenioso y artista por
excelencia: de una sutileza extraordina-
ria y de rápido entendimiento en i-l
aprendizaje. Es magnífico diplomático y,
como tal, jamás dice lo que piensa. Es
de carácter adulador pero malicioso y lle-
no de envidia por la prosperidad ajena.
En la guerra es sanguinario y cruel. Es
limosnero y ratero nato. Tiene gran ha-
bilidad en oficios manuales. Es cazador
y busca los grandes lagos y ríos, siendo
hábil navegante, pero mal agricultor. Es
magnífico compositor musical y de bue-
na retentiva. Es flojo en sus faenas pero
confiante cuando tiene algún incentivo.
Su temperamento normal es schizotimio,
en la borrachera es schizoide y en la psi-
cosis schizofreno.
"En la mestización con el europeo, Kn-
lla i y Aruwakes heredan desgraciada-
mente más los defectos que las cualida-
des de aquél; por el contrario, en el mes-
tizaje entre Kollas y Aruvvakes los indi-
viduos que hoy son llamados "Keshuas"
y "Aymarás", han atenuado los defectos
de esas dos razas, asimilando perfecta-
mente sus cualidades".
— 22 —
"... Los Aruwakes, junto con otras tri-
bus, ocupaban más de las nueve décimas
partes del continente sudamericano y par-
te de Centro y Norteamérica..."
Esta es la clasificación racial y des-
cripción de las dos razas existentes en
Bolivia y en el continente, según Posnans-
kv. Las otras varias veces que ha pu-i
biieado esta clasificación repite las mis-
mas frases, con una que otra alteración
menor.
Particularmente interesantes resultan
los atributos psicológicos que distribuye
entre las dos razas. A más de lo dicho,
los Kollas serían por naturaleza un pue-
blo de mandones, un pueblo de "Fuehrer"
como lo dice el mismo Posnansky; los
Aruwak un pueblo de "manada", sin as-
piraciones e incapaz de elevarse por si
mismo; fueron esclavos de los Kollas, los
cuales utilizaron ese trabajo esclavo para
la construcción de los grandes monumen-
tos de Tiahuanaco.
Confesamos que esta descripción, apa-
rentemente tan completa ya que inclu-
so se dan los caracteres psicológicos y
la capacidad intelectual de las razas, nos
parece una simple copia de una tesis ra-
cista alemana. Sólo que aquí se decla-
ra raza superior a una raza que se com-
para con la Semita; se la compara de pa-
labra no más, porque la verdad es que
los Semitas son dolicocéfalos, etc., y ha-
bría que clasificarlos entre los Aruwakes
que describe Posnansky, según sus carac-
terísticas físicas. El autor ha confundido
a los Semitas con la llamada raza Ar-
menoide por Von Eickstedt, y Asiroide
por Deniker, la cual sí es braquicéfala y
semejante a lo que Posnansky describe
como Kolla; pero no tiene nada que ha-
cer con los Semitas. Habitan el norte de
Mesopotamia y Anatolia.
Luego tenemos la denominación de Aru-
wakes para todos los dolicocéfalos ameri-
canos, término muy mal escogido, pues la
mayor parte de los Arawak (y no Aru-
wakes) son braquicéfalos, especialmente
el grupo típico de las Guayanas que le
ha dado su nombre. Además, los Arawak
son los agricultores más desarrollados de
la Amazonia, y no pescadores y cazado-
res. Lo mismo decimos del término "Ko-
lla", aplicado a todos los braquicéfalos
americanos. Lo más grave de esto es que
Posnansky declara braquicéfalos y dolico-
céfalos a los pueblos según su capricho,
ya que por ejemplo menciona a todos los
habitantes del Amazonas como dolicocé-
falos, desconociendo las muchas tribus
bien braquicéfalas que existen en esas re-
giones.
En cuanto a que los dolicocéfalos son
el noventa por ciento de los indígenas
americanos, basta señalar el bocho que
durante mucho tiempo se negó la exis-
tencia de pueblos dolicocéfalos en la Amé-
rica Indígena, siendo el citado Morton de
la escuela norteamericana uno de los prin-
cipales sostenedores de ésto, de la no exis-
tencia de los dolicocéfalos en América.
La real relación entre braquicéfalos y do-
licocéfalos en América vendría más bien
a ser exactamente la inversa dé la soste-
nida por Posnansky. En cuanto a las me-
didas que nos presenta en la descripción
de las razas, tratando sólo las más im-
portantes, diremos que el autor confunde
el significado de "braquicéfalo", que se
refiere a la relación del ancho de la ca-
beza respecto a su largo, y cree que se
refiere a la altura de la misma; lo mis-
mo lo de "dolicocéfalo", que nos dice que
significa "cabeza alargada y baja", pero
que es, alargada sí, pero baja no. Los
braquicéfalos pueden ser de cabeza alta o
baja, e igualmente los dolicocéfalos. Más
adelante veremos que en la clasificación
racial del doctor José Imbelloni se sepa-
ran a los pueblos extremadamente doli-
cocéfalos en dos razas bien distintas, Los
Fuéguidos y los Láguidos, en base, preci-
samente, que los primeros tienen la cabe-
za baja y los segundos alta.
La clasificación racial de Posnansky ha
merecido una extensa y detallada crítica
de parte del investigador mexicano Juan
Comas, especialmente en lo que se refie-
re al aspecto racista de ella. Igualmente
mereció una crítica de parte del doctor
Imbelloni, que por necesitar mayor difu-
sión en algunos de sus aspectos, repro-
ducimos a continuación:
Antropología y sociología de las razas
interandinas y de las ragirnes adyacen-
tes, por Arthur Posnansky. Segunda Edi-
ción, La Paz (Bolivia), 1938.
"Es la segunda edición de un trabajo
presentado por el autor al X X V Congre-
so Internacional de Americanistas, sesión
de La Plata (1932) e impreso en las ac-
tas de aquella reunión en forma abrevia-
da, es decir, con exclusión de toda la par-
te que, en lugar de ofrecer aportes de
carácter objetivo y resultados concretos,
se limitaba a formular doctrinas conjetu-
rales completamente personales y senta-
das en las posibilidades ilimitadas que po-
see la fantasía dpi hombre para estruc-
turar mundos y quimeras, así en arte co-
— 23 —
mo en el terreno de las ciencias. Los ma-
teriales concretos de Posnansky están
constituidos por una tabla de medidas an-
trométricas de 9 indígenas Chipaya, otra
de 6 Uní y una tercera de medidas cra-
neométricas de dos cráneos de la Isla
Panza (Lago Poopó), presumiblemente
pertenecientes a indígenas Uru racialmen-
te puros, complementada por 6 medicio-
nes en el vivo, de la misma localidad, ¿n
el terreno de las investigaciones patri-
moniales este tomo de Posnansky contie-
ne, además, todas las interesantes obser-
vaciones personales del autor sobre la
cultura material (habitaciones, instrumen-
tos, navegación, pesca, etc.), de los indí-
genas nombrados, las que encontraron me-
recido lugar en el tomo de actas del Con-
greso de La Plata mencionado arriba.
"Lo único que en este voluminoso tra-
bajo se añade, es una serie de interpre-
taciones sobre la historia racial y cultu-
ral de Sudamérica, cuyo- interés consiste
únicamente en su carácter absolutamente
personal y peculiar del autor, que las sin-
gulariza en grado extremo entre todas las
exposiciones que entienden narrar el con-
flicto de pueblos y describir las discre-
pancias de lengua, raza y cultura seña-
ladas en el continente. Mientras, por
ejemplo, se ha llegado a separar el con-
cepto de las entidades de tipo andi-
no de las de tipo amazónico, y enumerar
más o menos una decena de núcleos ra-
ciales y culturales en Sudamérica junto
con unas cincuenta familias lingüísticas,
Posnansky reduce las dificultades a un
grado mínimo, mediante la enunciación
sobremanera sencilla: "He clasificado a
los habitantes aborígenes de América en
dos grandes grupos, designándolos bajo
los mimbres colectivos de Aruwakes y
Rollas", la que constituye el motivo do-
minante de este volumen.
"Para el autor no existen ni los Fué-
guidos, ni los Láguidos, ni tampoco la ra-
za peculiar de las selvas subárticas y pra-
deras de Norteamérica, ni la de Sonora,
ni la Centroamericana, denominadas hoy,
respectivamente, de los Plañidos, Sonóri-
dos e Istmidos, puesto que reconoce úni-
camente los modelos por él establecidos:
Aruwakes y Rollas. Estos últimos, en su
concepto, "ocupaban y aún ocupan vas-
tas zonas de la amplia sección andina y
la parte cordillerana de la América del
Norte; es decir que se hallan extendidas
en toda la región montañosa desde la Tie-
rra del Fuego hasta Alaska". Una ge-

neralización de conceptos nomenclatorios
y raciales, como se ve, realmente impre-
vista.
"No menos sensacionales son las ideas
del autor sobre las relaciones de su ti-
po favorito, el Kolla, con el Semita, de-
mostradas por medio de algunas fotogra-
fías de indios aymará de Yanabaya que
presentan el dorso de la nariz encorvado
a guisa de pico de águila, fenómeno ob-
servado en América con una cierta fre-
cuencia, no sólo entre los Pieles Rojas
y los Peruanos, sino también entre las
poblaciones inferiores de la floresta ama-
zónica (Indios do Matto, de Ehrenreich);
Pos; insky no duda en señalar que los
men ¡onados Aymará pertenecen al gru-
po de los hebreos Asquenazim. En cuan-
to a 'os factores mentales y espirituales
del Kolla, dejaremos igualmente, toda la
responsabilidad al autor, cuando dice " E l
Kolla puro es guerrero atrevido, osado y
brutíil luchador, pero se sacrifica y cum-
ple cuanto promete. En sus faenas es te-
naz; agricultor inteligente, vivaz y exce-
lente metalúrgico. Es ambicioso y avaro,
indisciplinado, inconsecuente e infiel: do-
minador y eterno revolucionario. En sus
negocios es perseverante y absorbente, pe-
ro es estafador por excelencia; en su vi-
da privada es sobrio y moral. Es inves-
tigador nato. Su temperamento normal es
ciclotímico y es cicloide en la borrache-
ra; en las psicosis es mánico - depresi-
vo". El que estas carillas escribe no se
cree obligado a agudizar el análisis hasta
el punto de averiguar en qué medida es-
tas condiciones coinciden o discrepan con
las del semita típico; sólo quiere dejar
sentado que la estrafalaria idea que fue-
ran los hebreos los primeros habitantes
de América, para cuya demostración lle-
gara lord Kingsborough, hace justamente
un siglo, a probar los horrores de la mi-
seria y la cárcel, después de haberse arrui-
nado en una propaganda fanática, es —sin
duda alguna— una de las ilusiones más
desprestigiadas. Todos saben que no exis-
te una "historia antigua" de los hebreos
en América; acaso pueda hablarse con de-
recho de una inmigración y conquista
contemporánea, y, como dejan prever los
acontecimientos, de una "historia futura".
Con lo dicho y transcripto consideramos
que hay material suíiciente sobre la cla-
sificación racial de Posnansky. Igualmen-
te creemos que sobre la teoría de las tres
razas lingüísticas, Aymará, Quichua y
Guaraní, no vale la pena insistir. Tod'o
esto constituye material que ya ha pasa-
— 24 —
•• -
do y que actualmente está fuera del co-
nocimiento científico. Pasaremos, por lo
tanto, a examinar las descripciones ra-
ciales que nos hacen los autores más re-
cientes sobre las razas indígenas. Los sue-
ños y fantasías suelen tener una misión
que cumplir, lo malo de ellos es cuando
se los toma como la representación exac-
ta de una realidad científica indudable.
CAPITULO II
LOS PEQUEÑOS RESTOS PRIMITIVOS:
LAGUIDOS, FUÉGUIDOS Y
HUARPIDOS
Dejando ya completamente de lado las
clasificaciones primitivas, y las arbitra-
rias, no menos primitivas en cuanto a los
conceptos de que se han partido para ha-
cerlas, trataremos en una sucesión de ca-
pítulos las razas existentes en Bolivia, se-
gún los principales autores actuales, y
que a la vez son las consideradas en las
clasificaciones científicas.
No pretendemos que en estas clasifica-
ciones raciales haya unidad de criterio,
bastante lejos de ello estamos todavía co-
mo se verá en pocas líneas más, pero sí,
existe una línea general de la investiga-
ción, una apreciación cuantitativa del va-
lor de las medidas que se utilizan, y un
acuerdo casi completo en cuanto a la dis-
tribución de las tribus o pueblos dentro
de los diversos grupos raciales. Lo que
se discute son más bien detalles; los gran-
des conjuntos ya se encuentran suficien-
temente bien establecidos.
Dentro de esto, consideraremos, para tra-
tar independientemente a cada grupo, que
los grupos raciales que se presentan en
Bolivia se pueden distribuir ordenada-
mente en cuatro grupos. Tratándolos se-
gún un criterio de mayor a menor anti-
güedad en cuanto a su origen, el prime-
ro de ellos viene a ser el único que nos
presenta todavía fuertes discrepancias en-
tre los autores. Ese grupo es el represen-
tado en Bolivia por las tribus de los Urus,
Chipayas y Sirionós.
A los mismos se los ha procurado dis-
tribuir en tres razas distintas (no a cada
una de esas tribus en una raza), las cua-
les son las de los Láguidos, Fuéguidos y
Huárpidos.
Si examinamos la historia de la clasifi-
cación, estudio y separación de estas ra-
zas, veríamos que los problemas que re-
sultan de esto no son tan graves. En efec-
to, cuando recién ¡>e realizaban los pri-
meros estudios de antropología america-
na en la América del Sur, dirigidos prin-
cipalmente a la búsqueda de los restos
más antiguos, se encontró en Brasil, en
una cueva llamada Lagoa Santa, una se-
rie de cráneos semi - fósiles y de tipo muy
antiguo, extremadamente alargados (do-
licocéfalos) a la vez que muy altos. Con
estos restos fue clasificada una raza que
primero se llamó "raza de Lagoa Santa",
luego Deniker la llamó Paleoamericana,
sosteniendo tratarse de los más antiguos
pobladores del continente.
Sin discusión alguna, y como caso acep-
tado por todos los investigadores moder-
nos, las tres tribus bolivianas de que tra-
tamos pertenecen a esta raza Paleoameri-
cana, pero, posteriormente, la misma ha
sido dividida en dos y tres grupos distin-
tos y, consecuentemente, se presenta el
problema de saber a cuál de esas nuevas
razas pertenece cada uno y todos los pue-
blos de que tratamos.
Respecto a la clasificación racial de D'
Orbigny y los pueblos de que tratamos,
debemos aclarar que, dado su pequeño
número y lo no menos pequeño del te-
rritorio que ocupan, este autor no distin-
guió a estos pueblos como raza indepen-
diente, sino que los distribuyó dentro de
las razas dominantes en sus respectivas
regiones.
Daremos ahora la descripción de esta
raza o razas según nos la hacen los prin-
cipales autores que han tratado reciente-
mente el tema. Como es natural, su des-
cripción no se refiere en forma particu-
lar a los territorios bolivianos sino que
se trata de descripciones que comprenden
su habitat en todo el continente. E l pri-
mero de los autores cuya clasificación
presentaremos es el investigador alemán
E. von Eickstedt," cuya clasificación data
de 1934 y que ha tenido gran influen-
cia en los estudios posteriores.
Este autor mantiene todavía la unidad
de la raza Paleomericana, de modo que
la ubicación racial de las tres tribus de
que tratamos no presenta en él ninguna
dificultad. Su descripción es la siguiente:
"Raza Láguida. El nombre de esta ra-
za deriva de Lagoa Santa, localidad de
la provincia de Minas Geraes, en el Bra-
sil, donde fueron hallados algunos crá-
neos y huesos subfósiles, que sirvieron
luego para la creación de una considera-
da raza de Lagoa Santa, más o menos em-
parentada con los habitantes actuales del
altiplano oriental del Brasil (comprendier-
— 25 —
do las cuencas del Araguaya y del San
Francisco) y de la cuenca superior del
Paraná. La cara es primitiva y prosera,
con arcos supraorbitarios fuertes, y an-
chura bizigomática fuerte. E l cráneo es
largo; la rima palpebral es estrecha v
larga; el dorso nasal es menos levanta-
do que entre los Brasilidos y traspasa en
la región de los rr llares, que es llena y
prominente. Las aletas nasales son car-
nosas y un poco dilatadas. E l vértice de
la cabeza es siempre alto, el contorno de
la cara muy cuadrado. Boca gruesa, la-
bios llenos. E l mentón es bajo, grueso, a
veces huyente. La estatura parece ser un
tanto mayor que en los Brasilidos. Aun
cuando los documentos positivos escasean,
la estructura corpórea parece ser más
alargada que en los Brasilidos; brazos y
piernas serían más musculosos. En los
nombres se encuentra un fuerte desarro-
llo de los pectorales, como en los Paleo-
r.égridos. La musculatura de la nuca y
del tronco es extraordinariamente fuerte.
El color de la piel es de un amarillo -
bruno claro. Los cabellos son lisos, pe-
ro interviene casi siempre una ligera on-
dulatura, cuando están muy crecidos; tie-
nen color negro. La pilosidad corpórea y
la barba son escasas.
"El habitat principal de la raza Lágui-
da está constituido por el territorio más
arriba indicado. Pero conviene observar
que la costa atlántica presenta una bor-
dura Brasílida (Tupí). Otros restos Lá-
guidos se hallan en muchos otros lugares
del interior del Brasil, como, por ejemplo,
en el Matto Grosso y en la extensa pun-
ta de la América Meridional, en la Tie-
rra del Fuego, hasta los Alacalufes. "(Y
los Urus y Chipayas en Bolivia).
Vemos que aquí no existe problemas
respecto a los pueblos de que tratamos,
ya que todos ellos pertenecerían a una
misma raza primitiva, que sería la pri-
mera pobladora del continente america-
no. Los Urus, etc., serían parientes ra-
ciales inmediatos de los indígenas del Bra-
sil oriental y de los indígenas del Sur de
Tierra del Fuego.
La clasificación de von Eickstedt ha te-
nido mucha difusión en los medios cien-
tíficos suramericanos, pero no en forma
directa sino por la adaptación que de ella
hizo el doctor José Imbelloni en 1937. De
las modificaciones que a la misma hizo el
doctor Imbelloni nos interesan ahora la
división que hizo de la raza Láguida en
dos razas distintas, que denominó Lágui-
das y Fuéguklos. E l trabajo en donde hi-
zo la división de la única raza de vori
Eickstedt en las dos dichas, constituye
una monografía exhaustiva del examen
de las principales medidas e índices de
los cráneos conocidos en el momento del
Brasil oriental y de la Tierra del Fuego,
etc. La principal y más destacada dife-
rencia ciue presentan los cráneos de estos
tipos es que en los Láguidus son muy al-
tos, en tanto que en los Fuéguidos son
bajes.
Reproducimos a continuación la descrip-
ción que nos hace este autor soore ambas
razas:
'-l:*za Látfuida. Se corresponden incom-
pletamente con los l.águidos de vun Eicks-
tedt Habitan el Planalto Brasilero y bre-
ves sectores y numerosos yacimientos di-
seminados en ambos continentes, por
ejemplo, el extremo meridional de la pe-
nínsula de California, las sepulturas anti-
ns de CoahulU México), varios con-
ales I la costa chilena, algunos crá-
.iiitiguos de la provincia de Buenos
s, etc. Entre los representantes vi-
vientes de este grupo se encuentran va-
rios pequeños grupos arraigantes de la
floresta amazónica, completamente extra-
ños a la capa de agricultores amazónicos.
"Son hombres de estatura baja (1.50,
1.53 y 1.57), con cráneo pronunciadamen-
te angosto (índice cefálico horizontal 66,
70 y 73) con bóveda craneana elevada (ín-
dico vértico - transversal 105, 103 y 101).
cara ancha y baja, nariz ensanchada, ca-
merrina, paladar corto. En el vivo las
aletas nasales son pronunciadas y carno-
sas el dorso cóncavo y breve. Las des-
cripciones de los viajeros han permitido
a v.in Eickstedt resumir las diferencias
entre Láguidos y Amazónidos con refe-
rí, ia a la construcción corpórea, al di-
forinismo sexual y a los llamados "carac-
terea exteriores", como pigmentación, pe-
lo, etc. En cuanto a la estatura, en reali-
dad no existe una diferencia notable, al
menos en los promedios, pero el Lágui-
do ofrece un aspecto general sensible-
mente distinto por tener los hombros más
. anchos, los pectorales más desarrollados,
el brazo más musculoso y la pantnrri-
lla más pronunciada, lo que debilita el
r : edominio. característico en el Amazóni-
dn. del torso sobre toda la figura, espe-
cialmente por la extrechez de los hom-
bros, la debilidad de los miembros infe-
riores y la forma del tórax, antero - pos-
teriormente amplísimo. La diferencia en-
— 26 —
tre los varones y las mujeres <_;s entre los
Láguidos muy sensible ya sea en la esta-
tura, ya en las dimensiones transversales,
pues abundan las mujeres gráciles. E l
color cutáneo, rico en tonalidades amari-
llentas, se clasifica más bien entre las
coloraciones claras de América; la piel es
souple y lisa. También el cabello con re-
flejos castaños, se distingue del que es
general entre los indk'S, aun más por ser
relativamente de sección muy alargada;
además no son raros los rulos naturales;
y hay tribus en que el pelo enrizado es
común.
"En contraste con la construcción cor-
pórea y los caracteres exteriores, el ros-
tro de los Láguidos muéstrase más tosca-
mente modelado que el de sus vecinos,
y el aspecto de rudeza morfológica es
aun más patente en ciertas variedades de
este grupo, en que la nariz asume una
forma pseudo - semítica, netamente mela-
nesoide. Es frecuente encontrar Láguidos
de estatura muy reducida, pigmoides, par-
ticularmente entre aquellos que viven en
la condición de estricto aislamiento.
"Raza Fuéguida. Están más dispersos
que los Láguidos. El sector más compac-
to es el formado por la porción de la Tie-
rra del Fuego puesta al Sur del eje Se-
no del Almirantazgo - Lago Fagnano. con
las contiguas islas del archipiélago Fue-
guino, y a continuación toda la faja chi-
lena que desde el estrecho se prolonga
hasta la isla Chonos. Luego los poblado-
res extinguidos que dejaron sus restos en
los conchales de Valdivia, Coronel, Tal-
cahuano y Coquimbo, y los changos vi-
vientes. A estos se agregan varios yaci-
mientos del Altiplano, los vivientes ur'is,
y algunos ejemplares de la costa del Cho-
co en Colombia. En Venezuela abunda el
tipo Fuéguido entre las tribus sobrevi-
vientes de los piaroa, ibi - opoto, goajiro
y motilones. En la California septentrio-
nal los restos de la bahía de Humbodlt y
algunas tribus vivientes al norte de San
Francisco. En la costa del AtHntico, las
poblaciones, en escasa proporción sobre-
vivientes, de los botocudos (aymoré) y
las muchas extinguidas de los conchales
alineados sobre la orilla del mar desde
el 15? hasta el 33" de latitud sur.
"Son hombres de estatura baja (1.57 en
el varón y 1.47 en la mujer). Cráneo do-
licomorfo 'índice cefálico horizontal en el
viviente 77. en los cráneos 73 a 77) con
bóveda craneana baja (índice vértico -
transversal 84-95), frente angosta, cara
alargada, nariz leptomorfa, paladar oblon-
go. En síntesis, un canon Uolicomoi/o, pia-
ticéfalo, leptoprosópico, leptorrino (Fué-
guidos) que se distingue netamente de los
Láguidos, ultra dolicomorfo, acrocéfalo,
cameprosópico, camerrino. En común tie-
nen ambos modelos la conformación ca-
renada del techo (lofoides, foxoide), y de
seguro se clasifican entre los tipos más
arcaicos del Hombre, acercándose por su
morfología a las formaciones protoides
del mundo oceánico, llamadas australoi-
des. El cráneo fueguino muestra, además,
fuertes arcos supraorbitarios.
"En el viviente la construcción corpó-
rea es menos armoniosa que en los Lá-
guidos; a menudo los miebros inferiores
muestran un desarrollo raquítico; las fi-
sonomías son poco o nada atrayentes. Su
cultura es de las más pobres conocidas.
La vida económica de los grupos sobre-
vivientes produce aun hoy, en varios lu-
gares, la formación de conchales".
Aunque sin ser citados expresamente
aquí, los Sirionós corresponderían a la ra-
za Láguida, en tanto que los citados Urus
y los Chipayas serían Fuéguidos. La eco-
nomía de pescadores de los Urus los re-
laciona culturalmente con los extinguidos
Changos de la costa chilena y con los vi-
vientes Alacalufs y Yamanas de los archi-
piélagos magallánicos y del Sur de Tie-
rra del Fuego.
Los restos antropológicos que han si-
do medidos de los tres pueblos de que
tratamos son muy escasos, pero entre
ellos figuran precisamente dos cráneos de
indígenas Urus procedentes de la isla de
Panza en el lago Poopó. Los mismos fue-
ron medidos primero por el Prof. Pos-
nansky y posteriormente por Imbelloni;
en las conclusiones de este último se en-
cuentra que dichos individuos no serian
de raza pura, sino tipos mestizados entre
I.águidos y Fuéguidos, ya que presentan
combinadas medidas e índices que corres-
ponden a las dos razas.
En época más reciente, en 1950, el Prof.
Salvador Cañáis Frau ha publicado un
voluminoso libro destinado al estudio de
la prehistoria de América, y allí nos pre-
senta también su clasificación de las ra-
zas indígenas, cuya base, como en la de
Imbelloni, se encuentra también en von
Eickstedt; agrega naturalmente otra ra-
za a las conocidas en estas regiones, y
transforma algunos de los conceptos an-
teriores Como la modificación introduci-
da por su nueva raza atañe también a
Bolivia y a las tres tribus de que trata-
mos aquí reproduciremos igualmente su
— 27 —
descripción. La denominación que utiliza
para esta nueva raza es la de ••Huárpi-
dos", proveniente de una tribu antigua de
la región de Cuyo en la Argentina.
He aquí la completa descripción:
"Los Huárpidos. Los Huárpidos consti-
tuyen un tipo racial sudamericano que
ningún autor antes de nostros había men-
cionado. Lo cual no deja de extrañar, ya
que por poco que uno profundice el estu-
dio de la Antropología de la parte occi-
dental del contine'ní es imposible dejar
de percibir la presencia de algunos de sus
restos óseos o vivientes. Tanto por sus
características físicas muy especiales, co-
mo por su situación cultural, estos res-
tos se distinguen claramente de los demás
tipos vecinos. El huárpido tiene, además,
el mérito de ser uno de los tipos racia-
les americanos que de manera más prís-
tina han conservado los caracteres aus-
traloides de los más primitivos inmigran-
tes.
"Con esto queda dicho que se trata de
una forma humana de alta estatura (talla
media de hombres de unos 170 cm. que
en ciertos grupos puede llegar hasta los
190). de complexión francamente leptoso-
ma, de cara alargada (índice facial de más
de 88), pronunciado dolicoidismo (índice
cefálico horizontal, en el cráneo, alrede-
dor de 75), y cabeza alta (índice medio
de altura de 85 y más). Su recia pilosi-
dad. su cabello algo ondulado y el color
oscuro de su piel, son tres caracteres an-
tropológicos bastante desusados entre in-
dios, por cuya razón desde antiguo han
llamado la atención de muchos observa-
dores, y las alusiones a esos "indios bar-
budos" han sido frecuentes a través de
los años.
"Aunque la existencia de los Huárpidos
apenas haya sido recelada hasta ahora, no
hay duda de que se trata de una forma
humana que en la etnogénesis sudameri-
cana ha desempeñado un importante pa-
pel. Por de pronto le corresponde una muy
alta antigüedad, que en manera alguna
es inferior a la de los Láguidos. Su ori-
gen hay que buscarlo en las poblaciones
que se asentaron en la parte occidental
de Sudamérica. en cuya región se plas-
mara el tipo sobre la base de elementos
derivados de la oleada primera. Como se
ha dicho antes, los primeros pobladores,
al ingresar a esto continente viniendo del
norte, hubieron de eludir en lo posible
la gran selva amazónica, tan poco propi-
cia a su vida de cazadores y recolectores

errantes. Por lo tanto, y como bien lo
viera Sauer, sus migraciones han de ha-
berse bifurcado a partir de Colombia Y
mientras unos tomaban el camino del nor-
te y del oeste y se extendían paulatina-
mente por las sabanas y estepas de esa
parte del continente para dar origen al
tipo Láguido, otros, siguiendo la ruta del
oeste, ocupaban la parte cordillerana y
las laderas y penillanuras orientales de
los Andes, para posteriormente convertir-
se en nuestros Huárpidos. Pero tanto unos
como otros han de haber penetrado en
la hoya del Amazonas sólo cuando fue im-
posible evitarlo.
'"Sobre la base de estas consideraciones
biodinámicas, se comprenderá que en los
restos humanos de cráneo dolicoide e hip-
sicéfalo y cara más o menos alargada, que
se encuentran en las regiones andinas, de-
ba verse a representantes del tipo huár-
pido, aun en aquellos casos en que los
demás caracteres específicos del tipo, co-
mo ser la alta estatura, complexión lep-
tosc.Morfa. recia pilosidad y tono obscu-
ro d'' la piel, por razones fácilmente com-
prensibles no puedan verificarse Los res-
tos de esta clase se atribuyen a la llama-
da "raza paleo - americana", la que de
de acuerdo con ésto habría tenido una di-
fusión verdaderamente panamericana. Pe-
ro en esta atribución se cometía la in-
consciencia de pasar por alto las influen-
cias plasmadoras que los distintos medios
geográficos aislantes y los avatares his-
tóricos forzosamente tienen que haber te-
nido sobre los primeros inmigrantes. Es
por esto que creemos que en toda la par-
te occidental de Sudamérica, y especial-
mente en la extensa región peruana, an-
tes de Láguidos son Huárpidos lo que de-
be buscarse. Para nosotros no hay duda
de que estos se hallan en la base de la
mayoría de poblaciones andinizadas, in-
cluso y sobre todo, las del Noroeste Ar-
gentino.
"Poco queda ya de la extensión que, sin
duda, tuvieron antiguamente los Huárpi-
dos. antes del surgimiento de las culturas
andinas y de la concreción de los pue-
blos que fueron sus portadores y que se
les superpusieron. Pues, fuera de los pe-
queños grupos que quedan entremezcla-
dos en las poblaciones andinas y hasta
chaqueñas, pueden nombrarse algunos nú-
cleos compactos que perduraron en zonas
discontinuas y aisladas entre sí, escalona-
das de norte a sur a lo largo de las la-
deras orientales de la Cordillera y en la
28-
-
Cordillera misma. Se trata, ante todo, de
la región del río Grande, en el Oriente
Boliviano, donde viven los Sirionós y los
Quruñfruás. Ambos pueblos hablan hoy
lengua guaraní; pero no hay duda de que
es esta una adquisición reciente, impues-
ta en cierta manera por sus vecinos, los
Chiriguanos. Sirionós y Quruñfruás son
pueblos de gran estatura, dolicoides, hip-
sicráneos, de complexión leptosoma, de
recia pilosidad y tono oscuro de la piel.
Hasta hace poco pudieron mantenerse
apartados de las influencias de los blan-
cos. Mas ya les llegó también la hora,
y pronto van a sucumbir..." (sigue la
descripción de los Huárpidos argentinos,
que serían los Lules, Huarpes, Comechin-
gones, Pehuenches y Puelches de Mendo-
za). ^ r
"Finalmente, en los Urus y Chipayas del
altiplano boliviano debemos también ver
un resto de la antigua población huárpida
de la región andina. Tanto los caracte-
res craneológicos de piezas antiguas co-
mo datos antropológicos de los aún vi-
vientes, lo proclaman así. Por ejemplo,
dos cráneos urus traídos por Imbelloni
ostenta un índice cefálico de 73, un índi-
ce medio de altura de 85 y un índice fa-
cail superior de 56. Es decir, son dolicoi-
des, hipsicéfalos y de cara alargada. Ca-
racteres estos que, junto con una estatura
relativamente alta, coi.vienen también a
esos pequeños restos sobrevivientes". (P.
295-301).
Dejamos de tratar los Láguidos y Fué-
guidos de este autor, por razón de que a
estos dos grupos los elimina del territo-
rio boliviano, poniendo en su lugar a los
Huárpidos, como hemos visto.
Las tres tribus de que tratamos, Urus,
Chipavas y Sirionós, tendrían dentro de
la clasificación de Cañáis Frau, una com-
pleta unidad racial, ya que las tres, como
hemos visto, pertenecerían a la raza Huár-
pida. Para von Eickstedt serían, las tres
tribus. Láguidos, en tanto que para Im-
belloni se distribuirían entre los Lágui-
dos y Fuéguidos. Sin embargo hemos vis-
to que hay un acuerdo general entre to-
dos los autores: todas estas tres tribus
son restos sobrevivientes de la más pri-
mitiva población americana; las diferen-
cias que se indican corresponden a dife-
renciaciones raciales y culturales más su-
tiles, que no llegan .a alterar el concepto
básico de su primitividad.
Conviene aclarar que, respecto a los
Huárpidos, el autor, Cañáis Frau, preten-
de ser su único y solo descubridor, lo

cual es cierto si nos referimos a que él
ha sido quien los denominó con ese nom-
bre, cosa de la. cual no cabe duda, pe-
ro antes, en 1940, nosotros encontramos
cráneos de este tipo en el centro de Po-
tosí y los denominamos Paleo - andidos
(Ibarra Grasso). Igualmente un poco an-
tes, el Prof. Enrique Palavecino señala-
ba su existencia entre los Mataco del
Chaco, sin denominarlos en forma expre-
sa con nombre alguno, pero comparán-
dolos con los de la raza Sonórida de Imbe-
lloni (del Noroeste de México). También
poco después el doctor Osvaldo Paulotti
los encontraba en la Puna Argentina, y
los separaba de los Andidos, en base a
su mayor estatura y su dolicoidismo, aun-
que tampoco los denominó en forma es-
pecial. E l doctor Imbelloni, a quien nos-
otros (Ibarra Grasso) enviamos algunas
medidas de los cráneos que hallamos en
Potosí, publicó una referencia sobre ellos,
en 1946, en el Boletín Bibliográfico de
Antropología Americana, y los compara-
ba con otros cráneos similares hallados en
la región Andina del Perú. Sus conclusio-
nes fueron que eran Láguidos.
En nuestro sentir, varios de esos crá-
neos, especialmente los seleccionados por
el doctor Imbelloni para hacer sus con-
clusiones, sí eran de Láguidos, pero no la
totalidad de los cráneos encontrados en
le región central de Potosí correspondían
a esta raza. Trataremos más extensamen-
te de este fundamental problema al ha-
blar de la raza Andida.
Llegados a este punto, por el momen-
to, no podemos avanzar más allá en nu^-
tra investigación. Las diferencias que nos
presentan los autores tratados, a la vez
que lo escaso del material antropológo-
cico estudiado en Bolivia de los indivi-
duos pertenecientes a estos grupos, no nos
permite resolver la cuestión. Con todo,
el problema se presenta como de índole
secundaria, ya que, siendo Láguidos, Fué-
guidos o Huárpidos, los tres grupos de
que tratamos, no son interpretados sino
como supervivencias de la raza o razas
más primitivas que poblaron el conti-
nente.
Los datos citados anteriormente sobre
los pocos cráneos indígenas pertenecien-
tes a los Urus, Chipayas y Siri-onós que
han sido medidos no nos permiten resol-
ver la cuestión; ya hemos dicho que los
dos cráneos Urus procedentes de la isla
de Panza, en el Poopó, medidos por Im-
belloni y Posnansky presentan mezclados
los rasgos de los Fuéguidos y los Lágui-
— 29 —
.
dos ; en efecto, presentan la alta, tñtvn
craneana típica de los Láguidos, tu \m*
to que las medidas de la cara comwpee-
derían a las de los Fuéguido*. CMMI*
Frau resuelve fácilmente la cuestión de-
clarándolos pertenecientes a su raza Huav-
pida, pero nosotros oponemos a *li». «i
hecho de que, en primer lugar, lo* Una
no tienen la alta estatura asignada a «*t
raza y tampoco presentan la abundante
barba que se asigna a esa raza.
Los datos que hay sobre los cric;»*
Sirionós U. ..poco permiten resolver )a
cuestión de qué a qué raza pertenece es-
ta tribu. Personalmente poseemos un ert-
nco Sirionó femenino, que nos ha tí/S'
enviado por la doctora Wanda Hanlu», pe-
ro como su estudio no ha sido publicado
todavía preferimos no referirnos a él.
Aparte de este cráneo, tenemos notídas
de que han sido medidos tres cráneo* de
indígenas Sirionós; de uno de ello» da
breve noticia el Ing. Pauly, en donde sa-
lo encontramos la referencia de un írnJí-
ce cefálico de 81, cifra demasiado eleva-
da por lo cual es probable que se trátate
de un individuo mestizado con Guftra/a;
tos otros dos cráneos están descrípV/» en
detalle, acompañados de completa» i<A/>-
grafías en todas sus normas, por Cari -
Hermán Hjortsjo en un Apéndice a la
obra de Stig Rydén sobre los SirionAa I»s
índices de estos dos cráneos tampoco per-
miten resolver la cuestión, ya que el ín-
dice cefálico es de 72 y 74 (masculino j
femenino respectivamente), lo cual <•./>-
rrespondería a Láguidos o Huárpid'/-:, pe-
ro el índice de altura correspondí- clara-
mente a tipos Fuéguidos, ya que está r:. .y
por debajo de cien.
En cuanto a la estatura, ninguna rte lai
tres tribus de que tratamos puede corres-
ponder en esto a los Huárpidos do Canali
Frau. ya que por cierto distan mucho 'íe
ser de alta estatura y gracias cuando al-
canzan siquiera a la media humana El
único carácter que aparece en uno de e*-
tos grupos, el de los Sirionós, que \m re-
laciona con los Huárpidos de la Ar^t-r.*;-
na, es la presencia de una barba rotati-
vamente abundante. Esto parece s*r reís
típico del grupo Quruñguá de los Sirio-
nós.
El resumen actual sobre estas tribu» se-
ría que, en base de los todavía muy «a-
casos restos estudiados, se presentan res-
tos antropológicos e individuos vivkrr.tfts
cuyas medidas corresponden claramente a
tipos Fuéguidos (cráneos dolicoides y ba-
jos) y otros que serian de Láguidos o
Huárpidos, más presumiblemente Lágui-
dos. Los estudios que se hagan más ade-
lante resolverán definitivamente la cues-
tión, pero L» lo que no cabe duda, según
los datos de todos los autores que hemos
examinado, es de que se trata de restos
de la población americana más antigua,
ya sea que corresponda a una sola o a
varias razas.
CAPÍTULO III
LA RAZA PAMPIDA O PATAGÓNIDA
Dejando ya de lado el problema de las
razas americanas más antiguas, que aca-
bamos do tratar, entramos ahora a el es-
tudio de una raza que prácticamente se
considera tan antigua como la anterior, o
anteriores pero sobre la cual existe una
uniformidad de criterios aue podemos
considerar co¡no completa entre los diver-
jo; "i,t ,;es qiú la han tratado. Las des-
cripciones que nc.s han hecho sobre ella,
y el territorio geográfico que han ocupa-
do u ocupan aún actualmente, coinciden
en forma completa Sólo en algunos de-
talles interpretativos, de origen, época de
difusión, relaciones o cultura, se presen-
tan pequeñas divergencias entre los di-
versos autores. Igualmente en el nombre,
pero eso es algo que completamente care-
ce de importancia.
Esta raza ya fue establecida por D'Or-
bigny en sus primeros estudios, de mo-
do que comenzaremos nuestra descripción
con el detalle descriptivo de este autor,
(;iie viene a ser el siguiente, compren-
diendo las subdivisiones que nos hace
dentro de la misma raza:
"RAZA PAMPEANA. Color moreno-
oliva Estatura generalmente muv eleva-
da, frente comba no huvente; ojos hori-
zontales; a veces rasgados en su ángulo
< "rior. Se subdivide en tre ramas, que
son las siguientes:
"1° Rama: Pampeana. Color moreno oli-
va o castaño pronunciado. Estatura me-
dia, 1 metro 688 milímetros. Formas her-
cúleas. Frente comba: rostro ancho, aplas-
tndo y oblongo; nariz muy corta, muy
chata, de ventanas anchas y abierta1;;
boca muy grande; labios gruesos y muy
salientes; ojos horizontales, a veces ras-
gados en el ángulo exterior; pómulos sa-
lientes; rasgos pronunciados, masculinos,
fisonomía fría, a menudo feroz. Com-
— 30 —
prende los Patagones, Puelches o Pam-
pas, Charrúas, Mocobies o Tobas, Mata-
guayos, Abipones y Lenguas; además los
Payaguas, Mbayas, y Guaycurúes, que
D'Orbigny no pudo estudiar personalmen-
te, pero qu2 clasifica aquí.
"2* Rama: Chiquiteara. Color moreno -
oliva claro. Estatura media, 1 metro 663
milímetros. Formas medianamente robus-
tas; rostro circular lleno; frente comba:
nariz corta y poco chata; boca mediana;
labios finos poco salientes; ojos horizon-
tales, a veces ligeramente rasgados exte-
riormente; pómulos no salientes; rasgos
afeminados; fisonomía gozosa, viva, a1»-
gre. Comprende a los Samuco, Chiquitos,
Saravéca, Otuké, Curuminaca, Covaréca,
Curavés, Tapiis, Curucanéca, Paiconéca.
y Corabéca.
"3' Rama: Moxena. Color moreno - oli-
va poco pronunciado. Estatura media, 1
metro 670 milímetros. Formas robustas,
frente poco comba; rostro oval circular;
nariz corta y poco ancha; boca mediana;
labios algo salientes; ojos horizontales no
rasgados; pómulos poco salientes; fisono-
mía poco alegre, dulce. Comprende a los
Moxos, Chapacura, Itonama. Canichana,
Movima, Cavubaba, Pacaguara e Itenés"
Esta descripción racial es bastante com-
pleta. De aquí ha partido la clasificación
y descripciones posteriores de la raza
Pámpida.
En las clasificaciones modernas, como
veremos, el territorio y los grupos que
pertenecen a esta raza están un poco re-
ducidos, y ello es importante en cuanto
a lo que atañe a Bolivia. De las tres ra-
mas que indica D'Orbigny, la primera y
la mitad Sur de la segunda son las que
constituyen actualmente la raza Pámpi-
da, en tanto oue el resto de la segunda
rama y la totalidad de la tercera, han si-
do sacadas de esta raza y asignadas a la
raza Amazónida. Las razones de esto no
nos parecen demasiado convincentes en
lo que atañe a varias tribus, pero deja-
remos el tratar eso para un poco más
adelante.
En las clasificaciones modernas de los
tres autores principales que hemos utili-
zado en el capítulo anterior, la descrin-
ción y el territorio que ocupa la raza
Pámpida. o Patagónida que los dos nom-
bres se usan, coincide de una manera com-
pleta, de modo que al tratarla no tendre-
mos mayores inconvenientes en cuanto a
la asignación racial de las tribus corres-
pondientes de Bolivia.
 Presentaremos la descripción que nos
hacen estos autores en el mismo orden
que hemos seguido anteriormente. Co-
menzamos por von Eickstedt, consecuen-
temente:
"Raza Patagónida. La frente es llena,
baja y ancha; los arcos supeciliares bien
desarrollados; la rima palpebual pequeña,
estrecha y alargada. La anchura bizigo-
mática y la bigóniaca son fuertes, por
consiguiente la cara es angulosa. La bn-
ca es ancha; la nariz, en contraste, es po-
co ancha. Asi en la cara, chata, queda
un grande espacio para los pómulos, altos
y prominentes, los cuales dan a la cara
Patagónida la impresión de maciza y cha-
ta. La nariz, derecha o convexa, de altu-
ra media, no puede decirse poco elevada;
mentón y cara inferiores son potentes. A
una estatura medio fuerte (174 en los
hombres), se une una anchura muy sen-
sible de las espaldas, un tórax amplio y
cuello grueso y musculoso, de modo que
la figura es atlética. E l antebrazo y la
pierna son relativamente largos; las di-
ferencias sexuales no son pronunciadas
en los lineamientos fisonómicos, y así en
la estatura. El color de la piel es un bru-
no - oliváceo, como en los Andidos, pero
faltan los tonos rojizos. Los cabellos son
negros, largos, espesos y lisos; la barba
y la pilosidad corpórea son escasas.
"Esta raza ocupa la estepa estéril y la
zona herbosa del Chaco, de las Pampas y
la Patagonia El tipo de los patagones la
iepresenta bien".
Vemos por esta descripción nue se tra-
ta de un tipo racial muy distinto de los
tratados anteriormente: esa distinción se
apreciará mucho más con las descripcio-
nes siguientes.
La descripción que nos hace el doctor
Imbelloni, es ésta:
"Raza Pámpida. En todo se correspon-
den con el mismo tipo que nos presentan
D'Orbigny y Von Eickstedt. Son hombres
de estatura alta, hasta altísima (en el Cha-
co de 1.60 a 1.70 los varones, 1,55 las mu-
jeres; en la Patasonia 1.73 a 1.83; en Tie-
rra del Fuego 1.73 los varones y 1.60 las
mujeres). Cráneo braquimorfo en los pa-
tagones recientes deformados (tehuelche
índice cefálico 85), pero dolicomorfo en
los restos de sepulturas antiguas v en los
onas (índice cefálico horizontal 78 y 79)
\ luego en todos los pueblos chaqueños
(77 y 78). Para interpretar las variacio-
nes del índice en el Sur, hay que tener
presente la invasión de la Pampa por in-
— 31 —
gentes masas de braquioides andinos
(araucanos) durante los siglos XVII y
XVIII.
"El cráneo de los Pámpidos es volumi-
noso y presenta con frecuencia un eleva-
do espesor óseo y notable peso, especial-
mente en los grupos macrosomáticos con-
servados en el Sur; los pómulos podero-
sos y el mentón grueso y saliente; la ca-
ra es alargada y el Índice nasal leptorri-
no. La construcción del esqueleto es ma-
cisa, a veces enorme. A l lado de este ca-
non macrosomático algo grosero, hay que
.aner en cuenta las proporciones recípro-
cas de los miembros, que señalan una no-
table armonía. E l corte atlético y el equi-
librio de las masas musculares hacen del
Pámpldo uno de los más soberbios mode-
los del organismo humano. En cuanto a
la fisonomía, no existe casi diformismo
sexual, y los hombres muy poco se dis-
tinguen de las mujeres. Color cutáneo de
pigmentación intensa, con reflejos bron-
ceados. Iris obscuro, pelo duro v liso".
La descripción del Prof. Cañáis Frau es
la siguiente:
" Los Patagónidos. Vecinos por el sur,
sudoeste y sudeste de Láguidos y Huár-
pidos, están los Patagónidos, que ocupan
las extensas regiones del Chaco, las Pam-
pas y la Patagonia. En tiempos relativa-
mente recientes se han extendido hasta la
Tierra del Fuego, cuya Isla Grande ocu-
pan en su mayor parte los Onas, etnos
más meridional. También por el norte se
han extendido hasta el Brasil Central, al
instalarse los Bororos en el Estado de
Matto Grosso, y pasar a constituir, así, el
pueblo más septentrional del tipo.
"Los Patagónidos son de estatura recia
y alta, contándose entre los pueblos más
altos de la Tierra. Como medida general
puede considerarse una talla de 1.76 cm.
en los hombres, y 1.68 cm. en las muje-
res. A esta notable altura acompaña una
correspondiente complexión atlética en
los grupos más típicos, y ello tanto en el
sexo masculino como en el femenino. Lo
cual, indudablemente, condiciona un di-
formismo sexual muy poco pronunciado.
"El cráneo de los Patagónidos. volumi-
noso y macizo, de gruesas paredes y con
recios arcos superciliares, puede conside-
rarse dolicoide (índice cefálico horizontal
de cerca 78), y alto (índice medio de al-
tura alrededor de 85). pese a que ciertas
circunstancias lo hacen aparecer, a veces,
más redondo. La cara es también de for-
ma más bien alargada (índice facial de
cerca de 88). La nariz es mesorrina, es

alrededor de 75)"...
"Lo mismo puede decirse de la familia
Mataco - Maca, cuyos pueblos más conoci-
dos son los Matacos, los Chorotís y los
Maca.
"Las familias Mascoy, Zamuro y Guato
se extienden por el Chaco paraguayo y
territorio boliviano y brasileño contiguo.
Pertenecen a ellas numerosos pueblos ex-
tiguidos unos y supervivientes otros. Del
grupo segundo se pueden mencionar a los
Zamucos propiamente dichos, los Tumc-
raháes, los Moros, los Chamacocos, los Tsi-
racúas y los Potureros. De la familia pri-
mera, a los. Mascoy, Lenguas y Angaités.
En cuanto a la tercera, sólo comprende a
los mismos Guatos. Culturalmente, todos
los pueblos del Chaco son más o menos
parecidos.
;
Pero en lo antropológico se
fiestan ciertas diferencias que deben
atri uirse a mezclas con Huárpidos y Bra-
"I -s Patagónidos más septentrionales
son los Boror-is, ((ue constituyen también
rna familia lincüistica aparte. Viven se-
parados del resto de los componentes del
tipo, en el Estado brasileño de Matto
Grosso y en el contiguo territorio boli-
viano. Se dividen en dos ramas: una
oriental, mejor conocida, la de los B~ro-
ros propiamente dichos, y otra occiden-
tal, de los Otuké. Físicamente son de al-
ta estatura pero algo braquioides (índi-
ce cefálico de S1.4. según Ehrenreich), en
lo cual hemos de ver un resultado de las
mezclas somáticas sobrevenidas en lo que
Ir-'bcllori ha llamado "la zona rr.etamór-
fica del Multo Grosa i"
"Los Patagónidos parecen ser vn tipo
rauia! de formación relativamente recien-
te Su zona do caracterización os el sur.
tal V'v. en la parte central de la misma
Patagonia. Ahí. baj • la Influencia de un
clima rígido y en el aislan iento a :oerá-
íiv-o de las soledad:s patagónicas. un <_-ru-
po de Hu¿rpidos o L-iguidos ha de haber
sufrido ciertas mutaciones que hicieron
de él el tipo alto y robusto que es el pa-
tagónido. Y en la fuerza de su vigor, sin-
tiéndose pictórico de vida, empezó su ex-
pansión, la que poco a poco iba a llevar-
lo a ocupar, desplazando o incorporando
poblaciones anteriores, las Pampas, el
Chaeo, la Banda Oriental, y partes veci-
nas del Brasil y Bolivia. Lo cml. natu-
ralmente, no pudo hacerse sin que algu-
nos de sus caracteres originarios se resin-
tiesen, al menos en las partes periféricas
de su extensa área de ocupación
— 32 —
u r<iiagoiiiaos suri ae origen aus-
tral, ha sido visto por pumcro'Js autores,
Por ejemplo, Nordenskiold, quien señala-
ba la presencia de numerosos elementos
culturales propios del sur e inconvenien-
tes en el norte, entre los pueblos del Cha-
co".
Con esto concluímos las citas de este ca-
pítulo. Hemos visto, extensamente, la des-
cripción de la raza Pámpida en los diver-
sos autores y la asignación de los pue-
blos propiamente chaqueños, cazadores, a
esa raza.
Desgraciadamente, que sepamos, no se
han hecho estudios antropológicos en las
tribus bolivianas que pertenecen a este
grupo, por más que ellos han sido abun-
dantes en las tribus vecinas del Chaco ar-
gentino. Esta falta de material nos impi-
de hacer un análisis de las medidas y
comparación con el conjunto de la raza.
Sin embargo, basta ver una colección de
fotografías de los actuales indígenas del
Chaco boliviano para ver su completa se-
mejanza racial con los indígenas de más
al Sur.
Importa mucho la ubicación racial de los
dos grupos o ramas que D'Orbigny colo-
ca en esta raza, o sea las de los Chiqui-
tarios y Moxeños. La primera de ellas, al
menos en gran parte, los varios autores
la juntan todavía a la raza Fámnida. pero
la segunda, la Moxeña. ha sido separada
completamente de ella y adjuntada a la
raza Amazónica. La falta aquí de medicio-
nes antropológicas hechas sobre estos pue-
blos, nos impide otra vez resolver un pro-
blerr.a de gran importancia.
CAPÍTULO IV
LA RAZA AMAZÓMDA O BPASII.IDA
VI tratar esta ra?a. entramos en el es-
tudio d • un conjunto completamente nue-
vo y distinto del anterior. Todas las ra-
zas c¡ue hemos tratado anteriormente son
consideradas, por los diversos investiga-
dores, como pertenecientes a un conjunto
de razas americanas muy primitivas, con
frecuencia denominadas " Australoides". En
esta nueva raza que tratamos, y en la
/muida qu~ trataremos en el próximo ca-
pítulo, nos encontramos con formaciones
humanas de origen mucho más recientes,
y que se supone que han llegado a nues-
tro continente navegando a través del
Océano Pacífico, como desprendimiento
original de pueblos sur - asiáticos. Las ra-
zas anteriores habrían üegaao aquí desde
Siberia, pasando por el estrecho de Beh-
ring.
Hay una gran diíerencia cultural entre
cada conjunto de estos pueblos. En efec-
to, los pueblos considerados como más
primitivos, provenientes por la via de
Behring, son de una economía puramen-
te de cazadores, recolectores y pescado-
res costaneros. No conocen la piedra pu-
lida, la cerámica, la agricultura, etc.. co-
sas que tienen todos los pueblos llegados
más recientemente por la vía oceánica.
Explicado lo anterior, iremos ahora a
transcribir, como antes, las descripciones
que de esta raza nos hacen los diversos
autores.
Según D'Orbigny:
"Raza Brasilio - Guaraní. Color amari-
llento, Estatura mediana; frente poco com-
ba; ojos oblicuos, rasgados en el ángulo
exterior. Comprende una sola rama:
"Rama única. Color amarillento, mez-
clado con algo de rojo muy pálido. Es-
tatura media, 1 metro 620 milímetros.
Formas muy macizas; frente no huyente;
rostro circular lleno; nariz corta y estre-
cha; ventanas nasales estrechas; boca me-
diana, poco saliente; labios finos; ojos ge-
neralmente oblicuos, siempre rasgados en
el ángulo exterior; pómulos poco salientes;
facciones afeminadas; fisonomía dulce.
Comprende a los Guaraníes, con las tribus
de los Guarayos, Chiriguanos, Sirionós, Tu-
pís, y Guayanas; igualmente a la nación
Botocudo o Aymoré (del Brasil oriental);
las naciones Nuara, Nalicueca, Guasara-
po. Guato, Cabasa y Bororo, igualmente
parecen pertenecer a esta rama".
Señalamos que la inclusión de los Si-
rionós aquí (lo mismo que la de los Bo-
roros, que son Pámpidos, y la de los Bo-
tocudos, que son Láguidos) se debe a un
error del autor, que se ha basado para ello
en la lenpia de este pueblo; los Sirionós
han sido "guaranizados" en su lengua y
han perdido su lengua antigua, muy
distinta al parecer, pero no por ello han
perdido sus características raciales no -
guaraníes
La descripción que nos hace von Eicks-
tedt de esta raza es la siguiente:
"Raza Brasilida. La estatuirá media de
los hombres es pequeña. Cabeza meso-
céfala (de anchura media); cara oval de
media largura; frente mediocremente al-
ta, derecha, más bien ancha; arcos supra-
orbitarios escasamente pronunciados; ma-
— 33 —
lares poco prominentes. La rima palpe-
bral no es muy grande y muestra en ma-
chos grupos, más bien un aspecto euró-
pida. El pliegue mongólico se presenta
raramente y sólo en los jóvenes de cier-
tos grupos locales Esta formación de ti-
pos locales es frecuente. La nariz en los
Brasílidos es de mediana altura; raíz y
dorso son discretamente prominentes, pe-
ro hay entre ellos un poco anchos; las
narices son ligeramente dilatadas; la pun-
ta de la nariz presenta un cierto redon-
deamiento. Los labios son un poco más
llenos que en los Mediterráneos (europeos
del Sur) y el mentón, módicamente gran-
de, es redondeado y levemente huyente
para adentro. El tipo Brasilida es una for-
ma de pasaje európido - mongólida, de
más fuerte semejanza európida. todavía, y
con algunos rastros de infantilismo. La es-
tructura corpórea es fuertísima, espalda
ancha, tórax ancho y profundo, tronco
largo, musculatura fuertemente desarro-
llada, el miembro anterior es más lar-
go; la pierna fina, más que en los euro-
peos. Es característica una discreta in-
serciatura lumbar, por lo cual el vientre
se achica hacia adelante. E l tipo no pre-
senta sensible restringimiento del tronco
en la cintura. El color de la piel se pre-
senta de un cálido amarillo - obscuro, que
toma una esfumadura rojiza en las zo-
nas de cutis más claro. Los Brasílidos y
los Láguidos tienen, entre todos los indí-
genas, el tono más amarillo y más cla-
ro de la piel; los Andidos y los Patagó-
nidos son más obscuros que ellos, pero de-
bemos todavía recordar que los habitan-
tes de la sabana son más obscuros que los
del bosque. La cabellera es lisa en gene-
ral, pero entre los caribes del Norte pre-
valecen formas onduladas. La pelosidad
corpórea es escasísima. Lo mismo vale
para la barba. La multiplicidad de los
tipos de esta raza se refiere también al
lado psíquico. En cuanto al territorio so-
bre el cual se extiende, se puede decir
que ella ocupa a la redonda las cuencas
del Amazonas (hecha excepción del Ara-
guaya) y del Orinoco, igualmente las A n -
tillas y una borduda atlántica, en torno
al habitat de la raza Láguida (los tupí)".
Esta descripción es mucho más directa
y concreta que la anterior, lo cual es na-
turalmente producto de los mayores es-
tudios realizados en el tiempo transcurri-
do. Queremos hacer destacar aquí que es-
te autor señala claramente la existencia
de rasgos europoides en esta raza, en tan-
to que los dos veremos a continuación ha-
cen destacar, por el contrario, los rasgos
de tipo mongólico que aparecen en ella.
El problema en sí es importante en cuan-
to atañe a la etnogénesis de las razas in-
dígenas americanas, aunque un tanto se-
cundario en lo que respecta a Bolivia.
Imbelloni llama Amazónida a esta ra-
za, y la describe así:
"Raza Amazónida. En su territorio, ya
dicho, se presentan pequeños grupos ais-
lados de razas más primitivas (Láguidas
y Fuéguidos) que antiguamente debieron
estar más extendidos y que fueron arrin-
conados por los Amazónidos. Son hom-
bres de estatura mediana y baja (en la
región norte del Amazonas 1.55 y 1.58
en los varones; 1.45 en las mujeres; en la
Amazonia meridional, varones 1.61, 1.64,
1.66). Cráneo moderadamente dolicoide
con tendencia hacia la braquicefalía (ín-
dice cefálico horizontal: caribes 81 a 82;
arawak 81 y 84; tupí 79 a 80'5). Cons-
trucción corpórea robusta que recuerda,
?' gún von Eickstedt, las constituciones
; cnicas de la raza Alpina de Europa;
hombros amplios, cuello voluminoso, y
brazos con músculos bien desarrollados.
Las piernas, por el contrario, son relati-
vamente débiles y cortas, en contraste con
la largura notable del brazo. El cuerpo
de las mujeres desciende parejo hasta la
cadera, sin presentar entalle en la cin-
tura. La cara de los Amazónidos no tie-
ne rasgos irregulares a consecuencia de
su altura mediana y mediocre desarrollo
de los pómulos y de la nariz, aunque és-
ta tenga las aletas algo abiertas. Color
cutáneo de varias tonalidades, pero todas
relativamente claras, sobre el fondo ama-
rillento".
Cañáis Frau vuelve a llamar Brasílida
a esta raza:
"Les Brasilidos. Con la adaptación al
suelo americano de los elementos bra-
quioides alóctonos y la incorporación de
dolicoides autóctonos, han ido poco a po-
co surgiendo los grupos nuevos que en lo
somático tomaron pronto el aspecto de
formas biológicas colectivas Estas, a las
que concedemos valor de tipos raciales,
son dos: una en el norte y otra en el
sur.
"El tipo sudamericano es el más anti-
guo También el que domina una mayor
extensión territorial, pues sus integrantes
actuales, a los que se da el nombre de
Brasilidos, ocupan toda la amplia área
central y septentrional de Sudaméricu.
Ahí, en las inmensas selvas y sabanas que
— 34 —
riegan los grandes ríos Amazonas y Ori-
noco, con sus innumerables afluentes, han
podido mantenerse en número relativa-
mente grande hasta el día de hoy. En las
Antillas, en cambio, por donde también
se extendían en la época del Descubri-
miento, hace ya mucho que se extinguie-
ron. Mientras que de muchas otras par-
tes han sido desplazados o han dado el
substrato para la formación de grupos
distintos. De todas maneras, se puede de-
jar constancia de que este tipo, cuyo gru-
po más representativo se encuentra entr
los Arauc, se han extendido desde las An-
tillas hasta la desembocadura del Plata,
desde el Ecuador oriental hasta la costa
Atlántica.
"Los Brasilidos representan una forrr.a
humana de baja estatura (talla de va-
rones alrededor de los 1.60,0 cm.; de las
mujeres 147,0), de cabeza moderadamente
corta (índice cefálico alrededor de 82) y
baja (índice medio de altura cerca de 80).
La cara es relativamente ancha (índice
facial cercano a los 791, y la nariz, me-
diana (índice nasal aproximado a los 82>.
Su constitución, de blandos relieves, mus-
culatura bien desarrollada, anchas espal-
das y tórax amplio, tiende a darle un as-
pecto más bien rechoncho y simpático En
su morfología han conservado en diversa
medida algunos otros rasgos protomongó-
lidos.
"Como podría esperarse dada la situa-
ción general esbozada, la homogeneidad
r?cial de los Brasilidos no es muy pro-
nunciada, por lo que las cifras dadas de-
ben entenderse como promedio ideal. La
causa de ello está no sólo en la manera
ya señalada de hacer guerra, en que se
destruye la población masculina y se in-
corpora a las mujeres y niños (ambos eco-
nómicamente valiosos para su estilo de
vida), sino también en la exogamia rei-
nante, en la costumbre de robar las mu-
jeres de los pueblos vecinos, y en el he-
cho de la incorporación de pequeños gru-
pos de dolicoides pertenecientes a la po-
blación anterior De ahí que la propor-
ción de individuos dolicoides sea a veces
importante en algunos grupos, y que en-
tonces el promedio sea inferior a la ci-
fra dada. Lo cual ha hecho creer a al-
gunos autores que los Brasilidos en con-
junto eran de cabeza alargada"...
"Los pueblos del sur del Amazonas, que
también son numerosísimos. Se puede
nombrar: los Aroáes, de la isla de Mara-
jó; los Paresis, de la Sierra de su nombre,
sobre la frontera brasiliano - boliviana;
 los Mojos, del Mamoré central; los Y a -
mamadh y los Ypurináes, entre los ríos
Purús y Juruá, y otros muchos.
"El grupo de los Guanas, conocidos des-
de antiguo, y que son los más meridio-
nales. Entre ellos están los Chañes, del
Itiyuro y Parapití, en el Chaco salten-);
los Terenos y Layanáes, en las cercanías
de Miranda, en el Brasil meridional; los
Quiniqulnaos, del alto Paraguay, y los
Guanas, propiamente dichos, de las inme-
diaciones de Cuyabá.
"A esos cuatro grupos de pueblos aruac
se les suele agregar, también, el Tacana,
antes considerado como formando fami-
lia aparte. Constituyen una isla compac-
ta en la cuenca del Madre de Dios. Sus
pueblos más importantes son los Tacanas,
Cavineños, Maropas, etc."...
"Finalmente, en el Paraguay y el Cha-
co está el último grupo tupi - guaraní. Su
pueblo más importante es, sin duda, el de
los Guaraníes, del Paraguay, norte de Co-
rrientes y Delta del Paraná. Están tam-
bién los Guayaauíes y, sobre todo, los
Chiriguanos. Estos han sojuzgado a los
Chañes aruac y guaranizado a varios otros
pueblos como los Guarayós, y los Sirir.nós,
que son de origen distinto.
"Como principales grupos de lengua in-
dependiente tendríamos, además de las
grandes familias Paño y Tucan-o, ya men-
cionadas, a los Jívaros del Ecuador orien-
tal, que algunos autores incluyen entre
los Aruac; a los Uitotos, del Putumayo; a
los Záparos, Yuracares. Chapacuras, Mu-
setenes y muchos otros más".
En resumen de todas estas descripcio-
nes, tendríamos que a esta raza pertene-
cerían la totalidad de los pueblos indí-
genas de Beni. Pando, el Norte de La Paz,
el Norte de Cochabamba (Yuracares). y
la mayor parte de la población indígena
de Santa Cruz Los nombres de las prin-
cipales tribus de estas regiones están en
lo transcrito de Cañáis Frau.
Como crítica en contra de la tesis ge-
neral que siguen todos estos autores, po-
demos decir que la atribución de estos
pueblos a la raza Amazónica, así en blo-
que, de todas estas poblaciones, nos pa-
rece todavía completamente no probada.
El hecho de que los Mojos, Baures, etc..
del Beni pertenezcan lingüísticamente al
grupo o familia Arawak. cuyo mayor cen-
tro se encuentra al Norte del Amazonas,
no significa que racialmente sean lo mis-
mo. La relación racial ha sido estable-
cida, a lo que sabemos únicamente en
base a esa relación lingüística. No tene-
— 35 —
mos ninguna noticia de que se hayan
efectuado mediciones antropológicas en
los pueblos Arawak de Bolivia.
Incluso tenemos el siguiente hecho, en
una serie de mediciones hechas por W.
C. Farabee sobre indígenas Arawak y Ta-
canas de la vecina región peruana de las
selvas, los índices cefálicos resultantes
fueron completamente de dolicoides; en-
tre algunos Panos de la misma región
apareció una braquicefalía muy fuerte,
pero ella no era natural sino producto de
una fuerte deformación artificial.
Respecto al grupo Chiriguano, Guara-
yo, etc., tenemos una serie de medidas to-
madas por varios autores (Lehmann - Nits-
che. Ten Kate, Paulotti - Dembo, etc.), y
que comprenden 78 individuos (hombres
y mujeres); la mayor parte de ellos son
dolicoides y sólo una minoría entra en la
braauicefalía. La media total de los in-
dividuos es francamente dolicoide, ya que
resulta de 80.2.
El problema en su conjunto está casi
en el mismo estado que el que nos pre-
senta la raza Pámpida. Los trabajos an-
tropológicos hechos en las regiones ocu-
padas por esta raza han sido escasísimo?,
totalmente insuficientes para realizar so-
bre ellos un estudio comparativo eficien-
te. En nuestra opinióan, en la mayor par-
te de estas regiones deben presentarse
abundantes restos de pueblos anteriores,
mezclados con los Amazónidos y acaso en
proporción numérica dominante. Por una
serie de medidas de estaturas que encon-
tramos en D'Orbigny y que nos presen-
tan individuos de una muy alta estatura,
la presencin de restos Pámpidos parece
ser bastante numerosa.
CAPÍTULO V
LA RAZA ANDIDA O PUEBLO -
ANDIDA
Entramos a tratar ahora de la última
de las razas indígenas que existen en Bo-
livia. según los autores que estamos tra-
tando, y que a la vez es la más nume-
rosa y la más civilizada en su conjunto.
Comprende a la población toda de la re-
gión Andina que habla las lenguas Qui-
chua y Aymara.
Los estudios que se han hecho sobre
ella son, al contrario de lo que ocurre
con los grupos anteriores, varios y que
comprenden a centenares de individuos,
 '
de modo que podremos hacer algún aná-
lisis crítico sobre ellos.
Antes, naturalmente, tenemos que ver
las descripciones que se han hecho de su
tipo racial, y empezaremos para ello con
la clasificación de D'Orbigny:
"Raza Ando - Peruana. Color moreno -
oliva más o menos pronunciado. Estatu-
ra pequeña. Frente poco elevada o hu-
yente; ojos horizontales, nunca rasgados
en el ángulo exterior. Se subdivide en
tres ramas: La Peruana, la Antisana
(Norte de Bolivia) y la Araucana.
"Rama Peruana. Color moreno - oliva
pronunciado. Estatura media 1 metro 597
milímetros Formas macizas; tronco muy
];¡j ->o en comparación con el conjunto.
Fr< nte huyente; rostro ancho y oval; na-
riz larga, muy aquilina, ancha en la base;
lar,ios medianos; ojos horizontales, con la
córnea amarillenta; pómulos no salientes;
rnsgos pronunciados; fisonomía seria, re-
flexiva y triste. Comprende a los Qui-
chuas, Aymarás, Changos y Atacamas.
"Rama Antisana. Color variable del mo-
reno oliva pronunciado a un tinte muy
claro. Estatura variable; media, 1 metro
645 milímetros. Formas poco macizas;
tronco de proporciones ordinarias. Fren-
te no huyente; rostro oval; nariz varia-
ble; boca mediana, ojos horizontales; ras-
gos afeminados; fisonomía viva, dulce.
Comprende a los Yuracares, Mocetenes,
Tacanas. Maropas y Apolistas".
Suprimimos la descripción de la última
rama, la Araucana, por la sencilla razón
de no presentarse en Bolivia. En cuanto
a la rama Antisana, ya hemos visto que
1¡:S autores más modernos la incluven
dentro de la rama Amazónida.
La descripción que nos hace von Eicks-
••-•dt de esta raza es la siguiente:
"Raza Andida. La raza Andida os próxi-
ma a la Centrálida (de Centroamériea),
pero no tiene los lineamientos finos. Se
nota en ella una nariz ancha, a menudo
curva y bastante sobresaliente de la ca-
ra; huesos malares fuertemente promi-
nentes. La parte superior de la cara es
caracterizada por vna frente relativamen-
te baja, mientras el vértice del cráneo es
elevado. Los arcos supraorbitarios no son
fuertes; los ojos más bien pequeños y no
muy profundos, son del tipo que O. A i -
chel llamó indianida. esto es privados de
pliegues marginales, pero en los cuales
el margen de el párpado superior, más
— 36 —
derecho que en el ojo europeo, cubre la
carúncula. La boca es muy ancha, pero
los labios son delgados; el mentón es lle-
no pero no saliente. E l contorno de la
cara, más bien grande, es oval; las ore-
jas son grandes, estrechas o implantadas
oblicuamente. La estructura corpórea de
los Andidos es muy mtjiza. la estatura
pequeña, el cuello corto, el tórax amplio,
la espalda muy ancha. E l tronco es lar-
go y largos son también los brazos, mien-
tras que el miembro inferió sobre to-
do la pierna, es corto; las panlorrillas es-
tán fuertemente desarrolladas. La fuerza
muscular es más bien pequeña Los in-
dividuos de esta raza parecen tener una
existencia de duración más bien larga. E l
color de la piel es en los habitantes del
Altiplano oliváceo - obscuro, y en los de
los valles más claro. Iris bruno - obscu-
ro; cabellera rígida y larga, negra; pelo-
sidad nula. E l territorio ocupado por es-
te tipo es indicado por su nombre, y más
al Norte (Colombia) se engrana con el
tipo Centrálido".
Pasaremos a la descripción que nos ha-
ce el doctor Imbelloni, de la misma ra-
za:
"Raza Pueblo - Andida. E l agregado de
"Pueblo" a esta raza, proviene de que se
agrega a la misma los indios Pueblos de
Nuevo México y otros de más hacia el
Este de los Estados Unidos. El área está
.separada por la intromisión posterior de
la raza ístmida que, proveniente de Ocea-
nía, se sobrepuso a los Pueblo - Andidos
en la América Central y Colombia.
"Son hombres de estatura baja (de 159
a 162 m.) Cráneo braquioide (índice ce-
fálico horizontal de 81'5 a 891 en parte
exagerado por efectos de la deformación
craneana (tanto en la sección septentrio-
nal como en la meridional abundan la
forma artificial tabular erecta, oue es ab-
soluta en los Pueblos y predominante en
los sectores opuestos al extremo sur de
la porción sudamericana: eslchaquí y
chaqueños del río Salado). Cabeza peque-
ña, especialmente en las mujeres, pero sin
platicefalía; cara corta, nariz con base an-
cha, pero con dorso suficientemente lar-
go, saliente; diámetro bizigomático nota-
blemente amplio. Torso muy desarrollado
en comparación con los miembros, tórax
convexo. Color cutáneo variable, pero con
predominio de las pigmentaciones inten-
sas. Escasa pilosidad corporal, cabello du-
ro y liso, negro, iris obscuro.
"Las primeras correlaciones entre los
Pueblos y los Andidos fueron establecí-
das por Ten Kate (1898) entre diaguitas
y Pueblos, por el factor somático y cultu-
ral; luego Ambrosetti (1.903) insistió so-
bre la correspondencia arqueológica. Bo-
narelli (19091 fue el primero en asociar
a esos dos jalones extremos los pueblos
intermedios, creando la denominación va-
rietá pueblo - indina que fue aceptada lue-
go por Sergi. Imbelloni logró agregar-
le el pueblo de los agricultores y alfare-
ros que dejó sus industrias en el Chaco
santiagueño (cultura de Llacta - Mauca)".
Nuestra última cita en esta serie de au-
tores es, como en los otros casos, la del
Prof. Cañáis Frau:
"Los Andidos. Con los nombres de An-
didos y Centrálidos se suele conocer a los
dos grupos biológicos o formas colectivas,
de indudable formación metamórfica, que
constituyen la cuarta capa de población;
aquella que está compuesta por los pue-
blos que, derivando de la conjunción de
elementos preexistentes y polinesios, fue-
ran los portadores de las altas culturas
americanas. El primero se extiende por
el continente sur; el segundo por el con-
tinente norte y la parte más sententrio-
nal del continente sur.
"Pasando a caracterizar el primero, co-
mencemos diciendo que ios Andidos cons-
tituyen un grupo de pueblos que ocupan
la mayor parte de la región andina de
la cual toman el nombre. De manera ge-
neral se puede considerar que habitat
está constituido por toda la región cordi-
llerana, desde el sur de Colombia hasta
el norte de la provincia de San Juan,
en la República Argentina; además, to-
do el territorio chileno hasta el golfo de
Ancud". .
"Los Andidos constituyen un tipo que
es producto de su adaptación a la vida
de montaña. Su estatura es ba.ia. aproxi-
madamente 160 cm. en los hombres y 145
en las mujeres. Su pecho abombado y
sus extremedidades cortas con relación al
tronco, claramente denotan su origen
montañés. La cabeza es corta 'índice ce-
fálico horizontal alrededor de S2\ la bó-
veda craneana (índice medio de altura
cerca de S4). cara y nariz medianas tam-
bién, algo más alargadas en pl centro y
norte que en el sur. Sobre todo entre los
Andidos centrales de Bolivia y Perú, la
fisonomía es característica: rasgos acusa-
dos, pómulos poco pronunciados, y nariz
saliente y alargada, a menudo de forma
aguileña. Son ellos los portadores de las
altas culturas andinas"...
"Entretanto en territorio boliviano y pe-
— 37 —
ruano, las entidades étnicas se hacen ma-
yores, pues muchas son las particularida-
des de los primitivos pueblos de la re-
gión, que quedaron niveladas por la ac-
ción de los grandes Imperios que allí Be
formaron y se sucedieron. Están ante to-
do las Aymarás, sin duda los antiguos por-
tadores de ambos aspectos de la cultura
de Tiahuanaco. Pues con ese nombre ge
suelen entender dos cosas, que habiéndo-
se sucedido en el tiempo, es preciso dis-
tinguir. Tiahuanaco I se ha llamado a la
cultura de tipo local y megalítico, que
mencionamos antes. De ella se diferencia
radicalmente Tiahuanaco II, que es la
manifestación cultural de un pueblo ya
muy evolucionado, que alcanzó valor con-
tinental, pues logró llevar sus influencias
civilizadoras a través de toda la región
peruana e incluso al Noroeste Argenti-
no, posiblemente hasta el sur de Mendo-
za. Esta expansión de la cultura de Tia-
huanaco, que también suele conocerse co-
mo Imperio de Tiahuanaco, tuvo su cen-
tro de gravedad en la misma región del
lago Titicaca donde está el lugar epónimo,
y donde todavía se encuentra el núcleo
principal de Aymarás, sus portadores. Flo-
reció entre los siglos VI y IX de nuestra
era, aproximadamente. Y al desaparecer
sucedió una época de intensa anarquía,
por un lado, y c! renacimiento de las cul-
turales regionales, por otro, a través de
toda el área peruana. Hoy los Aymarás
pe extienden por la parte central de Bo-
livia y la meridional del Perú".
Concluyen aauí nuestras citas sobre la
raza Andida Hemos visto, a través de
todos estos autores, que existe una concor-
dancia general entre las respectivas des-
cripciones, y. tomando el conjunto, pare-
cería que el rstudio de esta raza es com-
pleto y que pocas cosas nuevas saldrían
intensificando los estudios.
Nada más lejos de la realidad. En pri-
mer lugar, a pesar de su evidente seme-
janza con las anteriores descripciones ra-
ciales, las Andidos de Cañáis Frau se di-
ferencian por completo de los otros a'i-
tores. Para von Eic!:stedt e Imbello-
ni, los Andidos serían una raza propia-
mente tal, venida de afuera ya comple-
tamente formada, en tanto que para Ca-
nals Frau ella sería de formación local
merced a mestizaciones en donde la an!t-
gua raza Huñrpida sería uno de sus ele-
mentan bá?icos, el otro, principal, serían
Polinesios de raza blanca venidos en épo-
ca muy reciente.
En verdad, con la explicación de Cañáis
Frau quedan muchos puntos obscuros, en
cuanto a cómo se han podido formar loí
caracteres raciales de los Andidos; por
ejemplo, los Andidos son individuos de
baja estatura, en tanto que sus dos ele-
mentos formativos fundamentales, Poline
sios y Huárpidos, corresponden a forma
ciones humanas de alta estatura.
No insistiremos en estas diferencias, que
en todo caso habrán de estudiarse más
en los próximos años, pero sí. en cambio,
nos interesa tratar con alguna amplitud
el problema de los dolicocéfalos que apa-
reren en la región Andina; a la vez, al
tratar eso, podremos hacer una revisión
y crítica respecto a las principales medi-
das que han sido asignadas a la raza An-
dida
CAPÍTULO VI
LOS DOLICOCEFALOS ANDINOS O
PALFOANDIDOS
Como es natural, ninguno de los auto-
res que hemos datado niega la existencia
de individuos d<- tipo dolicocéfalo entre
la^ pobiacior.es braquicéfalas andinas
(aparte incluso de las tribus primitivas,
Urus y Chipavas, de que hemos tratado
antes); pero hay diferencia entre aceptar
la posibilidad de que quedan algunos res-
tos primitivos, pequeñas minorías en una
población mayoritaria braou-céfala. y el
i:ue esos dolicocéfalos lleguen a ser la
completa mayoría en muchas regiones.
Imbelloni ha acopiado la existencia de
minorías doliccid/s, incluso en propor-
ción elevada, dentro de la región Andi-
i a; para uno de sus trabajos monográ-
ficos sobre ésto, nosotros mismos (Ibarra
Grasso) le hemos proporcionado materia-
les antropométricos procedentes de la me-
dición de cráneos antiguos hallados en
los alrededores de Potosí. Las conclusio-
nes de .Imbelloni sobre los mismos fueron
de que se trataba de Laguidos.
El examen de los índices cefálico ho-
rizontal y vértico transversal, a más de,
la forma misma del cráneo, parece con-
firmar esta opinión, pero, la estatura de
esos individuos, vista sobre sus huesos
largos, nos ha parecido un poco más ele-
vada que la de los Laguidos.
¿Nos aproximaríamos con ello a los
Huárpidos de Cañáis Frau? No lo cree-
mos porque el problema no parece tan
sencillo. En primer lugar, entre esos crá-
neos de Potosí, provenientes todos de se-
pulturas precolombinas e incluso prein-
— 38 —
caicas en su mayor parte, los tipos do-
licoides que aparecieron (y que en más
de un yacimiento eran exclusivos, no apa-
reciendo allí un solo braquicéfalo), per-
tenecían a varios tipos distintos entre sí:
había cráneos grandes, de tipo Pámpida,
otros largos y altos semejantes a los de
los Laguidos y otros largos y bajos, más
semejantes a los de los Fuéguidos Un
verdadero mosaico de formas, que toda-
vía no es el momento de examinar en de-
talle.
Esto ros lleva a exam ^r las medici-
nes hechas por los otros autores, a ver
si han registrado también esa gran can-
tidad de indígenas dolicoides en las se-
pultura? antiguas.
En la expedición francesa que a prin-
cipios de este siglo recorrió distintos lu-
gares del Altiplano, se recogieron ceica
de cuatrocientos cráneos antiguos. Los
mismos, aunque con sólo la medida del
índice cefálico, fueron publicados en la
obra del Dr. A. Chervin de 1908.
Estos cráneos provienen de varias lo-
calidades, las cuales están expuestas en
detalle Desgraciadamente un gran núme-
ro de estos cráneos están deformados y
la deformación puede intensificar el ín-
dice cefálico criando es de un tipo de de-
formación tabular, y bajarlo cuando es
circular oblicua, existiendo ambos tipos
de deformaciones entre estos cráneos.
Empecemos por examinar algunas se-
ries. De la localidad de Cobrizos, en Po-
tosí, nos presenta Chervin una serie de
13 cráneos de los cuales 9 son de indi-
viduos doücocéfalos y sólo 4 bnquicé-
falos: como varios de ellos están deforma-
dos, los apartamos, y quedan 4 dolicocé-
falos y solo 2 braquicéfalos.
Sisamos nuestro examen de estas series.
De C '.cha. Xor Lípez, Potosí, se trajeron
cuatro cráneos: uno es deformado y otro
dudo; . ios dos restantes son uno dolico-
céíalo y otro braquicéfalo.
De Calama se midieron 68 cráneos,
apartando los deformados, tenemos 12 do-
licocéfaios y 51 braquicéfalos; aclaramos
que a:;uí sólo se señalan 6 cráneos como
deformados pero que en las fotografías que
acompañan el trabajo parecen distinguir-
se vanos más. Esos 6 cráneos deforma-
dos son braquicéfalos.
De 1?. localidad de Calera, provincia Qu¡-
jaro o Poico. Potosí, se midieron 27 crá-
neos, uno solo deformado aunque igual-
mente se ven más en las fotografías; de
los restantes 11 son dolicoides y 15 bra-
quioides.
 De Asnapujio, igualmente en la provin-
cia de Porco, se midieron 51 cráneos, de
los cuales 6 se indican como deformados,
pero se ven más en las fotografías; de
los normales, 13 son dolicoides y 36 bra-
quioides.
De Tocarji, igualmente provincia de
Porco, Potosí, se midieron 105 cráneos an-
tiguos; no se señalan deformaciones, pe-
ro en las fotografías se advierten varios
cráneos deformados; 36 son dolicoides y
69 braquioides.
De Cota, misma provincia, se midieron
43 cráneos; no se indican deformaciones
pero ellas aparecen en las fotografías; 11
son dolicoides y 32 braquioides.
De Charcoyo y Visicza, provincia de
Porco, se midieron 17 cráneos, de los cua-
les se señalan 6 como deformados; que-
dan 7 dolicoides y 3 braquioides.
De Pazña, Urmiri y Oruro, en el de-
partamento de Oruro, se midieron 20 crá-
neos; se selañan 5 deformados; 8 son do-
licoides y 7 braquioides. En parte, se tra-
ta de cráneos recientes.
De Tiahuanaco se midieron 13 cráneos
antiguos; 5 deformados; quedan 4 dolicoi-
des y 4 braquioides.
Son, en total, 113 cráneos dolicoides y
217 braquioides, de modo que los braquioi-
des continúan siendo mayoría en el total,
pero la proporción de los dolicoides no es
despreciable y en varias localidades ellos
son la completa mayoría.
En todos los casos, no son restos óseos
provenientes de tumbas de pueblos pri-
mitivos, cazadores, sino de sepulturas
completas pertenecientes a pueblos neta-
mente agricultores, o sea considerados
como de raza Andida.
Completaremos los datos anteriores con
las mediciones de indígenas actuales, Qui-
chuas y Aymarás, que encontramos en el
tomo 2 de la voluminosa obra de Cher-
vin. Los mismos son de varia proceden-
cia, que no creemos el caso detallar.
Aclaramos un punto importante: Chervin
establece el límite entre dolicocefalía y
braquicefalía en 80 en el vivo, lo cual no
es correcto, pues eso corresponde a la
división en los cráneos; el límite en el
viviente se pone entre 81 y 82. según los
diversos autores; nosotros tomamos la ci-
fra mínima o sea 81. todo lo que pase de
80 y fracción, pero no llegue a 81, es do-
licocefalía
Quichuas. 75 individuos medidos; 36 do-
licoides y 39 braauioides.
Aymarás. 111 individuos medidos; 52 do-
licoides y 59 braquioides.
— 39 —
Vemos que aquí la proporción de los
dolicoides ha aumentado en forma extra-
ordinaria, ya que de un treinta por cien-
to que resultaba en los cráneos antiguos
aquí ha subido.hasta casi la mitad.
Ahora bien, haremos aquí una pequeña
pregunta. Hemos visto que hay una se-
rie de localidades en donde los dolicoi-
des son mayoría; esto en cuanto a los
cráneos antiguos, y en cuanto a los vi-
vientes, ello parece intensificarse. ¿Si las
mediciones hubiesen' sido un poco mayo-
res en esos lugares en donde los dolicoi-
des son mayoría, no se hubiera clasifica-
do a toda esta raza como dolicoide? Cree-
mos que ha faltado muy poco.
Otro autor que nos presenta una serie
de medidas importantes de indígenas vi-
vientes es G. Rouma. Lo trataremos muy
brevemente; en su obra encontramos las
medidas de 245 indígenas de habla Qui-
chua y 52 Aymarás. E l autor saca un tér-
mino medio de braquicefalía para todos
esos indígenas, la cual no nos resulta de-
masiado convincente. Además, hace la di-
visión en el viviente sobre la cifra de
80, como Chervin, lo cual ya hemos ex-
plicado, no es correcto.
Haciendo la división en 81, como en el
caso anterior, tenemos el siguiente resul-
tado:
Braquicéfalos: 171
Dolicocéfalos: 124
Es una proporción un poco menor que
la que encontramos entre los vivientes de
Chervin, pero que, a la vez, significa seii-
ci llámente que la mayor parte de los gru-
pos medidos por este autor lo har. sido en
zonas de una mayor braquicefaiia.
Como en el caso anterior, hallamos aquí
que en varias localidades el número de
los dolicoides sobrepasa al de los bra-
quioides; concretamente esto se presenta
en la mitad de los lugares en donde Rou-
ma estudió sus series, los cuales son 12
en total; de ellos, en 6 se presenta una
mayoría de dolicoides.
Si dejamos aparte el índice cefálico y
n-os vamos a las otras medidas, nos en-
contramos con una serie de casos simila-
res y, sin duda, en un examen exhaus-
tivo de esas diferencias habrán de sur-
gir muchos puntos que aclararían profun-
damente el problema de la pertenencia
mcial de e°tos dolicoccfalos, que están
sur,Tienrlo en tan gran abundancia dentro
de una población generalmente supuesta
uniformemente braquioide.
 De nuestra parte, no hemos podido ocu-
parnos todavía de este importante proble-
ma con la dedicación e intensidad que el
mismo requiere; además, esperamos po-
der hacer próximamente una serie de
nuevas mediciones en los indígenas vi-
vientes.
En lo que respecta a la raza a la cual
pertenecerían estos dolicocéfalos andinos,
en parte, una parte que suponemos ma-
yoritaria pero no única desde 1940 (Iba-
rra Grasso), nos hemos fijado, luego de
encontrar las series de cráneos dolicoides
en Potosí, o sea mucho antes de que ¿1
Prof. Cañáis Frau nos presentase su nue-
va raza de los Huárpidos, en una raza
que el doctor Imbelloni señala existir en
el Noroeste de México, la cual tiene el
nombre de Sonórida (del nombre de un
E tado mexicano). Su descripción, para
una posible comparación, es la siguiente:
"Raza Sonórida. Habitan en el Noroes-
te de México y el Suroeste de Estados
Unidos (California del Sur). Son de es-
tatura más bien alta (de 1.66 a 1.70 en los
varones; 1.52 a 1.58 en las mujeres). Crá-
neo moderadamente dolicocéfalo (índice
cefálico de 73 a 80). Cabeza pequeña, de
rasgos más finos que en los Plañidos, na-
'iz chata, frente angosta y huyente, con-
tornos de la cara redondeados. La cons-
trucción corpórea se destaca también por
su hábito longilíneo, por el torso menos
desarrollado y especialmente por la no-
table largura de los miembros inferio-
res; en general se trata de una forma hu-
mana más liviana y ágil que la de los
Plañidos (Pieles Rojas', con rasgos de in-
fantilismo morfológico. Color cutáneo mu-
cho más obscuro, tendiendo hacia los re-
flejos rojizos".
En esta descripción caben, indudable-
mente, muchos de los actuales habitantes
de la provincia de Porco en Potosí, y
muchos de los cráneos antiguos que he-
mos encontrado en esas regiones.
Por demás, el mismo doctor Imbelloni
señala, lo cual tiene una gran importan-
cia ya que nos presenta a los Sonóridos
en un punto geográfico intermedio, que
en la América Central existe este tipo
racial en forma de substrato, debajo de
los ístmidos braquioides. Lo mismo, evi-
dentemente, ocurre en estas regiones.
Además, otro dato importante, en 1938, o
sea incluso antes de nuestros hallazgos,
el Prof. Enrique Palavecino señaló la
existencia de individuos racialmente co-
rrespondientes al tipo Sonórido entre los
— 40-
Matacos del Chaco. Más antes, aunque
sin señalar su correspondencia racial, Bo-
man los encontró en la Puna argentina,
y más recientemente, en el mismo lugar,
el Dr. O. Paulotti ha medido una exten-
sa serie de ellos. En ambos casos se di-
ferencian de los Andidos por su mayor
estatura y su dolicoidismo.
No insistiremos más sobre esto, cuya
solución depende de nuevos estudios que
se hagan. Señalamos, como resumen, que
en la región Andina en general, hay una
serie de restos de pueblos dolicoides pri
mitivos, poco estudiados todavía, entre los
cuales hay que reconocer a Láguidos, Fué-
guidos y un tipo que parece corresponder
a los Sonóridos de Imbelloni. A la raza
Huárpida de Cañáis Frau no la conside-
ramos de existencia probada, y más bien
la englobaríamos dentro de lo que hemos
llamado Sonóridos.
A la vez, hay que señalar aquí que se
produce una transformación importante
dentro de la raza Andida. Su débil bra-
quicefalía, señalada por todos los autores
citados, es en gran parte un resultado de
los términos medios en donde se englo-
baba a los dolicoides aue hemos estado
separando. Si completamos esa separa-
ción y sacamos un término medio de los
verdaderos braquicéfalos existentes en es-
tas regiones, el índice cefálico sube va-
rios puntos. Habría que examinar igual-
mente como quedan, separados ya los do-
licoides andinos, los otros índices y me-
didas, especialmente la estatura total.
Tenemos también, ahora es el momen-
to, que recordar que en los braquioides
o casi braquioides que forman la raza
Amazónida - Brasílida se presenta mani-
fiestamente un caso similar al que hemos
desentrañado un tanto entre los Andi-
dos. Se presentan grupes. sobre todo en
la zona Norte de su habitat, que son bien
braquioides; luego, sobre todo en la re-
gión Sur, aparecen los dolicoides como ti-
po dominante, pero aun así la mayor par-
te de los grupos aparecen como entremez-
clados, con individuos braquioides y doli-
coides en las mismas series; el número
relativamente elevado de los dolicoides
que aparecer, en los grupos de la zona
Sur, hace bajar mucho el índice cefálico
medio general.
Si hiciéramos en esas series un examen
similar al que hemos hecho con las series
de la región andina de Bolivia, es proba-
ble que en todas ellas hubiese que sepa-
rar una serie importante de individuos
dolicoides más o menos pertenecientes a
las mismas razas primitivas que hemos
señalado en la región Andina. Pero 10
que queremos ver ahora es otro punto de
fundamental importancia.
Los Amazónidos que quedarían, una vez
apartados de sus series los individuos do-
licoides, ¿no serían los mismos Andidos
braquioides? Creemos que sí, y más to-
davía. La raza indígena de América Cen-
tral, llamada ístmida por Imbelloni y
Centrálida por von Eickstedt y Cañáis
Frau, presenta los mismos caracteres de
braquicefalía y baja estatura que los
Amazónidos y Andidos. Cañáis Frau, in-
cluso, supone que sus Centrálidos no son
una raza pura en sí, sino que, como los
Andidos, son de formación mezclada, me-
tamórfica, interviniendo allí fundamen-
talmente un substratum Amazónido.
Con esto llegamos a la plena posibili-
dad de que los Andidos, Amazónidos e
ístmidos, formen verdaderamente una so-
la y única raza; su dispersión por luga-
res distintos en donde encontraron pue-
blos primitivos con los cuales se mezcla-
ron o a los cuales se sobrepusieron en
proporción variable les ha dado una apa-
riencia de diferenciación, la cual no se-
ría sino un resultado de trabajar con tér-
min-os medios, sin apartar los grupos do-
licoides en las series.
Todos estos individuos braquioides y do
baja estatura formarían asi una sola ra-
za, pero también parece haber un ele-
mento braquioide distinto, un poco más
alto y de cráneo alto, sobre el cual ca-
si no existen datos. Ellos existen como
individuos aislados en las series y todavía
no han sido estudiados como grupo dis-
tinto.
CAPÍTULO VII
INTERPRETACIONES DE ORIGEN
Aclarado lo anterior, tenemos ahora que
tratar la interpretación que los autores
citados nos han dado sobre el origen y an-
tigüedad de estas razas, lo cual es funda-
mental para la comprensión del problema
racial indígena boliviano. En primer lu-
gar nos correspondería tratar a D'Orbig-
ny, pero este autor, cosa natural, dada
la época que escribía, no nos ha dejado
su clara interpretación sobre el tema. Su
interés mayor estaba en obtener los da-
tos necesarios para separar entre sí a los
tres grupos raciales que señala.
— 41
Corresponde, entonces, en primer lu-
gar, la presentación de la tesis correspon-
diente de von Eickstedt.
Este autor, aunque admite influencias
oceánicas para la formación de las altas
culturas indígenas, es partidario de que
todas las grandes razas indígenas ameri-
canas proceden de Asia por la vía de Beh-
ring. En un principio, guiándose por las
medidas de algunos indígenas actuales del
grupo Pámpido, suponía a esta raza como
braquicéfala y emparentada con la Andi-
da, cosa aue también han supuesto otros
autores. Más recientemente la ha puesto
en su verdadero lugar, entre los dolicoi-
des primitivos. Recuérdese al respecto de
este parentesco de los Pámpidos con los
Andidos, el primer rasgo racial que se-
ñala D'Orbigny, el del color, que es afín
en ambas razas y se opone francamente
al de los Amazónidos.
En la nueva forma, la interpretación
de los Fuéguidos, Pámpidos y Láguidos
integran la población primitiva del con-
tinente, habiendo llegado a él en los tiem-
pos del Paleolítico superior. Las dos pri-
meras razas serían más antiguas y los
primeros llegados a Norteamérica. Ten-
drían una antigüedad de unos 20.000 años;
los Láguidos serían más recientes, siem-
pre dentro del Paleolítico, y habrían for-
mado en Norteamérica la cultura de Co-
chise, que serían los primeros agriculto-
res americanos, de una agricultura muy
primitiva, todavía sin cerámica, telar ni
piedra pulida. Los Amazónidos y Andi-
dos serían de llegada posterior.
Más interesante y completa es la con-
cepción del doctor Imbelloni, para el cual
los Fuéguidos serían los más antiguos po-
bladores de América. Racialmente afines
B los extinguidos habitantes de Tasmania,
habrían pasado a América por la vía de
Behring en una época en que en Asia no
existirían todavía los pueblos mongólicos
(que serían una formación humana más
reciente). Los Fuéguidos se habrían di-
fundido por gran parte del continente,
siendo después eliminados por invasiones
de otros pueblos más desarrollados. A es-
ta capa de población pertenecerían fun-
damentalmente los Urus y Chipayas, tan-
to en raza como por su economía de pes-
cadores primitivos, afín a la de los Ala-
calufes y Yamanas del Sur de Tierra del
FUCÍÍO y de los Archipiélagos del Sur de
Chile.
Los Láguidos ligeramente más recien-
tes, y racialmente afines a los Melane-
sios actuales; su vía de entrada la mis-
tna do Behring. Su relación con los Me-
lanesios provendría también del centro
originario de Asia, en época muy antigua;
de allí' unos se habrían dirigido a Amé-
rica por Behring y otros a esas islas del
Pacífico. Rastros suyos habrían quedado
en varias partes de la región Andina, pe-
ro el núcleo principal e dirigió hacia el
Brasil oriental y sus descendientes actua-
les serían los pueblos de lengua Ge. Tam-
bién los restos antiguos hallados princi-
palmente en la provincia c1 • Buenos A i -
res por Ameghino, corresponderían a es-
ta raza. Su economía sería de recolec-
tores.
I Pámpidos habrían seguido el mis-
mo camino de Behring. Racialmente se-
rían afines a los Australianos, y su pa-
rent. :co provendría también de las regió-
nos originarias del Asia. Esta raza ha-
bría pasado por la región Andina para
dirr rse a su actual habitat del Chaco y
la Pr.tagonia. Los Pieles Rojas de Norte-
amér'ca corresponderían a la misma raza,
siendo sencillamente el mismo tipo que
habría quedado allá. Su economía sería
de cazadores.
Estos tres grupos provenientes por la
vía de Behring, en la concepción de Im-
belloni, formarían en conjunto la pobla-
ción americana primitiva, y racialmen-
te se trataría de forma; humanas arcai-
cas, del tipo de las denominadas Austra-
loides. Su origen se hallaría en Asia, an-
tes de la formación de la raza mongóli-
ca. cuy., posterior desarrolle y expansión
provoca la llegada de las otras dos razas
ci' e hemos presentado. !os Amazónidos y
b Andidos. La llegada de los Amazóni-
d< se habría realizad^ por la vía marí-
tj- a. llegando desde Oceanía hasta Amé-
:; t Or.rtal o Colombia, y de allí habrían
pasado a la Amazonia Su cultura ea de
a -¡cultores neolíticos.
Los Andidos, pueblo más mongolizado
•. ue < ! anterior, habrían llegado también
de Oceanía. y traerían H'ndanientalmen-
te una agricultura más desarrollada e ins-
tituciones patrilineales. último pueblo lle-
gado desde Oceanía, el más mongólico de
todos, sería el ístmido. que traería la or-
ganización de Estado y la alta cultura
indígena. Como no se hallaría presente-
en Eolivia. no hemos presentado su des-
cripci n
Para Cañáis Frau la sucesión de ln lle-
gada a América do los pueblos indíge-
nas sería bsatante afín aunque con algu-
nas alteraciones propias. Láguidos y
Huárpidos serían los más antiguos pobla-
— 42 —
dores de Sur América, ambos llegados
por la vía de Behring, y particularmen-
te los Huárpidos habrían pasado y deja-
do muchos rastros en la región Andina.
Estos mismos Huárpidos habrían origina-
do a los Pámpidos, en la Patagonia, los
cuales después se habrían extendido has-
ta el Chaco. Dos Brasil idos o Amazónidos
serían de origen oceánico, origen que se-
ñala entre los Proto - malayos (sin hacer
caso de que a sus Brasílidos los indica co-
mo braquicéfalos, en tanto que esos Pro-
to - malayos son dolicocéfalos). Los An-
didos se hallarían formados por influen-
cias Polinesias sobre restos de las razas
más primitivas, particularmente los Huár-
pidos. En esto último también se olvida
de que los Polinesios históricos que seña-
la, son indudablemente posteriores a los
pueblos cultos andinos.
En resumen, y reuniendo todas estas in-
terpretaciones en un solo conjunto, pode-
mos decir que todos los autores tratados
vienen a eneontrarsese de acuerdo en lo
siguiente: existen varias razas primitivas
(Fuéguidos. Láguidos. Huárpidos, Pámpi-
dos). cuya característica racial más con-
creta y característica a todos es la doli-
cocefalía. más o menos acentuada. La es-
tatura y la altura del cráneo son altas o
bajas según los caso=:. Estas razas, origi-
nariamente no agricultores, forman la po-
blación más antigua de America. Poste-
riormente han llegado otras dos razas al
territorio que nos atañe, las cuales eran
brar.uicéfalas (Amazónidos y Andidos),
de estatura roedia y cráneo bajo. Los
Arrazónidos habrían llegado antes, y los
Andidos traerían la más alta cultura; am-
bas razas -serían o directamente de origen
oceánico o influenciadas por los pueblos
oceánicos.
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