Noviazgo

El noviazgo es la condición de los novios,1 ​ es decir, una relación

amorosa mantenida entre dos personas con la intención de
matrimonio,2 ​ es un proceso por el cual dos personas desarrollan
una asociación íntima más allá de la amistad.

Índice
Actividades y características antropológicas
Etimología
Noviazgo gitano
Noviazgo en las clases altas en la Inglaterra del siglo
XIX
Noviazgo en Estados Unidos en el siglo XX, según
Jason King
Características actuales
Violencia
Novia de guerra y matrimonios temporales en el
yihadismo
Diccionario de cama
Novias por correo y por retrato
Los novios de El Mojón
La confesión, de Vicente Palmaroli,
Véase también 1883.
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Actividades y características
antropológicas
A su actividad se le puede denominar «salir» (frecuentar, por
motivos amorosos o amistosos, el trato de otra persona, fuera de su
domicilio),3 ​ «hablar» (tener relaciones amorosas con otra
Proposición de matrimonio en
persona),4 ​ o «ligar» (entablar relaciones amorosas o sexuales
Helgoland, de Rudolf Jordan, 1834.
pasajeras).5 ​ En el contexto previo al noviazgo se realiza el cortejo,
la actividad denominada «tontear» (dar los primeros pasos en la
relación amorosa),6 ​ coqueteo o flirteo (juego amoroso que no se formaliza, dar señales sin
comprometerse)7 ​ y las citas («quedar»8 ​ - dating en el uso anglosajón contemporáneo, en la costumbre
japonesa, 見合い miai-9 ​), que son los encuentros con propósito de
conocerse; en caso de quedar conformes en entablar la relación,10 ​
se considera que la pareja se ha «ennoviado» («echarse novio» o
novia).11 ​

Si las demostraciones afectivas de intimidad física (physical

intimacy) entre los novios superan el nivel de ir cogidos de la mano
(holding hands), de las simples caricias, besos y abrazos, e incluso
del magreo («meter mano» o petting), y llegan al coito, la relación
de noviazgo se denomina prematrimonial (extramatrimonial si
alguno de ellos está casado con otra persona) y tradicionalmente
concubinato, amancebamiento o barraganía (a tal clase de novios se Pareja cortejándose y mujer con libro
les llamaba «amantes»); aunque recientemente se han introducido de canciones, de Cornelis van
nuevos conceptos con las denominaciones amigos con derechos, Haarlem, ca. 1594. La «carabina»
parece consentir el atrevimiento.
amigovios o follamigos,12 ​en los que el requisito de la fidelidad no
se da por supuesto (relaciones abiertas). En la moral tradicional
cualquiera de esos planteamientos se consideran «proposiciones
deshonestas».13 ​

La formalización de la relación de noviazgo es el «compromiso» o

petición de mano, una ceremonia que,14 ​ según distintas
costumbres, debe hacer el novio ante la familia de la novia o bien
ante la propia novia (de forma tópica, hincando una rodilla, y
ofreciéndole un anillo de pedida o de compromiso). A partir de ese
momento a los novios se les denomina «prometidos». Entendido el
compromiso como «desposorio» o «esponsales»,15 ​ puede tener
valor jurídico, pero es únicamente un paso previo a la celebración
de las nupcias (boda o casamiento), que es posible romper (ruptura
del compromiso) incluso unilateralmente o en el último momento
(«al pie del altar»), dejando «plantado» a uno de los desposados
(«compuesto y sin novio» o novia).
Postal alemana de 1908.
Cada cultura y época tiene distintas características antropológicas
que se expresan en el noviazgo; particularmente el papel que se da
a los propios novios, que en muchos casos no tienen ninguna
iniciativa en la relación, siendo resultado de negociaciones familiares, de los buenos oficios de un
casamentero o de estudios de compatibilidad astrológica (astrological compatibility, sinastria -synastry-,
sincronicidad, compatibilidad interpersonal -interpersonal compatibility-), que conducen a un matrimonio
concertado (no debe confundirse con un matrimonio forzado). En cambio, los novios tienen todo el
protagonismo en el ideal del amor romántico, en el que se supone que hay una atracción inicial, «amor a
primera vista» o «flechazo», o al menos una búsqueda voluntaria de la pareja. En ciertas culturas hay
rituales de rapto de la novia, de compra de la novia o, por el contrario, el pago de una dote.

En los ambientes sociales más puritanos (los propios de la denominada moral victoriana), a los novios no se
les consentía estar juntos a solas, debiéndose acompañar de una «carabina» o chaperón. En los años del
nacionalcatolicismo en España (los cuarenta y cincuenta del siglo  xx) provocaba escándalo el «baile
agarrado».16 ​ En una fecha tan tardía como 1975, el estudio sociológio FOESSA obtenía rechazos de un
27% a que una pareja de novios paseara por un sitio solitario, de un 64% a que se besara en público, un
68% a que hiciera el amor (incluso si unos «novios van en serio»), un 51% a que un chico no llegue virgen
al matrimonio y un 80% a que una chica no llegue virgen al matrimonio.17 ​
Algunas relaciones afectivas se plantean como platónicas, al menos en teoría, como fue el amor cortés de
los trovadores medievales (chevalier servant) y el chichisbeo o «cortejo» del siglo xviii.18 ​

El retraso de la edad del matrimonio y, como consecuencia, los noviazgos prolongados, han sido calificados
como «la verdadera arma anticonceptiva de la Europa clásica». Frente a la costumbre tradicional de
matrimonios en torno a los 17 años, en el siglo xvii la edad del matrimonio en Europa noroccidental se situó
en torno a los 20 años; al mismo tiempo, se observan comportamientos nupciales distintos según la riqueza:
el matrimonio tardío es más propio de las clases populares que de las clases altas.19 ​

Etimología
Mientras que para «noviazgo» el DRAE no indica etimología, para novio/novia indica que viene de latín
novius, y este de novus («nuevo»). No obstante, su posible relación con una palabra muy próxima:
«nupcias» (del latín nuptiae), no está muy claramente definida; siendo según algunas fuentes derivada de
nubus, el velo («nube») de la novia, y esta compartiría el origen por asociación (nova nupta). Más
propiamente parece que el latín nupta sea el participio pasado femenino de nubere (casarse, tomar marido),
verbo derivado del preindoeuropeo *sneubh- («casarse»), que origina también vocablos en otros idiomas
indoeuropeos: el griego nymphe («novia»), el eslavo eclesiástico snubiti («amar», «cortejar»), el checo
snoubiti («buscar marido») y el eslovaco zasnubit («prometerse en matrimonio»).20 ​ Del mismo origen son
las palabras latinas connubium («matrimonio») y nubilis («núbil», la edad a la que puede contraerse
matrimonio -marriageable age, nubilité, majorité matrimoniale, ehemündigkeit, en cambio, el término
italiano nubilato se aplica al celibato femenino-, véase también edad de consentimiento sexual), mientras
que connubialis, conubialis o coniugalis («conyugal») viene de iungo («juntar»).21 ​

Noviazgo gitano
En la cultura gitana tradicional, el matrimonio se concierta por las familias de los novios (llegamiento) y se
hace público con una fiesta (pedimento), muy a menudo en edad infantil, aunque no se consume hasta
llegar a una edad que se considera apropiada para comenzar la convivencia matrimonial, tras otra fiesta a la
que se convoca a toda la familia extensa (boda gitana). No son infrecuentes las relaciones que no se ajustan
a este modelo, considerándose que la pareja se ha «escapado» para vivir juntos, lo que da o no lugar a
conflictos según pueda o no ser admitido por las familias. El cortejo gitano se denomina «roneo».22 ​

Banquete de una Regalo de Boda gitana, Bulgaria,

boda gitana, de bodas a una 1936
Alessandro chica gitana,
Magnasco, ca. 1730- Inglaterra,
1735 1885

Noviazgo en las clases altas en la Inglaterra del siglo XIX

Las novelas románticas de las hermanas Brontë o Jane Austen (y producciones actuales, como la serie
Bridgerton) reflejan los usos sociales de las clases altas en la Inglaterra de comienzos del siglo XIX: a lo
largo de season o "temporada", las "debutantes" (mujeres jóvenes que llegaban a la edad de su "puesta de
largo") y los varones solteros de distintas edades se enfrentaban a lo que Lord Byron denominó marriage
marts ("mercado matrimonial"), incluyendo fiestas y bailes en que se consentía el acercamiento, y
posteriores citas que podían desembocar en pedidas de mano.23 ​

Noviazgo en Estados Unidos en el siglo XX, según Jason King

En la «guía católica práctica»24 ​ que Jason King, un sacerdote estadounidense, hace del noviazgo (dating
—«citas»— en el título inglés original), se indica que este concepto, tal como se entiende en el contexto
cultural del público al que se dirige, no existió hasta el siglo  xx; no había ningún estado de «transición»
entre la soltería y el matrimonio. Se llamaba novio/a al recién casado25 ​y por extensión al participante de la
ceremonia de casamiento, incluso antes de concluida la ceremonia.26 ​

A principios del siglo  xx, era el varón quien tomaba la decisión de conocer a una mujer soltera, la cual
típicamente vivía en su casa paterna. El interesado se presentaba frente a los padres y, si estos lo
autorizaban, podía conversar con la joven. Esta visita consistía en una charla a cierta distancia bajo
supervisión de los padres y en casa de estos. De la continuidad y exclusividad de las visitas se entendía la
cercanía del matrimonio.27 ​

Según la misma fuente, el noviazgo, como una relación con una duración considerable, aparece en los años
1920 y 1930, y durante la primera mitad del siglo  xx, estaba fuertemente vinculado al matrimonio.28 ​ En
esta época, el novio/a tiene las características de «prometido/a». Con el acceso al automóvil por parte de las
nuevas clases medias de esos países, el noviazgo pasó de tener lugar en la casa y de ser supervisada por la
familia de la mujer, a tener lugar en el auto del varón y a centrarse en actividades (bailar, ir al cine, etc)
pagadas con el dinero del varón ya que no era usual que las mujeres trabajaran.29 ​

En los años 60, de la mano de la revolución sexual, especialmente con la difusión de los métodos
anticonceptivos, se difumina la relación entre noviazgo y matrimonio.30 ​

Características actuales
Una definición del noviazgo tal y como se entiende actualmente en la sociedad occidental de Latinoamérica
puede ser:

«...una relación social explícitamente acordada entre dos personas para acompañarse en las
actividades recreativas y sociales, y en la cual se expresan sentimientos amorosos y
emocionales a través de la palabra y los contactos corporales».31 ​

Para describir las relaciones de pareja actuales, Luis Miguel Lazo López, identifica dos modelos, uno que
llama tradicional, relacionado con el amor romántico, la fidelidad, la lealtad, el compromiso y el noviazgo
y otro que llama liberador, relacionado con relaciones temporales, casuales y centradas en la búsqueda del
placer donde prima la autonomía y la ruptura del orden tradicional. Dado que, según Anthony Giddens, la
vida moderna presenta continuidades y discontinuidades, la continuidad hace posible la coexistencia de
ambos modelos en el imaginario de los jóvenes, aunque, en el mencionado estudio, situado en una ciudad
de más de 300 mil habitantes, el autor detecta que el discurso liberador es hegemónico.32 ​
Por otro lado, Verónica Vázquez García y Roberto Castro, cuyo estudio está situado en el medio rural,
afirman que, si bien ha habido cambios en cuanto a la espontaneidad, la duración y la cantidad de
relaciones, se mantienen patrones desiguales de poder entre los géneros tales como presiones sexuales hacia
las mujeres, sentido de propiedad sobre el cuerpo de las mujeres, control de los desplazamientos y salidas
de las mujeres e imposición masculina de la decisión de unirse.33 ​ Todos estos, elementos que nada tienen
que ver con un modelo liberador; más bien están vinculados al carácter de prevalencia masculina de los
noviazgos del pasado.

Las características del noviazgo y otras relaciones de pareja actuales, pueden ser extraídas de un estudio de
campo realizado por José María Romo Martínez. El cual se llevó a cabo sobre jóvenes estudiantes
universitarios de ambos sexos con edades entre 18 y 26 años.34 ​

Cantidad de relaciones: la mayoría de los entrevistados ha tenido por lo menos una

relación en noviazgo, las cuales han durado de 10 meses a más de 4 años.
Intensidad: Algunos se refieren a sus relaciones en buenos términos con añoranza y
ensueño, otros, en cambio, las valoran como desastrosas, tempestuosas cargadas de celos,
de sentimientos posesivos y de las cuales siguen dolidos.
Duración: Se registraron relaciones de noviazgo de corta duración, de apenas un par de
semanas o meses hasta relaciones de 4 o 5 años. Hay casos en que se combinaban
relaciones breves con extensas de manera consecutiva o simultánea.
Formalidad: Hay relaciones de pareja llamadas «serias» o «formales», para lo cual es
necesario expresar una especie de pacto de exclusividad y continuidad y que la relación
sea pública, especialmente frente a las familias. Por otro lado, existen relaciones de
amistad o informales relacionadas con la sexualidad o el contacto físico. Muchos valoran
fuertemente las relaciones formales. En cuanto a las relaciones informales, para unos
parecieran ser más atractivas, mientras que otros no las descartan.
Finalidad: Algunos buscan pareja para pasarlo bien, por el bienestar y la satisfacción que
les brinda e incluso para evitar el aburrimiento. Esta finalidad ha sido muy criticada, pero es
la que más se practica. La finalidad de otros es que se trate de una preparación para el
matrimonio.
Sexualidad: Hay algunos que ven el sexo como importante en la pareja. Otros ven bien la
práctica de relaciones sexuales pero con reservas, como las que tiene que ver con el
cuidado ante las enfermedades de trasmisión sexual o el embarazo, o bien, siempre y
cuando haya amor de por medio. Y otros que el noviazgo ha de ser casto para la
preparación al matrimonio, ya que es un periodo de prueba.

Sentido de propiedad: El sentido de pertenencia es una manera distinta de expresar los

celos o inseguridad que sientes cuando tu pareja esta con alguien más, específicamente
con personas del mismo sexo que tú o distinto al de tu pareja. Para evitar que esto lleve al
rompimiento es mejor hablar con la pareja y/o también intentar socializar más con sus
amigos y reducir tu inseguridad.

Violencia

Novia de guerra y matrimonios temporales en el yihadismo

El concepto de «novia de guerra» se utilizó ampliamente en los países anglosajones durante las dos guerras
mundiales del siglo xx, aunque responde a un arquetipo universal, el de los novios que, antes de que él
deba partir por largo tiempo, se casan fugazmente, o en secreto, o se conceden una noche de despedida.
 ... Le pregunta el capitán / ¿por qué tienes tanta pena? / ¿es por padre, o es por madre, / o es
por alguien de tu tierra? /.../ es que me he casado ayer / y hoy me traen para la guerra
Romance del quintado, popular, tiene distintas versiones.35 ​

El yihadismo ha utilizado tradiciones islámicas de «matrimonio

temporal» (Mut'ah, en el sunnismo, y Nikah Misyar, en el chiismo)
para justificar la explotación sexual de jóvenes a las que se podría
considerar cautivas o captadas.[cita requerida]

Diccionario de cama
La ocupación de los países colonizados daba la oportunidad a los
colonizadores de entablar relaciones con jóvenes indígenas, que
además del vínculo afectivo servían como un puente cultural,
aunque no era habitual que llegaran a convertirse en un matrimonio
formal. Es paradigmática la relación entre Hernán Cortés y
Malinche (quien, además de cónyuge informal y consejera, ejercía
de «lengua», es decir traductora). Para referirse a estas mujeres The Black Brunswicker, de John
(ningún tipo de relación entre una «mujer blanca» y un indígena Everett Millais.
varón era concebible socialmente), en la colonización británica se
utilizó la denominación eufemística «diccionario de cama» (bed
dictionary).36 ​

La ocupación alemana de Francia durante la Segunda Guerra Mundial también originó muchas relaciones
entre soldados alemanes y jóvenes francesas. Tras la derrota alemana, fueron consideradas
«colaboracionistas» y sometidas a todo tipo de humillaciones.

Mujeres francesas acusadas de

«confraternizar» con los alemanes
Cortés y Malinche en el lienzo de son humilladas públicamente. París,
Tlaxcala. verano de 1944.

Novias por correo y por retrato

En algunas circunstancias, especialmente con la colonización y emigración europea a otros continentes
(emigración a América, a Australia, etc.), o con la emigración asiática (china, japonesa, coreana); se
realizaban noviazgos a distancia sin contacto entre los futuros esposos, conociéndose la costumbre como
novia por correo y novia por retrato. Ya en época más reciente se producen ofertas de novias procedentes
de países menos desarrollados, con la condición de exóticas, bellas o sumisas, para novios de países más
ricos que las prefieren a las que podrían encontrar en su entorno. Se suele considerar una forma de
explotación sexual, trata de personas o esclavismo moderno; y en otros casos, un fraude romántico.37 38
​ ​
En ocasiones, las casas reales europeas enviaban un retrato pictórico del novio o de la novia con motivo de
las negociaciones matrimoniales.

Retrato Retrato de
de María
Felipe Tudor, de
II, de Antonio
Tiziano. Moro.

Los novios de El Mojón

La alfarería en El Mojón (Teguise, isla de Lanzarote) produce tradicionalmente unas figurillas de barro
cocido con el nombre de «los novios», que representan una pareja desnuda con los órganos sexuales
exagerados, que se han relacionado con esculturas semejantes encontradas en yacimientos arqueológicos.

Los novios de El Mojón.

Véase también
La novia (desambiguación)
apareamiento
atracción interpersonal
atracción física
carta de amor
codependencia
cónyuge
despedida de soltero
infatuación
limerencia
pareja de hecho
relación social
religión y sexualidad
soltería
traje de novio
 vestido de novia

Referencias
1. Real Academia Española. «Definición de “noviazgo”» (https://dle.rae.es/noviazgo).
Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
2. Real Academia Española (2014). «Definición de “novio”» (http://dle.rae.es/?id=QgCPQdf).
Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
3. Real Academia Española. «salir» (https://dle.rae.es/salir). Diccionario de la lengua española
(23.ª edición).
4. Real Academia Española. «hablar» (https://dle.rae.es/hablar). Diccionario de la lengua
española (23.ª edición).
5. Real Academia Española. «ligar» (https://dle.rae.es/ligar). Diccionario de la lengua
española (23.ª edición).
6. Real Academia Española. «tontear» (https://dle.rae.es/tontear). Diccionario de la lengua
española (23.ª edición).
7. Real Academia Española. «flirteo» (https://dle.rae.es/flirteo). Diccionario de la lengua
española (23.ª edición).
8. «Concertar una cita», acepción 8 Real Academia Española. «quedar» (https://dle.rae.es/que
dar). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
9. Applbaum, Kalman D. “Marriage with the Proper Stranger: Arranged Marriage in Metropolitan
Japan.” Ethnology 34.1 (1995): 37-51. Fuente citada en Miai
10. «Entablar»: «dar comienzo a una conversación, batalla, amistad, etc. - Disponer, preparar,
emprender una pretensión, negocio o dependencia». Acepciones 2 y 3 Real Academia
Española. «entablar» (https://dle.rae.es/entablar). Diccionario de la lengua española (23.ª
edición).
11. Real Academia Española. «ennoviarse» (https://dle.rae.es/ennoviarse). Diccionario de la
lengua española (23.ª edición). Real Academia Española. «echarse» (https://dle.rae.es/echa
rse). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).: «Dicho de una persona: entablar
determinada relación con otra. Echarse novia».
12. Elena Mengual, 22 palabras que nunca imaginarías que están admitidas por el DRAE (htt
p://www.elmundo.es/tecnologia/2014/10/29/544787c0e2704ed86f8b4577.html), El Mundo,
29/10/2014Real Academia Española. «amigovio» (https://dle.rae.es/amigovio). Diccionario
de la lengua española (23.ª edición).
13. Real Academia Española. «proposiciones deshonestas» (https://dle.rae.es/proposiciones+d
eshonestas). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
14. Real Academia Española. «compromiso» (https://dle.rae.es/compromiso). Diccionario de la
lengua española (23.ª edición).Real Academia Española. «petición de mano» (https://dle.ra
e.es/petici%C3%B3n+de+mano). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
15. Real Academia Española. «desposorio» (https://dle.rae.es/desposorio). Diccionario de la
lengua española (23.ª edición).Real Academia Española. «esponsales» (https://dle.rae.es/e
sponsales). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
16. Carmen Martín Gaite, Usos amorosos de la postguerra española, 1987. Arturo Pérez
Reverte, Baile agarrado e ira de Dios (http://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/9
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17. Fundación FOESSA, Estudios sociológicos sobre la situación social de España, 1975 (http
s://books.google.es/books?id=7jU35B7aSzMC&pg=PA391&dq=)
18. Carmen Martín Gaite, Usos amorosos de dieciocho en España, 1972
19. Pierre Chaunu, Historia, ciencia social: La duración, el espacio y el hombre en la época
moderna (https://books.google.es/books?id=C5YWn8-DzX0C&pg=PA462&lpg=PA462&dq
 =). El entrecomillado es citado en Anthropos Revista de Informacion Y Documentacion (http
s://books.google.es/books?id=aSMPeilfVK0C)
20. «Online etymology dictionary» (https://www.etymonline.com/word/nuptial). etymonline.com.
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21. Etimologías de Chile (http://etimologias.dechile.net/?novia). Real Academia Española.
«nupcias» (https://dle.rae.es/nupcias). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).Real
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(23.ª edición).Real Academia Española. «núbil» (https://dle.rae.es/n%C3%BAbil).
Diccionario de la lengua española (23.ª edición).Real Academia Española. «conyugal» (http
s://dle.rae.es/conyugal). Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
22. El comienzo del noviazgo en 'Palabra de Gitano' (http://www.europapress.es/tv/noticia-comi
enzo-noviazgo-palabra-gitano-20130216141938.html). Véase la costumbre matrimonial
gitana en Rusia: Gypsies - Marriage and Family (http://www.everyculture.com/Russia-Eurasi
a-China/Gypsies-Marriage-and-Family.html)
23. The Marriage Mart: A Romantic Ending to an Unromantic Beginning (https://janeaustensworl
d.wordpress.com/2008/07/06/the-marriage-mart-a-romantic-ending-to-an-unromantic-beginni
ng/), en Jane Austen's World, 6 de julio de 2008, consultado el 24 de enero de 2021.
Coming-out-during-the-early-victorian-era-debutantes (http://www.katetattersall.com/coming-
out-during-the-early-victorian-era-debutantes/), en katetattersall.com, consultado el 24 de
enero de 2021.
24. KING, Jason E. El noviazgo: Una guía católica práctica (http://www.kofc.org/un/es/resources/
cis/cis311.pdf) Archivado (https://web.archive.org/web/20170807020930/http://www.kofc.org/
un/es/resources/cis/cis311.pdf) el 7 de agosto de 2017 en Wayback Machine. 2009 Catholic
Information Service. Knights of Columbus Supreme Council. El título original, en inglés, es:
Dating. A Practical Catholic Guide
25. A esta época corresponde la Entrada n.º  1 de la definición de la palabra novio del
DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA y su etimología
26. En idioma inglés, las personas que se están casando son llamadas groom y bride
27. KING, Jason E. Op. Cit. Pág. 5.
28. A esta época corresponde la Entrada n.º  2 de la definición de la palabra novio del
DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA
29. KING, Jason E. Op. Cit. Pág.6
30. KING, Jason E. Op. Cit. Pág.7
31. Rodríguez, G. & de Keijzer, B. (2002). La noche se hizo para los hombres. Sexualidad en los
procesos de cortejo entre jóvenes campesinas y campesinos. (http://en.scientificcommons.or
g/8834604) México, D. F.: Edamex, Population Council.Pág 42 Citado por Vázquez García,
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x/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=77360208). Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales,
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32. Lazo López, Luis Miguel Imaginario moderno sobre las relaciones de pareja de los jóvenes
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33. Vázquez García, Verónica y Castro, Roberto Op. Cit. Pag 716
34. Romo Martínez, José Matías Estudiantes universitarios y sus relaciones de pareja (http://red
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178725641.pdf) (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial (https://web.archive.or
g/web/*/http://www.comie.org.mx/congreso/memoria/v9/ponencias/at16/PRE1178725641.pdf), la
primera versión (https://web.archive.org/web/1/http://www.comie.org.mx/congreso/memoria/v9/ponenci
as/at16/PRE1178725641.pdf) y la última (https://web.archive.org/web/2/http://www.comie.org.mx/congr
eso/memoria/v9/ponencias/at16/PRE1178725641.pdf)). En comie.org.mx
Regueillet, Anne-Gaelle. Norma sexual y comportamientos cotidianos en los diez primeros
años del franquismo: noviazgo y sexualidad (http://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispa
nia/article/view/178/180) Hispania, LXIV/3, num. 218 (2004)

Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre noviazgo.
Wikimedia Commons alberga una galería multimedia sobre Noviazgo.

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